El arte hispanomusulmán, resultado de la fe islámica desde el siglo VII, se caracteriza por la integración de elementos culturales y arquitectónicos en la península ibérica, evidenciando una diversidad que refleja su contexto histórico. Desde el arte califal hasta el nazarí, se presentan estilos como el mudéjar, que fusionan el islámico con lo cristiano, utilizando formas geométricas, vegetales y caligráficas en su decoración. Principales construcciones incluyen mezquitas, palacios y alcazabas, que destacan por su ornamentación y función social.

1. Arte hispanomusulmán
Arte al servicio de la fe

2. Contexto espacio temporal
 El arte islámico y el arte hispanomusulmán resultado
de la religión Islámica, es un arte vinculado a la fe.
 Islam:
◦ Siglo VII, península arábiga
◦ Mahoma622 la Hégira, viaje de La Meca a Medina
◦ Las revelaciones de Alá a Mahoma se recogen en el Corán
 En el Corán encontramos el principio que va a regir el
arte islámico: la idea de la variedad en la unidad, la
idea de la contención de lo mutable en lo
imperecedero, lo que lleva a la aparición de motivos
geométricos, abstractos y anti naturalismo. Esta idea se
plasmará en la importancia concedida a los sentidos,
de ahí el uso de la luz, el agua, los reflejos, la
vegetación,…
 Es un arte singular que dada su rápida extensión va a
adoptar elementos diferenciadores en cada una de las
áreas que ocupa.

4. Al-Ándalus
 Arte Hispanomusulmán: 711 - 1492.
 711 batalla de Guadalete.
 Batalla de Covadonga 718
 732 batalla de Poitiers contra los francos.
 Abd al-Rahman I desembarca en el 755 en costas granadinas único
superviviente de la familia Omeya tras las matanzas llevadas acabo por los
Abasíes.
 Al-Ándalus adoptó las características musulmanas: cultura, ciencia,
avances…
 Desde el 718 RECONQUISTA.
 El arte de Al Ándalus atraviesa distintas etapas relacionadas con el contexto
histórico:
◦ 755-1030: ARTE CALIFAL. (hasta los primeros reinos de Taifas)
◦ 1135-1212: Arte Almorávide (anterior) y ALMOHADE, imperios africanos.
◦ 1238-1492: arte Nazarí
 Además por influencia islámica surge en el norte peninsular, en los territorios
reconquistados, un estilo el MUDEJAR que mezcla elementos islámicos con
el Románico o el Gótico.

5. RASGOS ESENCIALES DEL
ARTE ISLÁMICO
 Arte de confluencia: Roma, Mesopotamia, Persia,
Bizancio e incluso los godos, generarán un arte complejo
y singular.
 El Islam se fundamenta en la prohibición de representar la
figura humana manifestación más destacada: la
ARQUITECTURA:
◦ Decoración que prescinde de la figura humana (idea religiosa
de que solo Alá puede crear),
◦ Aparecen motivos variados y destacando en artes suntuarias
como marfil, cerámica, cristal…
 Material: mampostería y ladrillo, materiales pobres que
serán revestidos con yeso, azulejos…
 Soportes: columna reaprovechada y el pilar de ladrillo.
Los capiteles imitarán a los clásicos de manera tosca y
simplificada.

6.  Emplearon el arco, frecuentemente apuntado
en las escuelas orientales, el de herradura
más cerrado que el visigodo, el arco
polilobulado, mixtilíneo, conopial…

7.  Las cubiertas en un inicio eran planas, simples techos de madera,
pero al entrar en contacto con occidente empiezan a complicarse,
aparecerán bóvedas de cañón, de crucería, cúpulas gallonadas,… con
múltiples nervios y formas.
 Además aparece la decoración de mocárabes: prismas que cuelgan
de una superficie y que van disminuyendo hacia la parte inferior, los
encontraremos en bóvedas, intradós de arcos, cúpulas…

8. DECORACIÓN:
 Geométrica: frecuente es la lacería.
 Vegetal: ataurique.
 Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de
trazos alargados, y las nesji redondeada.
 Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.

9. DECORACIÓN:
 Geométrica: frecuente es la lacería.
 Vegetal: ataurique.
 Epigráfica o Caligráfica: con dos tipos: la cúfica, más angulosa y de
trazos alargados, y las nesji redondeada.
 Arabescos: mezcla de motivos que se repiten.

