El documento presenta preguntas sobre movimientos sociales en Colombia y conceptos relacionados con el análisis crítico del discurso. Las preguntas cubren temas como la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos, el trabajo de Noam Chomsky sobre el sometimiento del Sur, y la definición de análisis crítico del discurso.
Populismo en América Latina o la Prudencia Ante La Polisemia - Lic.GigliBoxCeleste Box
Exposición resumida acerca de las razones por las cuales el concepto de populismo en América Latina debe ser abordado como una categoría. Enunciación no taxativa de algunas de sus características y subrayado permanente sobre su polisemia.
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Publicado en la Revista Urbi et Ius, Newsletter Nº 30, 2009-ISSN 1668-7221-www.urbeetius.org
Desde el inicio de la posconvertibilidad se produjeron varios episodios en los que la derecha (en cualquiera de sus gradaciones) ha ocupado la calle. A modo de ejemplo, recordemos las manifestaciones organizadas por Juan Carlos Blumberg en 2004 tras el asesinato de su hijo, las protestas impulsadas por las corporaciones agropecuarias, los "cacerolazos" y la más reciente marcha del silencio a un mes de la muerte del fiscal Alberto Nisman. Cada uno de los episodios siguió una deriva propia.
En cada una de esas manifestaciones había un núcleo duro de convocantes más o menos explícitos, un segundo anillo de simpatizantes (no siempre bien informados) que asiste a los actos y un tercer anillo que no fue a las manifestaciones pero que da muestras de apoyo ideológico a la protesta y refuerza su carácter opositor a través de su respaldo. Enfrente: el bloque social conformado por los que apoyan con entusiasmo al gobierno y sus políticas de distribución del ingreso, los que simpatizan más tranquilamente y aquellos que aún siendo críticos por la falta de profundidad de los cambios no se dejan engañar en cuanto a las grandes confrontaciones.
El presente ensayo busca, sobre la base del capítulo VII, titulado “el cambio sociocultural”, de la obra de Guy Bajoit (2003) , definir las distintas vías por las cuales se accede al cambio social. En un segundo momento, y por cada vía analizada, se desentramarán distintos procesos de la historia de Chile referidos a los movimientos sociales finiseculares –s.XIX-, y algunos hechos a modo de ejemplificaran de mejor manera, las ideas centrales del capítulo.
Populismo en América Latina o la Prudencia Ante La Polisemia - Lic.GigliBoxCeleste Box
Exposición resumida acerca de las razones por las cuales el concepto de populismo en América Latina debe ser abordado como una categoría. Enunciación no taxativa de algunas de sus características y subrayado permanente sobre su polisemia.
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Publicado en la Revista Urbi et Ius, Newsletter Nº 30, 2009-ISSN 1668-7221-www.urbeetius.org
Desde el inicio de la posconvertibilidad se produjeron varios episodios en los que la derecha (en cualquiera de sus gradaciones) ha ocupado la calle. A modo de ejemplo, recordemos las manifestaciones organizadas por Juan Carlos Blumberg en 2004 tras el asesinato de su hijo, las protestas impulsadas por las corporaciones agropecuarias, los "cacerolazos" y la más reciente marcha del silencio a un mes de la muerte del fiscal Alberto Nisman. Cada uno de los episodios siguió una deriva propia.
En cada una de esas manifestaciones había un núcleo duro de convocantes más o menos explícitos, un segundo anillo de simpatizantes (no siempre bien informados) que asiste a los actos y un tercer anillo que no fue a las manifestaciones pero que da muestras de apoyo ideológico a la protesta y refuerza su carácter opositor a través de su respaldo. Enfrente: el bloque social conformado por los que apoyan con entusiasmo al gobierno y sus políticas de distribución del ingreso, los que simpatizan más tranquilamente y aquellos que aún siendo críticos por la falta de profundidad de los cambios no se dejan engañar en cuanto a las grandes confrontaciones.
El presente ensayo busca, sobre la base del capítulo VII, titulado “el cambio sociocultural”, de la obra de Guy Bajoit (2003) , definir las distintas vías por las cuales se accede al cambio social. En un segundo momento, y por cada vía analizada, se desentramarán distintos procesos de la historia de Chile referidos a los movimientos sociales finiseculares –s.XIX-, y algunos hechos a modo de ejemplificaran de mejor manera, las ideas centrales del capítulo.
Articulo realizado por:
Andy Amézquita Toranzo alumno de la UCSM - Perú/Arequipa; para su publicación en la revista estudiantil de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la UCSM
(c) Legalis Et Politicam Prospectum
Construcción de poder político y hegemonía nacional-popular indígena en Boliv...fundacionceps
Quinto número de los Papeles de trabajo América Latina Siglo XXI que la Fundación CEPS edita, coordinados por Esteban de Gori. Estas publicaciones son informes de coyuntura política elaborados por especialistas de reconocida competencia. Los temas en ellos analizados responden a cuestiones de la actualidad política latinoamericana que la Fundación CEPS considera particularmente relevantes.
