El documento describe los principales acontecimientos del Renacimiento en Italia y Europa. Se menciona el desarrollo del humanismo y su énfasis en la literatura y pensamiento clásicos, así como avances científicos y técnicos como la imprenta. También se describe el surgimiento de nuevas corrientes filosóficas como el platonismo y el aristotelismo, y las reformas religiosas impulsadas por figuras como Lutero y Erasmo.

1. LEONARDO HOMBRE DE VITRUVIO FLORENCIA FILOSOFIA RENACENTISTA

2. A MEDIADOS DEL SIGLO XIV SE VIVIÓ EN ITALIA UN MOMENTO DE RENOVACIÓN Y CAMBIO , QUE SE CONTAGIÓ A CASI TODA EUROPA. LA NUEVA INSPIRACIÓN COMPORTÓ UN SOPLO DE AIRE FRESCO QUE REAVIVÓ LA LITERATURA , EL ARTE , LA POLÍTICA , LA RELIGIÓN ... RENACIMIENTO CONSCIENTES DE ESTAR EN UNA ÉPOCA DE TRANSFORMACIONES , SUS PROTAGONISTAS CALIFICAN DE MUNDO NUEVO A SU TIEMPO: ESTE MUNDO NUEVO SERÁ CONOCIDO COMO EL RENACIMIENTO . NO HEMOS DE INTERPRETAR RENOVACIÓN COMO UNA RUPTURA SINO COMO UN PUENTE ENTRE LA EDAD MEDIA Y LA MODERNIDAD

3. RENACIMIENTO IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON: EN EL ORDEN CULTURAL, INICIÓ DEL CONCILIO DE FLORENCIA‑FERRARA (1437) AL QUE ACUDIERON TEÓLOGOS DE ORIENTE, EMIGRADOS A ITALIA TRAS LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA (1453) EN MANOS DE LOS TURCOS DESARROLLO DEL HUMANISMO : LOS INTELECTUALES PROCEDENTES DE ORIENTE IMPULSARON EL ESTUDIO DE LA LENGUA Y TEXTOS GRIEGOS EN EL TERRENO DE LA RELIGIÓN , LOS FACTORES DE DESINTEGRACIÓN, QUE EXISTÍAN EN EL SENO DE LA IGLESIA YA DESDE EL SIGLO XIV, CULMINARÁN EN LA REFORMA : SURGEN LAS IGLESIAS PROTESTANTES ( LUTERANISMO , CALVINISMO , ANGLICANISMO ) Y LA CONTRARREFORMA EL ORDEN POLÍTICO‑SOCIAL , EN ESTE PERÍODO SE CONSOLIDARON ESTADOS NACIONALES Y MONARQUÍAS ABSOLUTAS SE PRODUJO UN GRAN CRECIMIENTO DE LA BURGUESÍA Y DEL CAPITALISMO COMERCIAL EN EL ORDEN DE LOS DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA CARTOGRAFÍA , LAS TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN Y LA BRÚJULA PERMITEN LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ). LA UTILIZACIÓN DE LA PÓLVORA CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN

4. RENACIMIENTO IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON: EN EL ORDEN DE LOS DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA CARTOGRAFÍA , LAS TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN Y LA BRÚJULA PERMITEN LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ). LA UTILIZACIÓN DE LA PÓLVORA CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN

