rogers

1. La teoría humanista de la personalidad de Carl Rogers enfatiza la importancia de la autorrealización en
la formación del autoconcepto. Según Rogers el potencial del individuo humano es único, y se
desarrolla de forma única dependiendo de la personalidad de cada uno.
De acuerdo a Carl Rogers (1959), las personas quieren sentir, experimentar y comportarse de formas
que son consistentes con la autoimagen.
Tanto las teorías de Rogers como las de Maslow se centran en las elecciones individuales, y ninguna de
las dos sostiene que la biología es determinista. Ambos enfatizaron el libre albedrío y la auto-
determinación que tiene cada individuo para convertirse en la mejor persona que puedan llegar a ser.
La psicología humanista enfatizaba el rol activo del individuo en dar forma a su mundo interno y
externo. Rogers avanzó en este campo subrayando que los humanos son seres activos y
creativos, que viven en el presente y responden de forma subjetiva a las percepciones,
relaciones y encuentros que se estén dando actualmente.
Carl Rogers desarrolló una teoría humanista de la personalidad a partir de sus experiencias con
pacientes de psicoterapia. A diferencia de Freud, que era ante todo teórico y secundariamente
terapeuta.
INTRODUCCIÓN

2. CARL ROGERS
TEORIA DE LA
PERSONALIDAD

3. C A R L R O G E R S ( 1 9 0 2 - 1 9 8 7 )
Nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park , Illinois. Estudio Ciencias Agrarias
pero no lo concluyó .
Viajó a China a una conferencia internacional que influyó en su cambio hacia la
psicología .
En 1945 se cambia a la Universidad de Chicago , donde siguió dando clases de
psicología y dirigió en un centro de asesoramiento. Durante este tiempo fue que
escribió uno de sus principales libros:
" Psicoterapia basada en sus clientes" , "El proceso de convertirse en persona".
Rogers en la última etapa de su vida dedicó buena parte de su tiempo a los
"grupos de encuentro".
Junto a Abraham Maslow fundó el enfoque humanista en psicología. Fue
partícipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directa , también
conocida como terapia centrada .
Murió en la Jolla , California el 4 de febrero de 1987, donde fundó y dirigió el
centro de Estudios de la Persona .

4. S U P U E S T O S
Una inclinación que existe en todos los humanos a desarrollar
plenamente su potencial .
Dado que el individuo funciona como un organismo completo, en
el proceso de realización participa toda la
persona, con sus aspectos fisiológico e intelectual,
racional y emocional, consciente e inconsciente.
La tendencia a la conservación y mejora del organismo forma
parte de la tendencia realizadora.
La necesidad de mejora . Esta necesidad se observa en la
voluntad de las personas de aprender cosas que no ofrecen una
gratificación inmediata
Las necesidades de mejora se expresan de diversas formas , entre
ellas, la curiosidad , el humor, el autoanálisis , la amistad y la
confianza en que es posible lograr el crecimiento psicológico .
La tendencia realizadora no está limitada a los humanos. Rogers
sostenía que si en una relación están presentes las condiciones de
congruencia, valoración positiva incondicional y empatía, se
producirá siempre un crecimiento psicológico.
¿Cuáles son los supuestos básicos de la teoría centrada en la persona ?
T e n d e n c i a f o r m a t i v a T e n d e n c i a r e a l i z a d o r a
Existe una tendencia a evolucionar en toda materia orgánica e inorgánica . Desarrolla
más un proceso creativo que destructivo.
Es lo que Rogers llamaría tendencia formativa. Ejemplos:
- Los cristales de los copos de nieve surgen
de masas de vapor informe.
- Las galaxias complejas se forman a partir de una
masa desordenada
- Los organismos complejos se desarrolla a
partir de células sencillas
- La conciencia humana evoluciona a partir de una
inconciencia primitiva hasta convertirse en una
conciencia bien organizada .

5. Como la alimentación es un requisito para la realización, para los
niños el alimento es algo positivo y el hambre algo negativo.
También les parece positivo el sueño, el aire fresco, el contacto físico
y la salud, porque cada uno de estos elementos es necesario para la
realización
sabe mal, lo que les gusta y lo
que no, entonces empiezan a
valorar las
experiencias como
positivas o negativas,
usando como criterio la
tendencia realizadora.
Según Rogers los niños se van
haciendo conscientes de su
propia identidad a medida
que van distinguiendo:
Lo que sabe bien y lo que
EL SI MISMO Y LA AUTORREALIZACIÓN
Cuando las experiencias organísmicas de las personas no están en
armonía con su idea consciente del sí mismo, surge una discrepancia
entre la tendencia realizadora y la tendencia a la autorrealización. Por
ejemplo, si un hombre tiene miedo de su esposa y este miedo es
contrario a su percepción del sí mismo, entonces su tendencia
realizadora y su autorrealización son incongruentes y ello hará que
sienta un confl icto y una tensión interior.
Una vez que los niños han creado una identidad, la
tendencia realizadora del sí mismo empieza a desarrollarse.
La tendencia
realizadora hace
referencia a
experiencias
organísmicas , es
decir, afecta a la
totalidad de la
persona, a sus partes
consciente e
inconsciente, fisiológica
y cognitiva
La autorrealización es la
tendencia a hacer realidad
el sí mismo tal y como lo
percibimos en nuestra
conciencia.
La autorrealización es una parte
de la tendencia realizadora
NO SON SINONIMOS
Ejemplo

