Esta unidad didáctica presenta materiales para enseñar sobre la igualdad de género y la figura de Simone de Beauvoir a estudiantes de secundaria. La unidad se divide en tres bloques: 1) Contextualización del tema, con actividades para mostrar la ausencia de filósofas en las historias tradicionales de la filosofía; 2) La vida y contexto histórico de Simone de Beauvoir; 3) El pensamiento de Beauvoir a través de su obra El segundo sexo, aplicando sus ideas al contexto actual. El objetivo es
Este documento presenta una unidad didáctica sobre la filósofa y feminista Simone de Beauvoir. La unidad está dividida en tres bloques que contextualizan la participación de las mujeres en la filosofía, presentan la biografía de Beauvoir y su contexto histórico, y analizan las ideas centrales de su obra El segundo sexo. La unidad invita a los estudiantes a reflexionar sobre el papel de las mujeres en la historia y la sociedad actual a través de las enseñanzas de Beauvoir.
Este documento presenta una introducción a la historia de la enseñanza en Chile. Comienza describiendo la educación durante la época colonial, la cual se centraba principalmente en la instrucción religiosa. Luego, destaca algunos de los primeros esfuerzos para establecer una enseñanza sistemática en el siglo XIX, incluyendo la creación de la Universidad de Chile en 1842. Finalmente, proporciona una lista de fuentes primarias utilizadas para escribir esta historia.
[Tesina] José Roberto Dardón. 2015. Memorias de una maestra betlemita (1926-1...UFM Escuela de Posgrado
VIDEO: http://posgrado.ufm.edu/tesina-jose-roberto-dardon-2015-memorias-de-una-maestra-betlemita-1926-1963/
Clasificación: T UFM MAE ESC POS D216 2015
Autor: Dardón López, José Roberto (Autor)
Título: Memorias de una maestra betlemita (1926-1963). --
Imp / Ed.: Guatemala, Guatemala : Universidad Francisco Marroquín, 2015.
Descripción:
261 p. : il. ; 21 cm.
Contenido:
Contexto general de la época. -- Antecedentes: familia, parentela cercana y amistades significativas. -- 1. La infancia, entre la provincia y la capital (1922-1926). -- 2. El valor real de una madre: "Cuando nos quedamos solos (1927-1930). -- 3. Crecer bajo la sombra de "El hombre" (1931-1941). -- 4. La alegría de la juventud y primera adultez (1942-1943). -- 5. Se agotó la paciencia del pueblo: lo vivido durante el 20 de octubre de 1944. -- 6. Los años de democracia y liberación: desde su llegada a Washington D.C. hasta cuando JE fue funcionario público (1945-1954). -- 7. Percepción personal de MCL de la contrarrevolución y años subsecuentes (c1955-1956). --
Resumen:
Memorias de la abuela materna del autor, Marta Camey Herrera de López, nombrada en este estudio como MCH en su juventud y MCL en su vida. Se ofrecerá al público lector, -sobre todo familiares de la biografiada interesados en su pasado-, la descripción de cada uno de los momentos determinantes de la vida aquí registrada de la biografiada. Se brinda un árbol familiar que incluye una breve genealogía de MCL tanto de sus antepasados como de sus descendientes directos. Los datos encontrados serán incluidos junto con sus años de infancia, acontecida entre la provincia y la ciudad capital.
Temas:
Camey Herrera de López, Marta, 1926-1963
Genealogía
Maestros - Guatemala - Biografías
Mujeres - Guatemala - Biografías
Notas:
Tesina elaborada por el autor para obtener el título de Magister Artium en Historia. Universidad Francisco Marroquín. Escuela de Posgrado.
Incluye referencias bibliográficas (Pp. 245-261).
Ubicación de copias:
Ludwig von Mises - Ver mapa: Colección General - Tiempo de préstamo: 15 días - Item: 521050 - (DISPONIBLE)
WLAN (Wireless Local Area Network) es un sistema de comunicación inalámbrico flexible que se usa como alternativa a una red LAN cableada o como extensión de esta. Ofrece mayor movilidad al minimizar las conexiones cableadas. Se usa en almacenes, manufactura y hogares para compartir acceso a Internet entre computadoras. Sus ventajas incluyen flexibilidad, eliminación de cableado y robustez; sus desventajas incluyen menor velocidad, problemas de seguridad y costos más altos que las redes cableadas.
El autor reflexiona sobre el tiempo limitado que le queda por vivir y decide aprovecharlo al máximo disfrutando de las pequeñas cosas y rodeándose de personas sinceras y positivas, en lugar de perder el tiempo con mediocridades, egos inflados u otras situaciones negativas. Quiere vivir intensamente el tiempo que le queda, apreciando cada momento como si fuera el último chocolate en la caja.
Este documento resume el género cinematográfico del terror, incluyendo sus características, historia y algunas de las películas más destacadas. Se describe que el terror se caracteriza por causar miedo e incomodidad en el espectador y se origina de fuentes literarias y leyendas sobrenaturales. Relata que el género surgió a finales del siglo XVIII pero no fue hasta 1910 que se produjo la primera película deliberada de terror. Finalmente, resume las tramas de cinco películas emblemáticas del g
El documento habla sobre la religión Rastafari. Explica que se originó en África y está asociada con los pobres en Jamaica. Los Rastafaris usan la Biblia para guiarse y creen que Haile Selassie era el Dios viviente de la raza negra. Aunque Selassie no era Rastafari, ellos continuaron creyendo en él incluso después de su muerte.
Un convertidor y un ornitorrinco corrían juntos por la selva, pero el ornitorrinco se atoró en una rama y el convertidor desesperadamente lo ayudó a salir del problema. El ornitorrinco estuvo muy agradecido con el convertidor por su ayuda y los dos animales quedaron felices.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre la filósofa y feminista Simone de Beauvoir. La unidad está dividida en tres bloques que contextualizan la participación de las mujeres en la filosofía, presentan la biografía de Beauvoir y su contexto histórico, y analizan las ideas centrales de su obra El segundo sexo. La unidad invita a los estudiantes a reflexionar sobre el papel de las mujeres en la historia y la sociedad actual a través de las enseñanzas de Beauvoir.
Este documento presenta una introducción a la historia de la enseñanza en Chile. Comienza describiendo la educación durante la época colonial, la cual se centraba principalmente en la instrucción religiosa. Luego, destaca algunos de los primeros esfuerzos para establecer una enseñanza sistemática en el siglo XIX, incluyendo la creación de la Universidad de Chile en 1842. Finalmente, proporciona una lista de fuentes primarias utilizadas para escribir esta historia.
[Tesina] José Roberto Dardón. 2015. Memorias de una maestra betlemita (1926-1...UFM Escuela de Posgrado
VIDEO: http://posgrado.ufm.edu/tesina-jose-roberto-dardon-2015-memorias-de-una-maestra-betlemita-1926-1963/
Clasificación: T UFM MAE ESC POS D216 2015
Autor: Dardón López, José Roberto (Autor)
Título: Memorias de una maestra betlemita (1926-1963). --
Imp / Ed.: Guatemala, Guatemala : Universidad Francisco Marroquín, 2015.
Descripción:
261 p. : il. ; 21 cm.
Contenido:
Contexto general de la época. -- Antecedentes: familia, parentela cercana y amistades significativas. -- 1. La infancia, entre la provincia y la capital (1922-1926). -- 2. El valor real de una madre: "Cuando nos quedamos solos (1927-1930). -- 3. Crecer bajo la sombra de "El hombre" (1931-1941). -- 4. La alegría de la juventud y primera adultez (1942-1943). -- 5. Se agotó la paciencia del pueblo: lo vivido durante el 20 de octubre de 1944. -- 6. Los años de democracia y liberación: desde su llegada a Washington D.C. hasta cuando JE fue funcionario público (1945-1954). -- 7. Percepción personal de MCL de la contrarrevolución y años subsecuentes (c1955-1956). --
Resumen:
Memorias de la abuela materna del autor, Marta Camey Herrera de López, nombrada en este estudio como MCH en su juventud y MCL en su vida. Se ofrecerá al público lector, -sobre todo familiares de la biografiada interesados en su pasado-, la descripción de cada uno de los momentos determinantes de la vida aquí registrada de la biografiada. Se brinda un árbol familiar que incluye una breve genealogía de MCL tanto de sus antepasados como de sus descendientes directos. Los datos encontrados serán incluidos junto con sus años de infancia, acontecida entre la provincia y la ciudad capital.
Temas:
Camey Herrera de López, Marta, 1926-1963
Genealogía
Maestros - Guatemala - Biografías
Mujeres - Guatemala - Biografías
Notas:
Tesina elaborada por el autor para obtener el título de Magister Artium en Historia. Universidad Francisco Marroquín. Escuela de Posgrado.
Incluye referencias bibliográficas (Pp. 245-261).
Ubicación de copias:
Ludwig von Mises - Ver mapa: Colección General - Tiempo de préstamo: 15 días - Item: 521050 - (DISPONIBLE)
WLAN (Wireless Local Area Network) es un sistema de comunicación inalámbrico flexible que se usa como alternativa a una red LAN cableada o como extensión de esta. Ofrece mayor movilidad al minimizar las conexiones cableadas. Se usa en almacenes, manufactura y hogares para compartir acceso a Internet entre computadoras. Sus ventajas incluyen flexibilidad, eliminación de cableado y robustez; sus desventajas incluyen menor velocidad, problemas de seguridad y costos más altos que las redes cableadas.
El autor reflexiona sobre el tiempo limitado que le queda por vivir y decide aprovecharlo al máximo disfrutando de las pequeñas cosas y rodeándose de personas sinceras y positivas, en lugar de perder el tiempo con mediocridades, egos inflados u otras situaciones negativas. Quiere vivir intensamente el tiempo que le queda, apreciando cada momento como si fuera el último chocolate en la caja.
Este documento resume el género cinematográfico del terror, incluyendo sus características, historia y algunas de las películas más destacadas. Se describe que el terror se caracteriza por causar miedo e incomodidad en el espectador y se origina de fuentes literarias y leyendas sobrenaturales. Relata que el género surgió a finales del siglo XVIII pero no fue hasta 1910 que se produjo la primera película deliberada de terror. Finalmente, resume las tramas de cinco películas emblemáticas del g
El documento habla sobre la religión Rastafari. Explica que se originó en África y está asociada con los pobres en Jamaica. Los Rastafaris usan la Biblia para guiarse y creen que Haile Selassie era el Dios viviente de la raza negra. Aunque Selassie no era Rastafari, ellos continuaron creyendo en él incluso después de su muerte.
