El documento trata sobre el pensamiento ordenado y la importancia de los sentimientos intensos. En 3 oraciones:
1) Argumenta que el orden surge de la virtud y la sensibilidad profunda hacia los demás, no del esfuerzo forzado. 2) Sostiene que debemos sentir las cosas con pasión para conocer la alegría creativa de vivir y traer orden a nuestras vidas. 3) Concluye diciendo que los jóvenes deben cultivar sentimientos intensos para ser revolucionarios integrales y no máquinas repetidoras.
El documento habla sobre la importancia de pensar de manera ordenada y sentir las cosas de manera profunda. Explica que el verdadero orden surge de la virtud y la sensibilidad, no del esfuerzo. También discute que la felicidad no es algo que se puede perseguir directamente, sino que llega cuando uno vive plenamente en el presente.
Este documento presenta las directrices para una catequesis de adultos. Busca lograr la armonía entre la razón y la fe, argumentar los fundamentos de la fe sin dar nada por supuesto, y dar espacio para la oración y el diálogo. El objetivo principal es que los participantes se relacionen personalmente con Dios a través de la oración y sean personas con un criterio cristiano capaces de razonar desde la perspectiva de la fe. También presenta una bibliografía de recursos utilizados.
Este documento presenta extractos de 365 meditaciones diarias de Osho sobre vivir en el momento presente y cultivar la conciencia, la gratitud y el amor. Las meditaciones cubren temas como iluminarse a uno mismo e iluminar la existencia, ser creativos como aficionados en lugar de repetitivos como expertos, elegir la naturaleza sobre la sociedad, reír sin motivo y vivir cada momento con plenitud sin juicios ni miedos. El objetivo general es despertar a la conciencia plena a través de la meditación y vivir
Este documento habla sobre las emociones y cómo surgen de la mente en lugar del corazón. Explica que las emociones son estados mentales transitorios que cambian constantemente y no pueden ser permanentes. También discute cómo la represión de las emociones causa enfermedades mentales y físicas, mientras que la expresión y transformación de las emociones de manera consciente es saludable.
El Papa Benedicto XVI destaca que hoy en día existe una sociedad marcada por el secularismo, el relativismo y el individualismo que afecta incluso a los creyentes. Señala la necesidad de volver a Dios y redescubrir el mensaje del Evangelio para fortalecer la fe de los cristianos. El documento propone algunos temas de formación para ayudar a los fieles a fundamentar su fe católica en el contexto cultural actual.
El documento presenta una herramienta de autoconocimiento llamada eneagrama. El eneagrama describe nueve tipos de personalidad humana basados en diferentes patrones de procesamiento de información. Cada tipo tiene estrategias únicas de pensamiento, sentimiento y acción, así como puntos débiles y motivaciones. El eneagrama puede ayudar a las personas a comprenderse a sí mismas y a los demás mejor.
El documento presenta una serie de reflexiones sobre temas como la convivencia social, el reconocimiento del otro, la sabiduría, el lenguaje, la mente, la realidad subjetiva, el conocimiento y la ignorancia, la justicia, el amor, la venganza, el perdón y la felicidad. Aborda estos conceptos de manera filosófica a través de breves párrafos y oraciones que invitan al lector a la introspección y el cuestionamiento de diversos aspectos de la naturaleza humana.
Un paseo por el Pensamiento, nos lleva a conversarnos y digo conversarnos porque todos sabemos que “hablamos” internamente con nosotros mismos, pero ¿alguna vez nos hemos preguntado realmente con quien hablamos?
El documento habla sobre la importancia de pensar de manera ordenada y sentir las cosas de manera profunda. Explica que el verdadero orden surge de la virtud y la sensibilidad, no del esfuerzo. También discute que la felicidad no es algo que se puede perseguir directamente, sino que llega cuando uno vive plenamente en el presente.
Este documento presenta las directrices para una catequesis de adultos. Busca lograr la armonía entre la razón y la fe, argumentar los fundamentos de la fe sin dar nada por supuesto, y dar espacio para la oración y el diálogo. El objetivo principal es que los participantes se relacionen personalmente con Dios a través de la oración y sean personas con un criterio cristiano capaces de razonar desde la perspectiva de la fe. También presenta una bibliografía de recursos utilizados.
Este documento presenta extractos de 365 meditaciones diarias de Osho sobre vivir en el momento presente y cultivar la conciencia, la gratitud y el amor. Las meditaciones cubren temas como iluminarse a uno mismo e iluminar la existencia, ser creativos como aficionados en lugar de repetitivos como expertos, elegir la naturaleza sobre la sociedad, reír sin motivo y vivir cada momento con plenitud sin juicios ni miedos. El objetivo general es despertar a la conciencia plena a través de la meditación y vivir
Este documento habla sobre las emociones y cómo surgen de la mente en lugar del corazón. Explica que las emociones son estados mentales transitorios que cambian constantemente y no pueden ser permanentes. También discute cómo la represión de las emociones causa enfermedades mentales y físicas, mientras que la expresión y transformación de las emociones de manera consciente es saludable.
El Papa Benedicto XVI destaca que hoy en día existe una sociedad marcada por el secularismo, el relativismo y el individualismo que afecta incluso a los creyentes. Señala la necesidad de volver a Dios y redescubrir el mensaje del Evangelio para fortalecer la fe de los cristianos. El documento propone algunos temas de formación para ayudar a los fieles a fundamentar su fe católica en el contexto cultural actual.
El documento presenta una herramienta de autoconocimiento llamada eneagrama. El eneagrama describe nueve tipos de personalidad humana basados en diferentes patrones de procesamiento de información. Cada tipo tiene estrategias únicas de pensamiento, sentimiento y acción, así como puntos débiles y motivaciones. El eneagrama puede ayudar a las personas a comprenderse a sí mismas y a los demás mejor.
El documento presenta una serie de reflexiones sobre temas como la convivencia social, el reconocimiento del otro, la sabiduría, el lenguaje, la mente, la realidad subjetiva, el conocimiento y la ignorancia, la justicia, el amor, la venganza, el perdón y la felicidad. Aborda estos conceptos de manera filosófica a través de breves párrafos y oraciones que invitan al lector a la introspección y el cuestionamiento de diversos aspectos de la naturaleza humana.
Un paseo por el Pensamiento, nos lleva a conversarnos y digo conversarnos porque todos sabemos que “hablamos” internamente con nosotros mismos, pero ¿alguna vez nos hemos preguntado realmente con quien hablamos?
El documento proporciona instrucciones para alcanzar la felicidad a través de cuatro partes. Recomienda conocerse a sí mismo y a los demás, hacer el bien sin importar a quién, y practicar estas lecciones de manera constante durante al menos 3-6 meses para que se conviertan en hábitos.
El documento habla sobre la naturaleza de la existencia humana como proyecciones individualizadas de energía que crean la realidad física a través de las ideas y los sentidos. Argumenta que no estamos limitados a nuestros cuerpos físicos, sino que somos entidades energéticas inmortales capaces de viajar a otros planos de existencia. Nos insta a no temer el cambio y a transformar nuestras proyecciones para cambiar nuestro mundo físico.
