El documento habla sobre la globalización y su doble carácter de ser incluyente y excluyente al mismo tiempo. Incluye todo lo que tiene valor según los códigos dominantes relacionados con lo económicamente rentable, mientras que excluye todo lo que carece de valor según esos mismos códigos, ya que el interés de las economías dominantes es perpetuar su sistema y anular todo lo que pueda afectar los intereses de las grandes potencias.

1. Continuar
1
La globalización tiene un doble carácter, el de ser
incluyente y excluyente a la vez, incluye a todo lo que
tiene valor según los códigos dominantes (lo
económicamente rentable) y excluye todo aquello carente
de valor según dichos códigos PORQUE lo que interesa a
las economías dominantes es perpetuar su sistema y
anular todo lo que pueda afectar los intereses de las
grandes potencias.
Seleccione una respuesta.
a. Marque si la afirmaciòn es verdadera pero la razòn es una proposiciòn
falsa
b. Marque si la afirmaciòn y la razòn son verdaderas pero la razòn no es una
explicaciòn correcta de la afirmaciòn.
c. Marque si la afirmaciòn es Falsa pero la razòn es una proposiciòn
verdadera
d. Marque si la afirmaciòn y la razòn son verdaderas y la razòn es una
explicaciòn correcta de la afirmaciòn
2
El tema de las culturas populares, de cómo referirse a
ellas y abordar estéticamente sus territorios existenciales,
sus flujos de imaginario y sus materiales simbólicos, sus
composiciones de lenguaje y sus desórdenes de estilo,
es un tema rodeado de dificultades. Tres de los mayores
peligros que acechan la referencia a lo popular son:
Seleccione al menos una respuesta.
a. la romantización nostálgica
b. la síntesis homogeneizante de la cultura oficial
c. Los Interiores domésticos

2. d. la mitificación ideológica
3
La ciencia de los signos sociales especialmente de sus
clasificaciones que analiza el inconsciente colectivo, los
mecanismos de dominación con los que se estructura la
sociedad y aporta información para el estudio de la
cultura de masas se conoce como:
Seleccione una respuesta.
a. Semiología
b. Demografia
c. Etnología
d. Geografía
4
La cultura de masas está basada en la producción y el
consumo estandarizados. Responde a pautas fijadas
intencionalmente y se apoya en relaciones impersonales.
Es aquella cultura influida por los medios de
comunicación y por las industrias del entretenimiento y el
consumo, por lo cual carece de existencia autónoma.
De lo anterior podríamos concluir lo siguiente excepto:
Seleccione una respuesta.
a. A través de la cultura de masas se imponen estilos de consumo para favorece
el modo de producción existente.
b. La cultura de masas es impuesta por las clases sociales que sustentan el
poder.
c. La cultura de masas es un producto generado por la cultura oficial
d. La cultura de masas permite que los sectores populares denuncien sus
demandas y logren su emancipación ideológica.

3. 5
Para Raymond Williams la cultura es el sistema
significante a través del cual, necesariamente, un orden
social se comunica, se reproduce, se experimenta y se
investiga.
Postulado I : Esta definición no solo incluye actividades
intelectuales y artísticas sino que se amplía a todas las
practicas significantes, el lenguaje, la filosofía, las artes,
el periodismo, la moda, la publicidad….
Postulado II : Se reconocen los medios de comunicación
como instituciones constructoras de significado, pero
permite reconocer también cómo es que la sociedad va
configurando sus formas de interpretación de la realidad
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis sólo se deduce l postulado II.
b. De la tesis se deduce el postulado I.
c. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
d. De la tesis se deducen los postulados I y II.
6
El origen inmediato del Frente Nacional fue la dictadura
de Rojas Pinilla, quien había asumido el poder para parar
la ingobernabilidad del país con la aceptación de la
burguesía, pero cuando el General empezó a quitarle
poder económico a los burgueses allí se unieron los dos
partidos. Y no fue la violencia y muertos generados por el
enfrentamiento entre los partidarios de los partidos
políticos tradicionales, lo que generó este acuerdo
aunque así fue presentado a la sociedad

