SlideShare una empresa de Scribd logo
LEONARDO  HOMBRE DE VITRUVIO   FLORENCIA FILOSOFIA RENACENTISTA
A MEDIADOS DEL  SIGLO XIV  SE VIVIÓ EN  ITALIA  UN MOMENTO DE  RENOVACIÓN  Y  CAMBIO , QUE SE CONTAGIÓ A CASI TODA EUROPA. LA NUEVA INSPIRACIÓN COMPORTÓ UN SOPLO DE AIRE FRESCO QUE REAVIVÓ LA  LITERATURA , EL  ARTE , LA  POLÍTICA , LA  RELIGIÓN ... RENACIMIENTO CONSCIENTES DE ESTAR EN UNA  ÉPOCA DE TRANSFORMACIONES , SUS PROTAGONISTAS CALIFICAN DE  MUNDO NUEVO   A SU TIEMPO: ESTE MUNDO NUEVO SERÁ CONOCIDO COMO EL  RENACIMIENTO . NO HEMOS DE INTERPRETAR RENOVACIÓN COMO UNA RUPTURA SINO COMO UN PUENTE ENTRE LA  EDAD MEDIA  Y LA  MODERNIDAD
RENACIMIENTO IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON: EN EL ORDEN CULTURAL, INICIÓ DEL  CONCILIO  DE FLORENCIA‑FERRARA  (1437) AL QUE ACUDIERON TEÓLOGOS DE ORIENTE, EMIGRADOS A ITALIA TRAS LA  CAÍDA DE CONSTANTINOPLA  (1453) EN MANOS DE LOS TURCOS DESARROLLO DEL HUMANISMO : LOS INTELECTUALES PROCEDENTES DE ORIENTE IMPULSARON EL ESTUDIO DE LA  LENGUA  Y  TEXTOS GRIEGOS EN EL TERRENO DE LA  RELIGIÓN , LOS FACTORES DE DESINTEGRACIÓN, QUE EXISTÍAN EN EL SENO DE LA IGLESIA YA DESDE EL SIGLO XIV, CULMINARÁN EN LA  REFORMA : SURGEN LAS  IGLESIAS PROTESTANTES  ( LUTERANISMO ,  CALVINISMO ,  ANGLICANISMO ) Y LA  CONTRARREFORMA EL  ORDEN POLÍTICO‑SOCIAL , EN ESTE PERÍODO SE CONSOLIDARON  ESTADOS NACIONALES  Y  MONARQUÍAS ABSOLUTAS  SE PRODUJO UN GRAN  CRECIMIENTO DE LA BURGUESÍA  Y DEL  CAPITALISMO COMERCIAL EN EL ORDEN DE LOS  DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA  CARTOGRAFÍA , LAS  TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN  Y LA  BRÚJULA  PERMITEN LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ). LA UTILIZACIÓN DE LA  PÓLVORA  CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA INVENCIÓN DE LA  IMPRENTA  HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN
RENACIMIENTO IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON: EN EL ORDEN DE LOS  DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA  CARTOGRAFÍA , LAS  TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN  Y LA  BRÚJULA  PERMITEN LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ). LA UTILIZACIÓN DE LA  PÓLVORA  CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA INVENCIÓN DE LA  IMPRENTA  HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN
HUMANISMO EL  RENACIMIENTO  SE CARACTERIZA, CULTURALMENTE HABLANDO, POR SER UN  MOVIMIENTO MUY HETEROGÉNEO , EN APARIENCIA,  FALTO DE LA UNIDAD  Y LA COHESIÓN PROPIA DE OTRAS ÉPOCAS, CON MULTITUD DE IDEAS Y VARIEDAD DE CREENCIAS E INTERESES: FILOSÓFICAMENTE HABLANDO, LA ORIENTACIÓN ES  HUMANISTA   EL HUMANISMO SE INICIÓ EN  ITALIA  EN EL  SIGLO XIV  COMO UN  PROGRAMA EDUCATIVO  QUE TENÍA COMO OBJETIVO LA FORMACIÓN DE INTELECTUALES EN  POESÍA ,  RETÓRICA ,  HISTORIA  Y  FILOSOFÍA . PARA QUE ESTA FORMACIÓN FUERA ÍNTEGRA SE CONSIDERABA NECESARIO RECURRIR A LOS  CLÁSICOS , PRESCINDIENDO DE LA INTERPRETACIÓN Y TRADUCCIÓN HECHAS EN LA ÉPOCA MEDIEVAL   COMO ESTOS ESTUDIOS DE NUEVA ORIENTACIÓN SE LLAMARON, RECOGIENDO UNA EXPRESIÓN CICERONIANA  HUMANAE LITTERAE  (OPUESTOS A LOS  DIVINAE LITTERAE  MEDIEVALES) EL CONCEPTO DE  HUMANISMO   SE ASOCIÓ CON EL RETORNO Y LA RECUPERACIÓN DE LA  LITERATURA  Y EL  PENSAMIENTO GRECOLATINOS
HUMANISMO EL  HUMANISMO  COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN  MOVIMIENTO FILOSÓFICO : RETORNO A LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA . EL GRAN MOTOR DEL HUMANISMO INICIAL Y DEL RENACIMIENTO: REENCUENTRO CON LA  LITERATURA  Y EL  ARTE CLÁSICO , Y REVITALIZACIÓN DE SU  PENSAMIENTO  Y  COSMOVISIÓN ANTROPOCENTRISMO . CONSISTE EN LA REIVINDICACIÓN DEL  VALOR  Y LA  DIGNIDAD DEL HOMBRE : OPTIMISMO EN LA  RAZÓN HUMANA , SUFICIENTE PARA DISEÑAR Y ORGANIZAR LA PRIOA EXISTENCIA. EL SER HUMANO SE CONVIRTIERA EN CENTRO DEL INTERÉS Y LA REFLEXIÓN INTELECTUALES INDIVIDUALISMO . EL HOMBRE RENACENTISTA ASPIRA A REALIZAR EN SÍ MISMO EL IDEAL DE HUMANIDAD, PRETENDE DESPLEGAR Y MATERIALIZAR TODAS LAS  CAPACIDADES CREATIVAS  QUE ATRIBUIMOS A LA HUMANIDAD. SE POTENCIA LA EXPRESIÓN DE LA PROPIA  SUBJETIVIDAD  EN TODOS SUS ASPECTOS (SENTIMIENTOS, EMOCIONES, OPINIONES, EXPERIENCIAS) CURIOSIDAD Y DESEO DE SABER . ÉSTE ES UN PERÍODO OPTIMISTA QUE CREE EN LAS  CAPACIDADES HUMANAS  Y EN EL  PROGRESO DEL SABER , QUE SE MANIFIESTA EN UNA INTENSA ACTIVIDAD EN TODOS LOS ÁMBITOS Y ES QUE LA CURIOSIDAD Y EL ANHELO DE SABER INCITAN AL HOMBRE (EJEMPLO PARADIGMÁTICO EXCEPCIONAL ES EL DE   LEONARDO DA VINCI )
HUMANISMO EL  HUMANISMO  COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN  MOVIMIENTO FILOSÓFICO :
FILOSOFICA RENACENTISTA LA  FILOSOFÍA RENACENTISTA  NO TIENE LA ORIGINALIDAD NI SOLIDEZ DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL ANTERIOR NI DE LA MODERNA POSTERIOR SOLAMENTE SE LE RECONOCE EL MÉRITO DE HABER RECUPERADO  PLANTEAMIENTOS DE LA ANTIGÜEDAD  RENOVANDO EL PANORAMA FILOSÓFICO GENERAL, PERO SIN APORTAR UN SISTEMA ORIGINAL. HAY INTERÉS Y EL ESTUDIO DE LOS  PENSADORES GRECOLATINOS : EL  PLATONISMO . TRAS DE SIGLOS DE OLVIDO,   PLATÓN   FUE RECONOCIDO COMO GRAN MAESTRO:  FLORENCIA  INAUGURA LA  ACADEMIA PLATÓNICA  CON   MARSILIO FICINO   (1433-1499) Y   PICO DELLA MIRANDOLA   (1463-1494) CON LA  TRADUCCIÓN  Y  COMENTARIO DE OBRAS ANTIGUAS . EL INTERÉS PRIORITARIO SE CENTRA EN EL  ESTUDIO DEL HOMBRE , SER ENTENDIDO COMO UNA SÍNTESIS O COMPENDIO DE LOS MUNDOS DOS PLATÓNICOS EL  ARISTOTELISMO . DURANTE EL RENACIMIENTO SE DIO UN RECHAZO DE LA AUTORIDAD ARISTOTÉLICA, INDISCUTIBLE EN LA BAJA EDAD MEDIA  (EL HUMANISMO DE ESTA ÉPOCA TUVO  ORIENTACIÓN NEOPLATÓNICA ) PERO CONTINUÓ VIGENTE EN LAS  UNIVERSIDADES DE PADUA  Y  BOLONIA , DONDE DESTACÓ   PIETRO POMPONAZZI   (1462-1525) QUE LLEGÓ A NEGAR, CONTRA   SANTO TOMAS , CUALQUIER TIPO DE INMORTALIDAD DEL ALMA (PROTEGIENDOSE DE LA HOGERA CON LA TEORÍA DE LA  DOBLE VERDAD )
FILOSOFICA RENACENTISTA
PLANTEAMIENTOS POLITICOS NICOLÁS MAQUIAVELO   (1469-1527) SECRETARIO DE LA  REPÚBLICA FLORENTINA  DE 1498 A 1512, AÑOS QUE REPRESENTARON UN INTERVALO ENTRE LAS DOS ÉPOCAS MÁS IMPORTANTES DE HEGEMONÍA DE LA FAMILIA DE LOS   MEDICI . OBSERVADOR PRIVILEGIADO DE TENSIONES Y AVATARES POLÍTICOS EN SU CIUDAD NATAL, LO QUE INFLUYÓ EN SU TOMA DE POSICIÓN EN FAVOR DE UNA  FUTURA UNIFICACIÓN ITALIANA SU OBRA CLÁSICA  EL PRÍNCIPE  INAUGURA LA MODERNIDAD POLÍTICA. FRENTE A PLANTEAMIENTOS QUE IMAGINAN EL ESTADO IDEAL ES UNA DESCRIPCIÓN MUCHO MÁS REALISTA DE LAS TAREAS DE GOBIERNO, UN  MANUAL DE POLÍTICA  O  GUÍA PRÁCTICA  PARA EL GOBERNANTE: CONSERVAR BIENESTAR DEL ESTADO ,  SUPERVIVENCIA  Y  SEGURIDAD . PARA GARANTIZARLO EL PRÍNCIPE OSTENTA UN  PODER INDISCUTIDO  E INCUESTIONABLE EN SU TERRITORIO Y HACER TODO LO QUE SEA NECESARIO PARA CONSERVARLO, SIN CONSIDERACIONES ETICAS (A TRAVES DE LO QUE EL DENOMONA  ASTUCIA FORTUNATA )
