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CAPITULO II:AUTORREALIZACION
1.1CONCEPTO
1.2 CONCEPTO DE LOS TEORICOS
1.3 TIPOS DE AUTOESTIMA
1.4 LA AUTOESTIMA EN EL TRABAJO
1.5FACTORESLABORALES
QUE DETERIORAN LA AUTOESTIMA
1.6 PATOLOGIAS ASOCIADAS
A LA AUTOESTIMA
1.7 IMPORTANCIA DE LA AUTOESTIMA
LA AUTORREALIZACION
1.1 CONCEPTO
La Autorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para
convertirnos en todo lo que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud.
La Autorrealización es un camino de Autodescubrimiento experiencial en el cual
contactamos con el Yo real, y vivimos desde esa verdadera identidad. Sólo así
sentimos íntegramente nuestra vida y la vivimos con gozo y creatividad.
La Autorrealización o realización de sí mismo tiene que ver con la autenticidad,
con ser lo que sé es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende
ser, alejado de su verdad o realidad interior.
El problema de la Autorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta
existencial ¿quién soy yo?, ¿qué soy?
Tema nada fácil pues… ¿qué veo realmente de mí? ¿Proyecciones?
¿Realidad? y por si fuera poco ¿qué hay detrás de lo que veo de mí?
Ser Yo en totalidad consiste en vivir en contacto con mi realidad esencial. Luego la
Autorrealización es un trabajo de profundización en uno mismo, un Ser más Yo.
En la vida todo tiende a desarrollarse, con lo que todos estamos llamados a
realizarnos: dentro de nosotros existe una fuerza o impulso dinámico que nos
invita a desarrollar lo que somos, y a actualizar y sacar afuera nuestro potencial.
La Autorrealización conlleva un trabajo de desarrollo personal.
Pero ¿qué buscan todos los hombres para autorrealizarse? Según Aristóteles, lo
que buscan debe cumplir varias condiciones:
Ser un bien perfecto, que se busca por sí mismo y no por otro superior a él,
esto es, que no sea trascendente.
Que sea un bien suficiente por sí mismo, de manera que quien lo posea ya
no desee otra cosa.
Que sea el bien que se consigue con el ejercicio de la actividad más propia
del ser humano, del ser hombre, según la virtud más excelente.
Que este bien se consiga con una actividad continua.
1.2 Personajes que formularon la autorrealización
Carl Jung
Autorrealización
Jung fue optimista respecto del hombre y su futuro. El vio al futuro como bueno.
Es bueno porque es mejor que el pasado y todas las indicaciones son de que
continuara mejorando tal y como lo ha hecho en el pretérito.
Los componentes de la autorrealización
* El yo: El mundo interno del individuo, El “yo” atiende a los procesos
conscientes del pensar, percibir e identificar sensaciones del mundo en el que
vive.
* Self:“Encontrándose a la mitad del camino entre el consiente e inconsciente” :
Colectivo (arquetipo, sin cronicidad y sombra) ; Inconsciente Personal (persona
y complejos)
*Funciones (estados de la psique)
Intuición conciencia
Sensación “lo que se esta dando en la realidad”
Sentimientos emociones
Pensamientos pensar
*Persona Jung adopto el termino griego persona, que significa mascara,
para describir la “cara” que el hombre le presenta a la sociedad.
Despliega emociones
Extraversión Acción sobre el pensamiento
Orientado a la gente
Esconde sentimientos
Introversión Busca soluciones
Invierte el proceso
Los mecanismos de la autorrealización
Factores polares: regresión y progresiva
Herencia: instintos para preservar la vida y sistema biológico
Experiencias
Desarrollo
Símbolos
Carl Rogers
AUTENTICIDAD CONTRA MORALIDAD. LA AUTORREALIZACIÓN.
Según Rogers lograr la autenticidad, el funcionamiento pleno, el funcionamiento, el
funcionamiento cabal, la autorrealización, es el objetivo de la psicoterapia de la
vida misma. Esto sería equivalente a lograr que una persona se mantenga sana
física y mentalmente. Sería igual a obtener el estado ideal de una persona.
¿Cuáles serían las características de esta persona de funcionamiento cabal?
