Este documento resume varias teorías sobre los efectos de los medios de comunicación en la familia. Explica cómo la televisión puede influir en la percepción del mundo a través de la aculturación, promoviendo visiones estereotipadas de género y una perspectiva pesimista. También analiza cómo la exposición prolongada a la pornografía puede distorsionar las actitudes sexuales. El documento concluye examinando el concepto de "cultura mainstream" y su papel en la homogenización de las perspectivas simbólicas.
Presentación de Salomé Berrocal (UVa), para la Mesa “El estudio de la comunicación política fuera de la campaña electoral. El infoentretenimiento”.
4as Jornadas de Comunicación Política: La Campaña permanente (2010).
http://imgranados.wordpress.com/jornadas-comunicacion-politica/
Presentación de Salomé Berrocal (UVa), para la Mesa “El estudio de la comunicación política fuera de la campaña electoral. El infoentretenimiento”.
4as Jornadas de Comunicación Política: La Campaña permanente (2010).
http://imgranados.wordpress.com/jornadas-comunicacion-politica/
George Gerbner
- Mientras la gente pase más tiempo viviendo en el mundo de la televisión, será más fácil que crean que la realidad social se asemeja a la realidad retratada por la televisión
- La televisión penetra mayormente debido a sus características: Su programación es gratuita, no requiere movilidad y las imágenes causan mayor impacto.
Diapositivas sobre la Sociología de la comunicación. Pedro Florez (1)César Calizaya
La sociología de la comunicación es un área de la sociología que estudia las implicaciones socioculturales que nacen de la mediación simbólica, con particular atención a los medios de comunicación de masas (radio, cine, televisión, internet, etc.).
Estudiar los medios de comunicación significa examinar como el mismo mensaje mediático tiene, según el contexto cultural, económico y social consecuencias distintas sobre los grupos sociales y los individuos.
Se basa en la manipulación que ejercen los medios de comunicación en nuestra sociedad y por supuesto hemos citado algunos autores importantes para explicarlo.
Hitos en la Investigación de las Teorías de la Comunicación
Video Conferencia presentada a los estudiantes de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Mesoamericana de Quetzaltenango, Guatemala. 2012
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
2. Contenido de la sesión
1. Introducción: ¿qué es comunicación?
2. “Homovidens”
3. “Aculturación”
4. “Mainstream culture”
3. Bibliografía
Capítulos de libro:
Sartori G., Homo Videns, Capitulo 1 “La
primacia del imagen”
Martel, Cultura Mainstream, Prologo
Artículo
Nicolás, T, “Serie-adictos” diarioup
http://diarioup.mx/2013/09/02/serie-adictos-
un-hobbie-que-nos-impacta-
emocionalmente/
Material audiovisal
La ley y el orden Capitulo 13 Temporada 9:
Poco ortodoxo
7. TEORIAS / EFECTOS de los medios
Desde el origen de los medios masivos
de comunicación se han distinguido 4
fases en la investigación y teorías de
los efectos de los medios:
Fase de los efectos poderosos
Fase de los
efectos limitados
Fase del redescubrimiento de la gran influencia de los
medios
Fase de la influencia negociada
9. 2. HOMO VIDENS
Fase del redescubrimiento de la gran influencia de los
medios
LA TELEVISIÓN
10. UN GRAN PODER
La televisión se presentó como un
medio con una enorme capacidad de
atracción
Carácterísticas de los efectos:
a. Consideraciones a largo
plazo
b. Efectos centrados en el
aprendizaje y
conocimiento
11. EFECTOS
a. Cambios en el
espacio:
Globalización
b. Transformacione
s en la
actuación
política y social:
videopolítica
c. Cambio
cognitivo
13. Enfoque cognitivo
Los medio no sólo
nos dan una
imagen del mundo.
Modifican nuestros
hábitos de pensamiento
y aprendizaje
14. “Homo videns. La sociedad
teledirigida”
Tesis de fondo: el video esta
transformando al homo sapiens
(cultura escrita y palabra) en un
homo videns (esclavo de la
imagen).
15. LA PAIDEIA
Problema en los niños: son una esponja.
Efectos:
1. Abstracto.
2. Atrofia cultural
3. Banalización
17. PREMISAS
La televisión es un
sistema centralizado
para contar historias.
Sus dramatizaciones
forman un sistema
coherente de imágenes
y mensajes que llegan a
todos los hogares.
La televisión se ha
convertido en la fuente
primaria común de
socialización e
información cotidiana.
18. PREMISAS
Se aprende a ser espectadores
antes que lectores, o antes que a
hablar.
Los espectadores han nacido
dentro de un mundo simbólico y
no pueden evitar la exposición a
sus patrones recurrentes, a
menudo varias veces al día.
21. La idea de
aculturación no se
concibe como
unidireccional, sino
más bien como un
proceso
gravitacional, basad
o en la atracción.
22. Efectos vs. Aculturación
Para Gerbner, la
aculturación habla de la
absorción de distintas
actitudes y concepciones
para formar una base
común y estable.
23. Descubrimientos del análisis de
aculturación
LA IMAGEN CONSTANTE QUE NOS DA
DEL MUNDO PUEDE TENER DOS
GRANDES PROBLEMAS:
1. El “síndrome del mundo mezquino”
2. La imagen de la mujer en la
televisión
24. 1. El mundo mezquino y la violencia
La exposición muy intensa al mundo
de la televisión cultiva percepciones
exageradas sobre la cantidad de
gente involucrada en violencia.
La exposición continuada a la
televisión muestra mucha violencia y
egoísmo, y tiende a cultivar la
imagen de un mundo mezquino y
peligroso.
25. 2. La imagen de la mujer
Representación relativamente
limitada y más estereotipada, con
tendencias sexistas.
Los roles tradicionales de los
géneros (en los que se incluyen
virtudes y vicios) se perpetúan en
gran medida a través de la
televisión.
26. UN PASO MÁS: Pornografía
la educación sexual de los
jóvenes está influida por el
visionado de pornografía EN
LOS MEDIOS, EN CULQUIER
CANAL Y A CUALQUIER
HORA
27. Dolf Zillmann y la pornografía
(1986)
Se descubrió que la presentación de
la mujer como un objeto sexual
mantiene las visiones que trivializan su
papel social y le restan poder.
28. La exposición prolongada a la pornografía está
relacionada con (según Zillmann):
Preferencia progresiva por formas poco
comunes de expresión sexual, algunas
veces violentas.
Distorsión de la percepción de la
sexualidad.
Mayor aceptación a las relaciones
extra-maritales o de infidelidad a la
pareja.
Descontento con la apariencia física y
la ejecución sexual de la pareja.
30. 3. El concepto de mainstreaming
Derivado de la perspectiva de
acultuación de Gerbner,
Supone cierta homogeneización en la
perspectiva simbólica y la visión del
mundo.
31. Pretende comprender
el capitalismo cultural
contemporáneo, la
batalla mundial por
los contenidos, el
juego de los actores
para ganar soft
power.
Las industrias
creativas ya no son un
tema exclusivamente
estadounidense: son
un tema global.
Frédéric Martel