Este documento contiene una oración de entrega a Jesús, objetivos para el crecimiento personal y espiritual, y varias secciones sobre el discernimiento cristiano, incluyendo definir el discernimiento, los temperamentos humanos, y cómo elaborar un proyecto de vida.
El documento habla sobre el desarrollo humano y la trascendencia. Explica que el desarrollo humano implica desplegar todos los talentos y habilidades con los que nacemos para beneficiar a la humanidad. También discute que la trascendencia ocurre cuando dejamos una huella imborrable a través de nuestras obras y legados. Finalmente, señala que la educación debe ayudar a las personas a descubrir su esencia y convertir sus potenciales en realizaciones para servir mejor a los demás.
El documento presenta guías sobre el autoconocimiento y los valores personales. Explica que el autoconocimiento implica conocer las diferentes partes que componen la personalidad de una persona, incluyendo sus pensamientos, sentimientos y capacidades. También implica reconocer tanto las fortalezas como las debilidades de uno mismo. Además, destaca la importancia del autorespeto y la necesidad de defender los propios valores frente a los demás.
El documento habla sobre la honestidad. Ser honesto significa actuar con base en la verdad y la justicia, dando a cada persona lo que le corresponde de manera genuina y objetiva. La honestidad expresa respeto por uno mismo y los demás.
1) El documento habla sobre el Arcano 0 "El Loco" del Tarot de Marsella, describiendo la figura y su significado como alguien que parte en búsqueda de su propia vida con fe a pesar de los riesgos.
2) También describe las posiciones derecha e invertida del Arcano, representando un corazón valiente o actos impulsivos respectivamente.
3) Brevemente presenta el Arcano I "El Mago" y su posible significado en una lectura.
Este documento proporciona información sobre los derechos de autor y la edición de un libro titulado "La Atención plena: Haz espacio en tu mente". Incluye detalles como el ISBN, una advertencia sobre la reproducción no autorizada del contenido, y los créditos de la traducción, diseño, edición y conversión a formato electrónico.
El documento habla sobre la conformidad y la rebelión. Explica que la verdadera educación es ayudar a las personas a darse cuenta de los "muros" que limitan su pensamiento, los cuales son impuestos por la sociedad a través del condicionamiento desde la infancia. La rebelión verdadera consiste en romper con los patrones establecidos y pensar fuera de ellos, lo cual requiere comprender la propia mente. También enfatiza la importancia de observar la mente en acción para conocerse a uno mismo y así alcan
Este documento presenta los fundamentos de la visualización creativa. Explica que la visualización creativa utiliza la imaginación para crear lo que se desea manifestando a través de la concentración en imágenes mentales positivas. Describe algunos principios clave como que el universo está compuesto de energía, la energía es magnética y atrae similares, y que el pensamiento precede a la manifestación física a través de la atracción energética.
El documento habla sobre la importancia de comprender la totalidad de la vida en lugar de enfocarse solo en una pequeña parte. Argumenta que para entender el significado de la vida y la muerte, uno debe experimentar la totalidad del proceso de vivir en lugar de vivir en una "pequeña habitación" con una vista limitada. También enfatiza la importancia del amor para abandonar las limitaciones internas y experimentar plenamente la vida.
Este documento describe las dinámicas de un taller sobre la resiliencia en procesos de recuperación. La primera dinámica trata sobre la autoestima y el uso de un "cofre mágico" para que los participantes se miren a sí mismos. La segunda dinámica trata sobre la empatía y el reencuadre de situaciones desde diferentes perspectivas. La tercera dinámica fomenta la creatividad a través de una "tienda de factores de resiliencia". El documento también incluye sugerencias para mejorar la autoestima y
El documento describe una técnica para sentir la conciencia de cada persona como propia. Primero, uno debe ver a los demás como seres conscientes valiosos, no como objetos para ser usados. Luego, al relacionarse con la naturaleza, como árboles o ríos, uno debe imaginar fundirse con ellos hasta sentir una unidad. Finalmente, al relacionarse con otras personas sin miedo a ser usado, uno debe perder su ego e imaginar que solo hay una conciencia compartida entre los dos. El objetivo es dejar de lado el interés propio para
Osho habla sobre la necesidad de transformarse internamente a través de la meditación para alcanzar la alegría y la paz interior. Explica que la verdadera felicidad proviene de aceptar el presente sin desear nada, y que la mente suele crear problemas e infelicidad innecesarios. También discute sobre la importancia de afrontar el aburrimiento y la soledad para lograr la iluminación y dejar de sufrir.
El documento habla sobre la enseñanza budista del desapego. Explica que una vez que se comprende la ilusión del sufrimiento causado por apegarnos a él, el siguiente paso es aprender el desapego para vencer la ignorancia, el deseo y el sufrimiento. Luego describe cómo la meditación ayuda a controlar la mente y conquistar la ilusión para conectarnos con la naturaleza esencial de la mente. Finalmente, señala que el desapego consiste en no apegarnos a lo que es agradable o
La enfermería es la ciencia del cuidado de la salud humana y ha ido definiendo sus funciones dentro de las ciencias de la salud. La atención de enfermería en el quirófano constituye una parte importante de los cuidados al paciente quirúrgico, con el objetivo de proporcionar el cuidado más seguro posible manteniendo condiciones asépticas antes, durante y después del acto quirúrgico.
El documento alienta a darle vida a los sueños y no confundirlos con realidades vanas. Aunque la mente sienta la necesidad de lograr metas, nunca se deben romper los sueños porque eso mata el alma. Se insta a dejar que los sueños vuelen y toquen las estrellas, despertando sensaciones placenteras. Se debe descubrir que es posible vivir los momentos con los ojos abiertos y los miedos dormidos.
El transistor es un dispositivo semiconductor que permite el control y regulación de una corriente grande mediante una señal pequeña. Fue inventado en la Segunda Guerra Mundial y desde entonces ha habido varios tipos de transistores desarrollados como el bipolar, de efecto de campo, amplificador, conmutador y rectificador.
El documento proporciona instrucciones para alcanzar la felicidad a través de cuatro partes. Recomienda conocerse a sí mismo y a los demás, hacer el bien sin importar a quién, y practicar estas lecciones de manera constante durante al menos 3-6 meses para que se conviertan en hábitos.
El documento habla sobre la naturaleza de la existencia humana como proyecciones individualizadas de energía que crean la realidad física a través de las ideas y los sentidos. Argumenta que no estamos limitados a nuestros cuerpos físicos, sino que somos entidades energéticas inmortales capaces de viajar a otros planos de existencia. Nos insta a no temer el cambio y a transformar nuestras proyecciones para cambiar nuestro mundo físico.
Este documento contiene una oración de entrega a Jesús, objetivos para el crecimiento personal y espiritual, y varias secciones sobre el discernimiento cristiano, incluyendo definir el discernimiento, los temperamentos humanos, y cómo elaborar un proyecto de vida.
El documento habla sobre el desarrollo humano y la trascendencia. Explica que el desarrollo humano implica desplegar todos los talentos y habilidades con los que nacemos para beneficiar a la humanidad. También discute que la trascendencia ocurre cuando dejamos una huella imborrable a través de nuestras obras y legados. Finalmente, señala que la educación debe ayudar a las personas a descubrir su esencia y convertir sus potenciales en realizaciones para servir mejor a los demás.