Rogers enuncia algunas. La persona de funcionamiento cabal tiene: (ROGERS,
Carl R. 1983: 168-175).
a) Mayor apertura a la experiencia. Descubrir y experimentar sentimientos,
actitudes y tendencias, "vivir" los estímulos, alejarse de las actitudes
defensivas, actuar en congruencia con las sensaciones orgánicas totales.
b) Tendencia al vivir existencias. Vivir el aquí y el ahora, vivir íntegramente
cada momento: "lo que yo sea y haga en el momento siguiente, dependerá
de ese momento, y ni yo ni los demás podemos predecirlo de antemano".
Implica y la ausencia de planeación, estructuración, rigidez control.
Requiere abrir el espíritu a lo que está sucediendo ahora.
c) Mayor confianza en el organismo. Lo qué yo sienta que vale la pena
hacerse, vale la pena hacerse. Se debe confiar más en el organismo que en
el intelecto.
Abraham Maslow
1.3RASGOS CARACTERÍSTICOS DE LAS PERSONAS REALIZADAS
1. Percepción más eficaz de la realidad
Las personas realizadas parecen tener el don de juzgar las cosas
correctamente. Las realidades escondidas y confusas las captan más
rápidamente. Demuestran una habilidad superior para predecir
acontecimientos, porque son capaces de juzgar situaciones de modo
perceptivo y de extraer las implicaciones de los hechos básicos. Su
conocimiento puede describirse como desinteresado. Una cosa, una
situación o una persona se perciben tal como son, sin deformaciones
previas. Consideremos por ejemplo el caso de dos personas que están
conversando: el individuo paranoide ve este hecho como cualquier otra
persona, pero añade el elemento "están hablando de mí". La mayoría de
nosotros tenemos esta tendencia de poner nuestros atributos personales en
nuestras propias percepciones. Las personas realizadas, en cambio, pueden
tolerar la incertidumbre y la ambigüedad. Maslow lo dijo en forma muy
pintoresca: "Cuando la situación objetiva total lo exige, estas personas
pueden ser confortablemente desordenadas, descuidadas, anárquicas,
caóticas, vagas, recelosas, inseguras, indefinidas, aproximadas, inexactas o
negligentes, todo lo cual es en determinados momentos perfectamente
deseable. Resulta así que la duda, la vacilación y la inseguridad, lo que para
la mayoría constituye una tortura, puede ser un reto agradablemente
estimulante".
2. Aceptación del yo y de los demás
Las personas realizadas aceptan la esencia de las cosas y de la gente,
incluidas ellas mismas. Por ejemplo, el niño es tomado como un ser por
derecho propio y no como un adulto inferior. Algunas personas no saben
comprender o tolerar a los niños, ni relacionarse con ellos, ni con alguien
que sea totalmente distinto de ellas. La gente sana, en cambio, puede tomar
las cosas y la gente tales como son.
La forma más básica de aceptación es la satisfacción consigo mismo. Las
personas autorrealizadas carecen de timidez, sentimiento de culpabilidad y
duda, tan dominantes en la gente en general. Pueden no conseguir sus
ideales pero perciben sus ideas e inclusive sus inferioridades con respecto a
otros como tales, y no por esto se aceptan menos a sí mismas. La persona
realizada no quiere ser otra persona, aunque perciba de modo muy claro la
realidad de sus propios defectos y se esfuerce por mejorarlos.
3. Espontaneidad, simplicidad, naturalidad
A las personas sanas se las puede describir como espontáneas, sencillas y
naturales. No son víctimas de prácticas o creencias culturales. Tratan de
elaborar sus propios sistemas de valores y estos influyen realmente sobre
su conducta. Y sin embargo, no son, por extraño que parezca, anti-
convencional; en efecto, se adaptan a las situaciones de modo que no
causan molestias a los demás. Sus vidas internas son altamente
individualistas. Se las podría caracterizar como ajenas al medio ambiente
cultural. Las personas sanas de ambientes culturales distintos son mucho
más parecidas entre sí de lo que lo son las personas corrientes de dichos
medios. Las personas en cuestión no temen ser ellas mismas, porque tienen
confianza en sus sentimientos y sus actos con respecto a otros. Así pues, se
expresan libremente, y con confianza, pero sin aires de superioridad ni
esnobismo.
Sus motivaciones son de un tipo distinto de las del individuo corriente, que
suele ser típicamente reservado y vacilante, y finge la mayor parte del
tiempo.
