1era edición Boletín La Voz del Heraldo, marzo 2009

1. Volumen 1, nº 1
marzo 2009 La Voz del Heraldo
¡Un Ministerio que profesa la Verdad Presente!
www.alaluzdelabiblia.org
Puntos de interés especial La lucha entre la simiente de Cristo y la simiente de
La lucha de las simientes Satanás. 1era. Parte. Por: Samuel Saldaña
Censos de la simiente Desde que la lucha la inició Lucifer (Luzbel o Jesús, exclamó y se postró delante de él, y
la Luz Bella) en el Reino de los Cielos se ini- dijo á gran voz: ¿Qué tengo yo contigo,
¿Qué es el sello de Dios? ció un gran conflicto entre Cristo y Satanás. Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Ruégote que
Todo el perfecto equilibrio que Dios había no me atormentes. (Porque mandaba al espí-
Sello y pacto de Dios establecido en Su reino venía a experimentar ritu inmundo que saliese del hombre: porque
El sábado una división y confusión ante el universo en- ya de mucho tiempo le arrebataba; y le guar-
tero. daban preso con cadenas y grillos; mas rom-
El domingo piendo las prisiones, era agitado del demonio
Desde entonces, la lucha ha sido de Satanás por los desiertos”. Lucas 8.26-29.
La última persecución y el contra Cristo, sin embargo, como sabemos
pueblo de Dios que Dios YHWH no tiene principio de días y La lucha por la primogenitura por parte
es conocido por todas Sus criaturas, aún los de Satanás
La liberación de los san- ángeles caídos que una vez gozaron de la
tos Gloria de Su presencia. La lucha que podría "Ahora la perfecta armonía del cielo estaba
confundirse por las criaturas que vinieron quebrantada. La disposición de Lucifer de
posteriormente a la creación de Lucifer entrar- servirse a si mismo en vez de servir a su
ía en gran confusión porque Satanás pretendía Creador, despertó un sentimiento de honda
el lugar privilegiado que sólo le podría corres- aprensión cuando fue observada por quienes
ponder al Hijo Legítimo del Altísimo. consideraban que la gloria de Dios debía ser
suprema. Reunidos en concilio celestial, los
Note que la controversia aún continúa en la ángeles rogaron a Lucifer que desistiese de
Contenido: Tierra como Hijo de Dios y como Hijo de su intento. El Hijo de Dios presentó ante él la
hombre. grandeza, la bondad y la justicia del Creador,
La lucha por la primogenitura 1 y también la naturaleza sagrada e inmutable
Tentación de Satanás (Si eres Hijo de Dios de su ley. Dios mismo había establecido el
La profecía en el Edén 3
y Un solo Dios para adorar) orden del cielo, y, al separarse de él, Lucifer
Simiente de Cristo 4 deshonraría a su Creador y acarrearía la ruina
“Entonces Jesús fué llevado del Espíritu al sobre sí mismo. Pero la amonestación, hecha
José, la simiente 5
desierto, para ser tentado del diablo. Y con misericordia y amor infinitos, solamente
Efraín y Manasés 6 habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta despertó un espíritu de resistencia. Lucifer
noches, después tuvo hambre. Y llegándose á permitió que su envidia hacia Cristo prevale-
El pueblo de Dios y la reina 7
Esther él el tentador, dijo: Si eres Hijo de Dios, di ciese, y se afirmó más en su rebelión.
que estas piedras se hagan pan. Entonces el
El Censo de Jacob 8
diablo le pasa á la santa ciudad, y le pone so- El propósito de este príncipe de los ángeles
Efraín dado a ídolos… déjalo 9
bre las almenas del templo, Y le dice: Si eres llegó a ser disputar la supremacía del Hijo de
Hijo de Dios, échate abajo; que escrito está: A Dios, y así poner en tela de juicio la sabiduría
Sellamiento y la heredad 10 sus ángeles mandará por ti, Y te alzarán en las y el amor del Creador. A lograr este fin esta-
manos, Para que nunca tropieces con tu pie en ba por consagrar las energías de aquella men-
Receta licuado frutas 14 piedra”. Mateo 4.1-3, 5-6. te maestra, la cual, después de la de Cristo,
era la principal entre las huestes de Dios.
Los demonios Le reconocen como el Hijo Pero Aquel que quiso que sus criaturas tuvie-
de Dios sen libre albedrío, no dejó a ninguna de ellas
inadvertida en cuanto a los sofismas pertur-
“Y navegaron á la tierra de los Gadarenos, badores con los cuales la rebelión procuraría
que está delante de Galilea. Y saliendo él á justificarse. Antes de que la gran controversia
tierra, le vino al encuentro de la ciudad un principiase, debía presentarse claramente a
hombre que tenía demonios ya de mucho todos la voluntad de Aquel cuya sabiduría y
tiempo; y no vestía vestido, ni estaba en casa, bondad eran la fuente de todo su regoci-
sino por los sepulcros. El cual, como vió á jo". PP.14.

2. Página 2 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
"El Rey del universo convocó a las huestes todos ellos. Sin embargo, el Hijo de Dios
celestiales a comparecer ante él, a fin de que ocupaba una posición más exaltada que
en su presencia él pudiese manifestar cuál era él. Era igual al Padre en poder y autoridad.
el verdadero lugar que ocupaba su Hijo y El compartía los designios del Padre, mien-
manifestar cuál era la relación que él tenía tras que Lucifer no participaba en los conci-
para con todos los seres creados. El Hijo de lios de Dios. ¿"Por qué -se preguntaba el
Dios compartió el trono del Padre, y la gloria poderoso ángel- debe Cristo tener la supre-
del Ser eterno, que existía por sí mismo, cu- macía? ¿Por qué se le honra más que a mí?".
brió a ambos. Alrededor del trono se congre- PP.16.
garon los santos ángeles, una vasta e innume-
rable muchedumbre, "millones de millones," "Abandonando su lugar en la inmediata pre-
y los ángeles más elevados, como ministros y sencia del Padre, Lucifer salió a difundir el
súbditos, se regocijaron en la luz que de la espíritu de descontento entre los ángeles.
presencia de la Deidad caía sobre ellos. Ante Trabajó con misteriosa reserva, y por algún
los habitantes del cielo reunidos, el Rey de- tiempo ocultó sus verdaderos propósitos bajo
claró que ninguno, excepto Cristo, el Hijo una aparente reverencia hacia Dios. Princi-
unigénito de Dios, podía penetrar en la ple- pió por insinuar dudas acerca de las leyes que
nitud de sus designios y que a éste le estaba gobernaban a los seres celestiales, sugiriendo
encomendada la ejecución de los grandes que aunque las leyes fuesen necesarias para
propósitos de su voluntad. El Hijo de Dios los habitantes de los mundos, los ángeles,
había ejecutado la voluntad del Padre en la siendo más elevados, no necesitaban seme-
creación de todas las huestes del cielo, y a él, jantes restricciones, porque su propia sabi-
“El Rey del universo así como a Dios, debían ellas tributar home- duría bastaba para guiarlos. Ellos no eran
convocó las huestes naje y lealtad. Cristo había de ejercer aún el seres que pudieran acarrear deshonra a Dios;
poder divino en la creación de la tierra y sus todos sus pensamientos eran santos; y errar
celestiales a habitantes. Pero en todo esto no buscaría po- era tan imposible para ellos como para el
comparecer ante Él, a der o ensalzamiento para sí mismo, en contra mismo Dios. La exaltación del Hijo de Dios
del plan de Dios, sino que exaltaría la gloria como igual al Padre fue presentada como una
fin de que su presencia del Padre, y ejecutaría sus fines de benefi- injusticia cometida contra Lucifer, quien,
pudiese manifestar cuál cencia y amor". PP.15. según se alegaba, tenía también derecho a
el verdadero lugar que recibir reverencia y honra. Si este príncipe de
"Los ángeles reconocieron gozosamente la los ángeles pudiese alcanzar su verdadera y
ocupa Su Hijo”. supremacía de Cristo, y postrándose ante él, elevada posición, ello redundaría en grandes
le rindieron su amor y adoración. Lucifer se beneficios para toda la hueste celestial; pues
postró con ellos, pero en su corazón se libra- era su objeto asegurar la libertad de todos.
ba un extraño y feroz conflicto. La verdad, la Pero ahora aun la libertad que habían gozado
justicia y la lealtad luchaban contra los celos hasta ese entonces concluía, pues se les había
y la envidia. La influencia de los santos ánge- nombrado un gobernante absoluto, y todos
les pareció por algún tiempo arrastrarlo con ellos tenían que prestar obediencia a su auto-
ellos. Mientras en melodiosos acentos se ridad. Tales fueron los sutiles engaños que
elevaban himnos de alabanza cantados por por medio de las astucias de Lucifer cundían
millares de alegres voces, el espíritu del mal rápidamente por los atrios celestiales.
parecía vencido; indecible amor conmovía su
ser entero; al igual que los inmaculados ado- No se había efectuado cambio alguno en la
radores, su alma se hinchió de amor hacia el posición o en la autoridad de Cristo. La en-
Padre y el Hijo. Pero luego se llenó del orgu- vidia de Lucifer, sus tergiversaciones, y sus
llo de su propia gloria. Volvió a su deseo de pretensiones de igualdad con Cristo, habían
supremacía, y nuevamente dio cabida a hecho absolutamente necesaria una declara-
su envidia hacia Cristo. Los altos honores ción categórica acerca de la verdadera posi-
conferidos a Lucifer no fueron justipreciados ción que ocupaba el Hijo de Dios; pero ésta
como dádiva especial de Dios, y por lo tanto, había sido la misma desde el principio. Sin
no produjeron gratitud alguna hacia su Crea- embargo, las argucias de Lucifer confundie-
dor. Se jactaba de su esplendor y elevado ron a muchos ángeles". PP.17.
puesto, y aspiraba a ser igual a Dios. La
hueste celestial le amaba y reverenciaba, los "El espíritu de descontento así encendido
ángeles se deleitaban en cumplir sus órdenes, hacía su funesta obra. Aunque no había rebe-
y estaba dotado de más sabiduría y gloria que lión abierta, el desacuerdo

