El documento discute el potencial del hipertexto para mejorar la enseñanza de la literatura y el lenguaje. Explica que el hipertexto permite conectar textos de manera no lineal, reflejando la complejidad de los temas y fomentando nuevas conexiones entre el alumno y el material. También argumenta que el hipertexto puede ayudar a desarrollar habilidades como el pensamiento crítico al estimular las asociaciones entre diferentes campos del conocimiento. Sin embargo, no pretende reemplazar las formas tradicionales de apre

1. ENFRIAMIENTO EXTREMO, USO DE ORDENADORES CONECTADOS A INTERNET A 8 GB DE VELOCIDAD

2. Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012
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BAPEL 2.0
O P Ú S C U L O D E L E N G U A J E Y L I T E R A T U R A
CURSO DE HIPERTEXTO 5.0 , LA EDUCACIÓN Y EL HIPERTEXTO
Título Original: Bapel 2.0
Opúsculo de Lenguaje y El procesamiento electrónico de texto representa el
Literatura
©2012, marzo. cambio más importante en la tecnología de la
Responsable: información desde el desarrollo del libro impreso.
Luis Alberto Portugal Durán Conlleva la promesa (o la amenaza) de producir
Diseño textos e ilustraciones: cambios en nuestra cultura, sobre todo en la
Manuel Antonio Magia Andina
Revisión técnica:
literatura, la educación, la crítica y la erudición, al
Begoña Molinuevo menos tan radicales como los producidos por los
Colaboración: tipos móviles de Gutenberg [Landow, 1995: 32].
Maite Maya Portugal Molinuevo
Vidal G. Portugal D.
Dirección electrónica: Desde los tempranos inicios del hipertexto, auto-
www.tec_bol@hotmail.com
48004, Bilbao, España.
res como Landow vaticinaban un cambio revolu-
cionario en cuanto a los sistemas conceptuales
del texto basados en nociones como centro, mar-
C O N T E N I D O :
gen, jerarquía y linealidad, sustituidos por los de
Luis Alberto Portugal Durán
multilinealidad, nodos, nexos y redes. En nuestro
país, Bolivia, a partir de los nuevos enfoques educati-
Curso de Hipertexto 5.0, La educación vos se deberían replantear la mirada a estas nuevas
y el hipertexto 2
tecnologías de la información. La educación en el
La educación en el lenguaje en la actualidad
El límite de la interpretación, O :
Eco
C O N T E N I D
Umberto 4 lenguaje, en la actualidad, se debería enfocar a se debería enfocar a través de nuevos forma-
través de nuevos formatos de aprendizaje, uno tos de aprendizaje, uno de ellos sería el del
de ellos sería el del hipertexto. Los sistemas de
La imagen, Samuel Beckett 5
hipertexto en cuanto a su concepción y su po- hipertexto.
Teoría del texto, acerca de Paul
Ricoeur 6 tencial se pueden utilizar para el fomento de
ciertos procesos de enseñanza respecto a su territorial, teórica y práctica, liberadora y
7
Ojo, George Bataille empleo y las posibilidades de enseñanza- revolucionaria, crítica y solidaria, Ley de la
La computación evolutiva, la Inteli- 8 aprendizaje a través de estos sistemas. educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez”,
gencia Artificial, Carlos A. Coello C.
Título 1, marco filosófico y político de la edu-
cación boliviana, {más en Capítulo 1, la edu-
¿Qué es la ilustración?, Michael
10
Los fundamentos teóricos conocidos como la cación como derecho fundamental, Capítulo
Focault
teoría del aprendizaje del constructivismo han II, bases, fines y objetivos de la educación,
influido profundamente en las últimas décadas artículo 3 (bases de la educación, 1, 10,
Algunas reflexiones del hipertexto 14
en los educadores e investigadores del contex- 14), Artículo 4 (fines de la educación Nº 11),
Consejos a un escritor, Antón Chéjov 15 to educativo boliviano en cuanto a los procesos Artículo 5 (objetivos de la educación, Nº 2,
del aprendizaje, del pensamiento, y por tanto, en 20)}.
Algunas definiciones del hipertexto 16 los cambios que deben asumir los enseñantes y
Orientación de los gatos, Julio
17 l@s alumn@s en contextos cada vez más com- El requerimiento actual del desarrollo de
Cortázar
plejos. En estos fundamentos también se basa ciertas habilidades está además estrecha-
Pensamientos 17 el empleo de las tecnologías para el aprendi- mente vinculado con destrezas de resolución
El erotismo en la literatura, Elena zaje. Entre los principales aspectos pedagógi- de problemas como abstraer, analizar, clasifi-
Bossi 18
cos, el enfoque constructivista que se ha em- car, evaluar, generalizar, deducir, secuen-
pleado durante la anterior administración educa- ciar, simular, sintetizar, organizar o procesar
Curiosidades de la literatura 23 tiva defendía una enseñanza y un aprendizaje datos, juzgar y rechazar opiniones, relacionar
Información y conocimiento
basados en la resolución de problemas autén- c a u s a s y efectos, resumir y llegar a conclu-
24
ticos bajo perspectivas múltiples para que los siones propias (Burns y Books, 1970;Mandl y
conocimientos adquiridos sean flexibles y acce- Reinmann-Rothmeier, 1998).
Dramas para locos, Enigmas de la
literatura 29 sibles en otros contextos. Con la nueva Ley edu-
Los adjetivos comparativos y cativa, Avelino Siñani- Elizardo Pérez, el proceso A estas competencias la enseñanza de la
30
superlativos irregulares, RAE
del aprendizaje es considerado además un acto literatura y la educación en el lenguaje se
colaborativo y comunicativo, ya que se desarro- podría implementar con un nuevo enfoque
lla principalmente en un contexto social y no tecnológico que puede hacer una importan-
PD. Fotografías de casas raras aisladamente dentro del marco científico tec- te contribución impulsando estas habilida-
30 des mentales necesarias para toda la co-
nológico. {(El sistema educativo se fundamen-
ta en una educación abierta, humanista, municación desarrollada antes, durante y
científica, técnica y tecnológica, productiva, después de la lectura o escritura.

3. P á g i n a 3 B A P E L 2 .0
Según los principales objetivos de la vez Internet como fuente de informa- dad el que más investigaciones
didáctica de la literatura y el lengua- ción— de modo que se pueden am- ha aportado sobre el empleo del
je en su función de formación litera- pliar los límites del libro, abriendo el hipertexto didáctico (Schulmeister,
horizonte de los conocimientos y moti- 1997:235-274). De ahí que actual-
ria y lingüística ligada al descubri-
vando a l@s alumno@ a participar pro- mente se perciba menos euforia
miento del mundo y la aventura del tecnológica y más prudencia, in-
aprendizaje, los métodos de la ductivamente con trabajos que profun-
sistiendo en procedimientos
recepción productiva ofrecen una dizan en el conocimiento cultural del didácticos orientados hacia unos
combinación ideal entre la adquisi- otro país, el autor, etc. objetivos concretos para la inte-
ción de competencias literarias y los gración del hipertexto.
enfoques humanista-científicas. A la Los textos interconectados en una variedad de
vista de estas circunstancias, se recla- rutas reflejan la complejidad de un tema hacien- Partiendo del hecho que ningún
ma que la didáctica de la recepción medio es bueno o malo por sí
do que al asimilar nuevos conocimientos el/la mismo, los estudios comparativos
literaria productiva tiene que ofrecer
alumn@ pueda descu-brir nuevas conexiones han demostrado sobre todo que
entornos para que l@s alumn@s pue-
dan experimentar la construcción del personales e interpersonales como el producido las características individuales de
significado reaccionando libremente por las redes sociales. los usuarios, así como el tipo de
al texto literario donde el profesor, la tarea que deben solucionar
sin duda, recibe la importante fun- mediante el sistema hipertextual,
ción de crear situaciones en las cua- El rasgo del hipertexto más llamativo son decisivos para un empleo
les el/la alumn@ llegará a tomar y relevante desde el punto de vista pedagógicamente válido del hi-
pedagógico es precisamente demostrar pertexto. Ambos aspectos, las ca-
conciencia de otras posibles respues-
al alumn@ que un texto no es una racterísticas del usurario así como
tas e interpretaciones alternativas,
unidad cerrada sino que la literatura del hipertexto empleado, tienen
siendo guiado a reexaminar ambos,
es un campo interdisciplinar entre por tanto importantes consecuen-
sus respuestas y el texto.
todos los ámbitos del conocimiento: la cias para el logro de los objetivos
historia, la geografía, la sociología, la marcados. Sin duda, el hipertexto
Este proceso posiblemente llevará al psicología, la física, la química, la lite- o los hipermedia en los quehace-
alumn@ asimismo a buscar informa- ratura misma. Así, sostiene pertinen- res de la vida intelectual, especial-
ción adicional sobre el autor, la obra temente Madden: mente bajo las condiciones de la
y el contexto socio-cultural para lo- creciente informatización, permi-
grar una mejor comprensión del texto ten constatar que el conocimiento
La mayor parte del trabajo que se reali- ya no es Io solamente representa-
revisando su primera interpretación, za con la literatura en clase es enseñar
un proceso de lectura productiva que do de forma lineal en textos im-
a los alumnos cómo hacer asociaciones.
pretende ayudar a mejorar las estra- presos, sino que puede interco-
Por supuesto que existe la necesidad de
tegias necesarias para futuras lectu- enseñar los principales nombres y texto, de
nectarse de múltiples formas re-
ras. aclarar el contexto en que surgen duran- velando así el elemento creativo
te los sucesivos periodos históricos y de del hipertexto para producir
Desde el punto de vista didáctico, se describir los géneros literarios, pero la múltiples asociaciones. De este
labor que engloba todo esto es enseñar a modo, los textos interconectados
prestan aquellas obras literarias que
los estudiantes cómo leer haciendo co- en una variedad de rutas reflejan
trascienden todos los límites, abarcan
nexiones, creando asociaciones, y compa- la complejidad de un tema
y hacen referencia a diferentes cam- raciones entre dos o más textos y leyendo haciendo que al asimilar nuevos
pos del saber, ofreciendo a la vez hue- esos textos dentro de varios contextos de
cos de información que el lector/ conocimientos el/la alumn@
género, biografía, periodo, cultura, ideo- pueda descubrir nuevas conexio-
alumn@ puede llenar creativamente. logía y enfoque teórico [Madden, E.
nes personales e interpersonales
En este sentido las justificaciones pe- 1995].
como el producido por las redes
dagógico-didácticas para el empleo del
En relación con estos objetivos, los sociales, por ejemplo. El hipertex-
hipertexto son apropiadas siempre y
especialistas se pronuncian a favor de to, en este sentido, puede ser una
cuando el área sea interdisciplinar y
fomente un aprendizaje multimodal, unos «entornos de aprendizaje» que valiosa ayuda para revelar similitu-
permitiendo una transferencia del ofrezcan a l@s alumn@s situaciones des, contradicciones o relaciones
en las que puedan realizar estas eje- argumentativas y asociativas
conocimiento a otras situaciones de
cuciones multimodales dentro de entre diferentes temas o aconte-
aplicación. Así, paralelamente a la lec-
contextos múltiples. Dado que todos cimientos.
tura de un libro, l@s alumn@s pueden los sistemas electrónicos tienen sus
llevar a cabo una serie de tareas e propias ventajas y desventajas, no se
investigaciones para poner en prácti- trata de sustituir por completo el pa-
ca procedimientos orientados hacia la pel sino de complementar y aprove-
producción de hipertextos. Sin duda, char los medios de forma más apro-
no hay límites —aparte del tiempo que piada. Después de más de dos déca-
impone un curso para el desarrollo de das del empleo del hipertexto en la
actividades de escritura utilizando a la enseñanza y el campo del aprendizaje
el “hipertexto” es con toda probabili-
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Es especialmente el pensamiento
crítico (véase Landow, 1995: 160) el
El hipertexto no sustituirá a las Referencias Bibliográficas:
que se basa en la facultad de rela- formas tradicionales del aprendizaje
BURNS, R.W. y G.D. BROOKS (1970): Curriculum
cionar diferentes aspectos entre sí.
Como los nexos son la esencia del
de la lengua o la literatura, sino que Design in a Changing Society, New Jersey, Educa-
tional Technology Publication.
hipertexto, representan un modo podrá involucrar al estudiante de LANDOW, G.P. (1995): Hipertexto, Barcelona, Paidós.
P. DELANY (1992): Hypermedia and Literary Studies,
muy adecuado para acostumbrar a
los educandos a establecer rela-
forma más activa en el proceso de Cambridge, MIT Press.
MADDEN, E. (1995): «Women, Gods, and Monsters:
Using Hypertexts in the Literature Classroom»,
ciones entre una amplia gama de aprendizaje, fomentando el CWRL, The Electronic Journal for Computer Wríting,
Rhteoríc and Literature, vol.l, N.°2:
contenidos interdisciplinarios. pensamiento en múltiples perspectivas. http:// www.cwrl.utexas.edu/currents/cwrl/vln2/
article3/madden.html
De ahí que se asocie el hipertexto MANDL, H. y G. REINMANN-ROTHMEIER (1998): «Auf dem Weg
zu einer neuen Kultur des Lehrens und
con la exploración, la elaboración Ley nº 1063. Ley de la educación “Avelino Siñani -
cognitiva y la reestructuración de El acceso al hipertexto en la educa- Elizardo Pérez”.
Lernens», en G. Dórr y K.L. Jüngst (eds.), Lemen mit
la información. Sin embargo, cabe ción en el lenguaje y la literatura, Medien. Ergebnisse und Perspektiven zu medial ver-
aclarar y señalar que el hipertexto por tanto, abriría ilimitadas posibili- mittelten Lehr- und Lemprozessen, Weinheim/
Munich, Juventa, pp. 193-207.
no sustituirá a las formas tradicio- dades al usuario en correspondencia NIELSEN, J. (1996): Multimedia, Hypertext und Internet,
nales del aprendizaje de la lengua o a sus objetivos, intereses y estrate- Braunschweig, Vieweg.
SCHULMEISTER, R. (1997): Grundlagen hypermedialer
la literatura, sino que podrá involu- gias, permitiéndole acceder a un Lemsysteme, Mu-nich, R. Oldenbourg Verlag.
crar al estudiante de forma más aprendizaje autodirigido y orientado
activa en el proceso de aprendiza- a la resolución de problemas que se
je, fomentando el pensamiento en ubican en este nuevo desafío educa-
múltiples perspectivas. La lectura, tivo reflejo en el siglo XXI. Y Bolivia,
de todos modos, es básica para el a través del nuevo enfoque coopera-
uso competente de cualquier me- tivo y abierto a la flexibilidad educati-
dio, haciendo visible la inevitable va de la Ley 1063 debería afrontar
correlación existente entre la com- este cambio histórico en los actuales
petencia lectora y la competencia paradigmas educativos.
en los media en general.
LIBROS VIEJOS
EL LÍMITE DE LA INTERPRETACIÓN, UMBERTO ECO
Umberto Eco, en su Introducción a carta y no encontrar la cantidad de
El límite de la interpretación, cita higos que debía haber recibido,
la historia contada por el explora- acusó al esclavo de habérselos comi-
dor y reportero John Wilkins en su do, poniendo como prueba lo que la
viaje a Norteamérica en 1641: carta decía. Pero el indio (a pesar de
esta prueba) negaba ingenuamente
Hasta qué punto debió parecer el hecho, maldiciendo el papel como
extraño el Arte de la Escritura ya un testigo falso y mentiroso.
en su primera invención, lo pode-
mos comprender por los america- Al poco tiempo de esto, fue enviado
nos descubiertos recientemente, con un cargamento igual y una carta
que se sorprenden al ver que los en la que se indicaba el número
UMBERTO ECO
hombres conversan con los libros exacto de higos que debían serle
y se esfuerzan por creer que el entregados al destinatario.
papel pueda hablar (...) Pero como fue reprendido con
El esclavo, de nuevo, como había más firmeza que la vez anterior,
Hay un bello relato sobre esto, hecho la otra vez, se comió una bue- confesó su falta y admiró la divi-
que se refiere a un esclavo indio, na parte de los higos durante el ca- nidad del papel, prometiendo
que fue enviado por su amo con mino. Pero en esta ocasión, antes de cumplir en el futuro todas sus
una cesta de higos y una carta. tocarlos, con el propósito de evitar encomendaciones con fidelidad.
todas las posibles acusaciones, co-
Durante el camino se comió una gió la carta y la escondió bajo una
gran parte de la carga, y solo en- enorme piedra, pensando que de esa John Wilkins. 1641. Mercury or The Secret and
Swift Messenger [3ª edición, Nicholson, 1707,
tregó la parte restante al destina- manera, si no le veía comérselos, no pp. 3-4, Londres].
tario quien, después de leer la podría denunciarle.

5. P á g i n a 5 B A P E L 2 .0
LA IMAGEN, SAMUEL BECKETT
La lengua se carga de lodo un úni- dad hace un tiempo delicioso cielo
co remedio entrarla de nuevo en- azul de huevo y cabalgada de nubeci-
tonces y girarla en la boca el lodo llas me vuelvo de espaldas y también
tragárselo o escupirlo cuestión de la muchacha que llevo de la mano
saber si es nutritivo y perspectivas del culo que tengo a juzgar por las
sin estar obligado a ello por el flores que esmaltan la hierba esme-
hecho de beber a menudo tomo un ralda estamos en el mes de abril o
sorbo es uno de mis recursos lo mayo ignoro y con qué gozo de dónde
mantengo durante un momento saco yo estas historias de flores y
cuestión de saber si tragado me estaciones las saco y ya está a juzgar
alimentaría y perspectivas que se por ciertos accesorios entre los cua- SAMUEL BECKETT
abren no son malos momentos les una barrera blanca y una tribuna
desgastarme todo está ahí la len- de un rojo exquisito estamos sobre
gua vuelve a salir rosa en medio un campo de carreras la cabeza rojo con granos vientre desbor-
del lodo qué hacen las manos du- hacia atrás miramos imagino justo dante bragueta abierta piernas
rante ese tiempo hay que ver siem- hacia delante de nosotros inmovili- zambas en canilla separadas lo
pre lo que hacen las manos y bien dad de estatua aparte los brazos las más por la base doblándose en
la izquierda lo hemos visto siempre manos entrelazadas que se balance- las rodillas pies abiertos ciento
sostiene el saco y la derecha y bien an en mi mano libre o izquierda un treinta y cinco grados mínimo
la derecha al cabo de un momento objeto indefinible y en consecuencia media sonrisa beata al horizonte
la veo allá en el extremo de su bra- en la derecha de ella el extremo de posterior figura de la vida que se
zo extendido al máximo en el eje una cuerda corta que conduce a un alza tweed verde botines amari-
de la clavícula Si puede decirse así perro terrier color ceniza de buena llos narciso o similar en el ojal
o mejor hacerse que se abre y vuel- talla sentado de través cabeza baja nueva media vuelta hacia el in-
ve a cerrarse en el lodo se abre y inmovilidad de estas manos y los terior sea de naturaleza para
brazos correspondientes cuestión de conducirnos fugitivamente no
saber por qué una cuerda en esta nalgas sino cara a cara al extre-
No intentemos comprender sobre inmensidad de verdor y nacimiento mo de noventa grados transferi-
poco a poco de manchas grises y dos religación de manos balance-
todo al fondo del paisaje a una blancas a las que no tardo en dar el os de brazos inmovilidad del pe-
distancia de cuatro o cinco millas a nombre de corderos en medio de sus rro este glúteo que tengo tres
madres ignoro de dónde saco estas dos uno izquierdo derecho henos
ojo de buen cubero. historias de animales las cinco saco y ahí partidos nariz al viento bra-
ya está en un día bueno sé nombrar zos balanceándose el perro sigue
cuatro o cinco perros de raza total- cabeza baja cola sobre los hue-
mente diferente los veo no intente- vos nada que ver con nosotros
vuelve a cerrarse es otro de mis mos comprender sobre todo al fondo tuvo la misma idea en el mismo
recursos este pequeño gesto me del paisaje a una distancia de cuatro instante Malebranche en menos
ayuda no sé por qué tengo así pe- o cinco millas a ojo de buen cubero rosa la cultura que tenía yo en-
queños trucos que son un buen la masa azulada de una larga monta- tonces si él mea lo hará sin dete-
auxilio incluso rozando los muros ña de elevación débil nuestras cabe- nerse tengo ganas de gritar déja-
bajo el cielo cambiante yo debía de zas sobrepasan su cumbre como la ahí y corre a abrirte las venas
ser ya astuto ella no debe de estar movidos por un mismo y único resor- tres horas de andar cadencioso y
muy lejos un metro apenas pero la te o si se quiere por dos sincroniza- henos aquí en la cima el perro se
siento lejos un día se irá sola sobre dos nos soltamos la mano y damos sienta de través en el brezo baja
sus cuatro dedos contando el pul- media vuelta yo dextrorsum ella se- el hocico sobre su botón negro y
gar pues falta uno no el pulgar y nestro ella transfiere la cuerda a su rosa sin la fuerza de lamerlo no-
me dejará la veo que lanza hacia mano izquierda y yo en el mismo ins- sotros al contrario media vuelta
delante sus cuatro dedos como tante a mi derecha el objeto ahora al interior transferidos religación
garfios las puntas se hunden esti- un pequeño paquete blancuzco en de manos balanceo de brazos
ran y así se aleja mediante peque- forma de ladrillo unos sándwiches tal degustación en silencio del mar y
ños restablecimientos horizontales vez bien cuestión sin duda de poder de las islas cabezas que pivotan
eso es lo que me gusta irme así a mezclar nuestras manos de nuevo lo como una sola hacia las humare-
trocitos y las piernas qué hacen las que hacemos nuestros brazos se das de la ciudad localización en
piernas oh las piernas y los ojos balancean el perro no se ha movido silencio de los monumentos ca-
qué hacen los ojos cerrados segu- tengo la absurda impresión de que bezas que retoman se diría uni-
ramente y bien no ya que de repen- me nos miramos meto la lengua cie- das por un eje breve niebla y he
te allí bajo el lodo me veo digo me rro la boca y sonrío vista de cara la aquí de nuevo que comemos los
como digo yo como diría él porque muchacha es menos desfavorecida sándwiches a bocados alternos
eso me divierte me echo unos die- no es ella la que me interesa yo ca- cada uno el suyo intercambiando
ciséis años y para colmo de felici- bellos pálidos a cepillo rostro grueso palabras dulce cariño mío...