El documento presenta guías sobre el autoconocimiento y los valores personales. Explica que el autoconocimiento implica conocer las diferentes partes que componen la personalidad de una persona, incluyendo sus pensamientos, sentimientos y capacidades. También implica reconocer tanto las fortalezas como las debilidades de uno mismo. Además, destaca la importancia del autorespeto y la necesidad de defender los propios valores frente a los demás.
El documento habla sobre la honestidad. Ser honesto significa actuar con base en la verdad y la justicia, dando a cada persona lo que le corresponde de manera genuina y objetiva. La honestidad expresa respeto por uno mismo y los demás.
1) El documento habla sobre el Arcano 0 "El Loco" del Tarot de Marsella, describiendo la figura y su significado como alguien que parte en búsqueda de su propia vida con fe a pesar de los riesgos.
2) También describe las posiciones derecha e invertida del Arcano, representando un corazón valiente o actos impulsivos respectivamente.
3) Brevemente presenta el Arcano I "El Mago" y su posible significado en una lectura.
Este documento proporciona información sobre los derechos de autor y la edición de un libro titulado "La Atención plena: Haz espacio en tu mente". Incluye detalles como el ISBN, una advertencia sobre la reproducción no autorizada del contenido, y los créditos de la traducción, diseño, edición y conversión a formato electrónico.
El documento habla sobre la conformidad y la rebelión. Explica que la verdadera educación es ayudar a las personas a darse cuenta de los "muros" que limitan su pensamiento, los cuales son impuestos por la sociedad a través del condicionamiento desde la infancia. La rebelión verdadera consiste en romper con los patrones establecidos y pensar fuera de ellos, lo cual requiere comprender la propia mente. También enfatiza la importancia de observar la mente en acción para conocerse a uno mismo y así alcan
Este documento presenta los fundamentos de la visualización creativa. Explica que la visualización creativa utiliza la imaginación para crear lo que se desea manifestando a través de la concentración en imágenes mentales positivas. Describe algunos principios clave como que el universo está compuesto de energía, la energía es magnética y atrae similares, y que el pensamiento precede a la manifestación física a través de la atracción energética.
El documento habla sobre la importancia de comprender la totalidad de la vida en lugar de enfocarse solo en una pequeña parte. Argumenta que para entender el significado de la vida y la muerte, uno debe experimentar la totalidad del proceso de vivir en lugar de vivir en una "pequeña habitación" con una vista limitada. También enfatiza la importancia del amor para abandonar las limitaciones internas y experimentar plenamente la vida.
Este documento describe las dinámicas de un taller sobre la resiliencia en procesos de recuperación. La primera dinámica trata sobre la autoestima y el uso de un "cofre mágico" para que los participantes se miren a sí mismos. La segunda dinámica trata sobre la empatía y el reencuadre de situaciones desde diferentes perspectivas. La tercera dinámica fomenta la creatividad a través de una "tienda de factores de resiliencia". El documento también incluye sugerencias para mejorar la autoestima y
El documento describe una técnica para sentir la conciencia de cada persona como propia. Primero, uno debe ver a los demás como seres conscientes valiosos, no como objetos para ser usados. Luego, al relacionarse con la naturaleza, como árboles o ríos, uno debe imaginar fundirse con ellos hasta sentir una unidad. Finalmente, al relacionarse con otras personas sin miedo a ser usado, uno debe perder su ego e imaginar que solo hay una conciencia compartida entre los dos. El objetivo es dejar de lado el interés propio para
Osho habla sobre la necesidad de transformarse internamente a través de la meditación para alcanzar la alegría y la paz interior. Explica que la verdadera felicidad proviene de aceptar el presente sin desear nada, y que la mente suele crear problemas e infelicidad innecesarios. También discute sobre la importancia de afrontar el aburrimiento y la soledad para lograr la iluminación y dejar de sufrir.
El documento habla sobre la enseñanza budista del desapego. Explica que una vez que se comprende la ilusión del sufrimiento causado por apegarnos a él, el siguiente paso es aprender el desapego para vencer la ignorancia, el deseo y el sufrimiento. Luego describe cómo la meditación ayuda a controlar la mente y conquistar la ilusión para conectarnos con la naturaleza esencial de la mente. Finalmente, señala que el desapego consiste en no apegarnos a lo que es agradable o
La enfermería es la ciencia del cuidado de la salud humana y ha ido definiendo sus funciones dentro de las ciencias de la salud. La atención de enfermería en el quirófano constituye una parte importante de los cuidados al paciente quirúrgico, con el objetivo de proporcionar el cuidado más seguro posible manteniendo condiciones asépticas antes, durante y después del acto quirúrgico.
El documento alienta a darle vida a los sueños y no confundirlos con realidades vanas. Aunque la mente sienta la necesidad de lograr metas, nunca se deben romper los sueños porque eso mata el alma. Se insta a dejar que los sueños vuelen y toquen las estrellas, despertando sensaciones placenteras. Se debe descubrir que es posible vivir los momentos con los ojos abiertos y los miedos dormidos.
El transistor es un dispositivo semiconductor que permite el control y regulación de una corriente grande mediante una señal pequeña. Fue inventado en la Segunda Guerra Mundial y desde entonces ha habido varios tipos de transistores desarrollados como el bipolar, de efecto de campo, amplificador, conmutador y rectificador.
Un sistema operativo es un software que gestiona los recursos de hardware y software de un computador, actuando como interfaz entre estos. Los principales sistemas operativos son Windows, Linux y Mac, los cuales son usados por el 85.69%, 1.80% y 7.46% de la población respectivamente. El sistema operativo coordina las actividades y el intercambio de recursos entre dispositivos y aplicaciones.
El documento habla sobre el amor, perdón y creación de Dios, así como el arrebatamiento. Describe que el temor de Jehová es el principio del conocimiento, que Cristo murió por los pecados de los hombres para llevarlos a Dios, y que Dios separó las aguas y llamó al cielo "Bóveda". Finalmente, exhorta a despertar porque la redención está cerca y Jesús viene pronto.
El documento trata sobre cuatro temas principales de Dios: el amor de Dios a través del temor de Jehová, el perdón de Dios por medio de los sacrificios de Cristo, la creación de Dios al separar las aguas, y el arrebatamiento o regreso de Cristo mencionado en Romanos.
LOS DISPoSITIVOS MÓVILES COMO HERRAMIENTAS EDUCATIVAS EN LA ENSEÑANZA DEL IDI...Gisela Martiz-W.
Este documento presenta una revisión de literatura sobre el uso de dispositivos móviles como herramientas educativas para la enseñanza del idioma inglés. Define el concepto de "mobile learning" y analiza estudios realizados en diferentes países sobre el uso de dispositivos como celulares e iPods para el aprendizaje móvil del inglés. También describe el estado actual del mobile learning en América Latina y la República Dominicana, y propone un estudio exploratorio en este país para identificar factores que influyen la expansión del apre
El documento describe los diferentes tipos de mecanismos simples y de transmisión que permiten el funcionamiento de sistemas complejos. Explica mecanismos como poleas, palancas, polipastos y engranajes que pueden reducir el esfuerzo o cambiar la velocidad o dirección del movimiento. También describe mecanismos como tornillos, piñones, levas y bieles que cambian el tipo de movimiento de rotatorio a lineal o viceversa.
