Este documento presenta una cartilla de aprendizaje sobre la historia de la política desde la antigüedad hasta la edad media. La cartilla está dividida en 4 partes que cubren los primeros pensamientos políticos en Mesopotamia, Grecia, India y China, así como las formas de gobierno en Roma, el feudalismo y los principales pensadores políticos como Platón y Aristóteles. Cada parte contiene diversos capítulos que profundizan en los aspectos políticos, filosóficos y sociales de cada período

1. 11-02 JT

2. CARTILLA DE APRENDISAJE
INTRODUCCION…………………………………………………………DIAP. 3
HISTORIA DE LA POLITICA EN LA ANTIGÜEDAD…….DIAP. 4-5
FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLITICA…………………..DIAP. 6-7
CARACTERISTICAS POLITICAS DE LA SOCIEDAD…..DIAP. 8-9
SOCIEDADES DEL LEJANO ORIENTE………………………..DIAP 10-12
SOCIEDADES DEL CERCANO ORIENTE…………………….DIAP. 13-14
POLITICA EN GRECIA………………………………………………..DIAP. 15-16
PLATON……………………………………………………………………….DIAP. 17
ARISTOTELES……………………………………………………………..DIAP. 18
POLITICA EN ROMA…………………………………………………….DIAP. 19
POLITICA EN LA EDAD MEDIA……………………………………………….DIAP.20-23
PENSAMIENTO TEOLOGICO………………………………………DIAP.24-26
FEUDALISMO………………………………………………………DIAP.27-33

3.  En esta cartilla encontraremos el desarrollo de la política
con el paso del tiempo desde la antigüedad, será una
buena ayuda para entender los movimientos políticos
desde un principio hasta la modernidad.
 la cartilla estará compuesta de 4 partes:
 *Historia de la Política en la Antigüedad.
 *Política en la edad Media.
 *La Política en la modernidad.
 *El Siglo XX.
 cada parte dividida en subtemas que se irán presentando
con el recorrido de la cartilla espero disfruten este viaje
por el conocimiento de una forma didáctica.

4. DAMOS INICIO A LA PRIMERA PARTE
DE ESTA CARTILLA, CON LA HISTORIA
DE LA POLITICA EN LA ANTIGÜEDAD,
QUE DISFRUTEN SU APRENDISAJE

5.  los primeros pensamientos políticos se pueden aportar a
Grecia e india, también se puede decir que es mucho
tiempo antes que platón y Aristóteles, ellos dos solo
analizaron obras escritas antiguas y empezaron a
formar su concepto de política.
En cada período histórico y en casi toda área geográfica
podemos encontrar a alguien estudiando política y
aumentando el entendimiento político.

6.  Mesopotamia: Las primeras ciudades complejas y
altamente estratificadas que desarrollaron una
estructura estatal inicialmente fueron ciudades-estado,
que gradualmente fueron capaces de someter a otras
ciudades-estado vecinas más débiles. Pero
esencialmente la organización siguió siendo la de las
ciudades-estado originales.
Una de las formas de organización política antiguas fueron:
Los patriarcados, monarquías, oligarquía (Esparta),
república ( Roma), faraones (Egipto).
MESOPOTAMIA DE LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES
POLITICAS, JUNTO A GRECIA Y ROMA.

7.  Cada ciudad-estado era soberana en lo jurídico y
contaba con sus propios recursos económicos.
 En términos generales estos pequeños estados siguieron
una evolución política que los llevó desde la monarquía a
la república democrática, pasando por la república
aristocrática, plutocrática u oligárquica, la dictadura legal,
la tiranía.
 El caso más claro es la evolución de Atenas, evolución
que ha servido como modelo político de referencia para
las sociedades occidentales, las cuales han tendido a
reproducir el esquema evolutivo griego.

8.  • El poder esta
concentrado en el Rey,
Monarca, Faraón.
 La política solo era un
anexo a todo lo
religioso y filosófico.
 Se desarrollaron las
primeras civilizaciones.

9.  El sistema político era
la Monarquía Absoluta.
 El rey y la nobleza
tenían el poder en sus
territorios.
 Los vasallos les servían
a cambio de protección.
 La religión (Iglesia
Católica) afirmaba que
los reyes obtenían su
poder por mandato
divino.

10.  CHINA (ANTIGUEDAD)
- Del 1.600 A.C. al 900 A.C. Civilización palatina con un
rey como personaje principal, con actividades exclusivas
como el sacrificio y la guerra. Tiene Funciones Políticas,
militares y religiosas.