6. Año 1 Nº 2
tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012
pequeños yo ya no veo al perro ya no cierra de nuevo debe hacer una línea
Yo ya no veo al perro ya no nos veo nos veo la escena está desocupada recta ahora ya está hice la imagen.
algunas bestias los carneros que se
la escena está desocupada algunas dirían de granito que aflora un caba- Años cincuenta
bestias los carneros que se dirían de llo que no había visto de pie inmóvil
espinazo curvado cabeza baja las
granito que aflora un caballo que no bestias saben azul y blanco del cielo
había visto de pie inmóvil . mañana de abril bajo el lodo se
acabó ya está hecho esto se apaga la En Relatos
Traducciones de Félix de Azúa, Ana Maria Moix y
escena se queda vacía algunas bes- Jenaro Talens
yo ella traga cariño mío ella muerde tias luego se apaga no más azul yo Imagen: Steve Schapiro
yo trago no arrullamos aún la boca me quedo allá abajo a la derecha en Read more: http://
llena amor mío yo muerdo ella traga el lodo la mano se abre y se vuelve a bibliotecaignoria.blogspot.com/2012/02/samuel-
beckett-la-imagen.html#ixzz1mfoGvKcQ
tesoro mío ella muerde yo trago cerrar eso ayuda que se vaya me doy
breve niebla y he aquí de nuevo que cuenta de que sonrío aún ya no vale
nos alejamos otra vez a través de la pena desde hace tiempo ya no
los campos con las manos cogidas vale la pena la lengua vuelve a salir
los brazos balanceándose la cabeza va al lodo me quedo así ya no sed la
alta hacia las cimas cada vez más lengua vuelve a entrar la boca se
TEORÍA DEL TEXTO, ACERCA DE PAUL RICOEUR
Para entrar a la teoría ricoeuriana del tex- Esta referencia a un mundo com-
to es indispensable abordar antes, aun- partido, esta “referencia ostensi-
que sea brevemente, la caracterización va”, queda suspendida en el dis-
que hace del discurso como contrapuesto curso escrito, tal como sucedía en
a la lengua. El discurso –nos dice– tiene el caso de la metáfora.
un carácter temporal, es un
“acontecimiento de habla”, tiene sujeto e Con estas cuatro liberaciones, en
interlocutor y posee referencia, esto es, relación con la temporalidad, con
apunta hacia algo exterior al discurso mis- las intenciones del autor, con el
mo, hacia un mundo compartido por los destinatario original y con el mun-
hablantes. Por otra parte, el discurso po- do circundante, culmina la objeti-
see un significado, dice algo que perdura vación que ya se anunciaba en la
y que es aquello que se ofrece a la com- trascendencia del significado del PAUL RICOEUR
prensión. Esta trascendencia del significa- discurso oral, y se hace presente el
do representa una primera objetivación “distanciamiento” que es propio
que culminará con el “distanciamiento” del “texto”. Ahora bien, gracias a la desapari-
implicado en la fijación que aporta la es- ción de la referencia ostensiva, el
critura. El discurso escrito, por otra parte, texto abre un mundo y el hombre –
no agota el contenido del concepto frente a ese mundo abierto por el
En el discurso escrito desaparece el inter- de texto, que se hace extensivo a texto– puede alcanzar una nueva
cambio entre locutor e interlocutor, ya todo aquello en lo que se fijan y comprensión de sí mismo; ello im-
que escritor y lector están ausentes el conservan las huellas dejadas por plica, por un lado, desapropiación –
uno para el otro; consecuentemente, la el hombre y objetivadas en obras ponerse en suspenso a sí mismo–
intención del autor, pierde significado perdurables, tales como monu- y, por otro, apropiación de las varia-
para la comprensión de lo dicho y es re- mentos, obras pictóricas, musica- ciones imaginarias constitutivas de
emplazada por la búsqueda de aquello les, etc. la propuesta de mundo. Esa nueva
que el discurso efectivamente dice. Gra- comprensión de sí mismo exige,
cias a la fijación mediante la escritura, pues, una crítica de las ilusiones
por otra parte, el discurso trasciende al La acción humana misma es tam- del yo, supuesta en ese ponerse en
auditorio original y queda abierto para bién un texto cuando su significado suspenso a sí mismo como condi-
todo aquel que sepa leer. Finalmente, se independiza de las intenciones ción de posibilidad para un auténti-
cuando el discurso escrito toma el lugar del que actúa y llega a ser signifi- co logro de la auto-comprensión
del habla, se produce también una trans- cativa para otros hombres y otros frente al texto.
formación de la relación referencial; en la tiempos, para los cuales resulta
situación de diálogo están presentes no pertinente en cuanto abre nuevos Más en: http://www.cedea.uchile.cl/pdf/
solo los interlocutores, sino también el modos posibles de ser en el mun- num_anteriores/homenaje%20a%20paul%
mundo sobre el cual se habla, una reali- do para ellos. 20ricoeur.pdf
dad situada en torno a los hablantes.

7. P á g i n a 7 B A P E L 2 .0
OJO, GEORGES BATAILLE
Golosina caníbal. Es sabido que el bosque oscuro... La sangre humana ha
hombre civilizado se caracteriza por la sido derramada y, según una expre-
agudeza de unos horrores a menudo sión que impone a la mente una feroz
poco explicables. El temor a los insec- imagen, ha hecho que un roble sude.
tos es sin duda uno de los más singu- En efecto, no es un hombre sino un
lares y de los más desarrollados de tronco de árbol... sangrando... que se
esos horrores, entre los cuales nos agita y se debate... bajo el arma asesi-
sorprende encontrar el temor al ojo. na. Las manos de la víctima se alzan
En efecto, acerca del ojo parece impo- en vano suplicantes. La sangre sigue
sible pronunciar otra palabra que no “corriendo". Entonces aparece el ojo
sea seducción, pues nada es más enorme que se abre en un cielo negro
atractivo en los cuerpos de los anima- persiguiendo al criminal a través del
les y de los hombres. Pero la seduc- espacio, hasta el fondo de los mares
ción extrema probablemente está en donde lo devora luego de haber toma-
GEORGES BATAILLE
el límite con el horror. do la forma de un pez. Sin embargo,
innumerables ojos se multiplican bajo
las olas.
Pues el ojo, según la exquisita Grandville escribe al respecto: Atrapados, o incluso más exacta-
expresión de Stevenson, golosina "¿Serían acaso los mil ojos de la multi- mente tomados por el cuello, y sin
tud atraída por el espectáculo del su- artificio alguno: ¿acaso saben
caníbal, es para nosotros el objeto de plicio inminente?" ¿Y por qué esos esos espectadores dónde se de-
tanta inquietud que nunca lo ojos absurdos se sentirían atraídos, tendrán ya sean los autores del
como una nube de moscas, por algo film, ya sean sus semejantes? Si
morderíamos. repugnante? ¿Por qué igualmente en el mismo Buñuel después de la
la tapa de un semanario ilustrado toma del ojo cortado estuvo ocho
Al respecto, el ojo podría ser relaciona- completamente sádico, publicado en días enfermo (por otra parte, debió
do con lo cortante, cuyo aspecto pro- París entre 1907 y 1924, aparece re- rodar la escena de los cadáveres
voca igualmente reacciones agudas y gularmente un ojo contra un fondo de asnos en una atmósfera pesti-
contradictorias: es lo que debieron rojo encima de espectáculos sangrien- lente), ¿cómo no ver hasta qué
experimentar terrible y oscuramente tos? ¿Por qué El Ojo de la Policía, se- punto el horror se vuelve fascinan-
los autores de El perro andaluz 2 cuan- mejante al ojo de la justicia humana te y también que por sí solo es lo
do en las primeras imágenes del film en la pesadilla de Grandville, después bastante brutal para romper lo
decidieron los amores sangrientos de de todo no es más que la expresión de asfixiante?
esos dos seres. Una navaja cortando una ciega sed de sangre? Semejante
con precisión el ojo deslumbrante de además al ojo de Crampon, condena- 2 Victor Hugo, lector del Magazine
una mujer joven y encantadora es lo do a muerte que un instante antes de pittoresque, tomó del admirable
que hubiera admirado hasta la locura que cayera la cuchilla es requerido por sueño escrito, Crimen y expiación,
un joven al que miraba un gatito acos- el capellán: rechazó al capellán pero y del inusitado dibujo de Grandvi-
tado, y que teniendo casualmente en se enucleó y le hizo el regalo jovial del lle publicados en 1847 (pp. 211-
la mano una cuchara de café, de golpe ojo así arrancado, porque ese ojo era 214) el relato de la persecución
tuvo ganas de sorber un ojo con la de vidrio. de un criminal por un ojo obstina-
cuchara. do: pero apenas si vale la pena
1 Este film extraordinario es obra de observar que sólo una oscura y
Deseo singular, evidentemente, de dos jóvenes catalanes, el pintor Salva- siniestra manía y no un frío recuer-
parte de un blanco a quien los ojos de dor Dalí y el director Luis Buñuel. Nos do puede explicar esa relación. Le
vacas, corderos y cerdos que come remitimos a las excelentes fotografías debemos a la erudición y a la cor-
siempre se le ocultan. Pues el ojo, publicadas en Cahiers (julio de 1929, tesía de Pierre d'E.spezel la indica-
según la exquisita expresión de Ste- p. 230), en Bifar (agosto de 1929, p. ción de este curioso documento,
venson, golosina caníbal, es para no- 105) y en Variétés (julio de 1929, p. probablemente la más bella de las
sotros el objeto de tanta inquietud que 209). El film se distingue de las bana- extravagantes composiciones de
nunca lo morderíamos. El ojo ocupa les producciones de vanguardia, con Grandville.
incluso un rango extremadamente las cuales se verán tentados a confun-
elevado en el horror ya que es, entre dirlo, en que predomina el guión. Se
Extraído de Bataille, Georges (2003): La conjura-
otras cosas, el ojo de la conciencia. Es suceden hechos muy explícitos, sin ción sagrada: ensayos 1929-1939, Buenos Aires,
bastante conocido el poema de Víctor ilación lógica por cierto pero que pene- Adriana Hidalgo
Imagen: Marx Ernst
Hugo, el ojo obsesivo y lúgubre, ojo tran tan profundamente en el horror
vivo y espantosamente soñado por que los espectadores son atrapados Read more:
Grandville durante una pesadilla poco tan directamente como en los films http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2010/06/
antes de su muerte: el criminal "sueña de aventuras. georges-bataille-ojo.html#ixzz1lX4Sc7Y5
que acaba de herir a un hombre en un

8. Año 1 Nº 2
tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012
LA COMPUTACIÓN EVOLUTIVA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL, CARLOS A. COELLO COELLO , PhD
Indudablemente, la Inteligencia El período simbólico de la IA se consi-
Artificial (IA) es una de las áreas dera aproximadamente comprendido
que más expectación han causado entre 1962 y 1975, seguido por un
no sólo dentro de las Ciencias de la período dominado por los sistemas
Computación, sino para la sociedad basados en el conocimiento de 1976
en general. La búsqueda para com- a 1988. Sin embargo, en este segun-
prender los mecanismos de la inteli- do período las representaciones
gencia ha resultado ser la piedra simbólicas (por ejemplo, redes
filosofal de muchos científicos a lo semánticas, lógica de predicados,
largo de los años. De entre las áre- etc.) siguieron siendo parte central
as principales de la Inteligencia de dichos sistemas. En la actualidad,
Artificial, una de las que ha atraído la IA empieza a extender sus áreas
más investigadores ha sido el de investigación en diversas direccio-
aprendizaje de máquina. Michalski nes y trata de integrar diferentes CARLOS A. COELLO COELLO
definió aprendizaje como: la cons- métodos en sistemas a gran escala,
trucción o modificación de repre- en su afán por explotar al máximo las Bajo este esquema, la planta se veía
sentaciones de lo que se experi- ventajas de cada esquema. como a una especie en evolución. La
menta. calidad del producto avanzaba a
Curiosamente, el primer período de través de mutaciones aleatorias y la
En la actualidad, la IA empieza a la Inteligencia Artificial, llamado sub- selección era determinada por el
extender sus áreas de investigación en simbólico, data de aproximadamente comité.
1950 a 1965. Este período utilizó
diversas direcciones y trata de integrar representaciones numéricas (o sub- Por su parte, Friedberg intentó, en
diferentes métodos en sistemas a gran simbólicas) del conocimiento. Aun- 1958, hacer que un programa en
escala, en su afán por explotar al máximo que la mayor parte de los libros de IA lenguaje máquina se mejorara a sí
sólo enfatizan el trabajo realizado por mismo, seleccionando instrucciones
las ventajas de cada esquema. Rosenblatt y Widrow con redes neu- que se asociaran más frecuentemen-
ronales durante este período, la reali- te con un resultado exitoso. Aunque
dad es que otra importante escuela Friedberg nunca mencionó explícita-
Esta definición se concentra en una sub-simbólica se fraguó también en mente estar simulando la evolución
representación interna que el siste- la misma época: los algoritmos evolu- natural, esa es la interpretación más
ma de aprendizaje construye (ya tivos. comúnmente aceptada de su trabajo,
sea una persona o un programa de y a pesar de que tuvo cierto éxito
computadora) y modifica en base a En 1932, Cannon visualizó la evolu- evolucionando manipuladores de bits
su entorno (típicamente, lo que el ción natural como un proceso de y determinando las interconexiones
sistema de aprendizaje experimen- aprendizaje. Alan Turing reconoció, de una caja negra de 1400 termina-
ta es su entorno, o al menos cierta en 1950, que debe haber una co- les, la comunidad de IA de la época
parte de él). Indudablemente, resul- nexión obvia entre el aprendizaje de prestó poca atención a su trabajo, y
ta vital en el proceso de emular máquina y la evolución, y señaló que en algunas ocasiones lo atacó des-
comportamientos inteligentes, que se podrían desarrollar programas piadadamente. Por ejemplo, Minsky
un sistema pueda mejorar su com- para jugar ajedrez usando esta técni- lo criticó duramente, argumentando
portamiento sobre la base de la ca. Campbell conjeturó en 1960 que que una búsqueda puramente alea-
experiencia que colecte al efectuar en todos los procesos que llevan a la toria era mucho mejor que el algorit-
la misma tarea en repetidas ocasio- expansión del conocimiento, se invo- mo de Friedberg (este argumento
nes, y que además desarrolle algún lucra un proceso ciego de variación y aún es esgrimido infundadamente
tipo de noción de lo que es un error, supervivencia selectiva. Los primeros por algunos miembros de la comuni-
y cómo evitarlo. La escuela clásica intentos de aplicar de manera formal dad científica en contra de los algorit-
dentro de la IA, utiliza representa- la teoría de la evolución, a problemas mos genéticos).
ciones simbólicas basadas en un prácticos de ingeniería, apareció en
número finito de primitivas y de las áreas de control de procesos es- El trabajo de Bremermann, en 1958,
reglas para la manipulación de tadísticos, aprendizaje de máquina y se enfocó más a la optimización, in-
símbolos. optimización de funciones. Tal vez el troduciendo el importante manejo de
primer intento serio de este tipo se un valor de aptitud, y definiendo a un
dio en el trabajo que realizaron Box y individuo como una cadena de
sus colegas en 1957, en el desarrollo símbolos binarios (unos y ceros). Bre-
de una técnica que denominaron mermann advirtió, acertadamente,
operación evolutiva, la cual se aplicó que la mutación jugaba un papel
a una planta de manufactura para importante en la evolución, pues im-
manejarla, y que se implanto sobre la pedía el estancamiento en mínimos
base de los votos de un comité de locales.
jefes técnicos.
PERRO ROBOT, INTELIGENCIA ARTIFICIAL

