3. LA NUEVA SOCIEDAD
• SE LLAMO RENACIMIENTO AL MOVIMIENTO
CULTURAL Y ARTISTICO, NACE Y SE DESARROLLA EN
ITALIA DURANTE LOS SIGLOS XV Y XVI. SIGNIFICO LA
REBELDIA DEL FEUDALISMO PARA SENTAR BASES DE
UNA SOCIEDAD MODERNA.
ESTE MOVIMIENTO SITÚA AL HOMBRE ALA VIDA
TERRENAL Y DEJANDO DE LADO A DIOS COMO SE
HACIA EN LA EDAD MEDIA, LOS QUE ESTUDIABAN
BASTANTE TIEMPO ERAN LLAMADOS HUMANISTAS
PORQUE SU MAYOR PREOCUPACIÓN FUE EN QUE LA
HUMANIDAD FUERA SIEMPRE MEJOR.
4. CARACTERÍSTICAS DEL RENACIMIENTO
• UN CRECIMIENTO EN LAS CIUDADES.
• UN GRAN COMERCIAL DEBIDO AL GRAN AVANCE TÉCNICO EN LA NAVEGACIÓN Y LA GEOGRAFÍA.
• LA NUEVA VISIÓN DEL HOMBRE Y EL MUNDO, EL CUAL PERMITE EL DESARROLLO CIENTÍFICO Y EL
DESARROLLO DE NUEVAS CULTURAS.
6. DURANTE EL RENACIMIENTO LAS CIUDADES EUROPEAS CRECIERON EN MUY POCO TIEMPO, EN LAS ACTIVIDADES DEL
COMERCIO Y LAS ACTIVIDADES INDUSTRIALES. ESTE PROVOCA EL SURGIMIENTO DE LOS BURGOS. A MEDIDA QUE LAS
CIUDADES CRECÍAN AUMENTO LA POBLACIÓN Y TAMBIÉN EL NUMERO DE ARTESANOS Y COMERCIANTES.
SURGE TAMBIÉN UNA NUEVA CLASE DE HABITANTES LLAMADOS BURGUESES, EL CUAL ESTABA FORMADA POR
COMERCIANTES QUE POSEÍAN TALLERES DONDE TRABAJABAN ARTESANOS HUMILDES. IMPULSO NUEVAS FORMAS DE
VIDA Y COSTUMBRES.
LOS GREMIOS DE MERCADERES UNIFICAN LA MONEDA Y CONSTRUYEN BODEGAS PARA ALMACENAR SUS MERCANCÍAS Y
CREAN BANCOS PARA PODER GUARDAR SUS GANANCIAS, EN ELLOS RESALTO SUS RUTAS COMERCIALES Y LA
DISTRIBUCIÓN DE PRODUCTOS, ADQUIEREN UN PAPEL IMPORTANTE EN LA SOCIEDAD RENACENTISTA. EL PODER DE
ELLOS ERA MUY DIFERENTE AL DE LOS NOBLES POR QUE DEPENDÍAN DE LA CANTIDAD DE TIERRA QUE POSEÍAN, Y EL
PODER DE LOS BURGUESES CONSISTÍA EN EL CAPITAL QUE TENÍAN PARA HACER NEGOCIOS.
8. • LAS RUTAS COMERCIALES GUARDABAN MUCHOS PELIGROS, ESPECIALMENTE ENTRE EUROPA Y ORIENTE. EN EL
PRINCIPIO ESTAS RUTAS ERAN CONTROLADAS POR LOS BIZANTINOS PERO POR LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA EN
PODER DE LOS TURCOS EL TRAFICO DE PRODUCTOS SE COMPLICO Y LA MERCADERÍA ENCARECIÓ MUCHO MAS.
DEBIDO A ESTO LOS EUROPEOS COMENZARON A BUSCAR NUEVAS RUTAS Y COMERCIANTES TODO ESTO LO HACIAN
CON EL OBJETIVO DE NO ENTRAR EN CONFLICTO CON LOS TURCOS. ESTO LLEVA AL DESCUBRIMIENTO DE DOS RUTAS:
LA PORTUGUESA QUE DABA LA VUELTA POR ÁFRICA Y LEGABA ALA INDIA; Y LA ESPAÑOLA QUE LLEGABA AL ORIENTE
POR EL OCCIDENTE DONDE PERMITIÓ ENCONTRAR EL CONTINENTE AMERICANO. MARCO POLO VIAJA CON EL FIN DE
ESTABLECER UN COMERCIO ENTRE EUROPA Y CHINA, DONDE ATRAVIESA ASIA Y 24 AÑOS DESPUÉS REGRESA
CONTANDO SUS RELATOS DE SUS AVENTURAS Y SUS VIAJES.
