2. LA PLATAFORMA DE ACCIÓN DE BEIJING
Como recordábamos en nuestro nº de marzo del año pasado, en 1995 se celebraba en
Beijing la 4º conferencia sobre la mujer. Allí se creó una plataforma que ha ido
evaluando los progresos en la igualdad de géneros. Después de más de dos décadas,
se han conseguido derribar algunas barreras, en contextos muy difíciles, y alcanzar
algunos objetivos que se habían marcado por eso se debate la posibilidad de una V
Conferencia Mundial sobre la Mujer (5WCW), en Nueva Delhi (India), en 2018. Ante
este posible acontecimiento mundial, urge hacer balance: ¿cuánto hemos avanzado en
el empoderamiento de la mujer y la igualdad de género?, ¿cuánto queda por hacer y
cómo?
Empoderando a las mujeres – Empoderando a la humanidad:
http://beijing20.unwomen.org/es
Recordamos , a través de mujeres,algunas situaciones conseguidas1
Dra. Krisana Kraisintu de Tailandia. Su misión es ofrecer atención a la salud, considera
que es un derecho humano fundamental. “Mi vida está dedicada a promover la
producción farmacéutica local a través de la formulación y elaboración de
medicamentos genéricos de precio módico”
1
Para ampliar y saber mas: http://beijing20.unwomen.org/es/voices-and-profiles/women-of-
achievement#sthash.CxznhgpU.dpuf
3. Namgay Peldon. Elegida la primera mujer Gup, en las primeras elecciones en las que
Bután, un pequeño país situado en la cordillera del Himalaya, hizo su transición de la
monarquía a la democracia en 2008.
Saran Keïta Diakité ha escuchado a innumerables mujeres contar las atrocidades que
han sufrido las personas de su país (Malí) maltrecho por la guerra a manos de grupos
armados desde el golpe de estado militar de marzo de 2012.
Mónica Paulus, defensora de los derechos humanos, dedica su vida a proteger a
mujeres de acusaciones sin fundamento sobre brujería en Papua Nueva Guinea.
Vandana Bahadur Maida, mujer madre de tres hijos y ama de casa en Khankhandvi,
estado de Madhya Pradesh, en la India lleva mas de diez años construyendo puentes y
escuelas.
Rafea Um Gomar,
una beduina
procedente de una
aldea rural, la
primera mujer
especializada en
ingeniería solar en
Jordania, ha creado
80 instalaciones
solares en
colaboración con
otra ingeniera,
Sahia Um Badr,
gracias a lo cual su
aldea ya dispone de
electricidad.
Kurbongul Kosimova. En medio de la guerra civil de Tayikistán, creó el primer refugio
de larga duración para mujeres supervivientes de violencia por el conflicto o de
violencia doméstica y también para sus hijas e hijos.
Con apenas 30 años, Abia Akram, de Pakistán, es la primera mujer con discapacidad
en obtener la prestigiosa beca Chevening del Reino Unido para la excelencia
académica y el liderazgo, además ha creado el Foro Nacional de Mujeres con
Discapacidad, una ONG muy conocida que se dedica a capacitar a mujeres y niñas .
Şafak Pavey, Turquia. Sufrió un terrible accidente ferroviario en el que perdió un brazo
y una pierna cuando tenía 19 años. Ha superado su invalidez y trabaja por la doble
causa de la igualdad de género y el medio ambiente
La Dra. Josephine Namboze es la primera mujer médico del África Oriental y Central y
la primera mujer en África en dirigir un instituto de salud pública.
Dra. Habiba Sarabi, en Afganistán, es la primera mujer que ocupa el cargo de
gobernadora provincial en un país que ha sufrido conflictos y dificultades durante
prácticamente 40 años. A pesar de todo ello, su pasión por defender los derechos
humanos y la educación de las mujeres ha ido creciendo día a día.
4. EN ESPAÑA SUBRAYAMOS ALGUNAS PIONERAS EN DIFUNDIR CULTURA
María Luz Morales. Periodista.
Fue la primera mujer en dirigir un periódico en España: La Vanguardia
agosto 1936
Enriqueta Otero. Maestra
Maestra de profesión, Otero se alistó como miliciana de cultura en la
Brigada Móvil de Choque de la 46ª División y llegó a obtener el grado
de comandante. Fue secretaria de Dolores Ibárruri durante la Guerra
Civil.
Maruja Mallo. Pintora
Considerada como la más vanguardista de las artistas españolas del siglo XX
y diosa española del surrealismo.
Josefa Segovia. Profesora
En 1911 estudio en la recién creada Escuela Superior de Magisterio,
directora de una academia de normalistas en 1913, profesora de la
Escuela Normal de Orense e inspectora en 1918. Formo parte de la
Junta de Alfabetización .
Federica Montseny. Politica
Primera ministra de la historia de España. De ideología anarquista, llegó
a la cartera de Sanidad en plena Guerra Civil y ejecutó reformas
imprescindibles en el terreno higiénico y de salud pública.
Clara Campoamor. Abagoda
Las primeras elecciones democráticas en España se celebraron el 19 de
noviembre de 1933, fecha en la que por primera vez acudieron a votar
tanto los hombres como las mujeres en sufragio universal. Ella fue la
que defendió el derecho al voto a la mujer .
Margarita Nelken. Diputada
Fue la única mujer que consiguió ser diputada en las tres legislaturas de
la II República con el PSOE. En 1937, en plena Guerra Civil, se pasa al
PCE y en 1944, ya en el exilio, abandona también el Partido Comunista.
http://www.nodo50.org/mujeresred/historia-ee.html
Á. S R -Cooperan
5. LAS MUJERES EN LOS ESPACIOS PÚBLICOS
Con motivo de la conmemoración del Día Internacional
de la Mujer, el 8 de marzo, resumimos una investigación
interesante que han llevado a cabo al NO de México.
