1. TEMA: SENTIDO DE PERTENENCIA A LA PARROQUIA / IGLESIA
ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
PERTENENCIA
PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ
GRIEGO
LATÍN
descender de, ser hijo de
ser de alguien
ACTUAL •ser propiedad de,
•formar parte de,
•retornar a,
•tener que ver con
CONCEPTO DE
PERTENENCIA
GRUPO
SOCIAL
PERSONA
QUE
COMPARTE
•Valores
•Creencias
•Gustos o
•Comportamientos
SE SABE
ACOMPAÑADO
CONFIGURA SU
IDENTIDAD
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2. PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ
GRUPO
ECLESIAL
PERSONA
PERTENECE
AL GRUPO
EL GRUPO, ORIGINA Y
DESARROLLA LA CALIDAD DE
LA PERTENENCIA ECLESIAL
DE LA PERSONA
Es terreno de cultivo del
sentimiento de pertenencia y del
consiguiente sentido eclesial
PERTENENCIA A LA
PARROQUIA
PARROQUIA
“porción de humanidad concreta”
Es una comunidad de fieles
Insertos en el corazón del mundo
Seguidores de Jesús
Dan testimonio de su fe entre los
otros hermanos
Permite el arraigo de la
Iglesia en un lugar
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3. La Parroquia también es:
−De Fe: En su seno somos engendrados en la fe; es un espacio para creer.
−Eucarística y abierta: donde se renueva constantemente el memorial
del señor, a través de su cuerpo y sangre compartidos.
−Caritativa: espacio privilegiado de anuncio y promoción de la persona
humana y su dignidad, en sí misma, como en las relaciones familiares,
sociales y políticas.
−Misionera: como Cristo y como la Iglesia, sale al encuentro del hombre
en los cruces de los caminos de la vida
Una Comunidad
RASGOS GENERALES DE LA COMUNIDAD PARROQUIAL
Es una comunidad
de talla humana
DEBE SER CAPAZ DE
DAR RESPUESTA A
LAS PERSONAS QUE
NECESITAN:
−AFECTO (amar y ser amado),
–PRODUCIR (crear y saberse útil)
−COMPRENSIÓN (comprender y dar sentido)
–EXPRESARSE COHERENTEMENTE
(auténticos y transparentes)
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ITATÍ

4. Pero la PARROQUIA es más que un grupo humano
GRUPO CRISTIANO
se basa en las enseñanzas de Cristo
acerca del ideal de vida y de la persona.
Animados por el Espíritu de Jesús
Convocado por el amor de Dios
Por la Fe nos convertimos en discípulos de Jesús
Estamos llamados a ser:
De Fe compartida. Ayudando a dar sentido desde la fe, a descubrir con los hermanos, a clarificar
dudas e interrogantes, a confrontar las propias opciones y convicciones, a enriquecerse con el
diálogo, el estudio y la reflexión conjunta.
Grupos
De vida (amistad). Favoreciendo la apertura y la comunicación creciente, el respeto y la escucha, la
acogida y aceptación mutua, la integración, cohesión, etc.
De autenticidad y coherencia. Por la confianza adquirida cada persona es invitada a mostrarse
como es y como siente, sin disimulos, sinceros.
De compromiso. Ser sensible ante las necesidades, problemas e injusticias, y dar las respuestas
adecuadas. Estimulando la capacidad de entrega y servicio hacia los demás. (DA 278.c)
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5. RASGOS DE UNA COMUNIDAD PARROQUIAL CRISTIANA
Formar una comunidad
parroquial cristiana con
estos RASGOS:
Todo persigue un fin: la edificación de
la comunidad parroquial cristiana.
Surge una responsabilidad recíproca de todos en
la comunidad parroquial.
Reunidos en nombre de Jesús. Somos llamados por Jesús en la presencia del
Espíritu. Es comunidad nacida de la Palabra de Dios que nos convoca. (DA129)
Llamados a seguir a Jesús. Depositar en Él una ilimitada confianza. Amor
incondicional hacia el Señor. Identificados con sus valores evangélicos. decididos a
compartir su misión. (DA 136)
Convocados para ser hermanos, para “hacer de la Iglesia la casa y la escuela de
la comunión” (Juan Pablo II). A través de relaciones inmediatas, donde se valore la
participación y la contribución de cada uno, el compartir y la comunicación
interpersonal.
