Este documento resume las principales corrientes filosóficas, incluyendo el idealismo, el realismo, el escepticismo, el dogmatismo, el subjetivismo, el empirismo, el racionalismo, el pragmatismo, el criticismo, el materialismo, el positivismo y el estructuralismo. Define cada corriente y explica brevemente sus principales características y perspectivas sobre el conocimiento y la realidad.
Este documento presenta los principales representantes y conceptos del positivismo. El positivismo fue creado por Augusto Comte y sostiene que el único conocimiento válido es el que se basa en la observación y la experiencia de los sentidos. El positivismo se aplica actualmente en el área jurídica como una ideología de obedecer la ley, como una teoría que el derecho proviene de la voluntad del Estado, y como un enfoque metodológico que identifica las reglas jurídicas empíricamente sin criterios mor
El documento discute la polémica entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea sobre la existencia de una filosofía original en Latinoamérica. Salazar Bondy argumenta que no existe tal filosofía y que es meramente una imitación de Europa, mientras que Zea sostiene que cuestionar la existencia de una filosofía latinoamericana es en realidad cuestionar la capacidad del latinoamericano de pensar por sí mismo.
El neoliberalismo se origina después de la Segunda Guerra Mundial como una respuesta a las políticas intervencionistas y al fracaso del capitalismo durante la Gran Depresión. Los gobiernos de Thatcher y Reagan impulsaron las ideas liberales clásicas de libre mercado y limitación del estado. Los principios del neoliberalismo incluyen la propiedad privada, la libertad del mercado, y el predominio de los intereses individuales sobre los colectivos.
Este documento resume varias teorías éticas como el aristotelismo, epicureísmo, cristianismo, utilitarismo, la ética de Kant y Sartre. El aristotelismo defiende que los humanos buscan la felicidad a través de la virtud y el bien. El epicureísmo propone el placer a través de la razón y prudencia. El cristianismo guía hacia Dios como fin último. El utilitarismo busca la máxima felicidad individual y social. Kant critica las éticas materiales y defiende las normas. S
El utilitarismo es una teoría ética propuesta en los siglos XVIII y XIX que juzga la corrección de las acciones según su capacidad de maximizar la felicidad y el bienestar del mayor número de personas. Se centra en los resultados de los actos más que en las reglas, y recomienda actuar de manera que produzca la mayor suma de felicidad posible para todos.
Algunos apuntes sobre utilitarismo, Bentham y Stuart MillAlberto Soto López
El documento presenta una introducción al utilitarismo, una teoría ética que sostiene que las acciones morales son aquellas que maximizan la felicidad y el bienestar de la mayor cantidad de personas. Explica que el utilitarismo evalúa la moralidad de las acciones y leyes en función de sus consecuencias positivas para la humanidad. Además, identifica algunos problemas potenciales con esta teoría ética, como el riesgo de que se sacrifiquen los intereses de las minorías para beneficiar a la mayoría.
Este documento resume las principales corrientes filosóficas, incluyendo el idealismo, el realismo, el escepticismo, el dogmatismo, el subjetivismo, el empirismo, el racionalismo, el pragmatismo, el criticismo, el materialismo, el positivismo y el estructuralismo. Define cada corriente y explica brevemente sus principales características y perspectivas sobre el conocimiento y la realidad.
Este documento presenta los principales representantes y conceptos del positivismo. El positivismo fue creado por Augusto Comte y sostiene que el único conocimiento válido es el que se basa en la observación y la experiencia de los sentidos. El positivismo se aplica actualmente en el área jurídica como una ideología de obedecer la ley, como una teoría que el derecho proviene de la voluntad del Estado, y como un enfoque metodológico que identifica las reglas jurídicas empíricamente sin criterios mor
El documento discute la polémica entre Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea sobre la existencia de una filosofía original en Latinoamérica. Salazar Bondy argumenta que no existe tal filosofía y que es meramente una imitación de Europa, mientras que Zea sostiene que cuestionar la existencia de una filosofía latinoamericana es en realidad cuestionar la capacidad del latinoamericano de pensar por sí mismo.
El neoliberalismo se origina después de la Segunda Guerra Mundial como una respuesta a las políticas intervencionistas y al fracaso del capitalismo durante la Gran Depresión. Los gobiernos de Thatcher y Reagan impulsaron las ideas liberales clásicas de libre mercado y limitación del estado. Los principios del neoliberalismo incluyen la propiedad privada, la libertad del mercado, y el predominio de los intereses individuales sobre los colectivos.
Este documento resume varias teorías éticas como el aristotelismo, epicureísmo, cristianismo, utilitarismo, la ética de Kant y Sartre. El aristotelismo defiende que los humanos buscan la felicidad a través de la virtud y el bien. El epicureísmo propone el placer a través de la razón y prudencia. El cristianismo guía hacia Dios como fin último. El utilitarismo busca la máxima felicidad individual y social. Kant critica las éticas materiales y defiende las normas. S
El utilitarismo es una teoría ética propuesta en los siglos XVIII y XIX que juzga la corrección de las acciones según su capacidad de maximizar la felicidad y el bienestar del mayor número de personas. Se centra en los resultados de los actos más que en las reglas, y recomienda actuar de manera que produzca la mayor suma de felicidad posible para todos.
Algunos apuntes sobre utilitarismo, Bentham y Stuart MillAlberto Soto López
El documento presenta una introducción al utilitarismo, una teoría ética que sostiene que las acciones morales son aquellas que maximizan la felicidad y el bienestar de la mayor cantidad de personas. Explica que el utilitarismo evalúa la moralidad de las acciones y leyes en función de sus consecuencias positivas para la humanidad. Además, identifica algunos problemas potenciales con esta teoría ética, como el riesgo de que se sacrifiquen los intereses de las minorías para beneficiar a la mayoría.