Un convertidor y un ornitorrinco corrían juntos por la selva, pero el ornitorrinco se atoró en una rama y el convertidor desesperadamente lo ayudó a salir del problema. El ornitorrinco estuvo muy agradecido con el convertidor por su ayuda y los dos animales quedaron felices.
Internet2 es un esfuerzo de colaboración entre universidades para desarrollar tecnología avanzada y aplicaciones para la Internet, como telemedicina, bibliotecas digitales y laboratorios virtuales. Las universidades lideran el desarrollo de Internet2 debido a su demanda de nuevas aplicaciones y su talento para llevar a cabo el proyecto. Internet2 tiene el objetivo principal de mejorar la educación conectando instituciones con mayores recursos tecnológicos.
Celestin Freinet propuso una pedagogía centrada en el niño y basada en el trabajo, la experimentación y la cooperación. Sus principales técnicas incluyeron la imprenta escolar para que los niños escribieran y publicaran sus propios textos, el trabajo de campo fuera del aula para conectar a los niños con la realidad, y el uso de proyectos, revistas escolares y correspondencia para fomentar la colaboración entre alumnos, maestros y escuelas.
El video describe tres modelos de comunicación entre la familia y la escuela: agresivo, en el que la madre se muestra desafiante y protectora hacia el niño sin considerar su responsabilidad; asertivo, en el que se escucha activamente y se empatiza con la otra parte; y pasivo, en el que los padres no asisten a reuniones por trabajo. El autor critica que los padres a menudo culpan a otros en lugar de considerar la responsabilidad del niño, y fallan en asistir a reuniones hasta que el problema es grave.
Android es un sistema operativo desarrollado por Google para dispositivos móviles como teléfonos, tabletas y computadoras. Se basa en el kernel de Linux y software de código abierto. Originalmente fue creado por Android Inc. y luego adquirido por Google. Android tiene una gran comunidad de desarrolladores que crean aplicaciones para ampliar las funcionalidades de los dispositivos. Ha evolucionado desde su primera versión en 2008 y ahora también se usa en televisores.
Este documento contiene consejos de vida de Regina Brett de 90 años. Incluye lecciones como apreciar cada momento y las pequeñas cosas, perdonar a los demás, no compararse con otros, y vivir la vida al máximo cada día. También enfatiza la importancia de las relaciones cercanas con amigos y familia.
Por fin logré terminar de volver a hacer mi presentación, no sé que pasó seguramente algún resabio de analfabetismo tecnológico, lo cierto es que ni el técnico logró abrirlo. Bueno aquí va casi todo, se trata de un diálogo filosófico problematizador elaborado por mí para empezar filosofía y actitud filosófica, diferentes saberes y sus fundamentos; algo así como un disparador porque la construcción del conocimiento es social. Es un abordaje que apela al poder de la imagen, el sonido, el humor, teniendo en cuenta las inteligencias múltiples. Aguardo sugerencias, aún estoy a tiempo.
Saludos Ana
La pintura La Escuela de Atenas de Rafael representa a los filósofos, científicos y matemáticos más importantes de la antigüedad clásica reunidos en un templo. Entre los personajes se encuentran Platón, Aristóteles, Sócrates, Euclides y Pitágoras. La obra se encuentra en el Palacio del Vaticano y es considerada una de las pinturas más famosas del Renacimiento.
Android es un sistema operativo desarrollado por Google para dispositivos móviles como teléfonos, tabletas y computadoras. Se basa en el kernel de Linux y software de código abierto. Originalmente fue creado por Android Inc. y luego adquirido por Google. Android tiene una gran comunidad de desarrolladores que crean aplicaciones para ampliar las funcionalidades de los dispositivos. Ha evolucionado desde su primera versión en 2008 y ahora también se usa en televisores.
El bloque de cierre se encuentra al final del curso y permite que los estudiantes evalúen su progreso, cierren actividades inconclusas, se expresen libremente sobre la materia, soliciten su certificado de graduación una vez cumplidos los objetivos, y provean retroalimentación al profesor sobre su metodología.
El documento describe un viaje por varios países de Sudamérica, incluyendo Argentina, Chile y Perú. Se detalla la belleza natural de lugares como el Cerro de los Siete Colores en Jujuy, Cafayate en Salta, las Salinas Grandes y el desierto de Atacama. También se mencionan comunidades andinas como San Pedro de Atacama y sitios arqueológicos como las Islas Uros en el Lago Titicaca. El viaje concluye en Mendoza, Argentina, con vistas del Aconcagua.
El documento contiene una serie de bromas y chistes sobre situaciones médicas y de consulta con doctores. Algunas de las bromas incluyen un paciente que pide ir a la sala de emergencias en lugar de la sala de operaciones, un doctor que le dice a un marido que su esposa murió como broma, y un ginecólogo que bromea sobre su propio funeral.
Vladimir Kush es un pintor y escultor ruso nacido en 1965 que vive actualmente en Estados Unidos. Su obra surrealista se inspiró inicialmente en Salvador Dalí y en ocasiones fue erróneamente atribuida a este. Kush ha creado numerosas obras que exploran temas como la naturaleza, el amor, la música y el paso del tiempo.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
El documento es una carta de Dios dirigida a una persona que está demasiado ocupada para notar la belleza de la naturaleza o pasar tiempo con su creador. Dios describe haber observado a la persona levantarse apresuradamente por la mañana y durante el día sin detenerse a apreciar el canto de los pájaros o el atardecer. Por la noche, la persona se va directamente a dormir sin dedicarle tiempo a Dios. A pesar de esto, Dios expresa su infinita paciencia y amor por la persona.
"Otra presentacion de paradigmas del entrenamiento condicional en el tenis contemporaneo, esta oportunidad es el turno de la velocidad" "Empezamos a plantear cuestiones de esta cualidad para en otras presentaciones continuar con su desarrollo"
Internet es una red de redes global que conecta ordenadores de todo el mundo desde 1969. Funciona mediante la conversión de direcciones en números IP para enviar solicitudes de información entre servidores y ordenadores, y se regula a través de protocolos como TCP, HTTP y FTP. Para acceder a Internet se necesita una conexión a través de un router o modem y un navegador como Internet Explorer o Firefox. Aunque tiene muchos usos positivos, también conlleva riesgos como virus que hay que evitar usando antivirus y navegando con cuidado.
El documento habla sobre los enunciados, frases y oraciones, explicando que las frases no tienen forma verbal mientras que las oraciones sí. Luego explica que las oraciones constan de un sujeto y un predicado, donde el sujeto es la persona, animal o cosa de que se habla y el predicado es lo que se dice sobre el sujeto. Finalmente, menciona que el núcleo del sujeto suele ser un sustantivo que puede ir acompañado de determinantes u otros complementos.
La leyenda china explica que el anillo de compromiso se usa en el cuarto dedo porque representa a la pareja, y al intentar separar los dedos anulares uno del otro, es imposible hacerlo, simbolizando que una pareja está destinada a permanecer unida de por vida.
Este documento presenta una introducción a un material didáctico sobre la historia de las mujeres y el feminismo dirigido a estudiantes de bachillerato. Explica que la historia tradicional ha sido contada desde una perspectiva androcéntrica que ha excluido a las mujeres. Sin embargo, los nuevos estudios de historia de las mujeres han comenzado a hacer visibles sus contribuciones. El objetivo del material es que los estudiantes puedan reescribir la historia de una manera más equitativa. Incluye también algunas actividades preliminares para motivar
Este documento presenta una introducción a un material didáctico sobre la historia de las mujeres y el feminismo. Explica que la historia tradicional ha sido contada desde una perspectiva androcéntrica que ha excluido a las mujeres. Propone abordar estos temas para educar en la igualdad de género. Incluye algunas actividades preliminares como leer sobre mujeres galardonadas con premios como el Príncipe de Asturias para conocer sus contribuciones ignoradas. El objetivo es motivar al alumnado a cuestionar la historia convencional
Internet2 es un esfuerzo de colaboración entre universidades para desarrollar tecnología avanzada y aplicaciones para la Internet, como telemedicina, bibliotecas digitales y laboratorios virtuales. Las universidades lideran el desarrollo de Internet2 debido a su demanda de nuevas aplicaciones y su talento para llevar a cabo el proyecto. Internet2 tiene el objetivo principal de mejorar la educación conectando instituciones con mayores recursos tecnológicos.
Celestin Freinet propuso una pedagogía centrada en el niño y basada en el trabajo, la experimentación y la cooperación. Sus principales técnicas incluyeron la imprenta escolar para que los niños escribieran y publicaran sus propios textos, el trabajo de campo fuera del aula para conectar a los niños con la realidad, y el uso de proyectos, revistas escolares y correspondencia para fomentar la colaboración entre alumnos, maestros y escuelas.
El video describe tres modelos de comunicación entre la familia y la escuela: agresivo, en el que la madre se muestra desafiante y protectora hacia el niño sin considerar su responsabilidad; asertivo, en el que se escucha activamente y se empatiza con la otra parte; y pasivo, en el que los padres no asisten a reuniones por trabajo. El autor critica que los padres a menudo culpan a otros en lugar de considerar la responsabilidad del niño, y fallan en asistir a reuniones hasta que el problema es grave.
Android es un sistema operativo desarrollado por Google para dispositivos móviles como teléfonos, tabletas y computadoras. Se basa en el kernel de Linux y software de código abierto. Originalmente fue creado por Android Inc. y luego adquirido por Google. Android tiene una gran comunidad de desarrolladores que crean aplicaciones para ampliar las funcionalidades de los dispositivos. Ha evolucionado desde su primera versión en 2008 y ahora también se usa en televisores.
Este documento contiene consejos de vida de Regina Brett de 90 años. Incluye lecciones como apreciar cada momento y las pequeñas cosas, perdonar a los demás, no compararse con otros, y vivir la vida al máximo cada día. También enfatiza la importancia de las relaciones cercanas con amigos y familia.
