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El Dualismo
La corriente dualista sostiene, en
términos generales, la distinción real
entre alma y cuerpo (dualismo
ontológico) o, al menos entre los actos
psíquicos («mentales») y los actos físicos
(dualismo de las propiedades)
Dualismo Tesis
• La división entre la mente y el cuerpo
se utiliza en el lenguaje común:
• Ej.: “la mente domina al cuerpo”,
“tengo una enfermedad mental, no
física”, “todo está en tu mente”
Dualismo Popular
• La utilización de términos para
referirse a lo mental y lo corporal
puede ser falsa por la relatividad de
los términos
• Ej: Conceptos de “arriba” y “abajo”,
funciona para efectos prácticos, pero
no necesariamente son reales
Dualismo Popular
¿Existen estados que podríamos llamar
“mentales”?
Características de los Estados
Mentales
1) Carecen de localización espacial
2) Los eventos mentales son privados y
tienen la autoridad de la perspectiva
de primera persona
3) Los eventos mentales son
intencionales
Características de los Estados
Mentales
1) Carecen de localización espacial
- Un evento físico tiene un espacio donde se realiza
(Ej. Muevo mi brazo hacia arriba)
- Un evento mental no parece tener un espacio, no
hablamos de nuestras emociones como si
estuvieran en un lugar, tampoco los pensamientos
(Ej. Mi emoción de fin de clases está a 10 cm. de mi
recuerdo del primer día de clases)
Estados Mentales
1) Carecen de localización espacial
“Comprendí que yo era una sustancia, cuya naturaleza o
esencia era su pensamiento, sustancia que no necesita
ningún lugar para ser ni depende de ninguna cosa
material…”
Descartes, Discurso del Método
“Entiendo por cuerpo todo lo que puede ser delimitado por
alguna figura; que puede ser comprendido en algún lugar y
llenar un espacio de tal manera que cualquier otro cuerpo
quede excluido de ese espacio”
Descartes, Meditación Segunda
Estados Mentales
Críticas
- “Es una forma de hablar” que no es verdad literalmente, como
no se sabe cómo funciona específicamente, se utiliza una
metáfora (Ej. “te quiero con todo mi corazón”)
- El cansancio puede estar distribuido en todo el cuerpo, o en
alguna parte de él
- No siempre es posible determinar la localización de las cosas,
Ej.: las nubes o campos magnéticos
- Hablar de pensamientos como categoría abstracta no puede
ser localizado, ya que ellas existen en sus realizaciones
individuales
- Cuando se pregunta dónde está tu pensamiento, se señala la
cabeza, por lo que tiene localización espacial
Estados Mentales
2) Son privados y tienen autoridad de primera
persona
- Todos tenemos la experiencia de tener acceso
privilegiado a nuestros contenidos mentales (nadie
sabe qué pienso cuando estoy frente a la profesora)
- Infalibilidad cognoscitiva de los datos de primera
persona (uno mismo tiene la autoridad epistémica
de saber si está sintiendo dolor o no) frente a la
perspectiva de tercera persona
Estados Mentales
Crítica
- Se pueden ver los pensamientos
Estados Mentales
Crítica
- Muchas veces creemos tener experiencias que
luego ponemos en duda (Ej. siento amor, celos o
envidia)
- Rpta: Cualesquiera que sea, no se puede negar
que uno se encuentra en un estado mental. Lo
importante es la experiencia, no la veracidad de su
contenido
Estados Mentales
3) Son estados intencionales
- Los estados mentales son forma de conciencia, y la
conciencia tiene esencialmente carácter referencial
- Somos conscientes acerca de algo (Ej. la emoción
es emoción de algo), los estados mentales tienen
direccionalidad, están dirigidos hacia algo, tienen
intencionalidad
- Brentano lo llama “inexistencia intencional” de un
objeto, los fenómenos físicos no la tienen
Estados Mentales
3) Son estados intencionales
- Contemporáneamente: actitud intencional que es
un estado mental relacional que conecta a una
mente con una proposición
- Es actitud porque hay una persona que puede
tener diferentes estados mentales dirigidos hacia
una proposición, creer, desear, esperar (verbos
intencionales)
Estados Mentales
3) Son estados intencionales
- Lingüísticamente las actitudes proposicionales
contienen: (1)un verbo intencional, (2) una cláusula
“qué” y (3)una proposición.