Este documento presenta los conceptos clave del funcionalismo de Emile Durkheim. Durkheim buscó establecer la sociología como una ciencia objetiva y desarrolló el concepto de "hecho social" para describir fuerzas sociales externas e independientes que influyen en el comportamiento individual. Creía que la sociedad tiene una estructura que afecta todos los aspectos de la vida y trabajó para desarrollar reglas que otorguen cientificidad a los estudios sociológicos.
Cuadro comparativo corrientes del pensamiento.Angelasofia23
Este documento presenta un cuadro comparativo de diferentes corrientes de pensamiento en ciencias sociales como el funcionalismo, estructuralismo, marxismo, capitalismo, positivismo, modernismo y posmodernismo. Describe brevemente cada corriente, incluyendo su origen, características principales y representantes más importantes. El funcionalismo surgió en 1930 y explica los fenómenos sociales por la función de las instituciones. El estructuralismo inició en 1960 en Francia y propone que la realidad ocurre por la interacción de estructuras.
Este documento presenta información sobre el racionalismo como corriente filosófica. Se menciona que el racionalismo da primacía a la razón sobre otros factores como la voluntad, la fe y la experiencia sensible. Se nombran filósofos racionalistas clave como Descartes, Spinoza y Leibniz. Finalmente, se contrasta el racionalismo con el empirismo en cuanto a su forma de entender el origen y desarrollo del conocimiento.
Educar en la reinvencion de la solidaridadpsicoadrian10
Este documento describe cuatro modelos de solidaridad: solidaridad como espectáculo, solidaridad a través de campañas publicitarias, cooperación solidaria y encuentro solidario. Analiza cada modelo y argumenta que el modelo de encuentro solidario, que es permanente y ascendente, es el más ético y transformador de la realidad.
El marxismo explica el movimiento de la historia a partir de las realidades económicas y la interacción entre el sujeto, el objeto y la sociedad. Todo está en constante transformación, interrelación y unidad en conflicto según el materialismo dialéctico. La educación puede ser un instrumento tanto de liberación como de opresión ideológica, por lo que debe promover la conciencia de clase y la justicia para los proletarios.
Este documento presenta una biografía de Michel Foucault en menos de 3 oraciones. Explica que Foucault nació en 1926 en Francia, estudió filosofía y trabajó como profesor e investigador. Abordó temas como la locura, el poder y la sexualidad a través de obras como Vigilar y Castigar. Falleció en 1984 luego de una prolífica carrera académica donde influyó en diversas áreas del conocimiento.
La identidad se define como la conciencia que una persona tiene de sí misma, que surge de la asimilación individual y la interacción social. Está compuesta por componentes como el temperamento, talentos y valores, que hacen a cada persona única, pero también parte de uno o más grupos. La alteridad es el principio de considerar el punto de vista del otro, alternando la propia perspectiva con la ajena para fomentar el diálogo y la comprensión entre personas con diferentes costumbres y tradiciones.
El documento proporciona una historia del feminismo desde sus orígenes en la Revolución Francesa hasta el feminismo contemporáneo. Detalla los principales hitos y figuras clave de cada ola del feminismo, incluyendo las pioneras sufragistas en el siglo XIX y teóricas feministas en el siglo XX. También describe las diferentes ramas del feminismo que han surgido recientemente, como el ciberfeminismo y el feminismo postcolonial.
El documento describe el eurocentrismo, una corriente histórica del siglo XIX en la que los historiadores europeos veían a Europa como el centro de la historia universal e infravaloraban a otras civilizaciones. Esta perspectiva se debió a que los historiadores europeos escribían la historia desde su propia perspectiva y tenían menos conocimiento de otros continentes debido a las limitaciones en la difusión de noticias en esa época.
Aportaciones a la Epistemología de Auguste Comte Y Karl Popperguillelvic camacaro
1) Comte fundó el positivismo y propuso aplicar un enfoque científico a los problemas sociales mediante la "física social", precursora de la sociología.
2) Popper criticó la visión inductiva de la ciencia y propuso la falsabilidad como criterio para distinguir entre ciencia y metafísica. Las teorías científicas deben ser falsables a través de la observación y experimentación.
3) Ambos pensadores buscaron establecer una epistemología basada en la ciencia experimental, rechazando el razon
1) El documento discute las teorías clásicas del conocimiento de filósofos como Platón, Aristóteles y Johannes Hessen.
2) Hessen define la filosofía como una autorreflexión del espíritu sobre su conducta valorativa teórica y práctica, y la teoría del conocimiento como una reflexión sobre el conocimiento científico.
3) El documento también analiza posiciones como el racionalismo, empirismo, pragmatismo y criticismo.
Socioética y antropoética profesional para una educación universitaria contra...Martín López Calva
Ponencia Martín López Calva Professional Ethics XVIII ISA. "Socioética y antropoética profesional para una educación universitaria contra la desigualdad"
Este documento discute varios criterios de verdad, incluyendo la autoridad, la tradición, la correspondencia con la realidad, la utilidad, la coherencia lógica y la evidencia. Explica que la evidencia es el criterio fundamental y puede ser racional o sensible dependiendo de la fuente del conocimiento. También cubre conceptos de verdad como correspondencia y revelación, y criterios como la conciencia y el sentido común.
El Racionalismo es una de las posibilidades de pensamiento que considera a la razón como única fuente de conocimiento verdadero. Se desarrollo en Europa durante los siglos XVII Y XVIII, teniendo como principal filosofo a René Descartes.
La teoría crítica surgió en la Escuela de Frankfurt y se centra en analizar críticamente la sociedad existente y sus efectos negativos, así como proponer una sociedad ideal. Integra perspectivas de Hegel, Marx y Freud para examinar de manera dialéctica las relaciones entre racionalidad e irracionalidad y sus consecuencias sociales e históricas. Tiene como objetivo promover una teoría social holística que revele la explotación inherente al capitalismo y promueva una organización más racional de la actividad humana.
