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Entrevista a Karen Torres del
Colectivo Tatuy Televisión Comunistaria
Yolaiza: ¿Considera usted que el cerco
mediático que existe en el país es contra la
revolución bolivariana?.
Karen: En primer lugar estamos en el
momento donde hemos logrado trascender
el concepto de que los medios de
comunicación son medios de
comunicación; entramos en una etapa
donde nos cuestionamos ¿Qué es eso de
la comunicación? Y empezamos a debatir
que los medios son medios de difusión y de
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transmite la información lo veamos con un
sentido más crítico y es lo que nos ha
permitido asumir que si hay un cerco
mediático, que hay una guerra mediática, y
que existe un programa estructurado desde
los medios como poder dentro de la
sociedad.
Noam Chomsky habla de que en las
sociedades las estructuras del capitalismo
funcionan como estructuras de poder. Es
decir, se desenvuelven con el poder
político, el poder económico y el poder
social; sin embargo para Chomsky desde el
siglo XIX y el XX expone que los medios de
comunicación, funcionan como el cuarto
poder. Ante esto, la mediática funciona
dentro de dicha estructura de poder, y es
por eso que podemos hablar de los medios
El Pueblo Tiene la Palabra
Cerco Mediático: Un Arma Contra La Revolución Bolivariana
Por: Yolaiza Contreras como medios masivos de difusión, que
están intencionalmente programados,
sistemáticamente articulados y que no hay
ningún mensaje inocente en el proceso.
En el caso de Venezuela, la guerra
mediática contra la Revolución Bolivariana
surge desde las nuevas propuestas
políticas que venían construyéndose con
el liderazgo de Chávez, podemos
explicarlo de la siguiente manera: las
figuras políticas en Venezuela venían de
una misma clase social que es lo que hoy
nosotros conocemos como burguesía,
(familias que constituyen el poder
económico); entonces cuando Chávez
llega al poder, se pelea ese poder. En tal
sentido, Chávez no es de esa clase
económica, no es de esa clase social, y
por eso empieza a ser una figura de
contraposición cultural a lo que para
nosotros era la figura presidencial; vale
mencionar que la figura presidencial era la
que generaba las políticas nacionales e
internacionales, en manos de una persona
como el comandante Chávez genera
El Pueblo Tiene la Palabra
ciertas disputas de poder entre esas
estructuras y esas otras clases que
constituyen el poder.
Reportaje
Ahora bien, es de interés mencionar,
que el comandante Chávez, llega a la
presidencia planteando la tercera vía,
planteamiento con el cual muchos,
incluyéndome no creemos como proyecto
político, sin embargo no dejaba de ser una
nueva propuesta para el pueblo
venezolano, y más adelante
latinoamericano. Además es imprescindible
explicar que estamos y seguimos en
capitalismo; ha sido un error pensar que
estamos construyendo el socialismo,
sabiendo históricamente y éticamente
hablando que entre ambos no hay
negociación.
Entendamos que mientras no se constituya
el socialismo, en el caso de Venezuela
continuaremos en capitalismo, además que
la renta petrolera permite que sigamos
siendo una sociedad en acción capitalista.
Ahora, entrando en materia, teníamos
50 años con la misma propuesta
mediática: novelas, películas de
Hollywood, series de detective, violencia,
sexo, droga, alcohol, excesos de formas
irresponsables y elementos que llevan a la
distracción, nos invitan a vivir en una
burbuja donde el mundo está mal pero yo
estoy bien porque Hollywood me lo dice.
Durante esos 50 años o tal vez más,
nuestro modo de vida ha sido
mediatizado. En este punto rescato las
palabras de Chávez cuando dice: “una
revolución que no traiga consigo una
revolución cultural, no es una Revolución”,
expresión magistral, que agrega más
disputas de poder al capitalismo, al
imperialismo, representado en América
Latina por EEUU. Así empieza la situación
mediática en Venezuela (con la llegada de
Chávez), Empieza pues toda una
campaña mediática, para enfrentar esa
propuesta anticapitalista y bolivariana.