El documento habla sobre la importancia del descontento creativo y la iniciativa. Explica que el descontento total es el principio de la creatividad y que al estar descontentos con todo sin buscar un resultado específico, la mente se vuelve clara y creativa. También destaca que la educación debe dar espacio para que la mente florezca sin estar atada por creencias o temores.
Este documento describe cómo analizar datos estadísticos utilizando el software PASW 18. Incluye ejercicios para calcular estadísticos descriptivos como la media, moda y varianza de las variables "edad" y "VCH", y para crear tablas de frecuencias y gráficos que muestren la distribución de estas variables y su relación con el sexo.
El sistema muscular está formado por tres tipos de tejido muscular - esquelético, liso y cardíaco - que trabajan junto con el sistema nervioso y esqueleto para permitir el movimiento. El tejido muscular esquelético se inserta en los huesos y es controlado voluntariamente, el tejido muscular liso forma parte de los órganos internos y es involuntario, y el tejido cardíaco constituye el corazón e involuntario. La contracción muscular se produce cuando los impulsos nerviosos estimulan la liberación de calcio en las
La reunión informativa presentó el funcionamiento del centro escolar y los objetivos para el curso. La profesora dará la bienvenida y presentará las formas de comunicación entre la escuela y los padres, como la agenda y el blog. Explicará el calendario escolar, los objetivos de desarrollar la autonomía de los estudiantes, fomentar los hábitos responsables y el trabajo en equipo. Además, revisará el plan de trabajo, la evaluación continua y las tutorías disponibles. Finalmente, informará sobre las actividades extracurriculares
Los niños de primer grado necesitarán libros de texto, cuadernos, una carpeta, un estuche con útiles de escritura y pintura como lápices, gomas, pinturas de madera, ceras, rotuladores, pegamento y plastilina. También necesitarán una tijera, cartulinas, y folios.
Síntesis del capítulo dos la ética en kantJeison Herrera
Kant desarrolla una imagen moral del mundo a través de la experiencia práctica del sujeto en lo cotidiano. Examina que la moral es una experiencia natural y mundana. Sin embargo, su reflexión se orienta al sujeto como capaz de ordenar su acción moral mediante el entendimiento. Kant también considera la posibilidad de una metafísica de las costumbres basada en las ideas que la razón produce sin experiencia y que sirven como principios reguladores de la acción moral. Finalmente, rescata la autonomía del ser humano relacionada con el respeto a la
El documento describe la figura retórica de la hipérbaton, que consiste en alterar el orden lógico de los términos de una frase. Luego proporciona ejemplos de esta figura en textos literarios. También explica la hipérbole y ofrece ejemplos de su uso en la literatura para exagerar aspectos de la realidad. Finalmente, define brevemente otras figuras retóricas como la ironía, metáfora, metonimia y paralelismo.
El documento describe varios errores comunes en la gestión de proyectos, incluyendo la falta de claridad en la misión del proyecto, no realizar un diseño estratégico, depender demasiado de nuevas tecnologías, no planificar adecuadamente el tiempo y las tareas, no involucrar a las personas adecuadas, ignorar los riesgos, y no considerar el presupuesto. También recomienda organizar los proyectos correctamente, tomar precauciones, y mantener buenas relaciones con los clientes para lograr el éxito.
El documento describe los conceptos de memoria virtual, fragmentación de memoria, paginación y algoritmos de reemplazo de páginas. La memoria virtual permite que el software use más memoria de la físicamente disponible mediante la traducción de direcciones virtuales a direcciones físicas. La paginación divide la memoria y los programas en unidades lógicas llamadas páginas y marcos de página respectivamente. Existen diferentes algoritmos de reemplazo como FIFO, LRU y sus variaciones para decidir qué página sustituir cuando se requiere
El documento habla sobre la importancia del descontento creativo y la iniciativa. Explica que cuando la mente se calma durante la meditación, se experimenta la alegría. También destaca la necesidad de mirar a los demás de frente sin miedo. Finalmente, argumenta que el verdadero descontento, acompañado de alegría, es necesario para la creatividad y que la educación debe fomentar el pensamiento libre de creencias.
El documento habla sobre la importancia del descontento creativo y la iniciativa. Explica que cuando la mente se calma durante la meditación, se experimenta la alegría. También destaca la necesidad de mirar a los demás de frente sin miedo. Finalmente, argumenta que el verdadero descontento, acompañado de alegría, es necesario para la creatividad y que la educación debe fomentar el pensamiento libre de creencias.
Este documento presenta extractos de una conversación entre el Sabio Jaguar y varios estudiantes sobre temas como el aprendizaje, el pensamiento, la observación, la felicidad y el conflicto. El Sabio Jaguar enfatiza la importancia de observar el mundo sin prejuicios y de cuestionar las creencias establecidas para desarrollar un pensamiento más profundo. También señala que la felicidad no puede buscarse directamente y que el conflicto puede conducir a una mayor comprensión e integración.
El documento presenta una introducción que explica que las cartas deben estudiarse detenidamente y no solo leerse superficialmente. Luego, la carta habla sobre la necesidad de disciplina en las escuelas para cultivar una mente sana y capaz de ver la vida como un todo, no fragmentado. Finalmente, explica que la atención verdadera es esencial para aprender, y que las escuelas deben enseñar a los estudiantes a observar el mundo y a sí mismos con atención.
Este documento discute la belleza interior y cómo surge a través de la entrega total de uno mismo con austeridad y amor. Sin estos elementos, la mera apreciación de la belleza externa conduce a la degradación. La belleza interior solo existe cuando sentimos amor por los demás y por la Tierra. La creatividad surge de la entrega de uno mismo con austeridad y sencillez, pero esto requiere abandonar el pensamiento de "más" y poseer. Desafortunadamente, la mayoría nos volvemos meros técnicos sin atención
El documento presenta un extracto de un capítulo de un libro sobre educación y el significado de la vida escrito por el sabio jaguar Dionisio de la Viña. En él, el sabio jaguar explica que el aprendizaje proviene tanto de la observación y el estudio como de la experiencia, y que pensar es la respuesta de la memoria a las experiencias acumuladas. También argumenta que tener una mente abierta sin prejuicios permite una comprensión más profunda de la vida y las personas.
El primer documento describe la importancia de la filosofía, señalando que ayuda a razonar correctamente y a buscar la verdad. El segundo documento explica que el pensamiento medieval se centró en la reflexión teológica y la defensa de la fe, y que la escolástica buscó justificar racionalmente las verdades de la fe usando la lógica y el razonamiento aristotélico. El tercer documento ofrece consejos sobre pensar antes de actuar, analizando problemas de manera detallada y fundamentada.
El sabio jaguar discute el problema de la libertad. Explica que la verdadera libertad surge de comprender las múltiples influencias en la mente sin desear ser "alguien" o imitar a otros. También señala que la educación debería ayudar a los estudiantes a conocerse a sí mismos en lugar de moldearlos de acuerdo a ideales. Finalmente, afirma que cultivar la libertad interna es el verdadero sentido de la educación.