5. HUMANISMO EL RENACIMIENTO SE CARACTERIZA, CULTURALMENTE HABLANDO, POR SER UN MOVIMIENTO MUY HETEROGÉNEO , EN APARIENCIA, FALTO DE LA UNIDAD Y LA COHESIÓN PROPIA DE OTRAS ÉPOCAS, CON MULTITUD DE IDEAS Y VARIEDAD DE CREENCIAS E INTERESES: FILOSÓFICAMENTE HABLANDO, LA ORIENTACIÓN ES HUMANISTA EL HUMANISMO SE INICIÓ EN ITALIA EN EL SIGLO XIV COMO UN PROGRAMA EDUCATIVO QUE TENÍA COMO OBJETIVO LA FORMACIÓN DE INTELECTUALES EN POESÍA , RETÓRICA , HISTORIA Y FILOSOFÍA . PARA QUE ESTA FORMACIÓN FUERA ÍNTEGRA SE CONSIDERABA NECESARIO RECURRIR A LOS CLÁSICOS , PRESCINDIENDO DE LA INTERPRETACIÓN Y TRADUCCIÓN HECHAS EN LA ÉPOCA MEDIEVAL COMO ESTOS ESTUDIOS DE NUEVA ORIENTACIÓN SE LLAMARON, RECOGIENDO UNA EXPRESIÓN CICERONIANA HUMANAE LITTERAE (OPUESTOS A LOS DIVINAE LITTERAE MEDIEVALES) EL CONCEPTO DE HUMANISMO SE ASOCIÓ CON EL RETORNO Y LA RECUPERACIÓN DE LA LITERATURA Y EL PENSAMIENTO GRECOLATINOS

6. HUMANISMO EL HUMANISMO COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSÓFICO : RETORNO A LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA . EL GRAN MOTOR DEL HUMANISMO INICIAL Y DEL RENACIMIENTO: REENCUENTRO CON LA LITERATURA Y EL ARTE CLÁSICO , Y REVITALIZACIÓN DE SU PENSAMIENTO Y COSMOVISIÓN ANTROPOCENTRISMO . CONSISTE EN LA REIVINDICACIÓN DEL VALOR Y LA DIGNIDAD DEL HOMBRE : OPTIMISMO EN LA RAZÓN HUMANA , SUFICIENTE PARA DISEÑAR Y ORGANIZAR LA PRIOA EXISTENCIA. EL SER HUMANO SE CONVIRTIERA EN CENTRO DEL INTERÉS Y LA REFLEXIÓN INTELECTUALES INDIVIDUALISMO . EL HOMBRE RENACENTISTA ASPIRA A REALIZAR EN SÍ MISMO EL IDEAL DE HUMANIDAD, PRETENDE DESPLEGAR Y MATERIALIZAR TODAS LAS CAPACIDADES CREATIVAS QUE ATRIBUIMOS A LA HUMANIDAD. SE POTENCIA LA EXPRESIÓN DE LA PROPIA SUBJETIVIDAD EN TODOS SUS ASPECTOS (SENTIMIENTOS, EMOCIONES, OPINIONES, EXPERIENCIAS) CURIOSIDAD Y DESEO DE SABER . ÉSTE ES UN PERÍODO OPTIMISTA QUE CREE EN LAS CAPACIDADES HUMANAS Y EN EL PROGRESO DEL SABER , QUE SE MANIFIESTA EN UNA INTENSA ACTIVIDAD EN TODOS LOS ÁMBITOS Y ES QUE LA CURIOSIDAD Y EL ANHELO DE SABER INCITAN AL HOMBRE (EJEMPLO PARADIGMÁTICO EXCEPCIONAL ES EL DE LEONARDO DA VINCI )

7. HUMANISMO EL HUMANISMO COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSÓFICO :

8. FILOSOFICA RENACENTISTA LA FILOSOFÍA RENACENTISTA NO TIENE LA ORIGINALIDAD NI SOLIDEZ DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL ANTERIOR NI DE LA MODERNA POSTERIOR SOLAMENTE SE LE RECONOCE EL MÉRITO DE HABER RECUPERADO PLANTEAMIENTOS DE LA ANTIGÜEDAD RENOVANDO EL PANORAMA FILOSÓFICO GENERAL, PERO SIN APORTAR UN SISTEMA ORIGINAL. HAY INTERÉS Y EL ESTUDIO DE LOS PENSADORES GRECOLATINOS : EL PLATONISMO . TRAS DE SIGLOS DE OLVIDO, PLATÓN FUE RECONOCIDO COMO GRAN MAESTRO: FLORENCIA INAUGURA LA ACADEMIA PLATÓNICA CON MARSILIO FICINO (1433-1499) Y PICO DELLA MIRANDOLA (1463-1494) CON LA TRADUCCIÓN Y COMENTARIO DE OBRAS ANTIGUAS . EL INTERÉS PRIORITARIO SE CENTRA EN EL ESTUDIO DEL HOMBRE , SER ENTENDIDO COMO UNA SÍNTESIS O COMPENDIO DE LOS MUNDOS DOS PLATÓNICOS EL ARISTOTELISMO . DURANTE EL RENACIMIENTO SE DIO UN RECHAZO DE LA AUTORIDAD ARISTOTÉLICA, INDISCUTIBLE EN LA BAJA EDAD MEDIA (EL HUMANISMO DE ESTA ÉPOCA TUVO ORIENTACIÓN NEOPLATÓNICA ) PERO CONTINUÓ VIGENTE EN LAS UNIVERSIDADES DE PADUA Y BOLONIA , DONDE DESTACÓ PIETRO POMPONAZZI (1462-1525) QUE LLEGÓ A NEGAR, CONTRA SANTO TOMAS , CUALQUIER TIPO DE INMORTALIDAD DEL ALMA (PROTEGIENDOSE DE LA HOGERA CON LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD )

9. FILOSOFICA RENACENTISTA

10. PLANTEAMIENTOS POLITICOS NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527) SECRETARIO DE LA REPÚBLICA FLORENTINA DE 1498 A 1512, AÑOS QUE REPRESENTARON UN INTERVALO ENTRE LAS DOS ÉPOCAS MÁS IMPORTANTES DE HEGEMONÍA DE LA FAMILIA DE LOS MEDICI . OBSERVADOR PRIVILEGIADO DE TENSIONES Y AVATARES POLÍTICOS EN SU CIUDAD NATAL, LO QUE INFLUYÓ EN SU TOMA DE POSICIÓN EN FAVOR DE UNA FUTURA UNIFICACIÓN ITALIANA SU OBRA CLÁSICA EL PRÍNCIPE INAUGURA LA MODERNIDAD POLÍTICA. FRENTE A PLANTEAMIENTOS QUE IMAGINAN EL ESTADO IDEAL ES UNA DESCRIPCIÓN MUCHO MÁS REALISTA DE LAS TAREAS DE GOBIERNO, UN MANUAL DE POLÍTICA O GUÍA PRÁCTICA PARA EL GOBERNANTE: CONSERVAR BIENESTAR DEL ESTADO , SUPERVIVENCIA Y SEGURIDAD . PARA GARANTIZARLO EL PRÍNCIPE OSTENTA UN PODER INDISCUTIDO E INCUESTIONABLE EN SU TERRITORIO Y HACER TODO LO QUE SEA NECESARIO PARA CONSERVARLO, SIN CONSIDERACIONES ETICAS (A TRAVES DE LO QUE EL DENOMONA ASTUCIA FORTUNATA )

11. UTOPIAS SOCIALES TOMÁS MORO (1480-1535) NACIDO LONDRES , FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO. LLEGANDO A SER CANCILLER DEL REINO (1529) DIMITE AL RECHAZAR EL ACTA DE SUPREMACÍA POR LA CUAL ENRIQUE VIII SE DECLARABA JEFE SUPREMO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA . CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO, PERMANECERÁ FIEL A SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDRÁ SU MUERTE RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATÓNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR, MÁS JUSTA E IGUALITARIA, TOMÁS MORO CRITICARÁ LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE LOS MALES QUE ÉSTA SUFRE. A ÉL DEBEMOS LA ACUÑACIÓN DEL TÉRMINO UTOPÍA (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE EN NINGÚN SITIO ), TÍTULO DE SU NOVELA MÁS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN ESTADO PERFECTO , CARACTERIZADO POR LA CONVIVENCIA PACÍFICA , EL BIENESTAR FÍSICO Y MORAL , Y EL DISFRUTE COMÚN DE LOS BIENES

