Estado Social y
Estado Bienestar
Estado Social
• Su orientación básica seria una integración
  social vertical; una manera de compensación a
  la falta de libertades ciudadanas y a la
  exclusión de que era objeto en aquellos años
  el movimiento obrero organizado.
Estado de Bienestar
Esta se distinguiría por la realización de los
sistemas de protección social en el marco de
un desarrollo de democracia y en donde la
política social se concibe como la “expansión
de derechos sociales”
• Este nuevo estado de bienestar se interesaría
  por un sistema general de seguridad social, la
  generalización de un alto nivel de consumo así
  como de la distribución de la renta.
• Según el autor Julio Sarmiento señala tres
  rasgos fundamentales que caracterizan el
  estado de bienestar.

• El avance de la política sobre la economía
• La presencia de acuerdos formales e
  informales entre capital y trabajo
• El establecimiento de un sistema de seguridad
  social promovido por la política publica
• Las políticas de estado social al subministrar
  de manera gratuita servicios como educación
  salud vivienda etc, contribuye a elevar el
  salario de los trabajadores, de esta forma el
  estado social contribuye a un salario indirecto
  es decir se tiene una solides de la demanda.
• En cambio el sistema de bienestar cobra
  mayor importancia a la expansión social del
  estado inversionista ( se demanda mayor
  cantidad, mayor calidad y para una mayor
  parte de la sociedad )
• El estado de bienestar logro encontrar
  soluciones a las crisis clínicas del capitalismo
  desde un modelo de intervención que tuvo
  como resultado la financiación de los
  derechos sociales.
Implicaciones del Estado Social
• Se refiere a la realización de la igualdad
  atreves de la garantía de un mínimo
  existencial para lograr una vida digna para
  todos.

• Esto permite concluir que en el estado social
  podemos definir aspectos de la estructura en
  sus distintas expresiones.
• En lo Jurídico se consagran
  constitucionalmente los principios de
  igualdad, dignidad humana y libertad.
• En lo político se estructura el estado dentro de
  un modelo democrático, de nuevo
  encaminado a la igualdad social y un bienestar
  real a las personas
• En lo economico se trata de conciliar la
  libertad de empresa y de iniciativa privada con
  la intervencion del estado con politicas
  coherentes dentro de un Estado regulador
Los derechos Económicos sociales y
     Culturales como derechos
          fundamentales
• Basa la fundamentalidad de los derechos no
  necesariamente en razón jurídica de lo cual
  son objeto, si no que en la consideración del
  humano en su ser y deber ser.
El valor de la dignidad humana y la
    integralidad de los derechos
• Los derechos humanos toman de
  fundamentales porque atienden el desarrollo
  y la realizacion de la dignidad humana de la
  igualdad o la libertad.

• Esta vision defiende los derechos economicos
  sociales y culturales de tal forma que los
  estados no puedan desconocer sus
  obligaciones sociales con los ciudadanos.
Significado de la dignidad humana
• Es el valor fundamental de la democracia
  como del estado liberal, ya no es el sujeto
  aislado si no que se le constituye en un
  concepto de un hombre fundada en el
  concepto de persona
• El profesor Peces- Barba por su parte define la
  dignidad humana como la perspectiva de
  rasgos que caracterizan al ser humano
  comparado con los demas animales.
  Es decir el hombre es un ser autonomo con su
  propia capacidad de eleccion y libertad, asi
  como que posee la capacidad de razonar y
  persevir sentimientos.
• Estos términos de dignidad humana implican
  igualdad de condiciones que hagan realidad el
  concepto la cual no resulta viable en
  sociedades marginadas y con altos niveles de
  ignorancia
La universalidad de los derechos
• Hablamos de universalidad como fundamento
  de los derechos en general y como apoyo a los
  derechos económicos sociales y culturales.
• Para Peces se deben concebir los valores y los
  derechos de las personas como garantías
  universales independientemente de la raza,
  lengua, religión o genero.
• La universalidad no puede deslindarse de la
  dignidad humana ya que es una forma de ver
  la igualdad y la libertad en un punto de vista
  de los principios de los derechos humanos,
  para así lograr una protección real de los
  derechos económicos sociales y culturales.
• El termino universalidad es un termino
  criticado ya que en muchas medidas pretende
  igualar lo inigualable, de esta forma
  desconocería la diversidad cultural, la etnia, la
  religión etc.

• De igual forma la universalidad a lo largo de la
  historia se ha utilizado para practicas
  reprobables dentro de causas aparentemente
  justas.
Conclusiones
• Las nuevas realidades sociales culturales y
  económicas pidieron la inclusión de los
  derechos sociales en las constituciones, dando
  como resultado cambios significativos en los
  ordenamientos jurídicos.
• La revolución francesa de 1789 realizo un gran
  aporte a la abolición del poder totalitario, la
  implementación de mecanismos que
  permitieron un control del poder estatal y el
  reconocimiento de los derechos como libertad
  e igualdad.
• Constituciones como la de Weimar y la
  mexicana adoptaron la consagración de los
  derechos sociales como doctrina, cosa
  favorable a los grandes regimos que se Vivian
  en aquella época pero con resultados en
  cuantos violación de derechos aun dejan
  mucho que desear.
• La concepción de estado liberal clásico ha
  dado paso a constituciones modernas el cual
  hace mayor énfasis a el cumplimiento de los
  fines del estado y los cuales involucran justicia
  social dignidad humana y libertad dentro de
  un esquema de estado regulador.
• Se puede concluir que los derechos
  económicos sociales y culturales no son solo
  postulados si no realidades dignos de respeto
  y protección por parte de todos los poderes
  públicos.

