El documento resume las teorías políticas de tres importantes pensadores contractualistas: Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. Hobbes argumentó que el estado de naturaleza humana es uno de guerra de todos contra todos, por lo que los individuos ceden su soberanía a un gobernante absoluto a través de un contrato social. Locke creía que los individuos son libres e iguales en el estado de naturaleza y ceden solo parte de sus derechos al estado a través de un contrato para proteger la vida, la libertad y la propiedad.

1. Revolución e
ideas
Profa. Ana Codina

2. LOS CONTRACTUALISTAS
Son los primeros pensadores del Estado
 Basan sus obras en qué es el Estado, cual es
su origen y cuanto poder debe tener éste.
 Hablan del hombre como un ser antisocial
por naturaleza.
 Presentan un problema y su solución a través
de la creación del Estado. Gracias a que éste
existe se llega a vivir en sociedad.
 Definen un determinado tipo de estado y
construyen un argumento para justificarlo
Profa. Ana Codina

3. Profa. Ana Codina

4. El Ser Humano necesita vivir en sociedad para sobrevivir
… … vivir en Sociedad significa “convivir” con
los demás...
LEYES
INSTITUCIONES
POLÍTICAS
Cuando una sociedad, en busca
de su bien común, tiene la
capacidad de gobernarse a sí
misma y de organizarse
políticamente surge el ESTADO
…
Profa. Ana Codina

5. 1588 - 1679
1632 - 1704
1712 - 1778
Teórico de la
MONARQUÍA ABSOLUTA
Teórico del
LIBERALISMO POLÍTICO
Teórico de la
DEMOCRACIA
Profa. Ana Codina
Thomas Hobbes (siglo XVI),
John Locke (siglo XVII)
Jean-Jacques Rousseau (siglo XVIII) …
Nos dieron algunas respuestas sobre el CONTRATO SOCIAL

6. Thomas Hobbes
 Nació en 1588 en Inglaterra
 En 1640 huye de Inglaterra a París
 Durante su estadía en París escribe su
 obra, Leviathan
 En 1651 ésta llega a Londres
Profa. Ana Codina

7. SU TEORIA POLITICA
 La naturaleza ha hecho a los hombres
iguales en facultades de cuerpo y capacidad
 Solo se busca conservar la propia vida
 Hay un estado de guerra constante entre
 los hombres.
 Se necesita la creación de un Estado absolutista
que preserve la vida de todos
Profa. Ana Codina

8. Leviathán era un monstruo marino una especie de serpiente, que inspiraba terror.
Simboliza al Estado, el cuál somete a sus administrados por medio de la fuerza
y el terror.
El Hombre es el lobo del Hombre
ASOCIA EL “ESTADO” CON “LEVIATHÁN”
Sostenía que EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA”…
Esta sin Estado, sin gobierno, sin leyes; en una situación anárquica y de
caos social. En este contexto “Todos tiene derecho a Todo”, situación
que favorece la aparición de la competencia, la desconfianza y la disputa entre los
hombres.
EL HOMBRE EN “ESTADO DE LA NATURALEZA” SE ENCUENTRA EN
CONTINUO “ESTADO DE GUERRA” REBELUM la llamo
… una guerra de “cada uno contra cada uno” el hombre es egoísta; sólo
se preocupa de sus propios asuntos e intereses… eso inspiro su frase
Profa. Ana Codina