10. • EL RENACIMIENTO EN EL ARTE SURGE EN ITALIA, INSPIRADAS EN LAS OBRAS GRECOLATINAS; ESTO
SUCEDIÓ EN LOS SIGLOS XV AL XVI EL CUAL ROMPÍAN CON LA TRADICIÓNMEDIEVAL CRENADO NUEVAS
FORMAS DE EXPRESIÓN COMO LA PINTURA, LA ESCULTURA, LA ARQUITECTURA Y LA LITERATURA.
EL HOMBRE EL OBJETIVO PRINCIPAL DEL ARTE, DONDE EL CUERPO HUMANODESNUDO ERA CONSIDERADO
UN IDEAL DE BELLEZA Y LA REPRESENTACIÓN DE LOS PERSONAJES MITOLÓGICOS. LA ARQUITECTURA
BUSCA LA PROPORCIÓN ARMONÍA DE TODOS SUS ELEMENTOS PERO EVITANDOEL EXCESO DE
DECORACIÓN; UN ELEMENTO CLAVE FUE LAS CÚPULAS DE LAS IGLESIAS, DONDE LA PUERTA PRINCIPAL
OCUPABA EL CENTRO DE ATENCIÓN EN ESTE SE VEÍA COMO ALGUNAS CONSTRUCCIONES DE LOS FRISOS Y
LAS COLUMNAS ERAN PARECIDO AL ESTILO GRECOLATINO.
12. CAUSAS
• LA CAUSA DE LA GRAN REVUELTA RELIGIOSA DEL
SIGLO XVI SE INICIABAN DESDE EL SIGLO XIV,
DONDE LA VIDA ECLESIÁSTICA MOSTRABA LA
EDUCACIÓN Y LA CARIDAD. DONDE EL ARTE
RELIGIOSO Y LOS MISIONEROS ERAN MUCHOS,
SIM EMBARGO CRECIERON CONDICIONES
POLÍTICAS DONDE DEJABAN ATRÁS ALA
REFORMACIÓN DE LA IGLESIA.
13. • EL PAPADO ERA EL CENTRO DE LA FAMILIA
CRISTIANA, UNIDA CON EL EPISCOPADO Y EL CLERO
DONDE REALIZABAN ACTIVIDADES BENÉFICAS;
POCO A POCO ESTO FUE CAMBIANDO Y
CONVIRTIÉNDOSE EN PODER POLÍTICO,
POSESIONES MATERIALES, INTERESES TERRENALES
DONDE ERAN MUY FRECUENTES. ESTO CAUSO QUE
EL PROPÓSITO RELIGIOSO Y ECLESIÁSTICO FUERA
RELEGADO A SEGUNDO PLANO.
15. • EN ESTE TIEMPO ESTALLA UN GRAN ESCANDALO EN
ALEMANIA A CAUSA DE LAS INDULGENCIAS, PUES LA
IGLESIA VENDÍA INDULGENCIAS EL CUAL ERA
PERDONAR LOS CASTIGOS PRODUCIDOS POR EL
PECADO; MUCHOS PENSARON QUE ESTO ERA UNA
PRACTICA ANTICRISTIANAS FOMENTADAS POR EL
CLERO. PERO LUTERO ES EL PRIMERO DONDE
EXPONE PÚBLICAMENTE SU OPINIÓN FRENTE ALA
VENTA DE INDULGENCIAS Y A TODA LA DOCTRINA
QUE LO SUSTENTABA.
16. • PARA LUTERO LA VENTA DE INDULGENCIAS ERA
UNA ESTAFA Y UN ENGAÑO , PORQUE LOS
CREYENTES CREÍAN EN LA SALVACIÓN DE SUS
ALMAS, EL MISMO ATACA ALA IGLESIA CON SUS
TESIS DONDE SE OPONÍA ALA VENTA DE
INDULGENCIAS Y DONDE SU DOCTRINA SE
BASABA SOBRE LA SALVACIÓN POR MEDIO DE LA
FE. DESDE AQUÍ SE CONSIDERO EL COMIENZO DE
LA REFORMA PROTESTANTE.