Estado Social y Estado Bienestar (parte 2)

  • 1.
  • 2.
    Estado Social • Suorientación básica seria una integración social vertical; una manera de compensación a la falta de libertades ciudadanas y a la exclusión de que era objeto en aquellos años el movimiento obrero organizado.
  • 3.
    Estado de Bienestar Estase distinguiría por la realización de los sistemas de protección social en el marco de un desarrollo de democracia y en donde la política social se concibe como la “expansión de derechos sociales”
  • 4.
    • Este nuevoestado de bienestar se interesaría por un sistema general de seguridad social, la generalización de un alto nivel de consumo así como de la distribución de la renta.
  • 5.
    • Según elautor Julio Sarmiento señala tres rasgos fundamentales que caracterizan el estado de bienestar. • El avance de la política sobre la economía • La presencia de acuerdos formales e informales entre capital y trabajo • El establecimiento de un sistema de seguridad social promovido por la política publica
  • 6.
    • Las políticasde estado social al subministrar de manera gratuita servicios como educación salud vivienda etc, contribuye a elevar el salario de los trabajadores, de esta forma el estado social contribuye a un salario indirecto es decir se tiene una solides de la demanda.
  • 7.
    • En cambioel sistema de bienestar cobra mayor importancia a la expansión social del estado inversionista ( se demanda mayor cantidad, mayor calidad y para una mayor parte de la sociedad )
  • 8.
    • El estadode bienestar logro encontrar soluciones a las crisis clínicas del capitalismo desde un modelo de intervención que tuvo como resultado la financiación de los derechos sociales.
  • 9.
  • 10.
    • Se refierea la realización de la igualdad atreves de la garantía de un mínimo existencial para lograr una vida digna para todos. • Esto permite concluir que en el estado social podemos definir aspectos de la estructura en sus distintas expresiones.
  • 11.
    • En loJurídico se consagran constitucionalmente los principios de igualdad, dignidad humana y libertad.
  • 12.
    • En lopolítico se estructura el estado dentro de un modelo democrático, de nuevo encaminado a la igualdad social y un bienestar real a las personas
  • 13.
    • En loeconomico se trata de conciliar la libertad de empresa y de iniciativa privada con la intervencion del estado con politicas coherentes dentro de un Estado regulador
  • 14.
    Los derechos Económicossociales y Culturales como derechos fundamentales
  • 15.
    • Basa lafundamentalidad de los derechos no necesariamente en razón jurídica de lo cual son objeto, si no que en la consideración del humano en su ser y deber ser.
  • 16.
    El valor dela dignidad humana y la integralidad de los derechos
  • 17.
    • Los derechoshumanos toman de fundamentales porque atienden el desarrollo y la realizacion de la dignidad humana de la igualdad o la libertad. • Esta vision defiende los derechos economicos sociales y culturales de tal forma que los estados no puedan desconocer sus obligaciones sociales con los ciudadanos.
  • 18.
    Significado de ladignidad humana • Es el valor fundamental de la democracia como del estado liberal, ya no es el sujeto aislado si no que se le constituye en un concepto de un hombre fundada en el concepto de persona
  • 19.
    • El profesorPeces- Barba por su parte define la dignidad humana como la perspectiva de rasgos que caracterizan al ser humano comparado con los demas animales. Es decir el hombre es un ser autonomo con su propia capacidad de eleccion y libertad, asi como que posee la capacidad de razonar y persevir sentimientos.
  • 20.
    • Estos términosde dignidad humana implican igualdad de condiciones que hagan realidad el concepto la cual no resulta viable en sociedades marginadas y con altos niveles de ignorancia
  • 21.
    La universalidad delos derechos
  • 22.
    • Hablamos deuniversalidad como fundamento de los derechos en general y como apoyo a los derechos económicos sociales y culturales.
  • 23.
    • Para Pecesse deben concebir los valores y los derechos de las personas como garantías universales independientemente de la raza, lengua, religión o genero.
  • 24.
    • La universalidadno puede deslindarse de la dignidad humana ya que es una forma de ver la igualdad y la libertad en un punto de vista de los principios de los derechos humanos, para así lograr una protección real de los derechos económicos sociales y culturales.
  • 25.
    • El terminouniversalidad es un termino criticado ya que en muchas medidas pretende igualar lo inigualable, de esta forma desconocería la diversidad cultural, la etnia, la religión etc. • De igual forma la universalidad a lo largo de la historia se ha utilizado para practicas reprobables dentro de causas aparentemente justas.
  • 26.
  • 27.
    • Las nuevasrealidades sociales culturales y económicas pidieron la inclusión de los derechos sociales en las constituciones, dando como resultado cambios significativos en los ordenamientos jurídicos.
  • 28.
    • La revoluciónfrancesa de 1789 realizo un gran aporte a la abolición del poder totalitario, la implementación de mecanismos que permitieron un control del poder estatal y el reconocimiento de los derechos como libertad e igualdad.
  • 29.
    • Constituciones comola de Weimar y la mexicana adoptaron la consagración de los derechos sociales como doctrina, cosa favorable a los grandes regimos que se Vivian en aquella época pero con resultados en cuantos violación de derechos aun dejan mucho que desear.
  • 30.
    • La concepciónde estado liberal clásico ha dado paso a constituciones modernas el cual hace mayor énfasis a el cumplimiento de los fines del estado y los cuales involucran justicia social dignidad humana y libertad dentro de un esquema de estado regulador.
  • 31.
    • Se puedeconcluir que los derechos económicos sociales y culturales no son solo postulados si no realidades dignos de respeto y protección por parte de todos los poderes públicos.