El documento resume la teoría marxista de la lucha de clases. Explica que desde los tiempos antiguos ha habido una guerra entre clases que se han enfrentado por los medios de producción y el poder. Describe las diferentes relaciones de producción a lo largo de la historia, como la esclavitud, el feudalismo y el capitalismo, y cómo cada nuevo modo de producción ha generado un nuevo conflicto de clases. Finalmente, concluye que la desigualdad y explotación entre clases continuará a menos que se logre la solución propuesta

1. Colegio Particular Blumenthal
Subsector Filosofía y Psicología
Profesor Sergio Urzua
Integrantes: Denis Gutiérrez
Maximiliano Cereño
Eduardo Hermosilla
Patricia Muñoz
Curso: 4 Medio B

2. Resumen:
Las clases sociales son una problemática de ayer, hoy y seguramente mañana.
Ellas establecen el orden social que a su vez posiciona a las personas en un rol
dominado que es más numeroso o bien en otro dominante minoritario, también lo
hacen los medios de producción que te otorgaran el poder o la dominación. Un rol
importante cumple para Marx el Estado, solo a través de el existe quizás una
posible solución tamaña problemática.
Tesis/ Objetivo:
“La contradicción entre las clases no permite avance, mas bien el la desigualdad”
A través de este trabajo intentaremos presentar los conflictos surgidos no solo en
el tiempo de hoy, también durante la historia que permitieron que nos encontremos
en lo que hoy en día hay actualmente.
Pretendemos a la vez entregar conceptos que nos permitan entender porque se
establece este conflicto y a que se deben las clases que predominan y aquellas
que deben someterse a ellas.
Por ultimo intentaremos establecer la relación entre los conflictos de las clases y el
modelo económico, además de su influencia en la explotación que aun existe de
forma más silenciosa.

3. La lucha de clases, pugna pendiente:
Desde el principio de los tiempos el mundo ha estado sometido a una guerra sin
armas que aun perdura. La guerra es conocida como la lucha de clases, esta se
ha mantenido inquebrantable ya que ha medida que avanza el tiempo siempre
existe una pugna a través de la historia entre estas clases, sin embargo con una
serie de variaciones que se desarrollan según la época a la que se pueden
vincular por lo que están relacionadas o determinadas por las condiciones
históricas y sociales.
La relación de la lucha de clases fue un tema importante en la obra del filosofo
Karl Marx, el estableció que “la historia de la humanidad es la historia de la lucha
de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos,
maestros y aprendices, en una palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron
siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otra franca y
abierta; lucha que termino siempre con la transformación revolucionaria de toda la
sociedad o el hundimiento de clases beligerantes” (karl Marx y Friedrich, 1967
Pág. 24).
La lucha de clases como bien se sabe posiciona necesariamente a una persona
mas arriba o debajo de otra, lo que generara que siempre exista una desigualdad
entre los seres humanos, de modo que la relación que las clases desarrollen
tendrá un continuo conflicto de interés, pues estos serán totalmente opuestos y
excluyentes.
La pregunta que surgiría es a que ¿ámbito se refiere la lucha de clases? Si bien
una lucha de clases influye en todo tipo de ámbito, el cultural, social, Marx lo
asocia más bien al económico y se reconoce como el materialismo dialéctico o
dialéctica Hegeliana. En esta dialéctica se establecen los roles y relaciones entre
empleadores y trabajadores, además se incluye el importante papel que cumplen
los medios de producción, y finalmente se menciona la plusvalía o plusvalor que
se establece como los ingresos que reporta un trabajador a partir de su fuerza
física, y el ingreso que el percibe por dicha venta.
Como se ha mencionado la lucha de clases ha sido impuesta desde siempre,
estableciéndose a lo largo de la historia una serie de relaciones de producción
entre aquellas clases dominantes y aquellas que son sometidas. En la antigüedad
y producto del proceso histórico conocido como descubrimiento y posterior
colonización surgió la esclavización definida como oprimir, tiranizar y no dejar
espacio para la libertad (“Ramón García Pelayo y Gross, 1992, Pág.311”), por
ejemplo de los negros, que eran comercializados y transportados a diversos
continentes otorgándoles a las familias además un rango social mas elevado por
ser poseedora de estos esclavos. Los Amos eran aquellos dueños y señores de
familia que explotaban a estos negros, esta opresión se dio a entender como la
primera relación de producción que surgió en la Historia, a esta relación
emergente como se menciona anteriormente se suma la participación de los
medios de producción, que eran sumamente importante, ya que estos posicionan
a un individuo en una clase dominante o en una dominada, en el caso de los
esclavos su mano de obra era considerada medio de producción y al ser
privatizados de libertad la clase dominadora era la de los dueños o amos que en
ese tiempo ejercían una brutal explotación lo que les permitía a estos ganar