4. Centrado de problemas
Maslow observó que los sujetos realizados suelen tener un sentimiento de
misión que está presente en su trabajo. Centran su actividad en problemas
fuera de sí mismos. Además, son capaces de enfocar sus propias vidas
hacia la solución de problemas, esto es, pueden adoptar serenamente
decisiones que implican una frustración temporal, pero a la larga realizan
sus objetivos. Poseen la habilidad de perderse en su trabajo. Se identifican
con él, y cuando trabajan están expresando sus motivos más "personales".
5. La necesidad de intimidad
Muchas personas no pueden estar solas por mucho tiempo, porque no les
gusta aquello que aprenden de sí mismas. Las personas realizadas, en
cambio, necesita la intimidad y soledad y gozan de ellas. No tienen el hábito
de pegarse a otros, y por consiguiente disfrutan de la riqueza y plenitud que
confiere la amistad con los demás.
6. Autonomía
Las personas sanas son autosuficientes. Pueden soportar presiones
ambientales, porque son relativamente independientes de las condiciones de
su medio ambiente. El alejamiento de una persona querida, por ejemplo, no
produce una reacción catastrófica.
Utilizando esta distinción entre personas motivadas por la deficiencia y
personas motivadas por el desarrollo, Maslow las compara como sigue:
Las personas motivadas por la deficiencia necesitan tener a otras personas
disponibles, puesto que la satisfacción de sus necesidades, afecto,
seguridad, respeto, prestigio, sólo puede provenir para ellas de otros seres
humanos. En tanto que las personas motivada por el desarrollo pueden
verse impedidas por otras. En efecto, los elementos determinantes de
satisfacción son internos y no sociales. Se han hecho lo suficientemente
fuertes para ser independientes de la buena opinión de los demás, inclusive
de su afecto.
7. Apreciación continua
Los sujetos de Maslow poseen la rara cualidad de ser capaces de apreciar
una y otra vez las satisfacciones que ofrece la vida. El mismo
acontecimiento que para otros podrá convertirse en una experiencia común
y en algo pasado, está para ellos lleno de belleza, inspiración y maravilla,
una y otra vez. La centésima puesta de sol es tan hermosa como la primera;
un paseo a través de los bosques jamás deja de constituir una experiencia
gozosa; contemplar el juego de un niño levanta el espíritu.
Maslow observó que mucha gente tiende a perder el aprecio por lo que
tienen, en sus esfuerzos por conseguir algo distinto, llegando incluso a
considerarlo como carente de valor; de este modo se encuentran la mayor
parte del tiempo en un estado de satisfacción. Maslow creía que mientras
buscamos otras cosas, no hemos de dejar de valorar las que tenemos.
8. Experiencia mística, experiencia cumbre
Maslow descubrió que sus sujetos podían describirse como religiosos, pero
no en un sentido denominativo o formal. Poseen convicciones firmes y
experiencias cumbre como los místicos, pero no se dejan seducir por las
prácticas rituales de las religiones corrientes. Maslow entendió la
experiencia mística como sigue. "Al parecer, la experiencia mística aguda o
cumbre constituye una insatisfacción enorme de cualquiera de las
experiencias en las que hay pérdida del yo o trascendencia del mismo; por
ejemplo, resolución de problemas, concentración intensa, conducta límite,
experiencia sexual intensa, auto olvido y gozo intenso de la música o del
arte, etc.".
9. Sentimiento de comunidad
Maslow adoptó de Adler el término de "Gemeinschafsgefühl" que puede
traducirse aproximadamente por "sentimiento de comunidad", o "fraternidad
de hermano mayor". Los sujetos sanos parecen identificarse con cualquier
ser humano; en efecto, experimentan afecto, comprensión y simpatía para
otros que podrán no estar tan desarrollados como ellos mismos. Adoptan
con los demás una actitud de hermano mayor. Hay que tener presente que la
persona realizada se siente a menudo enajenada y es tratada como tal por
los demás, no porque no haya logrado establecer un sentimiento firme de
identidad, sino porque es muy distinta de aquellos con quienes ha de
convivir. Sin embargo, aunque anhele la compañía de otras personas como
ella, es capaz de experimentar simpatía e interés por toda humanidad.
10.Relaciones personales
Los autor realizados son capaces de uniones muy firmes. Limitan sus
amistades a unos pocos, a los que en cambio se quiere mucho, en lugar de
buscar un amplio círculo de relaciones.
11.Carácter tolerante
Las personas sanas poseen tolerancia y aceptación de las diferentes ideas
políticas, religiosas, raciales, de edad, maritales, profesionales o de clase.
