BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, MALAQUIAS, PARTE 32 DE 47

1. ZACARIAS 13
que se dispersen las ovejas, que yo me en-
carqaré de rnatar a los corderitos. Y en to-
do él país, amen aza Yavé, dos tercios se-
rán exterminados. y sólo se salvará un
tercio. e Echaré ese tércio al fueoo: lo ouri-
ficaré como se hace con la platal lo pohdré
a prueba como se prueba e[ oro. EI ihvoca-
rá'mi Nombre y yci lo escucharé. Entonces
yo diré: .¡Este ás mi pueblo!,, y é1, a su
iez, dirá: ,i¡Yavé es mi bios!, I
Otro anuncio del último combate
ffi' ' Aqrí v.[e¡e el día de Yavé, en qqe
I ^ ^ | se repartirán tus despojos dentro-de
tus muros. 2 Haré que se jünlen todas las
naciones para atacár a Jeiusalén. Se apo-
derarán db la ciudad, saquearán sus casas
v violarán a sus muieres. La mitad de la
óoblación será llevada cautiva: pero a los
ilemás habitantes de la ciudad ilo los eli-
minarán.
3 Entonces saldrá Yavé a combatir; pe-
leará con esas naciones. como lo hace en
los días de batalla. o Ese día pondrá su pie
sobre el Cerro de los Olivos, que quedá al
oriente de Jerusalén. Y el Cerrb de'los OIi-
vos se partirá en dos de este a oeste, de-
jando eñ medio un profundo valle; una par-
te del cerro ouedará al norte v la ótra
mitad al sur. ' Y huirán ustedes pór ese va-
lle, por entre los dos cerros hacia Yasol.
Huirán igual gue huyeron cuando hubo ese
terremoi-o en tiempós de Ozías, rey de Ju-
dá. Entonces vendrá Yavé, tu Óios, acom-
pañado de todos los santos
t En asuel día no habrá más frío ni hielo.
' Será éste un día extraordinario, solamen-
te conocido Dor Yavé: no habrá más cam-
bio del día a'la noche, pues de noche
'será
como de dia claro. t Esé día brotará en Je-
rusalén un manantial que nunca se secará
ni en verano ni en invierno y que'estará
siempre corriendo, tánto hacia el mar
oriehtal como hacia el mar occidental. e Y
Yavé reinará sobre toda la tierra. El será el
Unico, y único será su Nombre.
¡0 El país entero se transformará en una
planicie, desde Gueba, €o €l norte, hasta
Rimón, eo el Negueb. Jerusalén, €o cam-
7sa
bio, será alzada en su mismo luoi
la puerta de BenjaTin nuriá'É!'ir"áár{t:i!
il'¿xys,
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§vivirán tranquilos en adelante.
'z En cambio, éste es el castiqo c
dará á tóáo{,rÉ p*{É;'S,1' hܧ#:r:i::
do a Jerusalén: se les pudrirá su
"^*)j-tvrianlr.¡- .rr'r^ -^ ñaali^^,i^ J^'^:^- - -srllE
rnientras aún se man,i.,L:n
ldfi:rJy: ;É:se descompondrán dentro de dus'óibfi¿":
s,t I tpnñI r,A cp pnhará A norrl ar on or r E t J
i:l:"q,u?,ir i:l?ráj rifg:' :n'u *i'.1
?:s3;,li 9l ^P-:?^ ?" lstgTla:g'á ; ü:
ff.?3rl?':i,l3§ I:Lr: e l":-:Tsrroa, ; ü;
tén en sus camparyre¡rgs. '].óqu.l dí:iVav:
les infundirá un miedo horriblei se ,otrliil
el uno contra
I glro y se pondrán a pellá'l
entre ellos mismos.