UTOPIAS SOCIALES TOMÁS MORO   (1480-1535) NACIDO  LONDRES , FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO. LLEGANDO A SER  CANCILLER DEL REINO  (1529) DIMITE AL RECHAZAR EL  ACTA DE SUPREMACÍA POR LA CUAL   ENRIQUE VIII   SE DECLARABA JEFE SUPREMO DE LA  IGLESIA DE INGLATERRA . CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO, PERMANECERÁ FIEL A SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDRÁ SU MUERTE  RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATÓNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR, MÁS JUSTA E IGUALITARIA, TOMÁS MORO CRITICARÁ LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE LOS MALES QUE ÉSTA SUFRE. A ÉL DEBEMOS LA ACUÑACIÓN DEL TÉRMINO  UTOPÍA   (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE  EN NINGÚN SITIO ), TÍTULO DE SU NOVELA MÁS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN  ESTADO PERFECTO ,  CARACTERIZADO POR LA  CONVIVENCIA PACÍFICA , EL  BIENESTAR   FÍSICO Y MORAL , Y EL  DISFRUTE COMÚN DE LOS BIENES
REFORMAS RELIGIOSAS ERASMO DE ROTTERDAM   (1469-1536) ERUDITO HUMANISTA, INTERESADO EN LA TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS CLÁSICOS, DESTACA POR SU ACTITUD CRÍTICA RESPECTO A LA SITUACIÓN RELIGIOSA: ESPECIALMENTE DURO CON LAS  INJUSTICIAS , LA  INMORALIDAD Y EL  NEGOCIO DE LAS INDULGENCIAS  PAPALES INFLUYÓ DECISIVAMENTE EN   MARTÍN LUTERO AL INSPIRAR LA   REFORMA PROTESTANTE EL RENACIMIENTO ES UN PERÍODO DE  TURBULENCIA  Y  CONFUSIÓN  NO SÓLO EN EL ÁMBITO POLÍTICO, SINO TAMBIÉN EN EL RELIGIOSO: EL ALEJAMIENTO DE LA IGLESIA DEL MENSAJE ORIGINAL CRISTIANO, LA  CORRUPCIÓN  Y  FALTA DE AUTENTICIDAD   Y DE PREPARACIÓN  DE MUCHOS CLÉRIGOS, PERO SOBRE TODO LA DESVIRTUALIZACIÓN DEL PAPEL DE LAS ALTAS JERARQUÍAS ECLESIÁSTICAS EN LA COMUNIDAD. TODO ESTO CREÓ UN  CLIMA DE DESCONTENTO , TANTO ENTRE LOS INTELECTUALES COMO EN EL PUEBLO, QUE INEVITABLEMENTE TENÍA QUE CONDUCIR A UNA SERIE DE PROFUNDAS  REFORMAS RELIGIOSAS
MARTÍN LUTERO   (1483-1546), TRAS ESTUDIAR DERECHO SORPRENDIÓ A TODOS INGRESANDO EN UN  CONVENTO AGUSTINO  DE  ERFURT  Y ES EL PRINCIPAL PROTAGONISTA DE LA REFORMA. TRAS VIVIR CON INDIGNACIÓN LA CAMPAÑA DE INDULGENCIAS EN SU VIAJE A ROMA EN 1510, ADVIRTIÓ A LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS. ESTAS RESPONDIERON CON SILENCIO, POR LO QUE DECIDIÓ DENUNCIAR EL ESCÁNDALO   EN EL AÑO 1517 REDACTÓ E HIZO PÚBLICAS LAS FAMOSAS  95 TESIS , EN LAS CUALES PROCLAMABA UN RETORNO AL AUTÉNTICO ESPÍRITU EVANGÉLICO Y AL  MENSAJE BÍBLICO . DESPUÉS DE SU PUBLICACIÓN, LA INQUISICIÓN DENUNCIÓ A LUTERO Y ÉSTE FUE LLAMADO A ROMA. SU  NEGATIVA A RETRACTARSE  FUE EL MOTIVO DE SU  EXCOMUNIÓN . LUTERO QUEMÓ PÚBLICAMENTE LA BULA DE EXCOMUNIÓN: ESTE HECHO SUPUSO UN NUEVO  CISMA  DENTRO DE LA IGLESIA. LOS SEGUIDORES DE LUTERO Y OTROS REFORMADORES CREARON LA  IGLESIA PROTESTANTE , QUE SE SEPARÓ DE LA  IGLESIA CATÓLICA   REFORMAS RELIGIOSAS
LA RENOVACIÓN INTERNA IDEADA POR   ERASMO , EL RETORNO A LOS EVANGELIOS Y LA  RENOVACIÓN DE LA INSTITUCIÓN , LLEGÓ BASTANTE MÁS TARDE CON UN MOVIMIENTO QUE SE LLAMÓ  CONTRARREFORMA . ANTE EL AUMENTO DE LAS POSICIONES PROTESTANTES EN EUROPA, LA  IGLESIA DE ROMA  NO TUVO MÁS REMEDIO QUE PONER EN MARCHA UN PROCESO QUE PUSIERA FIN A ESTE PANORAMA TAN DESOLADOR. LA REFORMA DE LA IGLESIA ROMANA SE INICIÓ DOS MESES ANTES DE MORIR  LUTERO , EN EL  CONCILIO DE TRENTO  (1545-1563) QUE FIJARÁ FINALMENTE EL  DOGMA CATÓLICO  ANTE LAS TESIS PROTESTANTES   REFORMAS RELIGIOSAS
RENOVACION CIENTIFICA EL RENACIMIENTO PROPONE LA  VISIÓN ANIMISTA  DE LA NATURALEZA: EL UNIVERSO ESTA CONSTITUIDO Y UNIDO POR  FUERZAS  O  ENERGÍAS   ESPIRITUALES  QUE LO ANIMAN Y EXPLICAN SU FUNCIONAMIENTO. ESTA CREENCIA IMPULSÓ Y PROMOVIÓ EL INTERÉS POR LA  MAGIA , LA  ALQUIMIA  Y OTRAS  PRÁCTICAS ESOTERICAS  PSEUDOCIENTIFICAS, QUE CONSTITUYERON UN PRECEDENTE DE LA  CIENCIA MODERNA (LA  MEDICINA , LA  QUÍMICA , LA  FARMACIA ...): SUS PROCEDIMIENTOS ESTABLECIERON LAS BASES DEL FUTURO  MÉTODO EXPERIMENTAL
FRANCIS BACON   (1561-1626) CONTEMPORÁNEO DE   GALILEO   Y TESTIGO DE DESCUBRIMIENTOS, NO ES CONSIDERADO UN HOMBRE DE CIENCIA, SINO UN  FILÓSOFO DE LA CIENCIA .  COMPARTE CON LAS PRÁCTICAS MÁGICAS LA CONFIANZA EN LA  CAPACIDAD DOMINADORA DEL HOMBRE : FINALIDAD DEL  CONOCIMIENTO  ES EL DOMINIO DE LA NATURALEZA Y LA TRANSFORMACIÓN DE ÉSTA EN BENEFICIO DEL SER HUMANO   PARA ALCANZAR UN CONOCIMIENTO AUTÉNTICO DE LA NATURALEZA ES NECESARIO DISPONER DE UN BUEN  MÉTODO DE INVESTIGACIÓN . EL  NOVUM ORGANON   PROPONE SUPERAR EL MÉTODO DEDUCTIVO ARISTOTÉLICO, SUSTITUYÉNDOLO POR UN  MÉTODO INDUCTIVO  QUE PARTA DE LA  EXPERIENCIA  Y LA  OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA  Y PERMITA A LA RAZÓN ESTABLECER LOS  VERDADEROS PRINCIPIOS . EL PROCEDIMIENTO INDUCTIVO SÓLO SERÁ EFICAZ SI IDENTIFICAMOS Y RECHAZAMOS LOS  PREJUICIOS  Y LAS  IDEAS PRECONCEBIDAS  QUE OBSTACULIZAN Y DISTORSIONAN NUESTRA VISIÓN DE LA REALIDAD RENOVACION CIENTIFICA
GIORDANO BRUNO   (1548-1600) ES UN FILOSOFO CONVENCIDO DEL  PARADIGMA HELIOCÉNTRICO (DESPRENDIÓ DE ÉL CONSECUENCIAS QUE NI EL PROPIO   COPÉRNICO   LLEGÓ A IMAGINAR) EL PROBLEMA QUE TRATA DE RESOLVER ES LA RELACIÓN DIOS-MUNDO : SI DIOS ES INFINITO, NADA PUEDE ESTAR FUERA DE ÉL Y EL MUNDO FORMA ARTE DE ÉL NO COMO MANIFESTACIÓN, SINO QUE  EL MUNDO SE IDENTIFICA CON DIOS   RENOVACION CIENTIFICA NINGUNA ESTRELLA OCUPA UN LUGAR PRIVILEGIADO PUES CADA UNA CONSTITUYE UNA ESPECIE DE SOL: CUALQUIER PUNTO DEL COSMOS PUEDE SER VISTO COMO CENTRO, Y ESTRICTAMENTE NINGUNO LO ES TANTO EL  PANTEÍSMO  COMO LA  CONCEPCIÓN INFINITA DEL UNIVERSO  QUE SOSTENÍA BRUNO RESULTABAN  IDEAS DEMASIADO PELIGROSAS   PARA LA INQUISICIÓN. ÉSTE TRATÓ DE PROTEGERSE ESCUDÁNDOSE EN LA  TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD : TEÓLOGOS Y FILÓSOFOS TIENEN FUNCIONES Y OBJETIVOS DIFERENTES; PERO TODO FUE EN VANO. SU  NEGATIVA A RETRACTARSE  LE LLEVÓ A LA  HOGUERA  EN 1600
NICOLAS COPÉRNICO   (1473-1543) PARTIRÁ DEL PLATONISMO Y DE LA LECTURA DEL HELENISTA ARISTARCO DE SAMOS   PARA ENCONTRAR UNA EXPLICACIÓN MÁS SENCILLA Y RACIONAL PARA EL MOVIMIENTO OBSERVADO DE LOS ASTROS: EL  HELIOCENTRISMO , ORIENTACIÓN TEÓRICA QUE BUSCA MODELOS TEÓRICOS DIFERENTES. EN EL AÑO 1530 LO EXPUSO POR ESCRITO, EN EL  DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM CAELESTIUM RENOVACION CIENTIFICA EL  SISTEMA GEOCÉNTRICO  ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO CUADRA LAS OBSERVACIONES DEL, EN APARIENCIA, CAÓTICO MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS RECURRIENDO A UN COMPLICADO  SISTEMA DE ESFERAS  (SE HABLARÁ DE MÁS DE 70 ESFERAS DE  EPICICLOS  Y  DEFERENTES ). AUNQUE EL  SISTEMA HELIOCÉNTRICO  DE COPÉRNICO CONTENÍA UNA SENCILLEZ Y RACIONALIDAD MUY SUPERIOR AL GEOCÉNTRICO, LA  SIMPLICIDAD  Y  SOLIDEZ MATEMÁTICA  FUE POCO APRECIADA, YA QUE TAMPOCO CUADRABA PERFECTAMENTE CON LAS OBSERVACIONES LAS OBJECIONES HECHAS PROVOCÓ QUE NO FUERA ACEPTADO
