La epistemología como disciplina, los planteos del Círculo de Viena y la problemática entorno a los contextos de la ciencia. Fuentes -Casares Serrano, Antonio D. (2009) “Lógicas y contextos en la construcción de las ciencias: Los contextos de modelización en la filosofía de la ciencia” -García, Norma “Metodología de las Ciencias Sociales” Audiovisuales -Estephan, Carlos (2011) “Espistemología – Círculo de Viena” -Educatina (2012) “Círculo de Viena – Filosofía” -Canal Encuentro (2009) “Entrevista al Dr. Gregorio Kilmovsky”

1. Oriana Arcuri – 45010957
Licenciatura en Diseño Gráfico Publicitario
Universidad de Morón
Facultad de Informática, Ciencias de la Comunicación y Técnicas Especiales
2017
Actividad Nro. 2
Filosofía Científica
Métodos y técnicas de investigación
y documentación científica (444)

2. Epistemología
o Es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico.
Es decir, la ciencia que se ocupa de la ciencia.
o Estudia a las otras ciencias, las discute, las orienta.
o Interpreta de manera crítica a la propia ciencia.
Problemas que plantea
¿Cómo se origina el
conocimiento científico?
¿Qué tipos de fenómenos se producen?
¿Cómo se justifica?
¿Cómo sabemos si el
conocimiento es correcto?

3. Contextos de la ciencia
Contexto de
Descubrimiento
Relacionado con la forma en que generamos nuevas ideas o hipótesis
en ciencia. Se interesa por explicar la manera en que los científicos
concibieron inicialmente una teoría.
Contexto de
Justificación
Contexto de
Aplicación
Contexto de
Educación
Tiene que ver con el tipo de criterios que dichas hipótesis deben satisfacer
para ser aceptadas por la ciencia.
Se trata de las aplicaciones del conocimiento científico
en la producción tecnológica con el fin de transformar y mejorar
el mundo que nos rodea.
Tiene como valores más relevantes la utilidad, la capacidad transformadora,
el beneficio o perjuicio para la comunidad.
Es la enseñanza de la ciencia. Involucra el aprendizaje de sistemas
conceptuales y lingüísticos, las representaciones e imágenes científicas,
notaciones, técnicas y operatorias, problemas y manejo de instrumentos.
Todas estás son fundamentales para ser reconocido como posible candidato
de una comunidad científica.
Existen distintos contextos que plantean diferentes aspectos
sobre el conocimiento científico y cómo abordarlo.
Están relacionadas
entre sí
La distinción entre fue
trazada por H. Reichenbach
para distinguir, entre otras
cosas, la manera como
realizan los descubrimientos
en ciencia y la manera en
que se justifican y aceptan.

4. Círculo de Viena
o Grupo de científicos y filósofos movidos y animados por un
mismo objetivo que es establecer una filosofía científica.
Características
-Buscaban la constitución de una ciencia unificada que abarque todos los conocimientos.
-Trabajaban en base al análisis lógico.
-No consideraban nada que refiera a la metafísica (ya que no se puede llegar al conocimiento
de aquello que está más allá de la experiencia). Toman como válido únicamente aquellos procedimientos
que surgen de la ciencia experimental.
-Clarifican los conceptos y teorías de la ciencia empírica.

5. Círculo de Viena
Empirismo:
Creado por Moritz Schlick en 1922 en la Universidad de Viena
Para él, un enunciado no tiene sentido o está mal construido cuando
no es comprobable empíricamente.
Todo conocimiento científico ha de basarse en
la experiencia.
Cientificismo: Los procedimientos de las ciencias
experimentales son los únicos válidos.
Naturalismo: Se niega la realidad de cualquier ente no
experimentable empíricamente.

6. “La concepción científica del mundo”
Rudolf Carnap, Neurath y Hahn (miembros del Círculo de Viena)1929
Ponen por escrito las ideas e iniciativas del grupo y la nueva
concepción que ellos tenían acerca de la realidad y la ciencia
En este manifiesto, propusieron varias actividades que consistían
en todo un programa de acción para difundir
la propuesta del Círculo de Viena. (Como la realización
de un Congreso anual en Praga, la edición de una revista
del grupo, la publicación de una enciclopedia donde
se encontrasen las ideas fundamentales manifestadas, entre otros)

7. Problemática en torno a los contextos
A través de los años, las formas de abordar y comprender la ciencia han ido cambiando constantemente,
haciendo que distintos conceptos y aspectos sean considerados como herramientas primordiales (siempre en
función del foco que se hacía).
Hans Reichenbach
-Habla de la lógica del descubrimiento y la de la justificación.
-No se puede hacer lógica de algo que no es lógico.
-La tarea del lógico no es explicar los descubrimientos científicos, sino
analizar la relación entre los hechos dados y la teoría que explique dichos
hechos.
-La lógica solo se preocupa por el contexto de la justificación.
Sin embargo, este sistema dicotómico de observación y lógica tuvo una crisis
y finalmente su defunción en 1969.

8. Popper, Russel
Hanson y Kuhn
-Establecen la imposibilidad de aislar el origen de los datos empíricos de la
estructura de la investigación científica.
-Ampliación de los contextos
-Marcan que la lógica de la justificación y la de descubrimiento no eran
totalmente independientes.
-Se termina abandonando la dualidad entre observación y teoría.
La nueva dificultar era establecer una nueva relación entre
los ambos.
Es así que en la década de los 80’ se plantean nuevas propuestas de
recontextualización de la filosofía de la ciencia.
Surge el New Experimentalism
Recontextualiza la filosofía de la ciencia desde la propia actividad científica.

9. Contexto de
Modelización
-Los modelos son considerados como una herramienta
predominante en la filosofía de la ciencia.
Siempre han estado en la grieta que separaba los contextos de
descubrimiento y de justificación.
Como la separación era tan grande, los modelos actúan como puentes de
una nueva filosofía de la ciencia que aborda las ciencias como
construcciones experimentales, donde el conocimiento surge de una
segregación de contenidos que alcanzan un estatus especial a partir de su
elaboración compartida en el seno de las comunidades humanas.
Década del 60’

10. La ciencia ya no es un término asociado con perfección teórica intemporal, sino un
conocimiento construido, insertado en la realidad humana, que trasciende por su
naturaleza las limitaciones derivadas de su propia construcción.
Desde las diferentes epistemologías del siglo XX, la idea de ciencia ha oscilado entre la de aquellos que la
consideran con procedimientos experimentales que se someten a la imposición de una lógica externa
para garantizar la verdad científica (relacionado al contexto de justificación) y la de quienes ven en las
ciencias el conflicto entre el desarrollo histórico de su elaboración y la imposibilidad de garantizar la
racionalidad de dicho proceso (apelando al contexto de descubrimiento).
A partir de ahí se empezó a considerar que…
Los epistemólogos aún no logran ponerse del todo de
acuerdo. Siguen viviendo con la grieta de los contextos
hasta la actualidad.
Pero la problemática continúa…
“De ahí la importancia de elaborar una concepción de la filosofía de las ciencias que tenga presente
el estudio de los procesos que se despliegan en ese conjunto de contextos” Antonio Casares Serrano