El arte
mudéjar
ELARTEMUDÉJAR
HISPANOMUSULMÁN
Historia del Arte
© 2011-2012 Manuel Alcayde Mengual
•MUDÉJARES::Musulmanes que viven bajo dominio cristiano
•Mozárabes: Cristianos bajo dominio musulmán
•Moriscos: Musulmanes convertidos por la fuerza al cristianismo
•MUDÉJARES::Musulmanes que viven bajo dominio cristiano
•Mozárabes: Cristianos bajo dominio musulmán
•Moriscos: Musulmanes convertidos por la fuerza al cristianismo
Sinagoga de Santa
María la Blanca.
Toledo, s. XIII
- Arte mudéjar -
El fenómeno mudéjar en España
Cronología y definición: a lo largo de los s. XII en adelante, hasta el XIX (neo-
mudéjar).Es un “estilo” decorativo que consiste en aplicar decoración islámica: lacerías,
atauriques, alfices con enjutas, red de rombos, arcos entrecruzados , arcos de
herradura, polilobulados … aplicado sobre construcciones románicas, góticas,
renacentistas o barrocas de España,
Término:procede de “Muddayar” (sometido) y se aplica a los musulmanes que habitaron en
territorio conquistado por los reinos cristianos,que mantuvieron sus raíces islámicas;
desde 1502, expulsados los musulmanes de España, se aplicó a los “moriscos” (islámicos
bautizados al cristianismo).Son obras anónimas de albañiles mudéjares o moriscos e
incluso de albañiles cristianos que admiraban el arte árabe.
Características generales:
-Utiliza materiales baratos (ladrillo, yeso,) revestidos con estuco,madera y cerámica vidriada para
disimular ese material barato.
-recoge formas arabizantes decorativas ( a las antes citadas, suman modillones de rollo,
bóvedas califales,arcos ciegos, mocárabes, artesdonados en madera…..)
- prefieren el pilar a la columna, aunque ésta no desaparece, de fuste liso.
-Usan mucho la torre-campanario muy altas, cuadradas o poligonales Influencia de los
alminares islámicos)
-Arco: herradura, apuntado, tri/penta/hepta/polilobulado típicos de Al Andalus
La influencia del arte islámico en OccidenteLa influencia del arte islámico en Occidente
Influye en los estilos
prerrománicos
(anteriores al s. XI):
Asturiano, carolingio,
otoniano, etc.
La síntesis mudéjar:
Fusión del arte islámico y el arte cristiano
(románico, gótico) en la península Ibérica
(ss. XI-XVI)
El arte mudéjar:
La pervivencia del arte hispanomusulmán
en la España cristiana
Se trata de una expresión singular y única,
por la especial trayectoria de la cultura
islámica en la península Ibérica.
¿QUIÉNES SON LOS
“MUDÉJARES”?
Procede del árabe mudayyan,
«aquel a quien se ha permitido
quedarse»: se aplicaba al
musulmán que vivía en los
reinos cristianos.
- Arte mudéjar -
«El mudéjar no corresponde,
pues, en sentido estricto ni a
la historia del arte musulmán
ni a la del arte occidental
cristiano, ya que es un
eslabón de enlace entre
ambas; es un fenómeno
singular de la historia del arte
español.»
G. M. Borrás Gualis, El Arte
mudéjar
- Arte mudéjar -
• Elementos estructurales propios: concepción del espacio arquitectónico
• Elementos constructivos y decorativos de clara raíz islámica
Reales Alcázares de Sevilla
(s. XIV)
- Arte mudéjar -
Arte mudéjar: la pervivencia del arte hispanomusulmán en la España
cristiana
Iglesia de San Tirso.
Sahagún (León), s. XII
CARACTERÍSTICAS:
• Tipologías constructivas (torres
campanario según el modelo de alminar
almohade)
• Materiales pobres (ladrillo, yeso,
madera)
• Arcos de origen musulmán (mixtilíneos,
entrecruzados, de herradura)
• Horror vacuii (densidad ornamental)
• Desmaterialización arquitectónica:
• Efectos lumínicos, juegos de luz y
sombra.
• Tipologías decorativas islámicas
• Arcos ciegos, esquinillas, baquetones,
cerámica vidriada
• Esquemas compositivos islámicos
CARACTERÍSTICAS:
• Tipologías constructivas (torres
campanario según el modelo de alminar
almohade)
• Materiales pobres (ladrillo, yeso,
madera)
• Arcos de origen musulmán (mixtilíneos,
entrecruzados, de herradura)
• Horror vacuii (densidad ornamental)
• Desmaterialización arquitectónica:
• Efectos lumínicos, juegos de luz y
sombra.