3. Volumen 1, nº 1 Página 3
... Continuación del artículo anterior
imperceptiblemente entre los ángeles. Algunos recibían La profecía en el Edén
favorablemente las insinuaciones de Lucifer contra el go-
bierno de Dios. Aunque previamente habían estado en La enemistad a que se hace referencia en la profecía del Edén no
perfecta armonía con el orden que Dios había establecido, iba a quedar restringida meramente a Satanás y al Príncipe de la
estaban ahora descontentos y se sentían desdichados por- vida. Debía ser universal. Satanás y sus ángeles habían de sentir
que no podían penetrar los inescrutables designios de la enemistad de toda la humanidad. Dijo Dios: "Pondré enemis-
Dios; les desagradaba la idea de exaltar a Cristo. Estaban tad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta
listos para respaldar la demanda de Lucifer de que él tu- te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar" (Gén. 3: 15).
viese igual autoridad que el Hijo de Dios. Pero los ángeles La enemistad puesta entre la simiente de la serpiente y la simien-
que permanecieron leales y fieles apoyaron la sabiduría y te de la mujer era sobrenatural. La enemistad era en un sentido
la justicia del decreto divino, y así trataron de reconciliar natural en el caso de Cristo, en otro sentido era sobrenatural,
al descontento Lucifer con la voluntad de Dios. Cristo era puesto que estaban combinadas la humanidad y la divinidad. Y
el Hijo de Dios. Había sido uno con el Padre antes que los nunca esa enemistad llegó hasta un grado tan notable como cuan-
ángeles fuesen creados. Siempre estuvo a la diestra del do Cristo se convirtió en habitante de esta tierra. Nunca antes
Padre; su supremacía, tan llena de bendiciones para todos había habido un ser en la tierra que aborreciera el pecado con un
aquellos que estaban bajo su benigno dominio, no había odio tan perfecto como el de Cristo. El había visto su poder enga-
sido hasta entonces disputada. La armonía que reinaba en ñador y que infatúa obrando en los santos ángeles, y todas las
el cielo nunca había sido interrumpida. ¿Por qué debía facultades de Cristo se alistaron contra él.
haber ahora discordia? Los ángeles leales podían ver sólo
terribles consecuencias como resultado de esta disensión, y La pureza y santidad de Cristo, la inmaculada justicia de Aquel
con férvidas súplicas aconsejaron a los descontentos que que no pecó, eran un reproche perpetuo para 298 todo pecado, en
renunciasen a su propósito y se mostrasen leales a Dios un mundo de sensualidad y de pecado. Brilló en su vida la luz de
mediante la fidelidad a su gobierno". PP.18. la verdad en medio de la oscuridad moral con la que Satanás hab-
ía cubierto al mundo. Cristo puso de manifiesto las falsedades de
“Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí dice Satanás y su carácter engañador, y en muchos corazones destruyó
el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la su influencia corruptora. Fue esto lo que irritó a Satanás con un
creación de Dios”. Apoc. 3.14. odio tan intenso. Con sus huestes de seres caídos, se determinó a
presionar con todo vigor en la contienda, pues había en el mundo
“El cuál es la imagen del Dios invisible, el primogénito de Uno que era un perfecto representante del Padre, Uno cuyo
toda criatura”. Col. 1.15. carácter y cuyas prácticas refutaban las falsedades de Satanás en
cuanto a Dios. Satanás había acusado a Dios de los atributos que
“Porque ¿á cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi hijo él mismo poseía. Entonces vio en Cristo a Dios revelado en su
eres tú, Hoy yo te he engendrado? Y otra vez: Yo seré á él verdadero carácter: un Padre compasivo y misericordioso que no
Padre, Y él me será á mí hijo? Y otra vez, cuando introdu- quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepen-
ce al Primogénito en la tierra, dice: Y adórenle todos los timiento y tengan vida eterna.
ángeles de Dios. Has amado la justicia, y aborrecido la
maldad; Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo La intensa mundanalidad ha sido una de las tentaciones en las
de alegría más que á tus compañeros”. Heb. 1.5-6, 9. que Satanás ha logrado mayor éxito. Quiere que el corazón y la
mente de los hombres estén tan absortos con las atracciones mun-
Lucha entre la simiente de Cristo y la simiente de Sa- danales que no haya lugar para las cosas celestiales. Les domina
tanás la mente para que amen al mundo. Las cosas terrenales eclipsan a
las celestiales y apartan al Señor de su vista y entendimiento. Se
“Y Jehová Dios dijo á la serpiente: Por cuanto esto hiciste, fomentan falsas teorías y falsos dioses en lugar de lo verdadero.
maldita serás entre todas las bestias y entre todos los ani- Los hombres quedan subyugados con el resplandor y el oropel
males del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás del mundo. Están tan aferrados a las cosas de la tierra, que mu-
todos los días de tu vida: chos cometerán cualquier pecado a fin de ganar alguna ventaja
Y enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu simiente mundanal.
y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el calcañar”. Gén. 3.14-15. Fue en este punto donde Satanás pensó vencer a Cristo. Pensó
que Cristo podía ser vencido fácilmente en su humanidad. "Le
“Y dirás á Faraón: Jehová ha dicho así: Israel es mi hijo, llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos
mi primogénito”. Éxo. 4.22. del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si
postrado me adorares" (Mat. 4:8, 9). Pero Cristo quedó inconmo-
“Conságrame todo primogénito; todo el que abre la matriz vible. Sintió la fuerza de esa tentación, pero le hizo frente por
entre los hijos de Israel, tanto de los hombres como de los nosotros y venció. Y 299 usó sólo las armas que razonablemente
animales, es mío”. Éxo. 2.13.