12. REFORMAS RELIGIOSAS ERASMO DE ROTTERDAM (1469-1536) ERUDITO HUMANISTA, INTERESADO EN LA TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS CLÁSICOS, DESTACA POR SU ACTITUD CRÍTICA RESPECTO A LA SITUACIÓN RELIGIOSA: ESPECIALMENTE DURO CON LAS INJUSTICIAS , LA INMORALIDAD Y EL NEGOCIO DE LAS INDULGENCIAS PAPALES INFLUYÓ DECISIVAMENTE EN MARTÍN LUTERO AL INSPIRAR LA REFORMA PROTESTANTE EL RENACIMIENTO ES UN PERÍODO DE TURBULENCIA Y CONFUSIÓN NO SÓLO EN EL ÁMBITO POLÍTICO, SINO TAMBIÉN EN EL RELIGIOSO: EL ALEJAMIENTO DE LA IGLESIA DEL MENSAJE ORIGINAL CRISTIANO, LA CORRUPCIÓN Y FALTA DE AUTENTICIDAD Y DE PREPARACIÓN DE MUCHOS CLÉRIGOS, PERO SOBRE TODO LA DESVIRTUALIZACIÓN DEL PAPEL DE LAS ALTAS JERARQUÍAS ECLESIÁSTICAS EN LA COMUNIDAD. TODO ESTO CREÓ UN CLIMA DE DESCONTENTO , TANTO ENTRE LOS INTELECTUALES COMO EN EL PUEBLO, QUE INEVITABLEMENTE TENÍA QUE CONDUCIR A UNA SERIE DE PROFUNDAS REFORMAS RELIGIOSAS

13. MARTÍN LUTERO (1483-1546), TRAS ESTUDIAR DERECHO SORPRENDIÓ A TODOS INGRESANDO EN UN CONVENTO AGUSTINO DE ERFURT Y ES EL PRINCIPAL PROTAGONISTA DE LA REFORMA. TRAS VIVIR CON INDIGNACIÓN LA CAMPAÑA DE INDULGENCIAS EN SU VIAJE A ROMA EN 1510, ADVIRTIÓ A LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS. ESTAS RESPONDIERON CON SILENCIO, POR LO QUE DECIDIÓ DENUNCIAR EL ESCÁNDALO EN EL AÑO 1517 REDACTÓ E HIZO PÚBLICAS LAS FAMOSAS 95 TESIS , EN LAS CUALES PROCLAMABA UN RETORNO AL AUTÉNTICO ESPÍRITU EVANGÉLICO Y AL MENSAJE BÍBLICO . DESPUÉS DE SU PUBLICACIÓN, LA INQUISICIÓN DENUNCIÓ A LUTERO Y ÉSTE FUE LLAMADO A ROMA. SU NEGATIVA A RETRACTARSE FUE EL MOTIVO DE SU EXCOMUNIÓN . LUTERO QUEMÓ PÚBLICAMENTE LA BULA DE EXCOMUNIÓN: ESTE HECHO SUPUSO UN NUEVO CISMA DENTRO DE LA IGLESIA. LOS SEGUIDORES DE LUTERO Y OTROS REFORMADORES CREARON LA IGLESIA PROTESTANTE , QUE SE SEPARÓ DE LA IGLESIA CATÓLICA REFORMAS RELIGIOSAS

14. LA RENOVACIÓN INTERNA IDEADA POR ERASMO , EL RETORNO A LOS EVANGELIOS Y LA RENOVACIÓN DE LA INSTITUCIÓN , LLEGÓ BASTANTE MÁS TARDE CON UN MOVIMIENTO QUE SE LLAMÓ CONTRARREFORMA . ANTE EL AUMENTO DE LAS POSICIONES PROTESTANTES EN EUROPA, LA IGLESIA DE ROMA NO TUVO MÁS REMEDIO QUE PONER EN MARCHA UN PROCESO QUE PUSIERA FIN A ESTE PANORAMA TAN DESOLADOR. LA REFORMA DE LA IGLESIA ROMANA SE INICIÓ DOS MESES ANTES DE MORIR LUTERO , EN EL CONCILIO DE TRENTO (1545-1563) QUE FIJARÁ FINALMENTE EL DOGMA CATÓLICO ANTE LAS TESIS PROTESTANTES REFORMAS RELIGIOSAS