4. dinero, llevarse toda la plusvalía y enriquecerse aun mas, sin siquiera otorgarles
condiciones mas dignas a estos hombres que llenaban sus bolsillos.
En la línea de tiempo surge la Edad Media y a su vez una nueva pugna referida a
las relaciones de producción entre los señores Feudales, aquellos individuos
conocidos como grandes propietarios y los siervos de la tierra, aquellos que
trabajaban las tierras. Las relaciones de producción son necesarias e involuntarias
debido a que no por gusto el siervo de la tierra se somete al servicio del Señor
Feudal, lo hace por las necesidades y por la protección que se requería durante
esa época, protección de los bárbaros que destruían y formaban un caos a su
paso. Los medios de producción durante esta época eran además de las fuerzas
productivas que son la mano de obra física del siervo, la tierra y los implementos
con los que se trabajaba esta.
Finalmente la última relación de producción actual es la que se extiende durante el
proceso histórico de modernidad, que surgió producto del conflicto nuevamente
entre clases generado con la revolución Francesa (1789), ya que previamente el
poder estaba concentrado en la autoridad del monarca (Rey). Las relaciones de
producción emergentes son la Burguesía, la cual surgirá si nos remontamos a la
historia a las cruzadas de caminos que se desarrollaron producto del movimiento
de caravanas entre pueblos originándose el comercio en aquellos lugares. El
monarca a estos comerciantes cobraba impuestos y por supuesto la burguesía no
estaba de acuerdo, previamente a la revolución, los burgueses Franceses vieron
como la independencia de USA dio muestra de posibilidad de implementar un
gobierno inspirado en las ideas de la ilustración por lo que en primer lugar
buscaron un acuerdo con la monarquía absoluta, en esta no hubo acuerdo, con la
intransigencia de los superiores la estrategia de la burguesía fue utilizar al pueblo
como forma de presión. Posterior al triunfo Burgués y luego de otros conflictos
históricos, esta clase fue confrontada por el proletariado, conocidos como los
obreros asalariados, en general que viven exclusivamente de su trabajo. Con esta
ultima relación los burgueses lograron sus tan anhelados privilegios mediante la
explotación del sector mas numeroso, aunque nuevamente ocurriría la misma
situación que derivo a nuevas relaciones de producción ya que como Marx
sostiene existen confrontaciones entre las clases, de hecho dice” la primera (la
burguesía) se complace de su situación, sintiéndose solidamente establecida en
ella […]; la segunda (el proletariado), al contrario, se siente aniquilada en esta
enajenación de su esencia, ve en ella su impotencia y la realización de una
existencia inhumana. En el cuadro de la antinomia los propietarios privados
forman, pues, el partido conservador y los proletarios, el partido destructor. Los
primeros trabajan por el mantenimiento de la antinomia; los segundos por su
aniquilamiento. “(Marx, Engels, 1845, Pág. 61).lo que originaria un gran problema
para los burgueses, si los proletariados quisieran enajenarse de esa situación , es
por ello que el Estado toma un rol fundamental en esta lucha y su papel es según
Marx la de un aparato represivo que mediante leyes pretenden mantener los
privilegios de la minoría que buscan continuar con el orden social ya establecido
por ellos mismos, ellos manteniéndose en la parte mas alta de la pirámide social
conocida como superestructura o base real, mientras que el proletariado conforma
la estructura.