Por fin logré terminar de volver a hacer mi presentación, no sé que pasó seguramente algún resabio de analfabetismo tecnológico, lo cierto es que ni el técnico logró abrirlo. Bueno aquí va casi todo, se trata de un diálogo filosófico problematizador elaborado por mí para empezar filosofía y actitud filosófica, diferentes saberes y sus fundamentos; algo así como un disparador porque la construcción del conocimiento es social. Es un abordaje que apela al poder de la imagen, el sonido, el humor, teniendo en cuenta las inteligencias múltiples. Aguardo sugerencias, aún estoy a tiempo.
Saludos Ana
La pintura La Escuela de Atenas de Rafael representa a los filósofos, científicos y matemáticos más importantes de la antigüedad clásica reunidos en un templo. Entre los personajes se encuentran Platón, Aristóteles, Sócrates, Euclides y Pitágoras. La obra se encuentra en el Palacio del Vaticano y es considerada una de las pinturas más famosas del Renacimiento.
Android es un sistema operativo desarrollado por Google para dispositivos móviles como teléfonos, tabletas y computadoras. Se basa en el kernel de Linux y software de código abierto. Originalmente fue creado por Android Inc. y luego adquirido por Google. Android tiene una gran comunidad de desarrolladores que crean aplicaciones para ampliar las funcionalidades de los dispositivos. Ha evolucionado desde su primera versión en 2008 y ahora también se usa en televisores.
El bloque de cierre se encuentra al final del curso y permite que los estudiantes evalúen su progreso, cierren actividades inconclusas, se expresen libremente sobre la materia, soliciten su certificado de graduación una vez cumplidos los objetivos, y provean retroalimentación al profesor sobre su metodología.
El documento describe un viaje por varios países de Sudamérica, incluyendo Argentina, Chile y Perú. Se detalla la belleza natural de lugares como el Cerro de los Siete Colores en Jujuy, Cafayate en Salta, las Salinas Grandes y el desierto de Atacama. También se mencionan comunidades andinas como San Pedro de Atacama y sitios arqueológicos como las Islas Uros en el Lago Titicaca. El viaje concluye en Mendoza, Argentina, con vistas del Aconcagua.
El documento contiene una serie de bromas y chistes sobre situaciones médicas y de consulta con doctores. Algunas de las bromas incluyen un paciente que pide ir a la sala de emergencias en lugar de la sala de operaciones, un doctor que le dice a un marido que su esposa murió como broma, y un ginecólogo que bromea sobre su propio funeral.
Vladimir Kush es un pintor y escultor ruso nacido en 1965 que vive actualmente en Estados Unidos. Su obra surrealista se inspiró inicialmente en Salvador Dalí y en ocasiones fue erróneamente atribuida a este. Kush ha creado numerosas obras que exploran temas como la naturaleza, el amor, la música y el paso del tiempo.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
El documento es una carta de Dios dirigida a una persona que está demasiado ocupada para notar la belleza de la naturaleza o pasar tiempo con su creador. Dios describe haber observado a la persona levantarse apresuradamente por la mañana y durante el día sin detenerse a apreciar el canto de los pájaros o el atardecer. Por la noche, la persona se va directamente a dormir sin dedicarle tiempo a Dios. A pesar de esto, Dios expresa su infinita paciencia y amor por la persona.
"Otra presentacion de paradigmas del entrenamiento condicional en el tenis contemporaneo, esta oportunidad es el turno de la velocidad" "Empezamos a plantear cuestiones de esta cualidad para en otras presentaciones continuar con su desarrollo"
Internet es una red de redes global que conecta ordenadores de todo el mundo desde 1969. Funciona mediante la conversión de direcciones en números IP para enviar solicitudes de información entre servidores y ordenadores, y se regula a través de protocolos como TCP, HTTP y FTP. Para acceder a Internet se necesita una conexión a través de un router o modem y un navegador como Internet Explorer o Firefox. Aunque tiene muchos usos positivos, también conlleva riesgos como virus que hay que evitar usando antivirus y navegando con cuidado.
El documento habla sobre los enunciados, frases y oraciones, explicando que las frases no tienen forma verbal mientras que las oraciones sí. Luego explica que las oraciones constan de un sujeto y un predicado, donde el sujeto es la persona, animal o cosa de que se habla y el predicado es lo que se dice sobre el sujeto. Finalmente, menciona que el núcleo del sujeto suele ser un sustantivo que puede ir acompañado de determinantes u otros complementos.
La leyenda china explica que el anillo de compromiso se usa en el cuarto dedo porque representa a la pareja, y al intentar separar los dedos anulares uno del otro, es imposible hacerlo, simbolizando que una pareja está destinada a permanecer unida de por vida.
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Este documento presenta las actas de las Jornadas "La mirada pedagógica para el siglo XXI: teorías, temas y prácticas en cuestión" organizadas por la Maestría en Educación "Pedagogías Críticas y Problemáticas Socioeducativas" de la Universidad de Buenos Aires. Las jornadas contaron con mesas redondas sobre lo pedagógico en teorías educativas, nuevas temáticas y prácticas, y concluyeron con la presentación de relatos de los grupos de discusión. El objetivo
Cuentos para compartir en la igualdad y cuentos para todo el mundopaquimartinez
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Este documento describe brevemente la historia de la educación de las mujeres. Explica que a lo largo de la historia ha habido momentos en los que se ha celebrado y otros en los que se ha despreciado el saber y la inteligencia de las mujeres. Menciona que en los primeros siglos del cristianismo hubo instituciones educativas regidas por mujeres destinadas a la educación de niñas y niños. También habla sobre mujeres instruidas en la Edad Media como Hildegarda de Bingen y Hrotsvitha de Gandersheim.
Este documento describe brevemente la historia de la educación de las mujeres. Explica que a lo largo de la historia ha habido momentos en los que se ha celebrado y otros en los que se ha despreciado el saber y la inteligencia de las mujeres. Menciona que en los primeros siglos del cristianismo hubo instituciones educativas regidas por mujeres destinadas a la educación de niñas y a la educación mixta. También habla sobre mujeres instruidas en la Edad Media como Hildegarda de Bingen y Hrotsvitha de Gandersheim.
Este documento presenta la autora Margaret Mahy y el ilustrador Quentin Blake. Mahy es una escritora neozelandesa galardonada que ha publicado más de 100 libros, muchos de ellos traducidos al inglés pero pocos al español. Blake es un reconocido ilustrador británico que ha colaborado con importantes autores como Roald Dahl, ganando varios premios por su trabajo. La guía propone actividades antes, durante y después de la lectura del libro "El secuestro de la bibliotecaria" para fomentar la lectura y
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1370602912166 calendario escolar_2013-2014Ana Chica
Este documento presenta el calendario escolar para el curso 2013-2014 en la provincia de Jaén, Andalucía. Comienza las clases de educación infantil, primaria y educación especial el 10 de septiembre, y las clases de ESO, bachillerato y FP el 16 de septiembre. Divide el curso en tres trimestres con diferentes días lectivos para cada nivel educativo. Señala los días festivos a lo largo del curso escolar.
Este documento presenta tres párrafos sobre el conocimiento propio y de Dios, la importancia de las tradiciones culturales y la necesidad de enseñar a los niños y jóvenes a respetar la naturaleza. Se sugiere construir un puente entre la medicina tradicional y moderna, y que los adultos escuchen a los niños en lugar de decirles constantemente lo que hacen mal.
Este documento presenta una colección de citas, reflexiones y poemas breves sobre diversos temas como la humildad, la perseverancia, el perdón y la felicidad. Cada entrada es de uno o dos párrafos con mensajes positivos sobre cómo vivir la vida de manera plena a pesar de los desafíos.
Charles Dickens fue un novelista inglés que nació en 1812 y murió en 1870. Escribió varias novelas famosas como Oliver Twist, Nicholas Nickleby, Un cuento de Navidad, y David Copperfield.
Este poema breve presenta las cuatro opciones para el rey en una baraja de cartas española - el rey de oros, el rey de copas, el rey de espadas y el rey de bastos. Luego cambia el tema a una canción infantil sobre perseguir a alguien y llenar su cara de barro. El siguiente párrafo proporciona información biográfica breve sobre el poeta español Federico García Lorca, incluyendo su lugar y fecha de nacimiento y muerte.
Federico García Lorca fue un poeta, dramaturgo y prosista español de la Generación del 27. Nació en 1898 en Granada y murió ejecutado en 1936 al inicio de la Guerra Civil Española debido a su apoyo al Frente Popular y por ser abiertamente homosexual. Es considerado el poeta más influyente de la literatura española del siglo XX. El documento también incluye un extracto de su poema "Canción de cuna".
Federico García Lorca fue un destacado poeta, dramaturgo y prosista español perteneciente a la Generación del 27, nacido en 1898 en Granada y asesinado en 1936. Entre sus principales obras se encuentran el Libro de poemas, Poema del cante jondo, Romancero gitano, Poeta en Nueva York y Diván del Tamarit.
Este documento presenta la historia de una niña llamada Karima de 9 años cuya profesora le explica sobre el Día Internacional de la Mujer. La profesora luego cuenta la historia de cómo las mujeres han luchado por la igualdad de derechos a lo largo de la historia y destaca los logros de varias mujeres notables. Finalmente, el documento enfatiza la importancia de que niñas y niños se traten con respeto mutuo.
El documento resume las diferencias en la forma en que los niños y niñas aprenden sobre su cuerpo y el mundo durante la infancia. Los niños aprenden a través de juegos activos que les enseñan a dominar la naturaleza y a ser independientes, mientras que a las niñas se les enseña desde pequeñas a agradar a los demás convirtiéndose en objetos y renunciando a su autonomía.
Este documento presenta una guía para jóvenes sobre la igualdad de género. Explica que históricamente las mujeres y los hombres han tenido roles diferentes y desiguales, pero que el movimiento feminista y los cambios legislativos han llevado a una mayor igualdad. La guía busca promover la reflexión sobre estereotipos de género, el respeto mutuo y la corresponsabilidad entre mujeres y hombres.
La diferencia-cultural-y-el-gc3a9nero-todas-las-etapasAna Chica
Este documento presenta una guía didáctica para trabajar temas de diversidad cultural y género en las aulas. Incluye objetivos, recursos y actividades para Educación Infantil, Primaria y Secundaria. Los temas tratados incluyen la igualdad, las diferencias culturales, el lenguaje inclusivo, el racismo y los estereotipos de género. El objetivo es que los estudiantes valoren la diversidad y aprendan a convivir armoniosamente en una sociedad multicultural.