La autora2
nos presenta un estudio sobre la violencia contra las mujeres en los
espacios públicos, desde la mirada de las propias mujeres.
Se describe el espacio público como un campo donde confluyen múltiples y diversos
escenarios de encuentro, esparcimiento, socialización… - lugar de trabajo, la calle, las
plazas, jardines, centros deportivos, bares, restaurantes-… en ellos cada persona
puede ejercer el derecho a hablar, relacionarse … son espacios donde coinciden y se
confrontan relaciones de poder, de búsqueda y ejercicio de libertades individuales y
colectivas. Pero el espacio público no es neutro, según la investigación, es un entorno
donde se escenifican múltiples exclusiones.
En el espacio público las mujeres pueden sufrir distintos tipos de agresiones lo que
pone en cuestión la máxima de que el espacio público es un lugar de y para todos.
En el imaginario colectivo pervive la percepción de que la violencia que viven las
mujeres fuera de sus casas, por el hecho de ser
mujeres, es de su responsabilidad y no un
problema que compete a los poderes públicos
atender y prevenir.
LA CALLE, espacio de zozobra para las mujeres. La
mayor parte de las personas entrevistadas en las
entidades que conformaron el estudio mostraron
una percepción del espacio público como un lugar
de disputa, donde las mujeres todavía mantienen una lucha por legitimar su presencia
y salvaguardarse de la violencia cotidiana de la que son receptoras principales. La
esfera pública representa para estas entrevistadas un no lugar para las mujeres, donde
se sienten y son percibidas como ajenas, en un doble juego de visibilidad e invisibilidad.
Son visibles como cuerpos de deseo o ultraje e invisibles como sujetos de derechos,
que buscan apropiarse del espacio público como lugar para el ejercicio de su libertad
como ciudadanas.
La visibilización de las mujeres como objetos del deseo ajeno se puede
desgranar en múltiples actos de agresión física, verbal y sexual.
Más allá de las diferencias que pudieran existir entre una y otra ciudad
o población rural, la calle simboliza el espacio público por excelencia,
donde hombres y mujeres la utilizan de manera diferencial. Esa fue la
percepción de las entrevistadas.
2
Mercedes Zúñiga Elizalde, profesora-investigadora del Centro de Estudios del Desarrollo del Colegio de Sonora
México. – LAS MUJERES: ENTRE LA VIOLENCIA Y LA BÚSQUEDA DE LIBERTAD- investigación realizada en la zona
fronteriza con USA.2012-
6. Los hombres desde pequeños se familiarizan con ella como lugar de juegos y
exploración, para apropiársela al cabo del tiempo. En contraparte, para las mujeres la
calle significa un lugar de tránsito, para desplazarse de un sitio a otro; su presencia es
momentánea, no un destino para realizar actividades de disfrute y convivencia.
En el imaginario colectivo la calle tiene significaciones opuestas para uno y otro sexo,
así una “mujer de la calle no es la versión en femenino del hombre de la calle, sino más
bien su inversión, su negatividad”. Esta contraposición de significados se percibe igual
en lo tocante a lo público, ya que el hombre
público se identifica con el político, mientras que
la mujer pública es “un atributo denegatorio que
se aplica a una persona para la que el calificativo
pública implica simplemente accesible a todos”.
Como confirman las entrevistadas del estudio, las
mujeres que habitan el noroeste de México no han
conquistado el derecho accesible al espacio
público, de tal manera que su presencia sólo se constata cuando van acompañadas por
un varón. Son pocos los lugares que se refieren donde la presencia femenina no resulta
insólita, tales como las tiendas o centros comerciales, los hospitales o las dependencias
donde se realizan pagos y trámites de servicios.
A pesar de los cambios experimentados en el último medio siglo, la mujer continúa
siendo un ente extraño en el espacio público, ajena incluso cuando su presencia está
circunscrita al desempeño de algunas responsabilidades familiares y domésticas, como
llevar a los y las hijas a la escuela o ir de compras a las tiendas y supermercados.
Buena parte de las personas entrevistadas sienten que en todos estos espacios las
mujeres viven violencia o se encuentran ante el riesgo de experimentarla, situación
que a su parecer se ha visto agravada por el clima de inseguridad en la región desde
hace algunos años, marcado por la guerra de y contra el narcotráfico. El miedo fue el
sentimiento más mencionado por las personas entrevistadas para explicar lo que
sienten hoy las mujeres al irrumpir en el espacio público.
Muchos de los testimonios dan cuenta de cómo la infraestructura y el equipamiento
urbano son esenciales para el uso de los espacios públicos por parte de las mujeres. El
abandono y falta de mantenimiento de parques, jardines y plazas imposibilitan su
habitabilidad y disfrute. Muchos de ellos, al no contar con vigilancia, tienden a
privatizarse para el usufructo de determinados grupos.
Los estudios urbanos desde el género tienen mucho que ofrecer
para idear de otra manera los espacios que se suponen comunes a
todos. En contrapartida, a las instancias gubernamentales les
corresponde transformarlos en lugares habitables y libres de violencia. Al Estado le
compete ser el garante y el gestor del espacio público, porque este ámbito representa
la posibilidad de participación e inclusión de todos y todas, donde los valores puedan
compartirse al mismo tiempo que se construye la integración social.
http://www.scielo.org.mx/pdf/regsoc/v26nespecial4/v26nespecial4a4.pdf
7. ELS NOMS DELS CARRERES:
PERSONATGES
Isabel MondejarAyguals
(Vinaròs 19-II-1842 – 29-VIII-1926)3
.
