1) Zacarías participó en la restauración del pueblo de Dios y del Templo tras el regreso del exilio en Babilonia, alentando a los judíos a esperar la salvación prometida por Dios. 2) Las visiones de Zacarías enseñaron a los judíos que debían esperar atentos el Día de Yavé, asegurando que se cumplirían las promesas divinas. 3) El libro contiene también mensajes para los judíos sobre la victoria final de Dios a pesar de los su

1. Al igual que Ageo, Zacarías participó en la <.restauración>, del pueblo de Dios
y del Templo, cuando recién regresaban de Babilonia los judíos (520 antes de
Cristo).
A su vuelta del destierro no se habÍan cumplido las estupendas promesas
hechas por los profetas en el tiempo que estaban cautivos en Babiloria (ver Is
40-55). Por tanto, seguían egperando. Zacarías considera la reconstrucción del
Templo como un símboio: un tiempo nuevo ha empezado, y Yavé se prepara
para el día de su trascenderital saivación.
Las visiones que ocupan.los seis primeros capítulos enseñan a los judÍos reu-
nidos en tornp a su Templo que debgn.esperar, atentos, el Día:de Yavé.
l-a segunda parte del libro de Zacarías
Los capítulos 9-14 son obra de otro profeta que vivió dos siglos después, muy
posiblemente cuando el célebre conquistador Alejandro IIegó a los países de
Oriente. El enseña a los judíos que no deben.asustarse:. la victoria de Dios y la
venida de su Reino tendrán lugar en. medio de acontecimientos muy dolorosos.
fll' ' En el octavo mes del
'séoundo
añó
I r I del reinado de Darío, una ñalabra de
Yavé lleqó al profeta Zacarías, hi¡o de ldo:
? *Yavé dstuvo muy enojado cón lós padres
de ustedes; pero dste es el recado db Yavé
de los Ejércitos: 3 Vuelvan a .mí y yo me
volveré a: ustedes. o
No se porten como §us
antepasados, a quienes los antiguos profe-
tas fes gritaban:'Déjense de-andár por
rnalos cáminos y no áigan haciendo mal-
dadés.' Pero ellós no g-uisieron escuchar-
los, ni les hicieron casb. ' ¿ Dónde están
ahora sus oadres?. ¿aué sé hizo de los
profetas? 6 Pero mié ñálaUras y mis órde'
nes que yo había dabo a mísíservidores,
los piofetas, se cumplieron en sus padreé
de t'al manéra que vblvieron a mí y reco-
nocieron: Yavé de los Ejércitos nos-ha tra-
tado como lo había [esuetto, conforme a
nuestra conducta y manera de proceder.,
'.L?s visiones '
"El día veinticuatro del undécirno mes
del año tercero, Yavé diriqió nuevamente
una palabra al profeta Zacárías.
Aquí la tienen..
I uHe tenido una visión esta noche: Ha-
bía un hcmbre montado en un caballo roio-
qge estaba eR medio:de los arrayangs,. de
raíces muy profundas. I-o seguían cabállos
rojos, alazanes, neqros y blaicos., Yo en-
tohces pregunté- -¿Qué 3on éstos, Señor?"
n Y el áhoeT que fráUtaUa conmiqó resDon-
diól .Ya"te dire quiénes son.r"'o Peio'el
. 1.1 Zacarias es favorecido:con una serie de'
visiones noctumas- En ellas se.le revelá el plan de
Dios.ya fi;ado y.determinado en el cielo. Segura-
rnente se crxrlplirán Ios aconteciniientos.
-
Primera rgisión, L';7:.aparentemente nada
deia Densar en la situación exterior oue se acerca -
el ltiá de Yavé. El, sin embargo, vigilá y nó olüda
a Jen¡salén.
.:
-
Sequnda visión: va están'en sus-ouestos las
fuerzas qte destruirán-los poderes politicos ene-.
migos.
Tercera visión, 2,5: si bien ahora los iudíos
deben proteqer a Jerusalén con murallas, dentro
de p.ocb se¡á Dios quien le proporcionaiá la se-
gurídad total.
a,lÁ
nnmbre que estaba parado en medio de los
ll)'ranei nos interiumpió: nEstos son los
u^',ii'Yuré envió Para qué recorrieran la tie-
:q:"-
''i
Eltos, entonce§, dirigiéndose al án-
t)ii
a" Yavé que estaba entre los arraya-
91.
-te dijeron: nAcabamos de recorrer Ia
I ii ru, ILil ;,1 :", rÉ,' 3láS %á v3,:u"n i,:,
lli'r, parte, esta p,regunta: nYavé de los
Éi¿ri¡tob, ¿hasta cuándo estarás sin com-
',i,
;*":"',? J 3',Y: i:1 Lx; J3:
"''i,1iX?:lJt.n,u á ños?' '
'r Yavé dio, entonces, al ángel que con-
i:if,ZZL,::1rH,"#3:?j#;:11.*'J,53H8,
-,rnúncialo a ,ira uloz: Esto"es lo que dice
tlrr¿ a. los Ejércitos: Mi amor Pgr-Jerusa-
la-n v por_Sión es tan grande que llegq a ser
c-áiosó;. '' Por eso,,. estoy muy-9l9i3do con
iu]i nacionbs o.rgullos?s; Puqg si bien )o es-
'¡ana
disqustado con Jerusalen, no era. para
l"le ella§ llegaran a. tanto. '6 Por esto., conti-
Irá Vuré, eltoy vglY¡endo a Jerusalén 1nuy
;ñ dispuestoí mi Templo será reconstrui-
"ii' u ciej nuevo se usará la lienza para me-
ái',ín Jerusalén, palabra de Yavé- Todavía
,""'^leda alqo que anunciar: 17
En mis ciu-
¿ij-.t habrá abundancia de todo. Yavé ten-
árá unq vgz máq piedad de.Sión y volverá a
ñri.t de Jerusalén su Predilecta-'
Segunda visión
tÁ ' Tuve otra visión: yo veía cuatro cuer-
lA nos. 2
fregu*é ql Angel que me acom-
lanaba que ¡igryficaban é.stos cu.ernos y- él
I"á respondió:--Estas son las naciones ene-
m¡qas de Judá y Jerusalén., 3 En' sequida
illiñ";úé Váre'a cúatro iárrerog- o
Yo di-
i.l..reué vienen a hacer aquellos hom-
bi.rl,, y él me explicó:.1Esos cuernos son
las naciones que,.han dispersadg a J¡dá,
r¡n qu. nadie pudiera resistirles. Pero éstos
Éán venido paia aterrorizarlos, Parq acabar
cón el podeiío de las naclone¡ q,ue l-,un lan-
iá¿o süs fuerzas contra el país de Jud á Pa'
ra dispersar a su gente.»