El sabio jaguar discute el problema de la libertad en 3 oraciones. Explica que la verdadera libertad surge de comprender las múltiples influencias en nuestra mente sin desear ser "alguien" o imitar a otros. La educación debería cultivar esta libertad ayudándonos a comprendernos a nosotros mismos en lugar de incitarnos a convertirnos en algo específico.
Las Meditaciones del Sabio Jaguar son una serie de capitulos que nos lleva a analizar diferentes perpectivas sobre nuestra existencia en la vida, a través de sus cuestionamientos nos hace reflexionar sobre nuestro deber y el porque de nuestra existencia.
Este documento describe el modelo de terapia familiar de Virginia Satir. Satir creía que los problemas familiares se debían a las relaciones disfuncionales entre los miembros de la familia en lugar de enfocarse en un síntoma individual. Propuso que para cambiar a la familia y crear un ambiente más saludable, los miembros deben mejorar su autoestima, comunicación, reglas familiares y conexión con la sociedad. Satir también describió patrones de comunicación disfuncional y tipos de sistemas familiares abiertos versus cerrados.
El documento habla sobre la importancia de escuchar de manera profunda y con la mente quieta. Sostiene que (1) escuchar de verdad significa prestar atención a todo lo que nos rodea, no solo al orador, (2) al escuchar así se produce un cambio interior profundo y se descubre la felicidad, y (3) la educación debería enseñar a vivir plenamente y a liberar la mente del miedo, no solo aprobar exámenes.
El documento habla sobre la importancia de escuchar y de escuchar de manera profunda. En tres oraciones:
1) Argumenta que para descubrir, se debe escuchar sin prejuicios y con la mente abierta, en lugar de sólo escuchar para confirmar las propias creencias.
2) Explica que al escuchar todo de manera relajada y sin esfuerzo, se produce un cambio profundo en la mente y una mayor comprensión.
3) Sostiene que al escuchar más allá de las palabras, se puede descubrir que la ver
Este documento presenta una introducción a un libro sobre el sendero del saber. Explica que debemos esforzarnos por conocernos mejor a nosotros mismos y comprender nuestro interior. Para lograr esto, se requiere motivación, creer en nuestras propias capacidades, y desapegarnos de apegos materiales para alcanzar la libertad. El documento también discute la importancia de tener fuerza y fortaleza interior al enfrentar cambios y desafíos en la búsqueda del conocimiento.
El documento proporciona instrucciones para alcanzar la felicidad a través de cuatro partes. Recomienda conocerse a sí mismo y a los demás, hacer el bien sin importar a quién, y practicar estas lecciones de manera constante durante al menos 3-6 meses para que se conviertan en hábitos.
El documento proporciona instrucciones para alcanzar la felicidad a través de cuatro partes. Recomienda conocerse a sí mismo y a los demás, hacer el bien sin importar a quién, y practicar estas lecciones de manera constante durante al menos 3-6 meses para que se conviertan en hábitos.
C:\Documents And Settings\11 1\Mis Documentos\Periodico Alegitajessica
Este documento describe varios valores humanos fundamentales como la proactividad, el espíritu positivo, la creatividad, la comprensión y la solidaridad. Define cada valor y explica su importancia para el desarrollo de la dignidad humana.
Este documento describe varios valores humanos importantes como la proactividad, el espíritu positivo, la creatividad, la comprensión y la solidaridad. Define cada valor y explica cómo pueden manifestarse en nuestras vidas y relaciones con los demás.
Este documento presenta los programas de estudio para 5o grado de primaria en las asignaturas de Español, Matemáticas, Ciencias Naturales, Geografía, Historia, Educación Física, Formación Cívica y Ética, y Educación Artística. El documento explica que estos programas forman parte de una reforma integral de la educación básica en México, centrada en un enfoque basado en competencias. Los programas serán probados en 5,000 escuelas durante el ciclo escolar 2008-2009 como parte de
Este documento presenta los nuevos Programas de Estudio 2009 para el cuarto grado de educación primaria en México. Describe la reforma integral de la educación básica impulsada por la Secretaría de Educación Pública para mejorar la calidad educativa a través de un enfoque basado en competencias. Incluye la estructura de los programas de estudio y las asignaturas para cuarto grado, así como los objetivos y organización de cada asignatura.
Este documento presenta los nuevos programas de estudio para tercer grado de educación primaria en México. Describe la reforma integral de la educación básica impulsada por el gobierno para mejorar la calidad educativa y formar ciudadanos capaces. Explica que los programas se centran en el desarrollo de competencias y se articulan entre los niveles educativos. También presenta la estructura curricular de primaria y los contenidos de cada asignatura para tercer grado.
Este documento presenta los programas de estudio para el segundo grado de educación primaria en México. Explica que estos nuevos programas forman parte de una reforma integral de la educación básica con el objetivo de mejorar la calidad educativa. Los programas se probarán inicialmente en 5000 escuelas para realizar ajustes antes de implementarse a nivel nacional. El documento incluye los programas de las asignaturas de Español, Matemáticas, Ciencias Naturales, Geografía, Historia, Formación Cívica y Ética, Educ
Este documento presenta el Plan de Estudios 2009 para la educación primaria en México. Fue elaborado por personal académico de la Secretaría de Educación Pública y tiene como objetivo principal elevar la calidad de la educación a través de una reforma integral centrada en un modelo basado en competencias. El plan propone una articulación curricular entre preescolar, primaria y secundaria, y fue sometido a prueba en escuelas seleccionadas durante 2008-2009.
Este documento presenta una guía de materiales educativos de apoyo a la docencia para el sexto grado de primaria. Incluye guías para las asignaturas de Español, Matemáticas, Ciencias Naturales, Geografía, Historia, Formación Cívica y Ética, Educación Física y Educación Artística. Cada guía lista recursos impresos, audiovisuales e informáticos disponibles para apoyar la enseñanza de los temas cubiertos en cada asignatura. El objetivo es diversificar la ense
Este documento presenta una guía de materiales educativos de apoyo para maestros de primer grado. Incluye información sobre recursos impresos, audiovisuales e informáticos disponibles en la Secretaría de Educación Pública que pueden utilizarse para enriquecer la enseñanza. También presenta un mapa curricular con los campos formativos y asignaturas de primer grado. La guía tiene la intención de apoyar a los maestros en la aplicación de la nueva reforma educativa.
Este documento resume el capítulo 10 del libro "Meditaciones del Sabio Jaguar sobre la Educación y el Significado de la Vida". El capítulo explora la naturaleza de la belleza interior y cómo surge a través de la total entrega del ser, la austeridad y el amor. Sin estas cualidades internas, la mera apreciación de la belleza externa puede conducir a la degradación. El autor argumenta que es importante cultivar la creatividad interior más que simplemente adquirir habilidades técnicas.
El documento discute la noción de disciplina y cómo puede llevar a la falta de integración y libertad. Propone que una educación basada en el amor y la comprensión podría generar integración y eliminar la necesidad de disciplina. También sugiere que la disciplina surge de la contradicción interna, mientras que la integración trae orden sin necesidad de compulsión.
El documento habla sobre la belleza interior y cómo lograr un estado de creatividad y belleza a través de la total entrega de uno mismo con austeridad y amor. Menciona que la mera adquisición de una técnica sin atención al estado interno puede causar fealdad y caos. Explica que la belleza interior surge de sentir amor por la gente y las cosas de la tierra con consideración, atención y paciencia.