Pintora vinarossenca. Es l’autora dels quadres que
es conservaven a l’antic col·legi Sant Sebastià
referits tots a retrats de la seua família entre els que
destaquen el de la seua mare, Llàtzera Ayguals; el
del seu padrí, l’escriptor Wenceslao Ayguals; el del
seu marit, Vicent Àlvarez; el seu propi auto-retrat,
etc, tots pintats entre 1861 i 1865. En 1890 va ser
comisionada per l’Ajuntament per presidir els actes de dedicació de carrers als patricis
Febrer de la Torre, Costa i Borràs i Wenceslao Ayguals.
D’Isabel Mondéjar es conserva també un llit “de la reina”, on es va reclinar a fer la
migdiada la reina Isabel II, en el seu trànsit per Vinaròs; la seua capçalera té un relleu o
motlura treballada que representa a aquesta reina. Aquest llit es de propietat privada.
Isabel Mondéjar va nàixer en la casa del carrer de l’Àngel número 7. Després va viure al
mateix carrer de l’Àngel a
la casa que havia estat de
Wencesalo Ayguals
d’Izco.
Va morir el dissabte dia
28 d’agost als 84 anys.
Els quadres de la pintora
foren restaurats en temps
rècord pel Servei de
Restauració de la
Diputació de Castelló
amb motiu de l’exposició
en homenatge a
Wenceslao, inaugurada el
12 de maig de 2001 a l’Auditori que porta el seu nom.
La Corporació Municipal li dedica el carrer el 22 de febrer de 2007. Està situat
Perpendicular al carrer de Sant Francesc i paral·lel al carrer de Raquel Forner i al carrer
de Joanot Martorell.
Marian Fonellosa. Profesora
3
Fonts : Vinapedia (A.de Vinaròs) y Ajuntament de Vinaròs: Nomenclàtor Viari.
8. ¿PODEMOS DEMOSTRAR EN NUESTOS CONTEXTOS QUE
ES POSIBLE UNA DEMOCRACIA DIRECTA? (I)
QUE ES PODER
En griego, kratos significa poder; arkhos jefe y demos pueblo, con estas palabras se
pueden conocer los orígenes de las manifestaciones
del poder organizado y las formas de gobierno4
construidas por distintos pueblos - monarquía,
oligarquía, aristocracia, democracia o autocracia-.
El significado más habitual del sustantivo poder es capacidad para ordenar o ejecutar
una tarea. También se utiliza como dominio que ejercen unos sujetos sobre otros o
como relación entre sujetos, donde unos proponen y otros secundan las propuestas,
para ello se puede recurrir a la fuerza, a la persuasión, al miedo, a la seducción...
Se habla también de poder, al control que un líder ejerce sobre ciertos mecanismos
para conseguir objetivos, regular comportamientos, extender su influencia sobre
personas y procesos o imponer su voluntad utilizando el miedo, el castigo, la
recompensa...a pesar de las resistencias y/o las conformidades.
No es una categoría abstracta, al margen de las personas, todos lo tenemos y lo
ejercitamos de diferentes maneras, depende de qué o quién nos da el poder – dinero,
educación, salud, fuerza, autoridad de rol, información, belleza, talento, habilidad,
afecto, fama… y sobre quien se ejerce, generalmente sobre la población más
vulnerable. Por esta razón los juegos de poder, las relaciones de poder son asimétricas.
A pesar de todo, el poder es necesario para el buen funcionamiento de instituciones y
relaciones. Bien repartido y distribuido favorece la responsabilidad de participar.
Esa capacidad se puede utilizar para obtener lo que se desea o para transformar el
mundo y que la vida fluya. Se
puede hacer desde el abuso de
autoridad con amenazas,
fuerza, seducción… para fines
personales o desde la
autonomía, la imaginación, la
delicadeza para la mejora
colectiva.
De esta segunda manera se
actúa en la vida pública con
integridad, con honestidad,
desde convicciones firmes y
con madurez moral
favoreciendo los proyectos
4
GOBIERNO: conjunto de personas y órganos que ejercen el poder político. Determinan y orientan una
comunidad organizada -> Estado. LEGITIMIDAD: desde el punto de vista jurídico, elemento integrante
en las relaciones de poder. Grado de adhesión, de consenso de la población a la autoridad, sin
necesidad de fuerza.
9. que desarrollan la dignidad humana y las relaciones simétricas
AUTORIDAD
Proviene del verbo latino augere = aumentar. Privilegio de primacía que se reconoce a
un individuo, para que gobierne y ejerza mando. Atributo que otorga a una persona el
derecho para dar órdenes. Supone mandar y ser obedecido. Implica prestigio y crédito
http://lluviaideas15m.blogspot.com.es/2014/05/esquema-conceptual-democracia-directa.html
Carmen LLopis. Profesora e invetigadora
10. UNA IMAGEN
CON MIL
PALABRAS
Las gradas que suben al
segundo nivel del mercado
municipal son de cemento gris
y crudo… se muestran
desportilladas, mugrientas y
llenas de cicatrices. Su
monocromía se ve rota por
algunas peladuras de mango y por cáscaras de plátanos y mandarinas.
Culminan en un rellano en el que se descubre una anciana inexpresiva que
intenta vender su cestita de frijoles junto a un cubo de basura, de plástico,
que los perros han tumbado y que expande un hedor agresivo e indefinido…
esta peste trata inútilmente de formar algún tipo de concierto con los olores
que desprenden las carnes recién despiezadas y las verduras apiladas durante
demasiadas horas. Un perro escuálido y famélico espera, cansado, un
descuido de la vieja vendedora.