4. Página 4 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
pueden usar los seres humanos: la Palabra de Si dijo, dioses, á aquellos á los cuales fué
Aquel que es poderoso en consejo: "Escrito hecha palabra de Dios (y la Escritura no pue-
está" (Mat. 4: 4, 10). de ser quebrantada); ¿A quien el Padre santi-
ficó y envió al mundo, vosotros decís: Tú
¡Con qué intenso interés fue observada esta blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy”.
contienda por los ángeles celestiales y los Jn. 10.32-36.
mundos no caídos, mientras estaba siendo
vindicado el honor de la ley! La controversia Primogenitura de Caín perdida en ocasión
quedó definida para siempre, no sólo para al asesinato de su hermano Abel:
este mundo, sino para el universo del cielo.
La confederación de las tinieblas también “Y conoció Adam á su mujer Eva, la cual
estaba alerta esperando una apariencia de concibió y parió á Caín, y dijo: Adquirido he
oportunidad para triunfar sobre el Sustituto varón por Jehová.
de la raza humana, divino y humano, a fin de Y después parió á su hermano Abel. Y fué
que el apóstata pudiera exclamar: "Victoria" Abel pastor de ovejas, y Caín fué labrador de
y el mundo y sus habitantes fueran su reino la tierra. Y aconteció andando el tiempo, que
para siempre. Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda á
Jehová. Y Abel trajo también de los primogé-
Pero Satanás llegó sólo al talón; no pudo to- nitos de sus ovejas, y de su grosura. Y miró
car la cabeza. A la muerte de Cristo, Satanás Jehová con agrado á Abel y á su ofrenda;
comprendió que había sido derrotado. Vio Mas no miró propicio á Caín y á la ofrenda
que su verdadero carácter había sido revelado suya. Y ensañóse Caín en gran manera, y
“Caín trajo frutos de la claramente a todo el cielo, y que los seres decayó su semblante. Entonces Jehová dijo á
celestiales y los mundos que había creado Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué se
tierra una ofrenda a Dios estarían plenamente de parte de Dios. ha inmutado tu rostro? Si bien hicieres, ¿no
Jehová. Y Abel trabajo Vio que quedarían definitivamente cortadas serás ensalzado? y si no hicieres bien, el pe-
también de los sus perspectivas de futura influencia sobre cado está á la puerta: con todo esto, á ti será
ellos. La humanidad de Cristo demostraría su deseo, y tú te enseñorearás de él. Y habló
primogénitos de sus por los siglos eternos la cuestión que definía Caín á su hermano Abel: y aconteció que
ovejas y de su grosura”. la controversia. estando ellos en el campo, Caín se levantó
contra Abel, y le mató”. Gén. 4.1-8.
Gén. 4.1-8
Simiente de Cristo
Primogenitura de Ismael perdida, perse-
“Hermanos, hablo como hombre: Aunque un guidor de Isaac:
pacto sea de hombre, con todo, siendo confir-
mado, nadie lo cancela, ó le añade. A Abra- “Decidme, los que queréis estar debajo de la
ham fueron hechas las promesas, y á su si- ley, ¿no habéis oído la ley? Porque escrito
miente. No dice: Y á las simientes, como de está que Abraham tuvo dos hijos; uno de la
muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, sierva, el otro de la libre. Mas el de la sierva
la cual es Cristo”. Gál. 3.15-16. nació según la carne; pero el de la libre nació
por la promesa. Las cuales cosas son dichas
“Yo dije: Vosotros sois dioses. E hijos todos por alegoría: porque estas mujeres son los
vosotros del Altísimo. Empero como hom- dos pactos; el uno ciertamente del monte
bres moriréis. Y caeréis como cualquiera de Sinaí, el cual engendró para servidumbre, que
los tiranos. Levántate, oh Dios, juzga la tie- es Agar”. Gál. 4.21-24.
rra: Porque tú heredarás en todas las gentes”.
Salmo 82.6-8. Persecución de Ismael contra Isaac
“Respondióles Jesús: Muchas buenas obras “Y creció el niño, y fué destetado; é hizo
os he mostrado de mi Padre, ¿por cuál obra Abraham gran banquete el día que fué deste-
de esas me apedreáis? tado Isaac. Y vió Sara al hijo de Agar la
Egipcia, el cual había ésta parido á Abraham,
Respondiéronle los Judíos, diciendo: Por que se burlaba. Por tanto dijo á Abraham:
buena obra no te apedreamos, sino por la Echa á esta sierva y á su hijo; que el hijo de
blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te esta sierva no ha de heredar con mi hijo, con
haces Dios. Respondióles Jesús: ¿No está Isaac. Este dicho pareció grave en gran ma-
escrito en vuestra ley: Yo dije, Dioses sois? nera á Abraham á causa de su hijo. Entonces

5. Volumen 1, nº 1 Página 5
... Continuación del artículo anterior
dijo Dios á Abraham: No te parezca grave á causa del mu-
chacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere Sara, oye su
voz, porque en Isaac te será llamada descendencia”. Gén.
21.8-12.
Esaú pierde su primogenitura y persigue a Jacob
“Y como se cumplieron sus días para parir, he aquí melli-
zos en su vientre. Y salió el primero rubio, y todo él vellu-
do como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú. Y des-
pués salió su hermano, trabada su mano al calcañar de
Esaú: y fué llamado su nombre Jacob. Y era Isaac de edad
de sesenta años cuando ella los parió. Y crecieron los ni-
ños, y Esaú fué diestro en la caza, hombre del campo: Ja-
cob empero era varón quieto, que habitaba en tiendas. Y
amó Isaac á Esaú, porque comía de su caza; mas Rebeca
amaba á Jacob”. Gén. 25.24-28.
“Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo
cansado, Dijo á Jacob: Ruégote que me des á comer de eso
bermejo, pues estoy muy cansado. Por tanto fué llamado
su nombre Edom. Y Jacob respondió: Véndeme en este día
tu primogenitura. Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy
á morir; ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura? Y
dijo Jacob: Júrame lo en este día. Y él le juró, y vendió á
Jacob su primogenitura. Entonces Jacob dió á Esaú pan y
del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y levantó-
se, y fuése. Así menospreció Esaú la primogenitura”. Gén.
25.29-34.
“Y acaeció que al cabo de unos tres meses fué dado aviso
á Judá, diciendo: Thamar tu nuera ha fornicado, y aun señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egip-
cierto está preñada de las fornicaciones. Y Judá dijo: Sa- to”. Gén. 45.7, 8.
cadla, y sea quemada. Y ella cuando la sacaban, envió á
decir á su suegro: Del varón cuyas son estas cosas, estoy Fue el plan de Dios que por medio de José fuera introducida en-
preñada: y dijo más: Mira ahora cuyas son estas cosas, el tre los egipcios la religión de la Biblia. Este fiel testigo debía
anillo, y el manto, y el bordón. Entonces Judá los recono- representar a Cristo en la corte de los reyes. En su juventud, Dios
ció, y dijo: Más justa es que yo, por cuanto no la he dado á se comunicó con José a través de sueños, dándole un indicio del
Sela mi hijo. Y nunca más la conoció. Y aconteció que al alto cargo al que sería llamado a servir. Para evitar su cumpli-
tiempo del parir, he aquí había dos en su vientre. Y suce- miento, sus hermanos lo vendieron como esclavo; pero su acción
dió, cuando paría, que sacó la mano el uno, y la partera cruel dio como resultado el hecho preciso que sus sueños habían
tomó y ató á su mano un hilo de grana, diciendo: Este sa-
lió primero. Empero fué que tornando él á meter la mano,
he aquí su hermano salió; y ella dijo: ¿Por qué has hecho
sobre ti rotura? Y llamó su nombre Phares. Y después sa-
lió su hermano, el que tenía en su mano el hilo de grana, y
llamó su nombre Zara”. Gén. 38.24-30.
José primer hijo de Raquel y Jacob (Israel)
José y Faraón
“Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros
posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de
gran liberación. Así, pues, no me enviasteis acá vosotros,
sino Dios, que me ha puesto por padre de Faraón y por