RENOVACION CIENTIFICA TRAS SIGLOS DE TRADICIÓN ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA, EL SISTEMA NECESITARA TIEMPO PARA QUE LA SOCIEDAD CAMBIE LA MANERA DE ENTENDER EL UNIVERSO: LA ANTIGUA COSMOVISIÓN ESTA ASIMILADA INTERPRETADA LITERALMENTE LA  BIBLIA   ÉSTA RESULTA INCOMPATIBLE CON EL HELIOCÉNTRISMO. DIVERSOS PASAJES HABLAN DE INMOVILIDAD DE LA TIERRA Y SU POSICIÓN PRIVILEGIADA EN EL CENTRO DEL UNIVERSO SI LA TIERRA SE MUEVE ¿CÓMO ES QUE NO PERCIBIMOS SU MOVIMIENTO? ¿POR QUÉ LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS? ES NECESARIO ESPERAR A LAS INVESTIGACIONES DE  GALILEO  Y  NEWTON
CONTRARIAMENTE AL MAESTRO   TICHO BRAHE , EXCELENTE OBSERVADOR CUYOS REGISTROS ( TABLAS RUDOLFIANAS   ) SON PRECISOS Y QUE PROPONE UN  MODELO GEOHELIOCÉNTRICO JOHANNES KEPLER   (1571-1630) NO DESTACÓ COMO OBSERVADOR, FUE UN GENIAL TEÓRICO AL QUE LAS IDEAS COPERNICANAS LE ATRAEN: DIOS ES GRAN GEÓMETRA CAPAZ DE DISEÑAR UN COSMOS MATEMÁTICAMENTE PERFECTO  RENOVACION CIENTIFICA KEPLER SE PROPUSO DESCUBRIR EL MODELO GEOMÉTRICO EN QUE SE HABÍA BASADO, PERO NO HABÍA MANERA DE HACER COINCIDIR LOS DATOS OBSERVACIONALES DE BRAHE CON SU MODELO TEÓRICO . RENUNCIAR A LA PERFECTA CIRCULARIDAD CELESTE: EL GRAN GEÓMETRA HABÍA DISEÑADO UN  SISTEMA SOLAR  CON ÓRBITAS PLANETARIAS ELÍPTICAS
RENOVACION CIENTIFICA TRES LEYES DEL MOVIMIENTO PLANETARIO: LEY DE PERIODOS : LOS CUADRADOS DE LOS PERIODOS ORBITALES DE DOS PLANETAS SON PROPORCIONALES A LOS CUBOS DE LAS DISTANCIAS DE LOS PLANETAS AL SOL LEY DE ÁREAS : LOS RADIOS VECTORES, ES DECIR, LAS LÍNEAS QUE UNEN EL CENTRO DEL PLANETA CON EL SOL, BARREN ÁREAS IGUALES EN TIEMPOS IGUALES LEY DE ÓRBITAS : LOS PLANETAS SE MUEVEN EN ÓRBITAS ELÍPTICAS QUE TIENEN AL SOL EN UNO DE SUS FOCOS
GALILEO GALILEI   (1564-1642) NATURAL DE  PISA , HIJO DE FAMILIA CON CULTURA HUMANÍSTICA, TRAS COMENZAR ESTUDIOS DE  MEDICINA , SE DECANTÓ POR LA  INVESTIGACIÓN MATEMÁTICA SE TRASLADÓ A LA  UNIVERSIDAD DE PADUA , DONDE TRABAJÓ DIECIOCHO AÑOS (1592-1610) LA MEJOR ÉPOCA DE SU VIDA, PUES SE MOVÍA EN UN AMBIENTE DE  TOLERANCIA  Y  APERTURA INTELECTUAL ALEJADO DE LA INTRANSIGENCIA RENOVACION CIENTIFICA EN 1610 LOS   MEDICI   LE NOMBRAN  PRIMER MATEMÁTICO DE LA CORTE  Y  FILÓSOFO DEL GRAN DUQUE DE FLORENCIA , CARGO QUE ACEPTA. EL HELIOCENTRISMO HABIA SIDO CONDENADO EXPRESAMENTE (1610) EL CONFLICTO CON LA IGLESIA SE RECRUDECE TRAS PUBLICAR LA OBRA  DIÁLOGO SOBRE LOS DOS MÁXIMOS SISTEMAS DEL MUNDO ,  AL  CONTRAPONER LAS DOS GRANDES CONCEPCIONES ASTRONÓMICAS: EL  GEOCENTRISMO  Y EL  HELIOCENTRISMO . DESPUÉS DE UN LARGO Y PENOSO  PROCESO , GALILEO FUE OBLIGADO A ABJURAR DE LAS TESIS COPERNICANAS Y FORZADO A RETIRARSE DE LA ACTIVIDAD DOCENTE
RENOVACION CIENTIFICA LA FABRICACIÓN DE UN  TELESCOPIO  DE VEINTE AUMENTOS Y SU USO EN LA OBSERVACIÓN Y EL ESTUDIO DEL CIELO, LE PERMITIRÁN HACER UNA SERIE DE DESCUBRIMIENTOS QUE SE CONVIERTEN EN PRUEBAS QUE EL  HELIOCENTRISMO  NECESITABA PARA SER ACEPTADO. PERO MUCHOS CIENTÍFICOS SE RESISTÍAN A ACEPTAR EL HELIOCENTRISMO. RECHAZAR EL MODELO  ASTRONÓMICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO  SUPONÍA REFUTAR EL MODELO FÍSICO ARISTOTÉLICO. ESTO HUNDÍA LA TRADICIÓN CIENTÍFICA VIGENTE Y DEJABA UN VACÍO TEÓRICO QUE GALILEO SE ESFORZÓ EN LLENAR CON UN  NUEVO MODELO FÍSICO LA  VÍA LÁCTEA  NO ERA UNA NUBE CONTINUA, SINO UNA CONGREGACIÓN DE MILLONES DE ESTRELLAS, HECHO QUE HACÍA MÁS INTELIGIBLE LA IDEA DE UN MUNDO INFINITO, IDEA RECHAZADA POR LOS ARISTOTÉLICOS LAS  FASES DE VENUS , PARECIDAS A LAS DE LA LUNA, NO  SE EXPLICAN CON EL GEOCENTRISMO LOS  CUATRO SATÉLITES DE JÚPITER  ERAN COMO UNA MUESTRA EN PEQUEÑO DEL SISTEMA SOLAR LAS  IMPERFECCIONES DE LA LUNA Y EL SOL  REFUTAN LA CLÁSICA TEORÍA ARISTOTÉLICA DE LOS DOS MUNDOS (SUBLUNAR Y SUPRALUNAR, ESTE ÚLTIMO PERFECTO)
UNA DE LAS OBJECIONES INSISTENTES ERA DE ORDEN MECÁNICO:  ¿CÓMO LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS?  EL  PRINCIPIO DE RELATIVIDAD DEL MOVIMIENTO  SERÁ LA RESPUESTA. REPOSO Y MOVIMIENTO SON RELATIVOS: UN CUERPO SÓLO PUEDE CONSIDERARSE EN MOVIMIENTO POR REFERENCIA A OTRO QUE SE CONSIDERA EN REPOSO. CUANDO UN MISMO MOVIMIENTO AFECTA A DIVERSOS OBJETOS, ENTRE ELLOS NO EXISTIERA TAL MOVIMIENTO RENOVACION CIENTIFICA SOBRE LAS BASES DE LA FÍSICA GALILEANA, DE SU INTERPRETACIÓN CARTESIANA, SE CONSTRUIRÁ LA CIENCIA TAL COMO LA CONOCEMOS, Y PODRÁ CONSTRUIRSE LA GRAN Y EXTENSA SÍNTESIS DEL SIGLO XVII ESTE  MODELO FÍSICO-MATEMÁTICO  CONTENÍA OTRAS INNOVACIONES: PARA GALILEO, EN EL   MOVIMIENTO DE CAÍDA LIBRE   NO INTERVIENE EL PESO DEL CUERPO. CONTRARIAMENTE A LO QUE AFIRMABAN LOS ARISTOTÉLICOS  TODOS LOS CUERPOS (INDEPENDIENTEMENTE DEL PESO) CAERÍAN A LA MISMA VELOCIDAD SI NO HUBIERA RESISTENCIA DEL AIRE GALILEO SUGIERE EL   PRINCIPIO DE INERCIA  REFORMULADO POR   NEWTON :  TODO CUERPO TIENDE A MANTENERSE EN SU ESTADO, DE MOVIMIENTO O  REPOSO, A MENOS QUE UNA FUERZA ACTÚE SOBRE ÉL MODIFICÁNDOLO
GALILEO EXPUSO E HIZO PÚBLICO EL  MÉTODO EXPERIMENTAL (QUE REIVINDICA LA  MATEMATIZACIÓN  Y LA  EXPERIMENTACIÓN )  EN EL LIBRO  IL SAGGIATORE ,  LA MÁS FILOSÓFICA DE SUS OBRAS RENOVACION CIENTIFICA LA  MATEMATIZACIÓN DE LA NATURALEZA . LA NATURALEZA ESTÁ REGIDA POR LA AUTENTICA ARMONÍA MATEMÁTICA. ES NECESARIO UN LENGUAJE MATEMÁTICO (ORDEN CUANTITATIVO: TEMPERATURA, KILÓMETROS/HORA)  EL LIBRO DE NATURALEZA ESTÁ ESCRITO EN CARACTERES GEOMÉTRICOS LA   FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS . LA NUEVA METODOLOGÍA REIVINDICA UNA  OBSERVACIÓN  CUIDADOSAMENTE PREPARADA Y CONTROLADA:  FORMULAR MATEMÁTICAMENTE HIPÓTESIS  QUE TRATEN DE EXPLICAR ACONTECIMIENTOS NATURALES Y  DEDUCIR LAS CONSECUENCIAS  QUE TENDRÍA ESTA HIPÓTESIS EN EL CASO DE CONFIRMARSE POSITIVAMENTE. EL MÉTODO DE GALILEO SE DENOMINA  MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO PRUEBA O RESOLUCIÓN EXPERIMENTAL . SE TRATA DE CONTRASTAR EN LA REALIDAD CONSECUENCIAS QUE SE HAN DEDUCIDO DE LA HIPÓTESIS. SE DEBE LLEVAR A LA PRÁCTICA UN  EXPERIMENTO  QUE REPRODUZCA LAS  CONDICIONES IDEALES  DESDE UN PUNTO DE VISTA MATEMÁTICO: SI LAS PRUEBAS TIENEN RESULTADO POSITIVO, INDICAN QUE LA HIPÓTESIS ES VERDADERA; CON RESULTADOS NEGATIVOS, LA HIPÓTESIS ES FALSA
ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: MANUEL CRUZ ,  HISTORIA DE LA FILOSOFÍA  (SANTILLANA) ALEJANDRO BUGARÍN ,  FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO  (EVEREST) J. ECHANO BASALDUA ,  PARADIGMA 2 FILOSOFÍA  (VICENS VIVES) LORENZO VALLMAJÓ RIERA ,  HISTORIA DE LA FILOSOFÍA  (OXFORD) CESAR TEJEDOR CAMPOMANES ,  HISTORIA DE LA FILOSOFÍA  (SM) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA  ENCARTA  (MICROSOFT) GOOGLE  (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com FILOSOFIA RENACENTISTA