Desde el rellano, volviendo la mirada, bajo una maraña de cables eléctricos
que surcan el aire en todas direcciones, se descubre la indolente e intensa
vida del mercado callejero diario en un cruce de calles. Varias docenas de
mujeres vestidas con prendas multicolores, increíblemente trabajadas y
envejecidas por el uso excesivo, se alinean siguiendo el bordillo de las aceras,
sentadas en el suelo, junto al canastillo de plástico enrejillado en el que
exhiben sus exiguas mercancías: un
poco de maíz en grano, algunos frijoles
negros, un puñado de aguacates
roñosos y heridos, bolsitas de
cacahuetes oscuros, manojitos de
cilantro, racimos de platanitos de oro…
Sus figuras y sus rostros son una galería
completa de los resultados de la dureza
de la pobreza y de las secuelas de la
escasez y las privaciones. La
combinación de colores que trenzan las
frutas, las verduras y las vestimentas
sería un espectáculo deslumbrante si
no fuera por el halo de tristeza que
enmarca la escena.
Las camionetas y los motocarros pasan rozando
los humildes puestos esparciendo los humos de
sus motores por los minúsculos pescados que ofrece una criatura triste de unos I0 años
11. y sobre los trozos de fruta que
una madre con una criatura atada
a su espalda trata de defender de
las moscas… En la acera se
descubre un guiñapo humano con
forma de mujer, descalza,
andrajosa y sucia… está medio
tumbada y resulta difícil saber si
espera, acompaña o descansa
abandonada. Unos pasos más allá,
un perro esquelético y sarnoso
dormita olvidado. En otra acera,
tres gañanes toscos destripan con
las manos la mitad aprovechable de una sandía que ha desechado el frutero de al
lado… gritan y gesticulan en demasía en un intento de ocultar a sí mismos sus fracasos
y limitaciones vitales. En un punto discreto del cruce un pequeño hombre enjuto y
arrugado, vestido con un traje negro ajeno que le va demasiado grande, salmodia
incesantemente inescrutables admoniciones religiosas que nadie escucha. Intriga
saber en qué mundo interior le hace merodear su ceguera. Junto a él, en el suelo, un
borracho joven duerme junto a su sombrero manchado.
De pronto, por un lado de la escena aparece una niña de unos 8 años como
un rayo brillante cargado de esperanza. Camina alegre, sus pies van
jugando con el suelo. Lleva una mochila nueva a su espalda y en una de sus
manos luce un lápiz con
un muñequito en una de
sus puntas. Va a la escuela
y, en su inocencia y en su
alegría, resulta fácil
adivinar la potencia
renovadora encerrada en
esta figura frágil; el
espectador, emocionado,
necesita confiar en que su
futuro pueda petrificar y
superar todas las sombras
de la escena que
atraviesa… Aunque en el cielo, entre el mercado y el volcán, unos zopilotes
negros revolotean amenazantes.
Pedro Hernández. 5
5
Santiago Atitlán. Guatemala Enero de 20I7.
12. ARTE MEDIEVAL EN ZAMORA. IGLESIA DE
SAN JUAN DE PUERTA NUEVA (1)
Se encuentra situada junto a lo que fue la muralla del primer recinto de la ciudad. En
1171 se abrió en este punto del recinto la que se llamó Puerta Nueva, de ahí el apellido
de esta iglesia dedicada a San Juan Bautista. Fue una de las parroquias más
importantes de la ciudad debido al crecimiento del casco urbano, el cual en el medievo
avanzaba principalmente por esta zona. Actualmente está ubicada en plena Plaza
Mayor. Fue declarada Monumento Histórico en 1961.
1.-UNAS NOTAS SOBRE SU PASADO
Su construcción se inició en la segunda mitad del siglo XII y se concluyó en la centuria
siguiente. Documentalmente sabemos de su existencia en 1172.
Desde entonces ha sufrido multitud de reformas, sobre todo en la época moderna. La
reforma más importante fue la llevada a cabo por el arquitecto Rodrigo Gil de
Hontañón entre los años 1531 y 1533. A pesar de todo sigue manteniendo con orgullo
su elegancia románica.
Durante los siglos XVII y XVIII se celebraba en este templo la denominada Festividad de
las Cuarenta Horas. Se desarrollaba en los tres días de carnaval y en ella se adoraba el
Santísimo Sacramento durante 40 horas ininterrumpidamente.
2.-EL EXTERIOR
El edificio está realizado con sillería de arenisca típica de la ciudad. Tiene triple
cabecera de ábsides cuadrangulares. Una maciza torre, de sección cuadrada y de dos
cuerpos, se levanta sobre la capilla mayor. Fue reedificada en siglo XVI. Coronando la
torre se puede ver la popular veleta del Peromato, reproducción de la original
desmontada en
1898.
En el ábside de la
Epístola se abre
una ventana con
una saetera
abocinada
enmarcada por un
arco de grueso
bocel apoyado en
dos columnillas con
capiteles decorados
con hojas de
acanto. En el muro
sur de este ábside
hay otra ventana,
muy restaurada, con saetera y doble arco cuyas dovelas llevan molduras en zigzag.
13. Tiene tres portadas. Una, situada en el muro norte, está cegada. La principal está en la
parte sur y, la tercera, se abre a los pies.