• Tipologías decorativas islámicas
• Arcos ciegos, esquinillas, baquetones,
cerámica vidriada
• Esquemas compositivos islámicos
- Arte mudéjar -
• El término “arte mudéjar” fue
acuñado en 1859, cuando Amador de
los Ríos pronunció su discurso de
ingreso en la Academia de Bellas
Artes de San Fernando sobre El
estilo mudéjar, en arquitectura.
• El mudéjar es un estilo artístico que
unos historiadores ven como un
epígono del arte islámico y otros
como un periodo del arte cristiano
en el que aparece la decoración
islámica.
• Sin embargo, el arte mudéjar es una
nueva realidad artística, ni islámico
ni cristiano, sino un producto del
“maridaje” «de lo musulmán y lo
cristiano», como dijo Amador de los
Ríos.
• Podemos hablar de “lo mudéjar”
como sistema de trabajo.
Torre de San Martín
(Teruel)
- Arte mudéjar -
• Así pues, estamos ante una expresión
plástica nueva y singular; un arte en
gran medida funcional.
• Emplea materiales económicos como
el ladrillo, el yeso, la cerámica y la
madera, en sistemas de trabajo muy
versátiles.
• Sus formas artísticas están dominadas
por la importancia de los elementos
decorativos, a menudo repetitivos,
ocupando toda la superficie ornamental
• Esos elementos son: los paños de
arquillos entrecruzados (sebka),
composiciones geométricas con
lacerías y estrellas, cerámica
vidriada, elementos vegetales
estilizados, etc.
• El arte mudéjar se sirve del repertorio
decorativo hispanomusulmán. Hospital General Obispo Polanco
(Teruel). Decoración de la fachada
- Arte mudéjar -
• El arte mudéjar es producto de la
convivencia pacífica de
musulmanes, judíos y cristianos
que se produjo durante parte de la
historia de la España medieval.
• El éxito de este estilo artístico viene
dado por:
– la fascinación de los cristianos
por el arte islámico;
– la pervivencia de monumentos en
tierras cristianas;
– la maestría de los alarifes
mudéjares;
– la economía del estilo;
– la decadencia de la influencia
del arte francés (estilo gótico).
- Arte mudéjar -
No es un estilo artístico
unitario: posee
características peculiares en
cada región, entre las que
destacan el mudéjar
toledano, el leonés, el
aragonés y el andaluz.
Esta diversidad de los focos
mudéjares se explica por el
momento en que se produce
la conquista cristiana de
Al-Andalus: el arte islámico
había alcanzado diferente
desarrollo en cada territorio
conquistado, y hubo
influencias recíprocas
durante la conquista.
Salón de
Embajadores.
Reales Alcázares
(Sevilla), s. XIV
Catedral de Teruel,
s. XIV
- Arte mudéjar -
• Tras la conquista cristiana, las
mezquitas fueron consagradas
como iglesias y catedrales; con el
tiempo, fueron construidos
nuevos palacios y templos que
mantuvieron ese carácter mixto
propio de lo mudéjar.
• Muros de ladrillo y yeso, arcos
de herradura, techumbres de
madera, suelos de azulejos, etc.
se combinaron así con los
sucesivos lenguajes
arquitectónicos occidentales, para
dejar su peculiar lección de
convivencia y aprendizaje mutuo.
- Arte mudéjar -
La arquitecturaLa arquitectura
Torre de San Martín (Teruel)
Alzado y exterior
La adaptación de las
viejas fórmulas
constructivas
musulmanas a los
nuevos usos cristianos,
como sucedió con las
torres-campanario, que
imitaban alminares, dio
lugar a originales edificios
donde el Románico y el
Gótico, primero, y el
Renacimiento y el
Barroco, más tarde, se
fundieron con la herencia
islámica.
- Arte mudéjar -
Torre del Salvador (Teruel)
- Arte mudéjar -
Torre de San Martín (Teruel)
Torre de San Pedro (Teruel)
Torre mudéjar de la catedral de Teruel
- Arte mudéjar -
Detalles de la torre del Salvador (Teruel)
La torre del Salvador tiene estructura
de alminar almohade y es una torre-
puerta levantada a principios del siglo
XIV.
- Arte mudéjar -
Catedral de San Salvador, la Seo,
de Zaragoza.
Detalle del muro mudéjar. El ábside
y la fachada lateral presentan
decoración de ladrillo y azulejo
(ss. XII-XVIII)
- Arte mudéjar -
Reales Alcázares
(Sevilla, s. XIV)
Patio de las doncellas. Reales Alcázares.