Tercera visión :"
t Tuve ta sisuiente visión: Veía
hombre que lleVaba en su mano una
?ara medir. 6 Le pregunté a dónde iba
ZACARIAS 3
contestó: *Vov a medir a Jerusalén, Dara
saber cuánto-mide de largo y de aniho.,
' El ángel gue conmigo conversaba se que-
dó oarádo mientras óue otro ánqel le s'alía
al encuentro. -s El que estaba de !ie. le d'rjo:
*Corre a decir a este joven que J.erusalen
será una ciudad abierta, pues será inmen-
so el número de habitantes y de animales
oue habrá en su interior. ' Pero yo seré pa -
rá ella como una muralla de fu-eqo qué la
rodee totalmente, y habitaré en-ella'para
ser su oloria.,
,'o
n¡Eá!, salqan del país del .nortq, dice Ya-
ve. Dues vo Íos he dispersado a lbs cuatro
prhfos cárdinales,, " Sálvense, habitantes
de Sión que viven en Babilonia. '2 Porque
esto es lo'que dice Yavé, que me ha enüia-
do con su boder, respecto de las naciones
oue los han asaltado a ustedes: *EI que a
üstedes los toca me pega en la-pupilá del
oio. 13
Por eso, levanto mi mano para gue
Iás saoueen aouellos que fueron si.rs esc'la-
vos.» Así sabrán que Yavé de los Ejércitos
me ha enviado
Llamado a la hüa de Sión
. '* Canta, gozosd, oh hija de Sión,
Pues mira_ que yo vengo
para quedaime contigó, dice Yavé.
1¡ En 'aquel dia numerosas nacio"
nes
vendrán a Yavé y pasarán a ser su
-.pueblo, .-
Dero vo rne quedaré contiqo.
Iu Yaúé tencirá en propieda?
a Judá en la tierrá sahta
v será Jerusalén nuevamente su
eleoida.-'-'7'éi,;
todo ser se calle ante Yavé,
pues se levanta y sale de su Mora-
Cuarta visión: pronto vendrá el Mesías
fál' ' Yavé Dresentó ante mis. oios a Jo-
L¿ sué, el gran sacerdote. Estaba éste
frente al
'ánqá de Yavé, y tenía a su dere-
cha a Satán-,. que Io esiaba acusando. 2 'El
ánoel de Yavé'-diio'a Satán: *Q,ue Yavé te
coñtenga, Satárí, que él te haga callar,
pues Je"ru3alén es'sú preferida. ¿No apare-
aun
lienza
yme
. 2.14 Aouí tenernos uno de los dos discursos
del profeta invitando a los cautivol a la alegría:
Dios está en rnedio de su'pueblo. Para nosolros
lhóia esto es mucho más üerdade¡o.-. En la Biblia
h áxpresión h iia de S¡ón es uno de los nombres
lacanas a.,,-rncá bs tiempos riuevos'cuando dice
qr" Di"i-s" qired;¿ paá siérnpre en Sión, figr-ra de
la Iqlesia
"r'r'1.
que se rer,mirán todos los pueblos. Por
áti'cipación habla Tacanas de ella al prómeter la ac-
tmtión perrnanent-e-dq Dos, pan- eué en ella se reú;
nan- todós los pueblob de la üerm.
..3.1 .Esta Rueva visión del sumo sacerdote,
Josué. oarece anunciar una renotación del soc€r.
áóció. At comienzo. Josué se identifica con'el

2. ZACARIAS 3
ce éste como un tizón sacado del fuego?
tAhora bien, Josué estaba vesüdo con ro-
Das sucias, mientras permanecla en Prg-
iencia del ánqel de Yavé-'o Tomó éste la
áátabra v lel ordenó a sus asistantes:
r;ouíünlá sus ropas sucias y Pónganle un
traje de gala. Colbqgen además en su ca-
beLa uná corona réluciente., Lo vistieron
con el traje de fiestq y pusieron en su ca-
uáru ta córona relucieht'e. t Luego el .ángel
de Yavé diio a Josué: *Ahora te he dejado
libre de tu falta.,-E; seguida, 91 ángel hizo a Josué esta
aarertéñ-ciá: '' r,Esto Ie manda decir Yavé:
Si anaás Por mis caminos y respetas miq
disposiciónes, tú mismo ggbernarás ml
e;í. I cuidarás de sus pa-tios- Yo dejaré
oue fórmes parte de los que estan aqgl
presentes. e' PueS Pongg ahora delante de
G;"¿ ,rn? piedra qug Éluce como si tuvie-
iu t¡"1J ójos y yo mrsmo escribo en ella la
inscripción.,"';-gí.ucha,
Pues, Josué, sumo sacerdote,
tú y tus.compañeros qu9^:9j_,"lJun en tu
presencia, Pues tod99 ustedes son Perso-
has importántes. eo Voy a -traer 3ca a m!