La fachada meridional es la más interesante y mejor conservada del primitivo edificio
románico. Está enmarcada por dos torrecillas de subida a la torre y al coro
respectivamente. La portada está situada en el centro del muro, ligeramente
adelantada, y flanqueada por dos semicolumnas con capiteles
vegetales apoyadas en un pódium de arquillos ciegos. Las
columnas sustentan un tejaroz con decoración de canecillos
triangulares. La portada consta de tres arquivoltas de medio
punto con casetones decorados con hojas. Las dos arquivoltas
exteriores van apoyadas en grupos de tres columnas rematadas
por capiteles de pencas y tacos. Sobre la portada se sitúa un
magnífico rosetón con ocho arquillos dispuestos radialmente,
apoyados en columnillas coronadas por capiteles vegetales,
que parten de un círculo central con una cruz patada en su
interior. Este rosetón se ha convertido en un icono del
románico zamorano. A la derecha de la portada se abre una
ventana de medio punto de arquivoltas lisas que descansan en
dobles columnas de
capiteles vegetales.
En el muro septentrional hay otra portada
románica reformada interiormente en el siglo
XVI. Está formada por dos arquivoltas simples
apeadas en dos columnas a cada lado con
capitel liso. Como dijimos, actualmente está
tapiada. Por encima hay un rosetón en forma
de estrella con seis brazos hexagonales en
torno a un círculo con botones en las aristas.
En los pies encontramos la tercera portada. Se
trata de una de las pocas obras de estilo gótico
que hay en Zamora. Encajada entre dos
contrafuertes, consta de un arco ojival con
arquivoltas decoradas con motivos vegetales
entre molduras lisas apoyadas en el muro.
Sobre ella se abre una enorme ventana también gótica formada por cinco finos arcos
trilobulados apoyados en esbeltas columnillas y con tracería en la parte superior. Todo
ello es obra del siglo XIII.
Maxi Sandín Ferrero .
Maestro de Primaria
FACHADA SUR
14. LEER TE DA MÁS…- A MAL TIEMPO… UN BUEN LIBRO – LEER ELEVA
HENDRIK GROEN
Intentos de sacarle algo a la vida. Rocaeditorial, 2016
En una residencia holandesa de ancianos, un octogenario escribe su
diario durante un año, en él va anotando pensamientos y anécdotas
de su vida cotidiana y de la de sus compañeros. Es un libro
conmovedor, escrito con sentido del humor, que muestra distintas
maneras de enfrentarse, en la vejez, a la vida, a la enfermedad y a la
muerte. Hendrik y un pequeño grupo de compañeros deciden sacarle el máximo
partido al tiempo que les quede
JULIO MARTIN ALARCÓN
El ángel de Budapest. Ediciones B, 2014
Si tomamos como cierto el postulado de Hannah Arent sobre la
“banalidad del mal” al respecto del genocida Adolf Eichmann, existe
también la posibilidad de que exista un contrario, una
“excepcionalidad del bien”, esta podía ser la definición del
diplomático español Ángel Sanz Briz, que combatió la demencia
colectiva del nazismo con la diligencia de quien cumple una obligación. El autor
reconstruye su increíble historia.
NEIL DE GRASSE TYSON
Crónicas del espacio. Paidos, 2016
Hay una pregunta que nos hacemos , cada vez que surge una crisis
económica, ¿si no hay dinero, por qué gastarlo en algo tan poco
urgente a priori como la exploración el espacio?.Con su característico
humor y sus provocadoras ideas, Neil deGrasse Tyson, el célebre
presentador del programa Cosmos, ilumina el pasado, el presente y
el futuro de la exploración del espacio .Estas crónicas son una lectura
provocadora y ágil que reflexionan sobre temas tan diversos como la literatura
científica y las dificultades de las misiones espaciales, brindando una visión inspiradora
del futuro.
LARS MYTTING
El libro de la madera. Alfaguara, 2016
Lars Mytting transmite las enseñanzas de expertos y aficionados. Ha
visitado algunas de las zonas más frías de Noruega, se ha detenido en
los cruces de caminos en busca del rugido de la motosierra y de
anécdotas e historias. Para reflexionar sobre la naturaleza humana, el
capitalismo moderno y la ecología. Un elogio a la tranquilidad.
Marian Fonellosa y José Miguel Vicent
15. XXVI CONCURS DE REDACCIÓ
DE ST. ANTONI
FUNDACIÓ CAIXA VINARÒS
TEMA: “EL MEU CARRER”
1er premi
Per a mi, el meu carrer és molt especial.
Té el terra empedrat, els fanals redons i dos grans i
majestuosos arbres a l’entrada.
Està situat a les afores, prop del mar i de la general.
És un barri tranquil, on regna el silenci, ja que no hi passa molta gent. Totes les cases
són iguals, amb la mateixa forma i mida. Estan pintades amb colors càlids, excepte una,
que és d’un blau intens. Sempre hi ha l’excepció que confirma la regla, no?
En general els veïns són tots molt amables i simpàtics, menys un també. És un senyor
major, d’ulls verds i somriure escàs, acompanyat sempre del seu bastó. És poc
parlador, la veritat.
El meu carrer té un nom un poc particular, es diu: carrer La Reina.
De petita m’agradava pensar que es deia així perquè jo hi vivia allí, i que era la reina de
totes les cases, i passejava contenta amb el tricicle amunt i avall. Si, era una xiqueta
molt somiadora, encara que els meus pares pensen que sóc una somiatruites.
Les meues germanes són més grans que jo, i no volien jugar molt amb mi que diguem.
Per sort, a la casa del costat, vivia un xiquet de la meua mateixa edat i érem amics. Ens
passàvem els dia junts fora.
Jugàvem amb les boletes, amb la baldufa (encara que ens resultés difícil per les
pedretes del terra) i per damunt de tot amb la pilota.
Ens tiràvem hores i hores passant-nos l’un a l’altre el baló roig.