6. Página 6 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
predicho.
Los que buscan torcer el propósito divino y oponerse a su voluntad, pueden parecer prosperar durante un tiempo; pero Dios está
obrando para cumplirlo. El, a su debido tiempo, manifestará quién es el gobernante de los cielos y de la tierra.
José consideró como la mayor calamidad que podría haberle ocurrido el ser vendido en Egipto; pero entonces vio la necesidad de
confiar en Dios como nunca lo había hecho cuando estaba protegido por el amor de su padre. José llevó a Dios consigo a Egipto,
y este hecho quedó de manifiesto por su comportamiento alegre, a pesar de su tristeza. Como el arca del Señor trajo descanso y
prosperidad a Israel, así también este joven temeroso y amante de Dios fue una bendición en Egipto. Este hecho se hizo patente
de una manera tan señalada que Potifar, en cuya casa servía, atribuyó todas sus bendiciones a este esclavo que había comprado, y
lo convirtió más en un hijo que en un siervo. Es el propósito de Dios que los que le aman y honran también sean honrados, y que
la gloria que se le da a Dios a través de ellos, se refleje sobre éstos mismos.
El carácter de José no cambió cuando fue exaltado a una posición de confianza. Fue destacado en ella para que su virtud brillara
con una luz distintiva de buenas obras. La bendición de Dios descansó sobre él en la casa y en el campo. Todas las responsabili-
dades de la casa de Potifar fueron puestas sobre él. En todo manifestó una integridad inmutable, porque amaba y temía a Dios".
The Youth's Instructor, 11 de marzo de 1897.
Efraín y Manasés
“Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos
son; como Rubén y Simeón, serán míos”. Gén. 48.5.
Efraín es reemplazado por Judá
"Y desechó el tabernáculo de José, Y no escogió la tribu de Ephraim. Sino que escogió la tribu de Judá, El monte de Sión, al
cual amó. Y edificó su santuario á manera de eminencia, Como la tierra que cimentó para siempre. Y eligió á David su siervo, Y
tomólo de las majadas de las ovejas: De tras las paridas lo trajo, Para que apacentase á Jacob su pueblo, y á Israel su heredad. Y
apacentólos con entereza de su corazón; Y pastoreólos con la pericia de sus manos". Sal. 78.67-72.
Leer también todo el capítulo 17 del libro de Josué y la unión de estas dos tribus (porque estaban separadas y reemplazada una a
la otra) en Ezequiel 37.16-18. Sin embargo, esta unión la hará Cristo cuando los lleve a la Nueva Canaán, la Patria Nueva, pero
este evento será explicado más adelante.
Cabe destacar que Josué era de la tribu de Efraín (Reino del Norte) y Caleb era de la tribu de Judá (Reino del Sur) cuando ambos
representaron las naciones de Israel cuando fueron espías para adentrarse por la ruta que Dios le había indicado.
Amán de la simiente sin primogenitura busca la muerte sobre Mardoqueo
“Después de estas cosas, el rey Assuero engrandeció á Amán hijo de Amadatha Agageo, y ensalzólo, y puso su silla sobre todos
los príncipes que estaban con él. Y todos los siervos del rey que estaban á la puerta del rey, se arrodillaban é inclinaban á Amán,
porque así se lo había mandado el rey; pero Mardochêo, ni se orrodillaba ni se humillaba. Y los siervos del rey que estaban á la
puerta, dijeron á Mardochêo: ¿Por qué traspasas el mandamiento del rey? Y aconteció que, hablándole cada día de esta manera,
y no escuchándolos él, denunciáronlo á Amán, por ver si las palabras de Mardochêo se mantendrían; porque ya él les había de-
clarado que era Judío. Y vió Amán que Mardochêo ni se arrodillaba ni se humillaba delante de él; y llenóse de ira. Mas tuvo en
poco meter mano en solo Mardochêo; que ya le había declarado el pueblo de Mardochêo: y procuró Amán destruir á todos los
Judíos que había en el reino de Assuero, al pueblo de Mardochêo. En el mes primero, que es el mes de Nisán, en el año duodéci-
mo del rey Assuero, fué echada Pur, esto es, la suerte, delante de Amán, de día en día y de mes en mes; y salió el mes duodéci-
mo, que es el mes de Adar. Y dijo Amán al rey Assuero: Hay un pueblo esparcido y dividido entre los pueblos en todas las pro-
vincias de tu reino, y sus leyes son diferentes de las de todo pueblo, y no observan las leyes del rey; y al rey no viene provecho
de dejarlos. Si place al rey, escríbase que sean destruídos; y yo pesaré diez mil talentos de plata en manos de los que manejan la
hacienda, para que sean traídos á los tesoros del rey. Entonces el rey quitó su anillo de su mano, y diólo á Amán hijo de Ama-
datha Agageo, enemigo de los Judíos”. Ester 3.1-10.
Cabe destacar que Amán era agageo, esto significa que era descendiente de los amalecitas y por lo tanto de Esaú, el del cabello
rojizo, bermejo o edom (bestia Dragón bermejo: Apoc. 12.3).

7. Volumen 1, nº 1 Página 7
... Continuación del artículo anterior
Amán sobre Mardoqueo
“Engañado por las falsas declaraciones de Amán, Jerjes fue inducido a promulgar un decreto que ordenaba la matanza de todos
los judíos, "pueblo esparcido y dividido entre los pueblos en todas las provincias" del Imperio Medo - Persa. (Vers. 8.) Se de-
signó un día en el cual los judíos debían ser muertos y su propiedad confiscada. Poco comprendía el rey los resultados abarcantes
que habrían acompañado la ejecución completa de este decreto. Satanás mismo, instigador oculto del plan, estaba procurando
quitar de la tierra a los que conservaban el conocimiento del Dios verdadero.
"Y en cada provincia y lugar donde el mandamiento del rey y su decreto llegaba, tenían los Judíos grande luto, y ayuno, y lloro,
y lamentación: saco y ceniza era la cama de muchos." (Est. 4:3.) El decreto de los medos y persas no podía revocarse; aparente-
mente no quedaba esperanza alguna y todos los israelitas estaban condenados a morir.
Pero las maquinaciones del enemigo fueron derrotadas por un Poder que reina sobre los hijos de los hombres. En la providencia
de Dios, la joven judía Ester, quien temía al Altísimo, había sido hecha reina de los dominios medo - persas. Mardoqueo era pa-
riente cercano de ella. En su necesidad extrema, decidió apelar a Jerjes en favor de su pueblo. Ester iba a presentarse a él como
intercesora. Dijo Mardoqueo: "¿Y quién sabe si para esta hora te han hecho llegar al reino?" (Vers. 14)”. PR.443.
El pueblo de Dios en los días de la reina Ester
“Los momentos penosos que vivió el pueblo de Dios en tiempos de Ester no caracterizan sólo a esa época. El revelador, al mirar
a través de los siglos hasta el fin del tiempo, declaró: "Entonces el dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra con-
tra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo." (Apoc.
12:17). Algunos de los que viven hoy en la tierra verán cumplirse estas palabras. El mismo espíritu que en siglos pasados indujo
a los hombres a perseguir la iglesia verdadera, los inducirá en el futuro a seguir una conducta similar para con aquellos que se
mantienen leales a Dios. Aun ahora se están haciendo preparativos para ese último gran conflicto”. PR.444.
“El decreto que se promulgará finalmente contra el pueblo remanente de Dios será muy semejante al que promulgó Asuero con-
tra los judíos. Hoy los enemigos de la verdadera iglesia ven en el pequeño grupo que observa el mandamiento del sábado, un
Mardoqueo a la puerta. La reverencia que el pueblo de Dios manifiesta hacia su ley, es una reprensión constante para aquellos
que han desechado el temor del Señor y pisotean su sábado.
Satanás despertará indignación contra la minoría que se niega a aceptar las costumbres y tradiciones populares. Hombres encum-
brados y célebres se unirán con los inicuos y los viles para concertarse contra el pueblo de Dios. Las riquezas, el genio y la edu-
cación se combinarán para cubrirlo de desprecio. Gobernantes, ministros y miembros de la iglesia, llenos de un espíritu persegui-
dor, conspirarán contra ellos. De viva voz y por la pluma, mediante jactancias, amenazas y el ridículo, procurarán destruir su fe.
Por calumnias y apelando a la ira, algunos despertarán las pasiones del pueblo. No pudiendo presentar un "Así dicen las Escritu-
ras" contra los que defienden el día de reposo bíblico, recurrirán a decretos opresivos para suplir la falta. A fin de obtener popu-
laridad y apoyo, los legisladores cederán a la demanda por leyes dominicales. Pero los que temen a Dios no pueden aceptar una
institución que viola un precepto del Decálogo. En este campo de batalla se peleará el último gran conflicto en la controversia
entre la verdad y el error. Y no se nos deja en la duda en cuanto al resultado. Hoy, como en los días de Ester y Mardoqueo, el
Señor vindicará su verdad y a su pueblo”. PR.445-446.
“Entonces fueron llamados los escribanos del rey en el mes primero, á trece del mismo, y fué escrito conforme á todo lo que
mandó Amán, á los príncipes del rey, y á los capitanes que estaban sobre cada provincia, y á los príncipes de cada pueblo, á cada
provincia según su escritura, y á cada pueblo según su lengua: en nombre del rey Assuero fué escrito, y signado con el anillo del
rey. Y fueron enviadas letras por mano de los correos á todas las provincias del rey, para destruir, y matar, y exterminar á todos
los Judíos, desde el niño hasta el viejo, niños y mujeres en un día, en el trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y para
apoderarse de su despojo. La copia del escrito que se diese por mandamiento en cada provincia, fué publicada á todos los pue-
blos, á fin de que estuviesen apercibidos para aquel día. Y salieron los correos de priesa por mandato del rey, y el edicto fué dado
en Susán capital del reino. Y el rey y Amán estaban sentados á beber, y la ciudad de Susán estaba conmovida”. Esther 3.12-15.
¿Quiénes eran los agageos?
“Tribu nómada formada por descendientes de Esaú que vagaban desde el Sinaí a través del golfo Neguev, al sur del mar de Gali-
lea, hasta el Golfo de Agaba. A través de siglos hicieron guerra a los israelitas. Saúl y David los derrotaron, pero ninguno logró
su exterminio. En el tiempo de Ezequías parecen haber sido completamente derrotados. En las cartas de Tel el-Amarna, se les
califica de saqueadores”. Diccionario de la Biblia. Editorial Caribe. 2002.