l'á*¡áói,- el Brote, y cancelo la deuda del
país en un solo día.r-io-
eiJai", Prosigue Yavé, 9e, invitarán
unos a otros a pasar un rato debajo de la
parra o de la hiS,l*era l
Visión quinta
Í^' 'El ánqel -que hablaba conmigo vol:
L3 vió v má saiudió como se despierta a
un homdre qye está durmiendo- 2 Me Pre-
áü"to quÉ véía Yo,'Y le dije: -V99 un can-
ááiáÜrd¿é oro macrzo corí su estanQup.de
aceite arriba, y siete lámparas.. ' I ambten
hav cerca del tandelabro dos olivos, uno a
iiáeiecha y otro a la izquierdu.: :
o Prequnfé al ángel que estaba.conmlgo
oué quérían decir ésas' cosas. t y me -res-
óóñaiO: *¿Córno, no lo sabes?' 'No, señor',
I-nlisti yol. Entohces continuó: rEstas siete
lámoaías son los oios de Yavé que miran
p"iióaa ta tierra., 1' Le voiví a.Preguntar:
12 '«)Qué representan esos dos ollvos Puqs-
tos-á la deiecha y a-la i¿quierda del cande-
iáUroZ, '3 Me yoliió a decir: '¿Só1ng' tep-
po_co sabes l.g qye..ggieren decir/' rNo,
s€oor», re }ápliqüé: !o'El me-explicó: "Son
los dos Ungidos c.o+ aceite fresco :que es-
ián a.,te el §eñor del mundo entero-'-
746
' Esta es una Palabra de Yavé Para 7,^
robabel: *Ni con'el valor ni con lá fueJl'
sino sólo con. mi espíritu - E
^4iren
;;;
montaña tan inmensa; Pues bien, sÁ-.i
completamente allanada delante de Zoi"l
babeil. Y de ella extraerá hasta la últim-a
piedra que corone el Te.mPIgr €ñ m.ái|
de aclamaciones gq graciaS., una palabiá
de yavé me fue diriq-ida: n *Las manos ál
Zorobabel pondrán Tos cimientos de eril
Templo y'ellas mismas lo term¡naráñ..
'o El ilía én que se puso la pri1nera piedrá-
les pareció ser una cos.a sln tmportancial
peró ahora es una alegría Para.todos ur[J]
des ver la piedra qu.e corona el edificio en
manos de Zorobabel.
Sexta visión
f¡¡ ' Tuve otra visión: un libro iba volan-
tgl do. 2 Cuando el 'ánge.l me preguntó
qué veía yo, Ie respondi:.«Veo un libro que
üa volando; mide como diez metros ae lbi.
qo por cinco de anqho-., 3 Entonces me di-
ior ' -Allí va escrita la Maldición§ue.se ex-
tenderá por toda esta región-. Según ella
todos los' ladrones serán echados tu.era de
aquí. y lo mismo les ocurrirá a todos loi
que turan en falso. Por ahora, dice Yavé. li
deio-salir de mi boca Para que entre en la
casa del ladrón y en la del que jura, se ins.
tale en esa casá y la demuela con sus pa-
redes y techo.,
. 5 El ánqel que andaba conmigo se me
adelaliO,-diáidndome' "fíjale pien
"*
io
que vas a ver aParecel.' t -¿Qué eS eso?,,
Ie pregunté.. *L_s un ca1on P,ara pesar grano,
me colntestó. Representa el pecado que to-
dos cometen en'el país., ' Se levantó la ta-
pa de plomo v apaieció una mujer sentada
áentro'del caíón. E El ánqel dijo: *Esa es la
maldad., Y empuiándolatraciá el fondo, ta-
pO el caión coh fa cubierta de.plomo. e
Vi
inmediaiamente que aparecian dos muie-
res. El viento levántabá sus ?la:, pues [le-
vaban alas parecidas a la's de la cigüeña.
Se llevaron volanao el cajón- 'o Cuando
Dreounté al ánqel que me hablaba a dónde
[o l[evaban. má diió: rt *Van a edificarle un
templo en ál país de Senaar y a Prepararle
un ¡iedestal p'ara.Ponerla allí.'
oueblo. de ahí -que esté de duqlg para expiar FY pe-
tado. I-ueqo, :es el ant¡ncio del sacerdocto rurLro'
&fá¿ -Cri§tó, mediadoi entre Dqs y log hombres.
- ='ET :aiá;¿-(8
)i' Es¿ ñ b m u i é á eb e-í i9:d e s i g n a.r,
.9^l'
M¿sí;: Sft'émbargo, -veamos 6,12; este últi-
,.ó-tLxto se referiá tal vez en un comienzo'a
2b"r"6ib2t,-a"s..¡dieñte- de reyes (yéase Ag
2:2L, v Mt L,Lzl- Pero como'ca9¿Ó en"la'oscun-
ááe'y' ;l-i6á¿a'pátó
-a-manos áe los sacerdo-
tes. sin duda el texto fue modificado en favor
áál'sümo iacerdote. En adelante, para muchos
¡"?iós,
-át-Mesías
lería de origeri sacerdotal.
. 4.1 El nuevo Israel estará sometido a lag au-
toridááZiti"itás y ielgiosas y ambas serán fieles
a Dios.
5.5 La maldád misma será echada fuera.
747
Octava visión
61. ' Tuve otra visión: cuatro carros sa-
lgj lían de entre dos cerros y los cerros
7^n de bronce. 2 El primer cario iba tirado
|,ii ,uoallos rojos, ' e'l segu,?do,Por caballos
láoros, el tercero Por caballos blancos, y el
[Já.to por caballos overos..o Pregunté al án-
;;Í qLé .quería decir eso '..V su.resp.uesta
t;;. *Estos marchan en diiección de los
ti,átrc puntos cardinales de.spués de haber-
If oresentado al Señor del
-mundo
entero.
