EL ARTE EN
MESOPOTAMIA
Mesopotamia
Vasta zona, ocupada hoy por
Irak y partes de Siria y
Turquia, situada en los
valles de los ríos Tigris y
Eufrates, a la que se
considera una de las cunas
de la civilización. Al norte
se encuentra limitada por
las montañas del Kurdistán,
al este por los montes
Zagros, al sur por el golfo
Pérsico y al oeste, el
Eufrates la separa del
desierto sirio arábigo.
Río Eufrates
La cerámica
Mesopotamia es la primer
región que incorporó,
durante el Neolítico, el
horno de cerámica y el
torno de alfarero. También
allí se originó la metalurgia.
Cerámica sumeria.
III milenio a.C.
La escritura
• Surge por primera vez
en Sumeria, a
mediados del cuarto
milenio a.C.
• Se denomina
cuneiforme por
grabarse con la punta
de una caña sobre
tablillas de barro
LAS CULTURAS QUE
SE SUCEDIERON EN
MESOPOTAMIA
SUMERIA
3100 a 2350 a.C.
NEO SUMERIA
2150 a 2000 a.C.
ACAD
2350 a
2150 a.C.
BABILONIA
1800 a 1530 a.C.
NEO BABILONIA
700 a 500 a.C.
PERSIA
500 a 300 a.C.
ASIRIA
900 a 700 a.C.
La organización Política,
Social,
Religiosa y
Económica de la
Antigua Mesopotamia
Organización en torno
a ciudades-estado.
El poder político
derivaba de la divinidad
Y estaba ligado a
la religión
El rey no era un dios,
había recibido su
poder de los dioses
La economía se basó
en una agricultura de
regadío fundada
en obras de canalización
centralizadas por el
Estado y controladas
desde el templo
Fue usual la unidad entre Estado, divinidad y
también economía, ya que la riqueza y su
administración correspondían a sacerdotes y/o
reyes mandatados por los dioses. El excedente
se administraba desde el templo
Las ciudades-estado luchaban
por la hegemonía
El palacio era la representación
del poder real
Religión
politeísta
Dioses antropo-
morfos
Representaban
a las fuerzas
naturales e
infundían temor
ARTE Y PODER
El arte se
caracterizó por
la perdurabilidad
de las fórmulas
y el respeto
por la
tradición
Las formas
artísticas de
los sumerios
son tomadas
por las otras
culturas, lo
que marca
la continuidad
del arte
mesopotámico
Arte urbano, sujeto a convenciones como la ley
de la frontalidad y la división del espacio en registros
No utilizó ni escultura monumental, ni tumbas
colosales ni la piedra en la arquitectura
La
producción
artística
está al servicio
de la política y de
la religión
ARTE SUMERIO
3100 a 2350 a.C.
LA ARQUITECTURA
Principales edificios:
• Templos
• Palacios
• Murallas
Introdujeron el uso del
arco y la bóveda
Material más utilizado:
el adobe
El templo, denominado zigurat,
es la estructura principal
de la ciudad
La lucha por la hegemonía
y el avance del poder político
sobre el religioso, llevarán
al desarrollo de palacios
y murallas
Las condiciones
geográficas de Mesopotamia
impidieron la perdurabilidad
de su arquitectura
El zigurat
• Estructura central de la ciudad
• Se alza sobre una gran
plataforma escalonada
• Construido en adobe primero y
en ladrillo después
• Se revestía de arcilla vidriada y
presentaba vegetación en las
terrazas altas
• Simbolismo: búsqueda
ascensional hacia los dioses o tal
vez recreación de una montaña
primordial presente en los ritos
de creación
Zigurat de Ur
LA ESCULTURA
ESTATUARIA
• Representa a soberanos o
sacerdotes
• Temas religiosos al
principio, luego míticos e
históricos
• El material principal es la
piedra (mármol o diorita),
pero también usan yeso,
terracota y alabastro
• Se utiliza un canon de
representación: cabeza 1/6
a 1/4 de la altura, ley de la
frontalidad, geometrismo,
ojos absortes, actitud de
plegaria
RELIEVES
• Gusto narrativo y vivacidad
realista
• Los más característicos
fueron las estelas
conmemorativas
• Las escenas se representan
en bandas horizontales
Intendente de Mari
alabastro con incrustaciones de lapislázuli
Dignatario
sumerio
Estela de los buitres
Cabra sobre el matorral
Oro, lapislázuli, concha y caliza roja sobre madera
Estandarte de Ur
Cara de guerra
Cara de la paz
ARTE ACADIO
2350 a 2150 a.C.