Este documento presenta la coordinación técnica y las autoras de una guía de educación afectivo-sexual destinada a centros educativos de Asturias. Incluye prólogos, marco teórico, mapa de sesiones, contenidos para cada curso de la ESO, recursos y bibliografía. El objetivo es ofrecer una propuesta didáctica para abordar la educación afectivo-sexual desde primero a cuarto de la ESO.
Este documento presenta una sesión sobre la autoestima que incluye un cuestionario de personalidad de 15 afirmaciones. El objetivo es desmontar creencias sobre la importancia del aspecto físico, reflexionar sobre la dependencia de la opinión de los demás y valorar el éxito académico. El profesorado debe comentar los resultados para promover un debate y una reevaluación de la autoimagen. Repetir el cuestionario al final del curso permitiría valorar cambios en la autoestima del alumnado.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. Materiales didácticos para la coeducación Construyendo contigo la igualdad
Aprendiendo la igualdad
con Simone de Beauvoir
10
Etapa: Educación Secundaria
3. PRESENTACIÓN
El centenario de su nacimiento nos brinda una magnífica oportunidad para proponer una unidad di-
dáctica con la que acercarnos a la figura de Simone de Beauvoir.
Nacida el 9 de enero de 1908, la vida y la obra de esta comprometida escritora, filósofa y feminista
siguen gozando de absoluta actualidad, tanto por su inquebrantable lucha por la igualdad de las mujeres
como por haber sido una de las personalidades que más influencia ha ejercido y ejerce sobre el pensa-
miento contemporáneo.
Tratando de responder a la pregunta sobre lo que significaba ser mujer, Simone de Beauvoir escribió
la que se convertiría, además de en un éxito de ventas, en una de las obras claves del pensamiento filosó-
fico del siglo XX: El segundo sexo. Este compendio de pensamiento, de investigación y de reflexión es en
el que se ha inspirado y sin el que sería imposible entender el feminismo de ayer y de hoy.
Aprendiendo la igualdad con Simone de Beauvoir es un material didáctico dirigido a Enseñanza
Secundaria Obligatoria con el objetivo de que el alumnado descubra esta figura clave de la filosofía exis-
tencialista y sus aportaciones, con mayor detenimiento en El Segundo Sexo, además de aprovechar para
hacer un análisis sobre la participación y la visibilidad de las mujeres en la Filosofía.
Como ha sido el caso en materiales educativos anteriormente editados, la presente unidad sugiere va-
riadas pautas y recursos para su utilización, pero se caracteriza también por su flexibilidad, de manera
que las diferentes actividades pueden ser adaptadas al contexto y situación que el profesorado considere
necesario.
Aprendiendo la igualdad con Simone de Beauvoir invita al alumnado a una observación atenta y
crítica del entorno. A que en sus lecturas y en sus experiencias, los y las estudiantes se hagan preguntas
y encuentren respuestas sobre cuál ha sido y debería ser el papel de las mujeres en la historia, el presente
y el futuro.
Se trata de una cuestión de justicia histórica, de saldar la deuda contraída con las mujeres que nos
precedieron y nos han abierto las puertas al reconocimiento pero también de una obligación para con el
futuro: ofrecer a las y los jóvenes una mirada de la historia y del mundo menos sesgada y más ajustada
a la realidad, que recoja la contribución de las mujeres al desarrollo histórico, económico, cultural y
social, ofreciendo referentes femeninos positivos.
María Fernández Campomanes
Directora del Instituto Asturiano de la Mujer.
4. INDICE
Introducción ........................................................................................................................................................................... 5
Bloque 1. Contextualización del tema de la Unidad Didáctica . .................................................................................. 6
Objetivos ............................................................................................................................................................................ 6
Orientaciones para el profesorado . .............................................................................................................................. 6
Actividad 1.1 ..................................................................................................................................................................... 7
Actividad 1.2 ..................................................................................................................................................................... 7
Bloque 2. La figura de Simone de Beauvoir y su contexto histórico.......................................................................... 10
Objetivos .......................................................................................................................................................................... 10
Orientaciones para el profesorado . ............................................................................................................................ 10
Actividad 2.1 ................................................................................................................................................................... 11
Actividad 2.2 ................................................................................................................................................................... 11
Actividad 2.3 ................................................................................................................................................................... 12
Bloque 3. El pensamiento de Simone de Beauvoir a través de El segundo sexo . ..................................................... 14
Objetivo . .......................................................................................................................................................................... 14
Orientaciones para el profesorado . ............................................................................................................................ 14
Actividad 3.1 ................................................................................................................................................................... 15
Actividad 3.2 ................................................................................................................................................................... 15
Actividad 3.3 ................................................................................................................................................................... 16
Actividad 3.4 ................................................................................................................................................................... 16
Actividad 3.5 ................................................................................................................................................................... 20
Actividad 3.6 ................................................................................................................................................................... 22
Bibliografía . ......................................................................................................................................................................... 23
5. INTRODUCCIÓN
El 9 de enero de 2008 se cumplieron cien años del nacimiento de Simone de Beauvoir, una de las figuras
claves de la filosofía existencialista y, sobre todo, la autora de referencia para el movimiento feminista
por su obra El segundo sexo, publicada en 1949 en Francia y de la que se llegaron a vender más de veinte
mil ejemplares en una semana. Esta misma acogida tuvo la celebración de un congreso realizado en
enero de 1999 en la Universidad de la Sorbona (París) con motivo de los cincuenta años de la obra, a
pesar de que sus organizadoras «habían tenido grandes dificultades para hacer creíble a las instancias
pertinentes que tal cincuentenario debía realizarse» (Valcárcel en Fernández González, 2002: 83).
Esta Unidad Didáctica ha sido diseñada para trabajar la figura de Simone de Beauvoir y acercar al
alumnado a su obra y su pensamiento, clave en la configuración de la forma de pensar en el género y en
las diferencias entre mujeres y hombres y también para desarrollar la igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres. Se dirige a todo el alumnado de Enseñanza Secundaria Obligatoria, si bien se consi-
dera especialmente adecuada para los dos últimos cursos de este ciclo (3º y 4º de ESO).
El documento se estructura en tres grandes bloques. El primero pretende contextualizar el trabajo de
toda la Unidad revisando de forma general la participación de las mujeres en la filosofía y el tratamiento
que las filósofas han recibido en la historia de esta disciplina. El segundo trata específicamente sobre Si-
mone de Beauvoir y la época en la que vivió y desarrolló sus teorías, así como sobre la validez y utilidad
de sus aportaciones en el ámbito de la acción política. Finalmente, el tercer bloque se centra en nocio-
nes concretas que la autora desarrolló en su obra más conocida, El segundo sexo (1949), extrapolando y
aplicando sus preceptos al contexto actual y a las experiencias del alumnado.
Cada uno de los bloques se inicia con sus objetivos y unas orientaciones para el profesorado en las que
se realiza una introducción al tema y a las cuestiones a trabajar con las actividades. Después, se especifi-
can diversas actividades en las que se concretan sus objetivos específicos y el desarrollo de la actividad,
especificando la metodología a seguir y los pasos que han de tenerse en cuenta. En ocasiones, si procede,
se han señalado en color las fichas o materiales que pueden entregarse al alumnado. Algunas actividades
contienen también un apartado denominado «notas para el profesorado», en el que se indican aspectos a
considerar en el desarrollo de la actividad o consejos en cuanto a su realización.
La metodología y temporalización más adecuadas se han dejado a elección del o la docente, que deberá
valorar cuáles son las más adecuadas en función del grupo de personas con el que vaya a trabajar, sus
necesidades, sus intereses o las posibilidades y recursos disponibles en el centro educativo. Se ha optado
por indicar para cada actividad diversas opciones metodológicas a modo orientativo. El objetivo es que
Materiales didácticos para la Coeducación
este material didáctico sea flexible y pueda adaptarse a los objetivos de cada docente. Si bien se ha con-
cebido la Unidad Didáctica como un todo, partiendo de los aspectos más amplios y contextuales para
llegar finalmente a los más específicos, las actividades propuestas son susceptibles de ser desarrolladas
de forma independiente, de forma que el número de actividades por tema y el orden en que se lleven a
cabo puede ser distinto al propuesto en este documento.
6. Bloque 1
CONTEXTUALIZACIÓN DEL TEMA DE LA UNIDAD DIDÁCTICA
Objetivos
• Dotar al alumnado de un marco histórico y conceptual en torno a la figura de Simone de Beauvoir.
• Facilitar el acercamiento al pensamiento y aportaciones de la filósofa francesa.
Orientaciones para el profesorado
A fin de que el alumnado pueda comprender con mayor claridad la relevancia de la obra de Simone de Beauvoir,
es conveniente comenzar trabajando el contexto histórico y filosófico en el que se inscribe. Para ello, el o la docen-
te puede explicar al alumnado que la filosofía es una de las ramas del saber que empezarán a estudiar en cursos
posteriores y que uno de sus campos es la Historia de la Filosofía, en la que se hace un recorrido por los distintos
sistemas de pensamiento en las diferentes épocas. María Moliner, en su Diccionario de Uso del Español, define la
Filosofía como:
«Nombre genérico aplicado a los razonamientos encaminados a explicar la naturaleza, relaciones, causas y
finalidad del mundo físico, más allá de lo perceptible por los sentidos y de los hechos espirituales. Particu-
larmente al conjunto de los razonamientos de esa clase expuestos sistemáticamente por los pensadores de las
distintas épocas.»
Al igual que sucede en el resto de disciplinas académicas, el papel de las mujeres en el desarrollo de la Filosofía
y las aportaciones, obras y nombres propios de las filósofas han sido invisibilizados en las Historias de la Filosofía
tradicionales. Esto no significa que no hayan existido, y los Estudios de las Mujeres han dedicado décadas de inves-
tigación a sacar a la luz, difundir y estudiar a las filósofas y su pensamiento. Sin embargo, a pesar de todo el trabajo
realizado, su incorporación a la Historia de la Filosofía continúa siendo una tarea pendiente.
Las actividades que se proponen a continuación pretenden hacer reflexionar al alumnado sobre este hecho y
estimular su curiosidad acerca del papel de las mujeres en la Filosofía y otras disciplinas.
