Este documento resume las relaciones entre el documento "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco y las "Certezas" que surgieron del III Congreso Nacional de Catequesis en Argentina. Explica que la propuesta central de EG es una Iglesia "en salida" con un estilo misionero, y que esto debe iluminar e informar el trabajo catequético. Luego analiza las "Certezas" en términos de objetivos, agentes, medios y lugares, con el fin de orientar las acciones pastorales de acuerdo con la visión misionera de E
Este documento trata sobre la renovación de la catequesis en el país. Propone entender la catequesis como una acción al servicio de la iniciación cristiana integral, siguiendo las enseñanzas del Concilio Vaticano II, las conferencias del episcopado latinoamericano y los documentos magisteriales. El objetivo es formar discípulos y misioneros de Jesucristo a través de un proceso de iniciación que incluya el primer anuncio, la catequesis y la maduración en la fe.
Este documento presenta un resumen del prefacio del Directorio General para la Catequesis. Explica que el Directorio fue revisado para adaptarlo a los nuevos desarrollos en la catequesis desde el Concilio Vaticano II, incluyendo documentos como el Catecismo de la Iglesia Católica. El prefacio también destaca la importancia de situar la catequesis en el contexto más amplio de la evangelización y transmisión del mensaje cristiano.
Es una presentación hecha para motivar a los catequistas del Decanato V de la Diócesis de Lurín que se preparan para el Primer Congreso de Catequesis de la Diócesis de Lurín-Lima Sur. Son contenidos básicos y retadores sobre la evangelización y la catequesis.
Espiritualidad de comunión y conversión pastoral, para una nueva etapa evange...jocaantora
Se trata el tema la Espiritualidad de comunión y conversión pastoral, para una nueva etapa evangelizadora partiendo de tres items principales: aspectos básicos, conversión pastoral y tentaciones.
Este documento presenta la Programación Pastoral Diocesana para los años 2012-2013 en la Diócesis de Ciudad Real. Se centra en cuatro pilares principales: 1) el Plan Diocesano de Pastoral 2011-2015, 2) la declaración de San Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia, 3) el inicio del Año de la Fe, y 4) el documento de los obispos españoles sobre "La verdad del amor humano". Incluye acciones para promover la transmisión de la fe en la familia y la juventud a través de la catequ
Propuesta de trabajo ministerio de catequesis decanato periferico icarola1801
Este documento presenta propuestas para el desarrollo de la catequesis a nivel del decanato periférico. Propone esquemas de formación para catequistas y catequizandos, con énfasis en las áreas humana, doctrinal, espiritual y pastoral para los catequistas, y niveles de formación para infantes, preadolescentes/adolescentes y adultos. El objetivo general es ayudar a conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo a través de la catequesis.
La iglesia y la evangelizacion de los pobres en hondurasRoberto Fernández
Este documento resume la historia de la Iglesia y la evangelización de los pobres en Honduras entre 1965 y 2002. Señala que tras el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín, la Iglesia hondureña experimentó una renovación donde la evangelización ya no era responsabilidad solo del clero, sino de toda la Iglesia. También enfatizó más la evangelización y liberación de los pobres. En los últimos 40 años, hubo un gran dinamismo eclesial para esta misión a través de delegados de la palabra, cent
Este documento trata sobre la renovación de la catequesis en el país. Propone entender la catequesis como una acción al servicio de la iniciación cristiana integral, siguiendo las enseñanzas del Concilio Vaticano II, las conferencias del episcopado latinoamericano y los documentos magisteriales. El objetivo es formar discípulos y misioneros de Jesucristo a través de un proceso de iniciación que incluya el primer anuncio, la catequesis y la maduración en la fe.
Este documento presenta un resumen del prefacio del Directorio General para la Catequesis. Explica que el Directorio fue revisado para adaptarlo a los nuevos desarrollos en la catequesis desde el Concilio Vaticano II, incluyendo documentos como el Catecismo de la Iglesia Católica. El prefacio también destaca la importancia de situar la catequesis en el contexto más amplio de la evangelización y transmisión del mensaje cristiano.
Es una presentación hecha para motivar a los catequistas del Decanato V de la Diócesis de Lurín que se preparan para el Primer Congreso de Catequesis de la Diócesis de Lurín-Lima Sur. Son contenidos básicos y retadores sobre la evangelización y la catequesis.
Espiritualidad de comunión y conversión pastoral, para una nueva etapa evange...jocaantora
Se trata el tema la Espiritualidad de comunión y conversión pastoral, para una nueva etapa evangelizadora partiendo de tres items principales: aspectos básicos, conversión pastoral y tentaciones.
Este documento presenta la Programación Pastoral Diocesana para los años 2012-2013 en la Diócesis de Ciudad Real. Se centra en cuatro pilares principales: 1) el Plan Diocesano de Pastoral 2011-2015, 2) la declaración de San Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia, 3) el inicio del Año de la Fe, y 4) el documento de los obispos españoles sobre "La verdad del amor humano". Incluye acciones para promover la transmisión de la fe en la familia y la juventud a través de la catequ
Propuesta de trabajo ministerio de catequesis decanato periferico icarola1801
Este documento presenta propuestas para el desarrollo de la catequesis a nivel del decanato periférico. Propone esquemas de formación para catequistas y catequizandos, con énfasis en las áreas humana, doctrinal, espiritual y pastoral para los catequistas, y niveles de formación para infantes, preadolescentes/adolescentes y adultos. El objetivo general es ayudar a conocer, celebrar, vivir y contemplar el misterio de Cristo a través de la catequesis.
La iglesia y la evangelizacion de los pobres en hondurasRoberto Fernández
Este documento resume la historia de la Iglesia y la evangelización de los pobres en Honduras entre 1965 y 2002. Señala que tras el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín, la Iglesia hondureña experimentó una renovación donde la evangelización ya no era responsabilidad solo del clero, sino de toda la Iglesia. También enfatizó más la evangelización y liberación de los pobres. En los últimos 40 años, hubo un gran dinamismo eclesial para esta misión a través de delegados de la palabra, cent
El documento describe el proceso de recepción del Documento Conclusivo del 5to Sínodo Diocesano de la Arquidiócesis de Puebla, el cual marca el inicio de una Nueva Etapa Evangelizadora. Se explican los elementos teológicos de la recepción, así como el contexto desde el Concilio Vaticano II hasta el presente sínodo. Finalmente, se enfatiza la necesidad de comprometerse activamente con esta nueva etapa a través de procesos de formación y una renovada acción misionera.
La finalidad y las tareas de la catequesistulioandres
La finalidad última de la catequesis es formar personas y comunidades maduras en la fe. A nivel individual, la catequesis busca formar personas equilibradas, con un fuerte encuentro con Jesucristo, un sentido de pertenencia a la Iglesia y un compromiso con la sociedad. A nivel comunitario, la catequesis promueve comunidades que vivan la fraternidad, estén en comunión con la Iglesia, compartan responsabilidades ministeriales y se comprometan con la evangelización y la justicia social.
El documento describe la vida y obra de Pedro Legaria Armendáriz, un sacerdote español del siglo XX. Creció en una familia devota y perdió a su padre a una edad temprana. Se sintió llamado al sacerdocio y destacó en el seminario por su fervor. Inspirado por los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola, fundó las Esclavas de Cristo Rey y promovió casas de ejercicios espirituales, colegios y obras sociales. Tuvo una vida dedicada a servir a
La pastoral juvenil-principios_teologico-pastorales_y_orientaciones_metodolog...Renata R. Lucas
El documento presenta cuatro principios teológico-pastorales que orientan la Pastoral Juvenil: la Encarnación, la Evangelización, la Celebración Liberadora y el Compromiso Solidario. También propone elementos metodológicos como celebrar la fe de los jóvenes a través de momentos litúrgicos que sean significativos, educativos y dinámicos.
