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INTRODUCCIÒN
A LA
FILOSOFÍA
“CADA HOMBRE ES UN FILÓSOFO”
“QUIEN PIENSA POCO SE EQUIVOCA MUCHO”
“EL SABER EL LA PARTE PRINCIPAL DE LA
FELICIDAD”
1ºTRIMESTRE
1. Qué es la filosofía y para qué sirve.
2. Origen de la filosofía.
3. Etapas principales de la filosofía.
4. Método de la filosofía.
5. Relación entre la filosofía y la
teología.
6. Diferencia entre filosofía e ideología.
7. Definición y partes de la filosofía.
1. QUÉ ES LA FILOSOFÍA
Y PARA QUÉ SIRVE
 La filosofía es el modo de conocer la
realidad. La realidad es el conjunto de
cosas que existen. La realidad se
conoce por medio de la razón, que
busca comprender el sentido de la
vida (por medio de preguntas
existenciales) para vivir de la mejor
manera posible.
2. ORIGEN DE LA
FILOSOFÍA
 La filosofía surge de la necesidad del
hombre de encontrar el sentido de su vida.
 Nace en Grecia en el s.VI a.C.
 Factores que contribuyeron al nacimiento
de la filosofía:
1. Geográfico.
2. Socio-cultural.
3. Económico.
 ¿Por qué? Por la admiración.
“Sólo sé que no sé nada” Sócrates.
3. ETAPAS PRINCIPALES
DE LA FILOSOFÍA Filosofía clásica: s.VI a.C. - s.II d.C.
1. Presocráticos: estudio de la naturaleza.
2. Sócrates y los sofistas: el interés de la filosofía
pasa del estudio de la naturaleza al estudio del
hombre.
“el hombre es la medida de todas las cosas”
1. Platón: va a buscar un fundamento objetivo de la
verdad.
 Filosofía Medieval: s.II d.C- XIV d.C. Síntesis entre
fe y razón.
 Filosofía Moderna: s. XV - XVIII d.C. Se caracteriza
por el subjetivismo.
 Filosofía Contemporánea: s. XIX – XXI d.C. Crisis
de la modernidad.
4. MÉTODO DE LA
FILOSOFÍA
 Objetivo de la filosofía:descubrir la verdad
única.¿Por qué hay tantos tipos de
filosofías? Porque el hombre es limitado y
no puede alcanzar la verdad en su totalidad
por lo que conoce verdades principales.
 Tipos de conocimiento:
1. Conocimiento vulgar.
2. Conocimiento científico.
3. Conocimiento filosófico.
4. Conocimiento sobrenatural.
5. RELACIÓN ENTRE
TEODICEA Y TEOLOGÍA
 Teología: ciencia que estudia todo lo que
Dios ha dicho de si mismo.
 Teodicea: parte o rama de la filosofía que
estudia a dios por medio de la razón.
 Tienen en común el objeto de estudio:
DIOS.
 Diferencia: el punto de partida.
1. La teodicea parte de la observación de la
realidad, llega conclusiones racionales que
no son observables por los sentidos.
2. La teología parte de la revelación divina.
6. DIFERENCIA ENTRE
FILOSOFÍA E IDEOLOGÍA
 La filosofía y la ideología son ambas un
conjunto de ideas que justifican una acción.
 La filosofía parte de la experiencia de la
realidad y de lo que las cosas son saca unas
ideas concretas con las que justifica una
acción.
 La ideología parte de una idea y justifica la
actuación conforme a esa idea por lo que
convierten lo necesario en opinable y lo
opinable en necesario.
7. DEFINICÓN Y PARTES
DE LA FIOLOSOFÍA
 La filosofía es la ciencia del ser, de todo ser, por sus
últimas causas y primeros principios a la luz de la
razón. El método que utiliza es el racional deductivo.
1. Ciencia: conocimiento cierto y riguroso por causas.
2. Ser: existen diferentes tipos de existencia.
-Entes reales.
-Entes ficticios.
-Ente de razón.
3. Razón: método de hacer ciencia por medio de la razón.
-Deductivo.
-Experimental.
-Interpretativo.
-Racional-deductivo.
2º TRIMESTRE
1. La verdad.
a) Teorías sobre la verdad.
b) Criterio de verdad y grados de validez del
conocimiento.
c) Manipulación de la verdad.
d) Actitudes ante la verdad.