El documento discute la importancia de eliminar la ambición y el conflicto en la sociedad. Argumenta que la educación debe ayudar a los estudiantes a descubrir lo que realmente aman hacer para que puedan dedicarse a ello sin ambición. También sugiere que solo cuando se erradique la competencia habrá una sociedad pacífica donde todos puedan vivir felices y creativamente.
El autor argumenta que la mayoría de las personas viven enfocadas en una pequeña parte de la vida en lugar de comprender la totalidad. Para entender plenamente la vida, es necesario experimentarla en su conjunto y no a través de una perspectiva limitada. La educación debería ayudar a las personas a comprender este panorama más amplio en lugar de prepararlos únicamente para trabajos específicos. El amor es fundamental para experimentar la totalidad de la vida y evitar una visión estrecha.
Este documento trata sobre la educación, la libertad, el amor y la dependencia. En 3 oraciones:
1) El autor discute que para ser verdaderamente libres, las personas deben comprender y romper con su dependencia interna, psicológica de los demás para su felicidad, y solo entonces podrán conocer el amor y la libertad.
2) También explica que para liberarse de la dependencia en la sociedad, las personas no deben desear cosas como dinero o poder, sino permanecer siendo humildes, para así rebelarse contra la
El documento presenta el primer capítulo de un libro sobre la educación y el significado de la vida. El autor argumenta que el propósito de la educación no debería ser solo preparar a los estudiantes para los exámenes y conseguir un empleo, sino ayudarlos a comprender el proceso total de la vida. También sostiene que la educación debería crear un ambiente libre de miedo para que los estudiantes puedan descubrir por sí mismos la verdad y ser inteligentes. Finalmente, plantea que la educación debería darles
La Unión Europea está considerando nuevas regulaciones para limitar el uso de datos personales por parte de las grandes empresas tecnológicas. Estas regulaciones requerirían que las compañías obtuvieran el consentimiento explícito de los usuarios antes de compartir o vender sus datos personales. Además, darían a los usuarios el derecho a solicitar que sus datos sean borrados y que se les informe sobre cómo se están utilizando sus datos personales.
El libro México Profundo de Guillermo Bonfil Batalla presenta una visión de la coexistencia de dos civilizaciones en México - la mesoamericana y la occidental. Bonfil argumenta que la cultura mesoamericana sigue presente hoy en día a través de las culturas indígenas, pero ha sido negada y subordinada por la civilización occidental dominante. Propone la necesidad de un nuevo proyecto de nación que reconozca e incorpore ambas civilizaciones y culturas, y que promueva el pluralismo cultural en lugar de tratar de imponer una
El documento habla sobre el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) para promover una educación intercultural. Menciona proyectos como e-Twinning que conecta escuelas europeas a través de Internet, y cómo las TIC pueden usarse para enseñar idiomas. También discute cómo grupos en Asia y las Américas están trabajando para incorporar lenguas minoritarias en Internet. El documento concluye que aunque las TIC ofrecen potencial para la educación intercultural, todavía queda trabajo por hacer para expl
Este documento presenta un curso de actualización sobre la enseñanza y el aprendizaje de las matemáticas en la escuela primaria. El curso busca que los maestros mejoren su conocimiento matemático y didáctico a través de actividades prácticas que simulan la resolución de problemas. El objetivo general es analizar los retos en la enseñanza de las matemáticas y cómo pueden abordarse mediante el uso de problemas, juegos y tecnología en el aula.
El resumen describe la Ceremonia de Entrega de Becas SEED 2010 que tuvo lugar en la Ciudad de México. En el evento se entregaron becas a docentes e indígenas mexicanos para que estudien en universidades estadounidenses. Participaron funcionarios mexicanos como el Secretario de Educación Pública y estadounidenses como el Embajador de EE.UU. en México. Los becarios asistieron con sus trajes típicos y se destacó la importancia de la cooperación educativa entre México y EE.UU.
This document provides a summary of key vocabulary terms in English for ESL students. It includes pronouns, question words, people, things, feelings, verbs in present tense and past tense, time units, and examples conjugating verbs in positive and negative forms across several tenses. The vocabulary is organized into categories and includes terms for basic communication as well as classroom language.
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MEDITACIONES DEL SABIO JAGUAR SOBRE LA EDUCACIÓN Y EL
SIGNIFICADO DE LA VIDA
Capítulo 8 – El Pensar Ordenado
Entre tantas cosas en la vida, ¿han considerado ustedes alguna vez la razón de que casi todos
seamos más bien descuidados - descuidados en nuestro vestir, en nuestros modales, en nuestros
pensamientos, en nuestra manera de hacer las cosas? ¿Por qué somos tan poco puntuales y, por
tanto, desconsiderados con otros? ¿Y qué es lo que trae orden en todo ello, orden en nuestro
vestir, en nuestros pensamientos, en nuestro hablar, en nuestra manera de caminar, en el modo
como tratamos a aquellos que son menos afortunados que nosotros? ¿Qué es lo que origina este
curioso orden que llega sin compulsión, sin plan alguno, sin premeditación? ¿Alguna vez han
pensado en ello? ¿Saben qué es lo que entiendo por orden? Es sentarse tranquilamente, sin
apremio alguno, comer con elegancia y sin prisa, actuar pausadamente y, no obstante, con
precisión, ser claro en el pensar y, aun así, efusivo. ¿Qué es lo que genera este orden en la vida?
Es un punto realmente muy importante, y pienso que, si a uno pudieran educarlo para descubrir
el factor que genera orden, ello tendría una gran significación.
Ciertamente, el orden adviene sólo a través de la virtud; porque a menos que seamos virtuosos,
no solamente en las cosas pequeñas sino en todas las cosas, nuestra vida se vuelve caótica, ¿no es
así? Ser virtuosos tiene poco significado en sí mismo; pero debido a que somos virtuosos, hay
precisión en lo que pensamos, hay orden en todo nuestro ser - y ésa es la función de la virtud.
Pero, ¿qué ocurre cuando una mujer trata de volverse virtuosa, cuando se disciplina para ser
amable, eficiente, reflexiva, considerada, cuando procura no lastimar a los demás, cuando gasta
sus energías en tratar de establecer orden, en esforzarse por ser buena? Sus esfuerzos sólo
conducen a la respetabilidad, la cual genera mediocridad en la mente; por lo tanto, esa mujer no
es virtuosa.
¿Han mirado alguna vez muy de cerca una flor? ¡Qué asombrosamente precisa es, con todos sus
pétalos...! No obstante, es extraordinariamente delicada, con su belleza, su perfume. Ahora bien,
cuando un hombre trata de ser ordenado, su vida puede ser muy precisa, pero ha perdido esa
cualidad de delicadeza que adviene sólo cuando, como en la flor, no hay esfuerzo alguno.
Nuestra dificultad, pues, consiste en ser precisos, claros y efusivos sin ningún esfuerzo.