Metodología y estrategias catequisticasDiana Núñez
El documento ofrece una guía sobre la pedagogía catequética para niños. Propone que la catequesis siga el ejemplo de Jesús a través de la acogida, el anuncio, el amor y la invitación. También recomienda diversos métodos como la lectio divina, el testimonio alegre del catequista, el uso de la Biblia, la oración y canciones religiosas. Finalmente, presenta varias estrategias prácticas como narrar vidas de santos, jugar y memorizar oraciones.
Este documento describe un programa de formación para jóvenes en la parroquia "San Isidro Labrador" que tiene como objetivo llevarlos a la "adultez cristiana" a través de un proceso de conversión y compromiso. El programa consta de tres etapas (Seguidores, Discípulos, Apóstoles) que incluyen contenidos, evaluación y actividades como convivencias y retiros para profundizar en el seguimiento a Jesús. El material proporcionado a los animadores incluye fichas temáticas flexibles para acompañar
Este documento presenta el Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización (PDR/E) de una diócesis. El PDR/E tiene como objetivo renovar la Iglesia local y promover la evangelización basándose en una espiritualidad de comunión. El documento describe los elementos del PDR/E y el método prospectivo utilizado para desarrollarlo, el cual incluye analizar la realidad actual, identificar problemas y trazar líneas de acción para lograr una Iglesia más unida y misionera.
LA MISIÓN EN EL MARCO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓNjocaantora
HORIZONTE Y GUÍA DE LOS PROYECTOS Y ESTRUCTURAS PASTORALES - VII Asamblea de Pastoral de la Arquidiócesis de Puebla
Seminario Palafoxiano, Puebla, 6 de octubre de 2015
- Pbro. Andrés Torres Ramírez
Este documento describe la naturaleza y propósito de la catequesis en la Iglesia Católica. Explica que la catequesis tiene el objetivo de hacer que la fe sea viva, explícita y operativa a través de la transmisión de la doctrina y la práctica de la vida cristiana. También describe las tareas fundamentales de la catequesis como propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la formación moral y enseñar a orar.
El documento describe el perfil del catequista en 5 secciones: 1) Su identidad como laico encargado por la Iglesia de hacer conocer a Cristo, 2) Su espiritualidad como discípulo y apóstol de Cristo, 3) Sus funciones de educar en la fe y ayudar en el desarrollo de la fe, 4) Sus características como comprometido con la realidad y conocedor de la fe, y 5) La necesidad de su formación doctrinal y espiritual por parte de la Iglesia.
Este documento describe la importancia de las estructuras pastorales para promover la comunión y participación en la Iglesia. Explica que deben estar al servicio de la misión de Cristo y hacer presente la salvación en el mundo de manera eficaz. Señala que el Consejo Parroquial de Pastoral es fundamental, ya que representa a la parroquia y ayuda con el liderazgo, planificación y seguimiento de la acción pastoral.
Este documento describe los ministerios y el equipo de liturgia de una parroquia. Explica que existen diversos ministerios de hecho y ordenados que sirven a la comunidad y a la celebración litúrgica. También describe la importancia de un equipo de liturgia coordinado que se prepare para cada celebración considerando los aspectos ritual, pastoral y musical, bajo la dirección del sacerdote. El documento concluye proporcionando consejos sobre la selección de textos y el perfil ideal de los miembros del equipo de liturgia.
Este documento describe los objetivos y justificación de la Escuela Superior de Pastoral Catequética de la Arquidiócesis de Quito, la cual busca ofrecer una formación actualizada a los catequistas para que puedan implementar procesos catequéticos efectivos. El documento también presenta los planes de estudio de los diferentes niveles de la escuela, los cuales cubren temas teológicos, bíblicos y pedagógicos.
El documento habla sobre la espiritualidad de comunión. 1) Todos los miembros de la Iglesia están llamados a la santidad. 2) La espiritualidad comunitaria es la manera de ser, pensar y actuar del pueblo de Dios en comunión con Dios y entre sí. 3) Una espiritualidad centrada en la caridad promueve la unidad, el servicio mutuo y la construcción de la Iglesia.
Nueva evangelización y exigencia de una pastoral de conjuntoRoberto Fernández
Este documento describe la relación entre la Nueva Evangelización y la exigencia de una Pastoral de Conjunto. Explica que la Nueva Evangelización requiere una nueva acción pastoral dinámica y global que involucre a toda la Iglesia. También discute cómo la Nueva Evangelización surge en respuesta a los cambios culturales y cómo requiere tanto la evangelización de la cultura como la inculturación del Evangelio. Finalmente, señala que la Conferencia de Medellín estableció la necesidad de una Pastoral de Con
El Powerpoint que usó el P. Ricardo Ramos en la presentación del itinerario catecumenal para niños en el día nacional de la catequesis 2012 en Montevideo
El documento proporciona las normas de referencia y citas bibliográficas de la APA. Explica las razones por las que los investigadores hacen referencias, como estar al día con la literatura, dar crédito a predecesores, persuadir lectores, e informar sobre puntos de vista alternativos. Luego, detalla los formatos requeridos para diferentes tipos de referencias bibliográficas, incluyendo libros, capítulos de libros, artículos de revista, periódicos y recursos electrónicos.
Este documento habla brevemente sobre la historia de la tinta para bolígrafos. Explica que Ladislao Biro creó la tinta para bolígrafos modernos después de ver a unos niños jugar con bolas en un charco. Esto le dio la idea de insertar una esfera diminuta en la punta de la pluma. Luego, Biro y su hermano se mudaron a Argentina y formaron la compañía Biro Meyne Biro en 1943. También menciona algunos de los componentes comunes de la tinta, como colorantes naturales, metal
El documento describe el proceso de recepción del Documento Conclusivo del 5to Sínodo Diocesano de la Arquidiócesis de Puebla, el cual marca el inicio de una Nueva Etapa Evangelizadora. Se explican los elementos teológicos de la recepción, así como el contexto desde el Concilio Vaticano II hasta el presente sínodo. Finalmente, se enfatiza la necesidad de comprometerse activamente con esta nueva etapa a través de procesos de formación y una renovada acción misionera.
La finalidad y las tareas de la catequesistulioandres
La finalidad última de la catequesis es formar personas y comunidades maduras en la fe. A nivel individual, la catequesis busca formar personas equilibradas, con un fuerte encuentro con Jesucristo, un sentido de pertenencia a la Iglesia y un compromiso con la sociedad. A nivel comunitario, la catequesis promueve comunidades que vivan la fraternidad, estén en comunión con la Iglesia, compartan responsabilidades ministeriales y se comprometan con la evangelización y la justicia social.
El documento describe la vida y obra de Pedro Legaria Armendáriz, un sacerdote español del siglo XX. Creció en una familia devota y perdió a su padre a una edad temprana. Se sintió llamado al sacerdocio y destacó en el seminario por su fervor. Inspirado por los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola, fundó las Esclavas de Cristo Rey y promovió casas de ejercicios espirituales, colegios y obras sociales. Tuvo una vida dedicada a servir a
La pastoral juvenil-principios_teologico-pastorales_y_orientaciones_metodolog...Renata R. Lucas
El documento presenta cuatro principios teológico-pastorales que orientan la Pastoral Juvenil: la Encarnación, la Evangelización, la Celebración Liberadora y el Compromiso Solidario. También propone elementos metodológicos como celebrar la fe de los jóvenes a través de momentos litúrgicos que sean significativos, educativos y dinámicos.
