Profesora: Paloma Fernández-Rasines Sesión sobre Género y Diversidad Cultural, impartida en febrero de 2020 en Pamplona. Programa de la Escuela de Feminismos de IPES Elkartea. Contexto: Pamplona, Navarra, Spain.

1. Género y diversidad
cultural
Paloma Fernández-Rasines
Escuela de Feminismos, IPES
10 de febrero 2020, Casa de las Mujeres, Pamplona-Iruñea
Financia: Área de Igualdad, Ayuntamiento de Pamplona

2. Contenidos
 Introducción:
 criterios de selección de contenido
 cuestiones sobre la legitimidad de la propuesta
 Bases teóricas: conceptos y fuentes
 Las migraciones en nuestro entorno: algunos datos
 La alteridad construida:
 moras
 gitanas
 negras
 Sudacas
 Debate

3. Bases teóricas> Fuentes principales
 Cobo, R. (2007). Multiculturalismo y nuevas formas de violencia patriarcal.
En Amorós, C. y Posada, L. (Eds), Feminismo y multiculturalismo. Madrid:
Debate.
 Fernández-Rasines, P. (2013) Mujeres, migraciones y diversidad cultural.
Curso Especialista en Agente de Igualdad, 4ª ed. Fundación Isonomía,
Universitat Jaume I.
 Ollo, Z., Themme, C. (2016). Inmigración y necesidad de descolonización
epistemológica. En Mujeres en riesgo de exclusión social: una perspectiva
transnacional (pp. 41-51). McGraw-Hill Interamericana de España.

4. Bases teóricas > conceptos básicos
Citas de Cobo, R. (2007):
72. Las mujeres se han convertido en las grandes perdedoras del nuevo capitalismo
neoliberal, (…) somos mayoría entre las “nuevas clases de servidumbre”.
72. La agenda política feminista tiene que dar cuenta de las preocupaciones de
distintos colectivos de mujeres marcados por la raza, la etnia, la clase o la
sexualidad.
73. Los comunitarismos están reviviendo en buena medida como respuestas
resistenciales a los procesos de globalización.
75. Las mujeres (…) como objetos transaccionales de las luchas que establecen los
varones entres sí.
79. La religión es una de las fuentes fundamentales que vehicula la sexuación.
80. Modelo de mujer imaginada, no es otra cosa que un nuevo modelo de sierva
cultural.

5. Bases teóricas> Fuentes principales
Citas a Ollo, Z. y Themme, C. (2016)
1. Las críticas de los feminismos periféricos al feminismo occidental por su carácter
etnocentrista, racista, clasista y heterosexista, visibilizan la necesidad de ir
avanzando en la descolonización de los saberes y de las prácticas, para derribar los
obstáculos que impiden crear espacios de encuentro entre mujeres de diversas
inquietudes y necesidades que desean terminar con la exclusión y subordinación.
3. Movimientos de mujeres (…) Intereses prácticos y estratégicos de género.
4. Asociacionismo inmigrante (…) últimas décadas se han ido conformando diversos
grupos en torno a la inmigración, amparados en muchos casos por las instituciones,
promoviendo la creación de diferentes asociaciones que se caracterizan ante todo por
ser movimientos identitarios.
5. El proceso migratorio va cambiando continuamente la identidad de la persona:
categoría transitoria.
12. La interculturalidad supone hablar de integración o de inclusión.

6. Bases teóricas > conceptos básicos
Citas a Fernández-Rasines, P. (2013)
1. Lo que habitualmente llamamos inmigración en el marco del Estado español,
responde a un fenómeno, también reciente en el tiempo, de entrada de personas
que proceden de lo que hemos dado en llamar países empobrecidos (…) a partir
de 1998
2. Etiquetaje de inmigrante: extranjero, intruso, pobre, etnificado, excesivo,
bárbaro.
3. Identidad y alteridad: “nosotros”/ “los otros”
4. Noción de ciudadanía asociada a la vida laboral. Mujeres y población inactiva
5. Demanda de servicio doméstico: La política migratoria sigue importando el
trabajo de unas mujeres para sustituir a otras.
6. Sociedades plurales, pluralismo cultural, multiculturalismos,
interculturalidad

7. Bases teóricas > conceptos básicos
Raza y etnicidad
Pluralismo cultural, multiculturalismo e
interculturalidad
Identidad y alteridad
Negociación situacional de la identidad

8. Fuente:
Giménez, C. (2003). Pluralismo, multiculturalismo e interculturalidad. Educación y
futuro: revista de investigación aplicada y experiencias educativas, (8), 11-20.