Características generales
El arte al servicio del poder político-militar del rey más que al
de la religión
El templo continúa el modelo sumerio.
Cobran mayor importancia los palacios.
El relieve se utiliza para exaltar el poder del soberano,
hay más libertad que en el sumerio
Estela de Naram-Sin
• Rompe con la
disposición en bandas
• Efecto pictórico
• Canon más esbelto que
el sumerio
• Primera representación
paisajística de la
historia del arte
ARTE NEOSUMERIO
2150 a 2000 a.C.
Escultura neosumeria
Retorna el canon corto, las manos cruzadas,
la actitud estática y absorta
Se suaviza la expresión del rostro
Destacan las estatuas de Gudea, rey de Lagash,
realizadas en diorita negra
Estatua denominada Gudea
del vaso manante.
Hacia 2120 a.C.
Estatua sedente de
Gudea.
Hacia 2120 a.C.
ARTE del Primer
IMPERIO BABILÓNICO
1800 a 1530 a.C.
Lilith, diosa alada
de la muerte
La estela de
Hammurabi
Se representa al rey Hammurabi ante el dios solar Shamash.
Éste aparece en un trono, mirando de perfil y con el torso de frente,
le extiende al rey una vara y de sus hombros salen rayos
Por sus aspectos formales, la estela nos remite a la esculturas de Gudea,
por su carácter volumétrico y el trabajo con la piedra dura
Las dos figuras conforman un alto relieve que semeja dos estatuas
cortadas a la mitad en sentido vertical
Estela de Hammurabi
Museo del Louvre, Paris.
EL ARTE ASIRIO
900 a 600 a.C. aproximadamente
La guerra es el tema central del arte asirio
El palacio constituye la principal obra arquitectónica. Continúan el modelo
sumerio pero con mayor ostentación decorativa.
Recurren a la cerámica vidriada para los revestimientos.
Destacan también en el bajorrelieve narrativo,
centrado en eventos militares y de cacería.
En la figura humana mantienen la rigidez del modelo sumerio
pero con mayor detenimiento en el tratamiento anatómico
Lamasu, toro alado androcéfalo. Estas figuras se ubicaban como
Guardianes a la entrada de la habitación del trono del palacio del rey asirio
Asurnasirpal II en Nimrud, antigua capital asiria (Museo Británico)
Recreación del Palacio de Sargón II en Khorsabad,
una de las capitales asirias.
Toro alado procedente de un muro del Palacio de
Khorsabad. Museo del Louvre
Guerrero armado de un arco.
Bajorrelieve en un muro
del Palacio de Khorsabad.
Museo del Louvre
Bajorrelieve con sirvientes. Palacio de Khorsabad
Genio alado
Bajorrelieve
Palacio de Khorsabad
Museo del Louvre
Relieve de la leona herida
Palacio de Nínive
Museo Británico
Escena de cacería del rey Asurbanipal. Bajorrelieve del Palacio de Nínive.
Museo Británico.
EL ARTE NEOBABILÓNICO
700 a 539 a.C.
Bajo el reinado de Nabucodonosor, Babilonia es el centro
urbano más importante
El zigurat de Marduk fue (tal vez)
la Torre de Babel bíblica
La ciudad se rodeaba de murallas dobles y una via
procesional, con muros revestidos de ladrillos vidriados
desembocaba en el templo
Babilonia
Recreación
Babilonia, via procesional, puerta de Ishtar, recreación.
Puerta de Ishtar
Reconstrucción
Museo de Berlín
Jardines colgantes de Babilonia, recreación
La Torre de Babel
en la obra de un pintor
renacentista: Brueghel
EL ARTE PERSA
700 a 300 a.C. aproximadamente
Se trata de un arte al servicio del soberano, se expresa a través de la
construcción de palacios y templos.
Sus palacios se componen de pabellones independientes, siendo
la “apadana” o sala de audiencias el más importante.
Destacan en sus columnas los capiteles con toros arrodillados.
Usan, como los asirios, animales fantásticos para custodiar lugares y
también los bajorrelieves narrativos
Toman de Babilonia, la decoración con ladrillos vidriados
También toman elementos constructivos del arte egipcio
y del arte griego.
Constituye el arte persa una síntesis de aportes disímiles
PERSÉPOLIS
León en muro de ladrillos. Susa
Capitel de una columna
de la apadana del
Palacio de Dario en
Susa.