Metodología y estrategias catequisticasDiana Núñez
El documento ofrece una guía sobre la pedagogía catequética para niños. Propone que la catequesis siga el ejemplo de Jesús a través de la acogida, el anuncio, el amor y la invitación. También recomienda diversos métodos como la lectio divina, el testimonio alegre del catequista, el uso de la Biblia, la oración y canciones religiosas. Finalmente, presenta varias estrategias prácticas como narrar vidas de santos, jugar y memorizar oraciones.
Este documento describe un programa de formación para jóvenes en la parroquia "San Isidro Labrador" que tiene como objetivo llevarlos a la "adultez cristiana" a través de un proceso de conversión y compromiso. El programa consta de tres etapas (Seguidores, Discípulos, Apóstoles) que incluyen contenidos, evaluación y actividades como convivencias y retiros para profundizar en el seguimiento a Jesús. El material proporcionado a los animadores incluye fichas temáticas flexibles para acompañar
Este documento presenta el Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización (PDR/E) de una diócesis. El PDR/E tiene como objetivo renovar la Iglesia local y promover la evangelización basándose en una espiritualidad de comunión. El documento describe los elementos del PDR/E y el método prospectivo utilizado para desarrollarlo, el cual incluye analizar la realidad actual, identificar problemas y trazar líneas de acción para lograr una Iglesia más unida y misionera.
LA MISIÓN EN EL MARCO DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓNjocaantora
HORIZONTE Y GUÍA DE LOS PROYECTOS Y ESTRUCTURAS PASTORALES - VII Asamblea de Pastoral de la Arquidiócesis de Puebla
Seminario Palafoxiano, Puebla, 6 de octubre de 2015
- Pbro. Andrés Torres Ramírez
Este documento describe la naturaleza y propósito de la catequesis en la Iglesia Católica. Explica que la catequesis tiene el objetivo de hacer que la fe sea viva, explícita y operativa a través de la transmisión de la doctrina y la práctica de la vida cristiana. También describe las tareas fundamentales de la catequesis como propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la formación moral y enseñar a orar.
El documento describe el perfil del catequista en 5 secciones: 1) Su identidad como laico encargado por la Iglesia de hacer conocer a Cristo, 2) Su espiritualidad como discípulo y apóstol de Cristo, 3) Sus funciones de educar en la fe y ayudar en el desarrollo de la fe, 4) Sus características como comprometido con la realidad y conocedor de la fe, y 5) La necesidad de su formación doctrinal y espiritual por parte de la Iglesia.
Este documento describe la importancia de las estructuras pastorales para promover la comunión y participación en la Iglesia. Explica que deben estar al servicio de la misión de Cristo y hacer presente la salvación en el mundo de manera eficaz. Señala que el Consejo Parroquial de Pastoral es fundamental, ya que representa a la parroquia y ayuda con el liderazgo, planificación y seguimiento de la acción pastoral.
Este documento describe los ministerios y el equipo de liturgia de una parroquia. Explica que existen diversos ministerios de hecho y ordenados que sirven a la comunidad y a la celebración litúrgica. También describe la importancia de un equipo de liturgia coordinado que se prepare para cada celebración considerando los aspectos ritual, pastoral y musical, bajo la dirección del sacerdote. El documento concluye proporcionando consejos sobre la selección de textos y el perfil ideal de los miembros del equipo de liturgia.
Este documento describe los objetivos y justificación de la Escuela Superior de Pastoral Catequética de la Arquidiócesis de Quito, la cual busca ofrecer una formación actualizada a los catequistas para que puedan implementar procesos catequéticos efectivos. El documento también presenta los planes de estudio de los diferentes niveles de la escuela, los cuales cubren temas teológicos, bíblicos y pedagógicos.
El documento habla sobre la espiritualidad de comunión. 1) Todos los miembros de la Iglesia están llamados a la santidad. 2) La espiritualidad comunitaria es la manera de ser, pensar y actuar del pueblo de Dios en comunión con Dios y entre sí. 3) Una espiritualidad centrada en la caridad promueve la unidad, el servicio mutuo y la construcción de la Iglesia.
Nueva evangelización y exigencia de una pastoral de conjuntoRoberto Fernández
Este documento describe la relación entre la Nueva Evangelización y la exigencia de una Pastoral de Conjunto. Explica que la Nueva Evangelización requiere una nueva acción pastoral dinámica y global que involucre a toda la Iglesia. También discute cómo la Nueva Evangelización surge en respuesta a los cambios culturales y cómo requiere tanto la evangelización de la cultura como la inculturación del Evangelio. Finalmente, señala que la Conferencia de Medellín estableció la necesidad de una Pastoral de Con
El Powerpoint que usó el P. Ricardo Ramos en la presentación del itinerario catecumenal para niños en el día nacional de la catequesis 2012 en Montevideo
El documento proporciona las normas de referencia y citas bibliográficas de la APA. Explica las razones por las que los investigadores hacen referencias, como estar al día con la literatura, dar crédito a predecesores, persuadir lectores, e informar sobre puntos de vista alternativos. Luego, detalla los formatos requeridos para diferentes tipos de referencias bibliográficas, incluyendo libros, capítulos de libros, artículos de revista, periódicos y recursos electrónicos.
Este documento habla brevemente sobre la historia de la tinta para bolígrafos. Explica que Ladislao Biro creó la tinta para bolígrafos modernos después de ver a unos niños jugar con bolas en un charco. Esto le dio la idea de insertar una esfera diminuta en la punta de la pluma. Luego, Biro y su hermano se mudaron a Argentina y formaron la compañía Biro Meyne Biro en 1943. También menciona algunos de los componentes comunes de la tinta, como colorantes naturales, metal
El documento resume brevemente la historia del ejército ecuatoriano desde su formación en 1830 hasta principios del siglo XX. También describe dos de los principales conflictos armados en que Ecuador se ha visto involucrado: la guerra con Perú de 1941 por una disputa fronteriza, y la guerra del Cenepa de 1995, otro conflicto limítrofe con Perú.
Este documento proporciona instrucciones sobre cómo insertar diferentes tipos de archivos de audio y video en una presentación. Explica cómo insertar sonido y videos desde archivos, galerías multimedia y YouTube, enumerando los pasos para cada opción.
El hardware se refiere a todas las partes físicas y tangibles de una computadora, incluyendo componentes electrónicos, eléctricos, cables, gabinetes y periféricos. A diferencia del software, que es intangible, el hardware comprende la parte material de una computadora. Este término también se aplica a otros dispositivos electrónicos como robots, teléfonos, cámaras y reproductores que también contienen componentes hardware y software.
Este documento presenta la información personal de un estudiante de ingeniería de sistemas y describe las unidades didácticas y componentes prácticos de un curso sobre estructuras de datos. El curso consta de tres unidades que cubren memoria dinámica, estructuras de datos lineales y no lineales, y representa 3 créditos con 144 horas de trabajo. Se deben completar tres prácticas y utilizar compiladores C++ para el desarrollo de las mismas.
La Política Agrícola Común (PAC) es una política importante de integración europea que ha llevado la integración más lejos en el sector agrícola. La PAC subvenciona gran parte de la agricultura en todos los países para homogeneizar las políticas agrícolas nacionales y lograr un mercado común agrícola. La PAC tiene objetivos como aumentar la productividad, garantizar un nivel de vida equitativo para los agricultores y estabilizar los mercados agrícolas.