Pueden aprender de las demás; si un individuo tiene algo que enseñarles, no
tratarán de afirmar su propia superioridad, cualquiera que sea su posición en
la vida. Pueden apreciar los conocimientos y la habilidad de los demás,
inclusive si la competencia de éstos es superior a la suya. La superioridad
ajena se aprecia, y no se percibe en modo alguno como una amenaza.
12.Sentido del humor filosófico, no hostil
Maslow observó que el humor de sus sujetos era muy distinto del de la
persona corriente. Lo describió como filosófico, porque versa sobre
situaciones humanas tales como las discrepancias entre aquello que es y
aquello que debería ser, y sobre las peculiaridades de las cosas. Por
ejemplo, la persona sana podrá reírse de su actitud pretenciosa cuando
vuelve a leer un trabajo que escribió hace años. Por el contrario, el humor
clásico se centra en la exteriorización de hostilidad, en el relajamiento de la
autoridad y en impulsos prohibidos.
13.Creatividad
Maslow observó en todos sus sujetos sanos una cualidad que designó como
"creatividad". No entendía por esto las realizaciones notables de una
persona de mucho talento, sino más bien la inventiva, la originalidad, la
espontaneidad y la frescura de enfoque.
Maslow describió la creatividad en términos de actitud de espíritu. Siendo
menos inhibidos, restringidos, o imbuidos de cultura, los autor realizados
pueden ser más espontáneos, naturales y humanos. Estos términos vagos
se utilizan para designar una cualidad que es sumamente difícil de describir.
Podríamos pensar, por ejemplo, en la excitación de un perro cuando ve
llegar a su amo a casa; en el entusiasmo de los niños cuando descubren una
nueva forma de juego, o en el gozoso juego amoroso de una pareja de
enamorados.
14.Integridad de la personalidad
Las personas sanas no experimentan fragmentación de la personalidad, ni
elementos aislados que funcionen como "personalidad" separadas. No hay
en ellos oposiciones ni conflictos -entre impulsos básicos y conciencia,
entre egoísmo e ideales, entre impulsos infantiles y conducta adulta.
Maslow consideró autorrealizados a un grupo de personajes históricos que
estimaba cumplían dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma
Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.
Maslow dedujo de sus biografías, escritos y actividades, una serie de cualidades
similares; estimaba que eran personas:
centradas en la realidad, que sabían diferenciar lo falso o ficticio de lo real y
genuino;
centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus
soluciones;
con una percepción diferente de los significados y los fines.
En sus relaciones con los demás, eran personas:
con necesidad de privacidad, sintiéndose cómodos en esta situación;
independientes de la cultura y el entorno dominante, basándose más en
experiencias y juicios propios;
resistentes a la enculturación, pues no eran susceptibles a la presión social;
eran inconformistas;
con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de sí mismos o de la
condición humana;
buena aceptación de sí mismo y de los demás, tal como eran, no
pretenciosos ni artificiales.
1.4COMO LOGRAR LA AUTORREALIZACION
Por la definición nos podemos dar cuenta que alcanzar la autorrealización no es
un camino fácil. Por el contrario, es una meta muy exigente que demanda tener
plena conciencia y habilidades analíticas para vernos con objetividad.
Si bien en temas de desarrollo personal no hay recetas, podemos encontrar guías
para orientarnos.
Algunas de estas son los siguientes puntos:
1. Fluir o ser felices. El investigador “Csikszentmihalyi” denominó “flujo” a la
felicidad. Significa una experiencia óptima cuando conseguimos estar
plenamente involucrados en lo que hacemos. Mientras más hábiles seamos
haciendo la actividad seremos más felices.
2. La vida como un proceso. Cada instante hacemos elecciones. Podemos
hacer una elección progresiva o regresiva. Es progresiva si nos orientamos
al crecimiento o a la seguridad. Será regresiva si nos lleva al miedo o a
defendernos.
3. La evolución. El ser humano se actualiza, se construye día a día. Ocurre
una actualización de sus propias potencialidades o habilidades. Esto se ve
propiciado por el aprendizaje y cuando invertimos en nuestra propia
educación o capacitación.
4. Ser honestos. Significa mirar dentro de uno mismo en busca de
respuestas. Descubrir quiénes somos, cuáles son nuestras metas, nuestros
valores, qué nos gusta y qué no. Este aspecto está relacionado con el
quinto aspecto, la responsabilidad.