8. Página 8 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
“Mediante el agageo Amán, hombre sin escrúpulos que ejercía mucha autoridad en Medo - Persia, Satanás obró en ese tiempo
para contrarrestar los propósitos de Dios. Amán albergaba acerba malicia contra Mardoqueo, judío que no le había hecho ningún
daño, sino que se había negado simplemente a manifestarle reverencia al punto de adorarle. No conformándose con "meter mano
en solo Mardocheo", Amán maquinó la destrucción de "todos los Judíos que había en el reino de Assuero, al pueblo de Mardo-
cheo". (Est. 3.6). PR.442.
Saúl es desechado, es reemplazado por otro ungido de Jehová
"Y tomando Saúl tres mil hombres escogidos de todo Israel, fué en busca de David y de los suyos, por las cumbres de los peñas-
cos de las cabras monteses. Y como llegó á una majada de ovejas en el camino, donde había una cueva, entró Saúl en ella á cu-
brir sus pies: y David y los suyos estaban á los lados de la cueva. Entonces los de David le dijeron: He aquí el día que te ha dicho
Jehová: He aquí que entregó tu enemigo en tus manos, y harás con él como te pareciere. Y levantóse David, y calladamente cortó
la orilla del manto de Saúl. Después de lo cual el corazón de David le golpeaba, porque había cortado la orilla del manto de
Saúl.Y dijo á los suyos: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano con-
tra él; porque es el ungido de Jehová". 1 Samuel 24.2-4, 5-6.
La promesa de Dios hecha a David se cumple en Salomón
"Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de
tus entrañas, y afirmaré [estableceré] su reino. Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré [estableceré] para siempre el trono de
su reino. Yo le seré a él PADRE, y él me será a mí HIJO. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes
de hijos de hombres; pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti. Y será afir-
mada [establecida] tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente". 2 Sam. 7.12-16.
“He aquí que vienen los días, dice Jehová, y despertaré á David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y
justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, é Israel habitará confiado: y este será su nombre que le llamarán: JEHOVA,
JUSTICIA NUESTRA”. Jer. 23.5-6.
Sufrimiento de Dios por la lucha entre simientes
Dios se arrepiente sobre Caín
“Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama á mí desde la tierra. Ahora pues, maldito seas tú de la
tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano. Cuando labrares la tierra, no te volverá á dar su fuerza:
errante y extranjero serás en la tierra”. Gén. 4.10-12.
Jacob lamenta la muerte de su hijo Dan
“Dan juzgará á su pueblo, Como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino, Cerasta junto á la senda, Que
muerde los talones de los caballos, Y hace caer por detrás al cabalgador de ellos. Tu salud esperé, oh Jehová”. Gén. 49.16-18.
David lamenta muerte de Absalom
“DAVID pues revistó el pueblo que tenía consigo, y puso sobre ellos tribunos y centuriones. Y consignó la tercera parte del pue-
blo al mando de Joab, y otra tercera al mando de Abisai, hijo de Sarvia, hermano de Joab, y la otra tercera parte al mando de Ittai
Getheo. Y dijo el rey al pueblo: Yo también saldré con vosotros. Mas el pueblo dijo: No saldrás; porque si nosotros huyéremos,
no harán caso de nosotros; y aunque la mitad de nosotros muera, no harán caso de nosotros: mas tú ahora vales tanto como diez
mil de nosotros. Será pues mejor que tú nos des ayuda desde la ciudad. Entonces el rey les dijo: Yo haré lo que bien os pareciere.
Y púsose el rey á la entrada de la puerta, mientras salía todo el pueblo de ciento en ciento y de mil en mil. Y el rey mandó á Joab
y á Abisai y á Ittai, diciendo: Tratad benignamente por amor de mí al mozo Absalom. Y todo el pueblo oyó cuando dió el rey
orden acerca de Absalom á todos los capitanes. Salió pues el pueblo al campo contra Israel, y dióse la batalla en el bosque de
Ephraim; Y allí cayó el pueblo de Israel delante de los siervos de David, é hízose una gran matanza de veinte mil hombres. Y
derramándose allí el ejército por la haz de toda la tierra, fueron más los que consumió el bosque de los del pueblo, que los que
consumió el cuchillo aquel día. Y encontróse Absalom con los siervos de David: é iba Absalom sobre un mulo, y el mulo se
entró debajo de un espeso y grande alcornoque, y asiósele la cabeza al alcornoque, y quedó entre el cielo y la tierra; pues el mulo
en que iba pasó delante. Y viéndolo uno, avisó á Joab, diciendo: He aquí que he visto á Absalom colgado de un alcornoque. Y
Joab respondió al hombre que le daba la nueva: Y viéndolo tú, ¿por qué no le heriste luego allí echándole á tierra? y sobre mí,