El documento describe cuatro categorías principales de software de aplicaciones: aplicaciones de negocios, utilería, personales y entretenimiento. Las aplicaciones de negocios incluyen software de oficina como procesadores de texto y hojas de cálculo, así como software profesional específico de industrias. Las aplicaciones de utilería son pequeños programas que realizan tareas específicas como antivirus y motores de búsqueda. El software personal se usa sin fines profesionales para entretenimiento, educación y documentación. Finalmente, el documento incluye un
El estudio sociológico sobre "Juventud y tabaquismo" analizó las actitudes y comportamientos de los jóvenes españoles de 12 a 20 años respecto al consumo de tabaco. Los principales resultados son: cerca de 3 de cada 10 jóvenes son o han sido fumadores, aunque la mitad de sus padres no lo saben; la edad media de inicio en el consumo es de 13,9 años, influenciados principalmente por los amigos; y los motivos más comunes para dejar de fumar son los efectos negativos para la salud y el prec
Este documento proporciona instrucciones para crear una animación básica en 4 pasos: 1) seleccionar la herramienta ovalo, 2) dibujar el ovalo, 3) seleccionar los fotogramas para la animación presionando shift+F6, y 4) configurar la animación como "shape" en Propiedades. Luego se reemplaza el ovalo con un cuadrado para completar la animación.
Este documento presenta cinco consejos para superar la timidez: 1) buscar una razón para vencerla y probar diferentes tácticas, 2) practicar habilidades conversacionales y tener temas de conversación preparados, 3) comenzar conversaciones con temas que sus amigos y colegas ya han mencionado, 4) explicarle a otros sobre su timidez para obtener comprensión y ayuda, y 5) reconocer logros pequeños para aumentar la autoestima y confianza.
La estrategia en EPOC de las Islas Baleares tiene como objetivo mejorar la calidad y eficiencia de la atención a pacientes con EPOC mediante seis líneas estratégicas: prevención, atención al paciente crónico y con exacerbaciones, cuidados paliativos, formación de profesionales e investigación. Se creó un comité técnico para desarrollar un plan de acción que defina objetivos, metas y recursos para la implementación de la estrategia durante 2011-2014. Actualmente existen buenas prácticas como program
Este documento presenta varias ofertas de viajes en la Ruta de los Castillos y las Batallas de Jaén, incluyendo itinerarios de 1 a 5 días con diferentes precios y actividades. Las ofertas incluyen visitas a castillos, museos, almazaras de aceite y talleres, así como opciones de senderismo, ciclismo y actividades ecuestres. El documento proporciona detalles sobre los alojamientos, inclusiones, recomendaciones y opciones adicionales para cada paquete turístico.
Este documento presenta los resultados del tercer día de la Olimpiada Regional 2013 celebrada en Zacatecas, México del 14 al 17 de febrero. Incluye los resultados de varios eventos de atletismo para diferentes categorías de edad y género, con los nombres de los participantes, sus equipos y marcas obtenidas.
Este proyecto pretende mentorizar a las empresas existentes en Bollullos par del condado para que tengan presencia en internet mediante la creación de blogs, páginas de Facebook y Twitter, y ventas en línea. También asesorará a personas con ideas de negocio sobre emprendimiento y herramientas digitales. Su misión es aumentar las ventas de las empresas existentes y crear nuevas pymes en la localidad a través de asesoramiento personalizado, formación en tecnología y coordinación con otras organizaciones. El proyecto se desarrollará hasta dic
La Web 2.0 representa la evolución de las aplicaciones tradicionales a aplicaciones web enfocadas en el usuario final que generan colaboración y reemplazan aplicaciones de escritorio. El término fue acuñado en 2004 para describir cómo la web estaba experimentando un renacimiento con reglas y modelos de negocio cambiantes. Las tecnologías de la Web 2.0 incluyen XHTML, CSS, AJAX y agregación de datos RSS/ATOM. Servicios asociados como blogs y wikis permiten a los usuarios compartir y modificar contenido de manera col
Homo habilis fue una especie extinta de homínido que vivió en África hace entre 1.9 y 1.6 millones de años, con cráneos más redondeados que los australopitecinos, dientes grandes y dedos curvos que indican que aún utilizaban los árboles, aunque con un rostro menos prognato, siendo una transición entre los australopitecinos y el Homo erectus.
Este documento ofrece consejos para vestirse de estilo lolita de manera económica, recomendando hacer los propios vestidos en lugar de comprar marcas caras, comprar artículos de segunda mano a través de internet con cuidado de la calidad, y crear atuendos casuales lolita usando ropa normal con detalles clásicos lolita. También recomienda una tienda en línea popular para accesorios lolita a buen precio.
Este documento resume los resultados de una investigación sobre la supervisión y control de obras desde la perspectiva de la entidad financiera. La investigación tuvo como objetivos lograr mayor rentabilidad en los proyectos, delimitar el alcance de la supervisión de la entidad financiera, y proporcionar herramientas para la supervisión. Los resultados incluyen una visión global de los proyectos, el rol de la entidad financiera, y un plan de supervisión.
El documento habla sobre la evangelización y la catequesis. Define la evangelización como un proceso dinámico que involucra testimonio, diálogo, anuncio del Evangelio y formación de la comunidad cristiana. Sitúa a la catequesis dentro de la acción catequético-iniciatoria, cuyo fin es madurar la conversión inicial y educar en la fe a los conversos, incorporándolos a la comunidad. Enumera las tareas fundamentales de la catequesis: propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la form
El documento habla sobre la importancia de poner la catequesis "en clave misionera". Resalta que el Papa Francisco ha enfatizado la necesidad de que los catequistas sean creativos y estén dispuestos a cambiar para llegar a todas las periferias. También destaca tres modalidades esenciales para la catequesis hoy: debe ser kerigmática (anunciar el mensaje central del Evangelio), mistagógica (iniciar a los fieles en la liturgia), y bella (manifestar la belleza de Dios). Finalmente, invita a
CARTA PASTORAL. EN CAMINO HACIA EL SUEÑO MISIONERO DE LLEGAR A TODOS (EG 31)....parroquiavillargordo
En 3 oraciones o menos:
El obispo presenta el Plan Pastoral 2016-17 de la diócesis de Jaén, inspirado en el Plan de la Conferencia Episcopal Española y en Evangelii Gaudium. El Plan busca poner a la Iglesia en un "estado permanente de misión" para llegar a todos, cultivando la sinodalidad, la santidad y la vida interior como método de evangelización.
Las 3 oraciones son:
La formación misionera debe ser eminentemente relacional y ayudar a todos los cristianos a vivir la dimensión misionera de su propia vocación. La misión tiene su origen en Dios Amor y la formación misionera debe vivirse en actitud relacional con Cristo. La existencia de una vocación misionera específica requiere una formación espiritual particular para desarrollar las cualidades necesarias de fortaleza y comprensión.
Este documento resume la evolución del concepto de evangelización desde las primeras comunidades cristianas hasta la actualidad, incluyendo las aportaciones del Concilio Vaticano II, la teología de la liberación y el papa Juan Pablo II. Define la nueva evangelización como un proyecto para renovar las comunidades eclesiales y hacerlas signos del Evangelio comprometidos con la transformación social, con el objetivo de construir una civilización del amor. Finalmente, analiza algunos rasgos culturales actuales relevantes para la nueva evangelización
La catequesis tiene como objetivo principal iniciar a los creyentes en el conocimiento de la fe cristiana y en el aprendizaje de la vida cristiana. Esto incluye: 1) Propiciar el conocimiento del misterio de Cristo a través de la enseñanza del Credo y otras formas. 2) Fomentar la vida litúrgica y la oración. 3) Formar moralmente para vivir según las exigencias del Evangelio. 4) Educar para la vida comunitaria y la misión de anunciar el Evangelio.