19. CORRUPCIÓN DEL CLERO RELIGIOSO
• PARA GANAR DINERO EL ALTO CLERO DE ROMA SE
BURLABA DE LA BUENA FE DE LAS PERSONAS
ATREVES DE LAS RELIQUIAS SAGRADAS. MILES
DE PERSONAS ERAN ENGAÑADAS AL COMPRAR
ESPINAS QUE SUPUESTAMENTE ERAN DE LA
CORONA QUE UTILIZO CRISTO, ASTILLAS DONDE
EL FUE CRUCIFICADO, OBJETOS PERSONALES DE
SANTOS, ADEMÁS DE ESO ES CUANDO LLEGA LA
VENTA DE INDULGENCIAS.
20. IGNORANCIA DEL CLERO
• LA MAYORÍA DE LOS SACERDOTES DESCONOCÍAN
LA DOCTRINA CATÓLICA Y DEMOSTRABAN UNA
FALTA DE PREPARACIÓN PARA LAS FUNCIONES
RELIGIOSAS. LA IGNORANCIA Y EL MAL
COMPORTAMIENTO DEL CLERO REPRESENTO UNA
SERIE DE PROBLEMAS ALA IGLESIA CATÓLICA YA
QUE ERAN LOS INTERMEDIARIOS DE LOS
HOMBRES Y DE DIOS.
21. AUMENTO DE LOS ESTUDIOS RELIGIOSOS
• CON LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA AUMENTA EL
NUMERO DE EJEMPLARES DE LA BIBLIA QUE PODÍAN
LLEGAR A MANOS DE LOS ESTUDIOSOS Y DE LA
POBLACIÓN, LA DIVULGACIÓN DE LOS TEXTOS
SAGRADOS Y DE OBRAS RELIGIOSAS
CONTRIBUYERON A DIFERENTES
INTERPRETACIONES DE LA DOCTRINA CRISTIANA,
UN EJEMPLO ES QUE APARECE LA CORRIENTE
APOYANDO LA OBRA DE SAN AGUSTÍN DONDE
AFIRMABA QUE LA SALVACIÓN DEL HOMBRE ERA
ALCANZADA POR LA FE.
23. EVOLUCIÓN DEL ABSOLUTISMO
• EL ABSOLUTISMO TUVO UN LARGO PROCESO DE
EVOLUCIÓN, ESTABA LIGADO A LOS ESTADOS
MODERNOS DESDE PRINCIPIOS DEL XV HASTA LA
MITAD DEL SIGLO XVI, LA PRIMERA FASE DE ESTE
FUE CARACTERIZADA POR LA TENDENCIA
PROGRESIVA POR PARTE DEL MONARCA;
ESPECIALMENTE EL PODER RELIGIOSO. EL NACIENTE
CAPITALISMO COMERCIAL SE VIO SOMETIDO A
LIMITACIONES ÉTICAS ENTORNO A LA LEGITIMIDAD
DEL PRÉSTAMO CON INTERÉS.
24. EL MANEJO DE LA RELIGIÓN
• DE ACUERDO CON LA TEORÍA ABSOLUTISTA EL
REY DEBÍA MANEJAR LOS HILOS DE LA IGLESIA Y
SER EL JEFE DE LA MISMA, EL PODER DE LA
IGLESIA ERA BASTANTE GRANDE PARA TOMAR
SUS DECISIONES DE FORMA RADICAL Y PODER
TOMAR EL CONTROL ABSOLUTO SOBRE LA
MISMA. LA MAYORÍA DE MONARCAS EUROPEOS
MANTUVIERON SUS INFLUENCIAS SOBRE LA
IGLESIA DE UNA FORMA MAS SUTIL.
25. ECONOMÍA Y SOCIEDAD
• LA ESTRUCTURA ECONÓMICA DE ESTE ERA
PREINDUSTRIAL MANTENÍAN LA CONTINUIDAD
DEL MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL O RÉGIMEN
SEÑORIAL, EL CAPITALISMO QUE HABÍA NACIDO
EN LAS CIUDADES MEDIEVALES CONTINUABAN
EN UNA FASE INICIAL A PESAR DE QUE ERA LA ERA
DE LOS DESCUBRIMIENTOS, EL CUAL PERMITIO
LA CREACION DE LA ECONOMIA DEL MUNDO.