Lós'caUallos rojos se dirigen.al orieqte, t loq
íáoros hacia el norte, Ios blancos hacia el
oáéiaente,J los overos hacia el SUt.» 7 Se
ñoriun refrenando su vigor,, in:p?cientes
'óo, recorrer la tierra. Cuando él Ies dijo:
liavan a recorrer [a üerrar, salieron a reco-
ieí Ia tierra. E Luego, me llamó para decir-
m., *Mira a los qu9 .se dirigen al horte; ellos
iiarán que mi espíritu descanse en el país
del norte-'- e Una palabra de Yavé me fue diriqida:
ro rRecoqb de manos de Heldav. de Tobías y
de Jedala las ofrendas de los que han vue[-
io d9l déstierro, y dirígete hoy rñisrno a casa
de JoslasJ .fiuo. oe ,>eranlas, que na regresa-
do de. Babilonia. I ¡ (*on el oro y plata teco-
iectados harás una corona que pondrás en
ia cabeza de Josué, hijo de Josádac, sumo
sacerdote.
12
Le hablarás asÍ de parte de Ya-
i¿ ¿e los Ejércitos: Viene un hbmbre cuyo
nombre es Brote, y sepan que algo brotárá
Je é!. 13 EI construirá él Jemplo de Yavé y
iecibirá el poder. Se sentará eh un trono pa-
ia qobemar, y también un sacerdote se sen-
tará en un trono, con armonía perfecta entre
ambos.
'o La corona quedará en el Templo como
un memorial dé lo hecho por Helday, To-
bías y Josías, €l hijo de Sofonías.
-'t
Los
oue éstán lejos vendrán y trabaiarán en la
ionstruccióri del Templo- de Yaúé. Pero es
preciso que ustedes obedezcan Ia palabra
iJe Yavé, su Dios,
r;t ' El día cuatro del noveno mes del
A cuarto año de reinado del rey Dario,
Yavé volvió a habla r-a Zacarías. ' Lá ciudad
de Betel había enviado. una delegación pre-
i¡a¡¿a por Saresa y Regu€,rÍI,;M€lá5 p,a¡?'que
oresentaran a Yave sus su.plicas ' e hicleran
á ¡os sacerdotes de su Templo y a los profe-
tas esta consultar .¿Debem-os continuár con.. r.
ZACARIAS 7
ayunos y penitencias en el mes de julio, co-
mo hasta ahora Io hemos hecho?,
..
La verdadera religión
o o Entonces me llegó qna palabra
de Yavé de los Eiércitors: 5 .Esto es lo
que. dirás a todo3 residentes del país
v a los sacerdotes:- Cua ndo ustedes han avunado v
llorado en julio y en septieinbre, dr'-
rante setenta. años, ¿qcaso fui yo el
qu.e les ped í ayunai? 6 Si ustedes
ciuieren qomer. i beber, que Io deci-
dan usteoes rnrsmos.
' ¿Acaso ya se olvídaron de lo que
decíá Yavé Éo., medio de lq¡ anilgüos
profetas cuando la gente vivía tranqui-
Ia en Jerusalén y süs pueblos veciáos
v los desiertos de Nequeb v Ia Sefela
éstaban poblados? (')- r
s Pues bien, esto es lo gue Yavé de-
cía por sus profetas: *Torhen decisio-
nes justas, actúen con sincerida d,
sean compasivos con sus hermanos.
ro
No opriman a la viuda ni al huérfa-
Do, al extranjero ni al pobre; no anden
pensando cómo haceile el mal a otro.' : I Pero ellos no guisieron gue les
habl?ra, ffie volvieroh la espaláa y se
tapaban los oídos para no escuchar-
m'e; '' endurecieron el corazón como
el diamante.'Rechazaron !a ley y los
mensajeq que Yavé de los EjérLitos
Ies rnandaba por rnedio de los anti-
quos profetas, a los cuales inspiraba.
Yavé
'se enojó mucho con esfo, '' y
se les diio: Sí ustedes no Ie hacen ca-
so cuanZto él los llama, tarnbién uste-
des qritarán sin que él los atienda.
14
Por esta razóá los dispersé entre
naciones desconocidas paia ellos y a
sus espaldas dejaron uri país desola-
do y sin alma-üiv¡ente. Por culpa de
ello's un país fértil se convirtió en un
desierto.,
. 6.1 I.os malr¡ados y-los ladrones serán expul-
sados de la nue'/a ciudád.
Esta octava üsión recuerda a la primera: los
enviados- dq! F.ñg,t preparan gra la réalización de
su plan de Salr¿ación.
. :l .4 Se pregunta a las -autoridades si' e§ con-
veniente o no í_eguir cgn los a5runos. El profeta
renueva Ia enseñánza de sus piedeeesores, resu-
mida en esta frase de Qseasi .Quiero el amor, di-
ce Dios, y no los sacrificios.,
Muchos piensan oue con sacrificios v mandas
se puede néqociar cón Dios v consequií sus favo-
res. NuestroE sacrificios voluñtarios óueden aora-
dar a Dios si el mismo los ha inspirádo. Sin ém-
barqo. la verdadera reliqión és. como dice
7acárias: oDinar en conforñridad cón la verdad.