11.  - del 900 A.C. al 500 A.C. civilización con ciudades nobles
(aliadas y rivales), sustituyen a la realeza anterior.
 Hay jerarquización basada en el parentesco y privilegios
al culto. A finales del Período este sistema se degrada y se
forman reinos que entren en guerra unos con otros.

12.  - Del 500 A.C. al 220
A.C., crisis de la
nobleza y se
desarrollan
instituciones
monarquías, con un
estado centralizado,
apoyándose en el
campesino, fuente
del poder económico
y militar.

13.  El Imperio Persa fue el último de los grandes Imperios del
Cercano Oriente; se constituye a mediados del siglo VI a.
de C. Y constituyó el ejemplo más acabado de Imperio
Mundial. Por la extensión que abarcó y por la diversidad
de los pueblos que logró dominar, los persas tuvieron que
desarrollar un tipo de política más tolerante que los
Imperios anteriores.

14.  La estructura del Imperio se basó en las Satrapías:
unidades políticas territoriales dependientes de un fuerte
poder central, pero que al mismo tiempo gozaban de un
cierto tipo de medidas como lo fueron los correos, los
funcionarios denominados “ojos y oídos del Rey”, y el
sistema de carreteras que tenían a su cargo el control y
vigilancia de las más apartadas regiones.

15. Grecia: La natural
tendencia de los griegos a
la independencia, y al
localismo fomentado por
el aislamiento de las
distintas zonas por lo
accidentado del terreno,
originó una forma política
que se denominó polis,
tras un proceso de
unificación de pequeñas
poblaciones llamado
sinecismo.

16.  Cada ciudad, junto con la región inmediata, formaba
un Estado políticamente independiente de los demás,
aunque se reconocían vínculos culturales comunes
entre todos los griegos o helenos. Las más
representativas y conocidas ciudades-estado de
Grecia antigua fueron Atenas y Esparta, aunque
realmente Esparta no era una ciudad, y Atenas sí.

17. En su concepción política, el
Estado es la forma de
organización social capaz de
conseguir y mantener la paz,
el individuo solo no es
suficiente. El Estado está
compuesto por varias partes,
cada una de las cuales
cumple una función específica
y la acción de todos conduce
a la justicia. Esto es posible
cuando se consigue la
armonía entre los miembros
del Estado.
(Atenas o Egina, 427-347 a. C.) fue un filósofo
griego seguidor de Sócrates

18. (Estagira, Macedonia 384 a. C. – Calcis Eubea,
Grecia 322 a. C.), es uno de los más grandes
filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de
la filosofía occidental.
Sostuvo que el estado es
el resultado natural del
desarrollo de las familias y
de las comunidades, para
él, el hombre es un ser
naturalmente político y
social, que no puede
perfeccionarse en
soledad.

19.  En la Roma antigua se dieron :
monarquía, república e
imperio
Históricamente, "dictadura"
hace también referencia a la
magistratura extraordinaria de
la Antigua república romana,
de donde cobra su origen. El
Senado romano en casos de
guerra o estados de
emergencia dotaba a un
hombre de poderes absolutos

20. Damos inicio al segundo tema
de nuestra cartilla, espero
disfruten y aprendan con lo
aquí propuesto.

21.  Periodo de la historia europea que
transcurrió desde la
desintegración del Imperio
romano de Occidente, en el siglo
V, hasta el siglo XV. No obstante,
las fechas anteriores no han de
ser tomadas como referencias
fijas: nunca ha existido una
brusca ruptura en el desarrollo
cultural del continente. Parece
que el término lo empleó por vez
primera el historiador Flavio
Biondo de Forli, en su obra
Historiarum ab inclinatione
romanorun imperii decades
(Décadas de historia desde la
decadencia del Imperio romano),
publicada en 1438 aunque fue
escrita treinta años antes.

22.  El término implicó en su origen una parálisis del
progreso, considerando que la edad media fue un
periodo de estancamiento cultural, ubicado
cronológicamente entre la gloria de la antigüedad
clásica y el renacimiento. La investigación actual
tiende, no obstante, a reconocer este periodo
como uno más de los que constituyen la
evolución histórica europea, con sus propios
procesos críticos y de desarrollo.

23.  El feudalismo fue el
sistema de organización
política, social y
económica preponderante
en la Edad Media. Con el
feudalismo, se creó un
nuevo sistema que
permitió el equilibrio y la
ayuda mutua entre la
realeza y la nobleza,
dando lugar a un nuevo
reparto de poder y
riquezas. El modo en el
que lo desarrollaron fue el
vasallaje, subordinación
de los segundos respecto
a los primeros.