14
Los hombres de {ydu pprticiparán en
el cgmbate de JerusalÉn, y luego recoqe-
rán los despojgs d9 tgdas [as nat¡one, üu-
cinas: oro, plata, trajes en grandes cant'i-
dades
'.' Dgspués de esto, los sobrevivientes rtc
todos ,los pQises que .le declararon la q.ü
rra a Jerusalén vendrán anualmente a á¿o-
rar al, Re¡r, Yavé de los_Ejércitgs, y a ..já-
brar la fiesta de Ios Tabernácu[os.'i'i;
glgún pueblo de la tierra no sube a Jeru.Ij
I.-e.! p.ara reverenciar al Rey,. Yavé de io.
Ejercitos, será qustigado coñ la .sequía. '-ul
st son los eqtpctos qutenes se niegan a ha.
cerlo, Yavélos castigará corno lo-merecen
l?r.naciones ,gqe no-vengan a c,elebra.élá
4¡clp fiesta. 's Así, pues, pagarán su peéái
!o Egipto^ y las naciones que no vengan
para esta fiesta.' 20
En ese dia., hasta los cascabeles de los
caballos llevarán escrito: *Consagrado a yá-
vé., Las ollas del Templo de Yavé serán iJn
sagradas como las copas que se usan Dara
esparcir Ia sangre antci el a[tar. 2, Y en Jeru_
salén y J.ud.u gualquie.r utensilio de cocina
será propiedad santa de Yavé de los Eiérci-
tos; de tal modo que podrán usarlos para
cocer: la carne de los ahimales sacrificados.
Desde ese día no habrá más mercaderes eñ
la Casa de Yavé.
herido y que Yavé aprovechárá gstq aconteci-
miento bar'a su olan dé salvación. Ver lo dicho en
Isaías .66,8 sobie esta manera de expres¿irse de
los iudíos.'""Ná;I¿;iecuerda
este lugar en 26,31.
. 14.1 El presente capítulo describe con imá-
qenes alqo adombross eil Reino de Dios. oue se
éstablece-rá después de la qran pn¡eba. Visibn de
la Jerusalén celestial que eJ apóstol Juan renova-
rá en su Apocalipsis. Las naciones del mundo.en-
tero han d'escubierto al Dios üvo y üenen a ado-
rarlo. Esto se parece al final del capítulo 66 de
Isaías.
Vendrá Yaué acompañado de todos los son-
tqs (5)- Estos son sus_ ángeles, encargados de ius
obras, iqual que en Salmos 89,6; 138,2; 149,1
(ver Mt 76,27.
En la Jerusalén nueva, la religión va no será
una actiüdad aparte de otras ac-tividádes huma-
nas; los hombre-s ya no serán creventes el domiñ-
gQ en lu "]itq V el resto de la serñana sernejantes
a los demás hombres mediocres y- pecadorbs, si-
no que todo será santo. Zacanaí ló dice usañdo
Ios conceptos propios de su tiempo (rru. 20-21).
Ma,Ia"quíaus
Poco después de Ageo y Zacartas, este profeta interviene para corregir varias
costumbres malas de la comunidad. Por medio de Malaquías, Yavé discute con
esos razonadores que le piden cuentas y no reconocen su amor.
ñ I Esta advertencia es la palabra gue
LiJ .airigió Yavé a Israel por medio de Ma-
''q,Ti:s he amado, dice Yavé. 2 pero uste-
des dicen; «¿En qué has demostrado ese
cariño?, Por eso,
-les prequnta Yavé: ¿No
ára Esaú hermano de'Jacob? 3 Pues bien,
;o le tuve cariño a Jacob, pero le tomé
ádio a Esaú; si oo, miren cómo dejé sus
montañas desoladas y abandoné sus tie-
rras a los chacales del desierto. o Si Edom
afirma que emPezará a reconstruir sus rui-
nas, a pesar de haber sido destruidas, Ya-
vé de los Ejércitos les advierte: n¿Qué sa-
can con reconstruir, si yo se lo démoleré?