El documento describe la pastoral juvenil y vocacional como un proceso de acompañamiento a los jóvenes para que descubran su vocación y misión en la Iglesia y el mundo. Este proceso se basa en cuatro pilares: servicio, comunidad, anuncio de la Palabra y celebración de la fe. La pastoral juvenil y vocacional debe trabajar de forma integral para formar a los jóvenes humana y cristianamente y ayudarlos a discernir sus dones particulares.
El documento describe la experiencia de Pascua Juvenil, una iniciativa de la Iglesia Católica en México para celebrar el misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo con un enfoque juvenil. Pascua Juvenil busca promover un encuentro personal con Cristo resucitado entre los jóvenes y fortalecer su participación en la Iglesia. El documento explica los orígenes, principios, objetivos y elementos esenciales de esta experiencia, destacando que busca celebrar el misterio pas
Este documento describe el Plan Diocesano de Renovación/Evangelización de una diócesis, que tiene como objetivo traducir la visión del Concilio Vaticano II y evangelizar a los cristianos y personas de buena voluntad que están alejados de la Iglesia. El plan se basa en una pastoral de conjunto que integra a todos los bautizados a través de un itinerario catecumenal común de tres etapas: kerigmática, precatecumenal y catecumenal. El proceso comienza a nivel parroquial y di
Este documento presenta una introducción a la importancia de la catequesis en la Iglesia. Señala que Jesucristo encargó a los apóstoles hacer discípulos enseñando todo lo que él había mandado. A lo largo de la historia, la Iglesia se ha dedicado a esta tarea de la catequesis. El documento enfatiza que la catequesis debe estar centrada en Cristo, transmitiendo su doctrina y enseñando sobre su persona y misterio. Cristo es el único maestro, y enseñó con sus palabras y acciones durante toda
La pastoral misionera desde la comunidad local se refiere al conjunto de acciones como la información, formación, animación, cooperación y articulación que se dirigen a formar al pueblo de Dios para la misión universal y promover vocaciones misioneras. Aunque el término no se usa ampliamente en documentos eclesiásticos, se entiende como una nueva manera de hacer pastoral que enfatiza la naturaleza misionera de toda la Iglesia y la necesidad de conversión para enfocarse más en la misión ad gentes.
El documento destaca las certezas sobre la necesidad de renovar la catequesis resaltando el encuentro con Jesús, el estilo misionero de Jesús, y la centralidad de la Palabra de Dios. Señala que la catequesis debe ser permanente e inspirada en el Catecumenado de adultos, requiriendo la formación de los ministros y una conversión pastoral que priorice una Iglesia misionera. La comunidad eclesial, con el obispo y la parroquia, son responsables de una catequesis creativa que acompañe a los
La primera oración resume el propósito del documento de establecer un plan pastoral para la Iglesia Diocesana de Ocaña basado en una Iglesia "en salida, sinodal y evangelizadora". La segunda oración describe los cinco verbos del Papa Francisco (primerear, involucrarse, acompañar, fructificar y festejar) que guiarán la implementación del plan. La tercera oración indica que el plan se basa en la exhortación Evangelii Gaudium del Papa Francisco.
Este boletín presenta varios eventos relacionados con la catequesis en la diócesis, incluyendo la celebración de la fiesta de San Enrique de Ossó el 27 de enero. También resume las principales ideas de un nuevo Directorio Diocesano sobre la iniciación cristiana y destaca la importancia de la alegría en la evangelización según el Papa Francisco en su exhortación "Evangelii Gaudium".
Este documento describe los elementos fundamentales de una pedagogía de iniciación cristiana para la transmisión de la fe. En primer lugar, enfatiza la primacía de la libertad y el don de Dios. Segundo, propone un proceso gradual y progresivo inspirado en el catecumenado bautismal. Tercero, destaca la importancia del acompañamiento en este itinerario de fe.
Este documento presenta el Manual Operativo de los Centros Parroquiales de Formación (CePaF) de la Arquidiócesis de Guatemala. El objetivo de los CePaF es formar a los agentes de pastoral parroquiales para que sean auténticos discípulos misioneros siguiendo el ejemplo de Jesús. El manual describe la organización y funcionamiento de los CePaF, incluyendo las funciones del director, coordinador, facilitadores y destinatarios. También presenta el itinerario de formación para los facilitadores con el fin de que puedan acomp
El cuadernillo Una Iglesia en Salida nº 2 (http://www.diocesisvitoria.org/2014/11/28/nuevos-materiales-para-trabajar-el-proyecto-pastoral-de-la-evangelii-gaudium-en-nuestra-iglesia-diocesana/) aborda la cuestión del anuncio del Evangelio con el sugerente título “Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio”
Cuando nos encontramos en la última etapa del Plan Diocesano 2009-2014 nos proponemos tomar la Exhortación del Papa Francisco Evangelii Gaudium como guía para revisar y proyectar el itinerario de la transformación misionera de nuestra Iglesia diocesana. Para impulsar esta reflexión hemos preparado, a partir de la Evangelii Gaudium, estos materiales de trabajo -estructurados en torno a diversos temas- que iremos ofreciendo a lo largo de los próximos meses.
Iglesia en SalidaHace un año el Papa Francisco presentó la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium sobre el Anuncio del Evangelio en el mundo actual. Es un escrito dirigido a todos los miembros de la Iglesia con un estilo directo y personal. El Papa toca muchos aspectos de la vida cristiana, emplea un lenguaje coloquial, con imágenes y expresiones sugerentes que facilitan la lectura. Al mismo tiempo aborda algunas cuestiones de profundo calado social analizando su incidencia en la vida concreta de los hombres y mujeres de hoy. Encontramos en ella un nuevo aliento para animar los proyectos pastorales que venimos impulsando en nuestra Iglesia diocesana con los sucesivos Planes de Evangelización.
A la luz de lo que nos ofrece La alegría del Evangelio, contemplaremos la realidad pastoral diocesana y los proyectos evangelizadores que tenemos entre manos estos últimos años, atendiendo también a la cambiante situación de nuestro entorno socio-cultural y religioso.
El documento habla sobre la necesidad de un "salto de calidad" en la pastoral vocacional para adoptar un nuevo paradigma. Propone pasar de enfocarse en la crisis y el miedo a la esperanza cristiana y la maternidad de la Iglesia. También sugiere ampliar el enfoque de promover algunas vocaciones a promover la vocación de todos los bautizados, y cambiar de un enfoque de reclutamiento a ayudar a las personas a discernir su vocación.
El documento habla sobre la convocatoria del Papa Benedicto XVI de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema de la Nueva Evangelización. Se invitó al clero de la Arquidiócesis de Bogotá a reflexionar sobre el documento preparatorio de la asamblea como parte del proceso de construcción de un Plan de Evangelización. La reflexión se centró en definir la evangelización y las conversiones necesarias de acuerdo a esa definición, la cual es transmitir el mensaje de Jesuc
Baigent, m. y leigh, r. el escandalo de los manuscritos del mar muerto - ma...Susana Aldonza
Este documento presenta un resumen del prólogo de un libro que explora la historia de los Manuscritos del Mar Muerto desde su descubrimiento hasta su conservación actual. Explica cómo su venta en 1954 no despertó interés a pesar de su importancia, y cómo la investigación reveló contradicciones entre la historia de Jesús y la fe cristiana. También destaca la falta de contexto histórico en los evangelios y la necesidad de usar otras fuentes para entender el mundo en que vivió Jesús.