9. P á g i n a 9 B A P E L 2 .0
Aunque muchas de sus ideas se cas. Lindsay, por ejemplo, llegó a de cada individuo a fin de hacer
usan hoy en día, Bremermann co- decir que la técnica de Fogel no era converger a la población en solu-
metió el error de tratar de optimi- mejor que una búsqueda completa- ciones óptimas. Los algoritmos
zar funciones lineales y convexas, mente aleatoria, y que temía que los genéticos se distinguen también
obteniendo resultados decepcio- sicólogos lo usaran para alienarse por no quedar atrapados fácil-
nantes, pues sus algoritmos evolu- del importante trabajo que se estaba mente en mínimos locales, como
tivos tenían que ser complementa- haciendo en Inteligencia Artificial. la mayor parte de las técnicas de
dos con otras heurísticas para con- búsqueda clásicas, además de
verger en una solución. Hoy sabe- Otra técnica evolutiva dirigida parti- usar operadores probabilísticos
mos que los algoritmos evolutivos cularmente a la optimización de fun- más robustos que los operadores
difícilmente pueden competir con ciones continuas de alta complejidad determinísticos, que las otras
las técnicas tradicionales de opti- se desarrolló en Alemania, en 1965, técnicas suelen usar. No obstan-
mización en esos dominios. por Rechenberg y Schwefel. Esta te, siendo una heurística, tampo-
técnica, llamada estrategia evolutiva, co pueden garantizar encontrar
se utilizó inicialmente para resolver siempre la solución óptima, si
El algoritmo genético, al igual que las problemas ingenieriles que desafia- bien la experiencia acumulada
redes neuronales, funciona como una caja ban a los métodos de optimización hasta la fecha parece demostrar
tradicionales, como el gradiente con- que, cuando se utilizan apropia-
negra que recibe ciertas entradas y produce jugado, y se basa en la modificación damente, pueden proporcionar
(tras una cantidad de tiempo sistemática de un vector de números soluciones muy aceptables y, en
indeterminada) las salidas deseadas. reales (representando las variables la mayoría de los casos, superio-
de decisión del problema) mediante res a las encontradas con otras
operadores probabilísticos, usando técnicas de búsqueda y optimiza-
ciertos criterios para decidir en qué ción. Aunque aún atacados por
Barricelli ofreció, en 1954, una de dirección dirigir la búsqueda. La es- algunos sectores de la comuni-
las primeras simulaciones que usa- trategia evolutiva utiliza como opera- dad de IA, los algoritmos genéti-
ba principios evolutivos, utilizando dor principal a la mutación, y en su cos, al igual que las redes neuro-
los mismos procedimientos genera- versión más reciente usa la cruza nales, se han ido ganando poco
les que se usan hoy en día en la como operador secundario. a poco, y sobre la base de la
disciplina conocida como vida arti- efectividad de sus resultados en
ficial. Sin embargo, en este trabajo, Aunque el australiano Fraser propu- aplicaciones prácticas, el recono-
así como el que Reed realizó poste- so, desde fines de los 50, un procedi- cimiento de los investigadores
riormente en 1967, se concluyó miento muy similar al que John como una técnica efectiva en
que la cruza no parecía mejorar la Holland llamó planes evolutivos a problemas de gran complejidad,
velocidad de la adaptación selecti- fines de los 60, es al segundo al que como lo demuestra un número
va, y el operador primordial era la se le suele atribuir la creación de la creciente de conferencias y publi-
mutación. Fue Fogel el que introdu- técnica que se conoce como algorit- caciones especializadas alrede-
jo la primera técnica evolutiva que mo genético, a raíz de que Holland dor del mundo, en los últimos
realmente funcionó más o menos publicara el libro Adaptation in Natu- años. Probablemente, y de mane-
dentro de los lineamientos actua- ral and Artificial Systems en 1975. La ra análoga a como lo hace la
les de la computación evolutiva. Su principal diferencia del algoritmo Naturaleza, sólo el tiempo podrá
programación evolutiva consistía genético con las técnicas antes men- determinar el verdadero lugar
en hacer evolucionar autómatas de cionadas, es que utiliza la cruza co- que le corresponde a los algorit-
estados finitos por medio de muta- mo operador principal y a la muta- mos evolutivos dentro de las
ciones. Fogel introdujo los impor- ción como operador secundario (e Ciencias de la Computación.
tantes conceptos de población y incluso opcional). El algoritmo genéti-
selección, y aunque las revisiones co, al igual que las redes neuronales,
iniciales de su trabajo fueron favo- funciona como una caja negra que
rables, algunos investigadores, recibe ciertas entradas y produce
como Solomonoff, enfatizaron que (tras una cantidad de tiempo indeter-
el método de Fogel no debía verse minada) las salidas deseadas. Sin
en su estado actual (en 1966) co- embargo, a diferencia de éstas, los
mo algo particularmente útil para algoritmos genéticos no necesitan
resolver problemas, a excepción de entrenarse con ejemplos de ningún
los más simples posibles. Solo- tipo, sino que son capaces de gene-
monoff vio a la programación evo- rar sus propios ejemplos y contra-
lutiva como una especie de ejemplos que guíen la evolución a
búsqueda escalando la colina mo- partir de poblaciones iniciales total-
TERMINAL TRANSPARENTE
delada mediante autómatas, y mente aleatorias. Los mecanismos
otros investigadores como Holland, de selección del más apto y de repro-
Kieras, Rada y Lenat compartieron ducción sexual del algoritmo genéti- * Investigador Titular del LANIA.
esa opinión. Algunos investigado- co, son los encargados de preservar
res fueron más duros en sus críti- las características más adecuadas

10. Año 1 Nº 2
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¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?, MICHEL FOUCAULT
Me parece que este texto de Kant de todo cuando Descartes cuenta, al
“Was ist Aufklärung” introduce un comienzo del Discurso del método, su
nuevo tipo de cuestiones en el cam- propio itinerario y el conjunto de las
po de la reflexión filosófica. Por su- decisiones filosóficas que ha adopta-
puesto, no es evidentemente ni el do para sí mismo y para la filosofía,
primer texto en la historia de la filo- se refiere de un modo bastante explí-
sofía, ni tampoco el único de Kant cito a lo que podría ser considerado
que tematiza una cuestión concer- como una situación histórica en el
niente a la historia. Se encuentran orden del conocimiento y de las cien-
en Kant textos que plantean a la cias de su propia época. Pero en este
historia una cuestión de origen: el género de referencias se trata siem-
texto sobre los comienzos de la pro- pre de encontrar, en esta con-
pia historia, el texto sobre la defini- figuración designada como presente,
ción del concepto de raza; otros un motivo para una decisión filosófi-
plantean a la historia la cuestión de ca. En Descartes no se encontrará MICHEL FOUCAULT
su forma de realización: así en ese una cuestión del siguiente tipo: “¿qué
mismo año de 1784 La idea de una es pues, precisamente, este presente
historia universal desde el punto de al que pertenezco?”. Ahora bien, me actualidad discursiva: actualidad que
vista cosmopolita. Otros, en fin, se parece que la cuestión a la que res- es interrogada como suceso, como
interrogan acerca de la finalidad ponde Kant, a la que se ve obligado a suceso del que la filosofía debe expli-
interna que organiza el proceso his- responder ya que le ha sido plantea- citar el sentido, el valor, la singulari-
tórico, como ocurre con el texto de- da, es una cuestión muy distinta. No dad filosófica y en la cual tiene que
dicado al empleo de los principios se trata simplemente de responder a encontrar a la vez su propia razón de
ideológicos. Todas estas cuestio- ¿qué es lo que puede determinar en ser y el fundamento de lo que la filo-
nes, que por otra parte están estre- la situación actual tal o cual decisión sofía dice. De este modo vemos que
chamente ligadas, atraviesan en de orden filosófico? La cuestión se para el filósofo plantear la cuestión
efecto los análisis de Kant en rela- centra en lo qué es este presente, de su pertenencia a este presente ya
ción a la historia. Me parece que el trata en primer lugar sobre la determi- no consistirá en absoluto en recla-
texto de la Aufklärung es sin embar- nación de un cierto elemento del pre- marse de una doctrina o de una tra-
go bastante diferente; no plantea sente al que hay que reconocer, dis- dición, ni tampoco de una comuni-
directamente en todo caso ninguna tinguir, descifrar de entre los otros. dad humana en general, sino plante-
de estas cuestiones, ni la del ori- ¿Qué es lo que en el presente tiene arse su pertenencia a un determina-
gen, ni, a pesar de las apariencias, sentido para una reflexión filosófica? do “nosotros”, a un nosotros que se
la de la realización; se plantea, de enraíza, en un conjunto cultural ca-
un modo relativamente discreto, En la respuesta que Kant intenta dar racterístico de su propia actualidad.
casi colateral, la cuestión de la te- a esa pregunta trata de mostrar en
leología inmanente al proceso mis- qué medida este elemento es a la vez
mo de la historia. portador y signo de un proceso que Es ese nosotros lo que está en trance
concierne al pensamiento, al conoci- de convertirse para el filósofo en el
miento, a la filosofía; pero se trata objeto de su propia reflexión, y, en
Nunca la «voluntad» se ha igualmente de mostrar en qué y cómo consecuencia, se afirma la imposibili-
expresado con mayor franqueza que aquel que habla en tanto que pensa- dad para él de poner entre parénte-
dor, en tanto que científico, en tanto sis la pregunta acerca de su singular
en Grecia, cuyo lamento mismo sigue que filósofo, forma parte él mismo de pertenencia a ese nosotros. Todo
siendo su canto de alabanza. este proceso, y (aún más) cómo ha de esto, la filosofía como problematiza-
desempeñar una determinada fun- ción de una actualidad, y como inter-
ción en ese proceso en el que a la vez rogación hecha por el filósofo de esta
La cuestión que a mi juicio surge será elemento y actor. actualidad de la que forma parte y,
por primera vez en este texto de en relación a la que tiene que situar-
Kant es la cuestión del presente, la En resumen, me parece que el texto se, todo esto podría muy bien carac-
cuestión de la actualidad: ¿qué es de Kant deja traslucir la cuestión del terizar a la filosofía en tanto que dis-
lo que ocurre hoy?, ¿qué es lo que presente como suceso filosófico al curso de la modernidad y sobre la
pasa ahora?, ¿qué es ese “ahora” que pertenece el filósofo que lo tema- modernidad.
en el interior del cual estamos unos tiza. Si se considera a la filosofía co-
y otros y que define el momento en mo una forma práctica discursiva que Para hablar muy esquemáticamente
el que escribo? No es la primera vez tiene su propia historia, me parece la cuestión de la modernidad había
que se encuentran en la reflexión que con este texto sobre la Aufklä- sido planteada en la cultura clásica a
filosófica referencias al presente, al rung se ve a la filosofía —y pienso que partir de un eje bipolar, el de la anti-
menos como situación histórica no fuerzo demasiado las cosas si afir- güedad y el de la modernidad.
determinada que puede tener valor mo que es la primera vez que esto
para la reflexión filosófica. Después ocurre— problematizar su propia

11. P á g i n a 1 1 B A P E L 2 .0
Para hablar muy esquemáticamente suceso que es propio de una historia 1798 responde a una cuestión
la cuestión había sido formulada, bien general del pensamiento, de la razón que la actualidad le planteaba y
en los términos de una ¿autoridad a y del saber, y en el interior de la cual que había sido formulada a partir
aceptar o rechazar (qué autoridad juega su propio papel? de 1794 por toda la discusión
aceptar, qué modelo seguir, etc.), o filosófica alemana: ¿Qué es la
bien bajo la forma (correlativa a la Revolución?
anterior) de una valoración compara-
da: ¿son los antiguos superiores a los El discurso debe tener en cuenta su
modernos?; ¿estamos en un período propia actualidad para encontrar, por Sabéis que El conflicto de las
de decadencia?, etc. Ahora, se ve facultades es una recopilación
emerger una nueva manera de plan- una parte, en ella su propio lugar y, de tres disertaciones sobre las
tear la cuestión de la modernidad, no relaciones entre las diferentes
ya en una relación longitudinal a los
por otra, para desvelar el sentido, en facultades que constituyen la
antiguos, sino en lo que podría deno- fin, para especificar el modo de acción Universidad. La segunda diser-
minarse una relación “sagital” a la tación trata del conflicto existen-
propia actualidad. El discurso debe que es capaz de ejercer en el interior de te entre la Facultad de Filosofía y
tener en cuenta su propia actualidad esta actualidad la Facultad de Derecho. Toda el
para encontrar, por una parte, en ella área de las relaciones entre filo-
su propio lugar y, por otra, para des- La Aufklärung es un período, un per- sofía y derecho está englobada
velar el sentido, en fin, para especifi- íodo que formula su propia divisa, su en la cuestión siguiente: ¿Existe
car el modo de acción que es capaz propia preceptiva, que dice lo que se un progreso constante del géne-
de ejercer en el interior de esta actua- tiene que hacer, tanto en relación a ro humano? Kant, para respon-
lidad. la historia general del pensamiento, der a esta cuestión hace el si-
como en relación a su presente y a guiente razonamiento en el
¿Cuál es mi actualidad? ¿Cuál es el las formas de conocimiento, de sa- párrafo V de esta disertación: Si
sentido de esta actualidad? ¿Qué es ber, de ignorancia y de ilusión en las se quiere responder a la cuestión
lo que hago cuando hablo de ella? He que sabe reconocer su situación “¿existe un progreso constante
aquí, me parece, la singularidad de histórica. del género humano?” es preciso
esta nueva interrogación acerca de la determinar si existe una causa
modernidad. Me parece que en esta cuestión de la posible de este progreso, y una
Aufklärung se encuentra una de las vez establecida esta posibilidad,
No se trata más que de una pista que primeras manifestaciones de un mo- es necesario mostrar que esta
convendría explorar con más preci- do de filosofar determinado que ha causa actúa efectivamente y pa-
sión. Habría que intentar hacer la ge- tenido una larga historia desde hace ra ello extraer un determinado
nealogía no tanto de la noción de mo- dos siglos. Una de las grandes fun- acontecimiento que muestre que
dernidad cuanto de la modernidad co- ciones de la filosofía llamada moder- la causa actúa realmente. En
mo cuestión. En todo caso, incluso si na (aquella cuyo comienzo puede suma, la asignación de una cau-
yo retomo el texto de Kant como pun- situarse a finales del siglo XVIII) es sa no podrá establecerse más
to de emergencia de esta cuestión no interrogarse sobre su propia actuali- que a través de la existencia de
cabe duda que es preciso situarlo en dad. un suceso. No basta pues seguir
el interior de un proceso histórico la trama teleológica que hace
más amplio del que habría que cono- posible un progreso; es necesa-
cer las dimensiones Sería sin duda un Se podría seguir la trayectoria de rio aislar, en el interior de la his-
eje interesante para el estudio del esta modalidad de la filosofía a toria, un suceso que tenga valor
siglo XVIII en general, y, más en con- través del siglo XIX hasta nuestros de signo.
creto, de la Aufklärung, interrogarse días. La única cosa que quisiera sub-
acerca del siguiente hecho: la Aufklä- rayar por el momento, es que esta
rung se ha denominado a sí misma cuestión tratada por Kant en 1784
Aufklärung; es un proceso cultural sin para responder a una pregunta que
duda muy específico que ha sido le había sido formulada desde el ex-
consciente de sí mismo dándose un terior, no la echó en el olvido. Va a
nombre, situándose en relación a su plantearla de nuevo e intentar res-
pasado y a su futuro y designando las ponder a ella en rela-ción a un acon-
operaciones que debía efectuar en el tecimiento sobre el que tampoco ha
interior de su propio presente. dejado de interrogarse. Este suceso
es, claro está, la Revolución France-
¿No es la Aufklärung la primera época sa.
que se nombra a sí misma y que, en
lugar simplemente de caracterizarse En 1798, Kant va de algún modo a
según una vieja costumbre, como continuar el texto de 1784. En 1784
período de decadencia o de prospe- intentaba responder a la pregunta DIAGRAMAS FOCAULT
ridad, de esplendor o de miseria, se que se le hacía: ¿Qué es esta Aufklä-
nombra a través de un determinado rung de la que formamos parte? Y en

12. Año 1 Nº 2
MARZO DE 2012
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¿Signo de qué? Signo de la existen- En este texto, Kant alude por supues- si amasa miseria y atrocidad hasta
cia de una causa, de una causa to a las reflexiones tradicionales que un punto tal que un hombre sensato
permanente que a lo largo de toda buscan las pruebas del progreso o de dispuesto a acometerla de nuevo no
la historia ha guiado a los hombres su ausencia en el derrumbamiento se decidiría a realizarla a tal precio”.
en la vía del progreso. Causa cons- de los imperios, en las grandes Como puede observarse lo importan-
tante de la que hay que mostrar catástrofes que dan al traste con los te no es el proceso revolucionario, no
que ha actuado otras veces, que Estados más sólidos, en los reveses tiene mucha importancia si éste
actúa en el presente y que actuará de la fortuna que debilitan a las po- triunfa o fracasa, esto no tiene nada
posteriormente. El suceso, en conse tencias consolidadas y permiten la que ver con el progreso o al menos
-cuencia, que podrá permitirnos aparición de otras nuevas. Prestad con el signo del progreso que busca-
decidir si hay progreso será un sig- aten-[201]ción, dice Kant a sus lecto- mos. El fracaso o el triunfo de la Re-
no “rememorativum, demostrati- res, pues no es en los grandes acon- volución no son signos de progreso o
vum, pronosticum”. Es preciso que tecimientos donde debemos buscar de no progreso. Aún más, si existiese
sea un signo que muestre que esto el signo rememorativo, demostrativo, la posibilidad de que alguien conocie-
siempre ha sido así (es el signo re- pronóstico del progreso, sino en su- se la Revolución, que alguien supiese
memorativo), un signo que muestre cesos mucho menos grandiosos, mu- cómo se desarrolla y fuese capaz, al
que las cosas que acontecen ahora cho menos perceptibles. No se pue- mismo tiempo, de llevarla a cabo,
son también así (es el signo demos- de analizar nuestro propio presente pues bien, calculando el coste por
trativo), y, por último, que muestre en lo que se refiere a sus valores ella exigido, este hombre sensato no
que esto seguirá pasando así per- significativos sin realizar una estima- la haría. En consecuencia, la Revolu-
manentemente (pronóstico). De ción que permita reconocer aquello ción en tanto que “inversión radical”,
este modo podremos estar seguros que, aparentemente sin significación en tanto que aventura que pue-de
de que la causa que hace posible el ni va-lor, ofrece la significación y el triunfar o fracasar o como coste de-
progreso no ha actuado sólo en un valor importantes que nosotros bus- masiado caro no puede ser conside-
momento dado, sino que garantiza camos. ¿En qué consiste pues ese rada como el signo de que existe una
una tendencia general del género suceso que no es según parece un causa susceptible de empujar a
humano en su totalidad a caminar "gran suceso"? Resulta paradójico través de la historia el progreso cons-
en el sentido del progreso. Esta es decir que la Revolución no es un su- tante de la humanidad.
la cuestión: “¿Existe a nuestro alre- ceso ruidoso. ¿Acaso no es el ejem-
dedor un suceso que sería rememo- plo mismo de un suceso que conmo- En contrapartida, lo que si tiene sen-
rativo, demos-trativo y pronóstico de ciona, y en función del cual lo que tido y lo que si va a constituir el signo
un progreso permanente que arras- era grande se hace pequeño, lo que del progreso es que en el ámbito de
trará al género humano en su totali- era pequeño se convierte en grande, la Revolución surge, dice Kant, “una
dad?”. y que a la vez devora las estructuras simpatía de aspiración que bordea el
más sólidas en apariencia de la so- entusiasmo”. Lo importante de la
ciedad y de los estados? Pues bien, Revolución no es la propia Revolu-
Nunca la «voluntad» se ha para Kant no es este el aspecto de la ción sino lo que acontece en la cabe-
expresado con mayor franqueza que Revolución que importa. Lo que cons- za de quienes no la hacen o, en todo
tituye el suceso con valor rememora- caso, de quienes no son sus principa-
en Grecia, cuyo lamento mismo sigue tivo, demostrativo y pronóstico no es les actores; lo importante es la rela-
siendo su canto de alabanza. el propio drama revolucionario, ni las ción que estas personas, que no son
derivaciones revolucionarias, ni los los agentes activos, tienen con la
gestos que lo acompañan, lo que es Revolución. El entusiasmo por la Re-
La respuesta dada por Kant ya la indicativo es el modo mediante el volución es signo, según Kant, de
habrán adivinado, pero quisiera cual la Revolución se hace espectá- una disposición moral en la humani-
leerles el pasaje en el que va a in- culo, es la manera en que es acogida dad; esta disposición se manifiesta
troducir la Revolución en tanto que en la periferia por los espectadores permanentemente de dos maneras:
acontecimiento dotado de valor de que no participan en ella pero que la en primer lugar en el derecho de to-
signo. Al principio del párrafo VI contemplan y asisten a ella, para lo dos los pueblos a dotarse de la cons-
escribe: “No esperéis que este mejor y para lo peor, dejándose titución política que les conviene y en
aconte-cimiento consista en gestos arrastrar. No es la conmoción revolu- el principio, conforme al derecho y a
grandilocuentes o en pruebas im- cionaria la que constituye la prueba la moral, de una constitución política
portantes realizadas por los hom- del progreso, y ello porque la revolu- tal que evite, en razón de sus propios
bres y en virtud de las cuales lo que ción no hace más que invertir las principios, cualquier género de gue-
era grande se hace pequeño y lo cosas, y también porque si hubie-se rra ofensiva.
que era pequeño se vuelve grande, que hacerla de nuevo no se haría. En
ni en antiguos y esplendorosos este sentido hay un texto muy intere-
montajes que desaparecen como sante: “Poco importa, dice, si la Re-
por arte de magia mientras que en volución de un pueblo animoso, co-
su lugar surgen otros como salidos mo la que acabamos de ver hace
de las profundidades de la tierra. poco (se refiere a la Revolución fran-
No, no se trata de nada de esto”. cesa), triunfa o fracasa; importa poco

