El documento describe conceptos clave relacionados con la identidad y los derechos humanos. Explica que la identidad se refiere a los rasgos propios de un individuo o grupo que los caracterizan y diferencian de los demás. Luego describe varios tipos de identidad como la identidad cultural, familiar e individual. Finalmente, define los derechos humanos como aquellos inherentes a todos los seres humanos que garantizan una vida digna y protegen el desarrollo de las personas.

1. 2. MÓDULO
IDENTIDAD Y DERECHOS
Concepto: Es el conjunto de rasgos propios que se le da a
un individuo o a un grupo de personas, con una
particularidad que los caracteriza.
La identidad se nutre también de la (unión) a grupos
definidos por el ámbito de intereses, ya sea por el tipo de
actividad, por la edad, por el periodo de ciclo de vida y por todo lo que agrupa o separa
a los sujetos en la afinidad y en la diferencia.
En otros términos podríamos decir que es “aquello que nos permite diferenciarnos de
cualquier otro”.
La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto a ella misma y
que la convierte en alguien distinta a los demás. Aunque muchos de los rasgos que
forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce influencia en la
conformación de la especificidad de cada sujeto. Por eso puede decirse que una
persona “busca su identidad” o
expresiones similares.
Cada individuo es:
ÚNICO
IRREPETIBLE
IRREEMPLAZABLE
COMPLEJO
DINÁMICO

2. Identidad Cultural
Es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones,
símbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elementos
dentro de un grupo social y que actúan para
que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que
hacen parte a la diversidad al interior de las
mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos
grupos dentro de la cultura dominante.
Se entiende por identidad a todos aquellos elementos que permiten identificarnos,
caracterizamos, mostrar que tenemos en común y que nos diferencia de otros pueblos,
mientras que al hablar de cultura, nos estamos refiriendo a elementos materiales y
espirituales, que han sido organizados con lógica y coherencia, donde participan los
conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, etc. que fueron adquiridos
por un grupo humano organizado socialmente, oficialmente reconocida o marginal, la
entendamos o no, es cultura.
La Identidad Familiar
Se le denomina también Identidad Familiar o
Cultura Familiar a los patrones, normas
costumbres, mitos, ritos que caracterizan los
vínculos interpersonales entre los miembros del
grupo familiar .Esta cultura es experiencial

3. constituye un momento clave en la formación de los significados de los que se nutre la
identidad.
Dentro de la cultura experiencial en la familia, los mecanismos que entran en la
construcción de significados son: observación e imitación, experiencia directa y
comunicaciónparticipativa o interactiva.
Es importante que dentro de la Identidad Familiar exista la dimensión cognitiva y la
dimensión afectiva dando como resultado una unidad cultura familiar que cobra
significado a través de las vivencias que provocan las experiencias intrafamiliares
reconociéndose como diferente. Aunque aparecen los sentimientos de pertenencia, la
identificación con los padres y siente que comparte tradiciones, costumbres y patrones
que lo identifican como miembro de esa familia .
La cultura familiar como potenciadora de la identidad personal puede contribuir a una
cultura para la convivencia no solo en el ámbito familiar sino que lo trascienda y se
exprese en cualquier escenario social.
En este sentido, la cultura familiar formaría valores tales como la tolerancia, que es la
aceptación de la diferencia y la negativa a imponer criterios por la fuerza de la
autoridad, ello demanda la creación de normas familiares consensuadas y delimitación
de las responsabilidades y el reconocimiento de los derechos de todos.
Los aprendizajes que se logren en la vida cotidiana
en familia resultan ser fundamental para el
desarrollo de la personalidad.
Identidad Local.
Es la cultura que caracteriza a un sector de la
población más amplio que el barrio con una

4. ubicación geográfica bien conocida. Es más amplia que un barrio, ya que la idea de
localidad representa un territorio más amplio que el vecindario inmediato, pero es parte
de una región. En algunos casos significa toda una comuna. Precisamente, lo que
permite que una sociedad humana pueda ser definida como "una localidad" es su
identidad cultural, es decir, que posee una cultura más o menos homogénea en cuanto a
costumbres tradicionales y modernas, valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos y
cultura material desarrollados, seguramente, a lo largo de un historia común.
LOS DERECHOS HUMANOS
Derecho: Es una facultad o una garantía que tiene alguien para haceralgo. Podemos
decir entonces que los derechos humanos (DDHH)
sonaquellos derechos inherentes a nuestra
naturaleza de seres humanosque tienen como
finalidad garantizarnos una vida digna, y que
permitenproteger el desarrollo pleno de nuestras
capacidades humanas ysatisfacer nuestras variadas
necesidades fisiológicas, espirituales ysociales,
volviéndolos exigibles y impugnables al Estado. Es decir,
los DDHHconstituyen límites al poder estatal,
estableciendo un conjunto decomportamientos (hacer y
no hacer) para respetarlos y protegerlosefectivamente.
Los derechos humanos (DDHH) son el resultado de la necesidad de reforzar la
protección al ser humano, y aprender sobre estos es una experiencia de vida.
En segundo lugar los DDHH tienen una dimensión ética, porquerepresentan valores
aceptados por todos los seres humanos, como laigualdad, libertad o solidaridad.or
Derecho
Características de los Derechos Humanos
 Los Derechos Humanos son innatos o inherentes

5. Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra condición
de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o títulos, sino la
propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando una ley viola los
derechos humanos se la considera nula (sin valor) porque va contra la misma
naturaleza humana.
 Los derechos humanos son universales
Todas las personas: mujeres, hombres, niños y niñas tenemos derechos. Por eso no
importa la raza, el sexo, la cultura o la religión que tengamos; tampoco importa la
nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y nadie
puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus derechos. Es así que tienen los
mismos derechos tanto un niño como una niña, un indígena como un campesino, una
mujer como un hombre, un árabe como un chino, un colombiano como un venezolano,
un musulmán como un cristiano, un negro como un blanco, un pobre como un rico, un
delincuente o corrupto como una persona honesta.
 Los derechos humanos son inalienables e intransferibles
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o
negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos. Se
entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden ser limitados o
suspendidos, pero nunca alienados (eliminados, extinguidos).
Ejemplificaremos esto con dos situaciones típicas que se dan enEcuador. Por un lado,
el que por determinadas circunstancias se suspendan las garantías constitucionales no
implica que desaparezcan o estén extinguidos los derechos, sino que por un lapso de
tiempo limitado y dentro de las razones que originaron la suspensión, las formas de
protección están sujetas a restricciones; sin embargo, el derecho a la vida, a no ser
torturado, ni incomunicado, siguen vigentes.
Por otro lado, el derecho a la participación política que contempla la elección de
nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participación en la toma de

6. decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro derecho con el
político o partido político de nuestra elección. Cuando votamos no transferimos a los
elegidos nuestro legítimo derecho a participar políticamente en la vida del país. En
realidad lo que hacemos es delegar en representantes la responsabilidad de llevar
adelante nuestro mandato, ideas o propuestas, lo que es muy diferente a otorgarles o
transferirles nuestro derecho a participar libre y abiertamente.
 Los derechos humanos son acumulativos, imprescriptibles o irreversibles
Como la humanidad es cambiante, las necesidades también, por ello a través del
tiempo vamos conquistando nuevos derechos, que una vez alcanzados forman parte
del patrimonio de la dignidad humana. Una vez reconocidos formalmente los derechos
humanos su vigencia no caduca (es decir, no vence nunca), aún superadas las
situaciones coyunturales que llevaron a reivindicarlos.
 Los derechos humanos son inviolables
Nadie puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos. Esto quiere decir que
las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los derechos humanos; las
leyes dictadas no pueden ser contrarias a éstos y las políticas económicas y sociales
que se implementan tampoco. Por ejemplo, el derecho a la vida no puede ser
violentado bajo ninguna circunstancia, como ocurre frecuentemente en la realidad, ni
por la acción de fuerzas policiales o militares ni por políticas económicas que condenan
a la muerte por desnutrición o hambre a la población.
 Los derechos humanos son obligatorios
Los derechos humanos imponen una obligación concreta a las personas y al Estado de
respetarlos aunque no haya una ley que así lo diga. Queda claro entonces que es
obligatorio respetar todos los derechos humanos que existan en nuestras leyes y
también aquellos que no lo están aún, como por ejemplo el derecho a la objeción de
conciencia (o sea, el derecho a no prestar el servicio militar por razones de creencias

7. morales o religiosas) o el derecho a la propiedad colectiva de la tierra en el caso de las
comunidades indígenas, y tantos otros.
 Los derechos humanos trascienden las fronteras nacionales
Esta característica se refiere a que la comunidad internacional puede y debe intervenir
cuando considere que un Estado está violando los derechos humanos de su población.
En este sentido, ningún Estado puede argumentar violación de su soberanía cuando la
comunidad internacional interviene para requerir que una violación a los derechos
humanos sea corregida.
 Los derechos humanos son indivisibles, interdependientes,
complementarios y no jerarquizables
Los derechos humanos están relacionados entre sí. Es decir, no podemos hacer
ninguna separación ni pensar que unos son más importantes que otros. La negación de
algún derecho en particular significa poner en peligro el conjunto de la dignidad de la
persona, por lo que el disfrute de algún derecho no puede hacerse a costa de los
demás. Es así, como no podemos disfrutar plenamente de nuestro derecho a la
educación si no estamos bien alimentados o si carecemos de una vivienda adecuada,
ni podemos ejercer nuestro derecho a la participación política si se nos niega el
derecho a manifestar o estar bien informados.

8. Toda persona tiene derecho:
1. A la vida.
2. A la integridad personal -física, psíquica y moral.
3. A la libertad personal.
4. A peticionar ante las autoridades.
5. A la libertad de expresión.
6. A la protección de la libertad de conciencia y dereligión.
7. A reunirse libremente y a asociarse.
8. A la identidad y la nacionalidad.
9. A la propiedad privada.
10. A circular y a residir en el territorio de un Estado.
11. A un juicio justo en un plazo razonable ante un tribunal objetivo, independiente e
imparcial y a la doble instancia judicial.
12. A la presunción de inocencia.
13. A la defensa.
14. A no ser discriminado.
15. A trabajar.
16. A la salud.
17. A la cultura.
18. A la protección y asistencia familiar.
19. A la asistencia de niños y adolescentes.
20. A recibir protección y asistencia durante el embarazo y parto.
21. A una alimentación, vestido y vivienda adecuadas.
22. A la educación pública y gratuita en todos los niveles de enseñanza.
23. A un medio ambiente sano y equilibrado.

9. 24. A la autodeterminación de los pueblos.
25. A la protección de su salud, seguridad e intereses económicos y a una
información adecuada y veraz en relación al consumo y uso de bienes y
servicios
26. A vivir en paz.
27. Al desarrollo humano económico y social sostenible.