Resumen de los derechos humanos en la educación

1. Estado, escuela y
discriminación: hacia un
paradigma de DH
Croso

2. EDUCACIÓN  DERECHO HUMANO.
Desigualdad social y educacional en países obstáculo para que
derecho a la educación y demás DH se cumplan.
Grupos sociales que no acceden a educación  grupos más excluidos
(menores ingresos, afrodescendientes, indígenas, niñas y mujeres,
migrantes, personas con discapacidad, entre otros grupos
discriminados).
Patrones discriminatorios  asistencia a la escuela, prácticas
educativas, diseños curriculares, materiales pedagógicos, toma de
decisiones…  sistemas educativos que lejos de promover soc. más
justa e igualitaria consolida desigualdades sociales y discriminaciones
existentes.

3. Perspectiva de los DH  personas como sujetos de derechos  donde las
personas son importantes (no útiles) y tienen derecho a disfrutar sus
derechos por su condición humana.
DH  rol central del Estado como garante.
Educación  transformadora, que aporte saberes y quehaceres a la
construcción de una nueva ciudadanía.
Práctica educativa  debe darse en contexto donde se vivan y promuevan
los derechos humanos, debe estar orientada a la dignificación de la vida, a
la búsqueda de una sociedad mas igualitaria y justa, reconociendo y
valorando su pluralismo.
Superación de múltiples formas de discriminación  necesario para que
tengamos una sociedad igualitaria y justa.

4. No discriminación  solo en una escuela en el marco de los derechos
humanos, comprometida con la promoción de la ciudadanía, de sujetos
de derecho.
luchar por la no discriminación en la educación  lucha más amplia,
cuyo sentido es una educación transformadora, que fortalezca la
ciudadanía, el espacio público, el debate crítico y plural, fomente valores
democráticos.
Educación  ha de tener la flexibilidad necesaria para adaptarse a las
necesidades de sociedades y comunidades en transformación y
responder a las necesidades de los alumnos en contextos culturales y
sociales variados.
No es lo que se ve en los sistemas educativos

5. Escuela en vez de promover el diálogo y responder a las
necesidades de sus estudiantes actitud contraria  espera que
ellos y ellas se ajusten al patrón de la institución educativa.
Sistemas educativos  tienden hacia la homogenización de
prácticas, comportamientos, aprendizajes y de personas.
La negación de lo diferente y de lo plural, el rechazo a lo
heterogéneo, contiene un carácter profundo de negación de las
personas como sujetos, de cosificación y deshumanización, que
resultan en discriminaciones múltiples de aquellos rasgos que no
se ubican en lo que se entiende por “normal”.

6. Negación de lo heterogéneo y la homogenización en la escuela
discriminan a quienes no se encasillan en el esquema –estándar– y
se enlazan a una educación bancaria, que no conlleva a la práctica
del pensamiento crítico, el cual requiere la explicitación de lo plural y
del disenso, el ejercicio del debate y el diálogo con puntos de vista
diferentes.
Además de las múltiples discriminaciones que sufren los colectivos
(por raza y color, por etnia, por edad, por discapacidad, por lengua, y
tantos otros factores ya mencionados)  discriminación en la
sociedad y en la escuela se da contra cualquiera que salga, por una
razón u otra, de lo ´esperado´, de lo ´normal´.

7. Jóvenes  sufren particular y sistemática discriminación porque no
se encasillan en el modelo esperado y distintos rasgos de su
expresión se vuelven fuente de discriminación  ropas que usan,
músicas, hábitos y prácticas, su estética, el uso que hacen de su
tiempo, su lenguaje, etc.
Se constata, al negar las culturas juveniles dentro de las
escuelas, que no hay reconocimiento de los y las jóvenes como
sujetos y sujetas  una razón central para que los y las jóvenes no
terminen la secundaria  no se trata de un fenómeno de abandono
escolar sino de expulsión.
La discriminación en la educación se manifiesta no solamente en el
menor acceso a la escuela de determinados grupos o personas.