15. RENOVACION CIENTIFICA EL RENACIMIENTO PROPONE LA VISIÓN ANIMISTA DE LA NATURALEZA: EL UNIVERSO ESTA CONSTITUIDO Y UNIDO POR FUERZAS O ENERGÍAS ESPIRITUALES QUE LO ANIMAN Y EXPLICAN SU FUNCIONAMIENTO. ESTA CREENCIA IMPULSÓ Y PROMOVIÓ EL INTERÉS POR LA MAGIA , LA ALQUIMIA Y OTRAS PRÁCTICAS ESOTERICAS PSEUDOCIENTIFICAS, QUE CONSTITUYERON UN PRECEDENTE DE LA CIENCIA MODERNA (LA MEDICINA , LA QUÍMICA , LA FARMACIA ...): SUS PROCEDIMIENTOS ESTABLECIERON LAS BASES DEL FUTURO MÉTODO EXPERIMENTAL

16. FRANCIS BACON (1561-1626) CONTEMPORÁNEO DE GALILEO Y TESTIGO DE DESCUBRIMIENTOS, NO ES CONSIDERADO UN HOMBRE DE CIENCIA, SINO UN FILÓSOFO DE LA CIENCIA . COMPARTE CON LAS PRÁCTICAS MÁGICAS LA CONFIANZA EN LA CAPACIDAD DOMINADORA DEL HOMBRE : FINALIDAD DEL CONOCIMIENTO ES EL DOMINIO DE LA NATURALEZA Y LA TRANSFORMACIÓN DE ÉSTA EN BENEFICIO DEL SER HUMANO PARA ALCANZAR UN CONOCIMIENTO AUTÉNTICO DE LA NATURALEZA ES NECESARIO DISPONER DE UN BUEN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN . EL NOVUM ORGANON PROPONE SUPERAR EL MÉTODO DEDUCTIVO ARISTOTÉLICO, SUSTITUYÉNDOLO POR UN MÉTODO INDUCTIVO QUE PARTA DE LA EXPERIENCIA Y LA OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA Y PERMITA A LA RAZÓN ESTABLECER LOS VERDADEROS PRINCIPIOS . EL PROCEDIMIENTO INDUCTIVO SÓLO SERÁ EFICAZ SI IDENTIFICAMOS Y RECHAZAMOS LOS PREJUICIOS Y LAS IDEAS PRECONCEBIDAS QUE OBSTACULIZAN Y DISTORSIONAN NUESTRA VISIÓN DE LA REALIDAD RENOVACION CIENTIFICA

17. GIORDANO BRUNO (1548-1600) ES UN FILOSOFO CONVENCIDO DEL PARADIGMA HELIOCÉNTRICO (DESPRENDIÓ DE ÉL CONSECUENCIAS QUE NI EL PROPIO COPÉRNICO LLEGÓ A IMAGINAR) EL PROBLEMA QUE TRATA DE RESOLVER ES LA RELACIÓN DIOS-MUNDO : SI DIOS ES INFINITO, NADA PUEDE ESTAR FUERA DE ÉL Y EL MUNDO FORMA ARTE DE ÉL NO COMO MANIFESTACIÓN, SINO QUE EL MUNDO SE IDENTIFICA CON DIOS RENOVACION CIENTIFICA NINGUNA ESTRELLA OCUPA UN LUGAR PRIVILEGIADO PUES CADA UNA CONSTITUYE UNA ESPECIE DE SOL: CUALQUIER PUNTO DEL COSMOS PUEDE SER VISTO COMO CENTRO, Y ESTRICTAMENTE NINGUNO LO ES TANTO EL PANTEÍSMO COMO LA CONCEPCIÓN INFINITA DEL UNIVERSO QUE SOSTENÍA BRUNO RESULTABAN IDEAS DEMASIADO PELIGROSAS PARA LA INQUISICIÓN. ÉSTE TRATÓ DE PROTEGERSE ESCUDÁNDOSE EN LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD : TEÓLOGOS Y FILÓSOFOS TIENEN FUNCIONES Y OBJETIVOS DIFERENTES; PERO TODO FUE EN VANO. SU NEGATIVA A RETRACTARSE LE LLEVÓ A LA HOGUERA EN 1600

