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Arquitectura del Islam y su Difusión
en la Península Ibérica
Instituto Universitario Politécnico
“Santiago Mariño”
Escuela de Arquitectura
Cátedra: Historia de la Arquitectura 1
ARQ: Estela Aguilar
Alumno:
Roberto López
C.I: 22.519.400
Contexto Histórico
El arte islámico es un arte eclético
puesto que parte de tradiciones
artísticas anteriores o de otras
culturas para llegar a un arte
genuinamente musulmán. El arte
islámico está íntimamente ligado a la
religión.
Creen en un Dios único al que
nadie ha visto. Esto impide su
representación en imágenes, por lo
que el Islam es una religión sin
imágenes sagradas.
1 Alá se reveló a Mahoma en árabe,
lo que da una gran relevancia a la
lengua árabe. De ahí la importancia
de la decoración epigráfica
(inscripciones).
2
Alá es eterno. Por ello, no les
interesa el naturalismo sino que
prefieren lo no figurativo
(lo geométrico y epigráfico), ya que
no intentan representar la realidad.
3 Alá permanece inmutable con el
tiempo. Por eso su arte está
marcado por la estética de lo
mudable, utilizando múltiples
recursos: los azulejos, las celosías,
la incidencia de la luz.
4
Características
 La arquitectura es el resultado de una síntesis de elementos arquitectónicos de distintas culturas: bizantinos, cristianos, clásicos, etc.
 No reflejan gran interés por los problemas constructivos: son edificios simples, inscritos en volúmenes cúbicos, en los que tan sólo
despuntan sus cúpulas.
 Utilizan materiales pobres (mampostería y ladrillo) que serán revestidos con yeso o estuco (cal, polvo de mármol y yeso) para dar
sensación de riqueza.
 Utilizarán el arco: el más repetido será el apuntado en Oriente y el de herradura en Occidente (lo tomarán de los visigodos en la
Península Ibérica). A partir del siglo X se generaliza el uso del arco de herradura apuntado, el polilobulado, el mixtilíneo y los
arcos entrecruzados. También desde Córdoba se extenderá el uso de dovelas que alternan de color (blanco y rojo) o de superficie (una
decorada y la siguiente lisa).
 Las cubiertas delas primeras mezquitas serán simples techumbres de madera. Pero el contacto con occidente hará que adopten la bóveda
de cañón, de crucería, esquifada, gallonada, calada, etcUtilización de efectos de luz para conseguir sensaciones cambiantes a través del
abigarramiento ornamental, la decoración cerámica, las celosías, etc.
 La decoración tendrá enorme importancia aunque dedican un mayor cuidado a la decoración interior mientras que los exteriores ofrecen
una sorprendente simplicidad que sólo se abandona en portadas y recubrimiento de cúpulas. En el interior, todo (suelos, muros y
techos) está revestido de una decoración reiterativa (se repiten los mismos motivos) y abigarrada (fruto del horror vacuii o miedo al
vacío característico de los pueblos orientales).
La Ciudad en el Mundo Musulmán
Al ser la ciudad centro del sistema económico islámico el fenómeno urbano alcanza un
gran desarrollo. El sistema urbano se organiza en torno a los siguientes elementos: 1
Núcleo fundamental urbano,
formado por la Mezquita mayor, el
alcázar (“palacio”) del califa, el zoco o
mercado y los baños. Desempeña
funciones religioso-culturales,
político-administrativas, comerciales
e higiénico-sociales.
Las áreas residenciales, dentro del
perímetro amurallado y
organizadas en barrios. Presentan
una planimetría laberíntica, con
calles estrechas y en recodos (son
solo calles de paso, debido a la
importancia de la vida privada.
Recinto amurallado
(alcazabas): funciones de
defensa, control policial y
fiscal.
Los arrabales, zonas
extramuros en las que se
desarrollaban múltiples
actividades: mercados agrícolas
y ganaderos, cementerios,
maniobras militares...
2
3
4
Etapas del Arte Hispanomusulmán
Obras
Se utilizan materiales y estructuras pobres por ejemplo, la
Aljafería de Zaragoza. Se construyen las Alcazabas de Málaga,
Almería y Granada.
Destaca la construcción de la Alhambra de Granada
utilizando materiales pobres, baratos y frágiles. Y el palacio y
jardines del Generalife en Granada.
ARTE CALIFAL (711 – 1008)
Se caracteriza por la fusión del arte visigodo y del romano. En
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el palacio de Medina Azahara.
ARTE DE LOS REINOS DE TAIFAS (10091 – 075)
ARTE ALMORÁVIDE (1075 – 1146)
Este período los almorávides, introducen un elemento
decorativo procedente de oriente, los mocárabes prismáticos
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Castillejo de Monteagudo.