9. Si la causa de la guerra es el “derecho de todos los hombres a todo”, entonces …,
… para conseguir un estado de paz social los hombres deben firmar un
“Contrato” en el que renuncian a este “derecho a todo” y en el que trasladan su
poder soberano a un gobernante EL REY
PARA EVITAR EL “ESTADO DE GUERRA” SE ESTABLECE UN
“CONTRATO SOCIAL
EL PAPEL DE GOBERNANTE
REY o Soberano, es proteger el objeto del “Contrato”, que no es otro que
garantizar la paz y la seguridad de los individuos.
A cambio, éstos le deben OBEDIENCIA “total al Soberano”; si bien esta
obediencia puede expirar “sólo” cuando el Soberano no sea capaz de realizar
su tarea de mantenimiento de la paz y seguridad.
EL SOBERANO NO PUEDE SER OBJETO DE CRÍTICA
… ni siquiera en el caso de que ajusticie a un hombre inocente si cree que eso es
necesario para el “interés general” de la comunidad y/o para mantener la paz.
Así, el soberano sólo responde de sus actos ante Dios. Es el Estado Absoluto.
Profa. Ana Codina

10. John Locke
 Nació en 1632 enWrington Inglaterra
 En 1652 se trasladó a Oxford donde
vivió
 treinta años
 Entre 1660 y 1667 fueron redactados
sus
 primeros escritos de importancia
Profa. Ana Codina

11. TEORIA POLITICA
 Sus ideas políticas quedan resumidas en sus 2
tratados sobre el gobierno civil .
 En su 1er tratado hace un critica al Estado
absolutista y a la monarquia de derecho divino
 En su 2do.tratado profundiza la critica
anterior y desarrolla ideas sobre la
naturaleza, el origen del GOBIERNO
CIVIL
Profa. Ana Codina

12. Profa. Ana Codina
ESTADO-SOCIEDAD CIVIL
Se necesita un
PODER POLITICO con derecho a dictar
LEYES
Como la PENA DE MUERTE
Protección de la PROPIEDAD PRIVADA
y con
LEGITIMIDAD
Busca un ESTADO que sea imparcial que ejecute la ley.
Y se pregunta
Cual es el origen del poder político?
Locke piensa que en un

13. … ya que todo hombre tiene “Derechos y Deberes Naturales” que vienen
dados por la Razón. A eso le llama LEY NATURAL
TODOS LOS HOMBRES SON LIBRES E IGUALES
El ORIGEN lo encuentra en el “ESTADO DE LA NATURALEZA”
en el los hombres son
Los Derechos Naturales del
Hombre Profa. Ana Codina
LIBRES
NINGUN HOMBRE PUEDE ATENTAR CONTRA
• EL DERECHO A LA VIDA
• EL DERECHO A LA LIBERTAD
• EL DERECHO A LA PROPIEDAD

14. Los “Derechos Naturales” irrenunciables e intransferibles
que le son PROPIOS a todo hombre sólo por el mero hecho de serlo. No son,
pues, derechos concedidos por un Estado, se nace con ellos.
LOS “DERECHOS NATURALES”
EL PAPEL DEL ESTADO ES GARANTIZAR LOS DERECHOS NATURALES
El Estado tiene la tarea de concretar los “derechos naturales” mediante leyes
escritas (es su labor legislativa) así como velar para que estas leyes sean
cumplidas y, en caso de disputa, debe proporcionar un sistema judicial (es su
labor judicial) que garantice la solución de las mismas.
El Estado debe respetar los “derechos naturales”, al tiempo que los ciudadanos
deben estar protegidos ante el abuso del poder estatal.
Como se protege el ciudadano del abuso del poder?
Profa. Ana Codina
MEDIANTE LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DEL ESTADO …
PODER LEGISLATIVO,
el que dicta las leyes, debera estar separado del
PODER EJECUTIVO
Considera que este control debe realizarlo una Asamblea Legislativa que pueda ser
modificada por el pueblo si viola la confianza depositada en ella.