13. P á g i n a 1 3 B A P E L 2 .0
Es precisamente esta disposición disposición de la naturaleza humana, dos formas bajo las cuales Kant
de la que la humanidad es portado- una facultad de progresar tal, que ha planteado el problema de su
ra en favor de una constitución ninguna política será capaz, incluso propia actualidad. Son también,
semejante lo que se pone de mani- por medios sutiles, de desgajarla del en mi opinión, las dos cuestiones
fiesto en el entusiasmo por la Re- curso anterior de los acontecimien- que no han cesado de acechar a
volución. La Revolución como es- tos; únicamente la naturaleza y la toda la filosofía moderna desde
pectáculo y no como gesticulación, libertad reunidas en la especie el siglo XIX o, al menos, a una
como centro de irradiación de entu- humana siguiendo los principios in- gran parte de ella. Después de
siasmo para los que asisten a ella y ternos del derecho podían presagiar todo me perece que la Aufklä-
no como principio de conmoción este suceso si bien de una manera rung no es simplemente para
para los que participan en ella es indeterminada y como algo contin- nosotros un episodio de la histo-
un “signum rememorutivum”, pues gente. Aún más, esta profecía filosófi- ria de las ideas, sino también un
revela esta disposición presente ca no perdería su fuerza aún cuando suceso singular que inaugura la
desde los orígenes; es un “signum el fin perseguido por este suceso no modernidad europea, un proceso
demonstrativum” puesto que pone pudiese ser todavía alcanzado al permanente que se manifiesta
de manifiesto la eficacia presente fracasar la Revolución o la reforma en la historia de la razón, en el
de esta disposición; y es también de la constitución de un pueblo, o, desarrollo y la instauración de
un “signum pronosticum” ya que si cuando pasado un cierto período de formas de racionalidad y de
bien existen resultados de la mis- tiempo todo volviese a la rutina pre- técnica, en la autonomía y la au-
ma que pueden ser constatados, cedente como predicen actualmente toridad del saber. Es una cues-
no se puede olvidar la disposición ciertos políticos. Y esto sería así por- tión filosófica inscrita, desde el
que se ha manifestado a través de que este acontecimiento es demasia- siglo XVIII, en nuestro pensa-
ella. do importante, está demasiado imbri- miento. Dejemos con su devo-
cado en los intereses de la humani- ción a quienes quieren que se
La otra cara de la actualidad con la que dad y tiene una influencia tan amplia guarde viva e intacta la tradición
en todas las partes del mundo que de la Aufklärung, esta piedad es
Kant se encontró es la Revolución: la no puede sino resurgir en la me- por supuesto la más conmovedo-
Revolución a la vez como suceso, como moria de un pueblo en circunstancias ra de las traiciones. No se trata
ruptura y como conmoción en la historia, como favorables o ser recordado en los de hacer perseverar los restos de
fracaso, pero también como valor, como signo momentos de crisis de nuevas tenta- la Aufklärung; lo que hay que
tivas del mismo tipo, pues en un mantener y conservar como algo
de una disposición que opera en la historia y asunto tan importante para la espe- que debe ser pensado es el
en el progreso de la especie humana. cie humana necesariamente la cons- hecho mismo de este suceso y
titución que se avecina alcanzará al de su sentido (la cuestión de la
fin, en un momento determinado, historicidad del pensamiento en
Se sabe igualmente que son esos esa solidez que la enseñanza extraí- lo universal).
dos elementos, la constitución polí- da de repetidas experiencias no de-
tica elegida por propia voluntad de jará de grabar en todos los espíritus”. El tema de la Aufklärung o, si se
los hombres y una constitución quiere, de la razón, en tanto que
política que evite la guerra los que La Revolución de todos modos co- problema histórico, ha atravesa-
se enraízan en el proceso mismo rrerá siempre el riesgo de caer en la do, de modo más o menos ocul-
de la Aufklärung o, dicho en otros rutina, pero aún como suceso, cuyo to, todo el pensamiento filosófico
términos, la Revolución culmina y contenido carece de importancia, su desde Kant hasta hoy. La otra
prolonga el proceso mismo de la existencia testimonia una virtualidad cara de la actualidad con la que
Aufklärung, y precisamente por eso permanente que no puede ser olvida- Kant se encontró es la Revolu-
Aufklärung y Revolución son acon- da: para la historia futura es la ga- ción: la Revolución a la vez como
tecimientos que ya no pueden ser rantía misma de continuidad de un suceso, como ruptura y como
olvidados. “Sostengo, escribe Kant, proceso hacia el progreso. conmoción en la historia, como
que puedo predecir al género fracaso, pero también como va-
humano, sin ánimo profético, par- Pretendía simplemente situar este lor, como signo de una disposi-
tiendo de las apariencias y signos texto de Kant sobre la Aufklärung; ción que opera en la historia y en
precursores de nuestra época, que intentaré pronto leerlo con un poco el progreso de la especie huma-
alcanzará su fin, es decir, que se más de atención. Pretendía ver como na. Una vez más la cuestión para
llegará a un estado tal que los apenas quince años más tarde Kant la filosofía no consiste en deter-
hombres podrán otorgarse la cons- reflexiona sobre esa otra actualidad minar cual es la parte de la Revo-
titución que deseen y la constitu- mucho más dramática que era la lución que convendría preservar
ción que impedirá una guerra ofen- Revolución francesa. Con estos dos y mantener como modelo, sino
siva, de tal modo que desde enton- textos nos encontramos de algún saber lo que hay que hacer de
ces estos procesos ya nunca más modo en el origen, en el punto de esa voluntad de Revolución,
serán puestos en entredicho. Un partida de toda una dinastía de cues-
fenómeno semejante en la historia tiones filosóficas. Estas dos cuestio-
de la humanidad no puede olvidar- nes —“¿qué es la Aufklärung?”,
se puesto que ha mostrado una “¿qué es la Revolución?”— son las

14. Año 1 Nº 2
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de ese “entusiasmo” por la Revolu- Pero existe también en la filosofía
ción que es una cosa muy distinta a moderna y contemporánea otro tipo
la propia empresa revolucionaria. de cuestiones, otro modo de interro-
Las dos cuestiones —“¿Qué es la gación crítica: la que justamente se
Aufklärung?” y “¿Qué hacer de la perfila en el texto sobre la Ilustración
voluntad de Revolución?”— definen o en el de la Revolución; esta otra
por sí mismas el campo filosófico tradición crítica se plantea: ¿en qué
de interrogación que se ocupa de lo consiste nuestra actualidad?, ¿cuál
que nosotros somos en nuestra es el campo hoy de experiencias po-
actualidad. sibles? No se trata ya de una analíti-
ca de la verdad sino de lo que podría
llamarse una ontología del presente,
una ontología de nosotros mismos. Y
¿ E n qué con si st e nuest r a me parece que la elección filosófica
FOTOGRAFÍA CARA BARER
actualidad?, ¿cuál es el campo hoy a la que nos encontramos enfrenta-
dos actualmente es la siguiente: bien
de experiencias posibles? optar por una filosofía crítica que Tomado de Saber y Verdad; Ediciones de la
aparecerá como una filosofía analíti- Piqueta, Madrid, 1991, p. 197-207. El texto
corresponde a la primera parte de la lección
Me parece que Kant ha fundado las ca de la verdad en general, bien op- de apertura del curso de 1983 en el Colegio
dos grandes tradiciones críticas tar por un pensamiento crítico que de Francia. El texto original apareció por pri-
entre las que se mueve la filosofía adoptará la forma de una ontología mera vez con el título “Un course inédit” en el
moderna. Digamos que en su gran de nosotros mismos, una ontología Nº 207 de Magazine Littéraire en mayo de
1984, un mes antes de la muerte de Foucault.
obra crítica Kant ha planteado, fun- de la actualidad; esa forma de filo- Nota de esta edición digital.
dado, esa tradición de la filosofía sofía que, desde Hegel a la Escuela
que plantea la cuestión de las con- de Frankfurt, pasando por Nietzsche http://
diciones bajo las cuales es posible y Max Weber, ha fundado una forma bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/07/
michel-foucault-que-es-la-lustracion.
un conocimiento verdadero y, a par- de reflexión en la que intento traba- html#ixzz1lM76545I
tir de ahí, se puede decir que todo jar.
un panel de la filosofía moderna
desde el siglo XIX se ha presentado
y desarrollado como la analítica de
la verdad.
ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL HIPERTEXTO, VVAA.
Según las lecturas realizadas, de "Con hipertexto, me refiero a una
manera virtual, se destaca lo si- escritura no secuencial, a un texto
guiente: que bifurca, que permite que el lec-
tor elija y que lea mejor en una pan-
El Hipertexto y la Hipermedia se talla interactiva
constituyen en parte de esta oferta
tecnológica y como complemento
de ese gran campo de posibilidades . De acuerdo con la noción popular,
informáticas y comunicativas, con- se trata de una serie de bloques de
jugan el juego de sentidos y lógicas texto conectados entre sí por nexos,
que nos permiten asir al mismo que forman diferentes itinerarios
tiempo textos, imágenes, sonidos y para el usuario"(2)
conceptos para simbolizar y redi-
mensionar nuevos significados en Las barreras de acceso a la infor-
un tiempo y un espacio específicos. mación se desbordan desde la apli-
cabilidad hipertextual, dado que BACONWINGS
El término fue acuñado en los años cada usuario elabora sus propios
sesenta por Theodor Nelson quien recorridos por el sistema, generan- en el campo de la lectura sino tam-
lo usó para definir un tipo de texto do tránsitos experimentales y virtua- bién en el campo de la multimedia,
electrónico, una tecnología informá- les de lectura y escritura. ya que en la actualidad los hiper-
tica radicalmente nueva y, al mismo multimedia permiten no solo tener
tiempo, un tipo de edición interacti- De lo anterior se puede deducir que un acceso a nivel de bloques de
va. Nelson dilucida el concepto de hipertexto es y seguirá siendo un lectura sino una interacción con
la siguiente manera: concepto y herramienta muy impor- sonidos, videos, imagenes.etc.
tante en cuanto a la navegación de

15. P á g i n a 1 5 B A P E L 2 .0
CONSEJOS A UN ESCRITOR , ANTÓN CHÉJOV
A Alexéi M. Peshkov (Máximo Gor- den a estas descripciones cierta re-
ki). Yalta, 3 de diciembre de 1898 tórica y monotonía, y enfrían, casi
cansan. La falta de continencia se
Me pregunta cuál es mi opinión siente en la descripción de las muje-
sobre sus cuentos. ¿Qué opinión res ("Malva", "En las balsas") y en las
tengo? Un talento indudable, y escenas de amor. Eso no es oscila-
además un verdadero y gran talen- ción y amplitud del pincel, sino exac-
to. Por ejemplo, en el cuento "En la tamente falta de continencia verbal.
estepa crece" con una fuerza in- Después es frecuente la utilización
habitual, e incluso me invade la de palabras inadecuadas en cuentos
envidia de no haberlo escrito yo. de su tipo. Acompañamiento, disco,
Usted es un artista, una persona armonía: esas palabras molestan.
sabia. Siente a la perfección. Es [...] En las representaciones de gente
plástico, es decir, cuando represen- instruida se nota cierta tensión, co- ANTÓN CHÉJOV
ta algo, lo observa y lo palpa con mo si fuera precaución; y esto no
las manos. Eso es arte auténtico. porque usted haya observado poco a
Esa es mi opinión y estoy muy con- la gente instruida, usted la conoce, de las de Shakespeare. Aconsejo
tento de poder expresársela. Yo, pero no sabe exactamente desde a los hermanos que lean, si aún
repito, estoy muy contento, y si nos qué lado acercarse a ella. ¿Cuántos no lo han hecho, Don Quijote y
hubiésemos conocido y hablado en años tiene usted? No lo conozco, no Hamlet, de Turguéniev. Tú, her-
otro momento, se hubiese conven- sé de dónde es ni quién es, pero ten- mano, no lo entenderás. Si quie-
cido del alto aprecio que le tengo y go la impresión de que aún es joven. res leer un viaje que no sea abu-
de qué esperanzas albergo en su Debería dejar Nizhni [Nizhni- rrido, lee La fragata Palas, de
talento. Novgorod] y durante dos o tres años Goncharov.
vivir, por así decirlo, alrededor de la
literatura y los círculos literarios; esto A Dmitri V. Grigoróvich, Moscú,
Todas las personas cercanas 28 de marzo de 1886
no para que nuestra generación le
a mí siempre han enseñe algo, sino más bien para que
menospreciado mi se acostumbre, y siente definitiva- Su carta, mi querido y buen bien-
mente la cabeza con la literatura y se hechor, me ha impactado como
actividad de escritor y no
encariñe a ella. En las provincias se un rayo. Me conmovió y casi rom-
han cesado de aconsejarme po a llorar. Ahora pienso que ha
envejece pronto. Korolenko, Potapen-
amistosamente que no ko, Mamin [Mamin-Sibiriak], Ertel, dejado una profunda huella en
cambiara mi ocupación son personas excelentes; en un pri- mi alma. [...]
actual por la de escritor. mer momento, quizás le resulte a
usted aburrido estar con ellos, pero Todas las personas cercanas a
después, tras dos años, se acostum- mí siempre han menospreciado
¿Hablar ahora de los defectos? No brará y los valorará como merecen, y mi actividad de escritor y no han
es tan fácil. Hablar sobre los defec- su compañía le servirá para soportar cesado de aconsejarme amisto-
tos del talento es como hablar so- la desagradable e incómoda vida de samente que no cambiara mi
bre los defectos de un gran árbol la capital. ocupación actual por la de escri-
que crece en un jardín. El caso es tor. Tengo en Moscú cientos de
que la imagen esencial no se obtie- A Mijail P. Chéjov, Taganrog, 6 y 8 de conocidos, entre ellos dos dece-
ne del árbol en sí, sino del gusto de abril de 1879 nas que escriben, y no puedo
quien lo mira. ¿No es así? recordar ni a uno sólo que haya
Haces bien en leer libros. Acostúm- visto en mí a un artista. En
Comenzaré diciéndole que, en mi brate a leer. Con el tiempo, valorarás Moscú existe el llamado “círculo
opinión, usted no tiene contención. esa costumbre. ¿La señora Beecher literario”. Talentos y mediocrida-
Es como un espectador en el teatro Stow [novelista norteamericana, au- des de cualquier pelaje y edad se
que expresa su entusiasmo de for- tora de La cabaña del tío Tom] te ha reúnen una vez por semana en el
ma tan incontinente que le impide arrancado unas lágrimas? La leí hace reservado de un restaurante y
escuchar a los demás y a sí mismo. tiempo y he vuelto a leerla hace unos dan rienda suelta a sus lenguas.
Especialmente esta incontinencia seis meses con un fin científico, y Si fuera allí y les leyera una parte
se nota en las descripciones de la después de la lectura sentí la sensa- de su carta, se reirían de mí. Tras
naturaleza con las que mantiene ción desagradable que sienten los cinco años de deambular por los
un diálogo; cuando se leen, se des- mortales que comen uvas pasas en periódicos he logrado compene-
ea que fueran compactas, en dos o exceso... Lee los siguientes libros: trarme con esa opinión general
tres líneas. Las frecuentes mencio- Don Quijote (completo, en siete u de mi insignificancia literaria. En
nes del placer, los susurros, el am- ocho partes). Es bueno. Las obras de seguida me acostumbré a mirar
biente aterciopelado y demás, aña- Cervantes se encuentran a la altura mis trabajos con indulgencia y a
escribir de manera trivial.

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tec_bol@hotmail.com MARZO DE 2012
Esa es la primera razón. La segun- en 24 horas”, esto es, de pronto he nes, me ocuparé de asuntos serios.
da es que soy médico y siento una sentido la imperiosa necesidad de
gran pasión por la medicina de mo- darme prisa, de salir lo antes posible No puedo poner mi verdadero nom-
do que el proverbio sobre las dos del lugar donde me hallo empantana- bre en el libro, porque ya es tarde: la
liebres [“El que sigue dos liebres, do... Estoy de acuerdo en todo con viñeta ya está preparada y el libro,
tal vez cace una, y muchas veces, usted. impreso. Mucha gente de Petersbur-
ninguna”] nunca quitó tanto el sue- go me ha aconsejado, antes que us-
ño a nadie como a mí. Le escribo ted, no echar a perder el libro con un
todo esto sólo para justificar un He escrito mis cuentos como los pseudónimo, pero no les he hecho
poco ante usted mi gran pecado. reporteros que informan de un caso, probablemente por amor pro-
Hasta ahora he mantenido, respec- incendio: mecánicamente, pio. No me gusta nada mi libro
to a mi labor literaria, una actitud medio inconsciente, sin [Cuentos abigarrados se publicó bajo
superficial, negligente y gratuita. No preocuparme para nada del el pseudónimo de Antosha Chejonté].
recuerdo ni un solo cuento mío en lector ni de mí mismo. Es una vinagreta, un batiburrillo de
el que haya trabajado más de un trabajos estudiantiles, desplumados
día. "El cazador", que a usted le por la censura y por los editores de
gusta, lo escribí en una casa de El cinismo que me señala, lo sentí al las publicaciones humorísticas. Creo
baños. He escrito mis cuentos como ver publicado "La bruja". Si hubiera que, después de leerlo, muchos se
los reporteros que informan de un escrito ese cuento no en un día, sino sentirán decepcionados. Si hubiera
incendio: mecánicamente, medio en tres o cuatro, no lo tendría... Me sabido que usted me lee y sigue mis
inconsciente, sin preocuparme para libraré de los trabajos urgentes, pero pasos, no lo habría publicado. La
nada del lector ni de mí mismo... He me llevará tiempo... No es posible esperanza está en el futuro. Sólo
escrito intentando no desperdiciar abandonar el carril en el que me en- tengo 26 años. Quizás me dé tiempo
en un cuento las imágenes y los cuentro. No me importa pasar ham- a hacer algo, aunque el tiempo pasa
cuadros que quiero y que, sabe bre, como ya pasé antes, pero no se deprisa. Le pido disculpas por esta
Dios por qué, he guardado y escon- trata de mí. Dedico a escribir mis carta tan larga. [...] Con profundo y
dido con mucho cuidado. [...] horas de ocio, dos o tres por día y un sincero respeto y agradecimiento.
poco de la noche, esto es, un tiempo
Disculpe la comparación, pero ha apenas suficiente para pequeños
trabajos. En verano, cuando tenga Read more: http://
actuado en mí como la orden guber- bibliotecaignoria.blogspot.com/
namental de “abandonar la ciudad más tiempo libre y menos obligacio- #ixzz1lWNQIznt
ALGUNAS DEFINICIONES DE HIPERTEXTO
Citas de George P. Landow 1992 (ver tam- "Barthes afirma: En este texto ideal,
bién Charles B. Faulhaber 1990) abundan las redes (réseaux) que
actúan entre sí sin que ninguna
En S/Z, Roland Barthes describe un pueda imponerse a las demás; este
ideal de textualidad que coincide texto es una galaxia de significantes
exactamente con lo que se conoce y no una estructura de significados;
como hipertexto electrónico, un no tiene principio, pero sí diversas
texto compuesto de bloques de pa- vías de acceso, sin que ninguna de
labras (o de imágenes) electrónica- ellas pueda calificarse de principal;
mente unidos en múltiples trayec- los códigos que moviliza se extien-
tos, cadenas o recorridos en una den hasta donde alcance la vista;
textualidad abierta, eternamente son indeterminables...; los sistemas AJEDREZ EN 3D
inacabada y descrita con términos de significados pueden imponerse a
como nexo (enlace), nodo, red, tra- este texto absolutamente plural,
ma y trayecto. pero su número nunca está limita- Dice Theodor H. Nelson : "Con
do, ya que está basado en la infini- 'hipertexto' me refiero a una escritu-
Como Barthes, Michel Foucault con- dad del lenguaje". ra no secuencial, a un texto que
cibe el texto en forma de redes y bifurca, que permite que el lector
enlaces. En Archeology of Knowled- Hipertexto, expresión acuñada por elija y que se lea mejor en una pan-
ge, afirma que "las fronteras de un Theodor H. Nelson en los años se- talla interactiva. De acuerdo con la
libro nunca están claramente defini- senta, se refiere a un tipo de texto noción popular, se trata de una se-
das", ya que se encuentra "atrapado electrónico, una tecnología informá- rie de bloques de texto conectados
en un sistema de referencias a tica nueva y, al mismo tiempo, un entre sí por enlaces, que forman
otros libros, otros textos, otras fra- modo de edición. diferentes itinerarios para el usua-
ses: es un nodo dentro de una red... rio".
una red de referencias".