- Ej: Jimena quería que fuese sábado.
- Las cosas físicas no pueden tener actitudes
proposicionales
Estados Mentales
Críticas
- No todos los estados mentales son intencionales
(Ej. dolor de cabeza no es sobre algo)
- No solo los estados mentales son intencionales (Ej.
signo de la carretera con una flecha hacia abajo)
También las palabras se refieren a algo.
- Rpta: una cosa es una intencionalidad genuina y
otra una supuesta o simulada
Estados Mentales
Dualismo Tipos
- No defiende una división entre sustancia material e
inmaterial, pero considera irreductibles los fenómenos
mentales a fenómenos físicos
- Aseveraciones:
1) No hay una sustancia pensante distinta al cuerpo
2) Las propiedades del cuerpo (el cerebro) no son
materiales porque no pueden explicarse en términos
de propiedades físicas, lo mental requiere una ciencia
que no se reductible a las ciencias físicas
Dualismo de Propiedades
- Se llaman mentalistas (propiedad más que sustancia)
- Hay una propiedad, característica o capacidad que
poseen los humanos y algunos animales y que no
tienen los lápices o las rocas.
- Es compatible con un materialismo no reduccionista
(dualismo metodológico)
Dualismo de Propiedades
Irreductibilidad del lenguaje para designar eventos
mentales
- Ej. la conciencia no puede ser reducida solo al
lenguaje del cerebro porque estaría perdiendo una
explicación de lo cualitativamente distinto que es el
fenómeno de la conciencia (qualia) del funcionamiento
neuronal describible en el lenguaje neurofisiológico
Dualismo de Propiedades
Irreductibilidad del lenguaje para designar eventos
mentales
Mientras escribo apenas puedo ver el continuo golpeteo de la lluvia sobre el
césped. Una luz gris penetra oblicuamente a través de la ventana. El fuego
crepita en el hogar y llena el aire con el olor de la madera que se consume.
Mi silla es dura y cuando mi atención se desvía del trabajo, siento la presión
de mis codos sobre sus brazos, el apoyo de su asiento de paja, la resistencia
que mis pies encuentran en el piso de piedra. Tomo un sorbo de café, caliente,
amargo, y sin embargo suave por la leche. A pesar del fuego, el día del
verano inglés es fresco y mi piel me aguijonea ligeramente en el frío. Nuestra
hija se ha quedado dormida cerca de la chimenea: puedo oírla moverse
gimiendo. Afuera, hay sal en el aire del mar y la promesa de un arco iris al
comenzar a fragmentarse las nubes.
Dualismo de Propiedades
Irreductibilidad del lenguaje para designar eventos
mentales
Una variedad de formas de energía afectan a un organismo. Partículas
invisibles vibran en el aire, creando una resonancia en una membrana en
espiral, como una concha, dentro del oído. Una vez que han pasado sin
incidentes por la córnea y el cristalino, otra membrana sensitiva en su ojo
absorbe los cuantos de radiación. Moléculas transportadas por el aire y
liberadas por la leña ardiente flotan hasta moléculas complementarias en su
nariz, a las que se ajustan como llaves en una cerradura. Fuerzas que actúan
sobre la superficie de su piel deforman estructuras microscópicas que se
encuentran justo debajo de la superficie.
Todas estas fuerzas producen un resultado común único. Cambian la
actividad eléctrica en los nervios que van de sus oídos, ojos, nariz y piel a su
cerebro. Esto a su vez cambia la liberación de químicos en las terminales
donde estos nervios se comunican con otros
Dualismo de Propiedades
Nagel
- Hay algo que es para un organismo que significa ser
ese organismo (“What is like to be a bat?”)
- No se debe abandonar la primera persona, las
propiedades subjetivas que no son objetivas. Nos
alejaría de la comprensión del fenómeno
- Ni la física ni la biología nos dirá cómo es ser ese
cuerpo particular que somos nosotros. La mentalidad
debe ser algo más que lo descrito por los procesos
físicos y fisiológicos.