5. La responsabilidad. Cada vez que somos responsables hay una
realización de nosotros mismos. El hacernos responsables de nuestro
comportamiento y nuestras ideas nos dan un sentimiento de ser capaces de
tomar nuestras propias decisiones, y de hacer lo correcto.

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Autorrealizacion ige 1_semestre corto

  • 1. CAPITULO II:AUTORREALIZACION 1.1CONCEPTO 1.2 CONCEPTO DE LOS TEORICOS 1.3 TIPOS DE AUTOESTIMA 1.4 LA AUTOESTIMA EN EL TRABAJO 1.5FACTORESLABORALES QUE DETERIORAN LA AUTOESTIMA 1.6 PATOLOGIAS ASOCIADAS A LA AUTOESTIMA 1.7 IMPORTANCIA DE LA AUTOESTIMA
  • 2. LA AUTORREALIZACION 1.1 CONCEPTO La Autorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para convertirnos en todo lo que somos. Es llegar a ser uno mismo en plenitud. La Autorrealización es un camino de Autodescubrimiento experiencial en el cual contactamos con el Yo real, y vivimos desde esa verdadera identidad. Sólo así sentimos íntegramente nuestra vida y la vivimos con gozo y creatividad. La Autorrealización o realización de sí mismo tiene que ver con la autenticidad, con ser lo que sé es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser, alejado de su verdad o realidad interior. El problema de la Autorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta existencial ¿quién soy yo?, ¿qué soy? Tema nada fácil pues… ¿qué veo realmente de mí? ¿Proyecciones? ¿Realidad? y por si fuera poco ¿qué hay detrás de lo que veo de mí? Ser Yo en totalidad consiste en vivir en contacto con mi realidad esencial. Luego la Autorrealización es un trabajo de profundización en uno mismo, un Ser más Yo. En la vida todo tiende a desarrollarse, con lo que todos estamos llamados a realizarnos: dentro de nosotros existe una fuerza o impulso dinámico que nos invita a desarrollar lo que somos, y a actualizar y sacar afuera nuestro potencial. La Autorrealización conlleva un trabajo de desarrollo personal. Pero ¿qué buscan todos los hombres para autorrealizarse? Según Aristóteles, lo que buscan debe cumplir varias condiciones:
  • 3. Ser un bien perfecto, que se busca por sí mismo y no por otro superior a él, esto es, que no sea trascendente. Que sea un bien suficiente por sí mismo, de manera que quien lo posea ya no desee otra cosa. Que sea el bien que se consigue con el ejercicio de la actividad más propia del ser humano, del ser hombre, según la virtud más excelente. Que este bien se consiga con una actividad continua. 1.2 Personajes que formularon la autorrealización Carl Jung Autorrealización Jung fue optimista respecto del hombre y su futuro. El vio al futuro como bueno. Es bueno porque es mejor que el pasado y todas las indicaciones son de que continuara mejorando tal y como lo ha hecho en el pretérito. Los componentes de la autorrealización * El yo: El mundo interno del individuo, El “yo” atiende a los procesos conscientes del pensar, percibir e identificar sensaciones del mundo en el que vive. * Self:“Encontrándose a la mitad del camino entre el consiente e inconsciente” : Colectivo (arquetipo, sin cronicidad y sombra) ; Inconsciente Personal (persona y complejos) *Funciones (estados de la psique) Intuición conciencia
  • 4. Sensación “lo que se esta dando en la realidad” Sentimientos emociones Pensamientos pensar *Persona Jung adopto el termino griego persona, que significa mascara, para describir la “cara” que el hombre le presenta a la sociedad. Despliega emociones Extraversión Acción sobre el pensamiento Orientado a la gente Esconde sentimientos Introversión Busca soluciones Invierte el proceso Los mecanismos de la autorrealización Factores polares: regresión y progresiva Herencia: instintos para preservar la vida y sistema biológico Experiencias Desarrollo Símbolos Carl Rogers AUTENTICIDAD CONTRA MORALIDAD. LA AUTORREALIZACIÓN. Según Rogers lograr la autenticidad, el funcionamiento pleno, el funcionamiento, el funcionamiento cabal, la autorrealización, es el objetivo de la psicoterapia de la vida misma. Esto sería equivalente a lograr que una persona se mantenga sana física y mentalmente. Sería igual a obtener el estado ideal de una persona. ¿Cuáles serían las características de esta persona de funcionamiento cabal?