18. NICOLAS COPÉRNICO (1473-1543) PARTIRÁ DEL PLATONISMO Y DE LA LECTURA DEL HELENISTA ARISTARCO DE SAMOS PARA ENCONTRAR UNA EXPLICACIÓN MÁS SENCILLA Y RACIONAL PARA EL MOVIMIENTO OBSERVADO DE LOS ASTROS: EL HELIOCENTRISMO , ORIENTACIÓN TEÓRICA QUE BUSCA MODELOS TEÓRICOS DIFERENTES. EN EL AÑO 1530 LO EXPUSO POR ESCRITO, EN EL DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM CAELESTIUM RENOVACION CIENTIFICA EL SISTEMA GEOCÉNTRICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO CUADRA LAS OBSERVACIONES DEL, EN APARIENCIA, CAÓTICO MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS RECURRIENDO A UN COMPLICADO SISTEMA DE ESFERAS (SE HABLARÁ DE MÁS DE 70 ESFERAS DE EPICICLOS Y DEFERENTES ). AUNQUE EL SISTEMA HELIOCÉNTRICO DE COPÉRNICO CONTENÍA UNA SENCILLEZ Y RACIONALIDAD MUY SUPERIOR AL GEOCÉNTRICO, LA SIMPLICIDAD Y SOLIDEZ MATEMÁTICA FUE POCO APRECIADA, YA QUE TAMPOCO CUADRABA PERFECTAMENTE CON LAS OBSERVACIONES LAS OBJECIONES HECHAS PROVOCÓ QUE NO FUERA ACEPTADO

19. RENOVACION CIENTIFICA TRAS SIGLOS DE TRADICIÓN ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA, EL SISTEMA NECESITARA TIEMPO PARA QUE LA SOCIEDAD CAMBIE LA MANERA DE ENTENDER EL UNIVERSO: LA ANTIGUA COSMOVISIÓN ESTA ASIMILADA INTERPRETADA LITERALMENTE LA BIBLIA ÉSTA RESULTA INCOMPATIBLE CON EL HELIOCÉNTRISMO. DIVERSOS PASAJES HABLAN DE INMOVILIDAD DE LA TIERRA Y SU POSICIÓN PRIVILEGIADA EN EL CENTRO DEL UNIVERSO SI LA TIERRA SE MUEVE ¿CÓMO ES QUE NO PERCIBIMOS SU MOVIMIENTO? ¿POR QUÉ LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS? ES NECESARIO ESPERAR A LAS INVESTIGACIONES DE GALILEO Y NEWTON

20. CONTRARIAMENTE AL MAESTRO TICHO BRAHE , EXCELENTE OBSERVADOR CUYOS REGISTROS ( TABLAS RUDOLFIANAS ) SON PRECISOS Y QUE PROPONE UN MODELO GEOHELIOCÉNTRICO JOHANNES KEPLER (1571-1630) NO DESTACÓ COMO OBSERVADOR, FUE UN GENIAL TEÓRICO AL QUE LAS IDEAS COPERNICANAS LE ATRAEN: DIOS ES GRAN GEÓMETRA CAPAZ DE DISEÑAR UN COSMOS MATEMÁTICAMENTE PERFECTO RENOVACION CIENTIFICA KEPLER SE PROPUSO DESCUBRIR EL MODELO GEOMÉTRICO EN QUE SE HABÍA BASADO, PERO NO HABÍA MANERA DE HACER COINCIDIR LOS DATOS OBSERVACIONALES DE BRAHE CON SU MODELO TEÓRICO . RENUNCIAR A LA PERFECTA CIRCULARIDAD CELESTE: EL GRAN GEÓMETRA HABÍA DISEÑADO UN SISTEMA SOLAR CON ÓRBITAS PLANETARIAS ELÍPTICAS

21. RENOVACION CIENTIFICA TRES LEYES DEL MOVIMIENTO PLANETARIO: LEY DE PERIODOS : LOS CUADRADOS DE LOS PERIODOS ORBITALES DE DOS PLANETAS SON PROPORCIONALES A LOS CUBOS DE LAS DISTANCIAS DE LOS PLANETAS AL SOL LEY DE ÁREAS : LOS RADIOS VECTORES, ES DECIR, LAS LÍNEAS QUE UNEN EL CENTRO DEL PLANETA CON EL SOL, BARREN ÁREAS IGUALES EN TIEMPOS IGUALES LEY DE ÓRBITAS : LOS PLANETAS SE MUEVEN EN ÓRBITAS ELÍPTICAS QUE TIENEN AL SOL EN UNO DE SUS FOCOS