8.  ½ de los países A. Latina y Caribe  más del 16% de los niños y niñas
abandonarán la escuela antes de finalizar el 1° ciclo de la primaria.
 más de la ½ de los y las jóvenes no terminan la secundaria.
causas son variadas  todavía hay una enorme falta de
disponibilidad y accesibilidad de la educación para muchas personas y, en
especial, para los grupos más discriminados por nuestras sociedades.
Ausencia de escuelas, maestrxs, materiales, equipos e infraestructura
adecuada  en comunidades rurales y ribereñas, comunidades
indígenas, en las viviendas más precarias y en periferias de las ciudades
 ubicación geográfica  factor de discriminación que se cruza con la
discriminación de la población de menor ingreso (son la mayoría de los
que habitan campo y periferias).

9. No disponibilidad de escuelas en las localidades donde viven las
comunidades  desplazamientos de niños/as, adolescentes y jóvenes,
obstaculizando acceso a la educación y descontextualizando educación
que reciben (no hay transporte para llegar y para personas de menores
ingresos  educación es inaccesible también financieramente  a pesar
de que Constituciones nacionales garantizan gratuidad  falta de
gratuidad se expresa cobro de mensualidades, de matrículas, uniformes,
transporte, materiales escolares y alimentación  imposibilita que gran
número de personas goce del derecho a la educación.
derecho de acceso a la escuela  se viola  por discriminación de
género  expulsar a jóvenes que contraen matrimonio a temprana edad
o tienen embarazos precoces.
Se expulsa de las escuelas a niñxs, adolescentes y jóvenes portadores del
VIH-SIDA  por enorme falta de información, temor y prejuicio.

10. migrantes  serios obstáculos para acceder a la escuela  tienen o no
papeles, existen diversos obstáculos, como la exigencia por parte de la
escuela de documentos que no tienen, legislaciones que no permiten
la matrícula de personas en condición irregular en el país e indiferencia
ante el hecho de que hablen otro idioma.
Argentina, el 30% de los que denunciaron casos de discriminación en la
ciudad de Buenos Aires  debido a su nacionalidad (más inmigrantes
bolivianos, peruanos y paraguayos).
Personas con discapacidad  uno de los grupos más discriminados en
los sistemas educativos  se niega la matrícula argumentando no
tener condiciones para atender sus necesidades. Otras veces las
acepta, pero no les ofrece las condiciones necesarias como material en
Braille, espacio físico adecuado para las sillas de ruedas, o profesores
preparados para acoger a estos alumnxs.

11. Discriminación  se manifiesta en rechazo, la folclorización, desprecio
con la historia y cultura de niños y niñas afrodescendientes, indígenas,
migrantes, que viven en el campo, entre otros.
 También discrimina la educación que promueve  currículos y
prácticas que consolidan estereotipos de género y la inequidad entre
hombres y mujeres, perpetuando el sexismo y los valores del
patriarcado en la escuela y fuera de ella.
afrodescendientes  escuela no brinda referencias positivas sobre el
continente africano, presentes o pasadas, y enfatiza la miseria, el
hambre, la enfermedad y la esclavitud. Está lejos de que se reconozca y
se relate la riqueza y el valor de su historia, cultura, tradiciones,
descubrimientos y legados científicos  también ocurre con respecto
a los pueblos originarios y la historia y cultura de los migrantes es
desvalorizada.

12. Discriminación  también por el rechazo rotundo a lo heterogéneo y
a lo plural al interior de la escuela, o bien, por la búsqueda en anular
la otredad (sea a partir de procesos de aniquilación o de asimilación),
lo que obliga a todos y a todas a encasillarse en el esquema de la
escuela –esperada– y considerada normal.
Al anular la posibilidad de lo heterogéneo y lo plural, se niega
a las personas la posibilidad de ser sujetos de derecho.
Discriminación también  ausencia de adaptabilidad de currículos,
procesos, tiempos y espacios a las necesidades de los y las estudiantes,
considerando que la escuela debe establecer el diálogo con los sujetos
que están presentes, de acuerdo con sus contextos culturales y
sociales.

13. Aportar para una sociedad igualitaria y no discriminatoria
significa construir espacios verdaderamente interculturales 
orientados por el diálogo entre distintas cosmovisiones en pie de
igualdad y por el debate abierto de contenidos y principios.
Educación intercultural no es una modalidad que se orienta y se
restringe a las llamadas minorías  debe dirigirse al conjunto de
la sociedad y ser un principio orientador de todo proyecto
político pedagógico  la educación debe construirse
colectivamente, en procesos de intercambio, aprendizajes a
partir de las diferencias y en ambientes en los cuales todas las
tradiciones culturales e intelectuales sean reconocidas.