Fundamentos de la doctrina marxista, elementos constitutivos del marxismo, bases ideológicas del marxismo,comparación de marxismo con el sistema liberal, similitudes y diferencias del marxismo con el liberalismo.
Este documento explora el término "ecofascismo" y cómo se ha utilizado para describir diferentes ideologías y movimientos. Se discute brevemente la relación entre el fascismo alemán y la ecología, y cómo el término a veces se usa para desacreditar posiciones ecologistas. También analiza figuras como Pentti Linkola cuyas posiciones totalitarias han atraído acusaciones de ecofascismo.
Este documento define el existencialismo como una corriente filosófica y literaria centrada en la existencia humana, la libertad, la responsabilidad y el significado de la vida. Explica que el existencialismo considera que cada persona tiene una esencia única y libertad para elegir. Menciona a Jean-Paul Sartre como su principal representante y cómo defiende que los individuos son libres y responsables de sus propios actos.
El capitalismo es un sistema económico que se basa en la propiedad privada, es un sistema de mercado, lo mueve la ganancia y el dinero financiero tiene un doble carácter, es fiduciario y es financiero. Es una forma históricamente específica de organización social del trabajo y la producción (al final del presente trabajo, en Anexos, viene el cuadro principal que refiere el mapa mental como en el presente trabajo se concibe el capitalismo como la articulación de regímenes de producción y de regulación y sus implicaciones, como expresión de la llamada mesoeconomía capitalista)...
El documento trata sobre el aborto en Colombia. Explica que el aborto puede ser espontáneo, inducido, terapéutico, ético, psicosocial o eugenésico. En 2006, la Corte Constitucional de Colombia despenalizó el aborto en casos de violación, riesgo para la madre o el feto. También discute las opiniones católicas y feministas sobre el aborto, así como dos testimonios de mujeres sobre su experiencia con el aborto.
Este documento presenta un resumen de la teología pastoral y el acercamiento a las acciones pastorales de la iglesia en el contexto de la cultura contemporánea, caracterizada por el cambio, el pluralismo y el pragmatismo. Explora factores como la interacción de minorías religiosas, la emigración y los matrimonios mixtos que contribuyen al pluralismo religioso. También examina desafíos como cambios en la cosmovisión y valores, y la necesidad de reflexión y diálogo interreligioso ante este fenómeno.
Este documento presenta los conceptos clave del funcionalismo de Emile Durkheim. Durkheim buscó establecer la sociología como una ciencia objetiva y desarrolló el concepto de "hecho social" para describir fuerzas sociales externas e independientes que influyen en el comportamiento individual. Creía que la sociedad tiene una estructura que afecta todos los aspectos de la vida y trabajó para desarrollar reglas que otorguen cientificidad a los estudios sociológicos.
Cuadro comparativo corrientes del pensamiento.Angelasofia23
Este documento presenta un cuadro comparativo de diferentes corrientes de pensamiento en ciencias sociales como el funcionalismo, estructuralismo, marxismo, capitalismo, positivismo, modernismo y posmodernismo. Describe brevemente cada corriente, incluyendo su origen, características principales y representantes más importantes. El funcionalismo surgió en 1930 y explica los fenómenos sociales por la función de las instituciones. El estructuralismo inició en 1960 en Francia y propone que la realidad ocurre por la interacción de estructuras.
Este documento presenta información sobre el racionalismo como corriente filosófica. Se menciona que el racionalismo da primacía a la razón sobre otros factores como la voluntad, la fe y la experiencia sensible. Se nombran filósofos racionalistas clave como Descartes, Spinoza y Leibniz. Finalmente, se contrasta el racionalismo con el empirismo en cuanto a su forma de entender el origen y desarrollo del conocimiento.
Educar en la reinvencion de la solidaridadpsicoadrian10
Este documento describe cuatro modelos de solidaridad: solidaridad como espectáculo, solidaridad a través de campañas publicitarias, cooperación solidaria y encuentro solidario. Analiza cada modelo y argumenta que el modelo de encuentro solidario, que es permanente y ascendente, es el más ético y transformador de la realidad.
El marxismo explica el movimiento de la historia a partir de las realidades económicas y la interacción entre el sujeto, el objeto y la sociedad. Todo está en constante transformación, interrelación y unidad en conflicto según el materialismo dialéctico. La educación puede ser un instrumento tanto de liberación como de opresión ideológica, por lo que debe promover la conciencia de clase y la justicia para los proletarios.
Este documento presenta una biografía de Michel Foucault en menos de 3 oraciones. Explica que Foucault nació en 1926 en Francia, estudió filosofía y trabajó como profesor e investigador. Abordó temas como la locura, el poder y la sexualidad a través de obras como Vigilar y Castigar. Falleció en 1984 luego de una prolífica carrera académica donde influyó en diversas áreas del conocimiento.
La identidad se define como la conciencia que una persona tiene de sí misma, que surge de la asimilación individual y la interacción social. Está compuesta por componentes como el temperamento, talentos y valores, que hacen a cada persona única, pero también parte de uno o más grupos. La alteridad es el principio de considerar el punto de vista del otro, alternando la propia perspectiva con la ajena para fomentar el diálogo y la comprensión entre personas con diferentes costumbres y tradiciones.
El documento proporciona una historia del feminismo desde sus orígenes en la Revolución Francesa hasta el feminismo contemporáneo. Detalla los principales hitos y figuras clave de cada ola del feminismo, incluyendo las pioneras sufragistas en el siglo XIX y teóricas feministas en el siglo XX. También describe las diferentes ramas del feminismo que han surgido recientemente, como el ciberfeminismo y el feminismo postcolonial.