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Arquiectura islamica

  • 1. Arquitectura del Islam y su Difusión en la Península Ibérica Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño” Escuela de Arquitectura Cátedra: Historia de la Arquitectura 1 ARQ: Estela Aguilar Alumno: Roberto López C.I: 22.519.400
  • 2. Contexto Histórico El arte islámico es un arte eclético puesto que parte de tradiciones artísticas anteriores o de otras culturas para llegar a un arte genuinamente musulmán. El arte islámico está íntimamente ligado a la religión. Creen en un Dios único al que nadie ha visto. Esto impide su representación en imágenes, por lo que el Islam es una religión sin imágenes sagradas. 1 Alá se reveló a Mahoma en árabe, lo que da una gran relevancia a la lengua árabe. De ahí la importancia de la decoración epigráfica (inscripciones). 2 Alá es eterno. Por ello, no les interesa el naturalismo sino que prefieren lo no figurativo (lo geométrico y epigráfico), ya que no intentan representar la realidad. 3 Alá permanece inmutable con el tiempo. Por eso su arte está marcado por la estética de lo mudable, utilizando múltiples recursos: los azulejos, las celosías, la incidencia de la luz. 4
  • 3. Características  La arquitectura es el resultado de una síntesis de elementos arquitectónicos de distintas culturas: bizantinos, cristianos, clásicos, etc.  No reflejan gran interés por los problemas constructivos: son edificios simples, inscritos en volúmenes cúbicos, en los que tan sólo despuntan sus cúpulas.  Utilizan materiales pobres (mampostería y ladrillo) que serán revestidos con yeso o estuco (cal, polvo de mármol y yeso) para dar sensación de riqueza.  Utilizarán el arco: el más repetido será el apuntado en Oriente y el de herradura en Occidente (lo tomarán de los visigodos en la Península Ibérica). A partir del siglo X se generaliza el uso del arco de herradura apuntado, el polilobulado, el mixtilíneo y los arcos entrecruzados. También desde Córdoba se extenderá el uso de dovelas que alternan de color (blanco y rojo) o de superficie (una decorada y la siguiente lisa).  Las cubiertas delas primeras mezquitas serán simples techumbres de madera. Pero el contacto con occidente hará que adopten la bóveda de cañón, de crucería, esquifada, gallonada, calada, etcUtilización de efectos de luz para conseguir sensaciones cambiantes a través del abigarramiento ornamental, la decoración cerámica, las celosías, etc.  La decoración tendrá enorme importancia aunque dedican un mayor cuidado a la decoración interior mientras que los exteriores ofrecen una sorprendente simplicidad que sólo se abandona en portadas y recubrimiento de cúpulas. En el interior, todo (suelos, muros y techos) está revestido de una decoración reiterativa (se repiten los mismos motivos) y abigarrada (fruto del horror vacuii o miedo al vacío característico de los pueblos orientales).
  • 4. La Ciudad en el Mundo Musulmán Al ser la ciudad centro del sistema económico islámico el fenómeno urbano alcanza un gran desarrollo. El sistema urbano se organiza en torno a los siguientes elementos: 1 Núcleo fundamental urbano, formado por la Mezquita mayor, el alcázar (“palacio”) del califa, el zoco o mercado y los baños. Desempeña funciones religioso-culturales, político-administrativas, comerciales e higiénico-sociales. Las áreas residenciales, dentro del perímetro amurallado y organizadas en barrios. Presentan una planimetría laberíntica, con calles estrechas y en recodos (son solo calles de paso, debido a la importancia de la vida privada. Recinto amurallado (alcazabas): funciones de defensa, control policial y fiscal. Los arrabales, zonas extramuros en las que se desarrollaban múltiples actividades: mercados agrícolas y ganaderos, cementerios, maniobras militares... 2 3 4
  • 5. Etapas del Arte Hispanomusulmán Obras Se utilizan materiales y estructuras pobres por ejemplo, la Aljafería de Zaragoza. Se construyen las Alcazabas de Málaga, Almería y Granada. Destaca la construcción de la Alhambra de Granada utilizando materiales pobres, baratos y frágiles. Y el palacio y jardines del Generalife en Granada. ARTE CALIFAL (711 – 1008) Se caracteriza por la fusión del arte visigodo y del romano. En esta época comienzan las obras de la Mezquita de Córdoba y el palacio de Medina Azahara. ARTE DE LOS REINOS DE TAIFAS (10091 – 075) ARTE ALMORÁVIDE (1075 – 1146) Este período los almorávides, introducen un elemento decorativo procedente de oriente, los mocárabes prismáticos colgantes de la bóveda. La obra construida es las Ruinas Castillejo de Monteagudo. ARTE NAZARÍ (1238–1492) ARTE ALMOHADE (1146 –1212) Existe un nuevo elemento decorativo: los paños de sebka: retícula de rombo con de trazos mixtilíneos y lobulados. Se construye la Torre del Oro y la Alcazaba de Badajoz.