Sevilla, s. XIV
- Arte mudéjar -
Los carpinteros mudéjares, herederos de la fecunda tradición
artesanal andalusí, nos han dejado magníficos ejemplos de su pericia.
Por ejemplo, las bellas muestras de mobiliario, especialmente puertas
decoradas con lacerías, conservadas en diversos puntos de nuestra
geografía.
- Arte mudéjar -
El trabajo de la maderaEl trabajo de la madera
Es en las techumbres policromadas
donde la carpintería mudéjar alcanzó
la mejor expresión de sus
conocimientos.
La larga serie existente de alfarjes
[techumbre plana de madera labrada
y ornamentada] y la diversa tipología
de armaduras a dos aguas o en forma
de artesa invertida, además de
aligerar sustancialmente el peso de la
cubierta, permitieron plasmar
amplios programas iconográficos
pintados, que sintetizaban lo mejor
de la pintura gótica con los típicos
motivos abstractos y geométricos
propios de la estética musulmana.
Interior de la catedral de Teruel:
armadura de la cubierta de la nave
central con forma de artesa invertida
- Arte mudéjar -
Artesonados “apeinazados”: 4 “paños” trapezoidales
inclinados, dejan en medio un poligonal
panel más grande, llamado “almazate” y puede ir
policromado o trabajado en la propia madera con lacerías
geométricas.
“Almazates” en Tordesillas
(clarisas) Valladolid
Y en Toledo (catedral, sala
capitular)
Artesonados de madera ricamente decorados
- Arte mudéjar -
• La utilización del yeso o aljez, ya
de larga tradición en el arte
musulmán, será uno de los
caracteres más sobresalientes del
arte mudéjar.
• El yeso, un material relativamente
abundante, y por ello económico,
sencillo de trabajar y, sobre todo,
muy versátil, permitía su empleo
tanto en suelos como en los
enlucidos de muros.
• No obstante, fue en las labores de
talla de celosías y estucos donde
los maestros artesanos desarrollaron
en todo su esplendor toda la rica
panoplia de motivos de tradición
andalusí, desde los lazos y
estrellas a los frisos de mocárabes,
las caligrafías o los motivos
heráldicos.
- Arte mudéjar -
Las yeseríasLas yeserías
Salón de Embajadores.
Reales Alcázares, s. XIV
Reales Alcázares de
Sevilla
- Arte mudéjar -
Historia del Arte
© 2011-2012 Manuel Alcayde Mengual

Arte mudéjar

  • 1.
    El arte mudéjar ELARTEMUDÉJAR HISPANOMUSULMÁN Historia delArte © 2011-2012 Manuel Alcayde Mengual
  • 2.
    •MUDÉJARES::Musulmanes que vivenbajo dominio cristiano •Mozárabes: Cristianos bajo dominio musulmán •Moriscos: Musulmanes convertidos por la fuerza al cristianismo •MUDÉJARES::Musulmanes que viven bajo dominio cristiano •Mozárabes: Cristianos bajo dominio musulmán •Moriscos: Musulmanes convertidos por la fuerza al cristianismo Sinagoga de Santa María la Blanca. Toledo, s. XIII - Arte mudéjar -
  • 3.
    El fenómeno mudéjaren España Cronología y definición: a lo largo de los s. XII en adelante, hasta el XIX (neo- mudéjar).Es un “estilo” decorativo que consiste en aplicar decoración islámica: lacerías, atauriques, alfices con enjutas, red de rombos, arcos entrecruzados , arcos de herradura, polilobulados … aplicado sobre construcciones románicas, góticas, renacentistas o barrocas de España, Término:procede de “Muddayar” (sometido) y se aplica a los musulmanes que habitaron en territorio conquistado por los reinos cristianos,que mantuvieron sus raíces islámicas; desde 1502, expulsados los musulmanes de España, se aplicó a los “moriscos” (islámicos bautizados al cristianismo).Son obras anónimas de albañiles mudéjares o moriscos e incluso de albañiles cristianos que admiraban el arte árabe. Características generales: -Utiliza materiales baratos (ladrillo, yeso,) revestidos con estuco,madera y cerámica vidriada para disimular ese material barato. -recoge formas arabizantes decorativas ( a las antes citadas, suman modillones de rollo, bóvedas califales,arcos ciegos, mocárabes, artesdonados en madera…..) - prefieren el pilar a la columna, aunque ésta no desaparece, de fuste liso. -Usan mucho la torre-campanario muy altas, cuadradas o poligonales Influencia de los alminares islámicos) -Arco: herradura, apuntado, tri/penta/hepta/polilobulado típicos de Al Andalus
  • 4.