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Los presocraticos
Los presocraticosLos presocraticos
Los presocraticos
Eva Garea
 
Filosofia en el perú y latinoamerica
Filosofia en el perú y latinoamericaFilosofia en el perú y latinoamerica
Filosofia en el perú y latinoamerica
tubirn
 
Filosofía medieval. San Agustín
Filosofía medieval. San AgustínFilosofía medieval. San Agustín
Filosofía medieval. San Agustín
minervagigia
 
Qué es filosofía
Qué es filosofíaQué es filosofía
Cuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía copia
Cuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía   copiaCuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía   copia
Cuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía copia
Wendy Hernandez Mendez
 
Filosofia medieval
Filosofia medievalFilosofia medieval
Filosofia medieval
Mile Ayabire Condori
 
Ontologia medieval
Ontologia medievalOntologia medieval
Ontologia medieval
Alejandra Valencia Rondon
 
Filosofos presocraticos 2.0
Filosofos presocraticos 2.0Filosofos presocraticos 2.0
Filosofos presocraticos 2.0
minervagigia
 
Filosofia antigua
Filosofia  antiguaFilosofia  antigua
Filosofia antigua
Alexander Gerardo Otalora
 
Filosofia Medieval
Filosofia MedievalFilosofia Medieval
Filosofia Medieval
wilderar
 
Mapa conceptual de historia de la filosofia medieval
Mapa conceptual de historia de la filosofia  medieval   Mapa conceptual de historia de la filosofia  medieval
Mapa conceptual de historia de la filosofia medieval
CamilaLagos22
 
Origen de la filosofia
Origen de la filosofiaOrigen de la filosofia
Origen de la filosofia
Javier Delgado
 
La filosofía en el Renacimiento
La filosofía en el RenacimientoLa filosofía en el Renacimiento
La filosofía en el Renacimiento
Yanetssy Soto
 
Descartes 2.0
Descartes 2.0Descartes 2.0
Descartes 2.0
minervagigia
 
El hombre en la edad media y en el Renacimiento
El hombre en la edad media y en el RenacimientoEl hombre en la edad media y en el Renacimiento
El hombre en la edad media y en el Renacimiento
Alexiz Galindo Pérez
 
Platon teoria de las ideas
Platon  teoria de las ideasPlaton  teoria de las ideas
Platon teoria de las ideas
licorsa
 
¿Qué es la Filosofía?
¿Qué es la Filosofía?¿Qué es la Filosofía?
¿Qué es la Filosofía?
Universidad Andina Simón Bolívar
 
Introduccion a la filosofia
Introduccion a la filosofiaIntroduccion a la filosofia
Introduccion a la filosofia
Nathanael Javier Flores Vargas
 
David Hume
David HumeDavid Hume
David Hume
minervagigia
 
Filosofía antigua
Filosofía antiguaFilosofía antigua
Filosofía antigua
José Ángel Castaño Gracia
 

La actualidad más candente (20)

Los presocraticos
Los presocraticosLos presocraticos
Los presocraticos
 
Filosofia en el perú y latinoamerica
Filosofia en el perú y latinoamericaFilosofia en el perú y latinoamerica
Filosofia en el perú y latinoamerica
 
Filosofía medieval. San Agustín
Filosofía medieval. San AgustínFilosofía medieval. San Agustín
Filosofía medieval. San Agustín
 
Qué es filosofía
Qué es filosofíaQué es filosofía
Qué es filosofía
 
Cuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía copia
Cuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía   copiaCuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía   copia
Cuadro comparativo nacimiento y histotia de la filosofía copia
 
Filosofia medieval
Filosofia medievalFilosofia medieval
Filosofia medieval
 
Ontologia medieval
Ontologia medievalOntologia medieval
Ontologia medieval
 
Filosofos presocraticos 2.0
Filosofos presocraticos 2.0Filosofos presocraticos 2.0
Filosofos presocraticos 2.0
 
Filosofia antigua
Filosofia  antiguaFilosofia  antigua
Filosofia antigua
 
Filosofia Medieval
Filosofia MedievalFilosofia Medieval
Filosofia Medieval
 
Mapa conceptual de historia de la filosofia medieval
Mapa conceptual de historia de la filosofia  medieval   Mapa conceptual de historia de la filosofia  medieval
Mapa conceptual de historia de la filosofia medieval
 
Origen de la filosofia
Origen de la filosofiaOrigen de la filosofia
Origen de la filosofia
 
La filosofía en el Renacimiento
La filosofía en el RenacimientoLa filosofía en el Renacimiento
La filosofía en el Renacimiento
 
Descartes 2.0
Descartes 2.0Descartes 2.0
Descartes 2.0
 
El hombre en la edad media y en el Renacimiento
El hombre en la edad media y en el RenacimientoEl hombre en la edad media y en el Renacimiento
El hombre en la edad media y en el Renacimiento
 
Platon teoria de las ideas
Platon  teoria de las ideasPlaton  teoria de las ideas
Platon teoria de las ideas
 
¿Qué es la Filosofía?
¿Qué es la Filosofía?¿Qué es la Filosofía?
¿Qué es la Filosofía?
 
Introduccion a la filosofia
Introduccion a la filosofiaIntroduccion a la filosofia
Introduccion a la filosofia
 
David Hume
David HumeDavid Hume
David Hume
 
Filosofía antigua
Filosofía antiguaFilosofía antigua
Filosofía antigua
 

Destacado

La filosofia medieval
La filosofia medievalLa filosofia medieval
La filosofia medieval
Alberto Fernández
 
El origen de la filosofia
El origen de la filosofiaEl origen de la filosofia
El origen de la filosofia
Alberto Fernández
 
La filosofia empirista
La filosofia empirista La filosofia empirista
La filosofia empirista
Alberto Fernández
 
La filosofia de Aristoteles
La filosofia de AristotelesLa filosofia de Aristoteles
La filosofia de Aristoteles
Alberto Fernández
 
La filosofia de Hume
La filosofia de HumeLa filosofia de Hume
La filosofia de Hume
Alberto Fernández
 
La filosofia de Marx
La filosofia de MarxLa filosofia de Marx
La filosofia de Marx
Alberto Fernández
 
La filosofia de Platon
La filosofia de PlatonLa filosofia de Platon
La filosofia de Platon
Alberto Fernández
 
F Nietzsche
F NietzscheF Nietzsche
F Nietzsche
Marga Fernández
 
La filosofia de Descartes
La filosofia de DescartesLa filosofia de Descartes
La filosofia de Descartes
Alberto Fernández
 
La filosofia de Kant
La filosofia de KantLa filosofia de Kant
La filosofia de Kant
Alberto Fernández
 
La filosofia helenistica
La filosofia helenisticaLa filosofia helenistica
La filosofia helenistica
Alberto Fernández
 
Nietzsche 2.0
Nietzsche 2.0Nietzsche 2.0
Nietzsche 2.0
minervagigia
 

Destacado (12)

La filosofia medieval
La filosofia medievalLa filosofia medieval
La filosofia medieval
 
El origen de la filosofia
El origen de la filosofiaEl origen de la filosofia
El origen de la filosofia
 
La filosofia empirista
La filosofia empirista La filosofia empirista
La filosofia empirista
 
La filosofia de Aristoteles
La filosofia de AristotelesLa filosofia de Aristoteles
La filosofia de Aristoteles
 
La filosofia de Hume
La filosofia de HumeLa filosofia de Hume
La filosofia de Hume
 
La filosofia de Marx
La filosofia de MarxLa filosofia de Marx
La filosofia de Marx
 
La filosofia de Platon
La filosofia de PlatonLa filosofia de Platon
La filosofia de Platon
 
F Nietzsche
F NietzscheF Nietzsche
F Nietzsche
 
La filosofia de Descartes
La filosofia de DescartesLa filosofia de Descartes
La filosofia de Descartes
 
La filosofia de Kant
La filosofia de KantLa filosofia de Kant
La filosofia de Kant
 
La filosofia helenistica
La filosofia helenisticaLa filosofia helenistica
La filosofia helenistica
 