Dualismo de Propiedades
Dennet
- Para explicar la conducta humana hay que escoger entre tres
posibles perspectivas o posturas:
1) Física (estructura física)
2) Diseño (teleológica)
3) Intencional (los seres humanos se comportan siguiendo sus
deseos y creencias bajo una normatividad racional). Ej: “fui a la
refrigeradora” (deseo de tomar cerveza, creencia de que estaba
en la refrigeradora), no se recurre a la configuración física ni al
diseño del agente
Dualismo de Propiedades
- Substantia: algo que subyace o fundamenta las cosas,
constituyen las entidades fundamentales de la
realidad. La sustancia es la cosa que posee las
propiedades
- La mente es una cosa que piensa, una sustancia
inmaterial
- El dualista de sustancias cree que la mente es una
sustancia inmaterial que posee los estados mentales
Dualismo de Sustancias
1er argumento de Descartes
Mi mente puede ser conocida con certeza mientras
que mi cuerpo no. “Yo soy, yo existo” es
necesariamente verdadera
1) Dudo de la existencia de mi cuerpo
2) No dudo de la existencia de mi mente (sé con
certeza que yo soy
Por lo tanto, mi cuerpo no es mi mente
Dualismo de Sustancias
2do argumento de Descartes
Posibilidad de concebir a la mente sin cuerpo
1) Puedo imaginar o concebir que mi mente exista sin
mi cuerpo
2) Puesto que puedo concebir que mi mente exista sin
mi cuerpo, entonces será posible que mi mente exista
sin mi cuerpo
Por lo tanto, mi mente debe ser una cosa separada del
cuerpo
Dualismo de Sustancias
1) El dualismo es intuitivamente correcto
- Tiene gran arraigo popular, la mayoría de las
personas considera válida la división dualista al
menos como dualismo de propiedades
- No encontramos todavía una explicación aunque
sea especulativa de cómo las cosas físicas pueden
generar estados como los qualia (Dennett: la
conciencia es un tema en que los pensadores se
encuentran atados y confundidos)
Dualismo Argumentos a favor
2) La ley de Leibniz y el dualismo cartesiano
- Principio de identidad de los indiscernibles
(sustancias distintas no pueden asemejarse
exactamente una con la otra), si A y B tienen
diferentes propiedades, entonces no pueden ser
una y la misma cosa.
Dualismo Argumentos a favor
2) La ley de Leibniz y el dualismo cartesiano
Al no compartir las mismas propiedades, la mente (acceso
cognitivo privilegiado) y el cuerpo no son iguales
Uno es conocimiento en primera persona (mente) y el otro en
tercera persona (cuerpo), por tanto, la mente y el cuerpo son
diferentes
Pensamos y sentimos (qualia), las cosas materiales no lo pueden
hacer
Las neuronas no tienen intencionalidad, los estados mentales sí
Dualismo Argumentos a favor
1) El dualismo es profundamente anticientífico
- Ausencia de evidencia empírica, hay
discontinuidad con la física, biología y neurología.
- Viola el principio de conservación de energía
(relación físico y no físico)
Dualismo Argumentos en contra
2) La violación de la ley de Leibniz
- El dudar tiene que ver conmigo, no con las cosas fuera de
mí
- Churchland
No puedo dudar que Mohammed Alí fue boxeador peso
pesado
Puedo dudar que Classius Clay fue un boxeador peso
pesado_____________________________
Por tanto, Alí no es Classius Clay (pero sí es)
Dualismo Argumentos en contra
3) La cosa pensante
- ¿Los dos grupos de propiedades (mentales y corporales) no
pueden ser acaso poseídas por una misma cosa? Machu
Picchu puede tener propiedades temporales, estéticas,
ecológicas ¿Por qué no es sería posible que las propiedades
mentales siendo diferentes en tipo puedan ser parte de una
cosa unitaria?