obrar rectainente, ser buenos y ¡nisericordiosoé
-cgn el prójiffio, respetar a la vi-uda, al huérfano,
al extránjero.y al pbbre; :! r-ro albeigar en- nues-
tros corazo_r1el pensamlqntos contraiios al próji-
mo (ver Is 58 y Sant l;271. :

3. ZACARIAS B
IpI ' ' Una palabra de Yavé de los Eiércitos
I .J l me fue' diriqida: 2 *F.le querido 'a Sión
hasta los celos i po, ella he'llegado hasta
enoiarme con sus enemiqos. ' ñe vuelto a
Sión, pues quiero residir én Jerusalén. Esta
será llamadd Ciudad fiel, y el cerro de Yavé
de los Ejércitos, Cerro Santo.,
o
Así habla Yavé de los Ejércitos: «Los an-
cianos y las vieias volverán a sentarse en
las plazás de Jerusalén. aDovándose en su
bastón por el peso de los ánós. 5 Las calles
.de la cíudad ie llenarán de niños y niñas,
que andarán corriendo por ellas.,
6 Y pr.egunt?.-!avé: rSi estg ahora les
parece imoosible a los clue han oueda-
üo de esté pueblo, ¿tenáré yo tahbién
gue pensar gue no'-es posi6le? ' Pues
bien,t dic'e Yávé, yo voi a salvar a mi
pueblo que se encuentra tanto al orien-
te como al poniente. Los voy a juntar
para que viv'an en Jerusalén. á Ellós se-
rán mi pueblo y yo'seré su Dios, quar-
dándonbs mutúamente fidelidad'/res-
peto
s No baien sus manos desui"nta-
dos, Ies dice Yavé de los Eiércitos.
Recuerden lo que les fue dicho por
Ios profetas. en aquel día en que se
puso la primera piedra para re-
construir el Santüario,del Señor.ro Pues antes ni los hombres. -reci-
bían su salario ni .los animales su
plilnento; nadie podía y.iajat de un
lado a otro con tranquilidad, debi.
do al enemi'gg, pues io dejaba qqe
cada uno se lanzara contrá su pró-
jimo..,- -;;Pero
ahoro, voy 'a tratar a los
sobrevivientes de esíe pueblo en for-
ma distinta al pasadó, dice Yavé.
'1 Fues yo sembraré la paz;; lá viña
dará uvá; Ia tierra, sus ptoductos; el
cielo entres ará su rocíó. Todo esto
se Io daré"a lo, que'queda áe a;i¿
pueblo. '3 Así corno antes ustedes,
!¡ente dq Judá y de Israel, eran una
raza maldita para todo el mundo, así
también ahora vo los salvaré' Dara
que sean felicÍtádos-por todos.' iNo
749
se desalienten, pues, y tengan co¡:
fia nza !
'o Esto
":Jq gy: di.ce Yavé: Así co-
To_ fg_ "i.i1
bg
_ L.j_y"lro a, .ca sti gariüg
cuando sy.s padres
T:9ir,gj{ü;:cuancte su: paures me atsgustafgr
:.in gye dig.ra lnuestras gé ce¿ái
I q:i I?T?iq! _?f9,!a I !3mb¡ando idparecer, he decidido tratar bien a .lol
rusalén y a la gente de Judá. No te-
man, Pues.^L
L,
Y
l¡,rr
16
Esto es lo.que deben hacer: Dí
s a n;g
'
." ;" rdáA ñ;;^ ;";ir";:;
: ly$:. il1 q,' :1, ^?Lof i:§l _'
"niénlcias juslas.i " no anden pensando ió-
Ygr,Ér ,pues ya estamos listos par,q
p a rtir.
22Y así e
tinta nacio
mo p.erjydicar a otro; to sean arni-
gos 9" jurar en falso- Porque és[ás
son las cosas que aborrezco, dice
Yavé., ¡
:o Así habla Yavé de los Ejércitos:
*Llegaqán .a Jer.us.a!én genté de dJ-
versos países, habitantés de qran-
des ciudades. 2t De una ciudad a
otra se enviarán invitaciones di-
ciendo: 'iVengan con nosotroi-a
orar ante Yavél vayamos a buscurá
Una,palabra de Yavé de^lo_s Ejérci.
tos me lleqo .nuqvaTente: 'e *Los' díás
4g pyuno de jgnio, julig,.septiemU;¿-;
drctemDre seran en a§e.l ante para lá
gente de Judá días feriado.s y de rego-
iijo.l cgn ceremonias bonitas, pdlaSra
de Yave, pero sean stnceros y vivan en
pdz.»
='-Y así es como pueblos DUrrlero:
s,os y naciones poderosas.llegalá! asos y naciones poderosas llegarán a
Jerusalén, parq 'adorar
a Yavá de loi
ejércitos y pedirle favores , .-
23 Así habla Yavé de los Eiércitosr
"En esos días'diez hombres,, dé dis-
tinta nacionalidad cada uno, agarra-
r4n pgr el manto a gn judío, -supli-
cándole: Queremos rr ,eon ustedes
ran Pgr el rlanro a.Yn Juoto, suplt-
cándole: Queremos ir ,con ustedes,
pqes hemos oído decir que Dios está
con ustedes. ",
. S:f óior, expresa todo su amó, oo. el oueblo
elegido, personificado en su ciudefl, Jerüsa[én.
Estas són para noSotros palabras de esperartzz,,
pero' también nos invitan ,a. portarnos, de tal ma.-
qera que_ los que no creeñ.€fl Dios se den cuenta
de qué Dios éstá presente,er! nosotios. Vqle lo
dicho respecto a Isaías 65: deb"r.,ot' encaminai
nuestros'lraíses_ hacia esta paz llena de felicidad
oue sólo Dios püede realizar. :
' E¡r 9,8 nQleie. la eipresión *serán mi pueblo y
yg seré qu.Dlos"r,B Iá típica prornesa mes¡anrca
y la señal de la aliánza nu'eva.
tLQ ZACARIAS 1O
SEGUNDA PARTE DEL LIBRO
' Yavé se ha establecid Entoncesá. ' Yavé se ha establecido en Entonces se podrá romper el arco
lZl ftqaig¿rg'19"^g!-D?r3'sg, co1[e.c!gs;:-^--1 ,- --- - r
T,
v
rs ciudádes de Aram le perte- pues él dictará la páz a Ias nacio-
tanto ccimo todas las tribus de ne!.