Este documento discute la evangelización y cómo responder a los inconversos. Explica que el Espíritu Santo se encargará de hacer la palabra de Dios verdad en la vida de las personas, aunque debemos lanzar la palabra primero. También cubre las excusas comunes que la gente usa para no convertirse y cómo guiar a alguien en una oración de fe, enfocándose en versículos clave como Romanos 3:23, 6:23 y 10:9-10. El documento enfatiza la importancia de la evangelización pero también la consolid
Este documento describe las reglas de acentuación del español. Explica que las palabras se dividen en átonas y tónicas. Luego detalla las reglas generales de acentuación para palabras agudas, graves, esdrújulas y sobresdrújulas. También cubre las reglas especiales de acentuación para monosílabos, pronombres demostrativos, pronombres enfáticos, y otros casos particulares.
Este documento presenta nuevas dinámicas para la catequesis de adolescentes, jóvenes y adultos. Incluye dos dinámicas centradas en la interioridad: 1) "El fruto del alma" que invita a los participantes a compartir aspectos íntimos de sí mismos para valorar los tesoros internos, y 2) "El secreto de las cosas" que busca que valoren los pequeños gestos de afecto en sus vidas.
Este documento describe el mundo de los jóvenes en 4 áreas: 1) El mundo social, donde muchos jóvenes latinoamericanos viven frustrados por falta de oportunidades y se refugian en la evasión. 2) El mundo familiar, marcado a menudo por la pobreza y la violencia. 3) El mundo religioso, donde los jóvenes buscan respuestas espirituales. 4) El mundo de la pastoral juvenil, que ofrece a los jóvenes canales para cristalizar sus anhelos.
Este documento proporciona una lista extensa de bibliotecas digitales y recursos en línea recomendados para estudiar teología católica y disciplinas afines. Incluye enlaces a bibliotecas de la Santa Sede, obras de autores católicos importantes, grupos de Facebook para compartir documentos, y repositorios personales de libros en línea. También recomienda software y aplicaciones para el estudio bíblico, así como bibliotecas genéricas y de otras áreas como filosofía y psicología que pueden ser
20 excelentes dinamicas para campamentos juveniles www.pjcweb.orgSusana Aldonza
Este documento presenta 20 dinámicas recreativas para campamentos juveniles, incluyendo juegos como voleibol
con globos de agua, fútbol con piernas atadas, búsqueda del tesoro, capturar la bandera, carreras de relevo y más,
con el objetivo de fomentar la cooperación, el trabajo en equipo y la diversión entre los jóvenes. Cada actividad
incluye una breve descripción de los materiales y reglas necesarios.
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141002 e gycertezas
1. ENaDir
San Antonio de Arredondo
26-28 de Septiembre 2014
Evangelii Gaudium y
las “Certezas…” del IIIer
CCN
+ Enrique Eguía Seguí
Obispo Auxiliar
de Buenos Aires
Casi un año después de la realización del IIIer
Congreso Nacional de
Catequesis (IIICCN), fue elegido Francisco como Papa y al tiempo emitió la
Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” (EG), que ha sido presentada como el
programa pastoral para la Iglesia en este tiempo.
Por eso es fundamental buscar la relación entre las Conclusiones del IIICCN
con la invitación del Santo Padre y descubrir en qué medida las “Certezas…” son
iluminadas y enriquecidas por la propuesta programática que surge de la EG.
De esta manera podremos concretar caminos pedagógicos para encauzar las
“Certezas…” en nuestras comunidades y diócesis.
1. La primacía de un programa pastoral misionero
Juan Pablo II en “Novo millennio ineunte” N° 43, al presentar el programa
pastoral para el nuevo milenio que comenzó en el año 2000, decía: “… antes de
cualquier iniciativa concreta es necesaria una espiritualidad de comunión…”. Esto
mismo lo mismo podemos pensar ahora a partir del programa pastoral propuesto en
EG.
Al buscar concretar acciones pastorales que expresen las prioridades
definidas en las “Certezas…”, caeríamos en un error si sólo las redujéramos a
consensuar un elenco de programas o proyectos. Es necesario partir de una
espiritualidad, una mística común, que marque un horizonte hacia dónde dirigirnos.
2. Esta espiritualidad, previa a cualquier acción, la debemos encontrar en la
propuesta de Francisco en EG.
¿Cuál es, entonces, esa nota de espiritualidad o mística común, que
antecede a cualquier acción o propuesta programática, y que define todo el camino
a emprender con un estilo propio para este tiempo? Es la dimensión misionera de
la pastoral catequística, que incluye las notas de la misericordia y el servicio.
Esta propuesta la podemos encontrar claramente manifestada en EG, Nos
24,
25 y 33. Hay que destacar que el lenguaje de Francisco en estos números recuerda
al de Juan Pablo II en NMI, de carácter organizativo y programático.
Leemos en el N° 25:
“… destaco que lo que trataré de expresar aquí tiene un sentido
programático…”
Con esta expresión queda de manifiesto su intención: EG es un programa
evangelizador. Por lo tanto toda acción pastoral que surja de las “Certezas…”
tiene que estar iluminada por este programa: una Iglesia “en salida” caracterizada
por el estilo misionero.
“…y consecuencias importantes”.
Francisco está convencido que este programa evangelizador provocará una
fecundidad que excede cualquier cálculo posible. Cuando se prioriza la actitud
misionera las consecuencias no pueden preverse, ya que estarán inspiradas por la
fuerza del Espíritu. Se define así una acción pastoral que contiene en sí misma una
gran disponibilidad y docilidad al Espíritu Santo.
“Espero que todas las comunidades procuren poner los medios necesarios
para avanzar en el camino de una conversión pastoral y misionera,…”
La invitación presentada en el Documento de Aparecida sobre la necesidad
de una “conversión pastoral” para hacer más fecunda la tarea evangelizadora,
adquiere un contenido más claro cuando en EG se define también como
“conversión misionera”.
¿Qué significa entonces la necesaria “conversión pastoral”? Poner todas las
actividades, organismos pastorales y acciones al servicio de la misión.
“… que no puede dejar las cosas como están”.
Lo que espera Francisco de esta “conversión pastoral y misionera” es que se
produzca una profunda renovación en la acción evangelizadora y en sus frutos.
3. “Ya no nos sirve una «simple administración»21
.
La prioridad misionera nos lleva a no quedarnos sólo en la buena
organización pastoral catequística, con objetivos claros, definidos en el Itinerario
Catequístico Permanente (ICP) o en los procesos de Iniciación Cristiana (IC). La
evangelización no consiste en administrar programas pastorales, sino en el
testimonio vivo de la Fe en Cristo que se contagia de persona a persona.
La organización pastoral está al servicio de la misión y es el marco adecuado
para una tarea en comunión.
“Constituyámonos en todas las regiones de la tierra en un «estado
permanente de misión»22
.
Con esta conclusión podríamos decir que este N° 25 desarrolla cuál ha sido
la intención de Francisco en EG. Marcar toda la tarea evangelizadora y pastoral
con este estilo y esta mística misionera.
El N° 24 expresa claramente que el modelo evangelizador es una “Iglesia
en salida”. Lo cual nos lleva a pensar cómo la tarea catequística debe apropiarse
también de esta expresión y desarrollarse como “catequesis en salida”. Las notas
que constituyen una Iglesia en salida son las de “Primerear, involucrarse,
acompañar, fructificar y festejar”.