22. GALILEO GALILEI (1564-1642) NATURAL DE PISA , HIJO DE FAMILIA CON CULTURA HUMANÍSTICA, TRAS COMENZAR ESTUDIOS DE MEDICINA , SE DECANTÓ POR LA INVESTIGACIÓN MATEMÁTICA SE TRASLADÓ A LA UNIVERSIDAD DE PADUA , DONDE TRABAJÓ DIECIOCHO AÑOS (1592-1610) LA MEJOR ÉPOCA DE SU VIDA, PUES SE MOVÍA EN UN AMBIENTE DE TOLERANCIA Y APERTURA INTELECTUAL ALEJADO DE LA INTRANSIGENCIA RENOVACION CIENTIFICA EN 1610 LOS MEDICI LE NOMBRAN PRIMER MATEMÁTICO DE LA CORTE Y FILÓSOFO DEL GRAN DUQUE DE FLORENCIA , CARGO QUE ACEPTA. EL HELIOCENTRISMO HABIA SIDO CONDENADO EXPRESAMENTE (1610) EL CONFLICTO CON LA IGLESIA SE RECRUDECE TRAS PUBLICAR LA OBRA DIÁLOGO SOBRE LOS DOS MÁXIMOS SISTEMAS DEL MUNDO , AL CONTRAPONER LAS DOS GRANDES CONCEPCIONES ASTRONÓMICAS: EL GEOCENTRISMO Y EL HELIOCENTRISMO . DESPUÉS DE UN LARGO Y PENOSO PROCESO , GALILEO FUE OBLIGADO A ABJURAR DE LAS TESIS COPERNICANAS Y FORZADO A RETIRARSE DE LA ACTIVIDAD DOCENTE

23. RENOVACION CIENTIFICA LA FABRICACIÓN DE UN TELESCOPIO DE VEINTE AUMENTOS Y SU USO EN LA OBSERVACIÓN Y EL ESTUDIO DEL CIELO, LE PERMITIRÁN HACER UNA SERIE DE DESCUBRIMIENTOS QUE SE CONVIERTEN EN PRUEBAS QUE EL HELIOCENTRISMO NECESITABA PARA SER ACEPTADO. PERO MUCHOS CIENTÍFICOS SE RESISTÍAN A ACEPTAR EL HELIOCENTRISMO. RECHAZAR EL MODELO ASTRONÓMICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO SUPONÍA REFUTAR EL MODELO FÍSICO ARISTOTÉLICO. ESTO HUNDÍA LA TRADICIÓN CIENTÍFICA VIGENTE Y DEJABA UN VACÍO TEÓRICO QUE GALILEO SE ESFORZÓ EN LLENAR CON UN NUEVO MODELO FÍSICO LA VÍA LÁCTEA NO ERA UNA NUBE CONTINUA, SINO UNA CONGREGACIÓN DE MILLONES DE ESTRELLAS, HECHO QUE HACÍA MÁS INTELIGIBLE LA IDEA DE UN MUNDO INFINITO, IDEA RECHAZADA POR LOS ARISTOTÉLICOS LAS FASES DE VENUS , PARECIDAS A LAS DE LA LUNA, NO SE EXPLICAN CON EL GEOCENTRISMO LOS CUATRO SATÉLITES DE JÚPITER ERAN COMO UNA MUESTRA EN PEQUEÑO DEL SISTEMA SOLAR LAS IMPERFECCIONES DE LA LUNA Y EL SOL REFUTAN LA CLÁSICA TEORÍA ARISTOTÉLICA DE LOS DOS MUNDOS (SUBLUNAR Y SUPRALUNAR, ESTE ÚLTIMO PERFECTO)