El imperialismo se ha dado cuenta que
si dominas el medio dominas la cultura, y
si dominas la cultura tumban y ponen
gobiernos de acuerdo a sus intereses
económicos, políticos y sociales. Entonces
llega Chávez, un moreno con verruga,
llanero, pata en el suelo como el mismo se
nombre, y propone otra manera de hacer
política, para este siglo, Chávez
representa una figura revolucionaria-
rebelde ante las políticas del imperio.
El Pueblo Tiene la Palabra
EEUU se propone salir de Chávez
porque además Venezuela es uno de los
países con la mayor reserva petrolera,
gran reserva de oro, entre otros. Se
generan frentes de ataques desde lo
político, económico y social. En el frente
social por ejemplo está la salud y la
alimentación, los medios le meten leña al
tema de la escasez; otro ejemplo desde el
frente económico se pretende imponer la
moneda del dólar en América Latina.
Debemos empezar por reeducarnos,
tenemos 50 años educados por RCTV,
Venevisiòn, Televen y luego con las
cableras de las transnacionales de EEUU.
Reeducar significa entender que la
comunicación no solo viene de los medios,
viene dada de las sociedades para su
organización y funcionamiento. Debemos
redefinir lo que entendemos por
comunicación para contrarrestar el cerco
mediático.
Generar políticas culturales que
garantizan las organizaciones culturales y
lo ha hecho la revolución bolivariana, ha
respaldado la cultura venezolana, hay
unas políticas y un marco jurídico y
debemos reforzarlo. No es de inmediato,
pues tenemos 100 años de manipulación
mediática pero queremos que el pueblo se
cuestione su existencia para poder
responder al cerco mediático y que vean a
los medios desde la crítica y puedan
construir una consciencia y determinar si
ven a Venevisiòn u otra propuesta para
romper el cerco mediático. Pero son 100
años en los que los medios nos han
formado en los pueblos que nos hemos
convertido. El cerco mediático es una
consecuencia del capitalismo, le conviene
sostener a las políticas imperiales, dormir
a la sociedad para que se mantengan sus
industrias y el consumo. A pesar de tener
todo un fundamento jurídico, político y
social para transformar la cultura, y el
cerco mediático.
Entrevista
En el caso de la situación mediática en
Venezuela, se debe; a que Venezuela es
un país piloto para una posible revolución
en América Latina después de dos siglos
de sumisión. Nuestro país es frente de
ataque, y por ello necesitan generar
opinión pública sobre cualquier situación
en cualquiera de sus ámbitos: nacional e
internacional. Que influya en las
relaciones políticas, socio-culturales,
económicas, del continente.
¿Cómo podemos enfrentar el cerco
mediático en el país?
El Pueblo Tiene la Palabra
Tatuy TV como trinchera ha pasado por
muchos momentos, esos momentos se
han visto reflejados en situaciones en la
que nos cuestionamos como hacemos las
cosas, en la manera como producimos los
contenidos. Es un proceso muy
interesante porque nos permite estar en
permanente evolución, y hemos
cuestionado el hecho de que: ¿Qué es eso
de la comunicación alternativa? ¿Qué es
la comunicación comunitaria? Parte de
nuestras discusiones ha sido que somos
medios comunitarios o solamente medios
que transmiten contenidos y que nos
quiten el calificativo alternativo, pues
somos una opción y no la primera opción,
nos hemos cuestionado como
transmitimos los contenidos que tengan un
impacto, que influyan o transformen la
consciencia con nuestro contenido político,
social, nos hemos dado cuenta que la
mediática ha sabido jugar con nuestras
emociones.
Nosotros constantemente producimos
contenidos para crear una consciencia
socialista, solidaria, fraterna, que la gente
se pregunte se cuestione, se piense, como
sujeto colectivo que forma parte de un
proceso político, que no sean aislados.
Queremos agitar a la gente, que como
pueblo se movilice y propague valores de
cultura, de ética, solidaridad, fraternidad.