Nietzsche 2.0
Nietzsche 2.0Nietzsche 2.0
Nietzsche 2.0
 

Similar a La filosofia renacentista

Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
guestd06d92
 
Edad moderna, aspectos generales, octavo basico
Edad moderna, aspectos generales, octavo basicoEdad moderna, aspectos generales, octavo basico
Edad moderna, aspectos generales, octavo basico
Raul Bustos
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
guest88ea7b
 
Diapositivas pedagogía siglo xvi y xvii
Diapositivas pedagogía siglo xvi y xviiDiapositivas pedagogía siglo xvi y xvii
Diapositivas pedagogía siglo xvi y xvii
Yudy Rodríguez
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
FernySanchez
 
Cartilla ciencias políticas
Cartilla ciencias políticasCartilla ciencias políticas
Cartilla ciencias políticas
andersoncataeda28
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Historia universal clase nº 7
Historia universal clase nº 7Historia universal clase nº 7
Historia universal clase nº 7
PSUHistoriacachs
 
14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx
14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx
14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx
ALDEIRARAPACHVEZ
 
Cómo fue-la-renovación-de-la-visión
Cómo fue-la-renovación-de-la-visiónCómo fue-la-renovación-de-la-visión
Cómo fue-la-renovación-de-la-visión
marco obana naranjo
 
El renacimiento contexto general
El renacimiento contexto generalEl renacimiento contexto general
El renacimiento contexto general
Silvia Lugilde
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Renacimiento (introducción)
Renacimiento (introducción)Renacimiento (introducción)
Renacimiento (introducción)
lpalaci3
 
Presentación tiempos modernos
Presentación tiempos modernosPresentación tiempos modernos
Presentación tiempos modernos
guest117cac
 
Iglesia Medieval
Iglesia MedievalIglesia Medieval
Iglesia Medieval
jegocon
 
Filosofía medieval.
Filosofía medieval.Filosofía medieval.
Filosofía medieval.
Willy Ramirez
 
Hu 7 Europa Medieval Y El Cristianismo
Hu 7 Europa Medieval Y El CristianismoHu 7 Europa Medieval Y El Cristianismo
Hu 7 Europa Medieval Y El Cristianismo
Instituto Superior de Comercio Fco. Araya Bennett
 
Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7
Raul Bustos
 
Hu 7 europa_medieval_y_el_cristianismo
Hu 7 europa_medieval_y_el_cristianismoHu 7 europa_medieval_y_el_cristianismo
Hu 7 europa_medieval_y_el_cristianismo
Ad
 
Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7
Raul Bustos
 

Similar a La filosofia renacentista (20)

Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
 
Edad moderna, aspectos generales, octavo basico
Edad moderna, aspectos generales, octavo basicoEdad moderna, aspectos generales, octavo basico
Edad moderna, aspectos generales, octavo basico
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
 
Diapositivas pedagogía siglo xvi y xvii
Diapositivas pedagogía siglo xvi y xviiDiapositivas pedagogía siglo xvi y xvii
Diapositivas pedagogía siglo xvi y xvii
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
 
Cartilla ciencias políticas
Cartilla ciencias políticasCartilla ciencias políticas
Cartilla ciencias políticas
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
 
Historia universal clase nº 7
Historia universal clase nº 7Historia universal clase nº 7
Historia universal clase nº 7
 
14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx
14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx
14. EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE 5 2° (1).pptx
 
Cómo fue-la-renovación-de-la-visión
Cómo fue-la-renovación-de-la-visiónCómo fue-la-renovación-de-la-visión
Cómo fue-la-renovación-de-la-visión
 
El renacimiento contexto general
El renacimiento contexto generalEl renacimiento contexto general
El renacimiento contexto general
 
Edad Moderna
Edad ModernaEdad Moderna
Edad Moderna
 
Renacimiento (introducción)
Renacimiento (introducción)Renacimiento (introducción)
Renacimiento (introducción)
 
Presentación tiempos modernos
Presentación tiempos modernosPresentación tiempos modernos
Presentación tiempos modernos
 
Iglesia Medieval
Iglesia MedievalIglesia Medieval
Iglesia Medieval
 
Filosofía medieval.
Filosofía medieval.Filosofía medieval.
Filosofía medieval.
 
Hu 7 Europa Medieval Y El Cristianismo
Hu 7 Europa Medieval Y El CristianismoHu 7 Europa Medieval Y El Cristianismo
Hu 7 Europa Medieval Y El Cristianismo
 
Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7
 
Hu 7 europa_medieval_y_el_cristianismo
Hu 7 europa_medieval_y_el_cristianismoHu 7 europa_medieval_y_el_cristianismo
Hu 7 europa_medieval_y_el_cristianismo
 
Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7Europa medieval y el cristianismo clase 7
Europa medieval y el cristianismo clase 7
 

Más de Alberto Fernández

Comentario de textos (antropología)
Comentario de textos (antropología)Comentario de textos (antropología)
Comentario de textos (antropología)
Alberto Fernández
 
Comentario de textos (gnoseología)
Comentario de textos (gnoseología)Comentario de textos (gnoseología)
Comentario de textos (gnoseología)
Alberto Fernández
 
Hacia un mundo mejor
Hacia un mundo mejorHacia un mundo mejor
Hacia un mundo mejor
Alberto Fernández
 
Un mundo globalizado
Un mundo globalizadoUn mundo globalizado
Un mundo globalizado
Alberto Fernández
 
Los Derechos Humanos
Los Derechos HumanosLos Derechos Humanos
Los Derechos Humanos
Alberto Fernández
 
Las sociedades democráticas
Las sociedades democráticasLas sociedades democráticas
Las sociedades democráticas
Alberto Fernández
 
Barrios, pueblos, ciudades
Barrios, pueblos, ciudadesBarrios, pueblos, ciudades
Barrios, pueblos, ciudades
Alberto Fernández
 
Persona y entorno
Persona y entornoPersona y entorno
Persona y entorno
Alberto Fernández
 
Comentario de textos (ética)
Comentario de textos (ética)Comentario de textos (ética)
Comentario de textos (ética)
Alberto Fernández
 
La idea de ciudadanía
La idea de ciudadaníaLa idea de ciudadanía
La idea de ciudadanía
Alberto Fernández
 
La convivencia política
La convivencia políticaLa convivencia política
La convivencia política
Alberto Fernández
 
Los Derechos Humanos
Los Derechos HumanosLos Derechos Humanos
Los Derechos Humanos
Alberto Fernández
 
Las teorías éticas
Las teorías éticasLas teorías éticas
Las teorías éticas
Alberto Fernández
 
La convivencia social
La convivencia socialLa convivencia social
La convivencia social
Alberto Fernández
 
La identidad personal
La identidad personalLa identidad personal
La identidad personal
Alberto Fernández
 
Comentario de textos (epistemología)
Comentario de textos (epistemología)Comentario de textos (epistemología)
Comentario de textos (epistemología)
Alberto Fernández
 
Comentario de textos (filosofía)
Comentario de textos (filosofía)Comentario de textos (filosofía)
Comentario de textos (filosofía)
Alberto Fernández
 
Tanto monta, monta tanto
Tanto monta, monta tantoTanto monta, monta tanto
Tanto monta, monta tanto
Alberto Fernández
 
Un país en la mochila
Un país en la mochilaUn país en la mochila
Un país en la mochila
Alberto Fernández
 
Un país en la mochila (II)
Un país en la mochila (II)Un país en la mochila (II)
Un país en la mochila (II)
Alberto Fernández
 

Más de Alberto Fernández (20)

Comentario de textos (antropología)
Comentario de textos (antropología)Comentario de textos (antropología)
Comentario de textos (antropología)
 
Comentario de textos (gnoseología)
Comentario de textos (gnoseología)Comentario de textos (gnoseología)
Comentario de textos (gnoseología)
 
Hacia un mundo mejor
Hacia un mundo mejorHacia un mundo mejor
Hacia un mundo mejor
 
Un mundo globalizado
Un mundo globalizadoUn mundo globalizado
Un mundo globalizado
 
Los Derechos Humanos
Los Derechos HumanosLos Derechos Humanos
Los Derechos Humanos
 
Las sociedades democráticas
Las sociedades democráticasLas sociedades democráticas
Las sociedades democráticas
 
Barrios, pueblos, ciudades
Barrios, pueblos, ciudadesBarrios, pueblos, ciudades
Barrios, pueblos, ciudades
 
Persona y entorno
Persona y entornoPersona y entorno
Persona y entorno
 
Comentario de textos (ética)
Comentario de textos (ética)Comentario de textos (ética)
Comentario de textos (ética)
 
La idea de ciudadanía
La idea de ciudadaníaLa idea de ciudadanía
La idea de ciudadanía
 
La convivencia política
La convivencia políticaLa convivencia política
La convivencia política
 
Los Derechos Humanos
Los Derechos HumanosLos Derechos Humanos
Los Derechos Humanos
 
Las teorías éticas
Las teorías éticasLas teorías éticas
Las teorías éticas
 
La convivencia social
La convivencia socialLa convivencia social
La convivencia social
 
La identidad personal
La identidad personalLa identidad personal
La identidad personal
 
Comentario de textos (epistemología)
Comentario de textos (epistemología)Comentario de textos (epistemología)
Comentario de textos (epistemología)
 
Comentario de textos (filosofía)
Comentario de textos (filosofía)Comentario de textos (filosofía)
Comentario de textos (filosofía)
 
Tanto monta, monta tanto
Tanto monta, monta tantoTanto monta, monta tanto
Tanto monta, monta tanto
 
Un país en la mochila
Un país en la mochilaUn país en la mochila
Un país en la mochila
 
Un país en la mochila (II)
Un país en la mochila (II)Un país en la mochila (II)
Un país en la mochila (II)
 