6. Cuando en una persona el sí mismo ideal y
el concepto del sí mismo son muy
dife rent es, estamos ante una incongruencia
y una personalidad enfermiza .
Los individuos psicológicamente
equilibrados perciben pocas discrepancias
entre su concepto del sí mismo y lo que les
gustaría s e r .
Se define como la noción
que un individuo tiene de sí.
El sí mismo ideal contiene
todos los atributos, por lo
general positivos, que las
personas aspiran a
poseer
.
Rogers postuló la existencia de dos subsistemas dentro del sí mis mo:
El concepto del sí mismo
(YO)
El concepto del sí mismo incluye todos
los aspectos de la existencia y las
experiencias propias que el individuo
percibe en su conciencia (aunque
no siempre con precisión)
El sí mismo ideal (YO
IDEAL)

7. Y por último, el tercer nivel de conciencia que según
Rogers es aquel en el cual la experiencia nos es
coherente con el concepto del yo ( si mismo), es
decir la experiencia se perciben de manera
distorcionada
En segundo lugar, según Rogers es aquel en donde
ciertas experiencias se encuentran fielmente
simbolizadas y se admiten de manera congruente en la
estructura del yo (si mismo).
Sin la conciencia ,
los conceptos del sí
mismo y el sí
mismo ideal no
existirían.
En primer lugar, Rogers lo concibe como aquellas
experiencias que ignoramos o negamos ya que se
encuentran en el umbral de la conciencia
LA
CONCIENCIA
De acuerdo con Rogers la gente tiende a funcionar de manera optima si crece
con:
Consideracion positiva incondicional
Es una condición
previa para la
autovaloración positiva,
que se define como la
experiencia de
apreciarse o valorarse
a sí mismo.
N i v e l e s
d e
c o n c i e n c i a
V a l o r a c i ó n Pos it iva.
Por lo contrario
Consideracion positiva condicional
CONVERTIRSE EN PERSONA
Rogers notó que un individuo tiene dos necesidades basicas para
convertirse en persona:
Necesidad de valoración positiva Necesidad de autovaloración positiva

8. ¿Qué tipo de persona surgiría si
se cumpliesen las tres
condiciones
terapéuticas necesarias y
suficientes? como los son
Congruencia Valoración
positiva incondicional
Empatía
LA PERSONA DEL MAÑANA
En primer lugar las ,
personas
psicológicamente
equilibradas serían más
adaptables . Por tanto,
tendrían más
probabilidades de
sobrevivir
.
En segundo lugar las ,
personas del mañana
estarían abiertas a las
experiencias ,
simbolizándolas de manera
correcta en su conciencia,
en lugar de negarlas o
distorsionarlas
En tercer l ugar, las
personas del mañana
viven plenamente el
momento . Como estas
personas acogen
abiertamente todas sus
experiencias, vivirán en
un estado permanente de
evolución y cambio .
En cuarto lugar, las personas del
mañana confiarán en su
capacidad para mantener
relaciones armoniosas con los
demás .
No tendrán necesidad de ser
queridos por todo el mundo.
En quinto lugar las ,
personas del mañana serán
personas más integradas ,
más completas sin límites
,
artificiales entre los
procesos conscientes e
inconscientes
.
En sexto lugar las
,
personas del mañana
tendrán una
confi anza básica en la
naturaleza humana.

9. Crítica - Teoría de Rogers
Para hacer una crítica a una teoría , se tiene que ver los 6 criterios de utilidad.
En la teoria de Rogers nos planteamos:
1.¿GENERA INVESTIGACIÓN Y
SUGIERE HIPÓTESIS
COMPROBABLES?
Este primer criterio, la Teoría de Rogers ha
generado una gran investigación en el campo de
la psicoterapia y el aprendizaje escolar, fuera
de estos dos campos su productividad ha sido
moderada.
Obtiene una puntuación media en su
capacidad para inspirar investigación.
2. LA REFUTABILIDAD
Estructura
"si-entonces"
Ejemplo de estructura sería:
"Si este proceso se produce, entonces se
puede esperar ciertos resultados"
Tal formulación la hace susceptible de
confirmación o refutación.
Obtiene una puntuación elevada.

10. 3. ¿ORGANIZA EL CONOCIMIENTO?
Gran parte de la teoría de Rogers
ha quedado limitada en las relaciones
interpersonales, la teoría de Rogers se
puede ampliar relativamente a un
campo extenso de la personalidad ya
que los intereses de Rogers hablan
mas allá de la consulta e incluye
dinámicas de grupo, aprendizaje
escolar, problemas sociales, ect.
capacidad de
conocimientos
explicar los
en el
comportamiento humano.
4. EN CUANTO A LA UTILIDAD DE
LA TEORÍA COMO GUÍA
PRÁCTICA
Rogers sostiene tres condiciones, en el
cual el terapeuta debe ser:
congruente
capaz de formar empatía valorización
positiva incondicional
Todas estas son necesarias y
crecimiento del
suficientes para el
individuo en toda relación
interpersonal.
Obtiene una puntuación alta en su
Obtiene una puntuación alta

11. 5. COHERENCIA INTERNA
En este criterio, los futuros
teóricos pueden aprender una
valiosa lección del innovador
trabajo de construcción de teoría
de la personalidad de Rogers.
Obtiene una puntuación alta.
6. SIMPLICIDAD
En este criterio, la teoría es en si misma
extraordinariamente CLARA y CONCISA, pero
una parte de su formulación es complicada y
poco precisa, como son lo siguientes términos:
Experiencia Organísmica Autovaloración
Incondicional Pleno funcionamiento
Estas son demasiado amplios e impreciso y no
tiene un significado científico claro, no
obstante esta critica es insignificante frente al
rigor y sencillez generales de teoría centrada
en la persona .
Obtiene una puntuación elevada.