Danza Alegria en la Selva. Es una danza tipica del Perú que se baila en toda la amazonia. Se caracteriza por su ritmo alegre y contagioso.

1. 1.1Departamento, provincia, distrito, comunidad: Loreto, Amazonas,
San Martín y Madre de Dios principalmente.
1.2Fecha de ocasión en que se practica: Por ello, todas las ciudades,
pueblos y caseríos se visten de alegría el 23 y 24 de junio.
1.3Otros lugares que se ejecuta: España

2. SIGNIFICADO DE LA DANZA: La fiesta de San Juan Bautista simboliza la
purificación del agua y el júbilo por los dones de la naturaleza. Son días de
reflexión, pero también de jolgorio y alborozo que inspiran sentimientos de
hermandad y de unión entre los hijos de la selva.

3. También conocida como Fantasía Selvática. Como su nombre lo indica, no
es precisamente una danza, sino una realización coreográfica montada en
una canción tradicional de la Selva Peruana
Carnaval: La palabra carnaval
proviene en su etimología del latín
“carnevale”, integrada por “carne” y
“levare” en el sentido de quitar, ya que
se celebra, en los tres días anteriores a
la cuaresma donde no se consume
carne. Esta etimología fue propuesta por
la iglesia medieval, aunque pudo tener
también un origen pagano, como la que
sostiene que era la carne que se
ofrendaba al Dios cananeo de nombre
Baal. Se celebró antes del advenimiento
de Cristo cuando los agricultores con
máscaras, para no establecer diferencias
sociales, y pintados, danzaban junto al
fuego para rendirle tributo a la
agricultura. Los más famosos carnavales
son los que se celebran en Venecia,
seguido por el carnaval carioca brasileño
y el de París.
Agrícola: El término agrícola es un
adjetivo de tipo calificativo que se usa
comúnmente para denominar a todas
aquellas cosas, actividades o
circunstancias que tengan que ver con la
actividad de cultivar y de cosechar
materias primas que puedan ser luego
utilizadas por el ser humano como
alimento o con otros fines (como por
ejemplo, abrigo o vestimenta). La
palabra agrícola proviene de la palabra
agricultura, es decir de la cultura de cultivar y de trabajar la tierra, una de las
actividades más importantes para la subsistencia humana ya que le permite
no depender de manera tan directa de lo que le ofrece la naturaleza si no de
proveerse a sí mismo con su propio
alimento.
Pastoril: Relativo a los pastores de
ganado: vida pastoril; nomadismo
pastoril. Se aplica al género literario que
trata de la vida plácida y feliz de unos
pastores idealizados y de sus relaciones

4. amorosas. Se aplica a la obra literaria que pertenece a este género:
Cervantes se inició en el mundo de la literatura con la novela pastoril La
Galatea.
Guerrero: La palabra guerrero es un
término de uso frecuente en nuestro
idioma, que puede ser empleada en
diversos contextos. El ámbito militar es
uno en el que más se utiliza la palabra
guerrero ya que la misma se emplea
para designar, por un lado, a
todo aquello relacionado o propio de
una guerra y también para denominar
al individuo, generalmente un
profesional capacitado, que interviene
y combate en algún conflicto bélico. A
estos individuos se les abona una
suma determinada de dinero por
prestar su servicio profesional, ya sea
en campañas especiales, en guerras, o a instancias de las defensas de sus
fronteras.
Satírica: adj. Que critica de forma mordaz
o pone en ridículo a una persona o
cosa: publicó un escrito satírico sobre la
sociedad de consumo. La sátira es un
género literario que expresa indignación
hacia alguien o algo, con propósito
moralizador, lúdico o meramente burlesco.
Se puede escribir en prosa o verso o
alternando ambas formas (sátira menipea).
La sátira es un género literario que expresa
indignación hacia alguien o algo, con
propósito moralizador, lúdico o meramente
burlesco. Se puede escribir en prosa o verso o alternando ambas formas
(sátira menipea).
Religión: La religión es una actividad
humana que suele abarcar creencias y
prácticas sobre cuestiones de tipo
existencial, moral y sobrenatural. Hay
religiones que están organizadas de formas
más o menos precisas, mientras que otras
carecen de estructura formal; unas y otras
pueden estar más o menos integradas en las
tradiciones culturales de la sociedad o etnia en
la que se practican. El término hace referencia
tanto a las creencias y prácticas personales
como a ritos y enseñanzas colectivas.