A ustedes los llamaráñ "país maldito" y
"nación con la-qug Yavé sé ha. disg.ustado
paÍa siemp.rer.' ' Con sus propios ójos po-
drán ustedes comprobar esto; entonces
exclamarán: "El poder de Yavé traspasa
las fronteras de Isiael.,
¿Por qué me'faltan al respeto?
o 6 El hijo honra a su padre; el ser-
vidor respéta a su patróh. Pero si yo
sov padre, ¿dónde está la honra sue
se'me debe) O si yo soy su p_at¡ón,
;dónde el resDeto a mi pérsona? Esto
Es lo que Yavé de los Ejércitos quiere
saber de ustedes, sacerdotbs gue des-
precian su Nombre. Ustedei dirán:
-¿En qué hemos menospreciado tu
Nombr'e?, 7 Miren, ustedes presentan
sobre mi altar alimentos lmpuros.
Ustedes sequramente replicarán:
«¿En qué te h-emos profanáao¡, Lo
hán heicho cuando hán pensado que
la mesa de Yavé no merece respeto.
E Cuando ustedes traen para satrifi-
carla una bestia ciega, o cuando pre-
sentan una coja o-enferma, ¿creen
quq actúan bieh? Llévasela al lober-
riador a ver si queda contento ó si te
recibe bien, dice Yavé de los Eiércitos.
e Así es como ustedes Éiden a
Dios sus favores. Pero, lcreén uste-
des que los atenderá? ru
¿Quién de
usted'és cerrará las puerta§ del tem-
plo para que no venl¡an más ustedes
á encender mi altár inútilmente?
Pues ustedes ahora- sólo .me moles-
tan, les dice Yavé de los Ejércitos, y
me desaqradan totalmente sus ofrenl
das. " Désde donde sale el sol haita
el ocaSo, en cambio, todas las nacio-
nes rne resPetan y en todo el mundo
. 1.1 Pecado de los que' ofrecen a Dios lo que
Ies sobra.
Desde donde sale el sol...(11) Malaquías ob-
ser.a eu-€, si los judíos son el pueblo- de Dios; oo
puederi hácer meno_s que otro! pueblos-que, a su
inanera, adoran a Dios, con sinceridad,la pesar
de oue no conocieron su revelación.
Eite párrafo es uno de los pocos textos de
la Biblia en que Dios manifiésta claramente
que todos los'pueblos, cualquiera que sea su
r^eligión, Ie.sirúen y pueden agradarle. Es un
hec'ho que los auto-res saqrado-s no eran unos
teóricod. Contestaban inluietudes concretas
C"l R,ueblo elegido por Dios,. y debido a gue
este blen poco se preocupaba Dor la salva-
ción de lo-s otros, [a Biblia no habla al res-
pecto. Solamente en los tiempos rnoderrros-
Ia rnayor madurez de los pueblos nos ha lle-
vado á prequntarnos sobr-e cómo Dios salva
a todos los}ombres en.los diversos.caminos
que se les ofrecen, €o su tiernpo v en su cul-
iir{u,, ¿Cuál es la veFtaia de- sei -cristiano?
¿Cu;rljs nuestra misión propia;. corno cristia-
nos / Estas son cuestiones '
arduas v oue si-
guen .dividi,end.q e los cristiaoos: veí la'lntro-
cluccronaJoRas. - :'

2. }AL-QUIAS 1
se ofrece a mi Nombre tanto el humo
del incienso como una ofrenda pura.
Porque mi Nornbre es gran{S en. las
mismas naciones paganas, dice Yavé
de los Eiércitos
i? Ust-ed es, rnientra s ta nto, profa -
nan mi Nornbre cuando dicen: uLa
mesa del Señor está sucia y su co-
mida no es muy rica.,, 13
Y rne des-
Drecían cada véz gue dicen: *iQué
lata!o, palabra de Yayé. Ustedeb to-
man Dara ofrecérmelo en sacrificio
un animal robado, cojo o apestado.