El documento describe el eurocentrismo, una corriente histórica del siglo XIX en la que los historiadores europeos veían a Europa como el centro de la historia universal e infravaloraban a otras civilizaciones. Esta perspectiva se debió a que los historiadores europeos escribían la historia desde su propia perspectiva y tenían menos conocimiento de otros continentes debido a las limitaciones en la difusión de noticias en esa época.
Aportaciones a la Epistemología de Auguste Comte Y Karl Popperguillelvic camacaro
1) Comte fundó el positivismo y propuso aplicar un enfoque científico a los problemas sociales mediante la "física social", precursora de la sociología.
2) Popper criticó la visión inductiva de la ciencia y propuso la falsabilidad como criterio para distinguir entre ciencia y metafísica. Las teorías científicas deben ser falsables a través de la observación y experimentación.
3) Ambos pensadores buscaron establecer una epistemología basada en la ciencia experimental, rechazando el razon
1) El documento discute las teorías clásicas del conocimiento de filósofos como Platón, Aristóteles y Johannes Hessen.
2) Hessen define la filosofía como una autorreflexión del espíritu sobre su conducta valorativa teórica y práctica, y la teoría del conocimiento como una reflexión sobre el conocimiento científico.
3) El documento también analiza posiciones como el racionalismo, empirismo, pragmatismo y criticismo.
Socioética y antropoética profesional para una educación universitaria contra...Martín López Calva
Ponencia Martín López Calva Professional Ethics XVIII ISA. "Socioética y antropoética profesional para una educación universitaria contra la desigualdad"
Este documento discute varios criterios de verdad, incluyendo la autoridad, la tradición, la correspondencia con la realidad, la utilidad, la coherencia lógica y la evidencia. Explica que la evidencia es el criterio fundamental y puede ser racional o sensible dependiendo de la fuente del conocimiento. También cubre conceptos de verdad como correspondencia y revelación, y criterios como la conciencia y el sentido común.
El Racionalismo es una de las posibilidades de pensamiento que considera a la razón como única fuente de conocimiento verdadero. Se desarrollo en Europa durante los siglos XVII Y XVIII, teniendo como principal filosofo a René Descartes.
La teoría crítica surgió en la Escuela de Frankfurt y se centra en analizar críticamente la sociedad existente y sus efectos negativos, así como proponer una sociedad ideal. Integra perspectivas de Hegel, Marx y Freud para examinar de manera dialéctica las relaciones entre racionalidad e irracionalidad y sus consecuencias sociales e históricas. Tiene como objetivo promover una teoría social holística que revele la explotación inherente al capitalismo y promueva una organización más racional de la actividad humana.
Fundamentos de la doctrina marxista, elementos constitutivos del marxismo, bases ideológicas del marxismo,comparación de marxismo con el sistema liberal, similitudes y diferencias del marxismo con el liberalismo.
Este documento explora el término "ecofascismo" y cómo se ha utilizado para describir diferentes ideologías y movimientos. Se discute brevemente la relación entre el fascismo alemán y la ecología, y cómo el término a veces se usa para desacreditar posiciones ecologistas. También analiza figuras como Pentti Linkola cuyas posiciones totalitarias han atraído acusaciones de ecofascismo.
Este documento define el existencialismo como una corriente filosófica y literaria centrada en la existencia humana, la libertad, la responsabilidad y el significado de la vida. Explica que el existencialismo considera que cada persona tiene una esencia única y libertad para elegir. Menciona a Jean-Paul Sartre como su principal representante y cómo defiende que los individuos son libres y responsables de sus propios actos.
El capitalismo es un sistema económico que se basa en la propiedad privada, es un sistema de mercado, lo mueve la ganancia y el dinero financiero tiene un doble carácter, es fiduciario y es financiero. Es una forma históricamente específica de organización social del trabajo y la producción (al final del presente trabajo, en Anexos, viene el cuadro principal que refiere el mapa mental como en el presente trabajo se concibe el capitalismo como la articulación de regímenes de producción y de regulación y sus implicaciones, como expresión de la llamada mesoeconomía capitalista)...
El documento trata sobre el aborto en Colombia. Explica que el aborto puede ser espontáneo, inducido, terapéutico, ético, psicosocial o eugenésico. En 2006, la Corte Constitucional de Colombia despenalizó el aborto en casos de violación, riesgo para la madre o el feto. También discute las opiniones católicas y feministas sobre el aborto, así como dos testimonios de mujeres sobre su experiencia con el aborto.
Este documento presenta un resumen de la teología pastoral y el acercamiento a las acciones pastorales de la iglesia en el contexto de la cultura contemporánea, caracterizada por el cambio, el pluralismo y el pragmatismo. Explora factores como la interacción de minorías religiosas, la emigración y los matrimonios mixtos que contribuyen al pluralismo religioso. También examina desafíos como cambios en la cosmovisión y valores, y la necesidad de reflexión y diálogo interreligioso ante este fenómeno.
Este documento discute las relaciones entre la ética, la psicología, la sociología y la religión. Explica que el psicologismo reduce la ética a sentimientos de simpatía y benevolencia. También describe cómo la sociología estudia el comportamiento humano en el contexto social y cómo las religiones han influido en las morales occidentales, dando lugar a una ética cívica compartida por creyentes y no creyentes.
Este documento presenta la vida y obra de Albert Schweitzer, un teólogo, filósofo, músico y médico alemán galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 1952. Schweitzer fundó un hospital en Lambaréné, África Ecuatorial Francesa (ahora Gabón) donde dedicó su vida a servir a los demás como médico misionero siguiendo el ejemplo de Jesús.
El documento habla sobre la importancia del respeto en las religiones. Explica que el respeto es un valor fundamental que se refleja en las diferentes normas y creencias de las diversas religiones del mundo. También menciona que en su institución educativa se ve reflejado el respeto, ya que cada persona respeta el espacio de los demás. Finalmente, concluye que la religión es importante porque enseña a respetar las creencias de los demás y a llevar una buena vida para mantener buenas relaciones familiares y sociales.