Construyendo contigo la Igualdad
7. Actividad 1.1
Objetivo
• Poner en evidencia la ausencia de pensadoras en las Historias de la Filosofía al uso.
Desarrollo de la actividad y metodología
Se pedirá al alumnado que aporte nombres de filósofos que alguien irá anotando en la pizarra. La mecánica será
similar a una lluvia de ideas, en la que cada persona dice en voz alta los nombres tal y como le vienen a la cabeza,
sin buscar un orden concreto. Lo más probable es que entre los nombres apuntados no se mencione a ninguna mu-
jer. El o la docente deberá hacer notar este hecho a la clase.
A continuación, se distribuirá al alumnado en pequeños grupos, se entregará a cada uno un libro de Historia de
la Filosofía y se les pedirá que comprueben cuántas filósofas aparecen. Seguramente no encontrarán referencia a
ninguna filósofa o éstas aparecerán en mucha menor proporción que los hombres. Esta parte de la actividad puede
ampliarse utilizando Internet para completar la búsqueda, ya sea en el propio aula (si hay ordenadores) o como
tarea a realizar en casa. En este medio encontrarán mucha más información, aunque es preciso notar que, habitual-
mente, se trata de páginas específicas sobre el tema. Ni siquiera en el ciberespacio se han incorporado las mujeres en
igualdad de condiciones a la Historia de la Filosofía.
Tras comprobar la dificultad para encontrar a las filósofas, se tratará de hacer ver al alumnado que su ausencia
no se debe a que las mujeres no se hayan dedicado a reflexionar de la misma manera que los hombres, sino a que sus
contribuciones al pensamiento no han sido tenidas en cuenta.
Actividad 1.2
Objetivos
• Dar a conocer los nombres de algunas filósofas
• Incentivar la curiosidad del alumnado respecto a las aportaciones de las mujeres a la Filosofía y otros campos
del saber
Desarrollo de la actividad y metodología
Esta actividad puede realizarse de forma individual o en grupos, en función de lo que el o la docente considere
más conveniente, y consta de dos partes:
- investigación y búsqueda de información
- puesta en común y reflexión sobre los resultados
La primera parte puede realizarse en casa por el alumnado o en el propio centro. En el segundo caso, es nece-
Materiales didácticos para la Coeducación
sario tener en cuenta que alumnas y alumnos necesitarán materiales de referencia para buscar la información que
necesitan. Si existe en el centro un aula con ordenadores conectados a Internet, esta será la opción más útil, ya que
allí podrán encontrar todos los datos. Se entregará al alumnado la siguiente ficha para que complete la información
que falta.
8. En la siguiente tabla, rellena los campos que están vacíos y, si sabes o encuentras algún otro nombre de filóso-
fas, inclúyelo.
Entre todas las autoras que se citan hay una asturiana; señálala.
Época histórica Nombre Fecha Escuela o Pensamiento
Mundo Clásico Aspasia de Mileto
Teano Pitagórica
Hiparquia de Tracia Siglo IV A.C.
Temista
Leontio Epicúrea
Hipatia de Alejandría
Renacimiento Olivia Sabuco 1562
Margaret Cavendish Filosofía de la Naturaleza
Sta. Teresa de Jesús
Barroco Sor Juana Inés de la Cruz 1648 - 1695
Ilustración Olympe de Gouges
Mary Wollstonecraft
Siglo XX Rosa Luxemburgo Marxismo
Simone Weil 1909 - 1943
Edith Stein Fenomenología
Simone de Beauvoir
Hanna Arendt
Ayn Rand Objetivismo
María Zambrano 1904 - 1991
Construyendo contigo la Igualdad
Celia Amorós
Amelia Valcárcel
Si la actividad te ha resultado interesante, prueba a buscar otras figuras femeninas relevantes en alguna otra
disciplina del saber: matemáticas, literatura, biología, química, lingüística, etc.
9. Una vez que el alumnado ha completado la ficha anterior, deberán ponerse en común los resultados obtenidos
y compararlos con el resto de la clase. Sería interesante que comentaran las dificultades que han encontrado para
obtener la información, qué fuentes les han resultado más útiles o si han descubierto nuevas filósofas que no estu-
vieran en la ficha. De este modo se irá creando un ambiente propicio para el debate posterior.
El debate puede organizarse de diversas formas y corresponderá a el o la docente decidir cuál es la más adecuada
para el grupo con el que va a trabajar. Se puede abrir directamente el debate con todo el alumnado o establecer una
metodología más estructurada, por ejemplo, trabajando en dos o tres grupos y entregándoles la guía de preguntas.
Cada grupo deberá preparar sus argumentos y elegir a una persona que será su portavoz. Tras unos minutos, cada
portavoz deberá exponer las conclusiones al resto de la clase y el debate, si existen discrepancias, se establecerá
entre los y las portavoces y será moderado por el o la docente.
Guía de preguntas para el debate
- ¿Por qué crees que a medida que nos acercamos a la época contemporánea aumenta el número de filósofas
que conocemos?.............................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
- ¿Crees que las mujeres tienen alguna dificultad natural para dedicarse al estudio o a la investigación? Argu-
menta tu respuesta. .......................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
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- Si no hay causas naturales que justifiquen la ausencia de mujeres, ¿a qué crees que obedece? ........................
. ........................................................................................................................................................................................
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- ¿Piensas que la situación ha mejorado en la actualidad?.........................................................................................
. ........................................................................................................................................................................................
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Materiales didácticos para la Coeducación
Nota para el profesorado
Normalmente el alumnado no tiene problemas para reconocer la desigualdad entre los sexos existente en el
pasado, pero no reconocerá la actual basándose en la idea extendida de que el propio devenir histórico soluciona-
rá este «problema». Con el fin de familiarizar al grupo sobre la desigualdad que aún existe, puede ser de utilidad
aportar datos desagregados por sexos sobre la presencia de mujeres y hombres en los campos del saber, en
los puestos de responsabilidad políticos o laborales, etc. En las páginas web del Instituto Asturiano de la Mujer
(http://tematico.asturias.es/imujer/) o del Instituto de la Mujer del Estado (http://www.mtas.es/mujer/mujeres/ci-
fras/index.htm) existe abundante información al respecto.
10. Bloque 2
LA FIGURA DE SIMONE DE BEAUVOIR Y SU CONTEXTO HISTÓRICO
Objetivos
• Introducir al alumnado a la figura de Simone de Beauvoir y a su contexto.
• Sentar las bases para la comprensión del pensamiento de Simone de Beauvoir.
Orientaciones para el profesorado
Si bien las actividades propuestas plantean la implicación del alumnado en la búsqueda de información sobre
Simone de Beauvoir, sería conveniente que el o la docente apoyaran este proceso con una introducción sobre el
contexto en el que se inserta esta autora, tanto desde el punto de vista histórico y filosófico como en lo que se refiere
a la cronología del movimiento feminista. A tal fin, puede servirse de la bibliografía de consulta que se aporta al
final de esta Unidad Didáctica o de la información existente en Internet. Se recomienda especialmente el trabajo de
Carmen Suárez Suárez (2005), El feminismo atraviesa la historia o cómo ha sido la lucha de las mujeres, que se
encuentra online en http://www.educastur.princast.es/cpr/gijon/recursos/coeducacion/historia/feminismo/pagi-
nas/index12.htm y que viene avalado por los amplios conocimientos de la autora sobre el tema y por su experiencia
en el ámbito educativo.
El aspecto más relevante de la aportación Simone de Beauvoir al movimiento feminista y sobre el que se traba-
jará a través de las actividades propuestas a continuación procede de su obra principal, El segundo sexo (1949). En
ella, la autora marca un punto de inflexión, ya que trasciende el aspecto reivindicativo en que se había basado tra-
dicionalmente el movimiento (reivindicación del derecho al voto o del acceso a la educación) y pasa a una reflexión
sobre el significado de ser mujer, sobre los condicionantes que impulsan y favorecen una socialización diferente
para mujeres y hombres y sobre las consecuencias que esto tiene sobre la desigualdad social.
Así, el capítulo primero de esta obra comienza con una pregunta - “La femme?” (1987: 35) [¿La mujer?]-, y el res-
to del libro se desarrolla en dos volúmenes que desgranan esta cuestión a partir de diversos temas. Los argumentos
y explicaciones contenidos en El segundo sexo ofrecen a la filosofía feminista posterior una sólida base sobre la que
ir desarrollando las áreas enunciadas por Simone de Beauvoir y, por esta razón, se ha considerado en ocasiones a su
autora como la «madre del feminismo moderno». El lado reivindicativo de los movimientos feministas ha conti-
nuado desarrollándose, puesto que su voluntad de cambio social sigue intacta, pero apoyado desde este momento
por unos presupuestos teóricos que permiten comprender y diseñar con mayor precisión las estrategias políticas
feministas.
Construyendo contigo la Igualdad
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11. Actividad 2.1
Objetivo
• Adquirir información sobre la figura de Simone de Beauvoir y su obra, dentro de su contexto histórico y de
pensamiento
Metodología y desarrollo de la actividad
En esta actividad el alumnado deberá buscar información relativa a Simone de Beauvoir y su contexto histórico
(en Internet es posible encontrar numerosos datos a través de los principales buscadores). Sería interesante, no
sólo obtener datos biográficos sobre la filósofa, sino también una relación de sus obras y hacer una breve reseña del
contenido de cada una de ellas.
Dado que El Segundo Sexo es la obra principal de la autora y sobre la que se centrarán el resto de actividades de
esta Unidad Didáctica, se puede incidir en ella y su contexto, pidiendo al alumnado que busque información sobre
acontecimientos históricos cercanos a la fecha de su publicación (1949) y sobre la situación de las mujeres en Fran-
cia y en España en ese momento. Esta última parte puede resultar muy interesante si se realiza a continuación una
comparación entre la situación francesa y española.
La metodología más adecuada para la realización de esta actividad deberá decidirla el o la docente en función del
grupo con el que vaya a trabajar y del tiempo disponible. Cabe la posibilidad de llevarla a cabo de manera indivi-
dual, en casa o en el propio centro, pero también puede hacerse en pequeños grupos o distribuir los temas entre
diferentes grupos (biografía, obras y contenido, contexto histórico y situación de la mujer en España, contexto
histórico y situación de la mujer en Francia) y realizar finalmente una puesta en común.