Ttes las ciudádes de Aram le perte-
V"::^ lantn nÁrrrn tnrlac lae trih'r rc Aa
iiiáut-' )gu,ul*Snte son suy3.s; Jamat,'írá está-al. Iado, y Tiro y Sidón que
tfevaj tan Dlen SUS
leg.o,c]os. c . ,
?::zi }i:iiur
Viene
,9
Sión,
lanza
rusalén.
Extenderá su dominio de un mar
y desde el Eufrates hasta el fin del
j Tiro se ha construido una fortale- mundo.
qA v ha amontonado la plata como
ii'rlolro y el oro como Ia tierra de las
Irll"s. 4'Pero ahora Yavé se va a
lláa"rur de ella; destruirá su frente
Iíarítimo y el fuego destruirá sus ciu-
'dades. t.Al ver gsto, A'scalón tambla-
il ¿e_miedo y G.aza se pondrá a tiri-
tár. Ecrón lo misrno, 'al
.v,er,perdida
.u esperanza. El rey se irá de Gaza,
Á-scalón quedará sin habitantes.
i Una población mestiza vivirá en As-
¿oa. Así aplastaré Ia soberbia de los
ñlisteos. ' Sacaré de su boca la carne
.on sangre, y de sus dientes los ali-
mentos prohibidos. Pero nuestro
bios se d"j ará para él a algunos filis-
[eos, eue formarán como una familia
en Judá. Ecrón será tratado como el
iebuseo.
E Yo montaré guardia Para
irroteger a qi país de cua.tquier gsgl-
fante; ya nadie se atreverá a oprimir-
los, pues ahora he visto cómo están
oprimidos
:
tu r€y, montado en un burro
Salta, llena de go,zo, oh hija :de
gritos de alegríp, hija de Je-
rr En cuanto a ti, por consideración a tu
alianza celebrada-coh sangre, sacaré a los
presos de la cistema seca én que los ouar-
daban. '2 Hacia ti volverán, oh Sión, Io§ pri-
sioneros que estaban aguardando. Ahorá te
doy doble'bendición pala compensar tus dí-
as
-de
desüeno. '' Yd estiraré á Judá como
un arcó y Ie pondré como flecha a Efraím;
lanzaré tús hijbs, oh Sión, contra los qrieqos,
y tú serás cbr¡io la es¡áada de un"héioe.
Entonces Yavé aparecerá por en-
cima de ellos y lanzaiá sus flechas co-
mo relámpagos. El Señor hará reso-
nar la trompeta y march ará en medio
de la tormeinta del sur., 15 Yavé de los
Ejércitos será su' escudo. Pisotearán,
triunfantes, a los malvados, beberári
sangre como si fuera vino y quedarán
repletos corno la copa del sacrificio ,o
como los cuemos de] altar. : .
16
Yavé, su Dios, Ios pondrá a sal-
vo;'salvará a este pueblo gue es su
rebaño. ¡7
¡Ya geJeián fuertés, yá se-
rán herrncisos! El.'triqo dará vroor a
lgr jó-venes y, el vinq üulce, a las"mu-
cnacrlas.
Confianza en el Señor
f-rñl ' Pidan a Yavé las lluvias de prima-
I r vl vera, pues él es quien manda]os re-
lámpagos;'éJ les dará llüvia abundante pa-
ra que cada uno tenqa pasto en su cambo.
t Pcirque consultado§ lcis idolitos, .sólo r'es-
ponden tonterías, los adivinos tienen falsas
visiones. Con esto ilusionan a la gente y la
consuelan con. enqaños. Por eso. mr Due-
blo se ha dlsp_ersaáo y há _si-do máltrat'adg,
como ovejab a
'las
átrg falta un pastoi.
' (Me he in'dignado con los pastore§ y voy
a tastigar a lós chivatos.) .
Pues tu rey viene hacia ti;
él es santó y victorioso, -
humilde, y va montado sobre un
burro, : '
sobre el hijo pequeño de una bu-
ffa.
ro Destruirá los carros de' Efraím
y Ios caballos de Jerusalén.
o ) -1- Empieza la sequnda parte del libro (ver
Intrbducción). El pfofeia anuncia una liberación
del pueblo. después de una prueba muv cruel. Un
Pasior misterio'so (otro nombre del Me'sías) logra-
rá esta liberación iuando, iech.azado por su flue-
blo y muerto pgr'.ql., despierte €ri éllos sentirnien-
tos ile arrepentimiento. ' '' --" ' ''
Fstos textos hacen pensar en los cantos del sier-
vo de Yavé de la segünda parte del,libro'de Isaías.
-:
-, j.'t' ..í:
_, .... . : .
...
-::.: .. ..- ..; ...--.
.:
... _ :
. 9. Anuncio'del Mesías'hurnilde.'Jesús', al en-
trar a Jenisaléri' en 'el',día
de los Rarnos, deseará
cumplir a la. letra'dicha profecía (ver Mt 21,5).