El documento habla sobre la importancia del respeto en las religiones. Explica que el respeto es un valor fundamental que se refleja en las diferentes normas y creencias de las diversas religiones del mundo. También menciona que en su institución educativa se ve reflejado el respeto, ya que cada persona respeta el espacio de los demás. Finalmente, concluye que la religión es importante porque enseña a respetar las creencias de los demás y a llevar una buena vida para mantener buenas relaciones familiares y sociales.
TEORIA DE LAS NECESIDADES MASLOW.ppt (1).pptxssuserc8c81f
VIVIMOS EN UN MUNDO QUE SE FUNDAMENTA EN LA TECNOLOGÍA, DESDE ESE PUNTO DE VISTA REALMENTE LAS TEORÍAS MOTIVACIONALES DE MASLOW PODRÍAN PARECER MUY SIMPLISTA, PERO EN REALIDAD ¿QUE APORTE NOS DEJÓ ESTE INVESTIGADOR?
ROGER CENTRÓ SU ATENCIÓN EN LAS PERSONAS SANAS Y NO EN LAS ENFERMAS.
HA PERMITIDO OBSERVAR LOS POTENCIALES HUMANOS PARA ALCANZAR LA AUTORREALIZACION.
CADA PERSONA ES ÚNICA E IRREPETIBLE PERO TENEMOS NECESIDADES COMUNES QUE TODOS BUSCAMOS SATISFACER Y ESTAMOS MEJOR CUANDO CONSEGUIMOS HACERLO.
EL MODO PROPUESTO POR MASLOW LA FAMOSA PIRAMIDE DE LAS NECESIDADES, PRESENTA UNA JERARQUÍA DE NECESIDADES REPRESENTADAS EN FORMA LINEAL.
SI NO SE SATISFACEN LAS NECESIDADES BÁSICAS LA PERSONA NO PODRÁ SATISFACER LAS SIGUIENTE.
LA NO SATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES BÁSICAS LLEVA A LA INSATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES SUPERIORES.
LA VIDA DE MASLOW NO FUE PARA NADA TRANQUILA.
HIJO DE UNA PAREJA DE MIGRANTES ESTABLECIDOS EN UN BARRIO DE NUEVA YORK.
PADRE VIOLENTO, ALCOHOLICO, POCO RESPONSABLE, SOLO EN LA VEJEZ ENCONTRARÍA UN VÍNCULO AMOROSO Y SERENO CON SU HIJO.
LA MADRE ERA UNA FIGURA INQUIETANTE FRÍA PERTURBADORA, MUY DADA A LA RELIGIÓN Y TRATABA MUY MAL A ABRAHAM PARECÍIA ODIARLE.
CONSTANTEMENTE LE RIDICULIZABA POR SU ASPECTO FRÁGIL Y DÉBIL, A GRADO TAL QUE PREFERÍA NO SUBIR A LOS TRANSPORTES PÚBLICOS PARA NO OFENDER A LOS DEMÁS CON SU ASPECTO DESAGRADABLE, PATÉTICO Y MISERABLE.
SADISMO MATERNO
EN UNA OCASIÓN LLEVÓ DOS GATITOS PARA HACERLOS SUS MASCOTAS Y SU MADRE DE MANERA SÁDICA LOS AZOTÓ CON LA PARED HASTA MATARLOS FRENTE AL ATERRORIZADO NIÑO.
TENÍA UNA COLECCIÓN DE DISCOS Y NO TUVO ESCRÚPULOS EN DESTRUIRLOS SOLO POR QUE NO LOS HABÍA ACOMODADO BIEN.
NO DISIMULABA QUE LE DABA MENOS COMIDA QUE A LOS DEMÁS HIJOS, ESTO GESTÓ EN ABRAHAM UN RECHAZO PROFUNDO A LA MADRE.
A TODO LO QUE ELLA SIGNIFICABA INCLUIDA LA RELIGIÓN JUDíA Y ESTE APRENDIZAJE SE GENERALIZÓ HACIA LAS RELIGIONES.
INFANCIA DOLOROSA
MASLOW RECORDARÍA SU INFANCIA COMO SOLEDAD Y DOLOR.
NO SÓLO POR SUS PADRES SINO EL FACTOR PSICOSOCIAL.
ERA EL ÚNICO CHICO JUDÍO Y SUFRÍA LOS EMBATES ANTISEMITAS Y PREJUICIOS RACIALES.
SU RELIGIÓN Y EL ASPECTO FÍSICO SOBRE TODO DE SU NARIZ SE CONVIRTIERON EN BLANCO DE BURLAS.
SU PROPIO PADRE SE BURLABA DE ÉL Y PREGUNTABA SI HABÍAN VISTO A UN CHICO MÁS FEO.
BUSCANDO UN SENTIDO A SU VIDA
PARA SER ACEPTADO TRATABA DE ALIARSE CON UNA BANDA.
PERO NO RESULTÓ BUENO PARA LASTIMAR A LOS DEMÁS.
ENTONCES ÉL ENCONTRÓ UN REFUGIO LA BIBLIOTECA AHÍ ENCONTRÓ SERENIDAD.
LEYÓ TODOS LOS LIBROS PARA NIÑOS Y LOS EMPLEADOS LE PERMITIERON PASAR A LA SECCIÓN DE ADULTOS.
LAS DOS CORRIENTES PRECURSORAS
TUVO CONFLICTOS VOCACIONALES SEVEROS.
PASÓ DE UNA UNIVERSIDAD A OTRA FUE HASTA QUE ESTUVO EN EL DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE WISCONSIN.