15. Jean-Jacques Rousseau
 Nació en 1712 en Ginebra, Suiza
 En 1762, la publicación de El Contrato
 Social fue causa de su expulsión de Francia y
se refugió en Neuchatel
Profa. Ana Codina

16. TEORIA POLITICA
 El hombre es por naturaleza libre e igual
respecto a sus pares
 Tiene un sentimiento de piedad que le impide
dañar a otro hombre, él es su propio límite
 La propiedad privada crea desigualdad y le priva
la libertad al que no la respeta
 Cree en un Estado donde los hombres sean
gobernantes y gobernados
Profa. Ana Codina

17. Rousseau habla de un estado primigenio del ser
humano en ESTADO DE NATURALEZA.
Un ser, sin razón, sin lenguaje, sin
leyes ni guerras, un ser inocente, “un buen
salvaje”. Su único objeto, el amor.
El ser humano convive con la naturaleza, sin
intentar dominarla, y no conocer más hogar que
al naturaleza misma. En este estado, el ser
humano es compasivo. Luego vendrá la
sociedad, y con ella su transformación. “tenemos
que volver a la Naturaleza, porque la Naturaleza
es buena y el Hombre es bueno por Naturaleza”.
Profa. Ana Codina

18. Pero el ser humano es un producto de la Historia,
con la creación de la SOCIEDAD pierde su innata
bondad.Ya no será el amor lo que lo mueva, sino el
odio. Se convierte en ser egoísta. Pero al mismo
tiempo, la sociedad, le obliga a ocultar su maldad,
su miedo y su ira y de esta forma, se comporta tal y
como la sociedad impone, ocultando todas sus
miserias tras una máscaras de fingida bondad.
Porque cambia el Hombre se pregunta
Rousseau?
El ser humano se han vendido a cambio de poder,
de riqueza.Y para conseguir la paz, para que no
acaben unos con los otros, se recurre a la guerra, en
un círculo sin fin, hacia ninguna parte.
Profa. Ana Codina

19. En el estado de naturaleza, el ser humano solo
encontraba límites a su LIBERTAD en el
otro, es decir, imperaba la ley del más fuerte.
En cambio, en el estado histórico, su libertad
se encuentra limitada por la sociedad, que le
oprime, y al mismo tiempo, le obliga a la
convivencia pacífica con los demás miembros
de la sociedad.
Si el hombre es libre …
¿CÓMO ENCONTRAR UNA FORMA DE
ESTADO QUE PROTEJA AL INDIVIDUO SIN
QUE ÉSTE PIERDA SU LIBERTAD
Profa. Ana Codina

20. Ante la imposibilidad de regresar al estado de
naturaleza, en el que el ser humano era bueno, es
necesario asociarse y que la VOLUNTAD
GENERAL decida el destino de todos. Como
hacerlo ? A traves de un
CONTRATO SOCIAL
O sea un pacto que proponen individuo y
sociedad para convivir, pero a la hora de firmar
éste ha de tratarse a todos los hombres como
“IGUALES” sin excepción alguna.
El individuo se disuelve, así, en la sociedad, ahora,
no es más que una parte de la misma, un
miembro del organismo que forma el conjunto de
la sociedad.
Profa. Ana Codina

21. ?
No es la arbitrariedad de un soberano la que debe orientar la acción de gobierno,
sino la “Voluntad General”.
En cuestiones políticas la Voluntad del Pueblo debe ser determinante.
Profa. Ana Codina
LA “VOLUNTAD GENERAL” se impone, de esta forma, a la voluntad individual. El
individuo natural ha dado paso al ser social, por lo tanto, obedecer las normas
sociales es obedecerse a uno mismo. Individuo y sociedad se confunden. Pero de
esta forma, el ser humano recupera parte de su libertad, de su felicidad, y en cierta
manera, se regenera. Dice Rousseau
“El gobierno tuvo su origen en el propósito de encontrar una forma de asociación
que defienda y proteja la persona y la propiedad de cada cual con la fuerza común
de todos.”
Para todas las decisiones políticas que el Estado tome se necesita una consulta
directa a “Todos” los ciudadanos.
Éste es el único medio para mantener la Libertad Natural en el Estado. Es la
“democracia representativa”. ESTADO DEMOCRÁTICO