9. Algunos datos sobre la inmigración en nuestro
contexto
 Diario de Noticias, 9 enero 2020: Navarra alcanza los 652.526 habitantes
gracias a la inmigración
 Principales lugares de origen por año/totales
 El Independiente, 11 abril 2019: La población española supera los 47 millones
por el fuerte tirón de los inmigrantes
 Principales lugares de origen: Gráfico Statista
 Desagregación por sexo
 Expansión, 10 febrero 2019: Un tercio del empleo doméstico de la UE se
concentra en España.
 Comparativa empleos en servicios sociales y residenciales.

10. Países de procedencia y tasa de masculinidad de personas extranjeras en
Navarra según datos de padrones municipales para 2014.
Fuente: Gobierno de Navarra (2014). Diagnóstico: contexto sociodemográfico.

11. La alteridad construida> moras
 2018 Cedecom.es: Entrevista a Najat El Hachmi, 12 min.
Najat el Hachmi nació en la ciudad marroquí de Nador y a los ocho
años emigró a Cataluña, donde encontró en los libros la manera de
canalizar la sensación de sentirse de dos mundos a la vez. Con 11
años empezó a escribir y poco a poco fue descubriendo cómo la
escritura podía ser el punto de encuentro entre dos culturas, una
poderosa arma de denuncia y memoria, y una herramienta para
entender la complejidad de su origen. Hoy en día, con varias novelas
y reconocimientos literarios en su haber, es una de las voces
contemporáneas de referencia en cuestiones de identidad, género,
inmigración y mujer marroquí.

12. La alteridad construida> moras
 Lavanguardia.com: 31/08/2019 - Najat el Hachmi: “El buenismo es tan
racista como el malismo”.
La autora habla del engaño del “feminismo blanco” y del “feminismo
islámico”: “¿Por qué cuando hablo de feminismo tengo que buscarme un
lugar aparte si estamos persiguiendo los mismos objetivos? Esta
discriminación la hace una parte de esta nueva ola de feminismo, que copia
las guerras culturales de Estados Unidos y que cree que para ser inclusivas
han de incorporar los discursos y la diversidad de todas las mujeres.
Entonces, invitan a una mujer que lleva pañuelo a hablar y ella dice que el
islam es una esencia inmutable que no se puede tocar, y acusa a las
feministas blancas de ser colonizadoras”
 Hiyab. Dir. Xavi Sala, 2005, 8 min.

13. La alteridad construida> gitanas
 Pikaramagazine, 2019: Entrevista a Silvia Agüero: “La gitanidad es una de las pocas alternativas que
quedan a la sociedad mayoritaria”
 Antigitanismo patriarcal: Por ejemplo, el Ministerio de Educación nos dice que las
madres gitanas somos las responsables de que nuestros niños y niñas gitanas sufran
fracaso escolar. El ministro se debería sentar y plantearse que es su responsabilidad, la
responsabilidad de los y las profesores racistas, y del sistema antigitano en general.
Según los datos del Ministerio de Educación, el 67% de las niños y niñas gitanas sufren
fracaso escolar. Si fuera el 67% de todos los niños y niñas, el ministro organizaría
reuniones, y toda la comunidad escolar se plantearía en qué está fallando y cómo
pueden solucionarlos. Pero como se trata de niños y niñas gitanas, nos culpan a las
madres.
 Antigitanismo médico-sanitario: La institución médica racista nos intenta esterilizar,
convenciéndonos, ofreciéndonos hormonas para no quedarnos embarazadas, porque
claro, dónde vamos con tres hijos. Pues mira, es mi problema tener tres hijos, es que
ellos no me los van a criar, los voy a criar yo, o nosotras. Y no es solamente la
institución médica, sino los servicios sociales, la policía y los servicios judiciales,
porque claro, si vas a los servicios sociales a pedir la ayuda que te corresponde por
vivir en equis ciudad, te van a decir que cuántos hijos tienes y por qué tienes tantos
hijos y si tienes tantos hijos cómo los crías. Pero una mujer paya con diez hijos es del
Opus Dei y no pasa nada. Y una mujer paya con cuatro hijos y llevando un método
alternativo, haciendo home schooling, y crianza con apego alternativa,
es superguachi.