Si se dispone de tiempo suficiente, esta actividad puede traducirse en paneles o murales que podrían organizarse
como una exposición en el propio centro. De este modo, el trabajo realizado en clase serviría también como fuente
de información para el resto de alumnado del centro educativo.
Actividad 2.2
Objetivo
• Conocer la importancia de El segundo sexo dentro de la evolución del pensamiento feminista
Metodología y desarrollo de la actividad
En esta actividad se trabajará sobre un texto relacionado con Simone de Beauvoir y sobre algunos conceptos clave
para comprender la obra de esta autora. Puede realizarse de forma individual o por parejas o, incluso, distribuirse
como tarea para realizar en casa.
Materiales didácticos para la Coeducación
Lee la siguiente cita de la filósofa asturiana Amelia Valcárcel:
[La originalidad de El segundo sexo] «consiste en una revitalización de los principios ilustrados, instrumen-
tada a través del existencialismo (…) [Simone de Beauvoir] ha realizado sobre sus predecesores una vuelta de
tuerca inestimable: pasar de las vindicaciones a las explicaciones.»
Valcárcel en Fernández González, 2002: 89
A continuación, reflexiona sobre la diferencia entre «vindicación» y «explicación». Puedes ayudarte de un
diccionario.
11
12. El papel del o la docente en esta actividad será fundamental ya que, al tratarse de conceptos de cierta compleji-
dad, deberá apoyar al alumnado en la reflexión y aclarar las dudas que puedan presentarse. La información sobre
el devenir de los movimientos feministas será de gran importancia para comprender la relevancia de Simone de
Beauvoir, por lo que el trabajo sobre los dos conceptos que se plantean en la actividad debería complementarse con
una explicación somera sobre su relación con la historia del feminismo, en los términos que se han apuntado en las
«Orientaciones para el profesorado».
Actividad 2.3
Objetivos
• Fomentar el desarrollo de una perspectiva crítica respecto a las desigualdades existentes en el entorno del
alumnado.
• Desarrollar soluciones creativas e imaginativas para corregir estas desigualdades.
• Favorecer la conciencia de la responsabilidad personal en la erradicación de las desigualdades sociales.
Metodología y desarrollo de la actividad
Se distribuirá al alumnado en grupos mixtos de alumnas y alumnos de cuatro o cinco personas como máximo.
Cada grupo deberá identificar una situación de desigualdad que se dé en su entorno cercano (el centro educativo, el
entorno familiar, el barrio o ciudad…) y rellenar la siguiente ficha:
Situación
Dónde ocurre
Quién la padece (quién es la parte más débil)
Quién la genera (quién es la parte más fuerte)
A continuación, cada grupo deberá situarse en la posición de debilidad y realizar reivindicaciones desde esa situa-
ción injusta. A menudo las desigualdades se basan en ideas preconcebidas y generalmente falsas. Para formular
las reivindicaciones, el alumnado deberá identificar las creencias que sustentan las desigualdades y argumentar en
contra. Puede distribuirse la siguiente ficha, que ya contiene un ejemplo, para facilitar este ejercicio:
Desigualdad Creencia Argumento Reivindicación
Idea de que las mujeres Las mujeres están menos Las capacidades de hombres Las mujeres deberían tener
no valen para competir en dotadas que los hombres y mujeres al nacer son las las mismas oportunidades
Fórmula 1. para las cuestiones técnicas mismas, lo que pasa que la que los hombres para pilotar
y científicas. No son tan frías sociedad hace que unas y Fórmula 1 y deberían recibir
y precisas como los hombres otros desarrollen capacidades los mismos ánimos y apoyos
y, por tanto, nunca serán tan diferentes (a través de los jue- (familiares, financieros,
buenas como un hombre en gos, por ejemplo). La mayor o técnicos) si desean dedicarse
Construyendo contigo la Igualdad
esta actividad. Además, las menor habilidad para pilotar un a esta profesión.
mujeres tienen más miedo Fórmula 1 no depende del sexo
a la velocidad y no se van a sino de cada persona indivi-
arriesgar tanto. dualmente. El miedo al riesgo y
a la velocidad puede superarse
si te animan a que hagas cosas
y no tengas miedo.
12
13. Finalmente, de acuerdo a los objetivos previstos, esta actividad debe servir para que el alumnado tome conciencia de
su capacidad de acción para resolver estas situaciones y para que desarrolle soluciones imaginativas. Así, la última
parte de la actividad consiste en que cada grupo proponga, a partir de lo trabajado, posibles formas de erradicar las
desigualdades identificadas desde dos puntos de vista:
• qué harían si tuvieran mucho poder (por ejemplo, si formaran parte del gobierno local/regional/nacional)
• qué pueden hacer desde su posición actual (cómo pueden actuar como individuos para contribuir a cambiar esa
situación)
Puede utilizarse la siguiente ficha para realizar esta parte del ejercicio:
Situación Qué haría si tuviera poder Qué puedo hacer yo ahora
Nota para el profesorado
Para realizar una buena explicación de la desigualdad femenina es preferible acercarse a ella de manera indirecta, ya
que a menudo este tema es recibido con cierto rechazo por parte del alumnado. Así, puede ser aconsejable que este
ejercicio no esté focalizado sobre la discriminación de las mujeres, sino sobre cualquier tipo de desigualdad. Es proba-
ble, de todos modos, que alguno de los grupos decida trabajar sobre un aspecto de desigualdad femenina, lo que será
muy útil para ligar sus conclusiones con el pensamiento de Simone de Beauvoir.
Si ningún grupo identifica una desigualdad ligada a las mujeres, el o la docente debería hacer notar que el hecho de
ser mujer acentuará cualquiera de las discriminaciones sobre las que hayan trabajado los grupos. Es decir, si se ha
trabajado sobre la situación de desigualdad que viven las personas con discapacidad, por ejemplo, se hará hincapié en
Materiales didácticos para la Coeducación
que las mujeres con discapacidad se encuentran en una situación de doble discriminación, por su discapacidad y por
el hecho de ser mujeres (por ejemplo, en el acceso al mercado laboral, a la participación social, a la afectividad…).
Esta actividad es susceptible de desarrollarse más allá del propio aula, en función del tiempo, las necesidades
docentes y los medios disponibles en el centro. Así, se puede realizar un trabajo conjunto de toda la clase a partir de
una situación concreta de desigualdad que afecte a las mujeres (bien que ya haya sido identificada por alguno de los
grupos o bien, si no se ha trabajado ninguna, a propuesta del o la docente), creando una campaña de sensibilización
para el resto del alumnado del centro. El alumnado deberá diseñar el eslogan de la campaña y utilizar los medios a su
alcance (carteles, murales, medios audiovisuales, performances…) para explicar el problema y la solución o solucio-
nes que pueden ayudar a resolverlo.
13
14. Bloque 3
EL PENSAMIENTO DE SIMONE DE BEAUVOIR A TRAVÉS DE EL SEGUNDO SEXO
Objetivo
• Conocer el pensamiento de la autora en torno a diferentes temas de interés para el feminismo
Orientaciones para el profesorado
Simone de Beauvoir expuso diferentes temas en su obra que han servido para la reflexión posterior y para la articu-
lación de toda una casuística de pensamiento en torno a ellas. En El segundo sexo temas como la belleza, el amor o
los juegos son analizados como parte de un sistema global de socialización cuyo complejo entramado sitúa en una
posición de inferioridad a las mujeres respecto a los hombres. Precisamente por esta razón habla la autora de las
mujeres como «el segundo sexo», un sexo secundario, que ocupa un lugar de menor valor respecto al «primer sexo»,
los hombres. La noción de la mujer como «el otro» del hombre, abunda en esta idea.
En palabras de Susana Carro, una de las principales estudiosas de Beauvoir en España, «Simone de Beauvoir será
quien desenmascare el falso rostro de la connatural otredad atribuida a la mujer por la cultura occidental» (2002:
21), es decir, en una sociedad patriarcal donde las mujeres no disfrutan de las mismas oportunidades que los hom-
bres y donde todo se define siguiendo un canon masculino, «la mujer ha sido habitualmente conceptualizada como
lo Otro: sombra, intuición, naturaleza, necesidad, pasión… Recluida en este papel sufrirá en su propia piel todos los
mecanismos, tanto simbólicos como reales, de exclusión, siendo silenciada y, en el límite, negada en su existencia»
(Carro, 2002: 21). El logro de Simone de Beauvoir consiste en haber puesto de manifiesto que el lugar de «lo Otro»
no viene definido por naturaleza y es, por tanto, inherente al hecho mismo de haber nacido mujer, sino que es pro-
ducto de la particular configuración de la estructura patriarcal.
La cita más famosa de Beauvoir es «no se nace mujer; llega una a serlo» (El segundo sexo, 1987 [1949]. Tomo II:
13) y es clave porque, con ella, esta filósofa introduce un cambio importantísimo en el pensamiento feminista, pues
así se empiezan a desterrar las argumentaciones que basaban la desigualdad entre los sexos en razones biológicas
(aún vigentes hoy día en determinados sectores) para introducir la reflexión en torno al hecho de que ser mujer
u hombre es algo que se aprende de manera inconsciente a través de toda una serie de comportamientos, valores,
actitudes, etc. permitidos para uno u otro sexo y sancionados, por tanto, por las mismas razones.
Construyendo contigo la Igualdad
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15. Actividad 3.1
Objetivo
• Realizar una primera aproximación a las ideas formuladas por Simone de Beauvoir en su obra más conocida,
El segundo sexo (1949).
Metodología y desarrollo de la actividad
En esta actividad se trabajará la noción de «segundo» y se tratará de aplicar al pensamiento de Simone de Beauvoir.
Se pretende que el alumnado se acerque de forma intuitiva al concepto y que vaya extrayendo gradualmente sus
propias conclusiones. A tal fin, se ha estructurado el ejercicio en dos partes: en la primera se analizará la idea de
«segundo» y, a continuación, se relacionará este concepto con la noción de «sexo».
Se comenzará preguntando al alumnado con qué relaciona la idea de «segundo». Esta parte de la actividad puede
realizarse directamente con todo el grupo o puede trabajarse durante unos minutos en grupos reducidos y luego
hacer una puesta en común. Los resultados de este trabajo deberán anotarse en lugar visible para toda la clase. Se
puede, por ejemplo, ir anotando en la pizarra las diferentes aportaciones o se puede hacer un mural en el que cada
persona vaya pegando cosas relacionadas con esta idea (recortes, dibujos, frases… En este caso, el o la docente de-
berá facilitar al alumnado revistas, tijeras, adhesivo y los materiales necesarios para el desarrollo de este ejercicio).