5. El estado evita o trata que las relaciones de poder a nivel social se mantengan, en
estos niveles existen elementos que ayudaran a que perdure el orden impuesto,
como lo son la ideología que se produce a través de la enseñanza , mediante esta
se establecerán diferencias determinando quien cuestiona y aquel que acepta,
también se encuentra la iglesia sumergida también en este embrollo , ella
determina ideología porque establece la resignación como principio, y además es
contenedora de movimiento social, por ultimo el tercer elemento son los medios de
comunicación, altamente influyentes en nuestra sociedad actual porque muestran
lo que ocurre o mejor dicho aquello que difunde miedo, de esta forma el mensaje
oculto llega al receptor y este no intentara romper con las relaciones de poder en
la que se encuentra. El estado debería ser considerado como una especie de
naturaleza socializadora, sin embargo Marx insiste en que es una construcción de
unos para oprimir a otros, somos todos para pagar impuestos, pero para resolver
intereses es parcial, beneficia a la burguesía o sector dominante y se preocupa de
mantener, la explotación y la alineación de estas mismas sobre las mas
desprotegidas. Al pensar en ello nos preocupamos por ser parte de esta pugna y
no poder hacer nada para irremediarlo, sin embargo Marx señala que el ser
humano puede vivir sin estado, es necesario la socialización los medios de
producción, es decir que sean de todos o de nadie, manejados por un Estado
aunque claro un Estado proletario que se mantenga en su lugar asimilándolo a
una dictadura del proletariado, de manera que se produzca un comunismo
aboliendo la propiedad privada por ende las clases sociales, aunque en la historia
los países comunistas no lograron la igualdad entre sus miembros.
Si bien las relaciones de producción son impuestas, para el Marxismo una de las
funciones principales asociadas y determinantes en las clases son las
necesidades, ya que estas también permiten una organización social. Las
necesidades primarias que requiere el ser humano como alimentación, vestuario,
etc. tienen un papel esencial para comprender los fundamentos últimos sobre los
que se asienta cualquier sociedad, ya que mediante este modo de producción el
hombre va transformando el mundo y a la vez se transforman ellos mismos
logrando satisfacer estas necesidades. Marx lo menciona de la siguiente
manera:”En la producción, los hombres no actúan solamente sobre la naturaleza,
sino que actúan también los unos sobre los otros […] Para producir, los hombres
contraen determinados vínculos y relaciones, y a través de estos vínculos y
relaciones sociales, y solo a través de ellos, es como se relacionan con la
naturaleza y como se efectúa la producción” (Marx, Pág.35).Por otra parte cada
modo de producción propio de una sociedad de clases supone dos grupos sociales
antagónicos: los explotados y los explotadores; cuyo antagonismo esta dado principalmente
por el lugar diferente que ocupan en la estructura económica de un modo de producción,
este lugar está determinado fundamentalmente por la relación de propiedad o no propiedad
de los distintos agentes sociales con respecto a los medios de producción, que finalmente
pasarán a formar parte del circulo vicioso de las clases , sin posible solución aparente,
excepto la arista del filosofo Marx.

6. Conclusión:
Concluimos que la lucha de clases a través de la dominación provoca en las
sociedades grandes desigualdades, no solo en el ámbito económico, sino que
también en el social porque un empresario es mucho mejor categorizado que
aquel que trabaja lavando autos. También la explotación y las ansias de riquezas
provocan la desigualdad en todas las naciones, por ejemplo en nuestro país, las
riquezas están concentradas en un reducido numero de familias, mientras que el
resto presta sus servicios con bajos salarios, por ende una alta plusvalía, estoas
intereses opuestos solo hacen que haya una continua pugna porque aquellos
perjudicados se sumen en la pobreza, hay un estancamiento, si lo llevamos a la
política en el senado, la confrontación de ideas solo perjudica al país.
Estas antagónicas clases continuaran en el tiempo a no ser tal vez por la solución
que Marx propuso, sin embargo que la igualdad entre los seres humanos se logre
es muy difícil de realizar y quizás una utopía.

7. Bibliografía:
Libros:
 Karl Marx, Engels y Friedrich (1967) El manifiesto Comunista,_______,
Editorial Claridad.
 Ramón García, Pelayo y Gross (1992) Diccionario Enciclopédico Ilustrado,
Sao Paulo, Editorial Larousse
 Karl Marx, Engels (1845) La Sagrada Familia _____ Editorial____
 Karl Marx (1970) Trabajo asalariado y capital, ___________, Editorial Nova
Terra.