2. Cosmovisiones metafísicas.
a) Platón.
b) Aristóteles.
c) Santo Tomás de Aquino.
1. LA VERDAD
 La verdad es lo que las cosas son, propiedad de
las cosas y del entendimiento humano, la meta
del conocimiento.
a) Teorías sobre la verdad:
-Adecuación.
-Coherencia.
-Pragmatismo.
-Consenso.
b) Criterios de verdad:
-Duda.
-Opinión.
-Certeza.
c) Manipulación de la verdad:
-Tópico.
-Mayorías.
d) Actitudes ante la verdad:
-Negociación escéptica.
-Afirmación realista.
2. COSMOVISIONES
METAFÍSICAS
 Las cosmovisiones metafísicas son un
conjunto de opiniones y creencias que
conforma la imagen del mundo que tiene
una persona, época o cultura.
a) Platón (s.IV a.C.): divide todo lo que existe
en dos mundos.
b) Aristóteles (s.IV a.C.): es más materialista.
El único mundo que existe es el que
nosotros vemos. Este mundo es material y
espiritual (no cambia).
-Teoría Hilemórfica.
c) Santo Tomás de Aquino (s.II d.C.):
con las 5 vías explica como llegar a
Dios de un modo razonable.
1. -Vía del motor inmóvil.
2. -Vía de las causas eficientes.
3. -Vía de los seres contingentes,
4. -Vía de los grados de perfección.
5. -Vía del orden en el mundo.
3º TRIMESTRE
1. Grandes cuestiones metafísicas I.
a) El origen metafísico del cosmos.
b) El origen metafísico de la vida.
c) El hombre.
2. El saber filosófico.
a) Objeto material y objeto formal.
b) Disciplinas filosóficas.
3. Grandes cuestiones metafísicas II.
-El aburrimiento.
1. GRANDES
CUESTIONES
METAFÍSICAS Ia) El origen metafísico del cosmos:
-Ciencia: teoría del Big-Bang.
-Filosofía: procedimientos de la metafísica.
*De la nada no sale nada.
* Lo más no puede proceder de lo menos.
* Solo la visa transmite vida.
b) El origen metafísico de la vida:
-Ciencia: evolucionismo.
-Filosofía: evolución.
c) El hombre: se diferencia del resto de los
animales es la capacidad inmaterial, es
decir, la inteligencia y la voluntad.El hombre
está compuesto por cuerpo (parte material)
y alma (parte inmaterial).
Los rasgos de la capacidad subjetiva del
hombre se escapan del ámbito científico:
-Autoconciencia.
-Intencionalidad.
-Subjetividad de los estados mentales.
-Causalidad mental.
2. EL SABER
FILOSÓFICO
a) Objeto material y objeto formal: el objeto
material es el saber que estudia una ciencia y
el objeto formal es el punto de vista desde el
que se estudia una ciencia. La filosofía estudia
las causas últimas (causas extrínsecas: causa
eficiente, causa inteligente y causa final);
mientras la ciencia estudia las causas
próximas (causas intrínsecas, es decir,
observables por los sentidos: causa material y
causa formal).
b) Disciplinas filosóficas:
-Metafísica: estudia el ente en cuanto al ente.
-Cosmología: estudia los entes naturales
materiales.
-Psicología filosófica: estudia el tipo de vida
de los entes con automovimiento según sus
manifestaciones de vida en la materia.
-Antropología: estudia como es el hombre, el
ser del hombre y como está compuesto.
-Ética: estudia el deber ser del hombre.
-Gnoseología: estudia la capacidad del
entendimiento humano para conocer la verdad.
-Teodicea o teología natural: estudia el
absoluto desde un punto filosófico.
3. GRANDES
CUESTIONES
METAFÍSICAS II El aburrimiento: es percibir el paso del tiempo
como un vacío. Vivir no es aburrido cuando
hay algún problema; vivir no es un problema
hasta que ya no es problemático.
“ El que se aburre es débil porque no quiere
asumir el peso de la realidad”
1. Es un problema vivir cuando no hay problemas
porque tenemos TIEMPO.
2. El aburrimiento es una enfermedad de ricos.
“Al pueblo pan y circo”
3. El aburrimiento generalizado es un problema
muy serio.