¿Creen que les voy á aceptar eso?
h Malditó sea el tíamposo que, te-
niendo en su rebaño uFl toro, Iuego
de prometérmelo, me sacrifica uña
besti a raquítica. Porque el Rey gran-
de sov vo, v mi Nombre será réspe-
tado én'todás las naliones, dice Ya-
vé de los Ejércitos,
Amena zas a los sacerdotes
5f' ' Para ústedes,.sacerdotes, es tam-
ltul bién esta advertencia. Si no la escu-
chan ni se Dreocupan de qlorificar mi nom-
bre, dice Yavé de'los Ejéicitos, 'les lanzaré
la maldición v maldeciré también sus ben-
dicione§..' Ya las he maldegi{o, Porque
ninouno de ustedes torna su oficio en seno.
'Vov a ouebrarles el brazo: les tiraré a la
cara ló qué recogeré. detrás de los anima-
les que me sacrifican, y'los barreié iunto
con 'etlo. o Y comprob aíán que yo he sido
quien les hizo esta advertencia para restau:
rár mi alianza con Leví, declara'Yavé.de-los
Eiércitos.J
c
-
. t. . ,
' Ln ml alianza con.él se hablaba'de vida
v de Daz, y se las concedí; se hablaba tam'
6ien be íespeto v él me fespetó v reveren--
ció mi Nonibre; 6 El levita eirsenába la ver.'
dadera doctrina y lada Perverso. salía de
sus labios; me servía, traía Paz y justicia y
apartaba a muchos del ma'l . ', ,Pórque lo-s
tábios del sacerdote quardan el cbnoci-
miento y eR su boca sé debe encontrar Ia
Lgy, .pués es-el rnensajero. de Yavé de los
'8 Pero usteccs se han desviado del ca-
mino, dice Yavé de los Ejércitos, y' han
hecho oue muchos tropiecen en cosas de
la Ley.'' Por eso, yo permití que todo el
754
pueblo los desprecia ra y los considerara
indigno:, d",bido.a que ustedes se sepa-
raron de mí y dieron fallos para cáda
cual según a ustedes les convenía. _'0 f No
tenemos todos un mismo p.adre?^¿No
nos ha creado a todos un rnismo Dios?
¿for qué, entonces, cada uno se,aprove-
cha de su hermano, profanando la alian-
za de nuestros padreá?
rr Judá ha cometido una traición, una
cosa vergonzosa se ha hecho en Jerusalén:
Judá ha-profanado el Santuario preferido
de Yavé, casándose con.la hUa de uq dios.
extranjero.12 ¡Que Yavé arranqtre de las
tiendas de Jacob al que haga esto, gu€ Do
haya nadie que Io defienda en los tribuna-
les ni nadie que presente por él una.ofren-
da a Yavé!
Respetp el matrimonio
13
Ustedes cometen otra falta: co-
mo Yavé se nieqa a mirar st-ls ofren-
das y no qu!.ere"recibírselas, usteáes
se ponen a llorar y a qemir cubrien-
do con lágrim_as elalta-r. 'o Y luego se
presulrtañ ni Por qué será?, v
^ Pórque ávé ña visto cómo tú
traicionas a la esposa que tomaste
cuendo joven. Ella ha sido tu com-
pañera y con esta mujer te habías
comprometido. t5
¿No ha hecho
Dios, ae ambos, ufr §oto ser que tie-
ne carne y respir,a? Y este ser unico,
¿ qué bus?a sino una farnilia dadá
Éór Dios? No traiciones, pu€s, a la
muier de tu iuventud.
rd
Odio el divorcio, dice Yavé, Dios
de Israel, y al que
'hace
el mal sin
manifestar
-vergüenza.
Tengdfl, pues,
mucho cuidaáo y no cqmeiah tai
traición.