Museo del Louvre
Tumbas de reyes persas.
Naqsh-e Rustam.
Persépolis. Irán
Ritón, vaso típico persa
Trabajo con
metal
Arte de Mesopotamia

Arte de Mesopotamia

  • 1.
  • 2.
    Mesopotamia Vasta zona, ocupadahoy por Irak y partes de Siria y Turquia, situada en los valles de los ríos Tigris y Eufrates, a la que se considera una de las cunas de la civilización. Al norte se encuentra limitada por las montañas del Kurdistán, al este por los montes Zagros, al sur por el golfo Pérsico y al oeste, el Eufrates la separa del desierto sirio arábigo.
  • 3.
  • 4.
    La cerámica Mesopotamia esla primer región que incorporó, durante el Neolítico, el horno de cerámica y el torno de alfarero. También allí se originó la metalurgia. Cerámica sumeria. III milenio a.C.
  • 5.
    La escritura • Surgepor primera vez en Sumeria, a mediados del cuarto milenio a.C. • Se denomina cuneiforme por grabarse con la punta de una caña sobre tablillas de barro
  • 6.
    LAS CULTURAS QUE SESUCEDIERON EN MESOPOTAMIA SUMERIA 3100 a 2350 a.C. NEO SUMERIA 2150 a 2000 a.C. ACAD 2350 a 2150 a.C. BABILONIA 1800 a 1530 a.C. NEO BABILONIA 700 a 500 a.C. PERSIA 500 a 300 a.C. ASIRIA 900 a 700 a.C.
  • 7.
    La organización Política, Social, Religiosay Económica de la Antigua Mesopotamia Organización en torno a ciudades-estado. El poder político derivaba de la divinidad Y estaba ligado a la religión El rey no era un dios, había recibido su poder de los dioses La economía se basó en una agricultura de regadío fundada en obras de canalización centralizadas por el Estado y controladas desde el templo Fue usual la unidad entre Estado, divinidad y también economía, ya que la riqueza y su administración correspondían a sacerdotes y/o reyes mandatados por los dioses. El excedente se administraba desde el templo Las ciudades-estado luchaban por la hegemonía El palacio era la representación del poder real Religión politeísta Dioses antropo- morfos Representaban a las fuerzas naturales e infundían temor
  • 9.
    ARTE Y PODER Elarte se caracterizó por la perdurabilidad de las fórmulas y el respeto por la tradición Las formas artísticas de los sumerios son tomadas por las otras culturas, lo que marca la continuidad del arte mesopotámico Arte urbano, sujeto a convenciones como la ley de la frontalidad y la división del espacio en registros No utilizó ni escultura monumental, ni tumbas colosales ni la piedra en la arquitectura La producción artística está al servicio de la política y de la religión
  • 10.
  • 11.
    LA ARQUITECTURA Principales edificios: •Templos • Palacios • Murallas Introdujeron el uso del arco y la bóveda Material más utilizado: el adobe El templo, denominado zigurat, es la estructura principal de la ciudad La lucha por la hegemonía y el avance del poder político sobre el religioso, llevarán al desarrollo de palacios y murallas Las condiciones geográficas de Mesopotamia impidieron la perdurabilidad de su arquitectura
  • 12.
    El zigurat • Estructuracentral de la ciudad • Se alza sobre una gran plataforma escalonada • Construido en adobe primero y en ladrillo después • Se revestía de arcilla vidriada y presentaba vegetación en las terrazas altas • Simbolismo: búsqueda ascensional hacia los dioses o tal vez recreación de una montaña primordial presente en los ritos de creación
  • 13.
  • 16.
    LA ESCULTURA ESTATUARIA • Representaa soberanos o sacerdotes • Temas religiosos al principio, luego míticos e históricos • El material principal es la piedra (mármol o diorita), pero también usan yeso, terracota y alabastro • Se utiliza un canon de representación: cabeza 1/6 a 1/4 de la altura, ley de la frontalidad, geometrismo, ojos absortes, actitud de plegaria RELIEVES • Gusto narrativo y vivacidad realista • Los más característicos fueron las estelas conmemorativas • Las escenas se representan en bandas horizontales
  • 17.
    Intendente de Mari alabastrocon incrustaciones de lapislázuli
  • 18.
  • 19.
  • 21.
