por: Gerardo Yorhendi Ceballos Marín

1. Feliz Navidad para América Latina:
entre violencia, poder y los muertos
que no debieron morir.
por: Gerardo Yorhendi Ceballos Marín1
*
H
ace algunos días tuve una reunión con un maestro de la universidad: entre risas, diá-
logo, debate y reflexiones, en nuestra despedida como siempre, nos separamos con un
distanciamiento de posturas ideológicas totalmente diferente.
Me gustaría aquí describir la principal causa de ese distanciamiento ideológico, el cuál, es
la principal causa que nos invita a reunirnos, y a separarnos al mismo tiempo. Todo comenzó,
cuando tratamos de responder el sentido y el problema de la educación a partir de dos posturas
filosóficas: 1). El sentido de la educación en la modernidad y 2). El sentido de la educación en la
posmodernidad. Me gustaría comenzar aquí con la postura de mi maestro. Para él, la educación
sólo puede ser concebida en la modernidad a través de conceptos como: Sujeto, Razón, Progreso,
Historia, Política y Colectividad, por el contrario, para él, la educación no puede ser concebida
en la posmodernidad, porque esta postura filosófica simplemente es la muerte de la razón, y que
está racionalidad se encargaba de guiarnos en un sentido teleológico —lineal, hacia el progreso y
el bien común— de la historia del hombre y de la sociedad. En este sentido, la posmodernidad
simplemente es el caos de la ciencia, sin fundamentación teórica, epistémica y crítica: por tanto,
posmodernidad es el caos del hombre en la vida misma.
En un segundo momento, mencioné que posiblemente la posmodernidad puede ser concebida
como deconstrucción de la educación, y que posiblemente el caos de la educación es lo más cercano a
una especie de nebulosa, donde apenas se formarán nuevos y mejores replanteamientos de la educación
y de los sistemas educativos en América Latina. En efecto, entramos en una discusión y de planteamien-
tos que se separan en dos caminos totalmente diferentes: modernidad versus posmodernidad.
En un tercer momento, y partiendo del planteamiento de la educación, entramos en diálogo so-
bre la situación política, económica y social de los países de América Latina, me refiero a: Chile, Bolivia,
Perú, Argentina y Colombia. Primeramente, recordé la carta abierta que dirige el investigador sociólogo
Boaventura de Sousa Santos al presidente Duque de Colombia donde manifiesta lo siguiente:
“Presidente, ¿cuántas masacres tienen que pasar para empezar a actuar? Hoy, cuando escribo esto, han
sido asesinados 198 indígenas desde 2016. De esos 198, 135 han sido en su gobierno. Pero no quiero
reducir estas personas a simples números, ellas y ellos, han sido líderes y lideresas en sus comunidades,
autoridades tradicionales y espirituales, de una importancia tal que no solo es el asesinato de una persona,
es la afectación a toda una comunidad”.2
Más adelante Boaventura de Sousa Santos expresa:
“Le pido a usted, como jefe de Estado y jefe de gobierno, condenar todas las violaciones a las garantías
democráticas del Paro Nacional del 21 de noviembre de 2019 llevadas a cabo por el siniestro Escuadrón
Móvil Antidisturbios (ESMAD). El malestar ciudadano no puede ser objeto de estigmatización y re-
presión. Debe rechazarse tajantemente la actitud que asumió la fuerza pública al atacar y provocar las
manifestaciones pacíficas de una ciudadanía que desea un verdadero cambio”.3
En efecto, desde la perspectiva de esta carta, y siendo portugués, Boaventura de Sousa
nunca perdió el cariño a América Latina, siempre apoyando a las mayorías, es decir, al pueblo
latino. Acto seguido, exprese mí punto de vista; que posiblemente estas manifestaciones sociales
y estudiantiles de estos países, es lo que, la posmodernidad propone: encontrar la diferencia4
, y estos
países la encontraron. Esta diferencia en contra de la violencia legítima del estado, alta a los impuestos,
y del poder de sólo para unos cuantos, pero ¿Y las mayorías?, pues estás, son las que están en lucha por
la esperanza del cambio, de obtener una vida digna en sociedad como colectividad. Estas mayorías que
son el motor de la economía de una localidad, región, estado o país. Vale la pena decir aquí, en palabras
de Gianni Vattimo, filosofó italiano y uno de los grandes teóricos de la posmodernidad “La renovación
del mundo sólo puede venir desde América Latina”5
, no discrepo, creo que tiene razón.