17. P á g i n a 1 7 B A P E L 2 .0
ORIENTACIÓN DE LOS GATOS, JULIO CORTÁZAR
Cuando Alana y Osiris me miran no pero sin desconfiar; amo una maravi-
puedo quejarme del menor disimu- llosa estatua mutilada, un texto no
lo, de la menor duplicidad. Me mi- terminado, un fragmento de cielo ins-
ran de frente, Alana su luz azul y crito en la ventana de la vida.
Osiris su rayo verde. También entre
ellos se miran así, Alana acarician- Hubo un tiempo en que la música me
do el negro lomo de Osiris que alza pareció el camino que me llevaría de
el hocico del plato de leche y maú- verdad a Alana; mirándola escu-
lla satisfecho, mujer y gato cono- char nuestros discos de Bártok, de
ciéndose desde planos que se me Duke Ellington, de Gal Costa, una
escapan, que mis caricias no al- transparencia paulatina me ahonda-
canzan a rebasar. Hace tiempo que ba en ella, la música la desnudaba de
he renunciado a todo dominio so- una manera diferente, la volvía cada
bre Osiris, somos buenos amigos vez más Alana porque Alana no pod-
desde una distancia infranquea- ía ser solamente esa mujer que siem-
ble; pero Alana es mi mujer y la pre me había mirado de lleno sin ocul- JULIO CORTÁZAR
distancia entre nosotros es otra, tarme nada. Contra Alana, más allá
algo que ella no parece sentir pero de Alana yo la buscaba para amarla
que se interpone en mi felicidad mejor; y si al principio la música me Volviéndose a mí de tanto en tan-
cuando Alana me mira, cuando dejó entrever otras Alanas, llegó el día to para comentar o comparar.
me mira de frente igual que Osiris y en que frente a un grabado de Rem- Jamás hubiera podido descu-
me sonríe o me habla sin la menor brandt la vi cambiar todavía más, co- brir que yo no estaba ahí por los
reserva, dándose en cada gesto y mo si un juego de nubes en el cielo cuadros, que un poco atrás o de
cada cosa como se da en el amor, alterara bruscamente las luces y las lado mi manera de mirar nada
allí donde todo su cuerpo es como- sombras de un paisaje. Sentí que la tenía que ver con la suya.
sus ojos, una entrega absoluta, pintura la llevaba más allá de sí mis-
una reciprocidad ininterrumpida. ma para ese único espectador que Jamás se daría cuenta de que su
podía medir la instantánea metamor- lento y reflexivo paso de cuadro en
Jamás se daría cuenta fosis nunca repetida, la entrevisión de cuadro la cambiaba hasta obligar-
de que su lento y Alana en Alana. Intercesores involun- me a cerrar los ojos y luchar para
tarios, Keith Jarrett, Beethoven y Aní- no apretarla en los brazos y llevár-
reflexivo paso de cuadro bal Troilo me habían ayudado a acer- mela al delirio, a una locura de
en cuadro la cambiaba carme, pero frente a un cuadro o un carrera en plena calle. Desenvuel-
grabado Alana se despojaba todav- ta, liviana en su naturalidad de
hasta obligarme a
ía más de eso que creía ser, por un goce y descubrimiento, sus altos y
cerrar los ojos y luchar momento entraba en un mundo ima- sus demoras se inscribían en un
para no apretarla en ginario para sin saberlo salir de sí tiempo diferente del mío, ajeno a
misma, yendo de una pintura a otra, la crispada espera de mi sed.
los brazos y llevármela
comentándolas o callando, juego de
al delirio, a una locura cartas que cada nueva contempla- Hasta entonces todo había sido un
de carrera en plena ción barajaba para aquel que sigiloso vago anuncio, Alana en la música,
y atento, un poco atrás o llevándola Alana frente a Rembrandt. Pero
calle.
del brazo, veía sucederse las reinas y ahora mi esperanza empezaba a
los ases, los piques y los tréboles, cumplirse casi insoportablemen-
Alana. te, desde nuestra llegada Alana se
Es extraño, aunque he renunciado había dado a las pinturas con una
a entrar de lleno en el mundo de ¿Qué se podía hacer con Osiris? Darle atroz inocencia de camaleón, pa-
Osiris, mi amor por Alana no acep- su leche, dejarlo en su ovillo negro sando de un estado a otro sin sa-
ta esa llaneza de cosa concluida, satisfactorio y ronroneante, pero a ber que un espectador agazapa-
de pareja para siempre, de vida sin Alana yo podía traerla a esta galería do acechaba en su actitud, en la
secretos. Detrás de esos ojos azu- de cuadros como hice ayer, una vez inclinación de su cabeza, en el
les hay más, en el fondo de las más asistir a un teatro de espejo y movimiento de sus manos o sus
palabras y los gemidos y los silen- de cámaras oscuras, de imágenes labios el cromatismo interior que
cios alienta otro reino, respira otra tensas en la tela frente a esa otra la recorría hasta mostrarla
Alana. Nunca se lo he dicho, la imagen de alegres jeans y blusa roja otra, allí donde la otra era siempre
quiero demasiado para trizar esta que después de aplastar el cigarrillo a Alana sumándose a Alana, las car-
superficie de felicidad por la que ya la entrada iba de cuadro en cuadro, tas agolpándose hasta completar
se han deslizado tantos días, tan- deteniéndose exactamente a la dis- la baraja.
tos años. A mi manera me obstino tancia que su mirada requería.
en comprender, en descubrir; la
observo pero sin espiarla; la sigo

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A su lado, avanzando poco a poco a zontes. Ya no podía extrañarme que que otros visitantes me habían ocul-
lo largo de los muros de la galería, esa otra pintura donde una reja de tado, quedarse largamente inmóvil
la iba viendo darse a cada pintura, agudas puntas vedaba el acceso a mirando la pintura de una ventana y
mis ojos multiplicaban un triángulo los árboles linderos la hiciera retroce- un gato.Una última transformación
fulminante que se tendía de ella al der como buscando un punto hizo de ella una lenta esta-
cuadro y del cuadro a mí mismo de mira, de golpe era la repulsa, el tua nítidamente separada de los de-
para volver a ella y aprehender el rechazo de un límite inacepta- más, de mí que me acercaba indeci-
cambio, la aureola diferente que la ble. Pájaros, monstruos marinos, so buscándole los ojos perdidos en la
envolvía un momento para ceder ventanas dándose al silencio o de- tela.Vi que el gato era idéntico a Osi-
después a una aura nueva, a una jando entrar un simulacro de la ris y que miraba a lo lejos algo que el
tonalidad que la exponía a la verda- muerte, cada nueva pintura arrasaba muro de la ventana no nos dejaba
dera, a la última desnudez. Imposi- a Alana despojándola de su color ver. Inmóvil en su contemplación,
ble prever hasta dónde se repetir- anterior, arrancando de ella las mo- parecía menos inmóvil que la inmovi-
ía esa ósmosis, cuántas nuevas dulaciones de la libertad, del vuelo, lidad de Alana. De alguna manera
Alanas me llevarían por fin a la de los grandes espacios, afirman- sentí que el triángulo se había roto,
síntesis de la que saldríamos los do su negativa frente a la noche y a cuando Alana volvió hacia mí
dos colmados, ella sin saberlo y la nada, su ansiedad solar, su casi la cabeza el triángulo ya no existía,
encendiendo un nuevo cigarri- terrible impulso de ave fénix. ella había ido al cuadro pero no esta-
Me quedé atrás sabiendo que no me ba de vuelta, seguía del lado del ga-
sería posible soportar su mirada, su to mirando más allá de la ventana
Nunca la «voluntad» se ha sorpresa interrogativa cuando viera donde nadie podía ver lo que ellos
expresado con mayor franqueza que en mi cara el deslumbramiento de la veían, lo que solamente Alana y Osi-
confirmación, porque eso era tam- ris veíancada vez que me miraban de
en Grecia, cuyo lamento mismo sigue bién yo, eso era mi proyecto Alana, frente.
siendo su canto de alabanza. mi vida Alana, al fin Alana y yo desde
ahora, desde ya mismo. Hubie-
llo antes de pedirme que la llevara ra querido tenerla desnuda en los
a tomar un trago, yo sabiendo que brazos, amarla de tal manera que En Queremos tanto a Glenda (1980)
mi larga búsqueda había llegado a todo quedara claro, todo quedara
puerto y mi amor abarcaría desde dicho para siempre entre nosotros, y
ahora lo visible y lo invisi- que de esa interminable noche de
ble, aceptaría la limpia mirada de amor, nosotros que ya conocíamos Read more: http://
Alana sin incertidumbres de puertas tantas, naciera la primera alborada bibliotecaigno-
cerradas, de pasajes vedados. de la vida. ria.blogspot.com/2012/02/julio-
cortazar-orientacion-de-los-
Frente a una barca solitaria y un Llegábamos al final de la galería, me gatos.html#ixzz1mgQ6t0ci
primer plano de rocas negras, la vi acerqué a la puerta de salida ocul-
quedarse inmóvil largo tiempo; un tando todavía la cara, esperando que
imperceptible ondular de las manos el aire y las luces de la calle me vol-
la hacía como nadar en el aire, bus- vieran a lo que Alana conocía de mí.
car el mar abierto, una fuga de hori- La vi detenerse ante un cuadro
PENSAMIENTOS
No me gusta que me confundan. No crezca mi niño, no crezca En mi casa he reunido juguetes pe-
En mi país hay grandes escrito- jamás... Los grandes al mundo, queños y grandes, sin los cuales no
res y poetas. Yo, a veces, le arri- le hacen mucho mal. podría vivir. El niño que no juega no es
mo el bochín a la poesía. Es sólo niño, pero el hombre que no juega
una arrimada. No me comparen. Facundo Cabral perdió para siempre al niño que vivía
Pegar un grito en el cerro no es en él y que le hará mucha falta.
acercarse al sermón de la mon-
taña. Pablo Neruda
Atahualpa Yupanqui
FOTOGRAFÍA EN 3D

19. P á g i n a 1 9 B A P E L 2 .0
EL EROTISMO EN LA LITERATURA , ELENA BOSSI
Existe un género dentro del arte modo ese cuadro, la música, la obra
definido, por su temática, como de arte. Ese deseo proviene de la
erótico: literatura, pinturas o escul- conciencia de la propia muerte y de
turas eróticas. En general, se suele nuestra imposibilidad de conocer la
nombrar como arte erótico aquel realidad.
que provoca un placer que involu-
cra al cuerpo. Sin embargo, nos En una novela de Pierre Klossowski,
dice George Bataille: Roberte, esta noche, Octave, el mari-
do de Roberte, sufre porque no pue-
de poseer a su mujer por completo.
No puede conocerla desde el punto
Resulta difícil separar el
de vista de otros. Si para su sobrino,
placer en «espiritual» y Roberte es «atenta y severa», él no
«físico», y el intento de puede actualizar estos aspectos de
ELENA BOSSI
su mujer. Este hecho la vuelve siem-
entender el erotismo pre misteriosa y así, Roberte nunca
consiste, en este es poseída del todo y esto lleva a el canto VI, Nausica, impulsada
recorrido, en una Octave a la perversión de espiarla por Atenea, pide permiso a su
cuando está con otros hombres para padre para ir a lavar las ropas.
búsqueda relacionada tratar de entrever aquello que le re- Ella menciona las ropas de los
con el aspecto estético. sulta imposible de conocer. demás, pero no los propios vesti-
dos para su boda pues, según se
«La mera actividad sexual es dife- El deseo, el deseo de «poseer» el nos dice, tenía pudor de mencio-
rente del erotismo; la primera se «secreto» de una obra de arte que nar la boda frente a su padre.2
da en la vida animal, y tan sólo la nos ha conmovido profundamente, Este silencio da otro significado a
vida humana muestra una activi- como la obsesión del marido de Ro- la aparición de Odiseo: mencio-
dad que determina, tal vez, un berta, permite establecer un parale- nar el temor de pronunciar las
‹aspecto diabólico› al cual conviene lismo: podríamos decir que uno real- palabras instala inmediatamente
la denominación de erotismo [...]. mente se enamora de las obras, des- la imagen de lo prohibido. Sin
Aquellos que tan frecuentemente ea contemplarlas desde todos los este velo de pudor, sin este silen-
se representaron a sí mismos en posibles puntos de vista; siente por cio, el lavado de las ropas y la
estado de erección sobre las pare- ellas una nostalgia premonitoria. boda próxima carecerían de mis-
des de una caverna no se diferen- Pronto partiremos y el tiempo para terio y es ese misterio el encarga-
ciaban únicamente de los anima- conocerla y disfrutarla es breve. Vol-
les a causa del deseo que de esta do de hacer surgir el deseo.
vemos cada vez que nos es posible a
manera estaba asociado –en prin- mirar algunos cuadros y lamentamos En la playa, Odiseo, náufrago,
cipio– a la esencia de su ser. Lo tener que irnos y dejarlos. Nos resul- sucio y exhausto, ve a Nausica
que sabemos de ellos nos permite ta penoso pensar que ya no los ten- con sus compañeras. Primero se
afirmar que sabían –cosa que los dremos cerca como si tuviésemos detiene a cortar una rama para
animales ignoraban– que morir- que abandonar un amor. Lamenta- taparse el cuerpo 3 (otro velo de
ían.»1 mos el final de un concierto y trata- pudor). Las muchachas huyen al
mos de prolongar su recuerdo en la verlo semidesnudo y lleno de sal;
memoria. Sentimos pena cuando una pero Nausica permanece quieta
Preferimos referirnos aquí al erotis- obra de teatro que disfrutamos llega pues Atenea le infunde coraje.
mo en un sentido más amplio a su fin, o cuando terminamos de Odiseo necesita ayuda urgente-
según el cual el arte siempre es leer un libro; por eso, volvemos a mente; teme asustar a Nausica y
erótico. Resulta difícil separar el buscar ciertos fragmentos y a releer- reflexiona acerca de la mejor
placer en «espiritual» y «físico», y el los una y otra vez. Así también nos manera de dirigirse a ella para
intento de entender el erotismo alegramos al reencontrar en algún no atemorizarla. Piensa en rogar
consiste, en este recorrido, en una museo una obra amada o cuando aferrándose a sus rodillas, pero
búsqueda relacionada con el as- alguien nos recuerda un libro o una luego descarta esa posibilidad y
pecto estético. En este sentido, pieza musical. Recorremos los textos prefiere hablar desde lejos con
reflexionaremos acerca del erotis- leídos en nuestra memoria y habla- palabras dulces y sabias.4 La
mo con el fin de aproximarnos al mos de ellos con lujuria. Y muchas conversación continúa con deli-
veces asociamos la emoción estética cadeza. Ambos personajes cui-
arte en general.
al orgasmo, a esa «pequeña muerte» dan extremadamente sus pala-
Frente a una obra de arte que emo- de los franceses. bras y evitan todo roce posible.
ciona y conmueve profundamente, No olvidemos que el tema de la
uno siente algo parecido al deseo Hay un fragmento de La Odisea, muy boda está presente desde el prin-
físico: deseamos poseer de algún bello, un momento conmovedor: en cipio y permanece en el aire.