En este trabajo se analiza la categoría de populismo en el ámbito teórico conceptual, se pretende analizar y contrastar las diferentes teorías interpretativas del fenómeno a partir del estudio que realizan Aníbal Viguera y Carlos M. Vilas.
El nuevo Estado boliviano. La hegemonía desde la sociedad política.Damián Andrada
Tras décadas de construcción de poder al interior de la sociedad civil y de un “empate” de cinco años con el bloque de la Medialuna, en 2005 el movimiento indígena-originario-campesino llegó a la dirección del aparato del Estado a partir de la elección de Evo Morales como Presidente con el 54% de los votos. De este modo empieza la construcción de hegemonía desde la sociedad política.
A nueve años de esta elección histórica y en el marco de una nueva reelección de Evo Morales, esta ponencia plantea analizar la construcción de poder del bloque nacional-popular desde el aparato político siguiendo la lectura trinaria de la noción de Estado de Antonio Gramsci: a) social y cultural, b) política y c) económica.
La novedad de este artículo radica en hacer un análisis de los cambios vividos en el proceso más transformador de América Latina. Proceso llevado a cabo por los movimientos sociales que durante siglos sufrieron la segregación racial. Entendemos que este trabajo es un aporte para evaluar “el proceso de cambio” en Bolivia y compararlo con las diferentes realidades socio-políticas que atraviesan los movimientos nacional-populares de toda Latinoamérica.
Articulo realizado por:
Andy Amézquita Toranzo alumno de la UCSM - Perú/Arequipa; para su publicación en la revista estudiantil de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la UCSM
(c) Legalis Et Politicam Prospectum
Construcción de poder político y hegemonía nacional-popular indígena en Boliv...fundacionceps
Quinto número de los Papeles de trabajo América Latina Siglo XXI que la Fundación CEPS edita, coordinados por Esteban de Gori. Estas publicaciones son informes de coyuntura política elaborados por especialistas de reconocida competencia. Los temas en ellos analizados responden a cuestiones de la actualidad política latinoamericana que la Fundación CEPS considera particularmente relevantes.
En este trabajo se analiza la categoría de populismo en el ámbito teórico conceptual, se pretende analizar y contrastar las diferentes teorías interpretativas del fenómeno a partir del estudio que realizan Aníbal Viguera y Carlos M. Vilas.
El nuevo Estado boliviano. La hegemonía desde la sociedad política.Damián Andrada
Tras décadas de construcción de poder al interior de la sociedad civil y de un “empate” de cinco años con el bloque de la Medialuna, en 2005 el movimiento indígena-originario-campesino llegó a la dirección del aparato del Estado a partir de la elección de Evo Morales como Presidente con el 54% de los votos. De este modo empieza la construcción de hegemonía desde la sociedad política.
A nueve años de esta elección histórica y en el marco de una nueva reelección de Evo Morales, esta ponencia plantea analizar la construcción de poder del bloque nacional-popular desde el aparato político siguiendo la lectura trinaria de la noción de Estado de Antonio Gramsci: a) social y cultural, b) política y c) económica.
La novedad de este artículo radica en hacer un análisis de los cambios vividos en el proceso más transformador de América Latina. Proceso llevado a cabo por los movimientos sociales que durante siglos sufrieron la segregación racial. Entendemos que este trabajo es un aporte para evaluar “el proceso de cambio” en Bolivia y compararlo con las diferentes realidades socio-políticas que atraviesan los movimientos nacional-populares de toda Latinoamérica.
Hay un corolario a todo ello. Es natural que el desmantelamiento del orden económico de posguerra
deba ir acompañado de un ataque a la democracia sustantiva (libertad, soberanía popular y derechos
humanos), bajo el eslogan TINA, esa suerte de grotesca bufonada de marxismo vulgar. El eslogan,
no hace falta decirlo, es un fraude. El particular orden socioeconómico impuesto es el resultado de
decisiones humanas en instituciones humanas. Las decisiones pueden modificarse, las instituciones
pueden modificarse y, en caso necesario, desmantelarse y sustituirse, tal como gente honesta y
valiente ha venido haciendo a lo largo de la historial
Retomar la iniciativa estratégica frente al fiasco del «progresismo» y el ret...Robinson Salazar Pèrez
Reflexiones en torno al libro de Teitelbaum, Alejandro (2017). El colapso del progresismo y el desvarío de las izquierdas. Medellín: Editorial La Carreta Política.
La similitud de la tercera vía con la vía latinoamericana es el logro de una sociedad democrática. Mientras la vía latinoamericana nace en la medida que se construye, la tercera vía primero nace teóricamente y no es ni ha sido construida.