10. PRINCIPALES MANIFESTACIONES Y
TIPOLOGÍAS
 Es urbano: ciudad símbolo de poder
político, económico y religioso,:
◦ Medina con calles en trazado irregular y
caótico, destacando edificios como la
Mezquita, el zoco, madrassas (escuelas),
maristanes (hospitales)…
◦ Arrabales
 MEZQUITA
◦ El edificio más importante.
◦ lugar de oración,
◦ Además cumplirá otras funciones como
económicas (para guardar el tesoro) o de
enseñanza.

11. MEZQUITA
 HARAM o Sala de oraciones:
◦ diferentes naves
◦ muro de QIBLA, orientado hacia La Meca.
◦ En este muro se coloca una hornacina
MIHRAB.
◦ MAQSURA.
◦ MIMBAR, un púlpito para dirigir la oración.
 SAHN o Patio:
◦ suele estas rodeado de pórticos
◦ fuente de las abluciones o SABIL
◦ MINARTE o ALMINAR desde el que el
almuédano llama a la oración.

12. MEZQUITA
 HARAM o Sala de oraciones:
◦ diferentes naves
◦ muro de QIBLA, orientado hacia La Meca.
◦ En este muro se coloca una hornacina
MIHRAB.
◦ MAQSURA.
◦ MIMBAR, un púlpito para dirigir la oración.
 SAHN o Patio:
◦ suele estas rodeado de pórticos
◦ fuente de las abluciones o SABIL
◦ MINARTE o ALMINAR desde el que el
almuédano llama a la oración.

13. MEZQUITA

14. ARTE CIVIL
 Madrassa: escuela de religión,
normalmente con cuatro ámbitos
abovedados (IWANES) en torno a un
patio central
 Alcazaba: Fortaleza o Castillo,
vinculados a la rápida expansión del
Islam y a la consecuente necesidad de
consolidación del imperio: murallas,
torres, almenas, torres barbacanas,
presencia de la puerta no alineada con
la puerta de la muralla… Destacan los
RIBAT que se construían en frontera.

15. ARTE CIVIL
Alcazaba de Málaga

16.  PALACIOS:
◦ presentan variadas dimensiones
◦ Generalmente división en dos ámbitos:
 privado o residencia
 público para la administración de justicia, las
audiencias,…
◦ La edificación presenta un aspecto cerrado
al exterior y lujoso al interior con salas
cubiertas con cúpula, mezquitas privadas,
baños…
◦ Ejemplos:
 la Aljafería de Zaragoza
 Medina Al-Zahara
 la Alhambra.

17. PALACIOS
Aljafería de Zaragoza

18. PALACIOS
Aljafería de Zaragoza

19. PALACIOS
Aljafería de Zaragoza

20. PALACIOS
Aljafería de Zaragoza

21. LA EVOLUCIÓN DEL
ARTE
HISPANOMUSULMÁN

22. 1ª ETAPA: CALIFATO DE
CÓRDOBA 750-1031
 Familia Omeya.
 Capital: Córdoba.
 CARACTERÍSTICAS:
◦ mezclan ideas del arte hispanorromano:
 dobles arquerías superpuestas
 alternancia bicolor en las dovelas de los arcos (piedra y
ladrillo)
 aparejo a soga y tizón…
◦ con el visigodo.
 arco de herradura
◦ del arte Islámico:
 cúpulas nervadas,
 Alfiz
 variedad de arcos.