La filosofia renacentista

  • 1. LEONARDO HOMBRE DE VITRUVIO FLORENCIA FILOSOFIA RENACENTISTA
  • 2. A MEDIADOS DEL SIGLO XIV SE VIVIÓ EN ITALIA UN MOMENTO DE RENOVACIÓN Y CAMBIO , QUE SE CONTAGIÓ A CASI TODA EUROPA. LA NUEVA INSPIRACIÓN COMPORTÓ UN SOPLO DE AIRE FRESCO QUE REAVIVÓ LA LITERATURA , EL ARTE , LA POLÍTICA , LA RELIGIÓN ... RENACIMIENTO CONSCIENTES DE ESTAR EN UNA ÉPOCA DE TRANSFORMACIONES , SUS PROTAGONISTAS CALIFICAN DE MUNDO NUEVO A SU TIEMPO: ESTE MUNDO NUEVO SERÁ CONOCIDO COMO EL RENACIMIENTO . NO HEMOS DE INTERPRETAR RENOVACIÓN COMO UNA RUPTURA SINO COMO UN PUENTE ENTRE LA EDAD MEDIA Y LA MODERNIDAD
  • 3. RENACIMIENTO IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON: EN EL ORDEN CULTURAL, INICIÓ DEL CONCILIO DE FLORENCIA‑FERRARA (1437) AL QUE ACUDIERON TEÓLOGOS DE ORIENTE, EMIGRADOS A ITALIA TRAS LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA (1453) EN MANOS DE LOS TURCOS DESARROLLO DEL HUMANISMO : LOS INTELECTUALES PROCEDENTES DE ORIENTE IMPULSARON EL ESTUDIO DE LA LENGUA Y TEXTOS GRIEGOS EN EL TERRENO DE LA RELIGIÓN , LOS FACTORES DE DESINTEGRACIÓN, QUE EXISTÍAN EN EL SENO DE LA IGLESIA YA DESDE EL SIGLO XIV, CULMINARÁN EN LA REFORMA : SURGEN LAS IGLESIAS PROTESTANTES ( LUTERANISMO , CALVINISMO , ANGLICANISMO ) Y LA CONTRARREFORMA EL ORDEN POLÍTICO‑SOCIAL , EN ESTE PERÍODO SE CONSOLIDARON ESTADOS NACIONALES Y MONARQUÍAS ABSOLUTAS SE PRODUJO UN GRAN CRECIMIENTO DE LA BURGUESÍA Y DEL CAPITALISMO COMERCIAL EN EL ORDEN DE LOS DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA CARTOGRAFÍA , LAS TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN Y LA BRÚJULA PERMITEN LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ). LA UTILIZACIÓN DE LA PÓLVORA CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN
  • 4. RENACIMIENTO IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON: EN EL ORDEN DE LOS DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA CARTOGRAFÍA , LAS TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN Y LA BRÚJULA PERMITEN LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ). LA UTILIZACIÓN DE LA PÓLVORA CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN
  • 5. HUMANISMO EL RENACIMIENTO SE CARACTERIZA, CULTURALMENTE HABLANDO, POR SER UN MOVIMIENTO MUY HETEROGÉNEO , EN APARIENCIA, FALTO DE LA UNIDAD Y LA COHESIÓN PROPIA DE OTRAS ÉPOCAS, CON MULTITUD DE IDEAS Y VARIEDAD DE CREENCIAS E INTERESES: FILOSÓFICAMENTE HABLANDO, LA ORIENTACIÓN ES HUMANISTA EL HUMANISMO SE INICIÓ EN ITALIA EN EL SIGLO XIV COMO UN PROGRAMA EDUCATIVO QUE TENÍA COMO OBJETIVO LA FORMACIÓN DE INTELECTUALES EN POESÍA , RETÓRICA , HISTORIA Y FILOSOFÍA . PARA QUE ESTA FORMACIÓN FUERA ÍNTEGRA SE CONSIDERABA NECESARIO RECURRIR A LOS CLÁSICOS , PRESCINDIENDO DE LA INTERPRETACIÓN Y TRADUCCIÓN HECHAS EN LA ÉPOCA MEDIEVAL COMO ESTOS ESTUDIOS DE NUEVA ORIENTACIÓN SE LLAMARON, RECOGIENDO UNA EXPRESIÓN CICERONIANA HUMANAE LITTERAE (OPUESTOS A LOS DIVINAE LITTERAE MEDIEVALES) EL CONCEPTO DE HUMANISMO SE ASOCIÓ CON EL RETORNO Y LA RECUPERACIÓN DE LA LITERATURA Y EL PENSAMIENTO GRECOLATINOS
  • 6. HUMANISMO EL HUMANISMO COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSÓFICO : RETORNO A LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA . EL GRAN MOTOR DEL HUMANISMO INICIAL Y DEL RENACIMIENTO: REENCUENTRO CON LA LITERATURA Y EL ARTE CLÁSICO , Y REVITALIZACIÓN DE SU PENSAMIENTO Y COSMOVISIÓN ANTROPOCENTRISMO . CONSISTE EN LA REIVINDICACIÓN DEL VALOR Y LA DIGNIDAD DEL HOMBRE : OPTIMISMO EN LA RAZÓN HUMANA , SUFICIENTE PARA DISEÑAR Y ORGANIZAR LA PRIOA EXISTENCIA. EL SER HUMANO SE CONVIRTIERA EN CENTRO DEL INTERÉS Y LA REFLEXIÓN INTELECTUALES INDIVIDUALISMO . EL HOMBRE RENACENTISTA ASPIRA A REALIZAR EN SÍ MISMO EL IDEAL DE HUMANIDAD, PRETENDE DESPLEGAR Y MATERIALIZAR TODAS LAS CAPACIDADES CREATIVAS QUE ATRIBUIMOS A LA HUMANIDAD. SE POTENCIA LA EXPRESIÓN DE LA PROPIA SUBJETIVIDAD EN TODOS SUS ASPECTOS (SENTIMIENTOS, EMOCIONES, OPINIONES, EXPERIENCIAS) CURIOSIDAD Y DESEO DE SABER . ÉSTE ES UN PERÍODO OPTIMISTA QUE CREE EN LAS CAPACIDADES HUMANAS Y EN EL PROGRESO DEL SABER , QUE SE MANIFIESTA EN UNA INTENSA ACTIVIDAD EN TODOS LOS ÁMBITOS Y ES QUE LA CURIOSIDAD Y EL ANHELO DE SABER INCITAN AL HOMBRE (EJEMPLO PARADIGMÁTICO EXCEPCIONAL ES EL DE LEONARDO DA VINCI )
  • 7. HUMANISMO EL HUMANISMO COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSÓFICO :
  • 8. FILOSOFICA RENACENTISTA LA FILOSOFÍA RENACENTISTA NO TIENE LA ORIGINALIDAD NI SOLIDEZ DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL ANTERIOR NI DE LA MODERNA POSTERIOR SOLAMENTE SE LE RECONOCE EL MÉRITO DE HABER RECUPERADO PLANTEAMIENTOS DE LA ANTIGÜEDAD RENOVANDO EL PANORAMA FILOSÓFICO GENERAL, PERO SIN APORTAR UN SISTEMA ORIGINAL. HAY INTERÉS Y EL ESTUDIO DE LOS PENSADORES GRECOLATINOS : EL PLATONISMO . TRAS DE SIGLOS DE OLVIDO, PLATÓN FUE RECONOCIDO COMO GRAN MAESTRO: FLORENCIA INAUGURA LA ACADEMIA PLATÓNICA CON MARSILIO FICINO (1433-1499) Y PICO DELLA MIRANDOLA (1463-1494) CON LA TRADUCCIÓN Y COMENTARIO DE OBRAS ANTIGUAS . EL INTERÉS PRIORITARIO SE CENTRA EN EL ESTUDIO DEL HOMBRE , SER ENTENDIDO COMO UNA SÍNTESIS O COMPENDIO DE LOS MUNDOS DOS PLATÓNICOS EL ARISTOTELISMO . DURANTE EL RENACIMIENTO SE DIO UN RECHAZO DE LA AUTORIDAD ARISTOTÉLICA, INDISCUTIBLE EN LA BAJA EDAD MEDIA (EL HUMANISMO DE ESTA ÉPOCA TUVO ORIENTACIÓN NEOPLATÓNICA ) PERO CONTINUÓ VIGENTE EN LAS UNIVERSIDADES DE PADUA Y BOLONIA , DONDE DESTACÓ PIETRO POMPONAZZI (1462-1525) QUE LLEGÓ A NEGAR, CONTRA SANTO TOMAS , CUALQUIER TIPO DE INMORTALIDAD DEL ALMA (PROTEGIENDOSE DE LA HOGERA CON LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD )
  • 10. PLANTEAMIENTOS POLITICOS NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527) SECRETARIO DE LA REPÚBLICA FLORENTINA DE 1498 A 1512, AÑOS QUE REPRESENTARON UN INTERVALO ENTRE LAS DOS ÉPOCAS MÁS IMPORTANTES DE HEGEMONÍA DE LA FAMILIA DE LOS MEDICI . OBSERVADOR PRIVILEGIADO DE TENSIONES Y AVATARES POLÍTICOS EN SU CIUDAD NATAL, LO QUE INFLUYÓ EN SU TOMA DE POSICIÓN EN FAVOR DE UNA FUTURA UNIFICACIÓN ITALIANA SU OBRA CLÁSICA EL PRÍNCIPE INAUGURA LA MODERNIDAD POLÍTICA. FRENTE A PLANTEAMIENTOS QUE IMAGINAN EL ESTADO IDEAL ES UNA DESCRIPCIÓN MUCHO MÁS REALISTA DE LAS TAREAS DE GOBIERNO, UN MANUAL DE POLÍTICA O GUÍA PRÁCTICA PARA EL GOBERNANTE: CONSERVAR BIENESTAR DEL ESTADO , SUPERVIVENCIA Y SEGURIDAD . PARA GARANTIZARLO EL PRÍNCIPE OSTENTA UN PODER INDISCUTIDO E INCUESTIONABLE EN SU TERRITORIO Y HACER TODO LO QUE SEA NECESARIO PARA CONSERVARLO, SIN CONSIDERACIONES ETICAS (A TRAVES DE LO QUE EL DENOMONA ASTUCIA FORTUNATA )