24. UNA DE LAS OBJECIONES INSISTENTES ERA DE ORDEN MECÁNICO: ¿CÓMO LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS? EL PRINCIPIO DE RELATIVIDAD DEL MOVIMIENTO SERÁ LA RESPUESTA. REPOSO Y MOVIMIENTO SON RELATIVOS: UN CUERPO SÓLO PUEDE CONSIDERARSE EN MOVIMIENTO POR REFERENCIA A OTRO QUE SE CONSIDERA EN REPOSO. CUANDO UN MISMO MOVIMIENTO AFECTA A DIVERSOS OBJETOS, ENTRE ELLOS NO EXISTIERA TAL MOVIMIENTO RENOVACION CIENTIFICA SOBRE LAS BASES DE LA FÍSICA GALILEANA, DE SU INTERPRETACIÓN CARTESIANA, SE CONSTRUIRÁ LA CIENCIA TAL COMO LA CONOCEMOS, Y PODRÁ CONSTRUIRSE LA GRAN Y EXTENSA SÍNTESIS DEL SIGLO XVII ESTE MODELO FÍSICO-MATEMÁTICO CONTENÍA OTRAS INNOVACIONES: PARA GALILEO, EN EL MOVIMIENTO DE CAÍDA LIBRE NO INTERVIENE EL PESO DEL CUERPO. CONTRARIAMENTE A LO QUE AFIRMABAN LOS ARISTOTÉLICOS TODOS LOS CUERPOS (INDEPENDIENTEMENTE DEL PESO) CAERÍAN A LA MISMA VELOCIDAD SI NO HUBIERA RESISTENCIA DEL AIRE GALILEO SUGIERE EL PRINCIPIO DE INERCIA REFORMULADO POR NEWTON : TODO CUERPO TIENDE A MANTENERSE EN SU ESTADO, DE MOVIMIENTO O REPOSO, A MENOS QUE UNA FUERZA ACTÚE SOBRE ÉL MODIFICÁNDOLO

25. GALILEO EXPUSO E HIZO PÚBLICO EL MÉTODO EXPERIMENTAL (QUE REIVINDICA LA MATEMATIZACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN ) EN EL LIBRO IL SAGGIATORE , LA MÁS FILOSÓFICA DE SUS OBRAS RENOVACION CIENTIFICA LA MATEMATIZACIÓN DE LA NATURALEZA . LA NATURALEZA ESTÁ REGIDA POR LA AUTENTICA ARMONÍA MATEMÁTICA. ES NECESARIO UN LENGUAJE MATEMÁTICO (ORDEN CUANTITATIVO: TEMPERATURA, KILÓMETROS/HORA) EL LIBRO DE NATURALEZA ESTÁ ESCRITO EN CARACTERES GEOMÉTRICOS LA FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS . LA NUEVA METODOLOGÍA REIVINDICA UNA OBSERVACIÓN CUIDADOSAMENTE PREPARADA Y CONTROLADA: FORMULAR MATEMÁTICAMENTE HIPÓTESIS QUE TRATEN DE EXPLICAR ACONTECIMIENTOS NATURALES Y DEDUCIR LAS CONSECUENCIAS QUE TENDRÍA ESTA HIPÓTESIS EN EL CASO DE CONFIRMARSE POSITIVAMENTE. EL MÉTODO DE GALILEO SE DENOMINA MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO PRUEBA O RESOLUCIÓN EXPERIMENTAL . SE TRATA DE CONTRASTAR EN LA REALIDAD CONSECUENCIAS QUE SE HAN DEDUCIDO DE LA HIPÓTESIS. SE DEBE LLEVAR A LA PRÁCTICA UN EXPERIMENTO QUE REPRODUZCA LAS CONDICIONES IDEALES DESDE UN PUNTO DE VISTA MATEMÁTICO: SI LAS PRUEBAS TIENEN RESULTADO POSITIVO, INDICAN QUE LA HIPÓTESIS ES VERDADERA; CON RESULTADOS NEGATIVOS, LA HIPÓTESIS ES FALSA

26. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: MANUEL CRUZ , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA) ALEJANDRO BUGARÍN , FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST) J. ECHANO BASALDUA , PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES) LORENZO VALLMAJÓ RIERA , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD) CESAR TEJEDOR CAMPOMANES , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT) GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com FILOSOFIA RENACENTISTA