2. Introducción
• Hasta hace unos veinte años, el aborto terapéutico fue un procedimiento
relativamente común y aceptado por la mayoría de los médicos como el más
apropiado para preservar la vida de la madre o su salud ante las
complicaciones del embarazo.
• Pero todo cambió en el año 1989 donde se prohibió esta práctica.
• Sin embargo a pesar del tiempo que ha trascurrido, éste sigue siendo un
tema muy polémico debido a que hay muchas instituciones, ya sea;
gobierno, iglesia o partidos políticos se oponen a que el aborto terapéutico
sea legislado en nuestro país.
• Muchas veces permitir que se continúe con el embarazo inviable hasta la
fecha de término, por no infringir la ley es poner en riesgo la vida de la
madre y someterla además a un tormento psicológico porque sabe que su
hijo no va a nacer.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 2
Bioética
3. Pensamiento de los Grandes Filósofos de la
Historia Universal sobre el Aborto.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 3
Bioética
4. Desarrollo Histórico
del
Aborto Terapéutico en Chile
• 15 de Mayo 1931: El aborto terapéutico es introducido al
Código Sanitario.
• Esta disposición exigía la opinión de 3 médicos y en caso
de urgencia podía ser ejercido por un solo médico y 2
testigos.
• 1967: Se modifica el texto inicial y se estableció que sólo
con fines terapéuticos se podía interrumpir un embarazo
requiriendo la opinión documentada de 2 médicos
cirujanos.
• 1970-1972: El departamento de Ginecología y Obstetricia
del Hospital Barros Luco facilitó el acceso voluntario a
mujeres con situación certificada de pobreza extrema, alta
paridad y que no deseaban la gestación dada sus
condiciones psíquicas, emocionales, sociales, culturales y
económicas.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 4
Bioética
5. Desarrollo Histórico
del
Aborto Terapéutico en Chile
• 1973: Tras el golpe de Estado en Chile, se genera un arduo
debate sobre el derecho a la vida del ser por nacer. Jaime
Guzmán planteaba que la madre debía tener su hijo
aunque salga anormal, no sea deseado, como producto de
una violación o aunque al tenerlo éste muera.
• 1989: Fines de la dictadura, se derogó el Art. 119 del
Código Sanitario, instaurando la prohibición absoluta del
aborto, incluyendo el aborto terapéutico.
• 1991:Se han presentado iniciativas a la cámara del senado
con el objetivo de reponer el Art. 119 del Código Sanitario.
• Chile es uno de los 3 países junto a República Dominicana
y Haití, en los cuales la interrupción del embarazo está
completamente prohibida y penalizada.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 5
Bioética
6. Desarrollo Histórico
del
Aborto Terapéutico en Chile
• 1994: A pesar de la ilegalidad se registraron 160-200 mil
mujeres chilenas que recurrieron a la interrupción de sus
embarazos todas en circunstancias de clandestinidad.
• 2010: La conocida periodista Mónica Pérez tenía 14
semanas de embarazo cuando se enteró que su bebé tenía
una enfermedad incompatible con la vida y no había
posibilidades de que naciera.
• Pese a ello, según contó la periodista, la obligaron a estar
cinco semanas más con él en su vientre hasta que éste
muriera y pudiera ser expulsado naturalmente.
• Este dramático caso obligó a replantear la prohibición del
aborto y la legalización del aborto terapéutico. Los
últimos intentos se realizaron durante el gobierno de
Michelle Bachelet.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 6
Bioética
7. Desarrollo Histórico
del
Aborto Terapéutico en Chile
• 16 de Diciembre 2010: Los senadores Evelyn
Matthei (UDI) y Fulvio Rossi (PS)
presentaron un proyecto de ley que repone el
aborto terapéutico en Chile en casos
acotados, como cuando el feto sea declarado
inviable.
• Es necesario enfatizar que durante los
gobiernos de partidos de la Concertación,
incluyendo el de la ex Presidenta Michelle
Bachelet, se negaron a cualquier apoyo a la
reposición de este procedimiento.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 7
Bioética
8. Definiciones y Clasificaciones
• Aborto es una palabra que proviene del latín abortus, cuyo significado
se divide en ab: privar y orior: levantarse, salir, aparecer, nacer.
• El aborto se define como la interrupción del embarazo con la
consecuencia de muerte del producto de la concepción, sea viable o no.
• Pueden ser espontáneo o provocado.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 8
Bioética
9. Definiciones y Clasificaciones
• El aborto lo podemos clasificar de 5 formas distintas:
Aborto “libre”: Es el realizado bajo el supuesto derecho que tendría la
mujer para interrumpir su embarazo.
Aborto eugenésico: Es aquel que se realiza con la intención de eliminar
el feto, cuando existe mayor probabilidad que éste nacerá con algún
defecto o enfermedad.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 9
Bioética
10. Definiciones y Clasificaciones
Aborto selectivo: Pretende eliminar algunos embriones en el caso de
embarazos múltiples con el fin que tengan mayor probabilidad de
sobrevivir en el medio intrauterino.