Yexibeth A. Galindez G.
C.I.26768741
CIENCIAS POLITICAS
UFT
Conclusiones
El sistema internacional, que está conformado por las interacciones entre los Estados. Para el realismo, la característica de la anarquía hobbesiana aplica también para el nivel macro. Los Estados, al no existir ninguna autoridad supranacional y queriendo maximizar su seguridad, se encuentran en una continua competencia de acumulación de poder militar para poder asegurar su supervivencia. Esto a su vez desata inseguridad en los otros, lo que es conocido como el dilema de seguridad.
Las Relaciones Internacionales resultan útiles al momento de analizar los problemas que nos aquejan hoy en día como comunidad global. Sin embargo, su división obstaculiza nuestra comprensión de las interconexiones y las dinámicas que existen entre el individuo, el Estado y el sistema. De igual manera, pese a darnos una visión amplia de los actores que participan en la toma de decisiones, los tres niveles de análisis dejan afuera otros factores que intervienen en la densidad de contactos globales que hoy gozamos, como el papel de la cultura o de la religión.
Sociología política 3era clase. PerspectivasEmma Salazar
Las perspectivas en Sociología.Hechos. Acción Social. Sociedad. Sistema. Estructura. Función. Imaginación Sociológica. Recordar leer capítulos de Giddens y de Light, Keller y Calhoun para entender las diferencias en las perspectivas señaladas.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. Act 7: Reconocimiento Unidad 2
Question 1
Puntos: 1
La historia de Colombia es rica en movimientos y organizaciones sociales. Algunos son
recordados por la crudeza con que fueron reprimidos, otros por sus conquistas sociales.
Fueron movimientos sociales en Colombia:
Seleccione una respuesta.
a. Asociación de Usuarios Campesinos (ANUC) y La revolución de los Comuneros
b. Tratado del Libre Comercio (TLC)
c. Mayo del 68
Question 2
Puntos: 2
Noam Chomsky afirma que el sometimiento del Sur se ha intensificado sobre todo en
Latinoamérica y en África. La “nueva era imperial” que proclama la prensa financiera
internacional no es un orden mundial que responda a peticiones de
justicia, equidad y democracia, sino un sistema global orquestado por los ejecutivos del G-7,
el FMI, el Banco Mundial, el GATT y los intereses financieros en general, que somete a la
miseria al Tercer Mundo, más no a los sectores que de él se sirven, pues como privilegiados,
están contentísimos con las políticas neoliberales que les enriquecen, aunque desbasten a sus
países.
De esta manera, los métodos utilizados en el sur para controlar a “la chusma”, pasan por el
uso del terror para eliminar la participación política de la mayoría
numérica, y la distracción y dispersión del público para mantenerlo en la ignorancia.
En este marco, la democracia contempla dos significados:
Seleccione una respuesta.
a. Como sistema de control del pensamiento, la labor de los medios es fundamental
para presentar la imagen de la vida tal como habría que vivirla según el punto de
vista de los que mandan
b. El significado opuesto se refiere al control ideológico: El estado es democrática
cuando imperan los procesos empresariales sin interferencias de “la chusma”
importuna.
c. En el sentido ordinario sería un sistema que no ofrece posibilidades de que la
totalidad de la población juegue un papel significativo en la administración de los
asuntos públicos.
d. La identificación de la exclusión política, económica y social ha llevado a
importantes procesos de resistencia contra una mentalidad colonizada, sustentada por
un orden de dominación que beneficia a algunos sectores dentro de los diferentes
países, dóciles ante las imposiciones de la “nueva era imperial
2. Question 3
Puntos: 2
De acuerdo con T. A. van Dijk, con el surgimiento del análisis crítico del discurso o ACD,
se da un interés por abordar las nociones del poder, la dominación, la desigualdad social así
como las formas en las que el lenguaje y el discurso, se encuentran involucrados en su
producción y reproducción. El Análisis Crítico del Discurso aborda el tema del poder y el
abuso de poder, y cómo estos son producidos y reproducidos por el texto y el habla. De
acuerdo con lo señalado, el ACD se define como:
Seleccione una respuesta.
a. Un enfoque crítico del discurso, originado en la "lingüística crítica" que se interesa
por abordar el análisis de las formas en las que el lenguaje y el discurso se
encuentran involucrados en la producción y reproducción del poder, la dominación y
la desigualdad social.
b. Un método establecido de análisis del discurso que centra su atención en la forma
en que los grupos dominantes se resisten y oponen discursivamente a su dominio.
c. Una perspectiva crítica enfocada hacia los problemas de la comunicación y una
crítica de las desigualdades sociales entre grupos dominantes y grupos dominados.