    La influencia delarte islámico en OccidenteLa influencia del arte islámico en Occidente Influye en los estilos prerrománicos (anteriores al s. XI): Asturiano, carolingio, otoniano, etc. La síntesis mudéjar: Fusión del arte islámico y el arte cristiano (románico, gótico) en la península Ibérica (ss. XI-XVI) El arte mudéjar: La pervivencia del arte hispanomusulmán en la España cristiana Se trata de una expresión singular y única, por la especial trayectoria de la cultura islámica en la península Ibérica. ¿QUIÉNES SON LOS “MUDÉJARES”? Procede del árabe mudayyan, «aquel a quien se ha permitido quedarse»: se aplicaba al musulmán que vivía en los reinos cristianos. - Arte mudéjar -
  • 5.
    «El mudéjar nocorresponde, pues, en sentido estricto ni a la historia del arte musulmán ni a la del arte occidental cristiano, ya que es un eslabón de enlace entre ambas; es un fenómeno singular de la historia del arte español.» G. M. Borrás Gualis, El Arte mudéjar - Arte mudéjar -
  • 6.
    • Elementos estructuralespropios: concepción del espacio arquitectónico • Elementos constructivos y decorativos de clara raíz islámica Reales Alcázares de Sevilla (s. XIV) - Arte mudéjar - Arte mudéjar: la pervivencia del arte hispanomusulmán en la España cristiana
  • 7.
    Iglesia de SanTirso. Sahagún (León), s. XII CARACTERÍSTICAS: • Tipologías constructivas (torres campanario según el modelo de alminar almohade) • Materiales pobres (ladrillo, yeso, madera) • Arcos de origen musulmán (mixtilíneos, entrecruzados, de herradura) • Horror vacuii (densidad ornamental) • Desmaterialización arquitectónica: • Efectos lumínicos, juegos de luz y sombra. • Tipologías decorativas islámicas • Arcos ciegos, esquinillas, baquetones, cerámica vidriada • Esquemas compositivos islámicos CARACTERÍSTICAS: • Tipologías constructivas (torres campanario según el modelo de alminar almohade) • Materiales pobres (ladrillo, yeso, madera) • Arcos de origen musulmán (mixtilíneos, entrecruzados, de herradura) • Horror vacuii (densidad ornamental) • Desmaterialización arquitectónica: • Efectos lumínicos, juegos de luz y sombra. • Tipologías decorativas islámicas • Arcos ciegos, esquinillas, baquetones, cerámica vidriada • Esquemas compositivos islámicos - Arte mudéjar -
  • 8.
    • El término“arte mudéjar” fue acuñado en 1859, cuando Amador de los Ríos pronunció su discurso de ingreso en la Academia de Bellas Artes de San Fernando sobre El estilo mudéjar, en arquitectura. • El mudéjar es un estilo artístico que unos historiadores ven como un epígono del arte islámico y otros como un periodo del arte cristiano en el que aparece la decoración islámica. • Sin embargo, el arte mudéjar es una nueva realidad artística, ni islámico ni cristiano, sino un producto del “maridaje” «de lo musulmán y lo cristiano», como dijo Amador de los Ríos. • Podemos hablar de “lo mudéjar” como sistema de trabajo. Torre de San Martín (Teruel) - Arte mudéjar -
  • 9.
    • Así pues,estamos ante una expresión plástica nueva y singular; un arte en gran medida funcional. • Emplea materiales económicos como el ladrillo, el yeso, la cerámica y la madera, en sistemas de trabajo muy versátiles. • Sus formas artísticas están dominadas por la importancia de los elementos decorativos, a menudo repetitivos, ocupando toda la superficie ornamental • Esos elementos son: los paños de arquillos entrecruzados (sebka), composiciones geométricas con lacerías y estrellas, cerámica vidriada, elementos vegetales estilizados, etc. • El arte mudéjar se sirve del repertorio decorativo hispanomusulmán. Hospital General Obispo Polanco (Teruel). Decoración de la fachada - Arte mudéjar -
  • 10.
    • El artemudéjar es producto de la convivencia pacífica de musulmanes, judíos y cristianos que se produjo durante parte de la historia de la España medieval. • El éxito de este estilo artístico viene dado por: – la fascinación de los cristianos por el arte islámico; – la pervivencia de monumentos en tierras cristianas; – la maestría de los alarifes mudéjares; – la economía del estilo; – la decadencia de la influencia del arte francés (estilo gótico). - Arte mudéjar -
  • 11.