- Se supone que las cosas físicas no piensan, pero porque así
nos hemos habituado, antes se pensaba que los animales no
pensaban. Hay multiplicidad de formas que toma la materia
- Es un misterio cómo hay propiedades estéticas, pero
también lo es en los objetos no físicos (mentales)
Dualismo Argumentos en contra

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El dualismo

  • 2. La corriente dualista sostiene, en términos generales, la distinción real entre alma y cuerpo (dualismo ontológico) o, al menos entre los actos psíquicos («mentales») y los actos físicos (dualismo de las propiedades) Dualismo Tesis
  • 3. • La división entre la mente y el cuerpo se utiliza en el lenguaje común: • Ej.: “la mente domina al cuerpo”, “tengo una enfermedad mental, no física”, “todo está en tu mente” Dualismo Popular
  • 4. • La utilización de términos para referirse a lo mental y lo corporal puede ser falsa por la relatividad de los términos • Ej: Conceptos de “arriba” y “abajo”, funciona para efectos prácticos, pero no necesariamente son reales Dualismo Popular
  • 5. ¿Existen estados que podríamos llamar “mentales”? Características de los Estados Mentales
  • 6. 1) Carecen de localización espacial 2) Los eventos mentales son privados y tienen la autoridad de la perspectiva de primera persona 3) Los eventos mentales son intencionales Características de los Estados Mentales
  • 7. 1) Carecen de localización espacial - Un evento físico tiene un espacio donde se realiza (Ej. Muevo mi brazo hacia arriba) - Un evento mental no parece tener un espacio, no hablamos de nuestras emociones como si estuvieran en un lugar, tampoco los pensamientos (Ej. Mi emoción de fin de clases está a 10 cm. de mi recuerdo del primer día de clases) Estados Mentales
  • 8. 1) Carecen de localización espacial “Comprendí que yo era una sustancia, cuya naturaleza o esencia era su pensamiento, sustancia que no necesita ningún lugar para ser ni depende de ninguna cosa material…” Descartes, Discurso del Método “Entiendo por cuerpo todo lo que puede ser delimitado por alguna figura; que puede ser comprendido en algún lugar y llenar un espacio de tal manera que cualquier otro cuerpo quede excluido de ese espacio” Descartes, Meditación Segunda Estados Mentales
  • 9. Críticas - “Es una forma de hablar” que no es verdad literalmente, como no se sabe cómo funciona específicamente, se utiliza una metáfora (Ej. “te quiero con todo mi corazón”) - El cansancio puede estar distribuido en todo el cuerpo, o en alguna parte de él - No siempre es posible determinar la localización de las cosas, Ej.: las nubes o campos magnéticos - Hablar de pensamientos como categoría abstracta no puede ser localizado, ya que ellas existen en sus realizaciones individuales - Cuando se pregunta dónde está tu pensamiento, se señala la cabeza, por lo que tiene localización espacial Estados Mentales
  • 10. 2) Son privados y tienen autoridad de primera persona - Todos tenemos la experiencia de tener acceso privilegiado a nuestros contenidos mentales (nadie sabe qué pienso cuando estoy frente a la profesora) - Infalibilidad cognoscitiva de los datos de primera persona (uno mismo tiene la autoridad epistémica de saber si está sintiendo dolor o no) frente a la perspectiva de tercera persona Estados Mentales
  • 11. Crítica - Se pueden ver los pensamientos Estados Mentales
  • 12. Crítica - Muchas veces creemos tener experiencias que luego ponemos en duda (Ej. siento amor, celos o envidia) - Rpta: Cualesquiera que sea, no se puede negar que uno se encuentra en un estado mental. Lo importante es la experiencia, no la veracidad de su contenido Estados Mentales
  • 13. 3) Son estados intencionales - Los estados mentales son forma de conciencia, y la conciencia tiene esencialmente carácter referencial - Somos conscientes acerca de algo (Ej. la emoción es emoción de algo), los estados mentales tienen direccionalidad, están dirigidos hacia algo, tienen intencionalidad - Brentano lo llama “inexistencia intencional” de un objeto, los fenómenos físicos no la tienen Estados Mentales