  • 11. UTOPIAS SOCIALES TOMÁS MORO (1480-1535) NACIDO LONDRES , FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO. LLEGANDO A SER CANCILLER DEL REINO (1529) DIMITE AL RECHAZAR EL ACTA DE SUPREMACÍA POR LA CUAL ENRIQUE VIII SE DECLARABA JEFE SUPREMO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA . CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO, PERMANECERÁ FIEL A SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDRÁ SU MUERTE RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATÓNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR, MÁS JUSTA E IGUALITARIA, TOMÁS MORO CRITICARÁ LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE LOS MALES QUE ÉSTA SUFRE. A ÉL DEBEMOS LA ACUÑACIÓN DEL TÉRMINO UTOPÍA (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE EN NINGÚN SITIO ), TÍTULO DE SU NOVELA MÁS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN ESTADO PERFECTO , CARACTERIZADO POR LA CONVIVENCIA PACÍFICA , EL BIENESTAR FÍSICO Y MORAL , Y EL DISFRUTE COMÚN DE LOS BIENES
  • 12. REFORMAS RELIGIOSAS ERASMO DE ROTTERDAM (1469-1536) ERUDITO HUMANISTA, INTERESADO EN LA TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS CLÁSICOS, DESTACA POR SU ACTITUD CRÍTICA RESPECTO A LA SITUACIÓN RELIGIOSA: ESPECIALMENTE DURO CON LAS INJUSTICIAS , LA INMORALIDAD Y EL NEGOCIO DE LAS INDULGENCIAS PAPALES INFLUYÓ DECISIVAMENTE EN MARTÍN LUTERO AL INSPIRAR LA REFORMA PROTESTANTE EL RENACIMIENTO ES UN PERÍODO DE TURBULENCIA Y CONFUSIÓN NO SÓLO EN EL ÁMBITO POLÍTICO, SINO TAMBIÉN EN EL RELIGIOSO: EL ALEJAMIENTO DE LA IGLESIA DEL MENSAJE ORIGINAL CRISTIANO, LA CORRUPCIÓN Y FALTA DE AUTENTICIDAD Y DE PREPARACIÓN DE MUCHOS CLÉRIGOS, PERO SOBRE TODO LA DESVIRTUALIZACIÓN DEL PAPEL DE LAS ALTAS JERARQUÍAS ECLESIÁSTICAS EN LA COMUNIDAD. TODO ESTO CREÓ UN CLIMA DE DESCONTENTO , TANTO ENTRE LOS INTELECTUALES COMO EN EL PUEBLO, QUE INEVITABLEMENTE TENÍA QUE CONDUCIR A UNA SERIE DE PROFUNDAS REFORMAS RELIGIOSAS
  • 13. MARTÍN LUTERO (1483-1546), TRAS ESTUDIAR DERECHO SORPRENDIÓ A TODOS INGRESANDO EN UN CONVENTO AGUSTINO DE ERFURT Y ES EL PRINCIPAL PROTAGONISTA DE LA REFORMA. TRAS VIVIR CON INDIGNACIÓN LA CAMPAÑA DE INDULGENCIAS EN SU VIAJE A ROMA EN 1510, ADVIRTIÓ A LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS. ESTAS RESPONDIERON CON SILENCIO, POR LO QUE DECIDIÓ DENUNCIAR EL ESCÁNDALO EN EL AÑO 1517 REDACTÓ E HIZO PÚBLICAS LAS FAMOSAS 95 TESIS , EN LAS CUALES PROCLAMABA UN RETORNO AL AUTÉNTICO ESPÍRITU EVANGÉLICO Y AL MENSAJE BÍBLICO . DESPUÉS DE SU PUBLICACIÓN, LA INQUISICIÓN DENUNCIÓ A LUTERO Y ÉSTE FUE LLAMADO A ROMA. SU NEGATIVA A RETRACTARSE FUE EL MOTIVO DE SU EXCOMUNIÓN . LUTERO QUEMÓ PÚBLICAMENTE LA BULA DE EXCOMUNIÓN: ESTE HECHO SUPUSO UN NUEVO CISMA DENTRO DE LA IGLESIA. LOS SEGUIDORES DE LUTERO Y OTROS REFORMADORES CREARON LA IGLESIA PROTESTANTE , QUE SE SEPARÓ DE LA IGLESIA CATÓLICA REFORMAS RELIGIOSAS
  • 14. LA RENOVACIÓN INTERNA IDEADA POR ERASMO , EL RETORNO A LOS EVANGELIOS Y LA RENOVACIÓN DE LA INSTITUCIÓN , LLEGÓ BASTANTE MÁS TARDE CON UN MOVIMIENTO QUE SE LLAMÓ CONTRARREFORMA . ANTE EL AUMENTO DE LAS POSICIONES PROTESTANTES EN EUROPA, LA IGLESIA DE ROMA NO TUVO MÁS REMEDIO QUE PONER EN MARCHA UN PROCESO QUE PUSIERA FIN A ESTE PANORAMA TAN DESOLADOR. LA REFORMA DE LA IGLESIA ROMANA SE INICIÓ DOS MESES ANTES DE MORIR LUTERO , EN EL CONCILIO DE TRENTO (1545-1563) QUE FIJARÁ FINALMENTE EL DOGMA CATÓLICO ANTE LAS TESIS PROTESTANTES REFORMAS RELIGIOSAS
  • 15. RENOVACION CIENTIFICA EL RENACIMIENTO PROPONE LA VISIÓN ANIMISTA DE LA NATURALEZA: EL UNIVERSO ESTA CONSTITUIDO Y UNIDO POR FUERZAS O ENERGÍAS ESPIRITUALES QUE LO ANIMAN Y EXPLICAN SU FUNCIONAMIENTO. ESTA CREENCIA IMPULSÓ Y PROMOVIÓ EL INTERÉS POR LA MAGIA , LA ALQUIMIA Y OTRAS PRÁCTICAS ESOTERICAS PSEUDOCIENTIFICAS, QUE CONSTITUYERON UN PRECEDENTE DE LA CIENCIA MODERNA (LA MEDICINA , LA QUÍMICA , LA FARMACIA ...): SUS PROCEDIMIENTOS ESTABLECIERON LAS BASES DEL FUTURO MÉTODO EXPERIMENTAL
  • 16. FRANCIS BACON (1561-1626) CONTEMPORÁNEO DE GALILEO Y TESTIGO DE DESCUBRIMIENTOS, NO ES CONSIDERADO UN HOMBRE DE CIENCIA, SINO UN FILÓSOFO DE LA CIENCIA . COMPARTE CON LAS PRÁCTICAS MÁGICAS LA CONFIANZA EN LA CAPACIDAD DOMINADORA DEL HOMBRE : FINALIDAD DEL CONOCIMIENTO ES EL DOMINIO DE LA NATURALEZA Y LA TRANSFORMACIÓN DE ÉSTA EN BENEFICIO DEL SER HUMANO PARA ALCANZAR UN CONOCIMIENTO AUTÉNTICO DE LA NATURALEZA ES NECESARIO DISPONER DE UN BUEN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN . EL NOVUM ORGANON PROPONE SUPERAR EL MÉTODO DEDUCTIVO ARISTOTÉLICO, SUSTITUYÉNDOLO POR UN MÉTODO INDUCTIVO QUE PARTA DE LA EXPERIENCIA Y LA OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA Y PERMITA A LA RAZÓN ESTABLECER LOS VERDADEROS PRINCIPIOS . EL PROCEDIMIENTO INDUCTIVO SÓLO SERÁ EFICAZ SI IDENTIFICAMOS Y RECHAZAMOS LOS PREJUICIOS Y LAS IDEAS PRECONCEBIDAS QUE OBSTACULIZAN Y DISTORSIONAN NUESTRA VISIÓN DE LA REALIDAD RENOVACION CIENTIFICA
  • 17. GIORDANO BRUNO (1548-1600) ES UN FILOSOFO CONVENCIDO DEL PARADIGMA HELIOCÉNTRICO (DESPRENDIÓ DE ÉL CONSECUENCIAS QUE NI EL PROPIO COPÉRNICO LLEGÓ A IMAGINAR) EL PROBLEMA QUE TRATA DE RESOLVER ES LA RELACIÓN DIOS-MUNDO : SI DIOS ES INFINITO, NADA PUEDE ESTAR FUERA DE ÉL Y EL MUNDO FORMA ARTE DE ÉL NO COMO MANIFESTACIÓN, SINO QUE EL MUNDO SE IDENTIFICA CON DIOS RENOVACION CIENTIFICA NINGUNA ESTRELLA OCUPA UN LUGAR PRIVILEGIADO PUES CADA UNA CONSTITUYE UNA ESPECIE DE SOL: CUALQUIER PUNTO DEL COSMOS PUEDE SER VISTO COMO CENTRO, Y ESTRICTAMENTE NINGUNO LO ES TANTO EL PANTEÍSMO COMO LA CONCEPCIÓN INFINITA DEL UNIVERSO QUE SOSTENÍA BRUNO RESULTABAN IDEAS DEMASIADO PELIGROSAS PARA LA INQUISICIÓN. ÉSTE TRATÓ DE PROTEGERSE ESCUDÁNDOSE EN LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD : TEÓLOGOS Y FILÓSOFOS TIENEN FUNCIONES Y OBJETIVOS DIFERENTES; PERO TODO FUE EN VANO. SU NEGATIVA A RETRACTARSE LE LLEVÓ A LA HOGUERA EN 1600
  • 18. NICOLAS COPÉRNICO (1473-1543) PARTIRÁ DEL PLATONISMO Y DE LA LECTURA DEL HELENISTA ARISTARCO DE SAMOS PARA ENCONTRAR UNA EXPLICACIÓN MÁS SENCILLA Y RACIONAL PARA EL MOVIMIENTO OBSERVADO DE LOS ASTROS: EL HELIOCENTRISMO , ORIENTACIÓN TEÓRICA QUE BUSCA MODELOS TEÓRICOS DIFERENTES. EN EL AÑO 1530 LO EXPUSO POR ESCRITO, EN EL DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM CAELESTIUM RENOVACION CIENTIFICA EL SISTEMA GEOCÉNTRICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO CUADRA LAS OBSERVACIONES DEL, EN APARIENCIA, CAÓTICO MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS RECURRIENDO A UN COMPLICADO SISTEMA DE ESFERAS (SE HABLARÁ DE MÁS DE 70 ESFERAS DE EPICICLOS Y DEFERENTES ). AUNQUE EL SISTEMA HELIOCÉNTRICO DE COPÉRNICO CONTENÍA UNA SENCILLEZ Y RACIONALIDAD MUY SUPERIOR AL GEOCÉNTRICO, LA SIMPLICIDAD Y SOLIDEZ MATEMÁTICA FUE POCO APRECIADA, YA QUE TAMPOCO CUADRABA PERFECTAMENTE CON LAS OBSERVACIONES LAS OBJECIONES HECHAS PROVOCÓ QUE NO FUERA ACEPTADO