Recorde que un dia vam trencar una finestra d’una balonada del
veí menys simpàtic i, de tanta por que teníem, ens vam amagar
darrere d’un cotxe.
Tinc tants records amb ell… Ens divertíem de sol a sol.
Malauradament, res és per a sempre, i Marcos es va mudar amb
la seua família a un altre poble.
L’últim dia, abans d’anar-se’n, ens vam fer una forta abraçada i em va dir una cosa que
em quedarà gravada: “Al meu cor sempre hi haurà lloc per a aquest carrer, per a
Vinaròs, i per a tu”.
Alumna: Clara Puig Igual
2n ESO IES Vilaplana
16. XXVI CONCURS DE
REDACCIÓ DE ST.
ANTONI
FUNDACIÓ
CAIXA
VINARÒS
TEMA: “EL MEU
CARRER”
2º Premi
Avui, jo estic aquí en el
Concurs de redacció, que,
per cert, és la vint-i-sisena
edició i ens ha tocat el
tema “El meu carrer”. Per a
començar diré que és molt
bona idea perquè el que no s´ escriu s´
oblida i com que el temps passa volant,
és una manera de que per a un futur
puguem conèixer més coses de la
història dels nostres carrers.
Jo visc al carrer sant Blai, un carrer
molt tranquil i prou silenciós per la nit.
Per als que no sapigueu on es troba, és
un carrer paral·lel al Ruiz Picasso i al costat del carrer Sant Francesc. Aquest és a
prop del centre de Vinaròs. Allí entre les parets de les cases han passat moltes
coses, alegries i també dies de tristor com quan fa set anys va morir el meu avi.
També diré que és un carrer prou nou, ja que quan els meus avis van fer el
magatzem per deixar el cotxe, allí tan sols hi havia camps. També recorde que
quan era petit, al davant de ma casa construïren un bloc de pisos on abans hi
havia una antiga nau i que també hi era un descampat que ara ja no està, on
jugava amb els meus amics a “conillets
amagats”, fèiem curses i fins i tot jugàvem a
mestres.
Allí és on he passat gran part de la meua vida,
en aquell asfalt negre que el recorre de dalt a
baix i les ombres de les cases de color gris,
solament trencades per la meua i la del veí de
color groc i ataronjat. Però tot no és tan bonic,
17. allí hi ha un lloc per aparcar ambulàncies, un edifici gris amb unes línies
taronges, que no desitjaria a cap dels presents que hi tingueren que entrar mai,
és on atenen a aquells que estan molt
malalts dels ronyons. Al final del carrer,
també hi ha un contenidor per a la
brossa i si vols reciclar has d´ anar al
carrer del costat.Vull explicar que allí no
hi ha comerços, tan sols un gran
restaurant de color gris que serveix
menjar xinés i al principi del carrer hi ha
un taller d´ automòbils que va obrir fa
poc. Tot seguit diré que a aquest carrer
li dec moltes coses, com la decisió sobre
a quina escola anar i altres més.
Abans d´ acomiadar-me m´agradaria afegir que per a millorar el carrer on visc,
que ja em pareix fantàstic, podríem, al febrer quan és Sant Blai, fer tots un gran
sopar i deixar per un moment totes les preocupacions per a ser un poc més
feliços, perquè feina sempre n´ hi ha, però per als bons moments sempre s´ ha
de buscar una excusa. Ah! I quasi m´oblide, en aquell carrer falta un poc de llum,
a veure si es pot il·luminar més i ja serà fantàstic, el carrer dels meus somnis!
I ara si, per a finalitzar diré que per a un poble els carrers són com les seues
venes , Vinaròs té moltes venes i espere que mai se li pare el cor, ni que la
gent deixe de circular com la sang que per elles circula. Que tots siguem com a
formigues que sempre continuem avançant i mai parem, sempre buscant els
beneficis del seu gran aparell, és a dir, del nostre Vinaròs.
Alumne: Josep
Monfort Batiste
2n ESO IES Leopoldo Querol
18. Historias para reflexionar: MALAS COSTUMBRES
Se sentía orgullosa de aquella casa. Su
casa, no era gran cosa eso era cierto,
pero era suya y eso le gustaba.
Un cigarro olvidado se iba consumiendo
en el cenicero casi tan deprisa como su
vida. Fijó la mirada en la mesa, le dolía
ver intacta la cena que tanto le había
costado cocinar. Era cierto que la lubina
se le había quemado un poco y quizás
tenia demasiada sal, pero para ella,
haberlo conseguido, era todo un logro.
Las velas que esa misma tarde le habían
parecido el toque perfecto de
romanticismo, ahora se le antojaban
patéticas.
Fuera en la calle, los ciudadanos seguían sus vides, ajenos al dolor que ella sentía en
ese momento, las luces de los coches de la calle entraban a través de las rendijas de las
persianas y dibujaban motitas luz en las paredes que se movían a través de ellas como
pequeñas bailarinas, y ella, las seguía con la mirada hasta que estas desaparecían de
nuevo. En un rincón yacía una botella de vino vacía, no solía beber, de hecho hacía
mucho tiempo que no se terminaba ella sola una botella de vino. Además ni siquiera le
gustaba, pero en ese momento era el único modo de ahogar la desilusión. Una vez
más, la habían vuelto a dejar plantada y no entendía la razón. Se dirigió hacia el baño,
despojándose de ese maldito vestido que había comprado para la ocasión y entró en la
bañera. El alcohol del vino había empezado a hacer efecto y se sentía, mareada y
exhausta.