LOS PRIMEROS ENSAYOS DE WATSON FUERON FULMINANTES PARA ENCENDER SU PASIÓN INTELECTUAL POR EL HUMANISMO.
LOS ESCRITOS DE FREUD Y EL CONDUCTISMO FUERON PRECURSORES DE SU INTERÉS EN ESTUDIAR PSICOLOGÍA.
PRIMERAS OBSERVACIONES
Nietzsche y Ortega fueron críticos del racionalismo e idealismo y defensores de un irracionalismo vitalista. Aunque Ortega tuvo más en cuenta el racionalismo, rechazando el radicalismo de Nietzsche. Ambos defendieron el vitalismo, considerando a la vida como la esencia última de la realidad. No obstante, Nietzsche rechazó la razón y Ortega propuso una razón vital histórica. En general coincidieron en su análisis de la decadencia de Occidente y la crisis de España, o
El documento resume las enseñanzas fundamentales del cinismo en la antigua Grecia. Se destaca a Diógenes de Sinope como el principal exponente de esta corriente filosófica, cuyas enseñanzas se centraban en rechazar las convenciones sociales y vivir de forma autárquica y acorde a la naturaleza, con pocas necesidades y desprecio por los placeres. Los cínicos promovían una vida de libertad, trabajo duro y ejercicio físico para alcanzar la independencia.
Este documento describe el origen y rol de la capellanía. Explica que la capellanía se originó con Martín de Tour en el siglo 4 d.C. y que los capellanes sirven a la humanidad comunicando el evangelio y ofreciendo consuelo espiritual a personas en necesidad o crisis. También describe las actividades de los capellanes en hospitales, cárceles y otros ambientes, enfocándose en atender las necesidades espirituales de las personas y llevarles la palabra de Dios.
La religión se refiere a las creencias en lo divino y ha acompañado a la humanidad a lo largo de la historia. Originalmente las religiones eran politeístas, pero ahora la mayoría se basan en la creencia de un solo Dios. La religión ha jugado un papel importante en los aspectos político, social y económico. Su objetivo principal es guiar a las personas por el camino del bien a través de seguir los mandamientos escritos en textos sagrados. Además, la religión ofrece soluciones al problema de la muerte y otros temas
Clase nociones fundamentales de tanatologíaLuz Arrillaga
Este documento presenta una introducción a la tanatología. Define la tanatología como el estudio interdisciplinario de la muerte y el moribundo, con el objetivo de humanizar el proceso de muerte y proporcionar una muerte digna. Explica que la tanatología se ocupa de desmitificar usos sociales equivocados sobre la muerte y aborda temas como el bien morir, el duelo y el apoyo a enfermos terminales y sus familias.
Este documento define la familia como una institución social que regula la sexualidad y la procreación a través de la convivencia cotidiana y la economía compartida. Explora los conceptos de familia según censos canadienses y estadounidenses, e hipótesis sobre el origen etimológico de la palabra. Finalmente, destaca elementos sociodemográficos clave de la familia como espacio de interacción social y aprendizaje, y lugar para la transmisión de prácticas culturales.
El documento trata sobre la espiritualidad y religión. Explica que la espiritualidad es una dimensión esencial del ser humano que implica la búsqueda de sentido y la experiencia de dimensiones superiores. Luego compara la religión y la espiritualidad, indicando que la religión incluye dogmas, normas e instituciones, mientras que la espiritualidad es más individual. Finalmente, resume brevemente algunas de las principales religiones del mundo y sus posturas sobre el aborto.
Este documento resume dos temas principales: la ética estoica y la filosofía cristiana medieval. La ética estoica se centra en alcanzar la virtud y vivir de acuerdo con la naturaleza. La filosofía cristiana medieval tuvo varios períodos y figuras clave como Clemente de Alejandría, Orígenes, San Agustín y Tertuliano, quienes definieron el cristianismo frente a ataques paganos.
La solidaridad se basa en la igualdad universal entre los seres humanos y trasciende fronteras políticas, religiosas, territoriales y culturales. Implica compasión, reconocimiento de la dignidad de los demás y universalidad. La tolerancia es la aceptación de la diversidad de opiniones y culturas siempre que no atenten contra los derechos fundamentales, y es una virtud importante para vivir en sociedad de manera pacífica.
Este documento resume las teorías de varios pensadores sobre la sociología del derecho. Herbert Spencer desarrolló un método empírico basado en el organicismo para explicar la evolución social a través de la lucha por la existencia y la supervivencia de los más aptos. Emile Durkheim consideró al derecho como un hecho social y analizó conceptos como la pena y la interpretación normativa. Leon Duguit promovió un solidarismo jurídico que veía al derecho como producto social y la propiedad como una función. Hans Kelsen fundó la Esc
El documento relaciona preguntas trascendentales con las disciplinas que pueden darles respuesta. También define términos como secularización, secularismo, increencia y religión. Por último, indica que la forma más habitual de no creencia en las sociedades occidentales actuales es la indiferencia hacia la religión.
El crédito y los seguros como parte de la educación financieraMarcoMolina87
El crédito y los seguros, son temas importantes para desarrollar en la ciudadanía capacidades que le permita identificar su capacidad de endeudamiento, los derechos y las obligaciones que adquiere al obtener un crédito y conocer cuáles son las formas de asegurar su inversión.
La Comisión europea informa sobre el progreso social en la UE.ManfredNolte
Bruselas confirma que el progreso social varía notablemente entre las regiones de la Unión Europea, y que los países nórdicos tienen un desempeño consistentemente mejor que el resto de los Estados miembros.
Antes de iniciar el contenido técnico de lo acontecido en materia tributaria estos últimos días de mayo; quisiera referirme a la importancia de una expresión tan sabia aplicable a tantas situaciones de la vida, y hoy, meritoria de considerar en el prefacio del presente análisis -
"no se extraña lo que nunca se ha tenido".