INÉS ARAMBURU
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Introducciòn a la filosofía

  • 1. INTRODUCCIÒN A LA FILOSOFÍA “CADA HOMBRE ES UN FILÓSOFO” “QUIEN PIENSA POCO SE EQUIVOCA MUCHO” “EL SABER EL LA PARTE PRINCIPAL DE LA FELICIDAD”
  • 2. 1ºTRIMESTRE 1. Qué es la filosofía y para qué sirve. 2. Origen de la filosofía. 3. Etapas principales de la filosofía. 4. Método de la filosofía. 5. Relación entre la filosofía y la teología. 6. Diferencia entre filosofía e ideología. 7. Definición y partes de la filosofía.
  • 3. 1. QUÉ ES LA FILOSOFÍA Y PARA QUÉ SIRVE  La filosofía es el modo de conocer la realidad. La realidad es el conjunto de cosas que existen. La realidad se conoce por medio de la razón, que busca comprender el sentido de la vida (por medio de preguntas existenciales) para vivir de la mejor manera posible.
  • 4. 2. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA  La filosofía surge de la necesidad del hombre de encontrar el sentido de su vida.  Nace en Grecia en el s.VI a.C.  Factores que contribuyeron al nacimiento de la filosofía: 1. Geográfico. 2. Socio-cultural. 3. Económico.  ¿Por qué? Por la admiración. “Sólo sé que no sé nada” Sócrates.
  • 5. 3. ETAPAS PRINCIPALES DE LA FILOSOFÍA Filosofía clásica: s.VI a.C. - s.II d.C. 1. Presocráticos: estudio de la naturaleza. 2. Sócrates y los sofistas: el interés de la filosofía pasa del estudio de la naturaleza al estudio del hombre. “el hombre es la medida de todas las cosas” 1. Platón: va a buscar un fundamento objetivo de la verdad.  Filosofía Medieval: s.II d.C- XIV d.C. Síntesis entre fe y razón.  Filosofía Moderna: s. XV - XVIII d.C. Se caracteriza por el subjetivismo.  Filosofía Contemporánea: s. XIX – XXI d.C. Crisis de la modernidad.
  • 6. 4. MÉTODO DE LA FILOSOFÍA  Objetivo de la filosofía:descubrir la verdad única.¿Por qué hay tantos tipos de filosofías? Porque el hombre es limitado y no puede alcanzar la verdad en su totalidad por lo que conoce verdades principales.  Tipos de conocimiento: 1. Conocimiento vulgar. 2. Conocimiento científico. 3. Conocimiento filosófico. 4. Conocimiento sobrenatural.
  • 7. 5. RELACIÓN ENTRE TEODICEA Y TEOLOGÍA  Teología: ciencia que estudia todo lo que Dios ha dicho de si mismo.  Teodicea: parte o rama de la filosofía que estudia a dios por medio de la razón.  Tienen en común el objeto de estudio: DIOS.  Diferencia: el punto de partida. 1. La teodicea parte de la observación de la realidad, llega conclusiones racionales que no son observables por los sentidos. 2. La teología parte de la revelación divina.
  • 8. 6. DIFERENCIA ENTRE FILOSOFÍA E IDEOLOGÍA  La filosofía y la ideología son ambas un conjunto de ideas que justifican una acción.  La filosofía parte de la experiencia de la realidad y de lo que las cosas son saca unas ideas concretas con las que justifica una acción.  La ideología parte de una idea y justifica la actuación conforme a esa idea por lo que convierten lo necesario en opinable y lo opinable en necesario.
  • 9. 7. DEFINICÓN Y PARTES DE LA FIOLOSOFÍA  La filosofía es la ciencia del ser, de todo ser, por sus últimas causas y primeros principios a la luz de la razón. El método que utiliza es el racional deductivo. 1. Ciencia: conocimiento cierto y riguroso por causas. 2. Ser: existen diferentes tipos de existencia. -Entes reales. -Entes ficticios. -Ente de razón. 3. Razón: método de hacer ciencia por medio de la razón. -Deductivo. -Experimental. -Interpretativo. -Racional-deductivo.