'7 Ustedes aburren a Yavé con sus
discursos v todavía dicen: «¿En qué
le hemos'molestado?, Usiedesi Io
rnolestan cuando afirman que Yavé
mira complacido a cuantoS actúan
mal, ya que les va bien en todo, o
cuando se presuntan: «¿Dónde estará
el Dios que fraée justiciá?,
755
Envío delante de mÍ a mi mensqjero
á1 ' I Estov Dara enviar a mi men-
iA sajero,'ut. quq despejará el ca-
ming delante de mi; .pue: pro_nto en-
¡ará en su santuario el Señor que
üstedes piden.,Fíjense que ya llegá el
rnensa]erO de la allanza que uSteOeS
ianto desean, dice Yavé de los Ejérci-
ior. ' ¿Quién podrá mantener§e en
oi. cuándo aparezca? Pues él es co-
hq e.l fuego de una fundiciO," y como
la lejía que se usa Para blanquear.
3 ?urificará a los hijos de :-eví y ios
lefinará como se hace con ia p'latq,
Cónno el oro y ia plata, volverán- a ser
auténtjcgs y dignos de cfrecer a Yavé
ia ofrenda cornó es debido. - Fntonces
Yavé aceptará con gusto ia ofrenda de
Judá y de Jerusa!én, cornc ocurrÍa
aniigüamente, €o éPocas 2asadas.
' Cuando venga a ustedes para ha-
cer justicia, exigiié un casügo inmedia-
to oara los hechiceros y los adúlteros,
oaia los que hacen fal§os juramentos,
bara los que abusan del asálariado, de
la viuda y-del huérfaoo, Pa{a los que no
respetan los derechos del extranjero.
,
. 6
Porque y-o., Yavé, en nada he cambiado;
ioual que üstédes, hiio§ de Jacob que todavía
nb terminan... ' En éfecto, desde lós tiempos
de sus antepasados, ustedes se han apartado
de mis ordénanzas y no las han praiAcado..
Vuelvan a mí y yo vólveré a uitedés, dice Ya-
vé de los Eiéicitos. Pero ustedes prequRtan:
«¿Por qué tenemos que volver?,i t fpUede
atáso ün hombre engiñu[ a Dios? P"rb uste:
des ffie ,están engañando. Ostedes dirán:
*¿Eri qué cosa tehemos engañado?,'PU€s,
cbn lod diezmos y tributos saq-rados.
' Por eso los maldigo, a todos lrstedes israq-
litas. que son unos tramposos. t0 Entrequen,
pueÉ, [a décima parte de iodo Io qu.e tieñen ai
tesoro del temp[o, para gue haya alirnentos
en mi casa. Tráten iiespués de ¡irobarme, di-
ce Yavé de los Eiército-s, para üer si les abro
las compuertas áel cielo'o si derramo para
ustedes la iluvia bendita,hasta la'úlüma gota.
MAI-AQUIAS 3
" Yo espantaré a Ia langosta pa.ra que no de_
vore sus carnpos. nt, se seque la viña de su
propiedad,.dice Yavé de los Ejércitos. ,.-¡¡-
tontes vendrán a felicitarlos todas las nacio-
nes-, porque su pais será un paraíso.
'3 Ustedes.;é g*presan de mí muy dura-
mente, dice. Yayé, a p-esar de que trátan de
excusarse de guq nad.g malo han dicho de
mí. 14
Pues ustedes dic.en que es tonteriá
servir a Dios y que nada se gana con ob-
servar sus mandamientos o con llevar una
vida austera en. su presencia. ¡5 Por eso,
ahora, ustedes Ilaman felices a los que no
tienen religión, pues los que actúah mal
tienen éxlto en todo, e incluso si Drovocan
e Dios, no les pasa nada.u
'u Asi hablaban en|.re si los que íesDeran
I Yave. Y¡ve, que estaba. escuchando, io
:uDo, )' rnendé en seguida que cn un libro
5e :nctaren ics nombres de aquellos sue
io r.eryeraban,y reverencjabqn iu ilomb-re.t7 llios serán mis preferidos, dice Yavé
de ios Ejércitos, et día en que yo actúe. Y
los 2remiaró'corno hace un tadre con su
niio'obediente. r¿ Entonces üstedes uerán
cómo, se trata al bueno y al malo, al que
slrve a Dios r¡ al que no to srrve.
