El documento presenta una discusión sobre la naturaleza humana, el poder y el estado. Aborda temas como la autoconciencia humana, las motivaciones para el comportamiento político como la adquisición y el poder, y las formas en que los sistemas políticos y económicos han abordado el conflicto social, incluyendo la dictadura y la democracia, el capitalismo y el socialismo. También explora conceptos como el estado de derecho, el anarquismo, y diferentes perspectivas sobre el rol del estado.

1. Lo Humano, el Poder y
el Estado
Antonio Martínez-Uribe

2. El ser humano
Partimos de la naturaleza
de la sociedad conformada por
seres con estas características:
Autoconciencia
Imaginación
Conciencia
Voluntad independiente
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3. El ser humano
Entre el estímulo del exterior y la
respuesta, tiene libertad de pensar,
actuar en consecuencia y escoger.
Toma conciencia de sí mismo
(autoestima), piensa hacia sí
mismo.
Esas cualidades deberían ser
educadas, cultivadas, potenciadas o
bien, liberadas.
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4. La gente proactiva tambien esta influenciada
por estimulos externos, ya sea fisicos,
sociales o sicológicos. Pero su respuesta al
estímulo, conciente o inconciente, es una
respuesta o decision basada en valores.
Stephen Covey

5. Los móviles más importantes que
gobiernan la conducta de los individuos
son los imperativos de supervivencia: las
necesidades básicas.
Una vez satisfechos, surgen otros:
afán adquisitivo,
rivalidad,
vanidad y,
pasión por el poder.
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6. La mayoría de actos
políticos de personas,
grupos y dirigentes
pueden ser asignados a
estos cuatro móviles.
Bertrand Rusell
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7. El moralista se siente tentado a pasar por
alto las exigencias de la naturaleza humana
y, si hace esto, es probable que la naturaleza
humana pase por alto las exigencias de los
moralistas.
Bertrand Rusell
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8. El Conflicto
¿Enfrentamiento o Cooperación?
Poder: dominación, concentración
o difusión de recursos, privilegio
En la cooperación el humano no ha
triunfado, sus pasiones han
conducido al enfrentamiento.
Comportamiento: variable
sustancial en la sociología política.
Estado de Derecho: resolver, con
reglas democráticas ,racionales,
este problema humano.
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9. Federico II. El Único
(1740-1786):
Mi pueblo y yo, decía, hemos hecho un
arreglo; él puede decir todo lo que guste,
y yo hacer todo lo que me venga en gana.
Los Tiempos Modernos
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10. El origen del Estado
Origen del Estado: El Conflicto Social:
Formas de abordaje del Conflicto Social
 Dictadura o Democracia
 Capitalismo o Comunismo
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11. Acerca de la Dictadura y la Democracia
Dictadura Democracia
Alto protagonismo e impacto de las Alto protagonismo e impacto de
instituciones coercitivas, policiales, las instituciones civiles y
armadas. sociales.
Bajo protagonismo de las instituciones Bajo protagonismo de las
civiles. instituciones armadas.
Subordinación civil a las instituciones Subordinación a lo civil, reinan
armadas (fuerza, represión, control). cada vez más los consensos
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12. No se trata de solamente subordinar y controlar la
coerción y la fuerza. Sino de crear, ampliar y
construir más capacidad de consenso entre las
elites políticas. No debe de verse como algo
mecánico, sino como un proceso fluido, dinámico,
conflictivo, contradictorio y, como punto de
equilibrio es inestable: es llamado “gobernabilidad
democrática”.
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13. El Estado de Derecho debería
ser, entonces, el gran mediador,
generador y propiciador de
consensos, descartando casi
totalmente el uso de la fuerza
para gobernar.
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14. Sistemas Políticos y
Sistemas Económicos
según Robert Dahl
El Sistema El Sistema
Político es: Económico es:
I.
Una Democracia Socialista
II.
Una Democracia Capitalista
III.
Una Dictadura Socialista
IV.
Una Dictadura Capitalista
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15. Lo clave es definir
el rol del Estado
Liberales, Neoliberales
La omnipotencia del estado
es la negación de la libertad individual.
Juan Bautista Alberdi (1880)
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16. Neocons
La omnipotencia:
del individuo como negación del
Estado.
del interés privado sobre el interés
público.
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17. Anarquismo
Anarquía significa “sin soberano” o mas en
general “sin autoridad”.
Es un movimiento en contra de la jerarquía
en tanto estructura organizante que da
cuerpo a la autoridad.
Dado que el estado es la más alta forma de
jerarquía, los anarquistas son anti-estado.
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18. ¿Quién lee diez siglos en la
Historia y no la cierra al ver las
mismas cosas siempre con
distinta fecha?
Los mismos hombres, las mismas
guerras, los mismos tiranos, las
mismas cadenas, los mismos
farsantes, las mismas sectas. ¡Y
los mismos, los mismos poetas!
León Felipe
(1884-1968)
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19. Suelen decir los hombres prudentes, y no
por casualidad ni inmerecidamente, que
quien desee ver lo que será debe considerar
lo que ha sido; porque todas las cosas del
mundo en todos los tiempos tienen su
propio cotejo con los tiempos antiguos. Y
eso nace de que al ser todas esas cosas
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hechas por los hombres, que tienen y
tuvieron siempre las mismas pasiones, es
del todo evidente que surtan el mismo
efecto.
Maquiavelo,
Discursos, III, 43.
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20. La conciencia está
por encima de la
autoridad de la ley
del Estado.
Albert Einstein
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21. Idea de la felicidad:
la lucha.
Karl Marx
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