Si la Unidad Didáctica se desarrolla a lo largo de varios días o semanas, se puede mantener el mural en el aula a lo
largo del tiempo y se pueden ir pegando cosas nuevas. De este modo, se podrá ir viendo la evolución del alumnado
en cuanto a la comprensión de los conceptos que se van trabajando.
Cuando se esté reflexionando sobre el término «segundo» seguramente saldrán ideas como «menos importante»,
«quien llega después», «quien está por debajo», etc., es decir, será una visión negativa (competitividad, fracaso, per-
dedor/a). La segunda parte del ejercicio se centrará entonces en reflexionar sobre a qué se refiere Simone de Beauvo-
ir cuando habla de «el segundo sexo». Se puede relacionar con lo que se trabajó anteriormente sobre las situaciones
de desigualdad, donde se hablaba de una persona o grupo en posición de debilidad y otra en posición de fuerza. Así,
utilizando las situaciones identificadas en la actividad 2.3 y las ideas formuladas en la primera parte de este ejerci-
cio, el o la docente guiará un debate con todo el grupo en torno a estas nociones y su significado.
Se seguirá tratando este concepto a lo largo de las siguientes actividades, así que esta puede servir de medida
para ver el avance en la comprensión del concepto, ya sea realizándola de nuevo al final de la Unidad o viendo la
evolución del mural con este concepto.
Actividad 3.2
Objetivo
• Profundizar sobre el concepto de la mujer como «segundo sexo» o como «otro» a través de ejemplos concretos.
Materiales didácticos para la Coeducación
Metodología y desarrollo de la actividad
En este ejercicio se ofrecen dos opciones para continuar trabajando la idea de «segundo sexo» tal y como fue
formulada por Simone de Beauvoir. La metodología es flexible y deberá elegirse la más adecuada en función de las
posibilidades y necesidades docentes; se puede trabajar cada ejemplo con todo el grupo, partiendo de una distribu-
ción en parejas o pequeños grupos, o se pueden trabajar simultáneamente ambos ejemplos, entregando a algunos
grupos el primero y a otros el segundo. Finalmente, para ambas opciones se realizará una puesta en común al final
del ejercicio, con el objetivo de aclarar dudas y extraer conclusiones con toda la clase.
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16. Reflexionad sobre la frase «las mujeres y los niños primero» y contestad a las siguientes preguntas:
- ¿En qué contextos la habéis escuchado?........................................................................................................................
- ¿Qué significa?..................................................................................................................................................................
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..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
La conjunción copulativa «y» une cosas iguales, luego ¿a quién está igualando a las mujeres en ese contexto deter-
minado? ..............................................................................................................................................................¿Por qué?
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
Generalmente ¿a quién sentimos que debemos proteger?...............................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
En España las personas llevamos dos apellidos: el de la madre y el del padre. Sólo recientemente se puede elegir
su orden, pues tradicionalmente se situaba primero el apellido del padre. En otros países, el matrimonio conlleva
para las mujeres la pérdida del apellido «de soltera» para adquirir para el resto de su vida (salvo que se dé un nuevo
matrimonio) el apellido de su marido.
Intentad relacionar este hecho con la siguiente afirmación de Simone de Beauvoir:
«La mujer se determina y se diferencia con relación al hombre, y no éste con relación a ella; ésta es lo ine-
sencial frente a lo esencial. Él es el sujeto, él es lo Absoluto: ella es el Otro».
Simone de Beauvoir, El segundo sexo. 1987 [1949], tomo I: 12
Actividad 3.3
Objetivo
• Reconocer las distintas interpretaciones de la belleza en función de que se sea chico o chica.
Metodología y desarrollo de la actividad
Partiendo de un texto de El segundo sexo, a lo largo de esta actividad se irá analizando el concepto de belleza desde
un punto de vista de género, no sólo según fue formulado por Simone de Beauvoir, sino contrastando los presu-
puestos observados por la filósofa a mediados del siglo XX con la situación actual.
Dado que esta se basa en una reflexión del propio alumnado en la que debe extrapolar lo que dice Simone de
Construyendo contigo la Igualdad
Beauvoir a su propio entorno, es conveniente el trabajo en grupos o parejas para enriquecer y fomentar las apor-
taciones y el debate. A continuación pueden exponerse resultados en gran grupo. La labor del o la docente será
orientar la reflexión, solventar las posibles dudas y ligar las conclusiones del alumnado con el texto de Simone de
Beauvoir. El alumnado debe comprender que, aunque las prendas a que la autora se refiere hayan cambiado en la
actualidad, la ideología subyacente es similar.
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17. Leed el siguiente texto y haced el ejercicio que se propone a continuación.
«La china de pies vendados apenas si puede caminar, las garras barnizadas de las estrellas de Hollywood las
privan de sus manos, los tacones altos, los corsés, los miriñaques y las crinolinas están menos destinados a
acentuar la comba del cuerpo femenino que a aumentar su impotencia. Entorpecido por la grasa o tan diáfa-
no, por el contrario, que todo esfuerzo le es prohibido, paralizado por ropas incómodas y por los ritos de la
decencia, el cuerpo femenino se presenta entonces ante el hombre como una cosa. (...) el hombre busca en el
rostro de la mujer, en su torso y en sus piernas, la exactitud de una idea.»
Simone de Beauvoir, El segundo sexo. 1987 [1949], tomo II: 202
Ahora, unid los siguientes términos con su definición.
Tacón Prenda interior armada con ballenas, con que se ciñen el cuerpo las mujeres
desde algo más arriba de la cintura hasta el comienzo de los muslos.
Miriñaque Pieza que se pone en el calzado debajo de la parte que corresponde al talón del
pie, para levantarlo por ese lado.
Corsé Tela clara y rígida hecha de crin o de otra fibra y engomada, empleada para
armar. Falda de esa tela, que se empleaba debajo de la del vestido, para man-
tenerla hueca.
Crinolina Armadura de tela almidonada o de aros de metal que, en algunas épocas, han
llevado las mujeres para ahuecar las faldas por las caderas.
A continuación se proporciona un listado de algunas de las consecuencias que tienen estas prendas sobre el cuerpo
de las mujeres. Intentad anotar debajo de cada una el nombre de la prenda o prendas que la origina.
Ceñir Encerrar Armar Ahuecar Levantar Dificultar movimiento
Como veis, todos estos aditamentos o prendas están destinados, bien a comprimir el cuerpo de las mujeres de
modo que adquiera una forma determinada, bien a ocultar otras partes de su cuerpo. En cualquier caso, el cuerpo
de las mujeres no se ha presentado a lo largo de la historia con naturalidad.
Responded a las siguientes preguntas:
- ¿A qué creéis que se refiere Simone de Beauvoir cuando dice que estos elementos «están menos destinados a
Materiales didácticos para la Coeducación
acentuar la comba del cuerpo femenino que a aumentar su impotencia»? ...................................................................
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¿Creéis que la ropa puede limitar la libertad de movimientos de las personas?............................................................
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18. - ¿Creéis que en la actualidad existe diferencia entre la manera de vestir de las chicas y de los chicos?..................
¿Y en los complementos? . .................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
Haced una relación de los complementos de «moda» que usan las chicas y los chicos y clasificadlos según su utili-
dad en la siguiente tabla.
Embellecer Proteger del frío Ayudar a sujetar Proteger del sol o Aumentar de estatura Transportar objetos
la ropa del viento
Chicas
Chicos
En función de los resultados que muestra la tabla, ¿quién creéis que presta más atención a la belleza de su cuerpo,
los chicos o las chicas? . ....................................................................................................................................................
¿Por qué creéis que será?...................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
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Actividad 3.4
Objetivo
• Reflexionar sobre los géneros como constructos sociales
Metodología y desarrollo de la actividad
Esta actividad está encaminada a fomentar la reflexión del alumnado sobre las diferencias entre mujeres y hombres,
basándose en sus propias experiencias y partiendo de un texto de El segundo sexo. Por esta razón, se recomienda
distribuir al alumnado por sexos, haciendo grupos de chicas y grupos de chicos, a fin de favorecer en primer lugar
un análisis separado de las cuestiones de género. De este modo, será más sencillo identificar y trabajar estereotipos
al respecto para, una vez finalizado el trabajo en grupos, realizar una puesta en común y comparar los resultados.
Leed el siguiente texto.
«El varón realiza el aprendizaje de los juegos, de su existencia, como un libre movimiento hacia el mundo;
rivaliza en dureza e independencia con los otros varones y desprecia a las niñas. Cuando trepa a los árboles,
como cuando pelea con sus amigos o los enfrenta en juegos violentos, capta su cuerpo como un medio de do-
minar a la naturaleza y un instrumento de combate; se enorgullece tanto de sus músculos como de su sexo y,
a través de los juegos, deportes, luchas, desafíos, pruebas, encuentra un empleo equilibrado de sus fuerzas; co-
Construyendo contigo la Igualdad
noce al mismo tiempo las lecciones severas de la violencia, y aprende a recibir los golpes y despreciar el dolor
y las lágrimas de la primera edad. Emprende, inventa, se atreve. Se hace ser al hacer, con un solo movimiento.
En la mujer, por el contrario, hay desde el principio un conflicto entre su existencia autónoma y su «ser-otro»;
le han enseñado que para agradar hay que hacerse objeto, por lo cual tiene que renunciar a su autonomía.
Es tratada como una muñeca viviente y le niegan su libertad, con lo que se anula en un círculo vicioso, pues
cuanto menos ejerza su libertad para comprender, captar y descubrir el mundo que la rodea, menos recursos
encontrará en sí misma y menos se atreverá a afirmarse como sujeto.»
Simone de Beauvoir, El segundo sexo. Tomo II: 25
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19. Responded a las siguientes preguntas en cada grupo
− ¿A qué jugabas de pequeña/pequeño?...........................................................................................................................
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− ¿Qué solías pedir a los Reyes?........................................................................................................................................
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− ¿Te gustaba o te molestaba jugar con niñas/niños?. ....................................................................................................
.
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− Cuando querías jugar con las niñas/los niños ¿qué pasaba? ......................................................................................