Con esta frase me quiero referir a las empresas que funcionan en las zonas de Iquique y Punta Arenas, acogidas a los beneficios de las zonas francas, y que, por ende, no pagan impuesto de primera categoría. En palabras técnicas estas empresas no mantienen saldos en sus registros SAC, y por ello, este nuevo Impuesto Sustitutivo, sin duda, es una tremenda y gran noticia.
Lo mismo se puede extender a las empresas que por haber aplicado beneficios de reinversión sumado a las ventajas transitorias de la menor tasa de primera categoría pagada; me refiero a las pymes en su mayoría. Han acumulado un monto de créditos menor en su registro SAC.
En estos casos, no es mucho lo que se tiene que perder.
Lo interesante, es que este ISRAI nace desde un pago efectivo de recursos, lo que exigirá a las empresas evaluar muy bien desde su posición financiera actual, y la planificación de esta, en un horizonte de corto plazo, considerar las alternativas que se disponen.
El 15 de mayo de 2024, el Congreso aprobó el proyecto de ley que “crea un Fondo de Emergencia Transitorio por incendios y establece otras medidas para la reconstrucción”, el cual se encuentra en las últimas etapas previo a su publicación y posterior entrada en vigencia.
Este proyecto tiene por objetivo establecer un marco institucional para organizar los esfuerzos públicos, con miras a solventar los gastos de reconstrucción y otras medidas de recuperación que se implementarán en la Región de Valparaíso a raíz de los incendios ocurridos en febrero de 2024.
Dentro del marco de “otras medidas de reconstrucción”, el proyecto crea un régimen opcional de impuesto sustitutivo de los impuestos finales (denominado también ISRAI), con distintas modalidades para sociedades bajo el régimen general de tributación (artículo 14 A de la ley sobre Impuesto a la Renta) y bajo el Régimen Pyme (artículo 14 D N° 3 de la ley sobre Impuesto a la Renta).
Para conocer detalles revisa nuestro artículo completo aquí BBSC® Impuesto Sustitutivo 2024.
Por Claudia Valdés Muñoz cvaldes@bbsc.cl +56981393599
PMI sector servicios España mes de mayo 2024LuisdelBarri
Estudio PMI Sector Servicios
El Índice de Actividad Comercial del Sector Servicios subió de 56.2 registrado en abril a 56.9 en mayo, indicando el crecimiento más fuerte desde abril de 2023.
Desafíos del Habeas Data y las nuevas tecnología enfoque comparado Colombia y...mariaclaudiaortizj
El artículo aborda los desafíos del Habeas Data en el marco de las Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (NTIC), comparando las legislaciones de Colombia y España. Desde la Declaración de los Derechos del Hombre en 1948 hasta la implementación del Reglamento General de Protección de Datos (GDPR) en Europa, la protección de la privacidad ha ganado importancia a nivel mundial. El objetivo principal del artículo es analizar cómo las legislaciones de Colombia y España abordan la protección de datos personales, comparando sus enfoques normativos y evaluando la eficacia de sus marcos legales en el contexto de la digitalización avanzada. Se hace uso de un enfoque mixto que combina análisis cualitativo detallado de documentos legales y cuantitativo descriptivo para comparar la prevalencia de ciertos principios en las normativas. Los hallazgos indican que España ha establecido un marco legal robusto y detallado desde 1978, alineándose con las directrices de la UE y el GDPR, mientras que Colombia, aunque ha progresado con leyes como la Ley 1581 de 2012, todavía podría beneficiarse de adoptar aspectos del régimen europeo para mejorar su protección de datos. Este análisis subraya la importancia de las reformas legales y políticas en la protección de datos, crucial para asegurar la privacidad en una sociedad digital y globalizada.
Palabras clave: Avances tecnológicos, Derecho en la era digital, Habeas Data, Marco jurídico y Protección de datos personales.
2. ALTRUISMO
• TENDENCIA A PROCURAR EL BIEN DE
LAS PERSONAS DE MANERA
DESINTERESADA, INCLUSO A COSTA
DEL INTERÉS PROPIO.
3. • EL ALTRUISMO ES UNA ACTITUD HUMANA
EN LA CUAL LAS PERSONAS ACTÚAN EN
FAVOR DE OTROS SEMEJANTES SIN TENER
LA EXPECTATIVA DE RECIBIR ALGO A
CAMBIO. SE ENTIENDE, ENTONCES, QUE EL
ALTRUISMO SOLO SE DESPRENDE DE UN
AMOR AL PRÓJIMO QUE LLEVA AL
INDIVIDUO A SACRIFICARSE EN BENEFICIO
DEL OTRO. EN MUCHAS OCASIONES EL
ALTRUISMO ES ENTENDIDO COMO EL
ANTÓNIMO DEL EGOÍSMO.
4. AUTORES IMPORTANTES
• EXISTEN ALGUNOS AUTORES
IMPORTANTES COMO JEAN JACQUES
ROUSSEAU QUE CONSIDERAN QUE EL
SER HUMANO, EN SU ESTADO DE
NATURALEZA, ES UN INDIVIDUO
ALTRUISTA. OTROS EN CAMBIO, COMO
THOMAS HOBBES O JOHN STUART MILL,
EN SUS ESTUDIOS CONSIDERABAN AL
SER HUMANO COMO UN ANIMAL
EGOÍSTA. ESTUDIOS MÁS RECIENTES,
ASOCIADOS MÁS CON LA BIOLOGÍA QUE
CON LA FILOSOFÍA, AFIRMAN QUE EL
ALTRUISMO APARECE EN LOS HOMBRES
5. ALTRUISMO EN LA RELIGIÓN
• UN ÁREA EN EL QUE SIEMPRE ESTUVO LA
CUESTIÓN DEL ALTRUISMO PRESENTE ES
LA RELIGIÓN, EN PARTICULAR EN LAS
RELIGIONES VIVAS EN LA ACTUALIDAD QUE
SON EL CRISTIANISMO, EL JUDAÍSMO, EL
ISLAM, EL BUDISMO Y EL HINDUISMO. TODAS
ELLAS SE VALEN DE LA RELACIÓN ENTRE EL
SER HUMANO Y SU DIOS COMO EL MÓVIL
PARA ACTUAR EN FORMA ALTRUISTA, ES
DECIR EN BENEFICIO DE AQUELLOS QUIENES
MÁS LO NECESITAN.
