El documento discute dos teorías metafísicas de la esencia humana: 1) el análisis de la "esencia humana", que ve la existencia humana como fija desde los tiempos primitivos y rechaza el pensamiento crítico, y 2) el análisis de la "existencia humana", que se opone a la visión esencialista y ve los valores humanos como surgientes del proceso histórico con un carácter cambiante, donde el proceso educativo es su propio fin.

1. Universidad Panamericana de
Nicaragua
Tema: Teorema metafísicas de la esencia Humana
Grupo Verde
Integrantes:
• JANETH MORA ESPIN.
• VIVIANA MUÑOZ GALEAS.
• JENNIFER MONSERRATE.
• ERIKA RODRIGUEZ ROMERO.
• SILVIA MORAN.
• JOSIEL RUIZ PIGUAVE.

2. Las teorías filosóficas que se plantean no fueron ni
serán nunca un producto de la casualidad, debe
entenderse, dependen del desarrollo histórico
de las fuerzas productivas y de las relaciones sociale
s, también de las concepciones filosóficas generales
del hombre, de su naturaleza y de su papel en la vida
social.
Teorías metafísicas de la esencia humana

3. En cuanto a la del hombre, la concepción Idealista
se manifiesta básicamente en dos formas:
 Mediante el análisis de la
denominada "Esencia Humana".
 Mediante el análisis de la
denominada "Existencia Humana"

4.  Se caracteriza por ser metafísica e histórico
con respecto a las ideas y definiciones.
 Señala que la existencia humana es fija desde los tiempos
primitivos.
 Aquí el hombre tiene una esencia o naturaleza inmutable y
eterna, por lo tanto son metafísicas e históricas.
 Se rechaza el espíritu crítico, la
iniciativa, la creación y la rebeldía. Se busca
imponer la verdad. Su método es la clase magistral. La
obediencia se transforma en
temor. Sus principales exponentes modernos son: Jacques
Maritaín y Roberto Hutching.
El análisis de la "Esencia Humana"

5. El análisis de la existencia humana
 Esta corriente se opone desde el renacimiento a la
teoría esencialista.
 El existencialismo trata de las corrientes filosóficas qu
e se sitúan en el periodo de la actuación del marxismo
y cuyas fases de desarrollo más importantes están en
el siglo XX.
 Esta corriente señala también, que en el orden hu
mano la existencia precede a la
esencia. Los valores humanos surgen, en el proceso hi
stórico y. se enriquecen con el desarrollo cultural y
tienen un carácter cambiante.
 El proceso educativo no tiene un fin más allá de
si mismo, el es su propio fin.