El medio Tatuy TV, es una herramienta
para proponer cosas, que el pueblo se
piense en colectivo de una manera
sostenible.
Entrevista
El rentismo nos genera comodidad que
no vamos a ceder de una manera
inmediata. La propuesta distinta del SIBCI,
los medios alternativos y comunitarios
entre otros no basta, debemos educarnos,
formarnos como sujetos políticos activos
para transformar la comunicación que no
solo viene por los medios, pues los
medios no son de comunicación, ya que
no existe un proceso de comunicación,
son medios masivos de difusión, y
necesitamos formarnos, redefinir y
recontextualizar nuestro lenguaje y darle
prioridad a la comunicación como una
política de estado.
Desde esa trinchera, desde Tatuy Tv,
¿Qué están haciendo como medio
comunitario, ante esta situación
mediática que atraviesa el país?
El Pueblo Tiene la Palabra
Entrevista
Hay una crisis moral de principios de
equidad, de solidaridad, el capitalismo lo
sostenemos en la forma en que
consumimos, pero Tatuy tv solo no lo
puede hacer, la UBV sola no puede, el
consejo comunal solo no puede, el
capitalismo enseña que es mejor odiar que
amar, que es mejor envidiar que compartir,
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colectivo.
Esto nos ha llevado a una crisis humana,
que seamos miserables emocionalmente,
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comprando. Tatuy tiene una línea de spot
con contenido crítico, es un género de
ficción, son audiovisuales, ejemplo:
consumismo plan, como robar al pueblo,
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capitalista, nos permite ver los elementos
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es el medio, el objetivo de Tatuy TV es
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Cerco Mediático: Un Arma Contra La Revolución Bolivariana

  • 1. Entrevista a Karen Torres del Colectivo Tatuy Televisión Comunistaria Yolaiza: ¿Considera usted que el cerco mediático que existe en el país es contra la revolución bolivariana?. Karen: En primer lugar estamos en el momento donde hemos logrado trascender el concepto de que los medios de comunicación son medios de comunicación; entramos en una etapa donde nos cuestionamos ¿Qué es eso de la comunicación? Y empezamos a debatir que los medios son medios de difusión y de información, eso hace que el canal que transmite la información lo veamos con un sentido más crítico y es lo que nos ha permitido asumir que si hay un cerco mediático, que hay una guerra mediática, y que existe un programa estructurado desde los medios como poder dentro de la sociedad. Noam Chomsky habla de que en las sociedades las estructuras del capitalismo funcionan como estructuras de poder. Es decir, se desenvuelven con el poder político, el poder económico y el poder social; sin embargo para Chomsky desde el siglo XIX y el XX expone que los medios de comunicación, funcionan como el cuarto poder. Ante esto, la mediática funciona dentro de dicha estructura de poder, y es por eso que podemos hablar de los medios El Pueblo Tiene la Palabra Cerco Mediático: Un Arma Contra La Revolución Bolivariana Por: Yolaiza Contreras como medios masivos de difusión, que están intencionalmente programados, sistemáticamente articulados y que no hay ningún mensaje inocente en el proceso. En el caso de Venezuela, la guerra mediática contra la Revolución Bolivariana surge desde las nuevas propuestas políticas que venían construyéndose con el liderazgo de Chávez, podemos explicarlo de la siguiente manera: las figuras políticas en Venezuela venían de una misma clase social que es lo que hoy nosotros conocemos como burguesía, (familias que constituyen el poder económico); entonces cuando Chávez llega al poder, se pelea ese poder. En tal sentido, Chávez no es de esa clase económica, no es de esa clase social, y por eso empieza a ser una figura de contraposición cultural a lo que para nosotros era la figura presidencial; vale mencionar que la figura presidencial era la que generaba las políticas nacionales e internacionales, en manos de una persona como el comandante Chávez genera