4. ZACARiAS 1O
Pero Yavé de los Eiércitos visitará a su re-
baño, la tribu de Judá, ellos serán su caballo
de batalla. o El es e[ gue dará el eiército, Ia
lanza y el arco de guelrra; El es el que dará
todos los jefes. ' Ellós serán en la batalla co-
mo valientes que pisan el polvo del camino;
serán victorio-sos, pues Yavé estará de su
parte. v derrotarán á los oue montan a caba-
llo. u Réanimaré al pueblci de Judá y liberaré
a la gente de José. Los restablecéré, pues
les há tenido lásüma. v serán como sr nunca
los hubiera rechazaao tporqúe yo; Yavé, su
Dios, los he escuchadol.'
t J :
7 Los de EfraÍm seráh como unos héroes,
se sentirán aleqres como ouien toma vino,
Sus hiios se aléorarán al v'ertos v'alabarán
gon jr.1óito ai Señór..= Lgs daré un úbido para
juntárlos, pues yo los he rescatado, y sérán
ran numerosos como antes. e -Lós que vo
disperse Dor ei mundo se acordarán'de ñrí
nadta en éi lugar mÉ:, Iejano, y allí seguirán
lnstruyendo ,a sus hUos, ios óue volüerán.
'' Lós hare reqresar dé Ia ¡iárra de Eoip-
to, los rraeré juñtos desde nsiria; ies Jaie
nuevamente Iá' reqión de Galaád v ia det
Líbano. Dero éste íe les hará chicol " Cru-
zarán éi'Mar Roio. quedaiá seco e[ cauce
del Nilo. Será aplástáao el orgullo de Asui
y no. habrá más rey en Egjptó. ''.Yayé los
hará poderosos y avanza¡án confiados en
su Nombre. ..
fl I I ' Abre, oh Líbano, tus puertas, y que
I t r I el fuego devore tuS,cedios, t Gime,:ci.
prés, porqué se ha venido , abaio el ieáro,'
borqué hail sido derribados los <iioantes: Gi-
inan también, encinas de Basáñ-porque ha
sido talada la selva imoenetrabie. 3 Resue-.
nan los lamentos de los.bastdres al ver.arrui-
nado lo que era su qloria. Hacen eco los ru-
oidos d'e los leohes Dorouei ha sido
áevastada la gloria del Jor'dán.' " : . -. '
Ejemplo del pastor ' ::; ' l] , -: : .- -
. o Así me habló Yavé; ini Dios: .Encár-'
qate de esas oveias que van al matadeio.
íSus compradorés lad matan sin ser casti-
gados, y lbs que las venden-:dicen: ".¡Gra-
éias a'Yavé, ahora soy rico!" Y,sus pásto-
res'no se preogupán de ellas. i (Yo
tampoco mé vov a breocuDar más de'los
habítantes de esie páis, dicá Yavé. [-os de-
jaré en manos de'su pastor y; de su ley,: :
750
que Ios exploten; pero no intervendré-,
?-Entonces me hice pastor de las oveias'.
las,qug. mataban los comerciantes dé ga:
nado. Me conseguí un par de bastones-'de
ganado:.a u.no lé puse el nombre de Boñ--
dad.y al otro de Onión. Y desde entonces
me hice carqo de las oveias.
E En un rñés despedí á los tres pastores.
Pero me aburrieron las ovejas, y".Jlu.t tam-
bién se disg,ustaro.n conmigo. e Entonces
exclamé: «Ya no las cuido más. La qua
quiera morirse, que sg m,uera:,la que qüie-
ra Peroerse, que se Pleroa; y lai que gue-
den, que se desqarren la carne unas á'
otras.,,''0 En seguida tomé e! bastón llarnal
do Bqn dad 1i lo rompí; y fue rota Ie alianza
qye Dios hábía necho con los oueblos ve; _
CINOS.
¡¡ Cuando los comercianies oc. ganado
vieron quc io nabía rqro.,. cqmprenrjieron
que eso era una señal de Yavé. t'Yo les di. ,
:é: "Si ustede,s,quieren, p.qguenme m!-sala- .
?io; si no, quédense con éi.u
ti nne hibron rreinta rnoRédas de. plar,a..,
t"' ?ero Yave me ordenó: *Echa ,-=h ids cot- '
ires del Templo ese precio ian alto -.n eue
ellos me han'valoradb.." Tomé las monedas
y las deposité en ia alcancía dei Templo dé
Yavé. 'o A continuación, rompí mi otró bas-
tón ilarnado Unión: y guedo rota ia frarer-
nidad entre Judá e israeil.
'5 Después Yavé me !ijo: *Vístete como .
un pastor poco serio, 16 pues yo vpy a dar
a. este, pais un pastor gue no se preocupa- t
ra oe las ovelas gue cle.saparecen, nl Dus-
cará a Ia ov'eja perdida,'ni cuidárá a [a .
herida, ni sost-endrá a la que apenas pue-
de caminar. At contrario,.s€ comeiá la
carne de las más gordas y les arráncará',
Ias pezuñas.,
'''iAy del pastor que no sirve para nada.
que dáa abándonado su rebaño! iLa esoa-'
da Ie cbrtará su brazo y Ie alcanzárá el bjo
derechol ,¡Que se, lggué. su ,brazo y que éu
ojo derecho no vea más!
M' : Fqta es sen tencia de Yaué que. es-
I ¡' r-' l tiró /os cíefos, qye pusg /os cimien-
tos de la tíerra u que'forrhO el espírítu del
hombre en su ¡ítei'¡or;'g se refierei al futuro
de Israel.
: 11.4 Esta es una paiabóU'; El órofeta'hace el
'
papel del propio Yavé. .El sentido l5arece ser el si- -
guiegge,,'pb,rgye e! pueb[o ño:s€ ña: dejado.guiar
por Yavé, éi. lo vd ,d entregar,.a rnalos pastores, ..
i¡ue se ap.rovech-arán de éT. Yávé es , dáspedidó
cbn un süeldo.,de treinta rnonedas, de plata; Gesto
rnisterioso que el Evanqelio rééóidáIá al háblar
de la traición de Judas (üer Mt 27.1-10). En otros
Iuqares de la Biblia, Diós arrienazá a loá malos di-
ri§'entes. Aquí,, es al pueblci',;al;que,reprende, el
cual tiene,
-Énerece.
de alguna manera, loi'pastores quá,se
. 12.1 Este capítulo anuncia la tragedia que.ü
a conmover al pueblo iudío: todas l-as naiiones
en contra suva. v ¿t- saft¡ado por Dios. Los versí-
culos 8-t 1 , áuéiecórdará Juán-en.Juan L9:37.v .