Vean, el esfuerzo para ser ordenados o metódicos, tiene una influencia muy limitadora. Si yo
trato deliberadamente de ser ordenado en mi habitación, si tengo sumo cuidado de ponerlo todo
en su lugar, si siempre estoy vigilándome a mí mismo - dónde pongo los pies, etc. - entonces,
¿qué sucede? Me convierto en un pesado intolerable para mí mismo y para los demás. Es una
persona muy aburrida aquella que siempre está tratando de ser “alguien” o “algo”, cuyos
pensamientos están muy cuidadosamente arreglados, que escoge un pensamiento con preferencia
a otro. Una persona así puede ser muy pulcra, muy clara, puede usar las palabras con precisión y
ser muy atenta y considerada, pero ha perdido la alegría creativa del vivir.
¿Cuál es, entonces, el problema? ¿Cómo puede uno tener esta alegría creativa del vivir, ser
efusivo en sus sentimientos, amplio en el pensar y, no obstante, ser preciso, claro, ordenado en el
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vivir? Pienso que la mayoría de nosotros no es así, porque jamás sentimos nada intensamente,
jamás entregamos por completo a algo nuestras; mentes y nuestros corazones. Recuerdo haber
estado observando a dos ardillas rojas que, con sus espesas y largas colas y su hermoso pelaje,
estuvieron persiguiéndose mutuamente hacia arriba y abajo de un alto árbol durante casi diez
minutos y sin detenerse ni un instante - tan sólo por la alegría de vivir. Pero ustedes y yo no
podemos conocer esa alegría si no sentimos las cosas profundamente, si no hay pasión en
nuestras vidas - pasión, no para hacer el bien o para producir alguna reforma, sino pasión en el
sentido de percibir las cosas con mucha fuerza; y esa pasión vital sólo podemos tenerla cuando
hay una revolución completa en nuestro pensar, en la totalidad de nuestro ser.
¿Han advertido cuán pocos de nosotros tenemos un sentimiento profundo con respecto a
cualquier cosa, sea lo que fuere? ¿Alguna vez se rebelan ustedes contra sus maestros, contra sus
padres, no sólo porque algo no les gusta sino porque sienten profunda, ardientemente, que no
quieren hacer ciertas cosas? Si sienten de ese modo con respecto a algo, descubrirán que este
sentir mismo trae, curiosamente, un orden nuevo en sus vidas.
El orden, la limpieza y claridad en el pensar, no son muy importantes en sí mismos, pero se
vuelven importantes para una becada que es sensible, que siente de manera profunda, que se
halla en un estado de perpetua revolución interna. Si ustedes sienten con intensidad el hado del
pobre, del mendigo que recibe en su rostro el polvo que le arroja el automóvil del rico que pasa a
su lado, si son extraordinariamente receptivos, sensibles a todo, entonces esa misma sensibilidad
trae consigo el orden, la virtud; y creo que esto es muy importante que lo comprendan, tanto el
educador como el estudiante.
En este país, desafortunadamente, igual que en todo el mundo, las cosas nos interesan muy poco,
no tenemos un sentimiento profundo por nada. Casi todos somos intelectuales - intelectuales en
el sentido superficial de ser muy ingeniosos, de estar llenos de palabras y teorías acerca de lo que
es bueno y lo que es malo, acerca de lo que debemos pensar y de lo que debemos hacer.
Mentalmente estamos muy desarrollados, pero internamente hay muy poca sustancia o
significación; y es esta sustancia interna la que da origen a la acción verdadera, que no es la
acción conforme a una idea.
Por eso es que deben ustedes tener sentimientos muy intensos - sentimientos de pasión, de ira - y
observarlos, jugar con ellos, porque si meramente los reprimen, si dicen: “No debo enojarme, no
debo ser apasionado porque eso está mal”, encontrarán que poco a poco la mente se encierra en
una idea y, debido a eso, se vuelve muy superficial. Podremos ser inmensamente hábiles,
podremos tener conocimientos enciclopédicos, pero si no existe la vitalidad de un sentir intenso
y profundo, nuestra comprensión es como una flor que carece de perfume.
Es muy importante que comprendan todas estas cosas mientras son jóvenes, porque entonces,
cuando crezcan, serán verdaderos revolucionarios - revolucionarios no conforme a una ideología,
teoría o libro, sino revolucionarios en el sentido total de la palabra, seres humanos integrados por
completo, de modo que no quede en ustedes ni un solo punto contaminado por lo viejo. Entonces
tendrán una mente fresca, inocente y, por tanto, capaz de una creatividad extraordinaria. Pero si
confunden el significado de todo esto, la vida se les volverá muy monótona y rutinaria, porque
serán arrollados por la sociedad, por la familia, por la esposa o el marido, por las teorías, por las
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organizaciones religiosas o políticas. Por eso es tan perentorio para ustedes que se los eduque
apropiadamente - lo cual implica que han de tener maestros que puedan ayudarlos a abrirse paso
por la costra de la así llamada civilización, a fin de que sean, no máquinas repetidoras, sino
individuos en cuyo interior haya realmente un canto y que, por tanto, sean seres humanos felices,
creativos.
Pregunta 1: ¿Qué es la ira y por qué se enoja uno?
Sabio Jaguar: Si yo te piso los dedos de los pies, o te pellizco, o te quito alguna cosa, ¿no te
enojarás? ¿Y por qué no deberías enojarte? ¿Porque piensas que el enojo es malo? ¿Porque
alguien te lo ha dicho? Es importante, entonces, averiguar por qué se enoja uno, ver la verdad de
la ira, y no decir meramente que es malo enojarse.
Y bien, ¿por qué te enojas? Porque no quieres que te lastimen - ésa es la normal exigencia
humana para poder sobrevivir. Sientes que no debes ser usado, triturado, destruido o explotado
por un individuo, por un gobierno o por la sociedad. Cuando alguien te abofetea, te sientes
ofendido, humillado, y ese sentimiento no te gusta. Si la persona que te ofende es grande y
poderosa como para que no puedas devolverle el golpe, tú a tu vez lastimas a algún otro, te
desquitarás con tu hermano, tu hermana, tu sirviente - si es que tienes uno. Y así, el juego de la
ira prosigue.
En primer lugar, evitar que a uno lo lastimen es una respuesta natural. ¿Por qué debería alguno
aprovecharse de nosotros? Por lo tanto, a fin de que no nos lastimen, nos protegemos,
comenzamos a desarrollar defensas, una barrera. Internamente construimos un muro alrededor de
nosotros al no estar abiertos, receptivos; por consiguiente, somos incapaces de explorar, de sentir
con generosidad. Decimos que la ira es muy mala y la condenamos, como condenamos varios
otros sentimientos; y así, gradualmente, nos volvemos áridos, vacíos, carecemos en absoluto de
sentimientos intensos. ¿Comprenden?
Pregunta 2: ¿Por qué amamos tanto a nuestras madres?
Sabio Jaguar: ¿Amas a tu madre si odias a tu padre? Escucha cuidadosamente. Cuando amas
mucho a alguien, ¿excluyes a otros de ese amor? Si amas realmente a tu madre, ¿no amas
también a tu padre, a tu tía, a tu vecino, a tu sirviente? ¿No tienes primero el sentimiento de amor
y después amas a alguien en particular? Cuando dices: “Amo mucho a mi madre”, ¿no eres
considerado con ella? ¿Puedes acaso ocasionarle un montón de preocupaciones sin sentido? Y si
eres considerado con tu madre, ¿no lo eres también con tu hermano, con tu hermana, con tu
vecino? De lo contrario, no amas verdaderamente a tu madre; ésa es sólo una palabra, una
conveniencia.