  • 14. 3) Son estados intencionales - Contemporáneamente: actitud intencional que es un estado mental relacional que conecta a una mente con una proposición - Es actitud porque hay una persona que puede tener diferentes estados mentales dirigidos hacia una proposición, creer, desear, esperar (verbos intencionales) Estados Mentales
  • 15. 3) Son estados intencionales - Lingüísticamente las actitudes proposicionales contienen: (1)un verbo intencional, (2) una cláusula “qué” y (3)una proposición. - Ej: Jimena quería que fuese sábado. - Las cosas físicas no pueden tener actitudes proposicionales Estados Mentales
  • 16. Críticas - No todos los estados mentales son intencionales (Ej. dolor de cabeza no es sobre algo) - No solo los estados mentales son intencionales (Ej. signo de la carretera con una flecha hacia abajo) También las palabras se refieren a algo. - Rpta: una cosa es una intencionalidad genuina y otra una supuesta o simulada Estados Mentales
  • 18. - No defiende una división entre sustancia material e inmaterial, pero considera irreductibles los fenómenos mentales a fenómenos físicos - Aseveraciones: 1) No hay una sustancia pensante distinta al cuerpo 2) Las propiedades del cuerpo (el cerebro) no son materiales porque no pueden explicarse en términos de propiedades físicas, lo mental requiere una ciencia que no se reductible a las ciencias físicas Dualismo de Propiedades
  • 19. - Se llaman mentalistas (propiedad más que sustancia) - Hay una propiedad, característica o capacidad que poseen los humanos y algunos animales y que no tienen los lápices o las rocas. - Es compatible con un materialismo no reduccionista (dualismo metodológico) Dualismo de Propiedades
  • 20. Irreductibilidad del lenguaje para designar eventos mentales - Ej. la conciencia no puede ser reducida solo al lenguaje del cerebro porque estaría perdiendo una explicación de lo cualitativamente distinto que es el fenómeno de la conciencia (qualia) del funcionamiento neuronal describible en el lenguaje neurofisiológico Dualismo de Propiedades
  • 21. Irreductibilidad del lenguaje para designar eventos mentales Mientras escribo apenas puedo ver el continuo golpeteo de la lluvia sobre el césped. Una luz gris penetra oblicuamente a través de la ventana. El fuego crepita en el hogar y llena el aire con el olor de la madera que se consume. Mi silla es dura y cuando mi atención se desvía del trabajo, siento la presión de mis codos sobre sus brazos, el apoyo de su asiento de paja, la resistencia que mis pies encuentran en el piso de piedra. Tomo un sorbo de café, caliente, amargo, y sin embargo suave por la leche. A pesar del fuego, el día del verano inglés es fresco y mi piel me aguijonea ligeramente en el frío. Nuestra hija se ha quedado dormida cerca de la chimenea: puedo oírla moverse gimiendo. Afuera, hay sal en el aire del mar y la promesa de un arco iris al comenzar a fragmentarse las nubes. Dualismo de Propiedades
  • 22. Irreductibilidad del lenguaje para designar eventos mentales Una variedad de formas de energía afectan a un organismo. Partículas invisibles vibran en el aire, creando una resonancia en una membrana en espiral, como una concha, dentro del oído. Una vez que han pasado sin incidentes por la córnea y el cristalino, otra membrana sensitiva en su ojo absorbe los cuantos de radiación. Moléculas transportadas por el aire y liberadas por la leña ardiente flotan hasta moléculas complementarias en su nariz, a las que se ajustan como llaves en una cerradura. Fuerzas que actúan sobre la superficie de su piel deforman estructuras microscópicas que se encuentran justo debajo de la superficie. Todas estas fuerzas producen un resultado común único. Cambian la actividad eléctrica en los nervios que van de sus oídos, ojos, nariz y piel a su cerebro. Esto a su vez cambia la liberación de químicos en las terminales donde estos nervios se comunican con otros Dualismo de Propiedades
  • 23. Nagel - Hay algo que es para un organismo que significa ser ese organismo (“What is like to be a bat?”) - No se debe abandonar la primera persona, las propiedades subjetivas que no son objetivas. Nos alejaría de la comprensión del fenómeno - Ni la física ni la biología nos dirá cómo es ser ese cuerpo particular que somos nosotros. La mentalidad debe ser algo más que lo descrito por los procesos físicos y fisiológicos. Dualismo de Propiedades