  • 5. Rogers enuncia algunas. La persona de funcionamiento cabal tiene: (ROGERS, Carl R. 1983: 168-175). a) Mayor apertura a la experiencia. Descubrir y experimentar sentimientos, actitudes y tendencias, "vivir" los estímulos, alejarse de las actitudes defensivas, actuar en congruencia con las sensaciones orgánicas totales. b) Tendencia al vivir existencias. Vivir el aquí y el ahora, vivir íntegramente cada momento: "lo que yo sea y haga en el momento siguiente, dependerá de ese momento, y ni yo ni los demás podemos predecirlo de antemano". Implica y la ausencia de planeación, estructuración, rigidez control. Requiere abrir el espíritu a lo que está sucediendo ahora. c) Mayor confianza en el organismo. Lo qué yo sienta que vale la pena hacerse, vale la pena hacerse. Se debe confiar más en el organismo que en el intelecto. Abraham Maslow 1.3RASGOS CARACTERÍSTICOS DE LAS PERSONAS REALIZADAS 1. Percepción más eficaz de la realidad Las personas realizadas parecen tener el don de juzgar las cosas correctamente. Las realidades escondidas y confusas las captan más rápidamente. Demuestran una habilidad superior para predecir acontecimientos, porque son capaces de juzgar situaciones de modo perceptivo y de extraer las implicaciones de los hechos básicos. Su conocimiento puede describirse como desinteresado. Una cosa, una situación o una persona se perciben tal como son, sin deformaciones previas. Consideremos por ejemplo el caso de dos personas que están conversando: el individuo paranoide ve este hecho como cualquier otra
  • 6. persona, pero añade el elemento "están hablando de mí". La mayoría de nosotros tenemos esta tendencia de poner nuestros atributos personales en nuestras propias percepciones. Las personas realizadas, en cambio, pueden tolerar la incertidumbre y la ambigüedad. Maslow lo dijo en forma muy pintoresca: "Cuando la situación objetiva total lo exige, estas personas pueden ser confortablemente desordenadas, descuidadas, anárquicas, caóticas, vagas, recelosas, inseguras, indefinidas, aproximadas, inexactas o negligentes, todo lo cual es en determinados momentos perfectamente deseable. Resulta así que la duda, la vacilación y la inseguridad, lo que para la mayoría constituye una tortura, puede ser un reto agradablemente estimulante". 2. Aceptación del yo y de los demás Las personas realizadas aceptan la esencia de las cosas y de la gente, incluidas ellas mismas. Por ejemplo, el niño es tomado como un ser por derecho propio y no como un adulto inferior. Algunas personas no saben comprender o tolerar a los niños, ni relacionarse con ellos, ni con alguien que sea totalmente distinto de ellas. La gente sana, en cambio, puede tomar las cosas y la gente tales como son. La forma más básica de aceptación es la satisfacción consigo mismo. Las personas autorrealizadas carecen de timidez, sentimiento de culpabilidad y duda, tan dominantes en la gente en general. Pueden no conseguir sus ideales pero perciben sus ideas e inclusive sus inferioridades con respecto a otros como tales, y no por esto se aceptan menos a sí mismas. La persona realizada no quiere ser otra persona, aunque perciba de modo muy claro la realidad de sus propios defectos y se esfuerce por mejorarlos.