  • 19. RENOVACION CIENTIFICA TRAS SIGLOS DE TRADICIÓN ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA, EL SISTEMA NECESITARA TIEMPO PARA QUE LA SOCIEDAD CAMBIE LA MANERA DE ENTENDER EL UNIVERSO: LA ANTIGUA COSMOVISIÓN ESTA ASIMILADA INTERPRETADA LITERALMENTE LA BIBLIA ÉSTA RESULTA INCOMPATIBLE CON EL HELIOCÉNTRISMO. DIVERSOS PASAJES HABLAN DE INMOVILIDAD DE LA TIERRA Y SU POSICIÓN PRIVILEGIADA EN EL CENTRO DEL UNIVERSO SI LA TIERRA SE MUEVE ¿CÓMO ES QUE NO PERCIBIMOS SU MOVIMIENTO? ¿POR QUÉ LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS? ES NECESARIO ESPERAR A LAS INVESTIGACIONES DE GALILEO Y NEWTON
  • 20. CONTRARIAMENTE AL MAESTRO TICHO BRAHE , EXCELENTE OBSERVADOR CUYOS REGISTROS ( TABLAS RUDOLFIANAS ) SON PRECISOS Y QUE PROPONE UN MODELO GEOHELIOCÉNTRICO JOHANNES KEPLER (1571-1630) NO DESTACÓ COMO OBSERVADOR, FUE UN GENIAL TEÓRICO AL QUE LAS IDEAS COPERNICANAS LE ATRAEN: DIOS ES GRAN GEÓMETRA CAPAZ DE DISEÑAR UN COSMOS MATEMÁTICAMENTE PERFECTO RENOVACION CIENTIFICA KEPLER SE PROPUSO DESCUBRIR EL MODELO GEOMÉTRICO EN QUE SE HABÍA BASADO, PERO NO HABÍA MANERA DE HACER COINCIDIR LOS DATOS OBSERVACIONALES DE BRAHE CON SU MODELO TEÓRICO . RENUNCIAR A LA PERFECTA CIRCULARIDAD CELESTE: EL GRAN GEÓMETRA HABÍA DISEÑADO UN SISTEMA SOLAR CON ÓRBITAS PLANETARIAS ELÍPTICAS
  • 21. RENOVACION CIENTIFICA TRES LEYES DEL MOVIMIENTO PLANETARIO: LEY DE PERIODOS : LOS CUADRADOS DE LOS PERIODOS ORBITALES DE DOS PLANETAS SON PROPORCIONALES A LOS CUBOS DE LAS DISTANCIAS DE LOS PLANETAS AL SOL LEY DE ÁREAS : LOS RADIOS VECTORES, ES DECIR, LAS LÍNEAS QUE UNEN EL CENTRO DEL PLANETA CON EL SOL, BARREN ÁREAS IGUALES EN TIEMPOS IGUALES LEY DE ÓRBITAS : LOS PLANETAS SE MUEVEN EN ÓRBITAS ELÍPTICAS QUE TIENEN AL SOL EN UNO DE SUS FOCOS
  • 22. GALILEO GALILEI (1564-1642) NATURAL DE PISA , HIJO DE FAMILIA CON CULTURA HUMANÍSTICA, TRAS COMENZAR ESTUDIOS DE MEDICINA , SE DECANTÓ POR LA INVESTIGACIÓN MATEMÁTICA SE TRASLADÓ A LA UNIVERSIDAD DE PADUA , DONDE TRABAJÓ DIECIOCHO AÑOS (1592-1610) LA MEJOR ÉPOCA DE SU VIDA, PUES SE MOVÍA EN UN AMBIENTE DE TOLERANCIA Y APERTURA INTELECTUAL ALEJADO DE LA INTRANSIGENCIA RENOVACION CIENTIFICA EN 1610 LOS MEDICI LE NOMBRAN PRIMER MATEMÁTICO DE LA CORTE Y FILÓSOFO DEL GRAN DUQUE DE FLORENCIA , CARGO QUE ACEPTA. EL HELIOCENTRISMO HABIA SIDO CONDENADO EXPRESAMENTE (1610) EL CONFLICTO CON LA IGLESIA SE RECRUDECE TRAS PUBLICAR LA OBRA DIÁLOGO SOBRE LOS DOS MÁXIMOS SISTEMAS DEL MUNDO , AL CONTRAPONER LAS DOS GRANDES CONCEPCIONES ASTRONÓMICAS: EL GEOCENTRISMO Y EL HELIOCENTRISMO . DESPUÉS DE UN LARGO Y PENOSO PROCESO , GALILEO FUE OBLIGADO A ABJURAR DE LAS TESIS COPERNICANAS Y FORZADO A RETIRARSE DE LA ACTIVIDAD DOCENTE
  • 23. RENOVACION CIENTIFICA LA FABRICACIÓN DE UN TELESCOPIO DE VEINTE AUMENTOS Y SU USO EN LA OBSERVACIÓN Y EL ESTUDIO DEL CIELO, LE PERMITIRÁN HACER UNA SERIE DE DESCUBRIMIENTOS QUE SE CONVIERTEN EN PRUEBAS QUE EL HELIOCENTRISMO NECESITABA PARA SER ACEPTADO. PERO MUCHOS CIENTÍFICOS SE RESISTÍAN A ACEPTAR EL HELIOCENTRISMO. RECHAZAR EL MODELO ASTRONÓMICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO SUPONÍA REFUTAR EL MODELO FÍSICO ARISTOTÉLICO. ESTO HUNDÍA LA TRADICIÓN CIENTÍFICA VIGENTE Y DEJABA UN VACÍO TEÓRICO QUE GALILEO SE ESFORZÓ EN LLENAR CON UN NUEVO MODELO FÍSICO LA VÍA LÁCTEA NO ERA UNA NUBE CONTINUA, SINO UNA CONGREGACIÓN DE MILLONES DE ESTRELLAS, HECHO QUE HACÍA MÁS INTELIGIBLE LA IDEA DE UN MUNDO INFINITO, IDEA RECHAZADA POR LOS ARISTOTÉLICOS LAS FASES DE VENUS , PARECIDAS A LAS DE LA LUNA, NO SE EXPLICAN CON EL GEOCENTRISMO LOS CUATRO SATÉLITES DE JÚPITER ERAN COMO UNA MUESTRA EN PEQUEÑO DEL SISTEMA SOLAR LAS IMPERFECCIONES DE LA LUNA Y EL SOL REFUTAN LA CLÁSICA TEORÍA ARISTOTÉLICA DE LOS DOS MUNDOS (SUBLUNAR Y SUPRALUNAR, ESTE ÚLTIMO PERFECTO)
  • 24. UNA DE LAS OBJECIONES INSISTENTES ERA DE ORDEN MECÁNICO: ¿CÓMO LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS? EL PRINCIPIO DE RELATIVIDAD DEL MOVIMIENTO SERÁ LA RESPUESTA. REPOSO Y MOVIMIENTO SON RELATIVOS: UN CUERPO SÓLO PUEDE CONSIDERARSE EN MOVIMIENTO POR REFERENCIA A OTRO QUE SE CONSIDERA EN REPOSO. CUANDO UN MISMO MOVIMIENTO AFECTA A DIVERSOS OBJETOS, ENTRE ELLOS NO EXISTIERA TAL MOVIMIENTO RENOVACION CIENTIFICA SOBRE LAS BASES DE LA FÍSICA GALILEANA, DE SU INTERPRETACIÓN CARTESIANA, SE CONSTRUIRÁ LA CIENCIA TAL COMO LA CONOCEMOS, Y PODRÁ CONSTRUIRSE LA GRAN Y EXTENSA SÍNTESIS DEL SIGLO XVII ESTE MODELO FÍSICO-MATEMÁTICO CONTENÍA OTRAS INNOVACIONES: PARA GALILEO, EN EL MOVIMIENTO DE CAÍDA LIBRE NO INTERVIENE EL PESO DEL CUERPO. CONTRARIAMENTE A LO QUE AFIRMABAN LOS ARISTOTÉLICOS TODOS LOS CUERPOS (INDEPENDIENTEMENTE DEL PESO) CAERÍAN A LA MISMA VELOCIDAD SI NO HUBIERA RESISTENCIA DEL AIRE GALILEO SUGIERE EL PRINCIPIO DE INERCIA REFORMULADO POR NEWTON : TODO CUERPO TIENDE A MANTENERSE EN SU ESTADO, DE MOVIMIENTO O REPOSO, A MENOS QUE UNA FUERZA ACTÚE SOBRE ÉL MODIFICÁNDOLO
  • 25. GALILEO EXPUSO E HIZO PÚBLICO EL MÉTODO EXPERIMENTAL (QUE REIVINDICA LA MATEMATIZACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN ) EN EL LIBRO IL SAGGIATORE , LA MÁS FILOSÓFICA DE SUS OBRAS RENOVACION CIENTIFICA LA MATEMATIZACIÓN DE LA NATURALEZA . LA NATURALEZA ESTÁ REGIDA POR LA AUTENTICA ARMONÍA MATEMÁTICA. ES NECESARIO UN LENGUAJE MATEMÁTICO (ORDEN CUANTITATIVO: TEMPERATURA, KILÓMETROS/HORA) EL LIBRO DE NATURALEZA ESTÁ ESCRITO EN CARACTERES GEOMÉTRICOS LA FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS . LA NUEVA METODOLOGÍA REIVINDICA UNA OBSERVACIÓN CUIDADOSAMENTE PREPARADA Y CONTROLADA: FORMULAR MATEMÁTICAMENTE HIPÓTESIS QUE TRATEN DE EXPLICAR ACONTECIMIENTOS NATURALES Y DEDUCIR LAS CONSECUENCIAS QUE TENDRÍA ESTA HIPÓTESIS EN EL CASO DE CONFIRMARSE POSITIVAMENTE. EL MÉTODO DE GALILEO SE DENOMINA MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO PRUEBA O RESOLUCIÓN EXPERIMENTAL . SE TRATA DE CONTRASTAR EN LA REALIDAD CONSECUENCIAS QUE SE HAN DEDUCIDO DE LA HIPÓTESIS. SE DEBE LLEVAR A LA PRÁCTICA UN EXPERIMENTO QUE REPRODUZCA LAS CONDICIONES IDEALES DESDE UN PUNTO DE VISTA MATEMÁTICO: SI LAS PRUEBAS TIENEN RESULTADO POSITIVO, INDICAN QUE LA HIPÓTESIS ES VERDADERA; CON RESULTADOS NEGATIVOS, LA HIPÓTESIS ES FALSA
  • 26. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS: MANUEL CRUZ , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA) ALEJANDRO BUGARÍN , FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST) J. ECHANO BASALDUA , PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES) LORENZO VALLMAJÓ RIERA , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD) CESAR TEJEDOR CAMPOMANES , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM) MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS: WIKIPEDIA , LA ENCICLOPEDIA LIBRE ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT) GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED) http://blog.educastur.es/lacasadeelrond albertofilosofía@hotmail.com FILOSOFIA RENACENTISTA