El N° 33 sintetiza este programa enunciándolo como “la pastoral en clave
de misión”. Esta clave misionera impulsa a una renovación permanente, venciendo
el “siempre se hizo así”, y se hace visible con creatividad en mediaciones
pedagógicas y objetivos concretos para no terminar siendo “mera fantasía”.
2. Las “Certezas…” en clave misionera
Las Conclusiones que surgieron del Congreso Catequístico se presentaron
como “Ecos del IIICCN. Anticipar la aurora, construir la esperanza” proponiendo
21
V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento de Aparecida (29 junio 2007),
201.
22 Ibíd., 551.
4. “avanzar y confirmarlas certezas con las que el Señor nos ha iluminado a lo largo
de este camino que venimos transitando”.
Estas veinticinco “Certezas…” son el aporte principal del IIICCN, las cuales
deben orientar a continuar y encauzar un camino pastoral para que, como dice el
Papa Francisco, la reflexión no quede en mera propuesta de “fantasía”
El desafío consiste, entonces, en iluminar estas “Certezas…” con el porte
de EG, enriquecerlas y potenciarlas, en orden a que se hagan opciones pastorales
y misioneras concretas.
Por ese motivo, para analizar las “Certezas…”, lo haremos ordenándolas
desde las diversas dimensiones que componen una planificación pastoral: qué, para
qué, dónde, cómo, quienes, con qué. Con esto buscaremos definir un Objetivo
Pastoral (qué y para qué), los responsables y agentes pastorales (quienes) y los
medios para alcanzar el Objetivo (cómo, con qué y dónde).
Este orden que proponemos sólo tiene la intención de ayudarnos a descubrir
algunos matices e insistencias comunes en las “Certezas…” que, junto a una
decidida orientación misionera, podrán encauzarse en acciones pastorales que
esperamos sean fecundas.
5. a. Qué
Provocar el encuentro personal con Cristo
Certezas:
Encuentro personal con Cristo: 1; Desde el kerigma: 2; Hacia un discipulado
misionero: 1 y 2; Con el estilo evangelizador de Jesús: 4; provocando una
conversión pastoral a fondo: 15; Integrado a la pastoral orgánica: 10 y 11.
Este grupo de “Certezas…” nos ayudan a definir el objetivo pastoral de toda
tarea catequística con el estilo indicado por EG: provocar el encuentro con Cristo
para ser discípulos y misioneros de Él.
Tengamos en cuenta que las insistencias presentadas en estas “Certezas…”
fueron dichas y compartidas en el IIICCN en mayo de 2012, es decir, tiempo antes
de la EG. Sin embargo están embebidas del mismo espíritu: el encuentro personal
con Cristo y la misión. Por lo tanto es sencillo enmarcarlas dentro del programa
pastoral del Papa Francisco.
La catequesis está invitada a tener un estilo evangelizador que ponga en el
centro la figura y la persona de Jesús. El encuentro personal con Cristo llevará a
provocar también el encuentro de misericordia y amor con los hermanos.
Lo prioritario para este estilo es comenzar con la proclamación del kerygma.
Pero ¿qué decimos cuando reclamamos que la catequesis sea kerygmática?
¿Nuestros encuentros catequísticos provocan el encuentro personal con Cristo?
Y si el desafío es en primer lugar provocar el encuentro con una Persona,
¿qué lugar ocupa la formación en las actitudes y no sólo en los contenidos?
Recordemos lo expresado por Benedicto XVI en “Deus est caritas” N° 1: “No se
comienza a ser cristiano por una decisión ética o por una gran idea, sino por el
encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a
la vida y, con ello, una orientación decisiva”.
La insistencia kerygmática debe provocar en los catecúmenos la conciencia
de esta identidad cristiana: ser discípulos y misioneros de Cristo. Para esto
tenemos un espejo donde mirarnos, que es el estilo evangelizador de Jesús, sus
gestos y actitudes de Buen Pastor, que fueron iluminados por sus palabras y
enseñanzas.
6. Jesús recorría las ciudades, acompañaba a la gente, sanaba, consolaba,
liberaba del mal, miraba a los ojos, tocaba, bendecía… Su estilo era el del
encuentro, la cercanía, la alegría, el consuelo y la paz.
Estas actitudes son un desafío para nuestra tarea catequística. Una buena
catequesis no se sostiene solamente en un buen programa de contenidos sino
también en el despliegue pedagógico de estas actitudes y gestos para que los
catecúmenos se las apropien naturalmente y las hagan carne en sus vidas. Es
necesario entonces un “programa actitudinal”.
Para que estas orientaciones pastorales se enriquezcan y no aparezcan
aisladas en el conjunto de la pastoral actual, es necesario que estén en estrecha
vinculación con las opciones pastorales diocesanas en el marco pastoral misionero
y programático de EG. Así se enriquece la catequesis y al mismo tiempo la
catequesis hace su aporte a la comunión pastoral diocesana.
b. Para qué
Dimensión comunitaria de la fe
Certezas:
Itinerario catequístico permanente y maduración comunitaria en la fe: 7; la
comunidad cristiana es origen, lugar y meta de la catequesis: 13; vinculación con la
dimensión familiar comunitaria y pastoral orgánica: 11; catequesis familiar: 18.
Uno de los objetivos principales de la catequesis y también el fruto que debe
buscarse, es la dimensión comunitaria de la fe en la Iglesia. El encuentro con
Cristo es encuentro con Dios y con los hermanos.
Este un tema central en el mensaje de Francisco y de quien fue con nosotros
Card. Bergoglio. En una opción pastoral misionera no puede entrar una experiencia
de fe privada y autorreferencial. Lo fe no es para “sentirme bien” como resultado
de ejercicios voluntarios que lo logran en la propia persona. La fe da consuelo,
bienestar y paz, pero por el encuentro con Cristo muerto y resucitado, que me
libera del mal y me salva con su amor.
Por lo tanto la experiencia de fe es comunitaria, y todo proceso catequístico
tiene que estar orientado a una inserción en la Iglesia como gran familia de Dios.
7. Aquello que Benedicto XVI dijo en el discurso inaugural de Aparecida: “¿Qué te da
la Fe? Te da una familia. La Fe libera del aislamiento del yo y pone en comunión
con Dios y los hermanos”.
Es interesante entonces que varias de las “Certezas…” reclamen esta
perspectiva como objetivo de una vida plena de Fe. El Itinerario Catequístico
Permanente debe provocar entre otras cosas una maduración comunitaria de la Fe,
teniendo en cuenta que la comunidad cristiana es origen, lugar y meta de todo
camino catequístico. La vinculación de la catequesis con la familia es una clave
central para definir esta experiencia eclesial comunitaria.
Esto nos lleva a preguntarnos ¿qué experiencia de pertenencia eclesial queda
en el corazón de los catecúmenos, niños, jóvenes y adultos? ¿Es para ellos la
Iglesia el lugar privilegiado para conocer, amar y seguir a Jesús en comunidad?
¿Cómo provocar una pertenencia eclesial en la catequesis parroquial? ¿Cómo
provocarla en la catequesis que se da en las escuelas?
c. Dónde
Comunidades para un itinerario catequístico
Certezas:
Parroquia, su centralidad: 14; escuela católica: 19; familia: 18; piedad
popular: 20; movimientos e instituciones: 21; CEB’s: 22.
Cada lugar eclesial tiene sus propios desafíos para crecer en un itinerario
catequístico que tenga como notas el discipulado y la misión. La parroquia y la
escuela son los más habituales, pero no tenemos que olvidar, en primer lugar, el
lugar de la familia como Iglesia doméstica.