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Cada vez que un personaje evita niéndose, avanzando tímidamente y ba de decir. Esa vacilación produce
decir o hacer un gesto, recuerda el empujándose entre sí, llegan al fin a el erotismo de la escena que mantie-
hecho prohibido y por lo tanto aviva su presencia. Facundo las recibe con ne el suspenso al igual que Facundo
el deseo. Nausicaa y Odiseo esqui- bondad; las hace sentar en torno en lo que respecta a sus intenciones.
van con sus palabras el deseo que suyo, las deja recobrarse, e inquiere Las vírgenes que temerosas y fasci-
esas mismas palabras provocan. al fin el objeto de aquella agradable nadas se acercan al cazador mezclan
Late en sus discursos todo aquello visita. Vienen a implorar por la vida la gracia y el terror produciendo una
de lo que no se debe hablar. de los oficiales del ejército que van a tensión sostenida. El placer y el do-
ser fusilados. lor, el pecado y la inocencia. La ten-
Sarmiento, en el Facundo, presenta sión del fragmento se sostiene hasta
un fragmento que recuerda el epi- Los sollozos se escapan de entre la el final, con la muerte de los jóvenes.
sodio de La Odisea. Me refiero a un escogida y tímida comitiva, la sonrisa
fragmento del capítulo VIII de la de la esperanza brilla en algunos Nada extraño parece ocurrir entre las
segunda parte. La escena está pre- semblantes, y todas las seducciones niñas y Facundo, todo transcurre
cedida por una descripción de Tu- delicadas de la mujer son puestas en entre la amabilidad y la sonrisa; sin
cumán, su naturaleza, su ciudad y requisición para lograr el piadoso fin embargo, percibimos que, más allá
las «beldades tucumanas»:5 que se han propuesto. Facundo está de la muerte de los jóvenes que solo
vivamente interesado, y por entre la conocemos al final, algo terrible está
espesura de su barba negra alcanza latente. La «complacencia» y el
El lenguaje del diálogo es a discernirse en las facciones la com- «contento» que podemos ver gracias
tan cuidado que podríamos placencia y el contento. Pero necesi- al zoom entre la «espesura » de la
hablar hasta de un exceso ta interrogarlas una a una, conocer barba, la conversación «amena» y
sus familias, la casa donde viven; mil «agradable» para «entretenerlo» vuel-
de delicadeza en la elección
pormenores que parecen entretener- ven frívolo cualquier intento de justifi-
de los temas y las palabras. lo y agradarle, y que ocupan una hora cación. Aquí, los pormenores de la
de tiempo, mantienen la expectación conversación son actos de sadismo.
«Daos prisa más bien a imaginaros y la esperanza; al fin les dice con la Y el lector, según se le ordena al prin-
lo que no digo de la voluptuosidad y mayor bondad: ‹¿No oyen ustedes cipio del párrafo, se da prisa en ima-
belleza de las mujeres que nacen esas descargas?› ginar lo que el narrador no dice.
bajo un cielo de fuego y que, desfa-
llecidas, van a la siesta a reclinarse ¡Ya no hay tiempo! ¡Los han fusilado! En los dos fragmentos hay ciertas
muellemente bajo la sombra de los Un grito de horror sale de entre aquel similitudes: Odiseo es comparado
mirtos y laureles, a dormirse em- coro de ángeles, que se escapa co- con un león montaraz que con ojos
briagadas por las esencias que aho- mo una bandada de palomas perse- ardientes se arroja entre vacas, ove-
gan al que no está habituado a guidas por el halcón.»7 jas y ciervas salvajes; y cuyo vientre
aquella atmósfera.»6 lo impulsa en busca de rebaños aun
La narración está plagada de veladu- a costa de tener que introducirse en
Luego de esta presentación que ras desde la misma imagen de las recintos cerrados.8 Facundo también
permanece en el recuerdo del lector «enramadas sombrías» que enmar- es comparado primero con un león y
(especialmente por la can de modo premonitorio, hasta el luego con un halcón entre palomas.
«voluptuosidad» que afirma no decir detalle de la oscuridad en la que se La idea de la presa y el cazador está
y que sin embargo no hace más que encuentra el rostro de Facundo entre muy presente en las escenas. En los
detallar), se narra lo siguiente: sus barbas. dos casos, las jóvenes son vírgenes
de esmerada educación, atemoriza-
«Facundo había ganado una de El narrador parece preocupado por das por un hombre mayor que lleva
esas enramadas sombrías, acaso probar la inocencia y las pías motiva- con él la imagen de lo salvaje. El len-
para meditar sobre lo que debía ciones del proyecto. Expresiones co- guaje del diálogo es tan cuidado que
hacer con la pobre ciudad que hab- mo «inocente coquetería», «candor», podríamos hablar hasta de un exceso
ía caído como una ardilla bajo la «púdicas caras», «piadoso fin», «coro de delicadeza en la elección de los
garra del león. La pobre ciudad, en de ángeles» intentan desviar lo que temas y las palabras. Lo que parece
tanto estaba preocupada con la la escena sugiere: el sacrificio de las imponerse es la idea de una situa-
realización de un proyecto lleno de vírgenes. Ese intento de desvío pro- ción que debe mantenerse bajo con-
inocente coquetería. Una diputación duce un efecto opuesto: echa por trol sin permitirse ningún exabrupto.
de niñas rebosando juventud, can- tierra cualquier idea ingenua que Nada puede ser dicho sin reflexión.
dor y beldad, se dirige hacia el lugar alguien haya podido suponer. La vaci- La carga erótica no está en dejarse
donde Facundo yace reclinado so- lación, el miedo, la timidez de la llevar por el impulso, sino en la razón
bre su poncho. La más resuelta y avanzada desbaratan la presunta que domina al deseo y lo sujeta. No
entusiasta camina delante, vacila, inocencia de la ciudad y de las vícti- es entonces la realización del deseo
se detiene; empújenla las que la mas ofrecidas. Ellas temen y desean, lo que produce el placer sino el domi-
siguen; páranse todas sobrecogidas avanzan y retroceden al igual que el nio que se ejerce sobre aquél.
de miedo, vuelven las púdicas ca- narrador que va y viene sugiriendo y
ras, se alientan unas a otras y dete- luego tratando de borrar lo que aca-

21. P á g i n a 2 1 B A P E L 2 .0
Si definimos un arte como erótico seducción radicaría en la demanda los más conmovedores en este
porque hace mayor referencia dire- de una interpretación. Lo oculto, lo sentido. Frente a la risa, el efecto
cta y claramente a aspectos sexua- prohibido, lo invisible, lo reprimido erótico desaparece, pues lo eróti-
les, no tenemos en cuenta que el representan la posibilidad de que el co tiene un carácter trágico. Si
erotismo se define más por lo que lector se vea envuelto y seducido por aceptamos la reflexión de Denis
oculta que por lo que muestra y es las palabras y se aproxime al texto de Rougemont de que la felicidad
mucho más eficaz cuanto más os- con el deseo de descubrir el velo, de que se obtiene por la posesión del
curo. El erotismo es un arte del transgredir ese discurso, ejercer una objeto amado es opuesta a la pa-
control y no del desenfreno. Y violencia sobre él para hacerlo sión, entonces debemos deducir
según los ejemplos que hemos hablar. que sólo será digno de pasión
visto, ese control es ejercido en el aquel objeto inalcanzable y, por lo
discurso: son las palabras las que Foucault nos enseña que el acto más tanto, en esa utopía, la risa no
se retienen. La voz del narrador de perverso del hombre es el de hablar tendría lugar.
Facundo intenta velar para el lector y hacer hablar. De este modo, los
las intenciones de la ciudad y quizá discursos de la crítica y la teoría se Nos dice Hegel que en la tragedia
el propio deseo que instala en el nos muestran como aquellos más el héroe se aísla en su determina-
personaje. Surge una contracción perversos por su voyerismo que se ción y levanta contra sí la pasión
oscura que produce el efecto con- demora amorosamente en torno al opuesta engendrando los conflic-
trario: el lector sospecha a partir de objeto y despliega esos espacios tos:
esos elementos que el plan urdido prohibidos. El narrador dice: «Daos
no es inocente. El intento de con- prisa más bien a imaginaros lo que «Lo trágico, originariamente, con-
trolar el discurso desencadena el no digo...» y el crítico se detiene en siste en que ambas partes opues-
erotismo pues introduce la idea ese «no digo» y da la voz de alerta. No tas, tomadas en sí mismas, tienen
prohibida. Y aquí, una aparente «obedece» y habla acerca de la nega- cada una su derecho. Pero por
contradicción: al tratar de oscure- ción. Pone límites al desenfreno de la otro lado, no pudiendo realizar lo
cer, aumenta la carga de sentido. pasión, evita el fin, ejerce su control que hay de verdadero y positivo en
Si hay algo que disimular, entonces sobre las sensaciones enfocando el su fin y carácter más que como
el lector se dará prisa en imaginar, proceso del hacer artístico. Y la pa- negación y violación de la otra
siguiendo el deseo expresado por sión parecería no enfriarse por esto fuerza igualmente justa, pese a su
la voz que nos describe a esas mu- sino encenderse. Es más, según De- moralidad, o más bien en razón de
jeres bajo la sombra de los mirtos. nis de Rougemont en El amor y Occi- la misma, se encuentran forzadas
dente,10 la pasión solo permanece a caer en culpa. [...] aunque cons-
encendida en tanto el obstáculo que tituye el fondo sustancial y verda-
Hay una condición se levanta frente a su objeto se man- dero de la existencia real, sólo se
tenga. La pasión debe ser defendida legitima y justifica (el conflicto) en
estética en los objetos que a través de pretextos que posterguen tanto que se destruye como con-
definimos eróticos, pues el cumplimiento del deseo, el en- tradicción.»11
estos deben seducir, cuentro amoroso, el final feliz. Este
texto nos ayuda a comprender con En este sentido, podríamos pensar
conmover nuestros mayor claridad por qué el erotismo el erotismo como lugar donde se
sentidos para atraernos. contiene al sadismo. establece el conflicto (en tanto
contradicción y lucha) entre la vida
Hay una condición estética en los y la muerte. Lo trágico ha sido de-
objetos que definimos eróticos, pues finido también como categoría
En el caso de Facundo, la situación estos deben seducir, conmover nues- metafísica 12 que indica desor-
es perversa y sádica pues aparece tros sentidos para atraernos. Tam- den, fractura, quiebre. Ese desor-
la idea del sacrificio y el telón de bién hay un elemento trágico. La ma- den supone un recorrido
fondo de las descargas de fusil que yor parte de las aventuras sexuales «perverso» en sentido etimológico.
pasan inadvertidas a las mucha- de los pícaros de Petronio provocan Perversus, a, um significa inverso,
chas durante la conversación bajo risa; pero no conmueven por su sen- trastocado y viene de perverto que
la enramada. En el juego de seduc- tido erótico. Conmueve mucho más, significa desordenar, echar por
ción, alternan la vida y la muerte como episodio erótico, el de la matro- tierra. La mirada perversa es
de modo dramático. Así, los con- na de Éfeso, en el cual la escena aquella que mira de través y no de
ceptos erotismo y muerte se vincu- sexual está menos descripta: allí ron- frente; aquella que anda por luga-
lan estrechamente pues es la res oscuros.
da la muerte.
muerte subyacente la que produce
la tensión. Ambos, erotismo y Aunque Bataille establece una rela-
muerte, son conceptos que se es- ción entre el erotismo y lo cómico,
capan y que parecen estar omni- creo, por el contrario, que el grotesco
presentes en la obra de arte como nos aleja del tema. Los episodios
su parte invisible, como lugar del humorísticos sexuales de Petronio o
deseo. El discurso artístico se vuel- de Boccaccio, no son precisamente
ve un cuerpo erótico cuyo poder de
FOTOGRAFÍA EN 3D

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La conciencia trágica residiría en el le une la idea de una coacción. [...] A según las enseñanzas de Mario. La
sentimiento de incomprensión frente todo lo largo de esta célebre apología marquesa de Merteuil explica con
al orden cósmico que aparece atra- del placer, ni una pareja se mete una frialdad, el rigor al que se sometió a
vesado por eventos irracionales y sola vez en la cama sin una idea pre- sí misma 18 para aprender a contro-
escandalosos. Si la pasión erótica concebida en la mente.»14 lar sus sentimientos y sus gestos y el
pone en juego la relación entre el Kamasutra (que está escrito en for-
amor y la muerte y la idea de lo inal- ma de ley) advierte entre otras prohi-
canzable, el sentimiento trágico pa- Contrariamente a lo que biciones que no se puede gozar de la
recería ser el más conveniente para mujer que revela secretos o de la
contenerla. suele pensarse, el que expresa públicamente su deseo.
erotismo surge de la
Recordemos que entre las leyes de inteligencia, la
la tragedia, se exigía que la catástro- La conclusión de Mario de que el
fe, el punto culminante de la acción voluntad, lo que ejerce erotismo es una moral resulta un
exterior al personaje, nunca se re- un control de la mente acierto si pensamos ésta en tanto
presentara en escena. Sin embargo, sobre el cuerpo, y no al ejercicio de la voluntad. La voluntad
las descripciones de los sucesos en su relación con el bien constituye
sangrientos suscitaban tanto o más revés. la base de las definiciones de la mo-
horror que si hubieran sido repre- ral, las leyes a las cuales la voluntad
sentados. De los dos momentos: Y un poco más adelante: «El persona- se somete, las reglas de la conducta
tensión y distensión, sólo el primero je más erótico del libro, la marquesa, en la vida. La Marquesa de Merteuil
puede ser erótico. La distensión, la es también el más voluntarioso».15 determina constante y permanente-
armonía devuelta por la solución del mente (en forma de ley) su voluntad
conflicto, es el final del erotismo. Por Según Malraux, la diferencia entre la para adquirir hábitos y costumbres
esta razón, el texto pornográfico que novela de Laclos y las obras eróticas que le permitan controlarse y sobre-
explicita, deja de ser erótico: no hay menores que circulaban en ese tiem- vivir en sociedad, lo cual es vivido por
posibilidad de instalar allí deseo po estaría precisamente en que la ella como un bien. La autodisciplina
alguno pues éste se resuelve antes coacción no está producida por la a la que se somete es tan rígida co-
de comenzar. La imagen borrosa es fuerza sino por la sutil persuasión de mo la que se puede suponer para un
inquietante y genera tensiones, no las mentiras e intrigas. convento. En La historia de «O» de
ocurre lo mismo si no se deja al lec- Pauline Réage, 19 el castillo de Rois-
tor (o espectador) nada que imagi- Contrariamente a lo que suele pen- sy funciona de hecho como una suer-
nar. sarse, el erotismo surge de la inteli- te de convento con durísimas reglas
gencia, la voluntad, lo que ejerce un disciplinarias a las cuales los perso-
Si se trata de prolongar y profundi- control de la mente sobre el cuerpo, najes se someten por su propia vo-
zar las tensiones para que el placer y no al revés. Mario, el maestro de luntad.20
se sostenga, la retórica (que ya es Emmanuel,16 que desarrolla toda su
casi un anagrama de erótica) tendría teoría acerca del erotismo en el capí- La palabra «erotismo» nos ha llevado
la función de erotizar el lenguaje, tulo «La ley», no desmiente esta afir- a girar sobre ella con «perversión», es
obstaculizar, producir misterio, evi- mación. Cuando Emmanuel define el ella la que transmite su poder a las
tar el encuentro con la palabra des- erotismo como un culto del placer de otras palabras como la piedra iman-
nuda, ejercer el control del discurso los sentidos liberados de la moral, tada del Ión. No un objeto sino la
para seducir. Mario expresa su contrariedad: palabra misma. La palabra sometida
a la coacción de una gramática y una
En el prólogo a Las relaciones peli- «—No es un culto, sino una victoria de retórica. Y la palabra, en tanto len-
grosas,13 André Malraux define el la razón sobre el mito. No es un movi- guaje articulado, parece ser el resul-
erotismo del libro: miento de los sentidos, sino un ejer- tado de un pecado de soberbia, una
cicio del espíritu. No es el exceso del mordida a una fruta peligrosa. Es una
«Bajo la palabra misterio cabe todo. placer sino el placer del exceso. No blasfemia porque separa al hombre
Para Laclos sólo pudo significar la es una licencia sino una regla. Y es del resto de los seres, lo iguala a los
parte del hombre incontrolable, que una moral.»17 dioses asegurándole el conocimiento
no puede gobernar: su fatalidad. del bien y del mal. Odiseo y Facundo
Existe en realidad una sombra de El erotismo es, para Mario, un progre- nos enseñan que el erotismo está
fatalidad que merodea bajo ese jue- so de la cultura relacionado con el ante todo en el control que se ejerce
go de ajedrez Luis XVI, pese a los amor por la belleza que no pertenece sobre el discurso, y el discurso no se
esfuerzos de ambos jugadores para al orden de lo natural: es un invento detiene, recupera por un breve ins-
dominarla: es el erotismo. del hombre. El arte, al igual que el tante algunos fragmentos y los pone
erotismo, es antinatural. Emmanuel a dialogar entre sí. Luego las astillas
Hay erotismo en un libro cuando a se somete a un proceso de iniciación vuelven a dispersarse.
los amores físicos que presenta se para aprender a controlar su cuerpo

23. P á g i n a 2 3 B A P E L 2 .0
Si la palabra y el saber acerca de pornográfico se esfuerza por eliminar 8 Véanse los versos 130 a 136
9 Foucault, M. (1991): Historia de la sexua-
nuestra propia muerte son los as- las elipsis, se apresura en llegar a la
lidad. México, Siglo XXI, pp. 7-64
pectos que nos separan del resto de muerte; lo erótico es una fuerza con- 10 Rougemont, Denis de (1984): El amor y
la naturaleza, podríamos pensar el traria hacia la vida. La presencia de Occidente. Barcelona, Kairos
erotismo como una moral del len- la muerte en lo erótico es contradic- 11 Hegel, G.W.F. (1947): Poética, Buenos
Aires, Austral, p. 175
guaje, una voluntad dirigida hacia el toria pues está allí en tanto algo que 12 Para estas definiciones de lo trágico,
placer por la belleza en tanto modo se debe evitar. Sin embargo, sin ella, véase Max Pohlenz, La tragedia Greca.
consciente de apartarnos de la lo erótico sería imposible. Tampoco Brescia, Paideia,
muerte. Una palabra que se controla habría belleza. Ambos conceptos se 1978. Pohlenz cita a Josef Corner, Goethe,
Schiller y Hegel
y se desenvuelve para apartarnos imbrican y se suponen de una mane- 13 En Chordelos de Laclos, Pierre (1989):
del final. ra extraña: la existencia de uno de- Las amistades peligrosas. Barcelona, Tus-
pende del otro aunque el esfuerzo quets, pp. 9-17
sea por oponerse. 14 Pp. 16-17
15 P. 18
El erotismo se impone como 16 Arsan, Emmanuelle (1997): Emmanuel.
Octave se equivoca si cree que va a Barcelona, Tusquets
un ejercicio de la voluntad
poder poseer finalmente a Roberta. 17 Op. cit., P. 149
para prolongar el placer La Roberta que se le escapa, aquella 18 Véanse las cartas LXXXI y CXIII de Las
por la cual padece, es el sujeto que relaciones peligrosas
que nos causa la belleza. 19 Réage, Pauline (1975): Histoire d’O.
sostiene la palabra, el sujeto detrás Paris, France Loisirs. Sabemos que el nom-
de las diversas enunciaciones. Lo bre de la autora
Para que hayamos podido conocer que Octave quiere poseer no es una es un seudónimo al igual que el de Emma-
la belleza, hemos tenido que ser mujer, es la palabra del otro. Al igual nuelle Arsan.
20 Tanto la edición francesa como la espa-
conscientes de su fugacidad, saber que el lector. Y si pudieran poseerla, ñola –Barcelona, Tusquets, 1983– se
que ella no nos pertenece para entonces ya no la desearían. Rober- encuentran prologadas por Jean Paulhan:
siempre. La conciencia del instante ta, al igual que el texto artístico, debe «Le bonheur dans l’eclavage» (La dicha en
que huye nos fascina, deseamos su vida a lo inacabado. la esclavitud).
aquello que muere; el saber que
moriremos nos lleva a la búsqueda Elena Bossi, Los otros [comentado por Carlos
Chernov]. Santa Fe, Universidad Nacional del
de la belleza con la ansiedad de
Litoral, 2010. Foto: Tom Langdom
quien se sabe finito. Así, el erotismo
se impone como un ejercicio de la Notas
voluntad para prolongar el placer
que nos causa la belleza. Prolongar 1 Bataille, G. (1997): Las lágrimas de Eros.
el placer es ir en contra de la muer- Trad. David Fernández, España, Tusquets, p.
te. Lo inacabado de las obras de 41
2 Ver los versos 60 a 70 del canto VI
arte, aquel elemento que permite la
3 Versos 127 a 129
interpretación, que atrae sobre sí el 4 Ver versos 135 al 185
discurso de la crítica, es su defensa 5 La edición que estoy consultando es la de la
contra la muerte. De allí que lo defi- editorial Sopena de 1940
6 Op. cit., p. 127.
namos como erótico. Mientras lo FOTOGRAFÍA DE FRANCESCA WOODMAN
7 Op. cit., p. 127
CURIOSIDADES DE LA LITERATURA
La historia de la literatura tiene un En el año 1850, el genial Edgar Algunos años después, en 1884, una
apartado curioso que puede estar Allan Poe escribe “Las aventuras goleta de origen británico naufraga
más asociado con el mundo de las de Arthur Gordon Pym”. La historia cerca de las islas atlánticas. Sobrevi-
profecías. Se trata de las serendipias ven cuatro personas que quedan a
cuenta el naufragio de un barco en
literarias. La serendipia es un térmi- bordo de una balsa. Desesperados,
no que se refiere a los descubrimien- los mares del Atlántico sur, cerca deciden matar a uno de ellos para
tos casuales que realizan los científi- de las Islas Malvinas, del que sólo comérselo. La suerte indica que el
cos a partir de accidentes o acciones sobreviven cuatro personas que asesinado será el cocinero. Un tal
inesperadas. En la literatura este quedan a la deriva en una balsa. Richard Parker.
término está asociado más con el Desesperados por el cansancio y el
relato de una historia de ficción que Más en:
hambre deciden matar a uno de http://lenegaron27.blogspot.com/2008/12/
tiempo después se concretiza en la curiosidades-de-la-literatura-i.html
realidad. ellos para poder subsistir, por lo
que echan el destino a la suerte y
No es un hecho frecuente, pero los realizan un sorteo, siendo elegido
ejemplos que existen son en verdad el cocinero de la embarcación. Un
asombrosos. tal Richard Parker.

