El documento discute varios conceptos relacionados con la tecnología y su impacto en la sociedad y el ser humano. Explora ideas como la tecnocracia, la tecnolatría y la razón instrumental, examinando cómo la tecnología puede alienar o empoderar a las personas. También analiza las diferentes formas en que la tecnología ha moldeado la cultura y ha llevado al desarrollo de nuevos entornos humanos.

1. La tecnarquia- Capanna
La ternarquia se tiende a relacionar con conceptos como la técnica. La técnica,
desde este aspecto, se relaciona con las mayorías en el transcurso de la
civilización, como en el medio urbano la tecnificación, la transformación se cumple
totalmente y lo que rodea al hombre son maquinas y objetos fabricados. El
hombre a medido se ve como dominante pero en muchas de las ocasiones las
creaciones técnicas enajenan a su creador y se consagran a ellas.
El término se apoya en la etimología, este concepto se orienta al plano ontológico,
señalando el hacer como principio del ser, el impulso de transformación es puesto
como fundamento del mundo, la existencia y el pensar. Es más que una categoría
histórica, ya que se orienta mas al ser, describe el desarrollo del mundo, siento así
una antítesis del predominio de la acción. La tecnarquia contempla una posibilidad
humana que se abre al cambio y la transformación, incluye algo más que la
jerarquización debido a que en esta se da un control de los objetos en unción de
lo que son, es mucho más rígido en cuanto a la posibilidad transformada.
Por otro lado as culturas se oponen sin un sentido (Humanismo-técnica), y parece
que hay dos culturas la científica y la social, las cuales son tratadas de unir. No es
posible entender la técnica como aplicación practica de principios obtenidos por
una ciencia en si desinteresada, pues la misma ciencia moderna nunca fue
desinteresada. La ciencia y técnica moderna no son contemplativas procede de la
misma voluntad de apropiación y de la naturaleza.
El sistema de producción toma un poder, lo que rodea al hombre son mas
maquinas y objetos fabricados. De cree que el hombre tiene el poder de crear y
destruir, pero en ocasiones el hombre se enajena en sus creaciones técnicas y se
consagra a ellas, estas llegan a obstaculizar y no tienen el espíritu para tener ese
poder. V.g. Dependencia al celular, al sistema bancario y las leyes.
(Anquilosamiento: no hacer algo por su dificultad).
Se puede mencionar la Tecnocracia que en sus inicios fue un movimiento político
alternativo al capitalismo y comunismo tendiente a una administración científica
del estado que presidiera de las ideologías y el interés privado dando soluciones
técnicas a los problemas políticos. Actualmente se emplea a factores de creciente
importancia en la empresa y administración publica en cuanto a la estructura
burocracia y los expertos con poder de decisión, es decir, a una concreta
configuración de poder, llamada también tecno burocracia.
La burocracia en la tecnología toma un poder que limita el objeto de la
organización porque lo pervierte en su realidad y la jerarquía es una forma en que
se entiende el ser humano usando una estratificación social.

2. El tema ontológico se refiere como es el ser humano como se y entender la
realidad como ser humano. Estudia el ser y lo que es. Los tipos de sistemas
ontológicos son el sistema jerárquico: entiende la existencia, Los seres, la vida
social o los niveles y a su vez ordena la realidad humana, hay situaciones que no
son posibles dentro de un esquema impuesto; y el sistema tenarquico el cual se
refiere a la posición en la que se sabe que se puede trasgredir una idea inmutable
impuesta por el poder. Transgrede el orden social, pero da una mayor posibilidad
de desarrollo.
La Tecnolatria es considerada como el fetichismo de la tecnología. Apantalla el
objeto tecnológico y Los sentidos a los que se han inclinado la reflexión de la
técnica son los siguientes:
Tecno latría fascista: ha sido manipulada por la manera en que a sido presenta
mediante el cine y al televisión, sobretodo con el uso de la ciencia-ficción. Tiende
a apantallar el objetivo tecnológico y convertirse en un fetichismo. La técnica no es
algo que tenga que ver con maquinas, herramientas o la industria. Esta se inclina
más a la forma de manejarse en la vida. Manifiesta una posibilidad de represión
tecnológica que llega a usurpar el poder, disfrazada la realidad y crea una realidad
ficticia, a consecuencia se da un miedo a la independencia de una cultura
tecnología, un ejemplo de ello son los filmes matriz, wall-e, además de la creencia
de big brother como instrumento político con atribuciones de poder. También se le
da relación con la escuela de Frankfort y su uso de la razón instrumental. Utiliza la
pirámide de popper.
Tecnocracia: es una configuración del poder, también llamada tecno-burocracia en
la actualidad, es más que una manifestación social y política. Es posible
contemplarla mejor desde las ciudad des industrializada. La tecnarquia esta
íntimamente ligada con la dominación de la técnica los cuales son factores que
están comprendidos en una estructura mas global, es decir, que la búsqueda de
la racionalidad en le recorrido histórico el reconocimiento actual de la técnica se
sintetiza a una moda irracional.
Optimismo evolucionista: esta orientación ve la tarea de la humanidad de la
conquista de la materia para consagrarla al espíritu. Se ve la capacidad de poder
de actuar más y ese actuar como posibilidad de llegar a ser más. Incluye aspectos
que constituyen el opus de la humanidad y la ortogonia, relacionándolo con el
cambio en la concepción del trabajo, como la acción donde Dios se manifiesta y el
desapego sobre la pereza. Conserva el valor de humanización y la transformación
del universo. Manifiesta mayor libertad opuesta ala tecno latría fascista.

3. El concepto de razón instrumental fue manipulado principalmente por la escuela
Frankfort, sus miembros denuncian el uso de la razón instrumental como
herramienta para cometer acciones sin una razón, por lo general esclavizada a
objetivos políticos que carecían de razón. Es decir se considero la razón
instrumental como un medio para justificar ciertos movimientos, incluyendo los
políticos.
Tecnología filosófica; saint simmon se anclo la posición jerárquica luego cambia la
posición del trabajo visto como santo ya que es la explotación de la naturaleza por
los hombres asociados fraternalmente.

4. Con todo lo antes mencionado se podrían tratar diferentes aspectos netamente
humanos en donde podemos diferenciar a las personas desde un punto de vista
constructivo y por ende manipulador de si mismo a si como de su alrededor. Cabe
mencionar que gracias a la técnica se dieron diferentes aspectos que han de ser
definitivos en el trascurso del tiempo, ya que gracias a ellos se iniciaran diferentes
ideologías durante la época que marcaran el futuro.
Con el pontífice anterior se retoma al ser humano desde una vista de superación,
desarrollo y queda muy claro un aspecto natural como lo es los gustos y
preferencias de los individuos, ya que esto hará que brote una serie de
consecuencias positivas y negativas que se plasmaran en diversas áreas. Vg,
cine, teatro, industrias, entre otros.
Concluyendo el tema, podríamos resumir todos los aspectos sociales y culturales
en una frase escrita por Herbert Marshall Mcluhan la cual dice,´Toda la tecnología
tiende a crear un nuevo entorno humano... Los entornos tecnológicos no son
meramente pasivos recipientes de personas, son procesos activos que
reconfigurar a las personas y otras tecnologías similares´, por esta razón debemos
de tomar en cuanta que los procesos antes mencionados se dieron gracias al
espíritu de superación y facilitación de tareas, y gracias a pequeños y grandes
errores durante el transcurso se crearon grandes y complejos procesos los cuales
disfrutamos actualmente.