27. LIBERALISMO
• SE BASA EN LA TRADICIÓN DE COOPERACIÓN
ENTRE LOS PAÍSES PARA PODER GENERAR UN
ORDEN, DONDE SE HACEN TRATADOS, ACUERDOS,
Y OTRAS NORMAS ESTABLECIDAS POR
DIFERENTES PAÍSES. DONDE SE HAN VISTO
MUCHAS EFECTIVIDADES Y CONTINÚAN
SIRVIENDO COMO MECANISMO DE REGULACIÓN
DE UN INTERÉS MUTUO PARA GENERAR ORDEN.
28. • FUE LA IMPORTANCIA CENTRAL PORQUE EN LAS
ÉPOCAS DE POST-GUERRA LAS MAYORÍAS DE LAS
INSTITUCIONES ESTABLECIDAS DURANTE LAS
DÉCADAS DE LOS VEINTE REFLEJAN LAS
CONDICIONES DE ESTA TEORÍA, ASÍ COMO APARECE
LA PRIMERA SOCIEDAD DE NACIONES EN 1919 Y
DESPUÉS LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES
UNIDAS EN 1945 SIN EMBARGO ESTAS
ORGANIZACIONES INTERNACIONALES SON DE
CARÁCTER ECONÓMICO, SOCIAL. HUMANITARIO,
POLÍTICO Y ENTRE OTRAS SON PRUEBAS DE QUE
ESTA TEORÍA SIGUE CONTINUANDO.
29. • EL ELEMENTO PRINCIPAL DE EL LIBERALISMO ES
LA COOPERACIÓN, YA QUE EL SISTEMA
INTERNACIONAL RECOMPENSA A LOS ACTORES
QUE COOPERAN ENTRE SI MISMOS. ESTE SE BASA
EN EL MODELO QUE PRESCRIBE EL LIBERALISMO
ECONÓMICO, POR EL COMERCIO ENTRE
NACIONES. DONDE DISTINTAS NACIONES SE
BENEFICIAN MUTUAMENTE.
31. • LA ILUSTRACIÓN FUE UNA ÉPOCA HISTÓRICA Y
UN MOVIMIENTO CULTURAL E INTELECTUAL
EUROPEO –ESPECIALMENTE
EN FRANCIA E INGLATERRA–QUE SE DESARROLLÓ
DESDE FINES DEL SIGLO XVII HASTA EL INICIO DE
LA REVOLUCIÓN FRANCESA, AUNQUE EN
ALGUNOS PAÍSES SE PROLONGÓ DURANTE LOS
PRIMEROS AÑOS DEL SIGLO XIX. FUE
DENOMINADO ASÍ POR SU DECLARADA
FINALIDAD DE DISIPAR LAS TINIEBLAS DE LA
HUMANIDAD MEDIANTE LAS LUCES DE LA RAZÓN.
EL SIGLO XVIII ES CONOCIDO, POR ESTE MOTIVO,
COMO EL SIGLO DE LAS LUCES.
32. LA ILUSTRACIÓN EN ESPAÑA
• EN ESPAÑA, LA ILUSTRACIÓN COINCIDIÓ CON LOS
REINADOS DE FERNANDO VI Y CARLOS III. SI BIEN LA
DECADENCIA PROFUNDA EN QUE SE ENCONTRABA EL PAÍS
EN EL PUNTO DE PARTIDA OBSTACULIZÓ UNA POSTERIOR
ECLOSIÓN, EL AUGE DINÁMICO DE ALGUNAS DE SUS
ZONAS GEOGRÁFICAS A LO LARGO DEL PERÍODO Y LA
ACTUACIÓN COADYUVANTE (AUNQUE TÍMIDA) DESDE EL
PODER POLÍTICO FACILITARON LA APARICIÓN DE UN
NUTRIDO Y VALIOSO GRUPO DE ILUSTRADOS
(CABARRÚS, CADALSO, CAMPOMANES, CAPMANY, CAVANI
LLES, FEIJOO, HERVÁS Y PANDURO, JOVELLANOS, MUTIS,
ETC.
33. LA ILUSTRACIÓN HISPANOAMERICANA
• EN LOS ÁMBITOS DE LA POLÍTICA Y LA
ECONOMÍA, LAS REFORMAS IMPULSADAS POR EL
DESPOTISMO ILUSTRADO A FINALES DEL
REINADO DE FERNANDO VI Y DURANTE EL DE SU
SUCESOR CARLOS III TENÍAN POR OBJETO
REAFIRMAR EL DOMINIO EFECTIVO DEL
GOBIERNO DE MADRID SOBRE LA SOCIEDAD
COLONIAL Y CONTENER O FRENAR EL ASCENSO
DE LAS ELITES CRIOLLAS.