23. MEZQUITA DE CÓRDOBA

24. MEZQUITA DE CÓRDOBA

25. ARCOS DE LA MAXURA

26.  MIHRAB

27. BÓVEDA CALIFAL CAPITEL
MEZQUITA DE CÓRDOBA

28. CÚPULA GALLONADA FACHADA DE AL-HAKAM II
MEZQUITA DE CÓRDOBA

29. MIHRAB
MEZQUITA DE CÓRDOBA

30. MEDINA AL
ZAHARA

31. MEDINA AL
ZAHARA

32. MEDINA AL
ZAHARA

33. MEZQUITA DE BAB AL
AMRDUM (IGLESIA DEL
CRISTO DE LA LUZ

34. MEZQUITA DE BAB AL
AMRDUM (IGLESIA DEL
CRISTO DE LA LUZ

35. 2ª ETAPA: IMPERIOS
NORTEAFRICANOS
 En el primer periodo de Taifas destaca la Aljafería de
Zaragoza.
 Arquitectura de Almorávides y Almohades:
 ALMORÁVIDES:
◦ ladrillo para crear pilares que sustituyen a las columnas,
◦ multiplicación de tipos de arcos de herradura, apuntados,
mixtilíneos y polilobulados.
◦ uso de la bóveda de nervios que se entrecruzan formando
un polígono o con plementería calada.
 ALMOHADES
◦ más sobrios y austeros,
◦ ladrillo como elemento decorativo, creando rombos e
incluyendo piezas cerámicas, generando el llamado Paño
de Sebka.
◦ Giralda de Sevilla

36. La Giralda y la torre del Oro

37. ARTE NAZARÍ
 Los NAZARÍES se establecen en el
año 1237 hasta su expulsión por los
Reyes Católicos (1492)
 sofisticado, refinado y delicado que el
Almohade.
 Abundante decoración
 Columnas de fustes delgados aunque
tiene un aspecto militar en los
exteriores.
 LA ALHAMBRA DE GRANADA

38. Palacio de Los Leones.
Muhammad V. S. XIV

39. Sala de los
Mocárabes
Sala
de los
Reyes

42.  Sala de las Dos
Hermanas

44.  Mirador de
Lindaraja

45.  Sala de los
Abencerrajes

47.  Sala de los Reyes

48. El Partal. Muhammad III. S.
XIV.

49. El Generalife. Muhammad II. S. XIII
& Ismail I. S. XIV

51. El influjo islámico
ARTE MUDÉJAR

52. •MUDÉJARES::Musulmanes que viven bajo dominio cristiano
•Mozárabes: Cristianos bajo dominio musulmán
•Moriscos: Musulmanes convertidos por la fuerza al
cristianismo
Sinagoga de Santa
María la Blanca.
Toledo, s. XIII

53. Iglesia de San Tirso.
Sahagún (León), s. XII
CARACTERÍSTICAS:
- Arte mudéjar -
• Tipologías constructivas (torres campanario
según el modelo de alminar almohade)
• Materiales pobres (ladrillo, yeso, madera)
• Arcos de origen musulmán (mixtilíneos,
entrecruzados, de herradura)
• Horror vacuii (densidad ornamental)
• Desmaterialización arquitectónica:
• Efectos lumínicos, juegos de luz y sombra.
• Tipologías decorativas islámicas
• Arcos ciegos, esquinillas, baquetones,
cerámica vidriada
• Esquemas compositivos islámicos
• Sus formas artísticas están dominadas por la
importancia de los elementos decorativos, a
menudo repetitivos, ocupando toda la superficie
ornamental: los paños de arquillos entrecruzados
(sebka), composiciones geométricas con lacerías
y estrellas, cerámica vidriada, elementos
vegetales estilizados, etc.

54. Arte mudéjar
 No es un estilo unitario
 Focos:
◦ Castellano leonés
◦ Aragonés
◦ Toledano
◦ Andaluz

55. San Tirso de Sahagún
Mudéjar
castellano

56. San Lorenzo de Sahagún
Mudéjar
castellano

57. San Andrés de Cuéllar
Mudéjar
castellano

58. San Andrés de Cuéllar
Mudéjar
castellano

59. Torre de San Martín de
Teruel
Mudéjar
turolense

60. Torre de San Salvador de
Teruel
Mudéjar
turolense

61. Catedral de Teruel
Mudéjar
turolense

62. La Seo de Zaragoza
Mudéjar
turolense

63. La Seo de Zaragoza
Mudéjar
turolense

64. Santiago del Arrabal
Mudéjar
toledano

65. Santiago del Arrabal
Mudéjar
toledano

66. Sinagoga del Tránsito
en Toledo
Mudéjar
toledano

67. Sinagoga del Tránsito
en Toledo
Mudéjar
toledano

68. Santa María la Blanca
Mudéjar
toledano

69. Santa María la Blanca
Mudéjar
toledano

70. Reales Alcázares de
Sevilla
Mudéjar
andaluz

71. Reales Alcázares de
Sevilla
Mudéjar
andaluz

72. Reales Alcázares de
Sevilla
Mudéjar
andaluz

73. Mudéjar
andaluz Reales Alcázares de
Sevilla

74. Mudéjar
andaluz Reales Alcázares de
Sevilla