Sin lugar a dudas, para llegar a obtener una vida social, económica y un sistema político efi-
caz, se derrama sangre: desapariciones de estudiantes, líderes sociales, políticos del propio sistema,
trabajadores que reclaman sus derechos laborales y económicos: sigamos aquí, se derrama violencia,
una violencia que es legítima del estado, para mantener a los movimientos sociales en control. Esta
violencia que es legítima del sistema neoliberal-capitalista, este poder que trata de someter y aniqui-
lar a todo aquello que piensa diferente, y que trata de romper las estructuras del estado y del sistema
político corrupto de algún país latinoamericano: de la inconformidad por sus instituciones, por la
corrupción y de la permanencia del poder de aquellos que lo tienen y que reprimen a su sociedad.
Estamos por terminar el año, un año muy difícil, donde hay cientos de muertos y miles de
heridos, tanto de estudiantes como de trabajadores en América Latina, es evidente. Una navidad
de sometimiento, violencia, corrupción, secuestros y muerte: de los muertos que no debieron morir,
de aquellos que sólo luchaban por una vida digna, de aquellos que luchaban y se manifestaban por
encontrar esa diferencia que los enfocaba a ajustar cambios para su bienestar social: tan sólo eso.
Citaré aquí a Dr. Alfonso Insuasty profesor-investigador de la Universidad de Buenaventura de Me-
dellin, Colombia:
“Se mantienen las movilizaciones sociales, populares, un gran ejercicio diverso y multicolor, lleno de esperanza,
pero, es claro que estamos ante un gobierno agresivo, que miente, no escucha y si escucha, no cumple lo acorda-
do. El reto es para las organizaciones sociales y pasa por, construir agenda de país, exigir un diálogo real y efec-
tivo, y más allá, seguir activo para seguir peleando un cambio esencial de modelo económico, político y social”.6
En este sentido, América Latina está en lucha, una navidad, cruel, autoritaria, olor a miedo,
sangre y repudio, no así, sólo me resta decir que siempre he sido solidario con los intereses de las
mayorías. Finalmente, desde mi perspectiva en mi localidad, en mi región, en mi ciudad y en mi
estado, no tolero la violencia ejercida por el sistema político, ni la corrupción, y el poder usado por
bestias magnificas como son los políticos y altos funcionarios en todos los sectores sociales.
Me limitaré aquí, que sólo soy un profesor-estudiante que trata de ampliar la conciencia de
sus estudiantes, que soy un profesor que utiliza a sus instituciones democráticas, sin creer en ellas,
y que trato de abrir la vida misma desde nuestros sentidos y significados, porque de esto se trata la
vida: del sentir de las emociones.
Que viva la universidad pública, que viva la autonomía, que vivan los universitarios, quienes
son lo que derraman sangre por obtener esa fraternidad. Viva América Latina, que vibre su capaci-
dad epistémica, acción social e investigación participativa.
CartaVIII
1
Estudiante del Doctorado en “Conocimiento y Cultura en América Latina” del Instituto de Investigación Pensamiento y
Cultura en América Latina (IPECAL) de la CdMX.
* Contacto: gerardo.ceballos@ipecal.edu.mx | Cel. 2281347180 | Xalapa, Veracruz, México | martes 17 de diciembre de 2019 | 14:21pm.
2
Revisar la Carta Abierta de Boaventura de Sousa Santos al presidente Duque de Colombia en https://www.revistaarcadia.com/libros/
articulo/carta-abierta-de-boaventura-de-sousa-santos-al-presidente-duque/ en Revista Arcadia de publicación semanal. Revisado el
lunes 16 de diciembre de 2019
3
Carta Abierta de Boaventura de Sousa Santos al presidente Duque de Colombia, Ibid.
4
Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP), en https://www.iep.utm.edu/lyotard/ revisado el lunes 16 de diciembre de 2019.
5
“El Cultural” es una revista de cultura independiente y plural, que se distribuye todos los viernes con el periódico español “El Mundo”. ht-
tps://elcultural.com/gianni-vattimo-la-renovacion-del-mundo-solo-puede-venir-de-latinoamerica Revisado el lunes 16 de diciembre de 2019
6
Radio Kavilando: ¿Para dónde va la movilización en Colombia?, conductor Alfonso Insuasty. En https://soundcloud.com/kavilando/
para-donde-va-la-movilizacion-en-colombia Revisado el lunes 16 de diciembre de 2019.
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