El documento describe aspectos de la identidad mexicana a partir de la Revolución Mexicana, incluyendo estereotipos del mexicano tradicional y la influencia del náhuatl en el idioma español. También resume la historia de importantes figuras de la independencia como Hidalgo, Morelos y Zapata, así como la construcción de monumentos como la Columna de la Independencia y el Monumento a la Revolución para conmemorar a estos héroes.

1. Identidades y estéticas a partir
de la revolución mexicana

2. ¿Quienes somos?
Indígenas
Españoles
Mestizos
Mexicanos

4. El mexicano siempre ha llevado una carga muy
pesada, el sentimiento de inferioridad.
El silencio es la mejor arma, es mejor ser
callado y reservado que llorar y ser
observado, es mejor demostrar prosperidad
aunque nos falte el alimento.
Los dirigentes políticos de la nación que desde
principios de siglo crearon a un nuevo
mexicano, basado en personas dóciles y
pasivas para poder mitigar cualquier intento
de sublevación.

5. El mexicano es el producto de una violación, es el
hijo de La Chingada, la madre violada y
ultrajada, el indígena fue mitigado por el
Español, la lucha de independencia fue una
batalla para liberar al Criollo del Imperio
Español y el indígena siempre fue subyugado, y
actualmente la clase política habrá sido tan
opresiva disfrazada de paternalismo que nunca
nos dimos cuenta de que el mexicano se volvió
pasivo, el pueblo de México era un pueblo
guerrero desde sus inicios y ahora solo somos
un pueblo critico que se preocupa, no se ocupa,

6. -indio cabizbajo, siempre dormido y con su
característico jorongo, y no puede faltar el
maguey y los huaraches
-alburero, tramposo y fiestero, siempre
melancólico en el fondo, violento, resentido
pero eso si, siempre machista y sentimental
-El mexicano tradicionalmente ha llevado una
vida hostil y tiende a reaccionar
violentamente y siempre busca un conato de
violencia para elevar su autoestima y
demostrar su hombría (machismo)

8. El mexicano repite su historia.
La doble moral del mexicano
Aquel que no conoce su historia esta
condenada a repetirla

9. "Viva la Virgen de
Guadalupe, muerte al
mal gobierno abajo los
gachupines”
Hidalgo

10. Plan de San Luís
El plan consistió en un llamado al
pueblo mexicano a levantarse en
armas, desconociendo la reelecció n
de Díaz en el cargo, anulando las
recientes elecciones y convocando
a nuevos comicios. Ademá s
declaraba la no reelecció n como un
principio supremo para Mé xico. La
fecha para dar inicio al
levantamiento fue el 20 de
noviembre de 1910, a las seis de la
tarde.
Francisco I. Madero

11. “Hay que sacar al PRI de los Pinos”
Vicente Fox

12. Ninguno de los 3 personajes anteriores
han presentado un plan en el que se
establezcan ideas que conduzcan a un
cambio.
Es decir un proyecto de nación.

13. “Es mejor morir de pie que vivir toda una
vida de rodillas”
Zapata

14. En nuestro país quienes
se dedican al bandidaje
son los terratenientes,
los rurales y los
generales de Porfirio
Díaz. La gente humilde
como yo lucha por la
justicia y por una suerte
mejor.
Francisco Villa

15. El lenguaje del
mexicano

16. Un congreso infantil de la lengua
española elige ’_______' como
palabra favorita (palabra nahuatl)

17. Chocolate
la palabra chocolate es una adaptació n de la
palabra náhuatl xocolātl, que hacía referencia
a una «bebida espumosa hecha de cacao» y
cuyo significado literal es agua agria.

18. nahuatl
• La Real academia españ ola acepta alrededor de
200 pré stamos del ná huatl al españ ol, incluyendo:
acocil, aguacate, ahuehuete, ajolote, amate, atole,
ayate, cacahuate, camote, canica, capulín,
chamagoso, chapopote, chapulín, chayote, chicle,
chile, chipotle, chocolate, comal, copal, coyote,
cuate, ejote, elote, epazote, escuincle, guacamole,
guachinango, guajolote, huipil, hule, jacal, jícama,
jícara, jitomate, macana, mecate, mezcal, milpa,
mitote, mole, nopal, ocelote, ocote, olote, papalote,
pepenar, petaca, petate, peyote, pinole, piocha,
popote, pulque, quetzal, tamal, tejocote, tianguis,
tiza, tocayo, tomate, tule, zacate, zapote, zopilote.

19. Diccionario nahuatl
• piochtli: piocha, barba
• nenepilli: lengua, musculo
• cihuatl: mujer
• tzopilotl: zopilote
• tecolotl: tecolote - buho
• huexolotl: guajolote - pavo
• papalotl: mariposa
• coyotl: coyote
• mayatl: mayate
• chapolin: chapulín

20. • chilli: chile
• molli: mole // guiso
• atolli: atole
• tamalli:tamal
• ahuacatl: aguacate
• pozolatl: pozole
• pinolli: pinole
• cacahuatl: cacahuate
• cactli: zapato cacle
• chantli: casa
• tianquiztli: tianguis
• tepetl: cerro, montaña
• huey: grande

21. Uso de la ch

23. Uso de la “X”
• Cuando los conquistadores españoles transcribieron el
idioma de los mexicas lo hicieron siguiendo las reglas del
idioma castellano de la época. La lengua náhuatl tiene un
sonido /ʃ/ (como shop en inglés o cheval en francés) que fue
representado en castellano con la letra x, tal como se hacía
entonces (compárese: Ximénez). En el castellano del siglo
XVII este sonido pasó a pronunicarse j, de modo que en
lareforma ortográfica de 1815 los vocablos escritos
con x pero pronunciados j pasaron a escribirse con j (por
ejemplo, Don Quijote < Don Quixote). Aunque la
pronunciación cambió, la grafía del nombre México conservó
la equis por razones etimológicas e históricas, como tantos
otros nombres de sitios y objetos provenientes de lenguas
indígenas mesoamericanas.