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INFORMACIÓN Y CONOCIMIENTO, MARÍA JESÚS LAMARCA LAPUENTE
La revolución que supuso la impren- ciones de la imprenta y de Internet,
ta en todos los órdenes de la vida para miles de seres humanos. Sin
(sociales, culturales, económicos, embargo, esto no se debe a las nue-
políticos, religiosos, laborales, edu- vas tecnologías per se, sino a las
cativos, científicos, tecnológicos, desigualdades sociales producidas
etc.) se suele comparar con la revo- por el orden socioeconómico impe-
lución que ha supuesto la explosión rante que se manifiestan tanto en el
de Internet. Si la primera supuso un mundo analógico como en el digital,
salto del mundo manual al mundo ya que estas últimas se superpo-
mecánico, la segunda ha supuesto nen a las del primero. A esto se une
el paso del mundo analógico al mun- que existen, además, diferencias
do digital. Todos estos mundos no sustanciales entre la alfabetización FOTOGRAFÍA EN 3D
se excluyen, sino que conviven y se en un entorno analógico y la alfabeti-
superponen en las vidas de millones zación en un entorno digital. La alfa-
de seres humanos en los albores del betización en un entorno digital preci- mentos y recursos de diversos tipos
siglo XXI, una época que, pomposa- sa no sólo de unos determinados que pueblan la telaraña mundial. Si
mente, se ha venido en denominar: conocimientos más o menos técnicos los primeros hipertextos eran una red
la era de la información y la comuni- (más complejos aun que los que se desordenada de documentos y nodos
cación y una sociedad que se auto- precisaban en el mundo de la lectura enlazados de forma arbitraria y con
denomina: sociedad de la informa- y escritura analógicas), sino también carácter eminentemente asociativo,
ción y del conocimiento. de determinados instrumentos me- los inicios de la Web también siguie-
diadores que hagan posible su acce- ron la misma tendencia. Miles de
Lo cierto es que la aparición de las so y uso (acceso a electricidad y co- personas e instituciones han volcado
nuevas tecnologías ha desestabiliza- nexión a las redes de telecomunica- sus conocimientos en la red y se ha
do el sistema cultural, económico, ciones, acceso a determinados dis- constituido un depósito universal de
institucional, legal, político, social, positivos de hardware como ordena- millones de documentos y recursos
etc. y ha cambiado los modos de dor y otros periféricos de visualiza- sin orden aparente alguno. La Web
aprendizaje y acceso a la educación, ción, audición, escritura y control - es una miscelánea de páginas perso-
la cultura, el arte, la ciencia, etc. de tales como pantalla, teclado, ratón, nales, artículos científicos, operacio-
igual forma que en su tiempo lo hizo tarjetas gráficas y de sonido, modem, nes mercantiles, noticias intrascen-
la imprenta: etc.-; acceso a software y programas, dentes o serias, etc. en distintos for-
etc.) por eso se habla de que la bre- matos de archivos (html, xml, pdf,
"Para comodidad de todos aquellos cha digital puede ahondar aún más jpg, exe, etc.) y en diferentes morfo-
que se divierten con las letras, no la desigualdad social en el acceso a logías (texto, imagen, audio, vídeo,
fue jamás encontrada una bella in- la educación y la cultura. programas y aplicaciones, etc).
vención como aquella de la impren-
ta. Arte verdaderamente de grandísi- De esta forma, un tema recurrente
mo ingenio y muy provechosa; fue entre los pioneros y primeros teóricos
ella la causa del despertar del mun- La Web es una miscelánea de páginas del hipertexto como era resolver el
do, el cual estaba adormentado en personales, artículos científicos, operaciones eterno problema de la desorientación
la ignorancia. Esta bendita imprenta mercantiles, noticias intrascendentes o y el desbordamiento cognitivo que
ha provocado que la mayor parte de podía provocar en el lector la lectura
las gentes, tanto hombres como serias, etc. en distintos formatos de hipertextual, ese mismo problema se
mujeres, sepan leer, y la más impor- archivos. acusa en el caso de la Web debido a
tante que la filosofía y la medicina y la enorme cantidad de información
todas las otras ciencias fueran redu- almacenada que puede causar en los
cidas e impresas en esta nuestra Si, actualmente, Internet se ha con- usuarios la sensación de que existe
lengua materna, en forma que cada vertido en el mayor espacio de comu- más información de la que se puede
uno pueda saber su parte; y quizás nicación e interacción tanto entre llegar a leer, además de la carga cog-
un día será el tiempo que todos se- seres humanos como entre estos y nitiva nueva que puede suponer,
remos doctos en un modo... y la cau- las máquinas, la World Wide Web se para los lectores acostumbrados al
sa de esto ha sido la imprenta, que ha convertido en el mayor espacio de texto lineal, no sólo la fragmentarie-
tanto beneficio ha dado al mundo". información existente en la actuali- dad y discontinuidad de la lectura
L. Fioravanti: Specchio di scientia dad. En la Web se hace real la biblio- que hacen posible tanto la explora-
universale", 1564. teca universal borgiana, la gran enci- ción de la red hipertextual, esto es, la
clopedia del conocimiento capaz de navegación, sino también la posibili-
A pesar de estas bellas palabras de compendiar toda la información ela- dad de la lectura multisecuencial,
L. Fioravanti, un cirujano de media- borada por los seres humanos pre- esto es, la posibilidad de desplegar
dos del siglo XVI, el acceso a la edu- sentes y pasados. El gran hacedor de un texto o varios textos, en distintas
cación y la cultura sigue estando este milagro es el hipertexto, capaz ventanas sobre la pantalla.
vetado, aun después de las revolu- de conectar los millones de docu-

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P á g i n a 2 5
Las páginas de la Web no constitu- En los últimos años ha habido impor- buscadores especializados que
yen un rosario encadenado de hojas tantes avances en el campo de la facilitan el acceso a la información
de papel, sino una sucesión -o su- normalización y estandarización de relevante en determinados cam-
perposición- de ventanas, puesto los lenguajes hipertextuales. Al len- pos del conocimiento o en deter-
que la World Wide Web permite no guaje HTML se le han sumado una minados formatos (pdf, imágenes,
sólo "zapear" por los documentos y serie de lenguajes que permiten do- audio, vídeo, blogs, noticias, etc.)
recursos, sino también superponer- tar de una sintaxis o estructuración haciendo que cada día disminuya
los unos sobre otros. formal a los documentos presentes la llamada Web invisible, esto es,
en la Web (entre los que cabe desta- toda esa gran masa de informa-
Lo cierto es que en la Web conviven car el lenguaje XML y derivados con- ción que quedaba al margen de
varias formas de disposición de la vertido hoy en el lenguaje estándar los principales buscadores por
información y existen varias formas para el intercambio de información tratarse de datos en bases de da-
de lectura y acceso al documento. estructurada), como otra serie de tos dinámicas que debía rastrear-
Es el usuario quien opta por una lenguajes que permiten dotar a la se desde su propia ubicación web
exploración aventurera o por una Web de una lógica y un significado, o que precisaban pasarelas o
navegación más coherente e, inclu- esto es, capaces de añadir contenido herramientas especiales para ac-
so es posible una búsqueda por in- semántico por medio de metadatos ceder a ellas de nuevas herra-
terrogación, esto es, ir directamente normalizados a través de esquemas mientas interactivas y colaborati-
a la información que le interesa. En y ontologías, a todos y cada uno de vas en la Web:
el gran hipertexto por excelencia, la los documentos y recursos presentes
WWW, existen distintas formas de en la Web (tales como los lenguajes Blogger:
navegación, como también existen RDF, OWL, XFML, etc.) Sobre la base http://www.blogger.com/,
distintas formas de búsqueda, recu- de estos lenguajes se han colocado TouTube:
peración y acceso a los recursos. los primeros cimientos de la llamada http://www.youtube.com/,
En la Web conviven las técnicas de Web Semántica. Mozilla wiki:
recuperación de la información ba- http://wiki.mozilla.org/
sadas en la navegación, la explora- y navegador Kartoo:
ción y el "ojeo" (entre las que cabe http://www.kartoo.com/
destacar 2 tipos principales: brow- Al lenguaje HTML se le han sumado una
sing y clustering), con las técnicas serie de lenguajes que permiten dotar de una También se están logrando impor-
basadas en la interrogación sintaxis o estructuración formal a los tantes avances en el desarrollo de
(querying). Todas estas técnicas motores de búsqueda y uso de
coexisten en el espacio y en el tiem- documentos presentes en la Web. robots y agentes inteligentes para
po de forma que el usuario puede la indización, clasificación,
elegir entre definir previamente el En el campo de los buscadores y na- búsqueda y recuperación de los
objeto de su búsqueda para realizar vegadores también se han producido documentos de la Web. Incluso
una búsqueda directa (búsqueda cambios relevantes. Desde 1993, existen buscadores como KartOO,
por interrogación) o puede moverse año de la aparición del primer nave- que ofrecen una representación
por una estructura navegacional y gador gráfico Mosaic, o desde la apa- gráfica de los resultados de las
decidir sobre la marcha cuál es la rición del primer motor de búsqueda búsquedas en forma de mapa
información que le interesa a medi- para Internet, ARCHIE, que era en donde se muestran tanto las pági-
da que explora la base de datos que realidad una base de datos con infor- nas y su localización URL, como
se le va mostrando (búsqueda por mación sobre el contenido de una las relaciones que existen entre
navegación). serie de servidores de FTP que per- ellas.
mitía localizar en qué servidor se
La solución al desbordamiento cog- encontraba un recurso concreto, pa- En este sentido hay que destacar
nitivo y a la pérdida de orientación sando por las indizaciones manuales también los nuevos proyectos lle-
que se producen ante la ingente del primer sistema de recuperación vados a cabo para la representa-
cantidad de información contenida que se desarrolló para la Web, Ya- ción de la información contenida
en la Web y heterogeneidad de la hoo, se han desarrollado un gran en la World Wide Web tanto en
misma pasa, al igual que sucedió número de herramientas y sistemas forma gráfica como textual. Exis-
con los primeros hipertextos, por de búsqueda con múltiples y varia- ten numerosas bases de datos
organizar esta información y dotarla das funcionalidades que han mejora- que conforman índices y directo-
de un sistema de navegación y un do notablemente la interfaz de usua- rios textuales que nos pueden
sistema de búsqueda adecuados. rio, logrando convertir el hipertexto guiar tanto en la navegación por
Para ello es preciso describirla de la World Wide Web verdadera- los documentos y recursos de la
(normalizando la descripción de su mente en hipermedia y añadiéndole Web, como en la búsqueda directa
localización, formalización y conteni- capacidades dinámicas e interactivas de la información, pero también se
dos), indizarla y clasificarla, y dise- que mejoran notablemente su usabi- han desarrollado mapas de la Web
ñar las herramientas adecuadas lidad. Recientemente han aparecido que intentan representar tanto su
para llevar a cabo estas acciones. navegadores y buscadores semánti- estructura formal, como su conte-
cos y existen en la red numerosos nido.

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tec_bol@hotmail.com
Si cualquier tipo de estructura fun- cumentos y recursos accesibles en esenciales del hipertexto: la conecti-
cional hipertextual (estos es, el nivel línea que es la World Wide Web. vidad y la digitalidad. En cierto senti-
físico de nodos y enlaces), así como do, se puede afirmar que el hipertex-
la estructura navegacional (esto es, to al permitir navegar no sólo por la
el nivel de usuario) se puede repre- información, sino por el propio cono-
sentar gráficamente, también es La existencia de la Web está cimiento lógico estructurado, tam-
posible representar la estructura bién potencia y crea conocimiento.
informativa o de contenido de un ayudando a mapear el conocimiento.
hipertexto (nivel lógico), y la World De igual forma, la Web, como proce-
Wide Web no es ajena a este hecho. so de estructuración conceptual tam-
Hace muchos años que comenzó a En la Web podemos navegar por la bién aporta metaconocimiento. La
mapearse la estructura formal de la información o acudir a un buscador Web Semántica pretende que los
Web, porque la Web es un espacio, para realizar una consulta y que nos datos puedan ser utilizados y com-
una red de nodos conexionados y conduzca de forma directa y accesi- prendidos por los ordenadores sin
enlazados, pero hoy también se está ble a la información que nos inter- necesidad de supervisión humana,
mapeando el contenido de la Web, esa, pero como irónica y acertada- de forma que los agentes web pue-
porque la World Wide Web es una mente afirma Lluis Codina en El libro dan ser diseñados para tratar la in-
retícula de informaciones conecta- digital y la WWW:"Información al al- formación situada en las páginas
das sobre diferentes ámbitos del cance de la mano no significa infor- web de manera semiautomática. Se
conocimiento. De esta forma, la exis- mación al alcance del cerebro". La trata de convertir la información en
tencia de la Web está ayudando a información debe ser analizada e conocimiento, referenciando datos
mapear el conocimiento. Surgen así interiorizada para poder afirmar que dentro de las páginas web a metada-
los mapas conceptuales que ofrecen hemos adquirido conocimiento. Sin tos con un esquema común consen-
un modo de representar la comuni- embargo, la posibilidad de navegar suado sobre algún dominio del cono-
cación del conocimiento por medio por dominios completos o parciales cimiento. Mediante los metadatos y
de un lenguaje visual. Incluso el pro- del conocimiento y tener acceso a los el uso de ontologías consensuadas y
pio mapa puede utilizarse como documentos y recursos de una rama normalizadas no sólo se especificará
componente de la propia Web hiper- completa del saber o de una porción el esquema de datos que debe apa-
textual para dar acceso a la informa- importante de ella, sí facilita la adqui- recer en cada instancia, sino que
ción sobre un campo concreto -o sición de dicho conocimiento. además se incluirá información adi-
varios campos- del conocimiento. cional de cómo hacer deducciones
Esta metainformación contenida en Es más, la utilización de ontologías, con los datos, es decir, axiomas que
la Web misma, contribuye a mejorar mapas temáticos y bases de conoci- podrán aplicarse en los diferentes
el conocimiento y ya existen medios miento que permiten no sólo estruc- dominios que trate el conocimiento
normalizados para representarla, turar la información, sino también almacenado. El objeto de la Web
como la especificación Topic Maps, poder visualizarla gráficamente, na- Semántica es que el contenido de la
los lenguajes facetados como XFML vegarla y explorarla, también favore- información sea comprendido por las
o los documentos estructurados por ce la comprensión de los contenidos máquinas y no por los seres huma-
medio de ontologías y lenguajes y, por tanto, la información contenida nos, sin embargo, la posibilidad de
semánticos como OWL. Tampoco en la Web es una fuente directa de estructurar el conocimiento de forma
hay que descartar la utilización o conocimiento en mayor medida que que sea navegable y visible a los ojos
adaptación de tesauros en la Web lo era/es la información contenida en y la comprensión humana es un paso
ya que los contenidos de los tesau- una biblioteca física, pues el sistema adelante en la transferencia de la
ros, algunos de los cuales abarcan de ordenación de los fondos por ma- información hacia el conocimiento.
el conocimiento de una disciplina terias permite adosar y adjuntar los
completa, son una potente base y materiales físicos impresos por te- En otro orden de cosas, también ve-
una herramienta excepcional para la mas ofreciendo una comprensión mos que la información ha saltado
construcción de ontologías. excesivamente general y demasiado del medio impreso y del soporte del
superficial de una materia concreta, conocimiento por excelencia, el pa-
De la misma forma que en su día pero no permite conectar contenidos pel, a otro medio hasta ahora denos-
surgieron los grandes sistemas de ni establecer relaciones jerárquicas, tado y en pugna con el primero: la
clasificación tanto universales (LCC, asociativas, referenciales, de ampli- pantalla y que el vehículo considera-
Dewey, DCC, CDU, etc.) como espe- tud y expansión de esos contenidos, do hasta ahora como base del cono-
cializados (clasificaciones enumera- secuenciales, multisecuenciales, etc. cimiento: el libro, empieza a ser sus-
tivas, facetadas, etc.) para la orde- En suma, el texto tradicional impreso tituido de forma creciente por los
nación temática de los fondos de las (esto es, el contenido) como cual- píxeles en la pantalla. Muchos auto-
bibliotecas y centros de documenta- quier tipo de soporte analógico (es res han visto este hecho con temor,
ción, se están buscando también decir, el continente), no permiten las ya que consideran que el texto se
métodos estandarizados y normali- relaciones que sí se producen en el vería amenazado ante la explosión
zados para la clasificación universal hipertexto gracias a esa enorme y de las imágenes favorecidas por los
y/o especializada de la gran bibliote- variada tipología de enlaces que per- multimedia.
ca global y enorme depósito de do- miten dos de las características