Un lugar donde los pobres deben
ser tratados como hermanos. (DA
226.b)
Formar
GRUPOS
Abiertos, acogedores
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6. Movidos por el Espíritu para “clamar al Padre” en oración. Cuando una
comunidad ora es porque reconoce que es el Señor su fuerza, su luz y
salvación. (DA 137-149)
Gozosos de celebrar comunitariamente su fe. La celebración es “punto de
llegada” (de manifestar al Señor la vivencia que de Él se tiene) y es “punto de
partida” (de reconocer lo que le queda por alcanzar y por vivir). La Eucaristía no
puede convertirse en algo devocional, en detrimento de su carácter
fundamentalmente eclesial. (DA 158)
Siempre dispuestos a anunciar la Buena Noticia. La comunidad existe para
evangelizar (EN 14) y “para llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la
humanidad” (EN 18). Con el TESTIMONIO DE VIDA Y EL ANUNCIO claro y
explícito de Jesús (EN 22), la transmisión de persona a persona (EN 46). Por ello,
cada miembro de la comunidad tome conciencia de que está llamado a
comunicar su vida de creyente, a difundir el Evangelio en todo lugar, y actuar
como fermento de renovación. En la parroquia se debe asegurar la cercanía de
ésta a las personas. El anuncio de la Buena Noticia ha de llevar a esforzarse en la
promoción de los valores del Reino y no en disputas internas (DA 362-363)
Comprometidos por el Reino y por “acercarlo” a los pobres. La
comunidad se entiende a sí misma en función de ese Reino de Dios: lo
busca, lo edifica, lo vive (EN 13). Elige y se une con los preferidos del Señor:
LOS POBRES. Las comunidades cristianas deben ser promotoras del
servicio a los más pobres y necesitados como signo de un seguimiento
auténtico a Jesús. (Redemptoris Missio 14 al 20)
Corresponsables. Es una comunidad para todos y por todos. (DA 202)
Formar una comunidad
parroquial cristiana con
estos RASGOS:
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7. EL PRESBÍTERO EN LA PARROQUIA
PÁRROCO ES
El servidor de la comunión
Capaz de promover y compaginar vocaciones, carismas, y ministerios
Anima a la corresponsabilidad en el caminar juntos como comunidad“PASTOR”
“pastorea la grey”
Responsable del todo, PERO NO DE TODO.
Responsable de cuidar de que SE HAGA TODO.
¿QUÉ SIGNIFICA
CORRESPONSABILIDAD?
Somos CORRESPONSABLES, aunque no todos somos responsables de la
misma manera. Es una corresponsabilidad orgánica y diferenciada, como un
cuerpo. Lo dice muy bien San Pablo: en el cuerpo no todos son manos, ni
todos son cabezas. (1Cor. 12, 14-27)
Llamados a ser activos, nadie tiene que considerarse en plan pasivo, el
que recibe de la acción de los demás.
Somos necesarios nadie sobra, de alguna manera todos los miembros
son necesarios. En la acción del Espíritu cada uno tiene su rol, ni un
miembro es inútil, nadie sobra.
Como laicos, crecer y madurar siendo activos, para conformar una Iglesia
verdadera. Con la jerarquía solamente, no hay Iglesia.
En la Iglesia TODOS
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8. LA CORRESPONSABILIDAD EN LA COMUNIDAD
PARROQUIAL
La Iglesia es misterio de comunión, y la comunión exige una Iglesia
corresponsable. Todos somos Iglesia y todos hacemos la Iglesia.
“Debe haber una renovada toma de conciencia de nuestro ser Iglesia y de la
corresponsabilidad pastoral que, en el nombre de Cristo, todos estamos
llamados a ejercitar”.
El Vaticano II
“la Iglesia entera es misionera y la obra de la evangelización es un deber
fundamental del pueblo de Dios”, no solo de los sacerdotes... no, del Papa,
no. La obra de la evangelización es un deber fundamental de todos los que
formamos parte de este pueblo.