Pregunta 3: Yo estoy lleno de odio. ¿Podría usted enseñarme a amar?
Sabio Jaguar: Nadie puede enseñarle cómo amar. Si a la gente pudiera enseñársele cómo amar,
el problema del mundo sería muy sencillo, ¿no es así? Si pudiéramos aprender en un libro cómo
amar, tal como aprendemos matemática, éste sería un mundo maravilloso; no habría odio ni
explotación ni guerras ni división de ricos y pobres, y todos podríamos ser verdaderamente
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amigos unos de otros. Pero el amor no se obtiene tan fácilmente. Es fácil odiar, y el odio reúne a
la gente detrás de algo en común; crea toda clase de fantasías, produce diferentes tipos de
cooperación, como ocurre en la guerra. Pero el amor es mucho más difícil. Usted no puede
aprender el modo de amar, pero lo que puede hacer es observar el odio y desecharlo suavemente.
No luche contra el odio, no diga que es horrible odiar a las personas; sólo observe por qué odia y
deje que el odio se desprenda de usted; ignórelo, no es importante. Lo importante es no dejar que
el odio eche raíces en nuestra mente. ¿Comprende? Nuestra mente es como la tierra rica, y si a
cada problema que llega le damos el tiempo suficiente, este problema echa raíces como la mala
hierba, y después tenemos la dificultad de arrancarla. Pero si no le damos al problema el tiempo
suficiente para que arraigue, entonces no tendrá lugar para crecer y se marchitará. Si alentamos
el odio, si le damos tiempo para que eche raíces y crezca y madure, se convierte en un problema
enorme. Pero si cada vez que el odio surge usted lo deja pasar, descubrirá que la mente se vuelve
muy sensible sin ser sentimental; por lo tanto, conocerá el amor.
La mente puede perseguir sensaciones, deseos, pero no puede perseguir el amor. El amor tiene
que llegar a la mente. Y una vez que el amor está ahí, no existe en ella la división de amor
sensorio y amor divino: es amor. Eso es lo extraordinario que hay con respecto al amor: es la
única cualidad que trae completa comprensión de la totalidad de la existencia.
Pregunta 4: ¿Qué es la felicidad en la vida?
Sabio Jaguar: Si uno desea hacer algo agradable, piensa que será feliz cuando lo haga. Uno
puede desear casarse con la joven más hermosa, o (si es mujer) con el hombre más rico, o desea
aprobar algún examen, o ser elogiado por alguien, y piensa que si logra aquello que desea, será
feliz. Pero, ¿es eso la felicidad? ¿No se desvanece pronto como la flor que se abre en la mañana
y se marchita al anochecer? Sin embargo, ésa es nuestra vida, y eso es lo que todos queremos.
Nos sentimos satisfechos con esas superficialidades: con tener un automóvil o una posición
segura, con sentir una pequeña emoción respecto de algo trivial, como el niño que se siente feliz
remontando una cometa en medio de un viento fuerte, y pocos minutos después está llorando.
Ésa es nuestra vida, y nos satisfacemos con ella. Jamás decimos: “Entregaré mi corazón, mi
energía, todo mi ser para descubrir qué es la felicidad”. No somos muy serios, no sentimos la
vida con gran intensidad, y por eso nos complacen las cosas pequeñas.
Pero la felicidad no es algo que uno pueda buscar; no es un resultado, una consecuencia. Si
perseguimos la felicidad por sí misma, eso no tendrá sentido alguno. La felicidad llega sin ser
invitada; y en el momento en que uno se torna consciente de que es feliz, ya ha dejado de serlo.
No sé si han advertido esto. Cuando uno se siente de pronto gozoso por nada en particular, existe
la libertad de sonreír, de ser feliz; pero, en el instante en que uno se vuelve consciente de ello, lo
ha perdido, ¿verdad? Tener conciencia de que se es feliz, o perseguir la felicidad, implica el final
mismo de la felicidad. La felicidad existe solamente cuando hemos desechado al yo con sus
exigencias.
A los estudiantes les enseñan muchísima matemática, pasan sus días estudiando historia,
geografía, ciencia, física, biología, etc., ¿pero dedican ellos y sus maestros siquiera algo de
tiempo para reflexionar acerca de estas cuestiones que son mucho más serias? ¿Se sientan alguna
vez tranquilos, con la espalda muy recta, sin hacer movimiento alguno, y conocen así la belleza
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del silencio? ¿Dejan alguna vez que la mente divague, no sobre cosas insignificantes, sino de una
manera expansiva, amplia, profunda, para así poder explorar, descubrir?
¿Y saben ustedes qué está sucediendo en el mundo? Lo que sucede en el mundo es una
proyección de lo que ocurre dentro de cada uno de nosotros; el mundo es lo que somos. Casi
todos estamos confundidos, somos codiciosos, posesivos, celosos, y condenamos a la gente; y
eso es, exactamente, lo que ocurre en el mundo, sólo que de una manera más dramática, más
despiadada. Pero ni ustedes ni sus semejantes dedican tiempo alguno para pensar acerca de todo
esto; y es solamente cuando uno emplea algún tiempo cada día reflexionando seriamente sobre
estas cuestiones, que existe una posibilidad de producir una revolución total y crear un mundo
nuevo. Y yo les aseguro que un mundo nuevo tiene que crearse, un mundo que no sea una
continuación, en forma diferente, de la misiva sociedad corrupta. Pero no podemos crear un
mundo nuevo si nuestra mente no está alerta, si no es observadora, intensamente perceptiva; y
por eso es tan importante que, mientras son jóvenes, empleen algún tiempo en reflexionar sobre
estas cuestiones tan serias, y no pasen meramente sus días en el estudio de unas cuantas materias,
lo cual no conduce a ninguna parte, salvo a un empleo y a la muerte. De modo que consideren
seriamente todas estas cosas, porque en virtud de esa consideración adviene un sentimiento
extraordinario de júbilo, de felicidad.
Pregunta 5 (hecha por un niño de segundo grado de la escuela Davis): ¿Qué es la verdadera
vida?
Sabio Jaguar: ¿Qué es la verdadera vida? Esta pregunta la ha formulado un niño pequeño.
Jugar, alimentarse bien, correr, saltar, empujar - ésa es la verdadera vida para él. Ya ven,
dividimos la vida en la verdadera y la falsa. La verdadera vida es hacer algo que amamos con
todo nuestro ser, de modo tal que no haya contradicción interna, ni una guerra entre lo que
estamos haciendo y lo que pensamos que deberíamos hacer. La vida es entonces un proceso
completamente integrado en el cual hay una alegría inmensa. Pero eso puede ocurrir únicamente
cuando no dependemos en lo psicológico de ninguna persona, de ninguna sociedad, cuando
existe un completo desapego interno, porque sólo entonces hay una posibilidad de amar
realmente lo que hacemos. Si uno se encuentra en un estado de revolución total, no tiene
importancia si es jardinero o si llega a Primer Ministro o si hace alguna otra cosa; uno amará lo
que haga, y gracias a ese amor adviene un sentido extraordinario de creatividad.