24.  El pensamiento filosófico
en la edad media, que
comprende desde el siglo
V al XV, está signado por
las invasiones bárbaras,
de eslavos y normandos,
el feudalismo, el
surgimiento del
islamismo, la expansión
árabe, el mestizaje, la
preponderancia del
cristianismo, las
cruzadas, la economía
agrícola y por un
desarrollo cultural lento.

25.  En este período la filosofía
atravesó tres etapas:
 - La Patrística: Su expositor
más destacado es Agustín
de Tgaste o San Agustín
 - La Escolástica: Tomás de
Aquino o Sanbto Tomás
 - La lucha entre el realismo
y el nominalismo.
San Agustín

26.  En estas etapas la filosofía
tuvo como característica más
importante: A la Religión, su
estudio e interpretación.
Por lo tanto la política, el
derecho, el arte y la filosofía
estuvieron subordinados a la
religión, aunque por ejemplo
parte de esta filosofía, por
ejemplo, de San Agustín
proviene de Platón y los
neoplatónicos; los
escolásticos tomaron de
Aristóteles su finalismo o
teleología y su lógica formal;

27.  Sistema contractual de
relaciones políticas y
militares entre los
miembros de la nobleza
de Europa occidental
durante la alta edad
media. El feudalismo se
caracterizó por la
concesión de feudos (casi
siempre en forma de
tierras y trabajo)
a cambio de una
prestación política y
militar, contrato sellado
por un juramento de
homenaje y fidelidad.

28.  En tiempos de guerra, los
caballos eran muy
costosos, lo que hizo que
Carlos Martel (rey),
empezara a ayudar a su
tropa de caballería
obsequiando caballos
(tierras) que tomaba de la
iglesia (nobleza) como
método de préstamo estas
tierras llamadas beneficios
eran cedidas mientras
durara la prestación a Los
soldados estos a la ves
llamados
vasallos(sirvientes).

29.  Fue sólo hacia el año 1000 cuando el término „feudo‟ comenzó a
emplearse en sustitución de „beneficio‟ este cambio de términos
refleja una evolución en la institución. A partir de este momento
se aceptaba de forma unánime que las tierras entregadas al
vasallo eran hereditarias, con tal de que el heredero que las
recibiera fuera grato al señor y pagara un impuesto de
herencia llamado „socorro‟. El vasallo no sólo prestaba el
obligado juramento de fidelidad a su señor, sino también un
juramento especial de homenaje al señor feudal, el cual, a su
vez, le investía con un feudo. De este modo, el feudalismo se
convirtió en una institución tanto política como militar, basada
en una relación contractual entre dos personas individuales, las
cuales mantenían sus respectivos derechos sobre el feudo.

30.  El feudalismo
alcanzó su madurez
en el siglo XI y tuvo
su máximo apogeo
en los siglos XII y
XIII. Su cuna fue la
región comprendida
entre los ríos Rin y
Loira, dominada
por el ducado de
Normandía.

31.  Al conquistar sus
soberanos, a fines del siglo
XI, el sur de Italia, Sicilia e
Inglaterra y
ocupar Tierra Santa en la
primera Cruzada,
establecieron en todas estas
zonas las instituciones
feudales. España también
adoptó un cierto tipo de
feudalismo en el siglo XII,
al igual que el sur
de Francia, el norte de Italia
y los territorios alemanes. I

32.  El feudalismo alcanzó el punto culminante
de su desarrollo en el siglo XIII; a partir de
entonces inició su decadencia. El
subenfeudamiento llegó a tal punto que los
señores tuvieron problemas para obtener las
prestaciones que debían recibir. Los vasallos
prefirieron realizar pagos en metálico
(scutagium, „tasas por escudo‟) a cambio de
la ayuda militar debida a sus señores; a su
vez éstos tendieron a preferir el dinero, que
les permitía contratar tropas profesionales
que en muchas ocasiones estaban mejor
entrenadas y eran más disciplinadas que los
vasallos.

33.  Además, el
resurgimiento de
las tácticas de
infantería y
la introducción d
e nuevas armas,
como el arco y la
pica, hicieron que
la caballería no
fuera ya un
factor decisivo
para la guerra.

34. http://commons.wikimedia.org/wiki
http://es.wikipedia.org/wiki
http://culturasoycsp.blogspot.com/p/ciencias-politicas.html
http://html.rincondelvago.com/organizacion-politica-de-las-
sociedades.html
http://feniciaymas.blogspot.com/2012/02/gobierno-y-
organizacion-politica-entre.html
http://www.monografias.com/trabajos4/feudal/feudal.shtml
http://www.buenastareas.com/ensayos/Politica-En-La-Edad-
Media/410104.html