  • 10. 2º TRIMESTRE 1. La verdad. a) Teorías sobre la verdad. b) Criterio de verdad y grados de validez del conocimiento. c) Manipulación de la verdad. d) Actitudes ante la verdad. 2. Cosmovisiones metafísicas. a) Platón. b) Aristóteles. c) Santo Tomás de Aquino.
  • 11. 1. LA VERDAD  La verdad es lo que las cosas son, propiedad de las cosas y del entendimiento humano, la meta del conocimiento. a) Teorías sobre la verdad: -Adecuación. -Coherencia. -Pragmatismo. -Consenso. b) Criterios de verdad: -Duda. -Opinión. -Certeza.
  • 12. c) Manipulación de la verdad: -Tópico. -Mayorías. d) Actitudes ante la verdad: -Negociación escéptica. -Afirmación realista.
  • 13. 2. COSMOVISIONES METAFÍSICAS  Las cosmovisiones metafísicas son un conjunto de opiniones y creencias que conforma la imagen del mundo que tiene una persona, época o cultura. a) Platón (s.IV a.C.): divide todo lo que existe en dos mundos. b) Aristóteles (s.IV a.C.): es más materialista. El único mundo que existe es el que nosotros vemos. Este mundo es material y espiritual (no cambia). -Teoría Hilemórfica.
  • 14. c) Santo Tomás de Aquino (s.II d.C.): con las 5 vías explica como llegar a Dios de un modo razonable. 1. -Vía del motor inmóvil. 2. -Vía de las causas eficientes. 3. -Vía de los seres contingentes, 4. -Vía de los grados de perfección. 5. -Vía del orden en el mundo.
  • 15. 3º TRIMESTRE 1. Grandes cuestiones metafísicas I. a) El origen metafísico del cosmos. b) El origen metafísico de la vida. c) El hombre. 2. El saber filosófico. a) Objeto material y objeto formal. b) Disciplinas filosóficas. 3. Grandes cuestiones metafísicas II. -El aburrimiento.
  • 16. 1. GRANDES CUESTIONES METAFÍSICAS Ia) El origen metafísico del cosmos: -Ciencia: teoría del Big-Bang. -Filosofía: procedimientos de la metafísica. *De la nada no sale nada. * Lo más no puede proceder de lo menos. * Solo la visa transmite vida. b) El origen metafísico de la vida: -Ciencia: evolucionismo. -Filosofía: evolución.
  • 17. c) El hombre: se diferencia del resto de los animales es la capacidad inmaterial, es decir, la inteligencia y la voluntad.El hombre está compuesto por cuerpo (parte material) y alma (parte inmaterial). Los rasgos de la capacidad subjetiva del hombre se escapan del ámbito científico: -Autoconciencia. -Intencionalidad. -Subjetividad de los estados mentales. -Causalidad mental.
  • 18. 2. EL SABER FILOSÓFICO a) Objeto material y objeto formal: el objeto material es el saber que estudia una ciencia y el objeto formal es el punto de vista desde el que se estudia una ciencia. La filosofía estudia las causas últimas (causas extrínsecas: causa eficiente, causa inteligente y causa final); mientras la ciencia estudia las causas próximas (causas intrínsecas, es decir, observables por los sentidos: causa material y causa formal).
  • 19. b) Disciplinas filosóficas: -Metafísica: estudia el ente en cuanto al ente. -Cosmología: estudia los entes naturales materiales. -Psicología filosófica: estudia el tipo de vida de los entes con automovimiento según sus manifestaciones de vida en la materia. -Antropología: estudia como es el hombre, el ser del hombre y como está compuesto. -Ética: estudia el deber ser del hombre. -Gnoseología: estudia la capacidad del entendimiento humano para conocer la verdad. -Teodicea o teología natural: estudia el absoluto desde un punto filosófico.
  • 20. 3. GRANDES CUESTIONES METAFÍSICAS II El aburrimiento: es percibir el paso del tiempo como un vacío. Vivir no es aburrido cuando hay algún problema; vivir no es un problema hasta que ya no es problemático. “ El que se aburre es débil porque no quiere asumir el peso de la realidad” 1. Es un problema vivir cuando no hay problemas porque tenemos TIEMPO. 2. El aburrimiento es una enfermedad de ricos. “Al pueblo pan y circo” 3. El aburrimiento generalizado es un problema muy serio.