14. La alteridad construida> gitanas
Polémica sobre la película “Carmen y Lola”:
 Público 2018: Gitanas Feministas por la Diversidad arremete contra 'Carmen y Lola' sin
verla.
 La chispa saltó en la citada entrevista, cuando la directora dijo: “O cuenta una paya la
situación de la mujer gitana o no la cuenta nadie. Y desgraciadamente tiene que ser una
paya porque ellos no tienen voz”. No se refería, por supuesto, al trabajo de asociaciones
gitanas de mujeres sino al territorio cinematográfico, donde, desgraciadamente, solo hay un
director gitano, pero ninguna mujer ni directora, ni guionista, ni productora. “Las gitanas sí
tenemos voz, lo que no tenemos es visibilidad”, afirmó sobre esto la representante de
Gitanas Feministas.
 Pikaramagazine.com: 2018 -Javier Sáez “‘Carmen y Lola’, o el cine antropayológico”.
 En el caso de la película Carmen y Lola, quizá sin querer, se da material para un discurso que
yo llamo payonacionalista: ahora podemos discriminar y rechazar aún más a los gitanos,
porque hemos visto, gracias a la película, que son muy homófobos/lesbófobos. “Ellos” (los
gitanos) amenazan “nuestros” derechos civiles (LGTB) y nuestra sociedad (paya). Otra vez el
famoso nosequierenintegrar. El problema es que este enfoque, además de legitimar la
discriminación, deja intactas la estructura patriarcal (que afecta a payos/as y gitanos/as, y
más a las mujeres de ambas comunidades), la estructura homófoba global, y la estructura
antigitana (no hay una reflexión o una interpelación de la comunidad mayoritaria, ni de sus
interacciones con la comunidad gitana).

15. La alteridad construida> gitanas
DMAX España, 2019. La situación de la mujer gitana: entre la tradición y el
cambio. 5 min.
 El pueblo gitano evoluciona. Las gitanas van ganando derechos y
libertades. La mentalidad cambia y, con ella, los proyectos vitales.
Casarse joven y tener hijos ya no es obligatorio. Ahora hay más
opciones. Las nuevas generaciones tienen opción de decidir. ¿Prueba del
pañuelo sí o no? ¿Hijos sí o no? ¿Carrera profesional sí o no? Descubre el
episodio aquí https://bit.ly/2T8C4Lg

16. La alteridad construida> negras
ElDiario.es, 2020: Diversidad racial en el Gobierno: una reivindicación
internacional que pide paso en España
 Un grupo de expertos de la ONU concluyó en 2018 que "la falta de
representación de los afrodescendientes era endémica en los niveles estatal,
regional y municipal, así como en las tres ramas del poder" en España:
"contrasta duramente con el hecho de que en España la población
afrodescendiente llega a dos millones de personas, según varios cálculos de la
sociedad civil".
 En marzo de 2019, el Parlamento Europeo emitió una declaración para
proteger los derechos de la población afrodescendiente, que también llamaba
la atención acerca de la falta de referentes en las instituciones europeas. "Las
personas de ascendencia africana están abrumadamente subrepresentadas en
la política y las instituciones legislativas, a nivel europeo, nacional y local en
la Unión Europea", reza el documento.
Elespañol.com: 17/01/2020- “Si Alba fuese negra tendría trabajo; si Rita fuese
blanca, no: el lío racial en el Ministerio de Montero”.

17. La alteridad construida> sudacas
Elperiodico.com: 9/01/2020 – Guillem Sànchez / Elisenda
Colell “La madre de 16 años del bebé arrojado al Besòs pidió
ayuda para abortar”.
 La atendió una educadora del centro y se sometió a un tercer test de
embarazo. Los dos primeros la menor se los había practicado por su cuenta. Al
comprobar con la última muestra que efectivamente estaba en estado de
gestación, la educadora le informó de que actualmente la ley no le permitía
abortar con 16 años. A esa edad, necesitaba el permiso de sus padres. La
joven trató de sortear este requisito con una mentira: asegurando que sus
padres se encontraban en Bolivia. La trabajadora le dijo que todo cuanto
podía hacer era acudir a un centro médico e informar allí de su
situación. Nunca dio ese paso.
2018 Racismo en España ¿Los españoles son racistas? (0-6
min)18 min.

18. Recapitulamos
 Introducción:
 criterios de selección de contenido
 cuestiones sobre la legitimidad de la propuesta
 Bases teóricas: conceptos y fuentes
 Las migraciones en nuestro entorno: algunos datos
 La alteridad construida:
 moras
 gitanas
 negras
 Sudacas
 Debate