4. Postulado I El Frente Nacional logró quitar el
apasionamiento por los partidos y por la política en
general ya que no tenia sentido las votaciones o
participación política, es decir el Frente Nacional reforzó
el entregarle a un líder el manejo del país.
Postulado II El Frente Nacional fue funesto, a pesar que
la burguesía, creía era el más genial descubrimiento de la
historia… Era un sistema que aparecía como
democrático, esencialmente antidemocrático, porque se
negaba el derecho para las minorías pero también para
las mayorías… esto generó pues el crecimiento de la
abstención electoral.
Seleccione una respuesta.
a. De la tesis se deduce el postulado I.
b. De la tesis sólo se deduce l postulado II
c. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
d. De la tesis se deducen los postulados I y II.
7
Uno de los siguientes conceptos no está contemplado
entre los que Nelly Richard
Considera peligros que acechan la referencia a lo popular
Seleccione una respuesta.
a. el paternalismo condescendiente
b. La trascendencia mítica
c. la romantización nostálgica
d. La mitificación ideológica

5. 8
La aculturación y la hibridación cultural que se
materializan mediante la penetración de signos y
símbolos, requieren de una legitimación por parte de la
sociedad, ¿dejaremos esa legitimación en manos del
mercadeo y la publicidad? ¿Optaremos por la mimesis
como estrategia de supervivencia? ¿Propiciaremos el
reconocimiento de sí mismo en el otro y en la diferencia?
Recordemos que ellos también somos nosotros al ofrecer
una respuesta a estos interrogantes. Dicha afirmación
significa que:
Seleccione una respuesta.
a. No existe desarrollo cultural sin la participación de los medios al servicio del
Estado.
b. La aculturación y la hibridación cultural deben ser legitimadas por el mercadeo
y la publicidad.
c. La aculturación es necesaria para la supervivencia de las culturas populares.
d. Se debe propiciar el reconocimiento de si mismo en el otro y en la diferencia.
9
Las investigaciones del Centro de Birmingham se
centraron en la discusión del concepto de CULTURA,
hasta ese entonces el concepto fue trabajado por la
sociología y la literatura como la cultura de élites o la alta
cultura, estos estudios lograron ampliar el concepto
desde una mirada antropológica y semiótica, componen
este debate sobre el concepto tres líneas de
profundización: el estudio de las culturas subalternas y
populares, desplazamiento desde los códigos estéticos
hacia las prácticas de significación y el consumo y
recepción de nuevas tecnologías y de los mensajes de
los medios.
Seleccione una respuesta.

6. a. El concepto de cultura proviene de la antropología y la semiótica
b. La cultura de élite ha sido una cultura hegemónica
c. En la sociedad es posible hablar de al menos dos tipos de cultura
d. Las culturas subalternas y populares remplazaron a la cultura de élite
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Tesis: El origen inmediato del Frente Nacional fue la
dictadura de Rojas Pinilla, quien había asumido el poder
para parar la ingobernabilidad del país con la aceptación
de la burguesía, pero cuando el General empezó a
quitarle poder económico a los burgueses allí se unieron
los dos partidos. Y no fue la violencia y muertos
generados por el enfrentamiento entre los partidarios de
los partidos políticos tradicionales, lo que generó este
acuerdo aunque así fue presentado a la sociedad .
Postulado I El Frente Nacional logró quitar el
apasionamiento por los partidos y por la política en
general ya que no tenia sentido las votaciones o
participación política, es decir el Frente Nacional reforzó
el entregarle a un líder el manejo del país.
Postulado II El Frente Nacional fue funesto, a pesar que
la burguesía, creía era el más genial descubrimiento de la
historia… Era un sistema que aparecía como
democrático, esencialmente antidemocrático, porque se
negaba el derecho para las minorías pero también para
las mayorías… esto generó pues el crecimiento de la
abstención electoral.
Seleccione una respuesta.
a. Marque si de la tesis de deducen los postulados I y II
b. Marque si de la tesis se deduce el postulado I

7. c. Marque si ninguno de los postulados se deduce de la tesis
d. Marque si de la tesis se deduce el postulado II
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Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, así: una Afirmación y una Razón, unidas
por las palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposición y la relación
teórica que las une.
Para responder este tipo de preguntas, debe leer toda la pregunta y señalar en las opciones de
respuesta.
Pregunta
De acuerdo con el articulo de Nelly Richard: no es fácil
conectar entre si los lenguajes de lo popular como
expresión de lucha y resistencia social con el arte
populista que se rige por el imperativo pedagógico
vulgarizador y concientizador de querer transmitir el
realismo de una esencia (lo popular como arquetipo de lo
nacional
PORQUE
El primero es expresión del sentir del pueblo y el segundo
es transfiguración del arte por la política.
Seleccione una respuesta.
a. La afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.
b. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación
CORRECTA de la afirmación.
c. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón NO es una explicación
CORRECTA de la afirmación.
d. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.
12
Marianne Weber Enfoca su crítica en dos áreas primarias
e interrelacionadas de la experiencia femenina:

8. Seleccione una respuesta.
a. La religión y la economía
b. La manera como la armonía social se construye a expensas de la
autonomía de la mujer.
c. Un mundo dominado por hombres
d. El matrimonio y el trabajo
13
La cultura de masas está basada en la producción y el
consumo estandarizados y responde a pautas fijadas
internacionalmente, PORQUE no deja imponer pautas de
consumo y tiene existencia autónoma como la cultura
popular.
Seleccione una respuesta.
a. la afirmación es VERDADERA, pero la razón es una proposición FALSA.
b. La afirmación es FALSA, pero la razón es una proposición VERDADERA.
c. tanto la razon como la afirmación son falsas
d. La afirmación y la razón son VERDADERAS y la razón es una explicación
CORRECTA de la afirmación.
14
Según varios autores, Camilo Torres Restrepo se
inscribe en una tradición de compromiso social del
cristianismo, en momentos en que en todo el continente
americano se daban fuertes tensiones entre cristianismo,
ciencia y acción política. De acuerdo con lo anterior, el
aporte de Camilo Torres a la sociología en Colombia
tiene el siguiente rasgo:
Seleccione una respuesta.

9. a. . Siguiendo al funcionalismo, afirmó que las ciencias sociales deben orientarse
a ayudar a la planeación del desarrollo y la legitimación de políticas públicas
b. . Ligó en la práctica creencia, ciencia y acción política para proponerse la
transformación radical de la sociedad colombiana, aún en contra de los jerarcas
católicos.
c. Siguiendo a Michel Focault, afirmó que cuando se analiza si un discurso es
científico o no, se puede apartar y descalificar a los que no lo son.
d. . Siguiendo la teoría de Emilio Durkheim, consideró que el objeto de estudio d
la sociología son los hechos sociales y que la educación es importante para toda
sociedad.
15
Dentro del estudio de la comunicación es importante
reconocer el papel de la construcción de sentido de los
productos que comunicamos, cómo los recibe el receptor
y que hace con ellos, cuál es la intencionalidad con la que
se construyen los mensajes a través de la palabra, del la
escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este
análisis simbólico y de producción de sentido es
importante conocer el contexto social y cultural en el cual
subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas
se construye la realidad social. De lo anterior se deduce
que:
Seleccione una respuesta.
a. En el estudio de la comunicación no interesa la
construcción de sentido de los productos que se
comunican.
b. El contexto social y cultural son elementos
fundamentales para comprender como la sociedad
interpreta y construye su realidad social.
c. Los medios de comunicación no influyen en la forma de
interpretar el mundo de las personas que los utilizan.
d. No importa el contexto social del receptor: el siempre
recibirá el mensaje que el emisor pretende enviar.

10. a. . Siguiendo al funcionalismo, afirmó que las ciencias sociales deben orientarse
a ayudar a la planeación del desarrollo y la legitimación de políticas públicas
b. . Ligó en la práctica creencia, ciencia y acción política para proponerse la
transformación radical de la sociedad colombiana, aún en contra de los jerarcas
católicos.
c. Siguiendo a Michel Focault, afirmó que cuando se analiza si un discurso es
científico o no, se puede apartar y descalificar a los que no lo son.
d. . Siguiendo la teoría de Emilio Durkheim, consideró que el objeto de estudio d
la sociología son los hechos sociales y que la educación es importante para toda
sociedad.
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Dentro del estudio de la comunicación es importante
reconocer el papel de la construcción de sentido de los
productos que comunicamos, cómo los recibe el receptor
y que hace con ellos, cuál es la intencionalidad con la que
se construyen los mensajes a través de la palabra, del la
escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este
análisis simbólico y de producción de sentido es
importante conocer el contexto social y cultural en el cual
subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas
se construye la realidad social. De lo anterior se deduce
que:
Seleccione una respuesta.
a. En el estudio de la comunicación no interesa la
construcción de sentido de los productos que se
comunican.
b. El contexto social y cultural son elementos
fundamentales para comprender como la sociedad
interpreta y construye su realidad social.
c. Los medios de comunicación no influyen en la forma de
interpretar el mundo de las personas que los utilizan.
d. No importa el contexto social del receptor: el siempre
recibirá el mensaje que el emisor pretende enviar.