La familia es una comunidad de amor y de fe. Allí el padre y la madre pasan a
ser los responsables de las “acciones pastorales” necesarias para crecer en la fe
junto a su comunidad que la forman con sus hijos. Como un párroco debe pensar
en sostener y hacer crecer la fe de su comunidad, así también un padre y una
madre lo deben hacer en su familia. Cada papá y mamá son los “párrocos” de la
Iglesia doméstica que forman con su familia.
Sin embargo somos testigos de cómo los niños, cada vez más, llegan a la
catequesis sin ningún aporte de educación en la fe de parte de su familia. Algunos,
8. ni siquiera en su familia, han aprendido a hacer la señal de la cruz, rezar el
Padrenuestro o el Ave María.
La piedad popular otorga el marco cultural que todavía nos sostiene con sus
valores enraizados en la fe cristiana. Estos hay que sostenerlos y potenciarlos para
que sigan siendo un espacio educativo para crecer en la fe. Hay que “aprovechar”
algunos rasgos de las devociones de esta mística popular para enriquecer y facilitar
la tarea catequística: el amor a la Virgen María en distintas advocaciones, la vida y
la misión de los santos, los signos religiosos como la imagen del Sagrado Corazón
en las casas, el Escapulario de la Virgen del Carmen, el rezo del Rosario, etc.
Los Movimientos y las Comunidades Eclesiales de Base, enriquecen a la
comunidad eclesial con sus carismas y ofrecen experiencias comunitarias de fe con
caminos de espiritualidad concretos al servicio de sus hermanos.
d. Cómo
Organicidad y estructuras catequísticas
Certezas:
Proceso de Iniciación Cristiana catecumenal: 3; Iniciación Cristiana como
gran sacramento: 6; Primacía del catecumenado bautismal de adultos para inspirar
otras formas de catequesis: 5; Tiempo de decidir los pasos a dar: 25.
El mayor desafío para una pastoral catequística de conjunto es la de
encauzar estas necesidades y desafíos en planes orgánicos, estructuras pastorales
catequísticas, opciones pastorales misioneras y procesos adecuados que se
sostengan en el tiempo a mediano y largo plazo.
Por eso la importancia del Itinerario Catequístico Permanente y los procesos
orgánicos de Iniciación Cristiana, que han sido presentados en estas “Certezas…”
como uno de los temas más importantes de las Conclusiones del IIICCN.
Si bien la necesidad de plasmar estas exigencias está bastante instalada en la
pastoral catequística, sin embargo todavía no está claro para todos qué significa
hablar de ICP y procesos de IC, en particular cómo se concretan pedagógicamente
en nuestras comunidades. Falta compartir experiencias y definirlas más claramente.
La clave está en hacer procesos catequísticos que sean permanentes y que
ayuden a madurar en la fe a lo largo de las distintas etapas de la vida. Pero para
9. esto hay que seguir la invitación del Papa Francisco en el N° 33 de EG, donde
nos invita a concretar una pastoral en clave misionera de modo creativo, venciendo
aquello de “siempre se hizo así”, definido como el “cómodo criterio pastoral” que
detiene la fecundidad pastoral y misionera que hoy se espera.
El peligro en la catequesis, dada la falta de catequistas y su renovación, es
que se tiende a hacer lo que ya dio resultado. Y así, casi sin darnos cuenta, se
repiten fórmulas durante años sin ningún tipo de renovación.
Nos sigue diciendo el Papa: “Invito a todos a ser audaces y creativos en esta
tarea de repensar los objetivos, las estructuras, el estilo y los métodos
evangelizadores de las propias comunidades” (EG 33). Esto tenemos que aplicarlo
a la pastoral catequística.
e. Quienes
Agentes pastorales para la catequesis
Certezas:
Obispos y sacerdotes: 12; formación de catequistas y ministros consagrados:
16 y 17; creatividad pastoral y catequística en fidelidad al Evangelio: 24.
Otro grupo de “Certezas…” pone el acento en los agentes de pastoral,
animadores de la catequesis y responsables del entusiasmo que no hay que perder.
Se insiste en la necesaria formación de los catequistas y ministros consagrados al
servicio de la catequesis. En esto el desafío hoy es la capacidad de trabajar en
equipo aportando cada uno su propio carisma.
La formación de los catequistas tampoco puede quedar solo en una
actualización de los contenidos a transmitir, sino también en la conciencia de
descubrir modos y pedagogías que ayuden a provocar el acto de creer y
sostenerlo: creer que Dios me ama; creer que Jesús revela la misericordia de
Dios…, etc.
f. Con qué
Lugares de encuentro con Jesús y los hermanos
10. Certezas:
Palabra de Dios: 8; Liturgia: 9; Doctrina Social de la Iglesia: 23.
Los medios son necesarios para alcanzar un objetivo. Pero en la catequesis
algunos espacios necesarios para el crecimiento en la fe son en sí mismo “lugares”
de encuentro con Cristo más que “medios para aprender la fe”.
Así la Palabra de Dios es un “lugar” privilegiado que provoca y hace crecer
el acto de fe. Así se expresa en el Documento Conclusivo de Aparecida. Hoy no
podemos pensar la tarea catequística sin que la Palabra tenga un lugar central y
prioritario. El mismo magisterio de la Iglesia lo viene proponiendo a través de una
metodología concreta que es la Lectio divina. Este modo de acceso a la Palabra
está recomendado en la Exhortación Apostólica post sinodal “Verbum domini” en
los números 86 y 87.
Lo mismo podemos decir del lugar que debe ocupar la liturgia en los
itinerarios catequísticos, en especial la celebración de la Eucaristía. En esto hay
que ser creativos para no dejar la participación en misa de los catecúmenos sólo
los días domingo, sino también en los tiempos ordinarios de los encuentros
catequísticos. También es oportuno educar en la vocación bautismal a partir de la
celebración de algún bautismo durante el proceso catequístico.
El espacio sagrado del templo debe estar presente en los itinerarios
catequísticos, con celebraciones breves, bendiciones, etc. En esto hay que estar
muy atentos para encauzar las recomendaciones del ritual de iniciación cristiana de
adultos que recomiendan realizar varias celebraciones vinculadas a los escrutinios,
entrega del Credo, etc.
Finalmente, aparece mencionada también la necesaria formación en Doctrina
Social de la Iglesia. Esta no es otra cosa que el despliegue o la sociabilización del
mandamiento del amor. Por lo tanto tampoco es solo un medio para el encuentro
con Cristo, sino un lugar en sí mismo, ya que la caridad me vincula estrechamente
con mis hermanos en sus necesidades.
Por lo tanto y de acuerdo a las edades de los catecúmenos, algunos
elementos de compromiso social, como expresión de una caridad que se despliega
en la construcción de la sociedad, tienen que estar presentes. En especial a partir
de la invitación del Papa Francisco que viene insistiendo en la categoría de la
11. misericordia, que se desarrolla en la “cultura del encuentro” y busca alcanzar la
construcción de la paz.
3. Conclusión
Las “Certezas…” aparecen entonces como una mediación pedagógica de
gran importancia, que debemos encauzar y concretar para una renovación
catequística en clave misionera.
El gran desafío que aporta Evangelii gaudium a las conclusiones del IIICCN y
sus conclusiones expresadas en la “Certezas…” es pensar cómo introducir la tarea
catequística en el marco de una “Iglesia en salida…” y de una pastoral misionera
que sea la referencia para su renovación y fecundidad.
Una catequesis “en salida”, pensada y desarrollada desde una “clave
misionera”, parecen ser las prioridades para iluminar las “Certezas…” desde el
programa pastoral propuesto por Francisco a la Iglesia de hoy.