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..............................................................................................................................................................................................
Anotad vuestras conclusiones y exponedlas a toda la clase, comparando vuestros resultados con los de los demás
grupos.
Esta primera parte de la actividad se basa en los juegos y los juguetes y en los estereotipos masculinos y femeninos
que fomentan, haciendo hincapié en cómo se establecen a través de esta vía identidades de género diferentes para
cada sexo que se refuerzan en gran medida a través del rechazo de las características del sexo contrario (una chica
que adopta comportamientos de chico es una «marimacho» y un chico con comportamientos femeninos es un «cal-
zonazos» o un «mariquita»). El incumplimiento o desviación de los preceptos de estas identidades lleva a situacio-
nes de conflicto y es castigado por el resto del grupo a través de epítetos como los que se han mencionado antes o a
través del rechazo.
Materiales didácticos para la Coeducación
A continuación, a fin de profundizar en la transmisión de diferencias de género a través de los juegos, se entrega-
rá a cada grupo un catálogo de juguetes para que analicen las diferencias de presentación de los elementos y cómo
se consigue la diferencia (colores, formas, tipo de juguetes, actividades a que se dirigen, valores que promueven,
etc.). De este modo se podrá observar la dimensión social que alimenta estas diferencias, es decir, no depende sólo
de los valores que transmiten las familias o de las elecciones de niñas y niños a la hora de jugar, sino que todo el
sistema social y comercial contribuye marcadamente a la perpetuación de las diferencias entre sexos. Tras el trabajo
en grupos se realizará una puesta en común con toda la clase. La labor del o la docente consistirá en guiar las con-
clusiones del debate.
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20. Finalmente, se volverá a incidir sobre el texto de Simone de Beauvoir, incorporando lo aprendido a lo largo de la
actividad y reflexionando en los mismos grupos sobre las siguientes cuestiones:
Volved a leer el texto sobre el que estamos trabajando. ¿Creéis que los diferentes juegos o juguetes tienen alguna
influencia en la manera de comportarse en el futuro los chicos y las chicas?...............................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
Simone de Beauvoir dice que el niño «emprende, inventa, se atreve» ¿Las niñas o las chicas se atreven en la misma
medida que los chicos? Argumentad vuestra respuesta..................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
En esta cita de Simone de Beauvoir, la autora habla de «libertad». ¿Qué tipo de juegos creéis que favorecen más la
libertad, los de chicos o los de chicas?..............................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
Intentad buscar alguna justificación para la existencia de «juegos de chicas» y de «juegos de chicos». ¿Hay juegos
que podamos calificar de válidos para los dos sexos? ....................................................................................................
¿Por qué los otros no lo son?..............................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
Si el o la docente lo considera oportuno, esta actividad puede continuar desarrollándose, aún por grupos o con toda
la clase. Así, se puede pedir al alumnado que diseñe un juguete o un juego que sea neutro desde el punto de vista de
género. A continuación, deberá diseñarse también su publicidad haciendo hincapié en que no presenta diferencias
para la participación de chicos o chicas. Existen diversas opciones para esta parte del trabajo, en función de los
medios disponibles. Por ejemplo un spot de televisión que puede ser grabado por el alumnado con ayuda de una
cámara digital o, si no, puede representarse en forma de scketch ante el resto de la clase. También puede prepa-
rarse una cuña de radio o simplemente un cartel. Este tipo de actividad puede llevarse a cabo dentro del aula o en
colaboración con otras áreas del centro e, incluso, en colaboración con alguna emisora de radio o televisión local.
Igualmente, los resultados del trabajo del alumnado pueden presentarse para todo el centro educativo.
Actividad 3.5
Objetivo
• Analizar la idea de amor romántico y sus diferentes implicaciones para mujeres y hombres.
Construyendo contigo la Igualdad
Metodología y desarrollo de la actividad
La idea de amor romántico que existe y se transmite en la sociedad occidental tiene mucho más que ver con sen-
timientos negativos (negación de una misma, renuncia, sufrimiento, abandono) que con sentimientos positivos
(enriquecerse personalmente, compartir, aprender, enseñar, crecer). A través de los medios de comunicación (cine
y televisión, canciones, revistas, etc.), especialmente los dirigidos a adolescentes, se refuerza la idea de que «amar es
sufrir». Este discurso se enfatiza más para las chicas, en las que se fomenta la centralidad de las relaciones amorosas
por encima de cualquier otra preocupación y a la que se vinculan cuestiones como la belleza, la apariencia física, las
relaciones sociales, etc…
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21. Simone de Beauvoir ya había advertido sobre esta situación en El segundo sexo y sus reflexiones al respecto son
totalmente contemporáneas. A lo largo de esta actividad se trabajará la idea de amor, la forma en que se transmite y
cómo se recibe por parte de chicas y chicos. A tal fin, se recomienda una metodología de trabajo en grupos dividi-
dos por sexos (alumnas por un lado y alumnos por otro), de forma que unas y otros puedan reflexionar en primer
lugar por separado. Finalmente, se realizará una puesta en común de las conclusiones junto con un debate en el que
el o la docente deberá hacer hincapié en las diferencias entre sexos. En función del tiempo disponible y del grupo
con el que se vaya a trabajar, se puede hacer toda la actividad seguida con un debate final o ir fragmentando las
tareas y alternando con puestas en común.
Leed el siguiente texto:
«La mujer intenta ver con los ojos del amado; lee los libros que él lee, prefiere los cuadros y la música que él
prefiere y sólo se interesa por los paisajes que ve con él y por las ideas que de él provienen. Adopta sus amis-
tades, intimidades y opiniones; cuando se interroga, se esfuerza por escuchar la respuesta de él; quiere en sus
pulmones el aire que él ya ha respirado y las flores y frutas que no recibe de sus manos no tienen ni perfume
ni gusto; el centro del mundo ya no es el recinto donde ella está, sino aquel donde se encuentra el amado:
todas las rutas parten de su casa y a ella conducen. Emplea sus palabras, rehace sus gestos y adopta sus manías
y tics. (...) Mientras ame, mientras sea amada y necesaria al amado, se siente totalmente justificada.»
Simone de Beauvoir, El segundo sexo. 1987 [1949]. Tomo II: 440
Tratad de explicar la afirmación «la mujer intenta ver con los ojos del amado». ¿Estáis de acuerdo con ella? ..........
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¿Y con la de «adopta sus amistades, intimidades y opiniones»? ....................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
¿Conocéis algún caso o habéis visto alguna película/serie en la que una persona abandonara a su grupo de amista-
des o que cambiara la manera de pensar, de actuar, de vestir al tener novio/a? ..........................................................
..............................................................................................................................................................................................
¿Qué opináis de esa persona? ...........................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
¿Qué os parece su comportamiento?.................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
Ahora pensad en letras de canciones de amor. ¿Conocéis alguna que transmita las siguientes ideas?
− Dejarlo todo para ir con la persona amada.....................................................................................................................
− Buscar la imagen ideal del amor.....................................................................................................................................
− Hacer cualquier cosa que pida la otra persona..............................................................................................................
− La desesperación que causa la ausencia de la otra persona........................................................................................
Materiales didácticos para la Coeducación
Comentad en el grupo los siguientes temas para luego exponer a toda la clase:
¿Qué estarías dispuesto/a a hacer por amor?...................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
¿Quién sufre más por amor, las mujeres o los hombres? ................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
..............................................................................................................................................................................................
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22. Actividad 3.6
Objetivo
• Analizar las implicaciones derivadas de la idea de amor como sufrimiento.
Metodología y desarrollo de la actividad
Esta actividad complementa a la anterior y profundiza en algunas de las cuestiones ya trabajadas. En este caso se
llama la atención específicamente sobre los peligros del amor entendido como renuncia, sufrimiento y dependencia.
La visibilidad que ha adquirido la violencia contra las mujeres o violencia de género en los medios de comunicación
puede servir como marco para trabajar esta actividad, ya que, si bien se trata de un fenómeno complejo en el que
inciden muchos factores, uno de ellos tiene que ver con la concepción del amor y lo que hombres y mujeres esperan
de una relación de pareja.
La metodología propuesta para el desarrollo de esta actividad es, nuevamente, el trabajo inicial en pequeños
grupos (pueden ser mixtos) y la puesta en común y el debate sobre las conclusiones obtenidas.
«El día en que la mujer pueda amar con su fuerza, y no con su debilidad, no para huir de sí misma, sino para
encontrarse, y no para renunciar, sino para afirmarse, entonces el amor será tanto para ella como para el
hombre una fuente de vida y no un mortal peligro.»
Simone de Beauvoir, El segundo sexo. 1987 [1949]. Tomo II: 456
Contestad a las siguientes preguntas relacionadas con el texto que acabáis de leer:
− Debilidad, huida, renuncia, peligro. ¿A qué se refiere el texto ligando al amor con estos términos negativos? .....
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Se habla de dos tipos opuestos de amor. ¿Cuáles son? . .................................................................................................
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¿Hay alguno mejor que otro? Busca ejemplos, en series y películas, de ambos ejemplos. ..........................................
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−...¿Conoces algún caso o lo has leído o visto en una película, de mujeres que hayan renunciado a algo por amor?
¿A qué?.................................................................................................................................................................................
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− ¿Por qué dice Simone de Beauvoir que el amor es un «mortal peligro» para las mujeres? .......................................
Construyendo contigo la Igualdad
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¿Por qué algo que se nos presenta como deseable puede resultar peligroso? . ............................................................
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23. BIBLIOGRAFÍA
Beauvoir, Simone de (1987) [1949] El segundo sexo. Tomo I: “Los hechos y los mitos”. Tomo II: “La experiencia
vivida”, Buenos Aires: siglo xx
Carro Fernández, Susana (2002) Tras las huellas de El segundo sexo en el pensamiento feminista contemporáneo,
Oviedo: KRK
Fernández González, Nieves (2002), coord., 50 aniversario de El segundo sexo de Simone de Beauvoir, Gijón:
Tertulia Feminista Les Comadres
Suárez Suárez, Carmen (2005) El feminismo atraviesa la historia o cómo ha sido la lucha de las mujeres http://
www.educastur.princast.es/cpr/gijon/recursos/coeducacion/historia/feminismo/paginas/index12.htm [27/02/2008]
Materiales didácticos para la Coeducación