5. Hace muchísimos años en un pueblo que se encuentra a pocos kilómetros
de la ciudad de Iquitos, un miembro de la antigua tribu de los Jeberos se
internó en el bosque a mitayear (cazar). Al alejarse de su llacta (pueblo)
comenzó a escuchar el agudo silbido de un paujil. Miró hacia a todos lados,
pero fue en vano porque el ave seguía silbando... y el silbido se convirtió en
un vocablo.
El cazador no lo podía creer. Alguien, desde algún lugar de la selva,
pronunciaba su nombre. Instantes de temor y confusión que se disiparon
cuando, entre las ramas de un árbol añoso, logró distinguir la figura de un
santo. El hombre subió a recogerla y de inmediato regresó a su pueblo.
Proclamaba un milagro.
En la noche, mientras dormía, la imagen se reveló en su sueño como San
Juan Bautista. El Santo dijo que había sido designado por Dios para ser
Patrón de toda la región y como tal debían venerarlo y erigirle una iglesia.
Los pedidos de la imagen fueron acatados por el pueblo. Se levantó una
iglesia y hubo grandes festejos en honor al Santo Patrón. Como
recompensa, San Juan, mediante apariciones, indicaba los lugares
propicios para sembrar y determinaba la mejor época para las cosechas.

6. Simboliza la purificación del agua y el júbilo por los dones de la naturaleza.
Son días de reflexión, pero también de jolgorio y alborozo que inspiran
sentimientos de hermandad y de unión entre los hijos de la selva.
Sus movimientos se realizan de manera paralelo, diagonales, circulares,
entre otros.
Pasos: Dan saltos tanto las mujeres
como los varones, mostrando alegría
en cada paso. Los varones con las
manos hacia arriba y abajo, las
mujeres de igual manera.
Vestimenta: Los varones lucen túnicas
llamadas cushma, en el cuerpo llevan
collares de escamas de paiches, llevan
arco y flecha y vincha con plumas.
Las mujeres usan blusa de ceda en diferentes colores, faldas realizadas por
ellas mismas con plumas, en la mano lleva canasta con frutas.
Acompañamiento musical: Quena, pífano, bombo o redoblante.
Dibujo de la danza en general:
Canción de la danza: La canción se dan con wuapeos y arengas para la selva.
RESEÑA HISTORICA

7. También conocida como Fantasía Selvática. Como su nombre lo indica, no es
precisamente una danza, sino una realización coreográfica montada en una
canción tradicional de la Selva Peruana que comprende los departamentos de
Loreto, Amazonas, San Martín y Madre de Dios principalmente.
Sus movimientos rítmicos y ágiles transmiten la alegría de los lugareños.
LA FIESTA DE SAN JUAN Jolgorio en la Selva Alegría desbordante en todo
lugar, carcajadas, música y baile. Comparsas de hombres y mujeres tomados
de los brazos que bailan alrededor de las unshas o húmishas, una palmera en
forma de corona... La fiesta de San Juan Bautista simboliza la purificación del
agua y el júbilo por los dones de la naturaleza. Son días de reflexión, pero
también de jolgorio y alborozo que inspiran sentimientos de hermandad y de
unión entre los hijos de la selva.
Por ello, todas las ciudades, pueblos y caseríos se visten de alegría el 23 y 24
de junio, para honrar al santo que según cuentan las leyendas fue elegido por
el propio Dios como Patrón de la Amazonía.
Si, porque hace muchísimos años en un pueblo que se encuentra a pocos
kilómetros de la ciudad de Iquitos, un miembro de la antigua tribu de los
Jeberos se internó en el bosque a mitayear (cazar). Al alejarse de su llacta
(pueblo) comenzó a escuchar el agudo silbido de un paujil. Miró hacia a todos
lados, pero fue en vano porque el ave seguía silbando... y el silbido se convirtió
en un vocablo.
El cazador no lo podía creer. Alguien, desde algún lugar de la selva,
pronunciaba su nombre. Instantes de temor y confusión que se disiparon
cuando, entre las ramas de un árbol añoso, logró distinguir la figura de un
santo. El hombre subió a recogerla y de inmediato regresó a su pueblo.
Proclamaba un milagro.
En la noche, mientras dormía, la imagen se reveló en su sueño como San Juan
Bautista. El Santo dijo que había sido designado por Dios para ser Patrón de
toda la región y como tal debían venerarlo y erigirle una iglesia.
Los pedidos de la imagen fueron acatados por el pueblo. Se levantó una iglesia
y hubo grandes festejos en honor al Santo Patrón. Como recompensa, San
Juan, mediante apariciones, indicaba los lugares propicios para sembrar y
determinaba la mejor época para las cosechas.
Más allá de las leyendas, que abundan en esta región encantadoramente
misteriosa, lo cierto es que la fiesta religiosa de San Juan llegó con los
conquistadores españoles y al coincidir con la fecha del Inti Raymi o Fiesta del
Sol, se alimentó de elementos y rituales prehispánicos, convirtiéndose en una
celebración popular, fusión de lo nativo y lo foráneo.