  • 7. 3. Espontaneidad, simplicidad, naturalidad A las personas sanas se las puede describir como espontáneas, sencillas y naturales. No son víctimas de prácticas o creencias culturales. Tratan de elaborar sus propios sistemas de valores y estos influyen realmente sobre su conducta. Y sin embargo, no son, por extraño que parezca, anti- convencional; en efecto, se adaptan a las situaciones de modo que no causan molestias a los demás. Sus vidas internas son altamente individualistas. Se las podría caracterizar como ajenas al medio ambiente cultural. Las personas sanas de ambientes culturales distintos son mucho más parecidas entre sí de lo que lo son las personas corrientes de dichos medios. Las personas en cuestión no temen ser ellas mismas, porque tienen confianza en sus sentimientos y sus actos con respecto a otros. Así pues, se expresan libremente, y con confianza, pero sin aires de superioridad ni esnobismo. Sus motivaciones son de un tipo distinto de las del individuo corriente, que suele ser típicamente reservado y vacilante, y finge la mayor parte del tiempo. 4. Centrado de problemas Maslow observó que los sujetos realizados suelen tener un sentimiento de misión que está presente en su trabajo. Centran su actividad en problemas fuera de sí mismos. Además, son capaces de enfocar sus propias vidas hacia la solución de problemas, esto es, pueden adoptar serenamente decisiones que implican una frustración temporal, pero a la larga realizan
  • 8. sus objetivos. Poseen la habilidad de perderse en su trabajo. Se identifican con él, y cuando trabajan están expresando sus motivos más "personales". 5. La necesidad de intimidad Muchas personas no pueden estar solas por mucho tiempo, porque no les gusta aquello que aprenden de sí mismas. Las personas realizadas, en cambio, necesita la intimidad y soledad y gozan de ellas. No tienen el hábito de pegarse a otros, y por consiguiente disfrutan de la riqueza y plenitud que confiere la amistad con los demás. 6. Autonomía Las personas sanas son autosuficientes. Pueden soportar presiones ambientales, porque son relativamente independientes de las condiciones de su medio ambiente. El alejamiento de una persona querida, por ejemplo, no produce una reacción catastrófica. Utilizando esta distinción entre personas motivadas por la deficiencia y personas motivadas por el desarrollo, Maslow las compara como sigue: Las personas motivadas por la deficiencia necesitan tener a otras personas disponibles, puesto que la satisfacción de sus necesidades, afecto, seguridad, respeto, prestigio, sólo puede provenir para ellas de otros seres humanos. En tanto que las personas motivada por el desarrollo pueden verse impedidas por otras. En efecto, los elementos determinantes de satisfacción son internos y no sociales. Se han hecho lo suficientemente fuertes para ser independientes de la buena opinión de los demás, inclusive de su afecto.
  • 9. 7. Apreciación continua Los sujetos de Maslow poseen la rara cualidad de ser capaces de apreciar una y otra vez las satisfacciones que ofrece la vida. El mismo acontecimiento que para otros podrá convertirse en una experiencia común y en algo pasado, está para ellos lleno de belleza, inspiración y maravilla, una y otra vez. La centésima puesta de sol es tan hermosa como la primera; un paseo a través de los bosques jamás deja de constituir una experiencia gozosa; contemplar el juego de un niño levanta el espíritu. Maslow observó que mucha gente tiende a perder el aprecio por lo que tienen, en sus esfuerzos por conseguir algo distinto, llegando incluso a considerarlo como carente de valor; de este modo se encuentran la mayor parte del tiempo en un estado de satisfacción. Maslow creía que mientras buscamos otras cosas, no hemos de dejar de valorar las que tenemos. 8. Experiencia mística, experiencia cumbre Maslow descubrió que sus sujetos podían describirse como religiosos, pero no en un sentido denominativo o formal. Poseen convicciones firmes y experiencias cumbre como los místicos, pero no se dejan seducir por las prácticas rituales de las religiones corrientes. Maslow entendió la experiencia mística como sigue. "Al parecer, la experiencia mística aguda o cumbre constituye una insatisfacción enorme de cualquiera de las experiencias en las que hay pérdida del yo o trascendencia del mismo; por ejemplo, resolución de problemas, concentración intensa, conducta límite, experiencia sexual intensa, auto olvido y gozo intenso de la música o del arte, etc.".