    Cabra sobre elmatorral Oro, lapislázuli, concha y caliza roja sobre madera
  • 22.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
    Características generales El arteal servicio del poder político-militar del rey más que al de la religión El templo continúa el modelo sumerio. Cobran mayor importancia los palacios. El relieve se utiliza para exaltar el poder del soberano, hay más libertad que en el sumerio
  • 27.
    Estela de Naram-Sin •Rompe con la disposición en bandas • Efecto pictórico • Canon más esbelto que el sumerio • Primera representación paisajística de la historia del arte
  • 29.
  • 30.
    Escultura neosumeria Retorna elcanon corto, las manos cruzadas, la actitud estática y absorta Se suaviza la expresión del rostro Destacan las estatuas de Gudea, rey de Lagash, realizadas en diorita negra
  • 31.
    Estatua denominada Gudea delvaso manante. Hacia 2120 a.C.
  • 32.
  • 33.
    ARTE del Primer IMPERIOBABILÓNICO 1800 a 1530 a.C.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
    Se representa alrey Hammurabi ante el dios solar Shamash. Éste aparece en un trono, mirando de perfil y con el torso de frente, le extiende al rey una vara y de sus hombros salen rayos Por sus aspectos formales, la estela nos remite a la esculturas de Gudea, por su carácter volumétrico y el trabajo con la piedra dura Las dos figuras conforman un alto relieve que semeja dos estatuas cortadas a la mitad en sentido vertical
  • 37.
    Estela de Hammurabi Museodel Louvre, Paris.
  • 38.
    EL ARTE ASIRIO 900a 600 a.C. aproximadamente
  • 39.
    La guerra esel tema central del arte asirio El palacio constituye la principal obra arquitectónica. Continúan el modelo sumerio pero con mayor ostentación decorativa. Recurren a la cerámica vidriada para los revestimientos. Destacan también en el bajorrelieve narrativo, centrado en eventos militares y de cacería. En la figura humana mantienen la rigidez del modelo sumerio pero con mayor detenimiento en el tratamiento anatómico
  • 40.
    Lamasu, toro aladoandrocéfalo. Estas figuras se ubicaban como Guardianes a la entrada de la habitación del trono del palacio del rey asirio Asurnasirpal II en Nimrud, antigua capital asiria (Museo Británico)
  • 41.
    Recreación del Palaciode Sargón II en Khorsabad, una de las capitales asirias.
  • 42.
    Toro alado procedentede un muro del Palacio de Khorsabad. Museo del Louvre
  • 43.
    Guerrero armado deun arco. Bajorrelieve en un muro del Palacio de Khorsabad. Museo del Louvre
  • 44.
    Bajorrelieve con sirvientes.Palacio de Khorsabad
  • 45.
    Genio alado Bajorrelieve Palacio deKhorsabad Museo del Louvre
  • 46.
    Relieve de laleona herida Palacio de Nínive Museo Británico
  • 48.
    Escena de caceríadel rey Asurbanipal. Bajorrelieve del Palacio de Nínive. Museo Británico.
  • 49.
  • 50.
    Bajo el reinadode Nabucodonosor, Babilonia es el centro urbano más importante El zigurat de Marduk fue (tal vez) la Torre de Babel bíblica La ciudad se rodeaba de murallas dobles y una via procesional, con muros revestidos de ladrillos vidriados desembocaba en el templo
  • 51.
  • 52.
    Babilonia, via procesional,puerta de Ishtar, recreación.
  • 54.
  • 59.
    Jardines colgantes deBabilonia, recreación
  • 60.
    La Torre deBabel en la obra de un pintor renacentista: Brueghel
  • 61.
    EL ARTE PERSA 700a 300 a.C. aproximadamente
  • 62.
    Se trata deun arte al servicio del soberano, se expresa a través de la construcción de palacios y templos. Sus palacios se componen de pabellones independientes, siendo la “apadana” o sala de audiencias el más importante. Destacan en sus columnas los capiteles con toros arrodillados. Usan, como los asirios, animales fantásticos para custodiar lugares y también los bajorrelieves narrativos Toman de Babilonia, la decoración con ladrillos vidriados También toman elementos constructivos del arte egipcio y del arte griego. Constituye el arte persa una síntesis de aportes disímiles
  • 63.
  • 66.
    León en murode ladrillos. Susa
  • 67.
    Capitel de unacolumna de la apadana del Palacio de Dario en Susa. Museo del Louvre
  • 68.
    Tumbas de reyespersas. Naqsh-e Rustam. Persépolis. Irán
  • 69.
    Ritón, vaso típicopersa Trabajo con metal