9. Volumen 1, nº 1 Página 9
... Continuación del artículo anterior
que te hubiera dado diez siclos de plata, y un talabarte. Y el hombre dijo á Joab: Aunque me importara en mis manos mil siclos
de plata, no extendiera yo mi mano contra el hijo del rey; porque nosotros lo oímos cuando el rey te mandó á ti y á Abisai y á
Ittai, diciendo: Mirad que ninguno toque en el joven Absalom. Por otra parte, habría yo hecho traición contra mi vida (pues que
al rey nada se le esconde), y tú mismo estarías en contra. Y respondió Joab: No es razón que yo te ruegue. Y tomando tres dardos
en sus manos, hincólos en el corazón de Absalom, que aun estaba vivo en medio del alcornoque. Cercándolo luego diez mance-
bos escuderos de Joab, hirieron á Absalom, y acabáronle. Entonces Joab tocó la corneta, y el pueblo se volvió de seguir á Israel,
porque Joab detuvo al pueblo. Tomando después á Absalom, echáronle en un gran hoyo en el bosque, y levantaron sobre él un
muy grande montón de piedras; y todo Israel huyó, cada uno á sus estancias. Y había Absalom en su vida tomado y levantádose
una columna, la cual está en el valle del rey; porque había dicho: Yo no tengo hijo que conserve la memoria de mi nombre. Y
llamó aquella columna de su nombre: y así se llamó el Lugar de Absalom, hasta hoy”. 2 Samuel 18.1-18.
“Entonces Ahimaas hijo de Sadoc dijo: ¿Correré ahora, y daré las nuevas al rey de cómo Jehová ha defendido su causa de la ma-
no de sus enemigos? Y respondió Joab: Hoy no llevarás las nuevas: las llevarás otro día: no darás hoy la nueva, porque el hijo
del rey es muerto. Y Joab dijo á Cusi: Ve tú, y di al rey lo que has visto. Y Cusi hizo reverencia á Joab, y corrió. Entonces Ahi-
maas hijo de Sadoc tornó á decir á Joab: Sea lo que fuere, yo correré ahora tras Cusi. Y Joab dijo: Hijo mío, ¿para qué has tú de
correr, pues que no hallarás premio por las nuevas? Mas él respondió: Sea lo que fuere, yo correré. Entonces le dijo: Corre. Co-
rrió pues Ahimaas por el camino de la llanura, y pasó delante de Cusi. Estaba David á la sazón sentado entre las dos puertas; y el
atalaya había ido al terrado de sobre la puerta en el muro, y alzando sus ojos, miró, y vió á uno que corría solo. El atalaya dió
luego voces, é hízolo saber al rey. Y el rey dijo: Si es solo, buenas nuevas trae. En tanto que él venía acercándose, Vió el atalaya
otro que corría; y dió voces el atalaya al portero, diciendo: He aquí otro hombre que corre solo. Y el rey dijo: Este también es
mensajero. Y el atalaya volvió á decir: Paréceme el correr del primero como el correr de Ahimaas hijo de Sadoc. Y respondió el
rey: Ese es hombre de bien, y viene con buena nueva. Entonces Ahimaas dijo en alta voz al rey: Paz. E inclinóse á tierra delante
del rey, y dijo: Bendito sea Jehová Dios tuyo, que ha entregado á los hombres que habían levantado sus manos contra mi señor el
rey. Y el rey dijo: ¿El mozo Absalom tiene paz? Y Ahimaas respondió: Vi yo un grande alboroto cuando envió Joab al siervo del
rey y á mí tu siervo; mas no sé qué era. Y el rey dijo: Pasa, y ponte allí. Y él pasó, y paróse. Y luego vino Cusi, y dijo: Reciba
nueva mi señor el rey, que hoy Jehová ha defendido tu causa de la mano de todos los que se habían levantado contra ti. El rey
entonces dijo á Cusi: ¿El mozo Absalom tiene paz? Y Cusi respondió: Como aquel mozo sean los enemigos de mi señor el rey, y
todos los que se levantan contra ti para mal. Entonces el rey se turbó, y subióse á la sala de la puerta, y lloró; y yendo, decía así:
¡Hijo mío Absalom, hijo mío, hijo mío Absalom! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalom, hijo mío, hijo mío!”.
2 Sam. 18.19-33.
Efraín dado a la idolatría y paganismo
“Porque como becerra cerrera se apartó Israel: ¿apacentarálos ahora Jehová como á carneros en anchura? Ephraim es dado á ído-
los; déjalo. Su bebida se corrompió; fornicaron pertinazmente: sus príncipes amaron las dádivas, afrenta de ellos. Atóla el viento
en sus alas, y de sus sacrificios serán avergonzados”. Oseas 4.16-19.
Lamento y llanto sobre su simiente
“¡Jerusalem, Jerusalem, que matas á los profetas, y apedreas á los que son enviados á ti! ¡Cuántas veces quise juntar tus hijos,
como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que
desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor”. Mateo 23.37-39.
Abandono del pueblo formalista
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias. Y escribe al ángel de la iglesia en LAODICEA:
He aquí dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios:
Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. ¡Ojalá fueses frío, ó caliente!
Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y
miserable y pobre y ciego y desnudo;
Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que
no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo á todos los que
amo: sé pues celoso, y arrepiéntete.
He aquí, yo estoy á la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré á él, y cenaré con él, y él conmigo.
Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su tro-
no. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias”. Ap. 3.13-22.

10. Página 10 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Abandono del pueblo que apostató
"Si fornicarés tú, Israel, á lo menos no peque Judá: y no entréis en Gilgal, ni subáis á Beth-aven; ni juréis, Vive Jehová. Por-
que como becerra cerrera se apartó Israel: ¿apacentarálos ahora Jehová como á carneros en anchura? Ephraim es dado á
ídolos; déjalo. Su bebida se corrompió; fornicaron pertinazmente: sus príncipes amaron las dádivas, afrenta de ellos. Atóla
el viento en sus alas, y de sus sacrificios serán avergonzados". Oseas 4.15-19.
“Y díjome Jehová en días del rey Josías: ¿Has visto lo que ha hecho la rebelde Israel? Vase ella sobre todo monte alto y
debajo de todo árbol umbroso, y allí fornica. Y dije después que hizo todo esto: Vuélvete á mí; mas no se volvió. Y vió la
rebelde su hermana Judá. Que yo lo había visto; que por todas estas causas en las cuales fornicó la rebelde Israel, yo la había
despedido, y dádole la carta de su repudio; y no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fué ella y fornicó.
Y sucedió que por la liviandad de su fornicación la tierra fué contaminada, y adulteró con la piedra y con el leño. Y con todo
esto, la rebelde su hermana Judá no se tornó á mí de todo su corazón, sino mentirosamente, dice Jehová. Y díjome Jehová:
Justificado ha su alma la rebelde Israel en comparación de la desleal Judá. Ve, y clama estas palabras hacia el aquilón, y di:
Vuélvete, oh rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehová, no
guardaré para siempre el enojo. Conoce empero tu maldad, porque contra Jehová tu Dios has prevaricado, y tus caminos has
derramado á los extraños debajo de todo árbol umbroso, y no oiste mi voz, dice Jehová. Convertíos, hijos rebeldes, dice
Jehová, porque yo soy vuestro esposo: y os tomaré uno de una ciudad, y dos de una familia, y os introduciré en Sión”. Jer.
4.6-14.
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias. Y escribe al ángel de la iglesia en LAODICEA: He aquí dice el
Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios: Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente.
¡Ojalá fueses frío, ó caliente! Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy
rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y
ciego y desnudo; Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vesti-
duras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo
y castigo á todos los que amo: sé pues celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy á la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y
abriere la puerta, entraré á él, y cenaré con él, y él conmigo. Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono;
así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las igle-
sias”. Ap. 3.13-22.
¿Qué dice Elena G. White concerniente a este pasaje aplicado a Laodicea?
"Existen aquellos que aunque dicen servir a Dios están testificando contra él. A los tales se les da el mensaje de la igle-
sia laodicense. Cristo dice: "conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente". Cuando el ángel castigador pase por la tierra,
Cristo no podrá decir de ellos: "No los toque. Los tengo esculpido en las palmas de mis manos". No. Él dice de esos cristia-
nos a medias: "Los escupiré de mi boca. Me repugnan". Carta 44, 1903. 7CBA.975.
Herencia de las Simientes
El proceso para entregar la herencia ha de ser un censo, y la forma en que serán distinguidos ha de realizarse por el proceso
del sellamiento; evento que separa el Trigo de la Cizaña.
El proceso del sellamiento
Pascua literal:
“Y HABLO Jehová á Moisés y á Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os será principio de los meses; será este
para vosotros el primero en los meses del año. Hablad á toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de aqueste mes
tómese cada uno un cordero por las familias de los padres, un cordero por familia: Mas si la familia fuere pequeña que no
baste á comer el cordero, entonces tomará á su vecino inmediato á su casa, y según el número de las personas, cada uno
conforme á su comer, echaréis la cuenta sobre el cordero. El cordero será sin defecto, macho de un año: tomaréislo de las
ovejas ó de las cabras: Y habéis de guardarlo hasta el día catorce de este mes; y lo inmolará toda la congregación del pueblo
de Israel entre las dos tardes. Y tomarán de la sangre, y pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de
comer. Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura: con hierbas amargas lo comerán. Ninguna
cosa comeréis de él cruda, ni cocida en agua, sino asada al fuego; su cabeza con sus pies y sus intestinos. Ninguna cosa de-
jaréis de él hasta la mañana; y lo que habrá quedado hasta la mañana, habéis de quemarlo en el fuego. Y así habéis de