  • 10. 9. Sentimiento de comunidad Maslow adoptó de Adler el término de "Gemeinschafsgefühl" que puede traducirse aproximadamente por "sentimiento de comunidad", o "fraternidad de hermano mayor". Los sujetos sanos parecen identificarse con cualquier ser humano; en efecto, experimentan afecto, comprensión y simpatía para otros que podrán no estar tan desarrollados como ellos mismos. Adoptan con los demás una actitud de hermano mayor. Hay que tener presente que la persona realizada se siente a menudo enajenada y es tratada como tal por los demás, no porque no haya logrado establecer un sentimiento firme de identidad, sino porque es muy distinta de aquellos con quienes ha de convivir. Sin embargo, aunque anhele la compañía de otras personas como ella, es capaz de experimentar simpatía e interés por toda humanidad. 10.Relaciones personales Los autor realizados son capaces de uniones muy firmes. Limitan sus amistades a unos pocos, a los que en cambio se quiere mucho, en lugar de buscar un amplio círculo de relaciones. 11.Carácter tolerante Las personas sanas poseen tolerancia y aceptación de las diferentes ideas políticas, religiosas, raciales, de edad, maritales, profesionales o de clase. Pueden aprender de las demás; si un individuo tiene algo que enseñarles, no tratarán de afirmar su propia superioridad, cualquiera que sea su posición en
  • 11. la vida. Pueden apreciar los conocimientos y la habilidad de los demás, inclusive si la competencia de éstos es superior a la suya. La superioridad ajena se aprecia, y no se percibe en modo alguno como una amenaza. 12.Sentido del humor filosófico, no hostil Maslow observó que el humor de sus sujetos era muy distinto del de la persona corriente. Lo describió como filosófico, porque versa sobre situaciones humanas tales como las discrepancias entre aquello que es y aquello que debería ser, y sobre las peculiaridades de las cosas. Por ejemplo, la persona sana podrá reírse de su actitud pretenciosa cuando vuelve a leer un trabajo que escribió hace años. Por el contrario, el humor clásico se centra en la exteriorización de hostilidad, en el relajamiento de la autoridad y en impulsos prohibidos. 13.Creatividad Maslow observó en todos sus sujetos sanos una cualidad que designó como "creatividad". No entendía por esto las realizaciones notables de una persona de mucho talento, sino más bien la inventiva, la originalidad, la espontaneidad y la frescura de enfoque. Maslow describió la creatividad en términos de actitud de espíritu. Siendo menos inhibidos, restringidos, o imbuidos de cultura, los autor realizados pueden ser más espontáneos, naturales y humanos. Estos términos vagos se utilizan para designar una cualidad que es sumamente difícil de describir. Podríamos pensar, por ejemplo, en la excitación de un perro cuando ve llegar a su amo a casa; en el entusiasmo de los niños cuando descubren una
  • 12. nueva forma de juego, o en el gozoso juego amoroso de una pareja de enamorados. 14.Integridad de la personalidad Las personas sanas no experimentan fragmentación de la personalidad, ni elementos aislados que funcionen como "personalidad" separadas. No hay en ellos oposiciones ni conflictos -entre impulsos básicos y conciencia, entre egoísmo e ideales, entre impulsos infantiles y conducta adulta. Maslow consideró autorrealizados a un grupo de personajes históricos que estimaba cumplían dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros. Maslow dedujo de sus biografías, escritos y actividades, una serie de cualidades similares; estimaba que eran personas: centradas en la realidad, que sabían diferenciar lo falso o ficticio de lo real y genuino; centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus soluciones; con una percepción diferente de los significados y los fines. En sus relaciones con los demás, eran personas: con necesidad de privacidad, sintiéndose cómodos en esta situación; independientes de la cultura y el entorno dominante, basándose más en experiencias y juicios propios; resistentes a la enculturación, pues no eran susceptibles a la presión social; eran inconformistas;
  • 13. con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de sí mismos o de la condición humana; buena aceptación de sí mismo y de los demás, tal como eran, no pretenciosos ni artificiales. 1.4COMO LOGRAR LA AUTORREALIZACION Por la definición nos podemos dar cuenta que alcanzar la autorrealización no es un camino fácil. Por el contrario, es una meta muy exigente que demanda tener plena conciencia y habilidades analíticas para vernos con objetividad. Si bien en temas de desarrollo personal no hay recetas, podemos encontrar guías para orientarnos. Algunas de estas son los siguientes puntos: 1. Fluir o ser felices. El investigador “Csikszentmihalyi” denominó “flujo” a la felicidad. Significa una experiencia óptima cuando conseguimos estar plenamente involucrados en lo que hacemos. Mientras más hábiles seamos haciendo la actividad seremos más felices. 2. La vida como un proceso. Cada instante hacemos elecciones. Podemos hacer una elección progresiva o regresiva. Es progresiva si nos orientamos al crecimiento o a la seguridad. Será regresiva si nos lleva al miedo o a defendernos. 3. La evolución. El ser humano se actualiza, se construye día a día. Ocurre una actualización de sus propias potencialidades o habilidades. Esto se ve
  • 14. propiciado por el aprendizaje y cuando invertimos en nuestra propia educación o capacitación. 4. Ser honestos. Significa mirar dentro de uno mismo en busca de respuestas. Descubrir quiénes somos, cuáles son nuestras metas, nuestros valores, qué nos gusta y qué no. Este aspecto está relacionado con el quinto aspecto, la responsabilidad. 5. La responsabilidad. Cada vez que somos responsables hay una realización de nosotros mismos. El hacernos responsables de nuestro comportamiento y nuestras ideas nos dan un sentimiento de ser capaces de tomar nuestras propias decisiones, y de hacer lo correcto.