    No es unestilo artístico unitario: posee características peculiares en cada región, entre las que destacan el mudéjar toledano, el leonés, el aragonés y el andaluz. Esta diversidad de los focos mudéjares se explica por el momento en que se produce la conquista cristiana de Al-Andalus: el arte islámico había alcanzado diferente desarrollo en cada territorio conquistado, y hubo influencias recíprocas durante la conquista. Salón de Embajadores. Reales Alcázares (Sevilla), s. XIV Catedral de Teruel, s. XIV - Arte mudéjar -
  • 12.
    • Tras laconquista cristiana, las mezquitas fueron consagradas como iglesias y catedrales; con el tiempo, fueron construidos nuevos palacios y templos que mantuvieron ese carácter mixto propio de lo mudéjar. • Muros de ladrillo y yeso, arcos de herradura, techumbres de madera, suelos de azulejos, etc. se combinaron así con los sucesivos lenguajes arquitectónicos occidentales, para dejar su peculiar lección de convivencia y aprendizaje mutuo. - Arte mudéjar - La arquitecturaLa arquitectura
  • 13.
    Torre de SanMartín (Teruel) Alzado y exterior La adaptación de las viejas fórmulas constructivas musulmanas a los nuevos usos cristianos, como sucedió con las torres-campanario, que imitaban alminares, dio lugar a originales edificios donde el Románico y el Gótico, primero, y el Renacimiento y el Barroco, más tarde, se fundieron con la herencia islámica. - Arte mudéjar -
  • 14.
    Torre del Salvador(Teruel) - Arte mudéjar - Torre de San Martín (Teruel)
  • 15.
    Torre de SanPedro (Teruel) Torre mudéjar de la catedral de Teruel - Arte mudéjar -
  • 16.
    Detalles de latorre del Salvador (Teruel) La torre del Salvador tiene estructura de alminar almohade y es una torre- puerta levantada a principios del siglo XIV. - Arte mudéjar -
  • 17.
    Catedral de SanSalvador, la Seo, de Zaragoza. Detalle del muro mudéjar. El ábside y la fachada lateral presentan decoración de ladrillo y azulejo (ss. XII-XVIII) - Arte mudéjar -
  • 18.
    Reales Alcázares (Sevilla, s.XIV) Patio de las doncellas. Reales Alcázares. Sevilla, s. XIV - Arte mudéjar -
  • 19.
    Los carpinteros mudéjares,herederos de la fecunda tradición artesanal andalusí, nos han dejado magníficos ejemplos de su pericia. Por ejemplo, las bellas muestras de mobiliario, especialmente puertas decoradas con lacerías, conservadas en diversos puntos de nuestra geografía. - Arte mudéjar - El trabajo de la maderaEl trabajo de la madera
  • 20.
    Es en lastechumbres policromadas donde la carpintería mudéjar alcanzó la mejor expresión de sus conocimientos. La larga serie existente de alfarjes [techumbre plana de madera labrada y ornamentada] y la diversa tipología de armaduras a dos aguas o en forma de artesa invertida, además de aligerar sustancialmente el peso de la cubierta, permitieron plasmar amplios programas iconográficos pintados, que sintetizaban lo mejor de la pintura gótica con los típicos motivos abstractos y geométricos propios de la estética musulmana. Interior de la catedral de Teruel: armadura de la cubierta de la nave central con forma de artesa invertida - Arte mudéjar -
  • 21.
    Artesonados “apeinazados”: 4“paños” trapezoidales inclinados, dejan en medio un poligonal panel más grande, llamado “almazate” y puede ir policromado o trabajado en la propia madera con lacerías geométricas. “Almazates” en Tordesillas (clarisas) Valladolid Y en Toledo (catedral, sala capitular)
  • 22.
    Artesonados de maderaricamente decorados - Arte mudéjar -
  • 23.
    • La utilizacióndel yeso o aljez, ya de larga tradición en el arte musulmán, será uno de los caracteres más sobresalientes del arte mudéjar. • El yeso, un material relativamente abundante, y por ello económico, sencillo de trabajar y, sobre todo, muy versátil, permitía su empleo tanto en suelos como en los enlucidos de muros. • No obstante, fue en las labores de talla de celosías y estucos donde los maestros artesanos desarrollaron en todo su esplendor toda la rica panoplia de motivos de tradición andalusí, desde los lazos y estrellas a los frisos de mocárabes, las caligrafías o los motivos heráldicos. - Arte mudéjar - Las yeseríasLas yeserías
  • 24.
    Salón de Embajadores. RealesAlcázares, s. XIV Reales Alcázares de Sevilla - Arte mudéjar - Historia del Arte © 2011-2012 Manuel Alcayde Mengual