Aborto “ético”: Está destinado a provocar la muerte del embrión o
feto en gestación, cuando éste ha sido producto de una violación
sexual.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 10
Bioética
11. Definiciones y Clasificaciones
Aborto “Terapéutico”: Es la interrupción voluntaria de un
embarazo antes de la viabilidad fetal por razones de salud
materna que puedan poner en peligro su vida.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 11
Bioética
12. Métodos más utilizados para realizar el
ABORTO TERAPÉUTICO
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 12
Bioética
13. Métodos más utilizados para realizar el
ABORTO TERAPÉUTICO
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 13
Bioética
14. Visión Bioética
• Existen cuatro principios de la bioética aplicados al aborto:
Respeto por las personas
No maleficencia
Beneficencia
Justicia
• Estos principios éticos ayudan a las personas a actuar con la mayor
integridad moral posible, tanto en situaciones personales, como al
solicitar o realizar un aborto, así como al enfrentar decisiones que
afectan a la sociedad en general, como legislar sobre este asunto.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 14
Bioética
15. Visión Bioética
• Autonomía: El principio de respeto a las personas se basa en el
reconocimiento del derecho y la capacidad de cada individuo de
informarse y de tomar decisiones responsables, por lo cual también se
le llama principio de autonomía. Este principio favorece el derecho de
las mujeres, como agentes morales plenamente responsables, a decidir
en conciencia si continúan o interrumpen su embarazo. Al mismo
tiempo, este principio rechaza de manera categórica la posibilidad que
una mujer sea presionada o forzada a interrumpir su embarazo. De la
misma forma, este principio está en contra que algún proveedor de
servicios de salud sea obligado a realizar un aborto, si esto contradice
su conciencia.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 15
Bioética
16. Visión Bioética
• No-Maleficencia/ Beneficencia: La aplicación
de estos principios a los dilemas éticos del
aborto tienen otras consecuencias.
Considerando que colocar restricciones
legales o de cualquier otro tipo al acceso al
aborto seguro, lleva necesariamente a
sufrimiento y mayor riesgo de muerte, estas
restricciones contrarían los principios éticos
de no-maleficencia y beneficencia. Esto
incluye el colocar obstáculos al acceso a
aborto legal, como ocurre con frecuencia en
casos de violación y de riesgo de vida, en los
países en que el aborto es permitido en esas
condiciones.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 16
Bioética
17. Visión Bioética
• Justicia: Este principio, por su carácter social, enriquece la aplicación de
los principios anteriores que se refieren principalmente al comportamiento
individual. Es así como nos obliga a reconocer que en la práctica, son sólo
las mujeres con menos medios económicos las que realmente sufren las
consecuencias de las leyes que restringen el acceso al aborto seguro, y las
que se ven obligadas a someterse a intervenciones en condiciones de alto
riesgo de complicación y de muerte. Las mujeres con buenas condiciones
económicas, por el contrario, pueden pagar para que se les practique un
aborto ilegal, teóricamente clandestino, en clínicas con todos los medios
técnicos y de asepsia que le dan seguridad al procedimiento.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 17
Bioética
18. Caso Clínico
• Paciente de 31 años, portadora de un
dispositivo intrauterino desde su último
parto. A pesar de él, se embaraza y
consulta de urgencia a las 16 semanas de
gestación, por la pérdida de líquido
amniótico en forma evidente. Una
ecografía muestra el feto vivo, un
oligoamnios severo y el dispositivo
intrauterino retroplacentario. Es
hospitalizada. A los 2 días presenta
cuadro febril y el diagnóstico indica
infección ovular. El médico le dice que es
necesario interrumpir el embarazo por el
riesgo que ella corre.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 18
Bioética
20. Conclusión.
• El aborto terapéutico aún no ha sido legalizado en nuestro
país, sin embargo es considerado como un acto inmoral,
egoísta, inhumano y cruel, ya que nada justifica negar la
posibilidad de nacer a un embrión o feto que se encuentre es
un estado inviable, debido a que no cuenta con una integridad
física adecuada para sobrevivir o simplemente porque pueda
causar un daño severo e irreversible, que deteriore la salud de
la madre.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 20
Bioética
21. Conclusión.
• En este caso se da el principio del doble efecto debido a que
si se lleva a cabo el aborto terapéutico, la madre solucionaría
su problema de salud v/s la continuidad del embarazo
pondría en riesgo latente a la madre, complicando su salud,
provocándole hasta la muerte.
• Por este motivo el médico es el encargado de mantener con
vida tanto a la madre como al feto, proporcionando los
métodos terapéuticos necesarios para que ambos se
mantengan con vida y no decidir ante el silencio de un
inocente que no puede luchar contra los errores de la
naturaleza y la inconsciencia del ser humano.
12/07/12 Mª Constanza Blanco- Claudia Marín 21
Bioética