Este documento presenta varios métodos para interpretar las profecías bíblicas, incluyendo el preterista, futurista e historicista. Explica el principio del "día por año" y cómo identificar símbolos proféticos. Finalmente, señala que las profecías muestran eventos que conducirán al juicio y al establecimiento del reino de Dios.

1. Lección 11

3. El método de interpretación profética.
La línea de tiempo de la profecía:
El principio “día por año”.
Identificación de los símbolos.
El punto culminante de los eventos.
La profecía tipológica.
Dios no está limitado por el tiempo (Sal. 90:4; 2P. 3:8).
Por ello, es el único capacitado para hacernos conocer las
cosas que aún no han ocurrido, y lo ha hecho muchas
veces a través de las profecías contenidas en su Palabra.
Estas profecías, cuyo cumplimiento se puede constatar
en la historia, nos dan la seguridad de que las profecías
que aún no se han cumplido también lo harán.

4. Preterista. Todos los
acontecimientos
ocurrieron en el
pasado.
Futurista. Todo
sucederá en el futuro,
justo antes de la
Segunda Venida.
Historicista. Las
profecías se cumplen a
lo largo de la historia,
en el presente y en el
futuro.
“Yo anuncio el fin desde el principio; desde los tiempos
antiguos, lo que está por venir. Yo digo: Mi propósito se
cumplirá, y haré todo lo que deseo” (Isaías 46:10 NVI)
Al estudiar los grandes libros proféticos (Daniel y Apocalipsis)
se han usado diversos métodos de interpretación:
Cuando aplicamos el método historicista, podemos ver cómo Dios anunció la
sucesión ininterrumpida de reinos desde Babilonia hasta nuestros días, a través
del profeta Daniel (cp. 2, 7-12).
Apocalipsis revela más detalles sobre la historia desde Juan hasta el fin.

5. Muerte de
la Bestia
Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8-9 Daniel 10-12

6. Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8-9 Daniel 10-12
REFLEXIÓN
¿Qué gran ventaja tenemos
los que vivimos en la
actualidad, cuando ya ha
transcurrido tanta historia,
con respecto a alguien que
vivió en los tiempos de
Babilonia?

7. “día por año, día por año te lo he dado” (Ezequiel 4:6b)
El principio “día por año” o “semanas de años”
indicado en Levítico 25:8, Números 14:34 o
Ezequiel 4:6, entre otros, indica que los
periodos proféticos implican años en lugar de
días cuando cumplen algunos requisitos:
 Se encuentran insertados entre
elementos simbólicos (bestias,
cuernos, etc.)
 Los acontecimientos anunciados
encajan en periodos de tiempo más
largos que los días indicados (p.e.
1.200 días de dominio papal).
 No están expresados en la forma
habitual (p.e. “medio tiempo”, “tardes
y mañanas”, meses de 30 días).

8. Periodos proféticos
42 meses
Ap. 11: 2
La ciudad
santa
hollada
Ap. 13: 5
Autoridad
de la bestia
1.260 días
Ap. 11: 3
Los dos
testigos
Ap. 12: 6
Mujer en el
desierto
Tiempo, tiempos
y ½ tiempo
Dn. 7: 25
Autoridad
de la bestia
Ap. 12: 14
Mujer en el
desierto
1.260 días
=
Tiempo, tiempos
y ½ tiempo
42 meses
=
Tiempo, tiempos
y ½ tiempo
42 meses
=
1.260 días
1.260 días implican
1.260 años, entre
538 y 1798 d.C.

9. “Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra
los santos, y los vencía” (Daniel 7:21)
Daniel 7 y 8 identifican los sucesivos poderes políticos con diversos símbolos.
Babilonia: Un león alado.
Medopersia: Un oso y un carnero.
Grecia: Un leopardo y un macho cabrío.
Roma: Una bestia terrible y un cuerno.
Daniel 7 muestra una división de la cuarta bestia en 10 reinos y el surgimiento de
un “cuerno pequeño” muy especial:
Caen ante él tres reinos.
Habla contra el Altísimo.
Persigue a los santos durante 1.260 años.
Intenta cambiar los tiempos y la ley.
Esto define a este cuerno como un poder político-
religioso que surge de Roma (pero sigue siendo Roma).