  • 2. El Pueblo Tiene la Palabra ciertas disputas de poder entre esas estructuras y esas otras clases que constituyen el poder. Reportaje Ahora bien, es de interés mencionar, que el comandante Chávez, llega a la presidencia planteando la tercera vía, planteamiento con el cual muchos, incluyéndome no creemos como proyecto político, sin embargo no dejaba de ser una nueva propuesta para el pueblo venezolano, y más adelante latinoamericano. Además es imprescindible explicar que estamos y seguimos en capitalismo; ha sido un error pensar que estamos construyendo el socialismo, sabiendo históricamente y éticamente hablando que entre ambos no hay negociación. Entendamos que mientras no se constituya el socialismo, en el caso de Venezuela continuaremos en capitalismo, además que la renta petrolera permite que sigamos siendo una sociedad en acción capitalista. Ahora, entrando en materia, teníamos 50 años con la misma propuesta mediática: novelas, películas de Hollywood, series de detective, violencia, sexo, droga, alcohol, excesos de formas irresponsables y elementos que llevan a la distracción, nos invitan a vivir en una burbuja donde el mundo está mal pero yo estoy bien porque Hollywood me lo dice. Durante esos 50 años o tal vez más, nuestro modo de vida ha sido mediatizado. En este punto rescato las palabras de Chávez cuando dice: “una revolución que no traiga consigo una revolución cultural, no es una Revolución”, expresión magistral, que agrega más disputas de poder al capitalismo, al imperialismo, representado en América Latina por EEUU. Así empieza la situación mediática en Venezuela (con la llegada de Chávez), Empieza pues toda una campaña mediática, para enfrentar esa propuesta anticapitalista y bolivariana. El imperialismo se ha dado cuenta que si dominas el medio dominas la cultura, y si dominas la cultura tumban y ponen gobiernos de acuerdo a sus intereses económicos, políticos y sociales. Entonces llega Chávez, un moreno con verruga, llanero, pata en el suelo como el mismo se nombre, y propone otra manera de hacer política, para este siglo, Chávez representa una figura revolucionaria- rebelde ante las políticas del imperio.
  • 3. El Pueblo Tiene la Palabra EEUU se propone salir de Chávez porque además Venezuela es uno de los países con la mayor reserva petrolera, gran reserva de oro, entre otros. Se generan frentes de ataques desde lo político, económico y social. En el frente social por ejemplo está la salud y la alimentación, los medios le meten leña al tema de la escasez; otro ejemplo desde el frente económico se pretende imponer la moneda del dólar en América Latina. Debemos empezar por reeducarnos, tenemos 50 años educados por RCTV, Venevisiòn, Televen y luego con las cableras de las transnacionales de EEUU. Reeducar significa entender que la comunicación no solo viene de los medios, viene dada de las sociedades para su organización y funcionamiento. Debemos redefinir lo que entendemos por comunicación para contrarrestar el cerco mediático. Generar políticas culturales que garantizan las organizaciones culturales y lo ha hecho la revolución bolivariana, ha respaldado la cultura venezolana, hay unas políticas y un marco jurídico y debemos reforzarlo. No es de inmediato, pues tenemos 100 años de manipulación mediática pero queremos que el pueblo se cuestione su existencia para poder responder al cerco mediático y que vean a los medios desde la crítica y puedan construir una consciencia y determinar si ven a Venevisiòn u otra propuesta para romper el cerco mediático. Pero son 100 años en los que los medios nos han formado en los pueblos que nos hemos convertido. El cerco mediático es una consecuencia del capitalismo, le conviene sostener a las políticas imperiales, dormir a la sociedad para que se mantengan sus industrias y el consumo. A pesar de tener todo un fundamento jurídico, político y social para transformar la cultura, y el cerco mediático. Entrevista En el caso de la situación mediática en Venezuela, se debe; a que Venezuela es un país piloto para una posible revolución en América Latina después de dos siglos de sumisión. Nuestro país es frente de ataque, y por ello necesitan generar opinión pública sobre cualquier situación en cualquiera de sus ámbitos: nacional e internacional. Que influya en las relaciones políticas, socio-culturales, económicas, del continente. ¿Cómo podemos enfrentar el cerco mediático en el país?