Question 4
Puntos: 2
La cultura política no podría entenderse sin tener en cuenta el contexto de la realidad
internacional en los ámbitos económico, social y político. En palabras de James Petras, la
mayor parte de la humanidad se enfrenta a cinco retos principales, tres de esos retos son:
Seleccione una respuesta.
a. El pillaje del Tercero Mundo, en particular de la América Latina, que conduce a la
reimplantación de retrógradas formas anteriores de explotación, el afán imperialista
estadounidense por dominar el mundo a través de la guerra, el posicionamiento de
gobiernos de "izquierda" en los principales países de América del sur.
b. El afán imperialista estadounidense por dominar el mundo a través de la guerra, la
nueva colonización de América Latina a través de la imposición del ALCA, el
desigual auge de poderosos movimientos sociopolíticos en todo el mundo.
c. La hegemonía estadounidense sobre la clase política, el ascenso de Brasil dentro
de la política mundial, el auge vietnamita en las telecomunicaciones.
Question 5
Puntos: 1
Juan Camilo Escobar, en el libro “Lo imaginario: Entre las ciencias sociales y la historia”
muestra que lo imaginario era a mediados del siglo XX un campo extraño, ya que a lo
largo de los siglos XVI, XVII y XVIII, el europeo había logrado, a costa de un duro
esfuerzo, operar en su mente la separación de lo real y de lo imaginario, como conquista
meritoria de la razón.
Escobar precisa algunos términos que están muy cercanos a los que se han reseñado y que
algunas veces se confunden. Así, señala cómo lo imaginario, como conjunto de imágenes
visuales o iconográficas, debe llamarse imaginería. Como discurso pragmático ligado a una
institución, un partido político o un grupo religioso, debe ser llamado ideología. Como una
manera de reaccionar en el mundo y en una sociedad dada, debe ser designado por el
término mentalidad. Como conjunto de objetos y prácticas metafóricas y alegóricas debe
3. llamarse simbólica. Como recuerdo de cosas pasadas, cuentos y narraciones, normalmente
orales, debe llamarse memoria colectiva.
Con base en el texto anterior se infiere que:
Seleccione una respuesta.
a. Análogamente se podría pensar la cultura política en términos de la categoría
habitus, que constituye una interiorización de las reglas sociales por los individuos
como sistema subjetivo pero no individualizado de estructuras interiorizadas que son
esquema de percepción, de concepción y de acción.
b. La norma general es que en la mayoría de las culturas contemporáneas
prevalezcan más las actitudes emocionales que de las ideas que se tienen.
c. Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda producción intelectual, en toda
creación artística y en cualquier obra científica. Se infiltra en las discusiones políticas
y en las opiniones públicas. Lo imaginario penetra las prácticas y las sensibilidades
individuales o colectivas.Lo imaginario se expresa en todas partes. En toda
producción intelectual, en toda creación artística y en cualquier obra científica. Se
infiltra en las discusiones políticas y en las opiniones públicas. Lo imaginario penetra
las prácticas y las sensibilidades individuales o colectivas.
d. Los seres humanos hacen su propia historia, pero que por lo general no les es dado
elegir las circunstancias específicas en las que les toca hacerla ya que éstas le son
transmitidas desde el pasado.
Question 6
Puntos: 2
La mayor parte de los autores coinciden en señalar que el término "movimientos sociales"
apareció en Alemania hacia la década de 1970 con la formación de grupos de acción cívica.
Los movimientos sociales son determinadas formas de integración de personas que se
constituyen para suplir carencias, frustraciones y negaciones, y así reclamar derechos.
Su accionar responde a un conflicto o tensión que se intenta resolver; surgen en un contexto
específico, con formas organizativas propias, enfrentando una estructura institucional frente
a la cual se espera ganar las demandas. Las acciones de los movimientos sociales se
encuentran usualmente enfrentadas a las formas de dominación y de representación.
En términos generales, podríamos afirmar que los movimientos sociales son diferentes a los
partidos políticos en que:
Seleccione una respuesta.
a. Los movimientos sociales son democráticos y participativos pero se reservan el
derecho de admitir a personas de estratos altos.
b. En los movimientos sociales no necesariamente sus participantes están
cohesionados por una misma ideología.
c. Son básicamente lo mismo; sólo que cambia su propósito.
d. Son excluyentes, sectarios, reprimidos y obstaculizan la gestión de los
Gobernantes.
4. Límite de tiempo: 1 hora
Cuestionario abierto: martes, 15 de abril de 2014, 00:00
Cuestionario cerrado: miércoles, 7 de mayo de 2014, 23:55
Resumen de sus intentos previos
Intento Completado Calificación / 10 Comentario -
1
miércoles, 7 de mayo de
2014, 05:55
7 Bien pero se puede
mejorar
No se permiten más intentos
Su calificación final en este cuestionario es 7 / 10
Retroalimentación general