'e, Porq"Lira, lléga el dia,, ardiente como
un horno. Todos [os orgullosos y ios que
hacen ei mai serán quemados cómo páia
por el fueqo de ese ilía. No quedarán de
bllos ni ia¡ñas ni raíces. 20
Pero,
"n
cambio,
para ustedes que respetan.mi Nombre, bri-
IIará,el sol de íustlcia, que traerá en sus ra-
yos la salud; i¡.stedes _saldrán saltando co-
mo terneros cebados. 2' En el día oue estov
preparando, piso.tearán a los malvá.dos, qrá
serán como ceniza esparcida en el camíno
de ustedes, dice Yavé.'
Pronto les enviaré a Elías
2 nAcuérdense de Ia l-ey'de Moisés,
mi servidor; a'quíen entrequé en el
Cerro Horeb leyés v ordenañzas Dara
todo lsrael. " Les vóy a enviar al bro-
feta Elías antes que llegue el díá, de
Yavé, que será gránde y-temible. 2' El
reconcilia rá a los padres con los hrjos
y a éstos c.on sus padres, para qúe,
cuando yo lleg,ue, Do tenga que mal-
decir a'este -país., :
2.Í Pecado de los sacerdotes que no sabeñ €n:
señar la Ley conig ea.:g debgi hacerlo. .Si no
quieren enséñar al-pueblo,de Dios sus deberes,
D.ios no deiará que siqan con sus ceremonias.
Judá ca{óncioie coñ... (ltr}; Es decir que el
pueblo entero reverencia, junto a Yavé, uná diü-
iridad c?náñ€d;
13. Pecado de los que despiden a su esposa'.
La Lev v las costumbres permitían divorciarse
con déterrninadas garantía's para Ia esposa. Sin
ernbarqo. lvlalaquía-s dice lo áue Jesús'enseñará
con toda su autbridad en Mafeo.19,1: la volun-'tad de Dios sobre el rnatrimonio'es'que los dos
-p€rman ezcan unidos como un solp ier. "El que
traiciona a su compañera no puede encontrai a
Dios.
. 3.1 Es.toy Wra enuiar a mi mgnxjero. A lo§
oue se quelan de que Dios no manifiestá su itrsücia
rii prernia bastanté a los que lo sirven. Malaquías
coritesta afirmando que prónto vendra el S¿noi. Y
anuncia que la venidá dq'un rnensajerg de Dios,.en.
caroado de prepararle el camrno. sera r¡r¡a señal de
su Ínminent'e llbqada. Los párrafos 3.1-2 v 4.22-
24- aue se cornñletan. apuntan a Juan Baútistá. El ,
Euánüelio los retordaá-én Luias 1,16; 7,27; Jtan'
3,21. (ver también Mc 4,91.
,]
. . 6. Sigue la discusión con los que-esperan
favores materiales'como rgcompensa por su
devoción y desean. qqe se les pierni.e .fror no
haber hecho e[ mal. 'Dios acepta dialoqar.,aunpta dialo§ar.,enaoernecno el mal. ul9s acepta olatoqar.,aun
con. tales creyentes, y por boqa de Málaquías
hacen el olen, algun-
cia. saltarán como n(
les habla el lánquaib
-qüe pued-en entendei: si
hacen el bien, ágún .día vérán el Sol de iusti-
gr lrsr rugr:
Sol de jurhacen el bien. alqun.dia .verán el 5ol de iusti-
cia. saltarán iomó novillbs y pisotearán á los
malvados. r ::.....