11. Página 11 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
comerlo: ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresura-
damente: es la Pascua de Jehová”. Éx. 12.1-11.
“Y CLAMO en mis oídos con gran voz, diciendo: Los visitadores de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su ins-
trumento para destruir. Y he aquí que seis varones venían del camino de la puerta de arriba que está vuelta al aquilón, y cada
uno traía en su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos había un varón vestido de lienzos, el cual traía á su cintura una
escribanía de escribano; y entrados, paráronse junto al altar de bronce. Y la gloria del Dios de Israel se alzó de sobre el que-
rubín sobre el cual había estado, al umbral de la casa: y llamó Jehová al varón vestido de lienzos, que tenía á su cintura la escri-
banía de escribano. Y díjole Jehová: Pasa por medio de la ciudad, por medio de Jerusalem, y pon una señal en la frente á los
hombres que gimen y que claman á causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. Y á los otros dijo á mis
oídos: Pasad por la ciudad en pos de él, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos, mozos y vírge-
nes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: más á todo aquel sobre el cual hubiere señal, no llegaréis; y habéis de co-
menzar desde mi santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del templo. Y díjoles: Contami-
nad la casa, y henchid los atrios de muertos: salid. Y salieron, é hirieron en la ciudad. Y aconteció que, habiéndolos herido, yo
quedé y postréme sobre mi rostro, y clamé, y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ¿Has de destruir todo el resto de Israel derramando tu
furor sobre Jerusalem? Y díjome: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de
sangres, y la ciudad está llena de perversidad: porque han dicho: Dejado ha Jehová la tierra, y Jehová no ve. Así pues, yo, mi
ojo no perdonará, ni tendré misericordia: el camino de ellos tornaré sobre su cabeza. Y he aquí que el varón vestido de lienzos,
que tenía la escribanía á su cintura, respondió una palabra diciendo: Hecho he conforme á todo lo que me mandaste”. Ezeq. 9.1
-11.
“El que es injusto, sea injusto todavía: y el que es sucio, ensúciese todavía: y el que es justo, sea todavía justificado: y el santo
sea santificado todavía”. Ap. 22.11.
“Y vi otro ángel que subía del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo: y clamó con gran voz á los cuatro ángeles, á
los cuales era dado hacer daño á la tierra y á la mar. Diciendo: No hagáis daño á la tierra, ni al mar, ni á los árboles, hasta que
señalemos á los siervos de nuestro Dios en sus frentes. Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y cuatro mil señalados
de todas las tribus de los hijos de Israel”. Ap. 7.2-4.
“Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de
su Padre escrito en sus frentes”. Apocalipsis 14.1.
“El sello del Dios viviente sólo será colocado sobre los que son semejantes a Cristo en carácter”. 7CBA. 981. (1895).
”Los que reciban el sello del Dios vivo y sean protegidos en el tiempo de angustia, deben reflejar plenamente la imagen de
Jesús”. PE.71. (1851).
”El sello de Dios no será nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que
sean impuros. Nunca será puesto sobre la frente de seres humanos ambiciosos y
amadores del mundo. Nunca será puesto sobre la frente de hombres y mujeres de
corazón falso o engañoso. Todos los que reciban el sello deberán estar sin mancha
delante de Dios y ser candidatos para el cielo”. 2JT.71 (1882).
El amor se expresa en la obediencia, y el amor perfecto echa fuera el temor. Los
que aman a Dios, tienen el sello de Dios en la frente, y obran las obras de Dios”.
Hijos e Hijas de Dios.53. (1894).
”Los que venzan el mundo, la carne y el diablo, serán los favorecidos que reci-
birán el sello del Dios vivo”. TM.445. (1886).
“¿Estamos luchando con todas las facultades que Dios nos dio para alcanzar la
medida de la estatura de hombres y mujeres en Cristo? ¿Estamos procurando su
plenitud, conquistando una altura cada vez mayor, en procura de la perfección de
su carácter? Cuando los siervos de Dios alcancen este punto, serán sellados en sus
frentes. El ángel registrador declarará: "Consumado es". Serán completos en él
los que le pertenezcan por creación y por redención”. 3MS.226. (1899).

12. Página 12 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Censo de Dios
En los días de la Expiación se hacía un censo para el sellamiento por el previo llamado de las Trompetas. Todo el pueblo se
apercibía entorno a la Gloria de Dios, pero antes de Su visitación; el pueblo tenía que entregar ofrenda y confesar sus pecados.
Quien no se allegó durante el año para traer ofrenda y confesar sus pecados, disponía ahora de diez días para consumarlo por-
que el pueblo recibía la última misericordia con el sonar de las Trompetas.
Sobre el sumo sacerdote eran quien caía la responsabilidad solemne de censar el pueblo de Dios.
“Y HABLO Jehová á Moisés en el desierto de Sinaí, en el tabernáculo del testimonio, en el primero del mes segundo, en el
segundo año de su salida de la tierra de Egipto, diciendo: Tomad el encabezamiento de toda la congregación de los hijos de
Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus cabezas: De veinte
años arriba, todos los que pueden salir á la guerra en Israel, los contaréis tú y Aarón por sus cuadrillas”. Núm. 1.1-3.
Los que no se allegaron en ninguna ocasión, eran raídos del pueblo santo y era echado de la congregación y perdía su naciona-
lidad israelita. Ahora estaba en manos del peligro tal como los paganos.
Censo de Jacob
“Y LLAMO Jacob á sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los postreros días. Juntaos y oid,
hijos de Jacob; Y escuchad á vuestro padre Israel. Rubén, tú eres mi primogénito, mi fortaleza, y el principio de mi vigor; Prin-
cipal en dignidad, principal en poder. Corriente como las aguas, no seas el principal; Por cuanto subiste al lecho de tu padre:
Entonces te envileciste, subiendo á mi estrado. Simeón y Leví, hermanos: Armas de iniquidad sus armas. En su secreto no en-
tre mi alma, Ni mi honra se junte en su compañía; Que en su furor mataron varón, Y en su voluntad arrancaron muro. Maldito
su furor, que fué fiero; Y su ira, que fué dura: Yo los apartaré en Jacob, Y los esparciré en Israel. Judá, alabarte han tus herma-
nos: Tu mano en la cerviz de tus enemigos: Los hijos de tu padre se inclinarán á ti. Cachorro de león Judá: De la presa subiste,
hijo mío: Encorvóse, echóse como león, Así como león viejo; ¿quién lo despertará? No será quitado el cetro de Judá, Y el le-
gislador de entre sus piés, Hasta que venga Shiloh; Y á él se congregarán los pueblos. Atando á la vid su pollino, Y á la cepa el
hijo de su asna, Lavó en el vino su vestido, Y en la sangre de uvas su manto: Sus ojos bermejos del vino, Y los dientes blancos
de la leche. Zabulón en puertos de mar habitará, Y será para puerto de navíos; Y su término hasta Sidón. Issachâr, asno huesu-
do Echado entre dos tercios: Y vió que el descanso era bueno, Y que la tierra era deleitosa; Y bajó su hombro para llevar, Y
sirvió en tributo. Dan juzgará á su pueblo, Como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino, Cerasta junto á
la senda, Que muerde los talones de los caballos, Y hace caer por detrás al cabalgador de ellos. Tu salud esperé, oh Jehová.
Gad, ejército lo acometerá; Mas él acometerá al fin. El pan de Aser será grueso, Y él dará deleites al rey. Nephtalí, sierva deja-
da, Que dará dichos hermosos. Ramo fructífero José, Ramo fructífero junto á fuente, Cuyos vástagos se extienden sobre el mu-
ro. Y causáronle amargura, Y asaeteáronle, Y aborreciéronle los archeros: Mas su arco quedó en fortaleza, Y los brazos de sus
manos se corroboraron Por las manos del Fuerte de Jacob, (De allí el pastor, y la piedra de Israel), Del Dios de tu padre, el cual
te ayudará, Y del Omnipotente, el cual te bendecirá Con bendiciones de los cielos de arriba, Con bendiciones del abismo que
está abajo, Con bendiciones del seno y de la matriz. Las bendiciones de tu padre Fueron mayores que las bendiciones de mis
progenitores: Hasta el término de los collados eternos Serán sobre la cabeza de José, Y sobre la mollera del Nazareo de sus
hermanos. Benjamín, lobo arrebatador: A la mañana comerá la presa, Y á la tarde repartirá los despojos. Todos estos fueron las
doce tribus de Israel: y esto fué lo que su padre les dijo, y bendíjolos; á cada uno por su bendición los bendijo”. Génesis 49.1-
28.
Censo de Moisés
“Y HABLO Jehová á Moisés en el desierto de Sinaí, en el tabernáculo del testimonio, en el primero del mes segundo, en el
segundo año de su salida de la tierra de Egipto, diciendo: Tomad el encabezamiento de toda la congregación de los hijos de
Israel por sus familias, por las casas de sus padres, con la cuenta de los nombres, todos los varones por sus cabezas: De veinte
años arriba, todos los que pueden salir á la guerra en Israel, los contaréis tú y Aarón por sus cuadrillas. Y estará con vosotros
un varón de cada tribu, cada uno cabeza de la casa de sus padres. Y estos son los nombres de los varones que estarán con voso-
tros: De la tribu de Rubén, Elisur hijo de Sedeur. De Simeón, Selumiel hijo de Zurisaddai. De Judá, Naasón hijo de Aminadab.
De Issachâr, Nathanael hijo de Suar. De Zabulón, Eliab hijo de Helón. De los hijos de José: de Ephraim, Elisama hijo de Am-
miud; de Manasés, Gamaliel hijo de Pedasur. De Benjamín, Abidán hijo de Gedeón. De Dan, Ahiezer hijo de Ammisaddai.
De Aser, Phegiel hijo de Ocrán. De Gad, Eliasaph hijo de Dehuel. De Nephtalí, Ahira hijo de Enán. Estos eran los nombrados
de la congregación, príncipes de las tribus de sus padres, capitanes de los millares de Israel”. Nm. 1-16.