6. • LA ENORME CANTIDAD DE SACRIFICIOS
QUE LOS PERSONAJES DE LAS HISTORIAS
RELIGIOSAS REALIZAN EN FAVOR DE SUS
PUEBLOS, SUELEN SER REFERENCIAS
PARA LA ACTITUD DE LOS FIELES. ES
INTERESANTE REFLEXIONAR, EN ESTE
PUNTO, COMO A PESAR DEL CARÁCTER
ALTRUISTA DE LAS DIFERENTES
RELIGIONES DE TODAS FORMAS
EXISTIERON Y CONTINÚAN HACIÉNDOLO
NUMEROSAS GUERRAS Y CONFLICTOS EN
NOMBRE DE DIOS.
7. ECONOMÍA ALTRUISTA
• OTRA ÁREA DONDE APARECE
EL ALTRUISMO ES EN LA
ECONOMÍA, PERO LO HACE
ÚNICAMENTE EN LAS
VERTIENTES ALTERNATIVAS A
LA ECONOMÍA CLÁSICA Y
NEOCLÁSICA, QUE ES AQUELLA
PRESENTE EN LA MAYORÍA DE
LOS MANUALES DE ESTUDIO Y
EN LAS RECOMENDACIONES DE
POLÍTICA.
8. • PRECISAMENTE LA ECONOMÍA
ALTRUISTA VIENE A
CUESTIONAR LOS SUPUESTOS
BÁSICOS DE LA ECONOMÍA
CLÁSICA, QUE SUPONEN
INDIVIDUO MAXIMIZADOR
ÚNICAMENTE DEL BENEFICIO
PROPIO. LA ECONOMÍA PODRÍA
REPENSARSE, A CRITERIO DE
LOS ECONOMISTAS ALTRUISTAS,
CONSIDERANDO UN BENEFICIO
DADO POR EL BENEFICIO AJENO.
9. EJEMPLOS DE ALTRUISMO
• LAS ORGANIZACIONES BENÉFICAS SON UNA FORMA DE
MANIFESTACIÓN DE LA SOLIDARIDAD TÍPICA DE NUESTRA
ÉPOCA. EN POS DE FOMENTARLAS, MUCHAS VECES LOS
GOBIERNOS CREAN INCENTIVOS PARA PARTICIPAR DE
ELLAS, COMO DEDUCIRLE IMPUESTOS A QUIENES DONAN.
SIN EMBARGO, ESTO ATENTA CONTRA UNO DE LOS
PRINCIPIOS BÁSICOS DEL ALTRUISMO, QUE ES EL DE NO
PERCIBIR NINGÚN BENEFICIO.
10. • EN LA RELIGIÓN JUDÍA, LA CUESTIÓN DEL ALTRUISMO TIENE UN CARÁCTER
ADICIONAL, REFORZANDO LA IMPORTANCIA DE NO ESPERAR NADA A CAMBIO:
SE TOMA COMO LA ACCIÓN MÁS ALTRUISTA AQUELLA EN DONDE EL QUE HACE
EL BIEN NO CONOCE AL QUE LO RECIBE, Y EL QUE LO RECIBE TAMPOCO CONOCE
A QUIEN LO HIZO.
11. • CUANDO UNA PERSONA ESTÁ PERDIDA EN LA CALLE, O NO CONOCE EL IDIOMA,
ACERCARSE A EXPLICARLE Y AYUDARLA ES UN PEQUEÑO ACTO ALTRUISTA.
• MUCHAS VECES LAS FAMILIAS DE PAÍSES CON UN BUEN PASAR ECONÓMICO
ADOPTAN NIÑOS QUE TIENEN ALGÚN PROBLEMA CON SUS FAMILIAS O EN SU
PAÍS DE ORIGEN, EN UNA ACTITUD ALTRUISTA.
12. • SI BIEN SE TRATA DE UNA ACTIVIDAD
REMUNERADA, SON MUCHOS PAÍSES QUE NO
RECONOCEN A LOS DOCENTES Y A LOS
MÉDICOS DE LA FORMA EN LA QUE SE LO
MERECEN, Y SU PROFESIÓN TAN DESGASTANTE
TIENE UN CARÁCTER MÁS ALTRUISTA QUE EN
POS DEL BENEFICIO PERSONAL.
La donación de sangre y la
donación de órganos es una
acción sumamente altruista, en la
medida que procura el bien ajeno
sin esperar ninguna recompensa
a cambio.
13. EN EL PROCESO EDUCATIVO HAY
MUCHAS OPORTUNIDADES DE SER
ALTRUISTA, POR EJEMPLO
AYUDANDO A LOS COMPAÑEROS
DE CURSO QUE NO COMPRENDEN
LOS TEMAS SI UNO ES CAPAZ DE
ENTENDERLOS CON FACILIDAD.
• EN LA RELIGIÓN CRISTIANA,
JESUCRISTO ES EL EJEMPLO MÁXIMO
DEL ALTRUISMO. SU ACCIÓN FUE LA
DE DAR LA VIDA POR SUS HERMANOS
EN LA TIERRA, Y LUEGO PERMITIÓ QUE
LO CRUCIFICARAN ÚNICAMENTE PARA
LA SALVACIÓN DE ELLOS.