  • 24. Dennet - Para explicar la conducta humana hay que escoger entre tres posibles perspectivas o posturas: 1) Física (estructura física) 2) Diseño (teleológica) 3) Intencional (los seres humanos se comportan siguiendo sus deseos y creencias bajo una normatividad racional). Ej: “fui a la refrigeradora” (deseo de tomar cerveza, creencia de que estaba en la refrigeradora), no se recurre a la configuración física ni al diseño del agente Dualismo de Propiedades
  • 25. - Substantia: algo que subyace o fundamenta las cosas, constituyen las entidades fundamentales de la realidad. La sustancia es la cosa que posee las propiedades - La mente es una cosa que piensa, una sustancia inmaterial - El dualista de sustancias cree que la mente es una sustancia inmaterial que posee los estados mentales Dualismo de Sustancias
  • 26. 1er argumento de Descartes Mi mente puede ser conocida con certeza mientras que mi cuerpo no. “Yo soy, yo existo” es necesariamente verdadera 1) Dudo de la existencia de mi cuerpo 2) No dudo de la existencia de mi mente (sé con certeza que yo soy Por lo tanto, mi cuerpo no es mi mente Dualismo de Sustancias
  • 27. 2do argumento de Descartes Posibilidad de concebir a la mente sin cuerpo 1) Puedo imaginar o concebir que mi mente exista sin mi cuerpo 2) Puesto que puedo concebir que mi mente exista sin mi cuerpo, entonces será posible que mi mente exista sin mi cuerpo Por lo tanto, mi mente debe ser una cosa separada del cuerpo Dualismo de Sustancias
  • 28. 1) El dualismo es intuitivamente correcto - Tiene gran arraigo popular, la mayoría de las personas considera válida la división dualista al menos como dualismo de propiedades - No encontramos todavía una explicación aunque sea especulativa de cómo las cosas físicas pueden generar estados como los qualia (Dennett: la conciencia es un tema en que los pensadores se encuentran atados y confundidos) Dualismo Argumentos a favor
  • 29. 2) La ley de Leibniz y el dualismo cartesiano - Principio de identidad de los indiscernibles (sustancias distintas no pueden asemejarse exactamente una con la otra), si A y B tienen diferentes propiedades, entonces no pueden ser una y la misma cosa. Dualismo Argumentos a favor
  • 30. 2) La ley de Leibniz y el dualismo cartesiano Al no compartir las mismas propiedades, la mente (acceso cognitivo privilegiado) y el cuerpo no son iguales Uno es conocimiento en primera persona (mente) y el otro en tercera persona (cuerpo), por tanto, la mente y el cuerpo son diferentes Pensamos y sentimos (qualia), las cosas materiales no lo pueden hacer Las neuronas no tienen intencionalidad, los estados mentales sí Dualismo Argumentos a favor
  • 31. 1) El dualismo es profundamente anticientífico - Ausencia de evidencia empírica, hay discontinuidad con la física, biología y neurología. - Viola el principio de conservación de energía (relación físico y no físico) Dualismo Argumentos en contra
  • 32. 2) La violación de la ley de Leibniz - El dudar tiene que ver conmigo, no con las cosas fuera de mí - Churchland No puedo dudar que Mohammed Alí fue boxeador peso pesado Puedo dudar que Classius Clay fue un boxeador peso pesado_____________________________ Por tanto, Alí no es Classius Clay (pero sí es) Dualismo Argumentos en contra
  • 33. 3) La cosa pensante - ¿Los dos grupos de propiedades (mentales y corporales) no pueden ser acaso poseídas por una misma cosa? Machu Picchu puede tener propiedades temporales, estéticas, ecológicas ¿Por qué no es sería posible que las propiedades mentales siendo diferentes en tipo puedan ser parte de una cosa unitaria? - Se supone que las cosas físicas no piensan, pero porque así nos hemos habituado, antes se pensaba que los animales no pensaban. Hay multiplicidad de formas que toma la materia - Es un misterio cómo hay propiedades estéticas, pero también lo es en los objetos no físicos (mentales) Dualismo Argumentos en contra