De repente, se encontraba caminando por un tortuoso sendero. Frente a ella se
dibujaba la silueta de un misterioso acompañante escondido bajo una capucha, que
junto a la oscuridad de la noche apenas dejaba adivinar sus facciones. Parecía un
hombre joven y fuerte. Su acompañante le sonrió, y la luz de la luna se reflejó en sus
blancos dientes dándole un aspecto un tanto inquietante. Un fuerte ruido a su espalda
la sobresaltó, se giró asustada pero la oscuridad de la noche no le permitía ver un
metro más allá de donde ella estaba. Al volverse al frente su acompañante había
desaparecido. Asustada empezó a correr hacia ninguna parte, gritó con todas sus
fuerzas pero el eco de su voz se perdió en la oscuridad de la noche.
Empezó a correr, sus pies parecían saber a dónde guiarla, y finalmente llegó a una
casita de madera, las luces estaban encendidas pero no parecía haber nadie dentro. Al
golpear la puerta con los nudillos esta cedió y se abrió. Sin pensarlo demasiado se
adentró en la casa, una casa bastante decepcionante, la mesa estaba puesta y la cena
seguía intacta, se sentía hambrienta pero al acercarse a la mesa vio un plato de lubina
chamuscada y nada apetecible, que hubiera rechazado en cualquier lugar por muy
hambrienta que estuviera. Un par de ridículas velas, intentaban inútilmente hacer
19. parecer aquel ambiente,
agradable y romántico. En un
rincón, yacía una botella de vino
vacía y junto a ella una copa rota
con marcas de carmín. Sintió
repugnancia por ese tipo de
mujer, aquellas mujeres borrachas
que ahogaban sus penas con el
alcohol no merecían la piedad de
nadie.
Al fondo del pasillo había una luz
encendida, se dirigió allí y entro a
lo que parecía un baño, dentro de la bañera estaba, esa mujer que ya odiaba sin ni
siquiera conocer, se acercó a la bañera, y quedó petrificada, se vio a si misma allí semi-
sumergida en el agua, y entonces se dio cuenta que se encontraba en su propia casa,
que aquella cena y aquella mesa era la que ella había preparado con tanta ilusión esa
misma noche y de la que se había sentido tan orgullosa. De repente notó que le faltaba
el aire, se empezó a marear y todo a su alrededor desapareció de nuevo.
Despertó en la bañera confusa por todo lo ocurrido, se dio cuenta que vista desde
fuera ni ella ni su vida eran tan perfectas y envidiables como ella pensaba, y
comprendió que no es justo juzgar a nadie sin conocer su historia.
Neus Bordes6
6
Cfr el blog de Neus
20. FLOR DE LOTO
RECONOCIMIENTO
¡Qué frágil la memoria de tus dones
cuando no siento la cercanía de tu encuentro!
El humano afán de buscar dicha
cierra mi mente a la certeza de que tu gozo y tu paz
están también
en el alma de todo sufrimiento.
En la lucha interior de cada día
me es difícil atrapar el sentimiento,
que busca, prepotente, ser el guía
del albedrio que rige mis entrañas.
Pero tu amor me lleva con esmero
a las aguas remansadas de tu mar
donde llenas de infinito los instantes
en los que logro descansar en tu velero.
Allí, entonces, se me aquietan las ansias
de buscar… no se que dicha,
de lograr …no se qué empeño.
Eres tu:
plenitud en mi descanso,
sosiego y paz ante mis miedos,
luz y fuerza en el hondón de mi ser,
amor que me envuelve y arropa
cuando mi noche está tejida
de misterioso silencio.
R. Fernández
21. HÁBITOS DE SALUD PARA LA INFANCIA
Higiene corporal7
: HAY QUE REPASAR
Los niños deben recibir un baño diario para la limpieza de la piel y
uñas. Cuando son mayorcitos puede pasarse a la ducha.
Desde que son lactantes, revisar también los genitales. En las niñas pequeñas
comprobar que no se peguen los labios menores entre sí. En los varones, desde
pequeños, asegurar que los testículos están en las bolsas escrotales.
Los adolescentes pueden pasar temporadas con una higiene muy deficiente. El
progenitor del mismo sexo debe esforzarse en lograr una limpieza diaria de
genitales, cabeza y ducha corporal.
En todas las edades, pero sobre todo en la escolar, revisar el pelo para ver si
hay liendres o piojos y realizar el tratamiento que indique su pediatra. También
en el pelo bien lavado y bien limpio pueden aparecer piojos.
No hay que obsesionarse por la limpieza. Todo, también la higiene corporal, en
su justo término.
HIGIENE
Acostumbre a los niños y niñas a lavarse las manos, incluidas las
uñas, antes de tomar alimentos y siempre después de haber ido
al cuarto de baño o de venir de jugar.
En cuanto tenga suficiente edad sustituya el baño diario por la ducha, de pocos
minutos, a una temperatura adecuada. Repasar los pies para que queden bien secas
las partes interdigitales y no se infecten por hongos. Igualmente las piernas, rodillas,
axilas, cuello, etc. Se aconseja limpiar las orejas con una toalla fina, pero se deben usar
“bastoncitos” ya que pueden empotrar la cera en el oído e incluso
hacer herida en el conducto auditivo externo.
Para la higiene bucodental, los niños ya pueden cepillarse solos los
dientes hacia los 2-3 años, aunque durante los primeros años es
conveniente revisarlos cuando termine. Si
ven a los padres hacerlo, aprenderán más
fácilmente.
No se recomienda que las niñas usen toallitas perfumadas para
la higiene íntima. Enséñele que los genitales se limpian desde
delante hacia atrás para evitar arrastrar restos de la deposición
hacia la zona de labios menores, y vulva (último conducto de
orina).
El baño
7
Tomado parcialmente de Rioja Salud
22. Mantener una buena higiene diaria favorece un correcto estado
de salud. Además, cuando son pequeños, la rutina del
baño favorece su relajación y el descanso nocturno.