  • 4. El Pueblo Tiene la Palabra Tatuy TV como trinchera ha pasado por muchos momentos, esos momentos se han visto reflejados en situaciones en la que nos cuestionamos como hacemos las cosas, en la manera como producimos los contenidos. Es un proceso muy interesante porque nos permite estar en permanente evolución, y hemos cuestionado el hecho de que: ¿Qué es eso de la comunicación alternativa? ¿Qué es la comunicación comunitaria? Parte de nuestras discusiones ha sido que somos medios comunitarios o solamente medios que transmiten contenidos y que nos quiten el calificativo alternativo, pues somos una opción y no la primera opción, nos hemos cuestionado como transmitimos los contenidos que tengan un impacto, que influyan o transformen la consciencia con nuestro contenido político, social, nos hemos dado cuenta que la mediática ha sabido jugar con nuestras emociones. Nosotros constantemente producimos contenidos para crear una consciencia socialista, solidaria, fraterna, que la gente se pregunte se cuestione, se piense, como sujeto colectivo que forma parte de un proceso político, que no sean aislados. Queremos agitar a la gente, que como pueblo se movilice y propague valores de cultura, de ética, solidaridad, fraternidad. El medio Tatuy TV, es una herramienta para proponer cosas, que el pueblo se piense en colectivo de una manera sostenible. Entrevista El rentismo nos genera comodidad que no vamos a ceder de una manera inmediata. La propuesta distinta del SIBCI, los medios alternativos y comunitarios entre otros no basta, debemos educarnos, formarnos como sujetos políticos activos para transformar la comunicación que no solo viene por los medios, pues los medios no son de comunicación, ya que no existe un proceso de comunicación, son medios masivos de difusión, y necesitamos formarnos, redefinir y recontextualizar nuestro lenguaje y darle prioridad a la comunicación como una política de estado. Desde esa trinchera, desde Tatuy Tv, ¿Qué están haciendo como medio comunitario, ante esta situación mediática que atraviesa el país?
  • 5. El Pueblo Tiene la Palabra Entrevista Hay una crisis moral de principios de equidad, de solidaridad, el capitalismo lo sostenemos en la forma en que consumimos, pero Tatuy tv solo no lo puede hacer, la UBV sola no puede, el consejo comunal solo no puede, el capitalismo enseña que es mejor odiar que amar, que es mejor envidiar que compartir, que es mejor ser individual que andar en colectivo. Esto nos ha llevado a una crisis humana, que seamos miserables emocionalmente, que estemos vacíos y llenemos el vacío comprando. Tatuy tiene una línea de spot con contenido crítico, es un género de ficción, son audiovisuales, ejemplo: consumismo plan, como robar al pueblo, entre otros. El sistema económico capitalista, nos permite ver los elementos de la guerra económica. Somos producto de un contexto en el 2002 en el marco del golpe de estado, el medio es nuestra excusa para hacer cosas como colectivo político, Como medio contribuimos a la transformación de la sociedad, podemos vivir bien con nuestras necesidades básicas, sin consumismo, no estamos en contra de vivir en lujo, la renta da para vivir en lujo, pero que lo hagamos de forma consciente. La televisora Tatuy TV es el medio, el objetivo de Tatuy TV es formar a la gente y contribuimos a los objetivos con los contenidos que transmitimos que se contrapone al capitalismo. Frente a la guerra económica: ¿Qué apoyo puede dar Tatuy TV con sus contenidos? Con análisis de medios se generan espacios formativos y como resultado tenemos varias etapas de la guerra económica: Escasez programada, acaparamiento sistemático, un día no hay aceite, otro día no hay la leche. Otro es la especulación sin control; en un sector el kilo de azúcar está en BsF 400, y a dos metros un kilo de azúcar BsF 600 .Ahora hay una crisis económica; en la salud, en los alimentos y los medios lo dicen, siempre dan una sensación constante de caos,