35. SOCIALISMO
• EL SOCIALISMO SURGIÓ COMO UN MOVIMIENTO
DE REACCIÓN CONTRA LOS EXCESOS DE UNA
SOCIEDAD INDUSTRIAL, QUE IGNORABA LOS
INTERESES DE LA CLASE OBRERA. SE EXTENDIÓ
PRÁCTICAMENTE POR TODO EL MUNDO DURANTE
LOS SIGLOS XIX Y XX, COMO CORRIENTE DE
PENSAMIENTO UTÓPICO, INICIALMENTE, Y COMO
PRACTICA POLÍTICA, DESPUÉS.
36. • ES UNA IDEOLOGÍA POLÍTICA QUE DESIGNA
AQUELLAS TEORÍAS Y ACCIONES POLÍTICAS QUE
DEFIENDEN EN PRINCIPIO UN SISTEMA
ECONÓMICO Y POLÍTICO BASADO EN LA
PROPIEDAD O POSESIÓN DEMOCRÁTICA DE LOS
SISTEMAS DE PRODUCCIÓN, SU CONTROL
ADMINISTRATIVO POR PARTE DE LOS MISMOS
PRODUCTORES. EN MUCHAS OCASIONES
ATREVES DE LOS MÉTODOS DE PROPIEDAD
COLECTIVA.
38. • EL NACIONALISMO ES UNA IDEOLOGÍA Y UN
MOVIMIENTO SOCIAL Y POLÍTICO QUE SURGIÓ
JUNTO CON EL CONCEPTO DE NACIÓN PROPIO DE
LA EDAD CONTEMPORÁNEA EN LAS
CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS. SURGIÓ EN
FRANCIA EN EL SIGLO XVIII. LO ÚNICO ES QUE LA
REVOLUCIÓN FRANCESA TIENE DOS EFECTOS
TOTALMENTE OPUESTOS FUERA Y DENTRO DE
FRANCIA.
39. • SI LOS REVOLUCIONARIOS FRANCESES HABÍAN
DEDUCIDO DE LA UNIDAD DEL ESTADO, QUE YA
POSEÍAN, LA NECESIDAD DE UNIFICAR LA
NACIÓN, LOS NACIONALISTAS EUROPEO
TOMARON COMO PUNTO DE PARTIDA EL
EXTREMO OPUESTO. TODOS ELLOS POSEÍAN YA
UNA BIEN DEFINIDA COMUNIDAD CULTURAL, Y
APLICANDO EL PRINCIPIO REVOLUCIONARIO DE
LA UNIDAD DEDUJERON QUE TENÍAN POR ELLO
PLENO DERECHO A POSEER SU PROPIA
COMUNIDAD POLÍTICA.
41. • DURANTE EL ÚLTIMO TERCIO DEL SIGLO XIX LAS
POTENCIAS EUROPEAS Y ALGUNAS EXTRA
EUROPEAS (USA Y MÁS TARDE
JAPÓN) DESARROLLARON UNA POLÍTICA DE
EXPANSIÓN COLONIAL ACELERADA QUE YA VENÍA
GESTÁNDOSE DESDE COMIENZOS DE SIGLO. ESTA
NUEVA FASE DEL COLONIALISMO, QUE RECIBE LA
DENOMINACIÓN DE IMPERIALISMO, TENDÍA A LA
FORMACIÓN DE GRANDES IMPERIOS Y CONSTITUYÓ
UNA CONSTANTE FUENTE DE CONFLICTOS QUE
DESEMBOCARON EN LA 1ª GUERRA MUNDIAL.
42. • TIENE FUERTES CONNOTACIONES
NACIONALISTAS: LOS ESTADOS QUE LO
PRACTICARON PRETENDÍAN LA CONQUISTA
SISTEMÁTICA DE LA MAYOR CANTIDAD POSIBLE
DE TERRITORIOS CON EL OBJETIVO DE ALCANZAR
EL RANGO DE POTENCIAS MUNDIALES. NO
BUSCABAN TANTO LA TRANSFORMACIÓN
CULTURAL DE ESTAS ZONAS COMO SU CONTROL
POLÍTICO, ECONÓMICO Y MILITAR. ESTE
PROCESO ADQUIRIÓ NITIDEZ EN EL ÚLTIMO
TERCIO DEL SIGLO XIX.