Benedicto XVI
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ITATÍ

9. EN EL CAMINAR DE LA COMUNIDAD PARROQUIAL
DESAFÍOS
CONTEMPLAR A
CRISTO COMO
EL QUE HABLA AL HOMBRE EN NOMBRE DE DIOS
EL QUE LO BUSCA AL HOMBRE
EL QUE DEJA EL TALLER PARA HABLAR DE DIOS
EL QUE PEREGRINA
EL QUE VA ADONDE LAS PERSONAS
EL VISITADOR DEL ATRIO DEL TEMPLO
EL PESCADOR ENTRE LOS PESCADORES
EL QUE CURA A LOS ENFERMOS AQUÍ Y ALLÁ
EL QUE ENSEÑA EN LA SINAGOGA Y
DESENMASCARA A LOS HIPÓCRITAS
EL QUE SANTIFICA LA BODA HACIÉNDOLA
SACRAMENTO
ESTO NOS LLEVA
A planteamientos, actitudes y opciones de caminar
misionero para BUSCAR Y ENCONTRAR AL
HOMBRE.
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10. Este caminar
supone a la
comunidad:
“Salir de sí misma”. Los apóstoles aprendieron a salir y a buscar a
los seres humanos para llevarles la alegre noticia.
Peregrinar entre los:
 Barrios
 Jóvenes
 Pobres
 Desocupados
 Alejados de la
Fe
 Intelectuales
 Profesionales
“Salir de…”
nuestras parroquias y
comunidades hacia la
vida.
Optar por las personas. Dar mucha importancia a la riqueza de
las experiencias personales, frente a la pura adhesión
ideológica o teórica de la fe; a la comunicación horizontal, frente
a la unidireccional; a la dimensión estética de la fe.
Nuestras parroquias han de ser acogedoras y con entrañas de
misericordia, “Acogeos mutuamente como Cristo nos acogió a
nosotros para gloria de Dios” (cf. Rm 15,7). Para promover esta
pastoral evangelizadora, es indispensable desarrollar un estilo de
parroquia donde todos puedan encontrarse como en su casa. Esto
exige cuidar la acogida amistosa, desinteresada y cálida a todo el que
se acerca. (DA 518 y ss)
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11. Hacer de la Fe el centro de la vida, el eje en torno al cual gira todo lo
demás. Además de dedicar todo nuestro esfuerzo en la acción misionera.
Tener un lenguaje revelador, realmente, importante para el hombre, que
aporte sentido y dé respuesta a los problemas más vitales y acuciantes de
su existencia. Muchas veces la predicación, catequesis, documentos
oficiales, hojas informativas, cartas, etc.) aun siendo verdad, carecen de
significado, porque no dice nada, no incide en la vida, (Hch 2,6 y ss.).
Este
caminar
supone a la
comunidad:
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12. La comunión en la comunidad parroquial es un don, un efecto de la acción del Espíritu Santo, pero también es
una tarea. La tarea es compleja y atañe a todos. Cimentar la pertenencia que nos lleva a la comunión en la
parroquia, requiere los siguientes desafíos:
•Trabajar para que cada uno encuentre en la comunidad su verdadero puesto y participe activa y
corresponsablemente en su vida y su misión. Es necesario crear un tejido de grupos de personas unidas,
ante todo, por tener una experiencia común: la de considerarse llamados por Jesús a acoger y difundir el amor
de Dios.
•Crear servicios y estructuras para animar y crecer en la comunión y en la misión. Hay que crear redes
fraternas, flexibles, con sensibilidad hacia lo que pasa en el exterior de la parroquia y conscientes del carácter
provisional de sus respuestas.
•Celebrar la comunión poniéndose en relación con Aquél que la crea y la alimenta. Consolida su unidad y
asume con fuerza renovada su misión.
•Vivir el servicio al mundo como signo y oferta de comunión abierta a todos los hombres y mujeres. La
parroquia ha de ser cercana, localizable y visible, presente en el barrio, reconocible entre la gente. Debe
seguir viviendo en medio de las casas, de los hombres y mujeres y niños de hoy. Esto requiere una
comunidad con presencia pública, que dé propuestas, que sea creativa más no repetitiva, que sea un grupo
profético comunitario que quiere vivir en fraternidad y en misión, reorganicemos la parroquia en función de
la misión, haciendo que la parroquia vaya enviando a los nuestros “fuera” de los ámbitos estrictamente
eclesiales, al encuentro de aquellos alejados de la vida eclesial. Este es el gran desafío para nuestra
comunidad parroquial.
CONCLUSIÓN
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