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P á g i n a 2 7
Sin embargo, si hasta ahora la pan- recordad que tenéis que pedir el pro- las letras y el mundo de la ciencia
talla era el soporte por excelencia yector de diapositivas". Gould dice: vuelven a surgir a la hora de anali-
para ver imágenes y más concreta- "Las imágenes no son marginales o zar los cambios culturales que
mente, para visionar imágenes en decorativas: la iconografía ofrece subyacen a todo cambio estructu-
movimiento acompañadas de audio preciosas intuiciones sobre modos ral.
pues era el medio por excelencia de pensamiento que las meras pala-
para el cine y la televisión y otros bras a menudo enmascaran o igno- Vicente Verdú en su artículo Los
recursos audiovisuales, ahora la ran, precisamente porque confeccio- niños son más listos que nunca
pantalla ha dado un paso adelante y namos nuestros discursos con gran afirma de forma rotunda que
se ha convertido en el medio por cuidado pero en cambio revelamos "frente al repetido diagnóstico de
excelencia para ver información y no inconscientemente nuestros secre- los adultos empeñados en descali-
sólo información gráfica, sino tam- tos en aquellas "meras" ilustracio- ficar a los adolescentes porque no
bién información textual. nes". leen, se opone la evidencia de que
el conocimiento no se obtiene ya
La informática, producto de la ma- en las profundidades de la cultura
temática y de la lógica, del cero y el La informática, producto de la matemática y escrita sino en las superficies del
uno, dio un paso de gigante cuando de la lógica, del cero y el uno, dio un paso de plano audiovisual. Este medio,
se abrió al logos y a las "máquinas gigante cuando se abrió al logos y a las expresado en pantallas, impactos
literarias" de Ted Nelson, padre del y golpes de vista, posee una condi-
término hipertexto; pero con el desa- "máquinas literarias" de Ted Nelson, padre ción sustantivamente distinta.
rrollo de las interfaces gráficas, la del término hipertexto. Ante el libro es indispensable apli-
informática ha vuelto al símbolo, a la carse: saber esforzarse porque
metáfora y la iconicidad como de- este saber y el esfuerzo de saber
muestra la presencia constante de Y encabeza su artículo con una sor- forman una hipóstasis práctica y
imágenes y el paso del papel a la prendente cita de Goethe: moral erigida en virtud esencial".
pantallas. ¿Es esto un retroceso pa- "Deberíamos hablar menos y dibujar Para este autor, el antiguo sistema
ra el pensamiento lógico? Nos atre- más; personalmente, me gustaría de conocimiento que precisa una
vemos a considerar que, en absolu- renunciar por completo al habla y, al atención intensiva ha sido sustitui-
to, pues hoy el conocimiento no sólo igual que la naturaleza orgánica, do gradualmente por el conoci-
se representa, sino que se presenta, comunicar todo lo que tenga que miento y la experiencia extensiva.
esto es, se hace visual. El hipertexto, decir a través de bocetos". Gould nos "Se aprende ahora no tanto por la
y el hipertexto por excelencia: la recuerda que los primates somos profundidad en la lectura como de
World Wide Web es en sí misma un animales visuales y que la atracción la superficialidad de la vista, el
espacio para recorrer, explorar, sur- que sentimos hacia las imágenes olfato y el oído. Se aprende pa-
fear y navegar y es un espacio que como fuente de conocimiento es a la norámicamente, abigarradamen-
puede organizarse, estructurarse y vez primaria y omnipresente. La es- te, y no polarizadamente. Así, al
semantizarse y, a pesar de la prolife- critura, con su secuencia lineal de igual que el mundo, en general,
ración y la constante presencia de ideas, es un talento tardío en la his- tiende al trabajo en red, el saber
imágenes el hipertexto/hipermedia toria de la cognición humana. Ya vi- se hace un tamiz tramado en las
se basa, fundamentalmente en la mos que J. Català Domènech com- pantallas, los viajes, los nexos
palabra escrita, esto es, no existe pletaba esta idea de la importancia múltiples (...) Ahora todo el saber
hipertexto sin texto. El hipertexto es de las imágenes en el conocimiento, que de verdad importa se encuen-
texto expandido, enlazado, conecta- al hablar de la conversión, en el caso tra en las pantallas y sus metáfo-
do a otros textos, imágenes o recur- de los humanos, de la vista en mira- ras".
sos, pero la base fundamental sigue da.
siendo el texto. A la multimedialidad del hipertexto
Para Gould, la iconografía llega a ser que permite unir la racionalidad y
El paleontólogo y magnífico divulga- más reveladora cuando, más que la sensorialidad en la comprensión
dor de la ciencia Stephen Jay Gould objetos, debe representar procesos o del texto, se une otra característi-
en Crónica de tres imágenes desta- conceptos. Y analiza 3 imágenes, ca que viene a ahondar en la rup-
ca el hecho de que la mayor parte presentadas en diferentes momentos tura de la linealidad de la lógica
de los de los artículos científicos históricos como representaciones textual y que hasta ahora no había
exhiben ilustraciones, y en cualquier esquemáticas de relaciones sido posible con los medios analó-
conferencia científica, en cualquier "objetivas" que, por supuesto, no lo gicos: la multisecuencialidad.
parte del mundo nunca falta un pro- son tanto; aunque eso no signifique
yector de diapositivas, mientras que que el cambio en la historia de las
en el campo de las humanidades y teorías científicas no pueda enten-
las ciencias sociales, todo se salda derse como un conocimiento más
con informes textuales, y satiriza al adecuado del mundo exterior a medi-
decir que le gustaría que le recorda- da que "avanza" la ciencia. Vemos
ran únicamente como creador de la que las disputas siempre pendientes
siguiente ley: "Si en alguna ocasión entre las imágenes y el texto, la obje-
os solicitan dar una charla para un tividad y el relativismo, el mundo de
departamento de humanidades, SISTEMAS BINARIOS

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Este fenómeno, totalmente nuevo dos remitan a distintas fuentes, las nuevas posibilidades que ofrece la
para la lectura textual humana ha ofrezcan lecturas abiertas a diferen- interactividad.
sido el causante de un gran revuelo tes posibilidades de reflexión en fun-
conceptual y de una constante con- ción del interés del usuario, estimu- Pero también el hipertexto ha sido
troversia entre los defensores del len la investigación, hagan más fácil objeto de estudio de la propia peda-
pensamiento lógico, argumentativo y la elaboración de conclusiones indivi- gogía ya que, analizar los recorridos
racional que creen que la capacidad duales y posibiliten entornos colabo- (nodos y enlaces) que realiza un usua-
de pensar se ajusta más a la forma rativos donde se pueda compartir rio, puede dar una idea de los proce-
de narrar tradicional lineal, por lo conocimiento. sos cognitivos que se están producien-
que el hipertexto supondría una rup- do en el proceso de aprendizaje mis-
tura con dicho pensamiento lógico y mo. A veces es sorprendente cotejar
argumentativo; frente a los que pien- Información y conocimiento no son las estrategias de navegación concep-
san que la mente funciona por aso- sinónimos, pero las posibilidades que ofrece tual y lógica que ha diseñado un ex-
ciación y que el hipertexto se ajus- el hipertexto para la formación, educación, perto en el tema, con las rutas que, en
taría más a este proceso de pensar. la práctica y de forma electiva y efecti-
Lo cierto es que tanto el razona-
investigación, la colaboración y el va, lleva a cabo un usuario en el pro-
miento lógico tradicional como el conocimiento compartido, han sido puestas ceso de aprendizaje de dicho tema.
razonamiento por asociación son de manifiesto por numerosos autores y el
constitutivos del pensamiento huma- Es erróneo identificar los datos con las
no y que la nueva racionalidad del
hipertexto se ha convertido en una ideas y equiparar el conocimiento con
hipertexto permite no sólo una escri- herramienta de uso común para el la información. El conocimiento tiene
tura lineal, sino también una escritu- aprendizaje en línea o fuera de ella. un carácter subjetivo: los saberes se
ra asociativa; y lo que es más impor- encuentran siempre incorporados a
tante, el hipertexto permite conjugar Además, el hipertexto también opera sujetos. Hoy se intenta convertir la
ambos tipo de escritura, lectura y sobre la conciencia y metacognición información y el conocimiento en mer-
pensamiento. del individuo puesto que el usuario cancías, pero también existe el proce-
es consciente de los procesos que so contrario, y prolifera una socializa-
Un hipertexto puede servir para di- está realizando al escoger los temas ción espontánea de la información y
vertir, para anunciar un producto, y secuencias concretos del hipertexto del conocimiento facilitada por la co-
para hacer transacciones económi- que quiere visualizar, leer, compren- nectividad del hipertexto y la disposi-
cas, etc.; pero también para infor- der, aprender, etc. El usuario no está ción de la información y el trabajo en
mar, investigar, debatir, enseñar, obligado a seguir la secuencia con la red. La nueva Web 2.0 fundamentada
hacer reflexiones conjuntas, etc. que el autor del hipertexto concibió en las redes sociales y las creaciones
Información y conocimiento no son un tema, sino que es el propio lector colaborativas (wikis, weblogs, folkso-
sinónimos, pero las posibilidades el que acomoda el texto a su antojo, nomías y etiquetado social, sindica-
que ofrece el hipertexto para la for- organiza su lectura, la expande, ción de contenidos, copylefts, software
mación, educación, investigación, la amplía, profundiza, etc. libre, etc.) convive con los servicios
colaboración y el conocimiento com- web más comerciales, los copyrights y
partido, han sido puestas de mani- Diseñar un buen hipertexto requiere los formatos propietarios. Como afir-
fiesto por numerosos autores y el una estructuración rígida y compleja ma Piscitelli: "Es así como el modelo
hipertexto se ha convertido en una para que, paradójicamente, su uso hipertextual rechaza la epistemología
herramienta de uso común para el sea muy flexible y sencillo. La estruc- cognitivista basada en una concep-
aprendizaje en línea o fuera de ella. tura funcional y la estructura navega- ción del conocimiento como conjunto
Es el autor del hipertexto quien es- cional deben estar al servicio de la de átomos individuales, reemplazán-
tructura la información y ofrece al estructuración del contenido, esto es, dola por una concepción del conoci-
usuario los bloques de información y la estructuración conceptual. Si se miento como productividad social".
los enlaces entre esos nodos de crea un hipertexto mediante concep-
información, además de facilitar tos bien relacionados, se crea una La información y el conocimiento no se
herramientas de navegación y méto- potente red conceptual. Una red de agotan con el uso. Es casi imposible
dos interactivos que faciliten el conocimiento estructurado en la que medir el conocimiento y la informa-
aprendizaje, pero es el propio usua- el conocimiento puede ser navegado ción. Sin embargo ¿es posible su pri-
rio quien, en último término, elige y explorado, y en la que es el propio vatización? En la actualidad se vive un
las rutas que más le interesan y lector quien elige su propia secuen- proceso de redefinición de los dere-
quien construye o amplía sus conoci- cia de lectura. Desde el punto de chos de propiedad en la autoría y ac-
mientos. De ahí el paso del lector vista pedagógico el hipertexto ha ceso. Los conceptos de información y
pasivo a un lector activo, y la conver- sido y es una herramienta útil para la conocimiento en línea cuestionan los
sión de este lector en usuario. enseñanza y la educación y se han criterios de propiedad y escasez que
El fin de un buen hipertexto educati- destacado tres usos básicos destaca- caracterizaban a los medios analógi-
vo no es solo transmitir información bles: el hipertexto sirve para la cos y el acceso en línea ha desbanca-
o conocimientos acabados, sino que búsqueda de información, para la do a la reproducción mecánica y a la
las posibilidades tecnológicas del adquisición de conocimiento y para distribución física.
hipertexto permitan que los conteni- la solución de problemas gracias a

29. P á g i n a 2 9 B A P E L 2 .0
La tecnología hipertextual permite las legislaciones al respecto han que- cadores e indizadores y de las
compartir la información y el conoci- dado inaplicables. Sin embargo, para nuevas herramientas de gestión
miento, pero todavía está por definir que ésta era fuera realmente la era del conocimiento, la conservación
el modelo económico y social que se de la información y esta sociedad se y difusión de documentos y recur-
quiere implantar para el funciona- pudiera llamar la sociedad del cono- sos de interés general, la conjuga-
miento de la red de redes. En la red cimiento, los poderes públicos debi- ción de los llamados medios socia-
se vive una lucha sorda entre el mo- eran plantearse numerosas cuestio- les con las iniciativas tanto públi-
delo neoliberal con sus privatizacio- nes relativas a la universalidad en el cas como privadas, la conserva-
nes y monetarizaciones y el modelo acceso a las redes de comunicación, ción del ciberespacio como un
social de participación, colaboración el acceso universal a los contenidos y ámbito social libre e igualitario por
desinteresada y gratuidad. Si en el a la producción de estos, la alfabeti- encima de monopolios estatales o
mundo analógico éste ha quedado zación digital desde la escuela, la empresariales, etc.
bien definido en favor del primero, la libre y fluida difusión de la informa-
propia esencia de la red permite ción y del conocimiento en formatos
María Jesús Lamarca Lapuente. Hipertexto: El nuevo
saltarse los códigos existentes en el tecnológicos de dominio público, la concepto de documento en la cultura de la imagen.
mundo analógico en el que, incluso, utilidad pública de los grandes bus-
DRAMAS PARA LOCOS, ENIGMAS DE LA LITERATURA
Erase una vez dos excéntricos perso- En una de sus obras teatrales, repre-
sentada en 1810 en la prisión de
najes cuyos vicios sirvieron para
Bicétre, se puede leer el siguiente
que más tarde los psicólogos texto esclarecedor: "Todos los hom-
dieran nombre a dos patologías, bres están locos y el que no quiera
dos tendencias sexuales y vitales reconocerlo debe encerrarse en su
cuarto y romper el espejo".
instigadas por dos escritores que
no se caracterizaron por sus virtu-
A pesar de estar tantos años entre
des ni por sus méritos literarios, rejas, el poeta Apollinaire dijo de él
pero que dieron mucho que hablar. que fue "el hombre más libre que
jamás haya existido" y tal vez fuera
Nos referimos al marqués de Sade así si aceptamos que siempre hizo
cuya conducta ha servido para acu- lo que le vino en gana.
MARQUÉS DE SADE
ñar el término sadismo, una perver-
sión sexual de la persona que goza Obras suyas son La filosofía en el
cometiendo actos de crueldad a tocador (que escribió en la cárcel de
En Los 120 días de Sodoma lo deja
aquel con quien mantiene relaciones Charenton), Juliette (cuyo lema es:
"El vicio divierte y la virtud fatiga") o bien claro: "Si los pinceles de los
sexuales, y a Sacher-Masoch cuyo
Los 120 días de Sodoma. Esta no- que me he servido para pintar el
apellido fue utilizado por el famoso
vela la escribió en la Bastilla en crimen te afligen y te hacen gemir,
neurosiquiatra von Krafft-Ebing en su
1785, terminándola en tan sólo 37 tu redención no está lejos y he pro-
obra Psychopatia sexualis (1886) para
días, en la cual describe a la perfec- vocado sobre ti el efecto que desea-
dar nombre a su obsesión consistente
ción su obsesión por el sadismo en ba. Pero si su verdad motiva tu des-
en el deseo de someterse sexualmen-
un catálogo de 460 manías sexua- pecho, si te hacen maldecirá su
te a otra persona para ser humillado
les, obra en la que se inspiró libre- autor... ¡Desgraciado, te has recono-
y maltratado. Tanto exceso hizo que mente Pier Paolo Pasolini para cido y no te corregirás jamás!"
los dos terminaran con sus huesos hacer su película Salo o los 120
en sanatorios para enfermos menta- días de Sodoma (1975) siendo ase- El desgraciado marqués de Sade
les. sinado al terminar el rodaje. llevó hasta el límite sus manías y
sus locuras, dejando por escrito su
Durante la permanencia en las diver- Sade sabía muy bien lo que hacía, forma de ser y de pensar en múlti-
sas cárceles por las que pasó, Sade era un provocador nato y buscaba la ples frases, como cuando dijo: "La
escribió sus comedias y sus dramas reacción del lector. idea de Dios es el único error por el
que luego obligaba a representar a cual no puedo perdonar a la huma-
los propios locos bajo su dirección. nidad."

30. Año 1 Nº 2 MARZO DE 2012
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LOS ADJETIVOS COMPARATIVOS Y SUPERLATIVOS IRREGULARES, REAL ACADEMIA ESPAÑOLA
fueran formas comparativas en Locuciones adjetivas
latín, no son comparativos sincréti-
cos los adjetivos españoles infe- Las LOCUCIONES ADJETIVAS o ADJETIVALES
rior (muy inferior ~ *mucho inferior) son grupos lexicalizados —por tanto,
y superior. Si se consideran, en expresiones fijas que suelen reco-
cambio, superlativos absolutos gerse en el diccionario— que se
sincréticos de alto y bajo los adjeti- asimilan a los adjetivos en su fun-
vos supremo e ínfimo. cionamiento sintáctico. Así, de cui-
FOTOGRAFÍA LIBROS dado viene a significar 'peligroso' y
realiza las funciones de un adjetivo.
Los adjetivos calificativos expresan Puede, por consiguiente, aparecer
Los adjetivos calificativos expresan cualidades que los seres referidos por los como modificador nominal (un indi-
cualidades que los seres referidos viduo de cuidado) o como atributo
grupos nominales poseen en mayor o (Ese individuo es de cuidado).
por los grupos nominales poseen
en mayor o menor grado. En espa- menor grado. Muchas locuciones adjetivas que
ñol las diferencias de grado se presentan la estructura sintáctica
manifiestan por medio de modifi- Los superlativos: óptimo, pésimo, de los grupos preposicionales pue-
cadores adverbiales (más, menos, máximo, mínimo, aceptan el sufijo den ser, a su vez, locuciones adver-
muy...) o de sufijos (-ísimo). Se dis- –ísimo que presenta cierta varia- biales. Se consideran adjetivas o
ción morfológica, según sea la adverbiales en función del constitu-
tinguen tradicionalmente tres grados terminación del adjetivo de la ba-
en el adjetivo: POSITIVO, COMPARATIVO y se. Así, los adjetivos en -n o –or se yente al que modifican. Se obtienen
SUPERLATIVO. combinan con la variante -císimo: así alternancias como las siguien-
jovencísimo, mayorcísimo. tes:
Algunas formas del adjetivo hereda-
das del latín incluyen en sí mismas Se forman sobre la base latina, LOCUCIONES ADJETIVAS
el valor comparativo o superlativo. Se entre otros, los superlativos anti- LOCUCIONES ADVERBIALES
denominan COMPARATIVOS y SUPERLATI-
VOS SINCRÉTICOS: quísimo, crudelísimo (también (análisis) en profundidad
cruelísimo), fidelísimo, sapientísi- (analizar) en profundidad
Las formas comparativas positivas: mo. Igualmente sobre base latina (juramento) en falso
bueno, malo, grande, pequeño ex- se forman algunos superlativos (jurar) en falso
presan comparación como lo en -érrimo: en positivo: acre, (conversación) en serio
hacen los grupos adjetivales for- áspero, célebre, libre; en superla-
mados con los correspondientes (conversar) en serio
tivo: acérrimo, aspérrimo, celebé-
adjetivos positivos (más bueno rrimo, libérrimo, en positivo: (redacción) en sucio
que). Los comparativos: mejor, pe- mísero, negro, pobre, pulcro; y en (redactar) en sucio
or, mayor, menor, aceptan el ad- superlativo: misérrimo, nigérrimo, (retransmisión) en vivo
verbio mucho (mucho mejor ~ mu- paupérrimo, pulquérrimo. (retransmitir) en vivo
cho más bueno) y rechazan muy. El (vestido) de gala
adjetivo mayor puede ser compara- Existen también asperísimo, negrísi- (vestir) de gala
tivo (Es mucho mayor 'mucho más mo, pobrísimo y pulcrísimo, todos
grande") o no serlo (Es muy mayor ellos igualmente válidos.
'muy anciano o anciana'). Aunque
PD. FOTOS DE CASAS RARAS, DESAFÍO A LA ESPACIALIDAD Y HABITABILIDAD.

31. B2.0OL²3D
B A P E L 2 . 0 O P Ú S C U L O D E L E N G U A J E Y L I T E R A T U R A
http://maxicrespi-literal.blogspot.com/2005/04/
http://www.google.es/imgres?q=fotografias+3d&start
http://msn.es
http://www.jacquesderrida.com.ar/escritos/libros.htm
http://www.imagenes3dgratis.com/category/fotos-3d-gratis/ Agradecemos a los autores que son y serán editados
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/09/umberto-eco-de-internet-
gutenberg_16.html#ixzz1kJyCKgdV en esta publicación, sin cuyo valioso apoyo textual,
http://www.nietzscheana.com.ar/
http://www.cedea.uchile.cl/pdf/num_anteriores/homenaje%20a%20paul%20ricoeur.pdf
hipertextual, contextual e intertextual no hubiese sido
http://paginaspersonales.deusto.es/abaitua/konzeptu/htxt/hipertxt.htm posible.
http://www.heideggeriana.com.ar/
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/#ixzz1lWNQIznt
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2012/02/julio-cortazar-orientacion-de-los-
Para esta tarea, por lo tanto, invitamos, además, a
gatos.html#ixzz1mgPwLlVP todos aquellos que quieran hacerse partícipes de este
Elena Bossi, Los otros [comentado por Carlos Chernov]. Santa Fe, Universidad Nacional del Litoral,
2010, Foto: Tom Langdom desafío a publicar libremente ideas, conocimientos o
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2009/07/michel-foucault-que-es-la-lustracion.
html#ixzz1lM76545I
saberes compartidos en este espacio mensual. Por fa-
http://bibliotecaignoria.blogspot.com/2010/06/georges-bataille-ojo.html#ixzz1lX4Sc7Y5 vor, aportes, críticas o comentarios dirigirse al correo
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Nota: Algunas de las fotografías de esta edición son en 3D, se aconseja el uso de gafas en este formato.
Bapel 2.0 Opúsculo de Lenguaje y Literatura. Revista electrónica. Año 1, Nº 2, marzo 2012 Publicación mensual editada por Talleres de Escritura Creativa. C.P. 48004.
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