ApocaliBsi§ t.7. expreán veladamente el rhistá-
rió,de [á nrueáe,de-Cristo, Los iudíos se converti-.':
Én al ver al que traspasaron . Úe su sacrificio ná;::
751
z Vienen los días en que yo haré
oue J.tusalén sea Pa.ra todos los
JJeUlos, una cgP,a d". vino que hace
'oárder los sentidgt. r Jerusalén, 9n
'rie entonces, será como una Piedra
;;; tratarán de Ievantar todos los
ü :,*'; á lr"i'?
"::T i
"i .
I ".! 3 %1 !,' xT.";
Vávé, sembraré la confusión.entre los
¿4bull.os .y vglveré locos a sus linetes:
ó?leré, cíeg,os a todos Joq.pyéplgs y
cuidare oe la casa oe Juoa. ' .trnton-
II. los iefes de Judá dirán en su in-
i"-¡orr .uLa fuerza de Jerusalén le:vie-
¡ ' -6
Aquel día haré gue los pueblitos
de Juáá sean como un fó§foro en-
Iándido en un-montón de [eña, como
unu antorcha lanzada entre las- oavi.
llas; devoraran a lzquierda y derécha
a todos los pueblos: de los alrededo-
I.r. A, Jerusálén, emPeto: no le pasa-
rá nada ;
7 Yavé salvará, en primer lugar, a
las ciudades de Judá, Para que la
familia de David y los habitantes de
Jerusalén no se crean rnáP iryP-or-
iantes que el resto de Judá. I Ese
día, también, Yavé Protegerá de tal
forma a los habitantes de Jerusalén
oue el más débil de entre ellos'será
domo David, y la familia' de David,
oue los encábezará,-'s er'á corno
e Ese día., destruiré sin.piedad a tó-
das las naciones que hayan atacado
a Jerusalén
'o Dispondré el án¡m_o de lps des-
cendientes de David y d" los hab'itan-
tes de Jerusalén Parq que vqelvan a
mí con amor y ionfidhzzt. Llorarán
pór áquel que ha sido tráspasa.dg,
corno se siente la rnuerte de un hijo
único, y lo echarán de rnenos como
se larnénta el fallecimiento del prirner
ZACARIAS 13
hijo. " La lamentación que habrá en
eie día, €ñ Jerusalén, sérá tan gran-
de como la que se celebra para- Ha-
dad Rimón en la llanura de Meguido.
i2 Cada familia en-el pqís, por sepaladg,
guardará lglo f ,pesár: á:í, pgr ejerhplo, lá
Iamtlla oe uavro sola, y lo mtsmo sus mu-
jeres. '3 La familia-de Natán,-por su cuenta,
y lo mismo su: mujeres; la fámilia de Levi,
en su cas_a, y Io mismo sus mujeres; la Ta-
milia de Semeí aparte y Io misrho sus mu-
jeres. 14
Y de la mismá manera, en todas
las demás familias, yá sean hornbres o
I r Jl fuente siémpre corriendo para
que los descendierites de David ü los
Liabitantes de'Jerusalén' se puédan
lavar de sus pecados e impurezas.
2 En' esos dí'as, dice Yavé,'arranca-
ré del país hastA e! nombre de:'los
Ídolos para gue, nunca máq se los
mencione; echaré además a los pro-
fetas con sus espíritus impuros. '3'Y
si
alguno intenta h'acerse dd profeta, su
pídre y su madre que Io erigendraron
Ie diráir: *Mereces la rnuert-e; porque
no dices más eu€ mentiras en nom-
bre de Yav§.» Y-sus rnismos padres lo
' .1
'4 Entonces .loq p.rofetas se aúergonzarán
de las úisiones qúe contaban y no- se Don-
drán más el manfo de pieles áue les áaba
autoridad para mentir.'5 Y se disculparán:
*Yo no soy profeta; s'oy un campesino que
trabaja la tierra desde joven.,'6 Y si algüno
le lle!¡a a pre.guntar: -¿P9. gué tienes".en.
tonces esas cicatrices en'tu Cuerpo?r, él 'se
defenderá diciendo: *Son herida's que me
hicieron mis amigos., i
La última pe.rsecución
¡
. ' Levántate, espada, contra mi pastor v
contra el hombre de mi parentela. éxclamá
Yavé de loS EjérSito§. ' Hiere ai pástor para
cerá la fuente mencionada en 13,1, fuente de
nerdón v santidad.
'-N-otes2 oue Hodad Rimón era un dios fenicio;
los habitantes de la llanura de Meguido celebra-
ban anualmente su muerte (ver Is 17;10).:.: . ..
' r ! 3.1 En los últimos tiempos se dará una res-
nuesta a Ia sed de perdón óue la ,misma Biblia.
áesoertó en los crevbntes (vei Jn 7.,37,v 20.22).
Se¡hejante al iío qúé sale'flgl Ternplo (Ez 47),' es:
la fueñte de que aquí se habld: - ' ' -
Echaré'además'o los orofetas con sus esní-
rítus ímDuros Q). Ya óasó el tiempo'de fos
qrandes profetas v el aütor de.estas'líneas es
óonsciente de que- solarnente subsisten los oue :
sacan [a suerte, los rnentirosos v los charlala-,.
nes. No hav cabida para éstos eñ una comuni-
dad que há recibidci toda Ia verdad que Dios
puedé comunicarnos en la'persona de.su Hijo.