24. • Por otro lado, las palabras en náhuatl
son graves, es decir, se acentúan en la
penúltima sílaba. La tilde en el nombre
México fue agregada debido a un
cambio en la pronunciación por parte
de los conquistadores, pues la
pronunciación original del nombre era /
me:'ʃiʔko/. En cualquier caso, la única
pronunciación correcta en español
es /'mexiko/, nunca /'méksiko/.

25. • Como quiera que sea, esta carta se reduce a suplicar por despedida a mis paisanos
anahuacenses recusen la supresión de la x en los nombres mexicanos o aztecas
que nos quedan de los lugares, y especialmente de México, porque sería acabar de
estropearlos. Y es grande lástima, porque todos son significativos, y en su
significado topográficos, estadísticos, o históricos.Los primeros misioneros, para
escribir la lengua nahuatl o sonora que llamamos mexicana, se acordaron, según
Torquemada, con los indios más sabios creados en el Colegio de Santiago Tlatilolco,
y como su pronunciación tiene dos letras hebreas, sade y scin sustituyeron en su
escritura por aproximación a la primera tz y a la segunda x suave.
• Pero como para suavizar ésta aún no estaba adoptado el acento circunflejo sobre la
vocal siguiente, y los conquistadores eran en su mayoridad extremeños y andaluces,
o árabes en su pronunciación, pronunciaron fuerte todas las x escritas por los
misioneros, y llenaron de letras guturales los términos que adoptaron de la lengua
mexicana, la cual no admite alguna.
• Por eso pronunciaron los españoles México (Méjico), aunque los indios no
pronuncian sino México (Mescico) con la letra hebrea scin.
• Y es un dolor, mexicanos, que: italianos, franceses, ingleses y alemanes pronuncien
mejor que nosotros el nombre de nuestra patria, pues nadie fuera de nosotros,
pronuncia México con letra gutural.
• En todo caso, paisanos míos, sigamos a escribírlo con x, o para llegar con el tiempo,
si la nueva ortografía predomina, a pronunciar como se debe éste y los demás
términos mexicanos, o para no echar en olvido enteramente una de nuestras
mayores glorias.
• Si, México con x suave como lo pronuncian los indios significa: donde está o es
adorado Cristo, y mexicanos es lo mismo que cristianos.
Fray Servando Teresa de Mier, Carta de despedida a los mexicanos (1821)1

26. El Monumento a la Independencia de Mé xico fue
propuesto por el Presidente de Mé xico Porfirio Díaz, para
conmemorar el primer centenario de vida independiente del
país. Originalmente, se pensaba construirlo en el centro de la
Plaza de la Constitució n, y finalmente fue instalado en el
Paseo de la Reforma en la Ciudad de Mé xico.

27. Caída del Ángel en 1957.Esta escultura
cayo a tierra durante el sismo de la
madrugada del 28 de julio de1957 y fue
reconstruida y reestructurada por un grupo
de técnicos encabezados por el escultor
José Maria Fernández Urbina. Este trabajo
tardo mas de un año en concluirse, por lo
que la columna permaneció sin su colosal
complemento, hasta el 16 de septiembre
de 1958 en que fue reinaugurada.

29. Heroes sepultados en el monumento
En 1925 los restos de los héroes de la Independencia de México,
fueron sepultados en el subterráneo de la Columna, donde se
encuentran hasta hoy. Los personajes sepultados son:
Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano
Jiménez, Mariano Matamoros, Vicente Guerrero, Francisco Javier
Mina, Andrés Quintana Roo, Leona Vicario, Nicolás Bravo, Guadalupe
Victoria y José María Morelos (urna vacía, se desconoce su
paradero)
La única mujer sepultada en la Columna es Leona Vicario, debido a
que la otra gran heroína de la independencia, Josefa Ortiz de
Domínguez La Corregidora de Querétaro se encuentra sepultada en
esta última ciudad.

31. Monumento a la Revolució n (Mé xico)
Fue edificado aprovechando parte de la
estructura que en un principio iba a ser
destinada al Palacio Legislativo. Ese recinto
fue promovido por el presidente Porfirio Díaz
y su gobierno, mismo que en el añ o de 1897,
emitió una convocatoria internacional para la
realizació n del proyecto de la futura sede de
las cámaras de diputados y senadores.

32. El arquitecto mexicano Carlos Obregó n Santacilia
propuso, el aprovechamiento de parte de la
estructura de la cúpula del frustrado Palacio
Legislativo para erigir un monumento a la entonces
recié n concluida Revolució n Mexicana. Dicha
propuesta fue aceptada y su construcció n abarcó de
1933 a 1938.
Añ os despué s de su conclusió n, este monumento
fue convertido tambié n en mausoleo donde
descansan los restos de algunos de los principales
protagonistas de la Revolució n Mexicana: Francisco
I. Madero, Venustiano Carranza, Francisco Villa,
Plutarco Elías Calles y Lázaro Cárdenas. Asimismo
desde 1986 el só tano de este monumento alberga al
Museo de la Revolució n.