13. Página 13 La Voz del Heraldo
... Continuación del artículo anterior
Otro Censo de Moisés
“Y Jehová habló á Moisés en el desierto de Sinaí, diciendo: Cuenta los hijos de Leví por las casas de sus padres, por sus fa-
milias: contarás todos los varones de un mes arriba. Y Moisés los contó conforme á la palabra de Jehová, como le fué manda-
do.
Y los hijos de Leví fueron estos por sus nombres: Gersón, y Coath, y Merari.
Y los nombres de los hijos de Gersón, por sus familias, estos: Libni, y Simei.
Y los hijos de Coath, por sus familias: Amram, é Izhar, y Hebrón, y Uzziel.
Y los hijos de Merari, por sus familias: Mahali, y Musi.
Estas, las familias de Leví, por las casas de sus padres.
De Gersón, la familia de Libni y la de Simei: estas son las familias de Gersón.
Los contados de ellos conforme á la cuenta de todos los varones de un mes arriba, los contados de ellos, siete mil y quinien-
tos.
Las familias de Gersón asentarán sus tiendas á espaldas del tabernáculo, al occidente;
Y el jefe de la casa del padre de los Gersonitas, Eliasaph hijo de Lael.
A cargo de los hijos de Gersón, en el tabernáculo del testimonio, estará el tabernáculo, y la tienda, y su cubierta, y el pabellón
de la puerta del tabernáculo del testimonio,
Y las cortinas del atrio, y el pabellón de la puerta del atrio, que está junto al tabernáculo y junto al altar alrededor; asimismo
sus cuerdas para todo su servicio.
Y de Coath, la familia Amramítica, y la familia Izeharítica, y la familia Hebronítica, y la familia Ozielítica: estas son las fa-
milias Coathitas.
Por la cuenta de todos los varones de un mes arriba, eran ocho mil y seiscientos, que tenían la guarda del santuario.
Las familias de los hijos de Coath acamparán al lado del tabernáculo, al mediodía;
Y el jefe de la casa del padre de las familias de Coath, Elisaphán hijo de Uzziel.
Y á cargo de ellos estará el arca, y la mesa, y el candelero, y los altares, y los vasos del santuario con que ministran, y el velo,
con todo su servicio.
Y el principal de los jefes de los Levitas será Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, prepósito de los que tienen la guarda del
santuario.
De Merari, la familia Mahalítica y la familia Musítica: estas son las familias de Merari.
Y los contados de ellos conforme á la cuenta de todos los varones de un mes arriba, fueron seis mil y doscientos.
Y el jefe de la casa del padre de las familias de Merari, Suriel hijo de Abihail:
acamparán al lado del tabernáculo, al aquilón.
Y á cargo de los hijos de Merari estará la custodia de las tablas del tabernáculo, y sus barras, y sus columnas, y sus basas, y
todos sus enseres, con todo su servicio:
Y las columnas en derredor del atrio, y sus basas, y sus estacas, y sus cuerdas.
Y los que acamparán delante del tabernáculo al oriente, delante del tabernáculo del testimonio al levante, serán Moisés, y
Aarón y sus hijos, teniendo la guarda del santuario en lugar de los hijos de Israel: y el extraño que se acercare, morirá.
Todos los contados de los Levitas, que Moisés y Aarón conforme á la palabra de Jehová contaron por sus familias, todos los
varones de un mes arriba, fueron veinte y dos mil.
Y Jehová dijo á Moisés: Cuenta todos los primogénitos varones de los hijos de Israel de un mes arriba, y toma la cuenta de
los nombres de ellos.
Y tomarás los Levitas para mí, yo Jehová, en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel: y los animales de los Le-
vitas en lugar de todos los primogénitos de los animales de los hijos de Israel.
Y contó Moisés, como Jehová le mandó, todos los primogénitos de los hijos de Israel.
Y todos los primogénitos varones, conforme á la cuenta de los nombres, de un mes arriba, los contados de ellos fueron veinte
y dos mil doscientos setenta y tres”. Núm. 3.14-43.
Que el Señor le bendiga y guarde para la eternidad.

14. Página 14 La Voz del Heraldo
Recetas de Plantas Medicinales. Por: María A. Villalobos
Licuados de frutas: Limpie-
za del colon
De Manzana, frambuesa y
uvas rojas
2 Porciones
Ingredientes
1 taza de frambuesas
1 tazas de uvas rojas
2 manzanas picadas
Agua necesaria
Preparación
Licuar los ingredientes perfectamente a alta velo-
cidad y beberlo en el momento.
Función
Ayuda a aumentar la resistencia contra las infec-
ciones, regula el movimiento intestinal y limpia
el colon, evitando la concentración de sustancias
dañinas que producen cáncer de colon.
Dosis del tratamiento
Tomar 2 vasos por semana en la mañana.

15. El Ministerio A la Luz de la Biblia, tiene como propósi-
to, pregonar la Verdad Presente dado desde lo Alto del
Cielo. Por la Gracia de nuestro Señor Jesús, es entre-
gado a toda nación, tribu, lengua y pueblo.
¡Un Ministerio que profesa la Verdad
Presente! Estamos gustosos que Dios bendiga al mundo por me-
dio de Su Verdad, ésta no debe permanecer oculta como
Dirección web:
si tuviese algo por qué temer, más bien, debe ser exalta-
www.alaluzdelabiblia.org da como joyas preciosas y lucida a un mundo que pere-
ce en tinieblas.
Correos electrónicos: Por lo tanto, desde ahora usted tiene una cita con Cris-
to!
alb@alaluzdelabiblia.org
correspondencia@alaluzdelabiblia.org ¡Que el Señor Todopoderoso les bendiga y guarde para
la eternidad!
Nos complacemos en poder servirle.
Ministerio A la Luz de la Biblia
Desde 2006
WWW. ALALUZDELABIBLIA .ORG
Editora A la Luz de la Biblia
Comité Editorial: María A. Villalobos, Samuel Saldaña.
Editor, Arte y Diseño Gráfico: Samuel Saldaña.
Escritores: María Villalobos, Samuel Saldaña.
Temas de Salud: María A. Villalobos.
Editado quincenalmente por este ministerio.