10. En Daniel 8 vemos a Roma simbolizada
como un “cuerno pequeño” que conquista
territorios, pero que también hace guerra
contra los santos. Esta segunda fase pude
ser identificada claramente con el “cuerno
pequeño” del capítulo 7.
Solo hay un poder político-
religioso en la historia que pueda
cumplir estos requisitos: el
papado, cuya actividad abarca
desde la Edad Media hasta el
tiempo del fin.
LOS CUERNOS PEQUEÑOS Cp. 7 Cp. 8
Son pequeños 8 9
Se hacen grandes 20 9
Son perseguidores 21 10, 24
Son blasfemos 25 25
Atacan al pueblo de Dios 25 24
Tienen tiempo profético 25 13-14
Llegan hasta el fin 25-27 17, 19
Son destruidos por Dios 26 25
“Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra
los santos, y los vencía” (Daniel 7:21)

11. EL PUNTO CULMINANTE DE LOS EVENTOS
“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas;
luego el santuario será purificado” (Daniel 8:14)
Los eventos históricos desarrollados en Daniel 7-12
conducen a un punto culminante: el juicio y el reino dado
a los santos (7:10, 27; 8:14; 12:1).
Daniel 7:11 nos aclara que el juicio comienza
mientras el “cuerno” todavía estaba activo.
Daniel 8:14 y 9:24 nos indican el momento de
su comienzo (la purificación del Santuario
Celestial): 2.300 años después de 457 a.C., es
decir, 1844 d.C.
Finalmente, Daniel 12:1-3 nos dice lo que ocurrirá
cuando el juicio se acabe: tras un breve tiempo de
angustia, Jesús vendrá para darnos vida eterna.

12. 2. IDENTIFICACIÓN DEL CUERNO PEQUEÑO

13. “Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”
2.300 años
457 a.C.
Orden de
Artajerjes
1844 d.C.
Purifica-
ción del
santuario
La preocupación de Daniel por el santuario asolado (Daniel 9:17), implica que aún
tenía en mente la visión recibida años antes (Daniel 8:1).
Las 70 semanas, cortadas del periodo mayor de 2.300 días, indican su comienzo.
“Setenta semanas están cortadas para tu pueblo y tu santa ciudad” (Daniel 9:24 RV2000)
408 a.C.
Jerusalén
recons-
truida
27 d.C.
Jesús
ungido
31 d.C.
Jesús
cruci-
ficado
34 d.C.
Esteban
ape-
dreado
Evangelio
a los
gentiles
7 semanas 62 semanas 1 semana
3½ años 3½ años 1.810 años
70 semanas
490 años
434 años48 años
“Día por año” (Ezequiel 4:6)

14. Por ejemplo, Juan el Bautista llama a Jesús “el Cordero de
Dios” (Jn. 1:36). Así, aplica el símbolo del cordero que se
sacrificaba cada día en el templo, al tipo de Jesús que, con
su muerte, quita nuestros pecados.
“Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros”
(1ª de Corintios 10:6a)
La profecía tipológica es la aplicación de
hechos históricos reales a acontecimientos
futuros o a verdades espirituales.
Jesús usó la serpiente de bronce
como símbolo de su muerte, y la
historia de Jonás como símbolo de
su estancia en la tumba (Jn. 3:14;
Mt. 12:40).
Pablo usa muchas ilustraciones
similares (1Co. 10:1-13;
Gál. 4:21-31) para enseñarnos
verdades espirituales aplicables a
nuestra vida.

15. “Estamos viviendo en medio de las escenas
finales de la historia de esta tierra. Las
profecías se están cumpliendo rápidamente.
Están transcurriendo velozmente las horas del
tiempo de gracia. No tenemos tiempo que
perder, ni un momento… Resuene el mensaje
del pronto regreso de Cristo en fervientes
palabras de advertencia. Persuadamos a
hombres y mujeres por doquiera a arrepentirse
y huir de la ira venidera”
E.G.W. (Testimonios para la iglesia, tomo 8, pg. 263)

16. Te invitamos a bajar
y estudiar cada una
de las 13 lecciones de
esta serie:
CóMO
INTERPRETAR
LA BIBLIA
ESTE SERVICIO ES GRATUITO
Y PUEDES USARLO Slideshare.net/chucho1943