La nariz
La nariz además de tener una función fundamental en el sentido del olfato,
interviene en la respiración, acondicionando el aire para que llegue a los
pulmones con la temperatura y humedad adecuada y libre de partículas extrañas. La
producción de moco como lubricante y filtro para el aire es importante, pero el exceso
de mucosidad dificulta la respiración. La limpieza de la nariz consiste en la eliminación
del moco y las partículas retenidas con el paso del aire. Esta eliminación debe hacerse
utilizando un pañuelo limpio y tapando alternativamente una ventana nasal y luego la
otra y sin expulsar el aire con mucha fuerza.
En caso de obstrucción nasal persistente se pueden hacer lavados con suero fisiológico
o simplemente con agua y sal, echando unas gotas o un chorrito en cada una de las
fosas nasales, esto es recomendable hacerlo un tiempo antes de las comidas para
poder respirar bien durante la masticación.
Los niños/as deben llevar siempre un pañuelo limpio y evitar tocarse la nariz con las
manos sucias, pues pueden producirse infecciones.
Higiene en las deposiciones
Hay que habituarse a hacer deposición diariamente y conviene que se realice a
una hora fija, de lo contrario se produce con mayor facilidad el estreñimiento.
Este se evita con una alimentación rica en verduras, frutas y otros productos
ricos en fibra tales como pan, cereales integrales y agua abundante.
Después de hacer deposición hay que limpiarse bien, utilizando papel higiénico
suficiente, de forma que no queden restos (el último trozo de papel usado
deberá quedar limpio). Las niñas deben limpiarse hacia atrás para no arrastrar restos
de heces a la vagina. Inmediatamente después hay que lavarse las manos con agua y
jabón, esta medida es especialmente importante, puesto que con ella se evitan ciertas
enfermedades infecciosas que se transmiten por vía oral-fecal a través de las manos,
como por ejemplo las diarreas.
Después de utilizar el water hay que tirar de la cadena y comprobar que haya quedado
limpio.
Teresa García Muñoz. Médico pediatra
23. LA IGLESIA MARANATA
EVANGHELICA RUMANA
Soy una chica rumana me llamo Alina,
mi lugar de nacimiento y de mi familia
es Oradea cerca de la frontera con
Hungría. Hace 12 años que estoy en
España, desde el 2002
He trabajado en todo lo que salía, en el campo, con la naranja, ayudando en las casas, en un
vivero, en un taller de confección textil en Amposta...
Aprovecho el espacio de esta revista intercultural para describir un poco el aspecto religioso de
algunos de nosotros, la gente rumana
Somos un grupo bastante grande los que formamos la Iglesia Evanghelica Rumana que está en
Alcanar. Al principio, en el año 2003, éramos unas 10-15 personas, en la actualidad llegamos a
reunirnos entre 250-300 personas, gracias a
Dios.
Asistimos a misa todos los domingos desde la
9-12 de la mañana y también por la tarde de
18-20. Los miércoles de 20:30-22. En ese
encuentro en la iglesia se predica, hacemos
oraciones, cantamos y también recitamos
poesías. Tenemos una banda y un coro.
Realizamos los bautizos a partir de los 16 años.
En nuestra religión es importante la
predicación y la alabanza a Dios como el único
Señor poderoso del mundo entero. También
ayudamos a la gente de nuestro país y de Ucrania con alimentos, ropa y económicamente.
El año pasado, 2016, hemos tenido junto con la Iglesia Evanghelica de Vinarós, un acto
religioso donde predicaron los pastores de ambas Iglesias y tocaron y cantaron la banda y el
coro
Quien esté interesado en ver como funcionamos tenéis las puertas abiertas, os esperamos en
la iglesia con mucho gusto. Que dios os bendiga a todos. La dirección de la Iglesia Maranata
Evanghelica: Camí Carrero s/n 43530 Alcanar(Tarragona) y el pastor Alexandru Bor.
Alina
25. MARÇ ELS PLANETES
Mercuri, després de passar per la seva conjunció superior el 7 de març, pot observar-se l'últim
terç del mes en el crepuscle vespertí, cap a l'Oest. Resulta més fàcilment visible com més
pròxims al final de març ens trobem, ja que s'observa a major altura sobre l'horitzó
Venus s'observa al vespre cap a l'Oest al començament de març, resplendint en Peixos amb
magnitud -4,6 i romanent visible fins a una hora després de finalitzat el crepuscle vespertí.
Però la seva visibilitat es va reduint ràpidament a mesura que avança el mes, fins a perdre’s en
la resplendor solar cap al 21 de març. Després d'un ràpid pas per la seva conjunció inferior el
dia 25, Venus reapareix com l'estel de l'alba els últims dies del mes per l'Est, poc abans de la
sortida del Sol, amb magnitud -4,1
Mart és visible a principis de la nit cap a l'Oest. Situat en Peixos al començament de mes, passa
a Àries en la segona setmana. La seva magnitud és 1,4
Júpiter és visible la major part de la nit (excepte les dues primeres hores) al començament de
març, però va avançant la seva orto fins que a finals de mes ja es visible tota la nit. Brilla amb
magnitud -2,4 a Verge, on es desplaça de forma retrògrada
Saturn és visible de matinada amb magnitud 0,5 a Sagitari, on queda pràcticament estacionari
els últims dies del mes.
Mirant cap al Sud-oest entre 105 dies 14 I 16 Mirant cap al Sud i el Sud-est entre els
dies 19 i 21 de març
de març pel matí, poc després de l'inici de l'alba al matí, poc després de l'inici de l'alba.
