tradiciones Boliviana

1. Integrantes:
1) Milton Isrrael
2) Reinaldo Moza
3) Mireya Flores
4) Marisol León 1) Marioli Flores

2. Ritual
 Un ritual es una serie de acciones, realizadas
principalmente por su valor simbólico. Son acciones
que están basadas en alguna creencia, ya sea una
religión, una ideología política, un acto deportivo, las
tradiciones, los recuerdos o la memoria histórica de
una comunidad, y muchas cosas mas
 Los rituales son conjuntos de acciones que están
relacionados a creencias, por lo tanto, son acciones
especiales, diferentes a las ordinarias

3. CEREMONIA ANDINA
Espectáculo escénico contemporáneo, donde
la tradición ancestral, la cosmovisión Andina y
el culto a la Naturaleza se celebran en un
Ritual Performance
Espectáculo multimedia que busca recuperar
la memoria mítica y ancestral de nuestros
pueblos.

4. RITUALES ANDINOS
HISTORIA.-
 En las poblaciones del Altiplano boliviano, los habitantes tienen costumbres
ancestrales que vienen desde épocas precolombinas, es así que los rituales y
las ofrendas a la madre tierra o pachamama consiste en el sacrificio de
animales para prosperidad de la comunidad y las familias que las habitan.
 Según estas costumbres, los yatiris (brujos) son los encargados de realizar
estas ofrendas y de escuchar sus protectores los cerros y montañas. En el
acervo andino los cerros tienen vida propia y creen que son los máximos
protectores porque retienen energía divina del dios sol.
 Antiguamente, se realizaban los rituales en las cúspides de los cerros,
sacrificando animales y bailando con tarcas para pedir no ser afectados por la
naturaleza. Al salir el sol se ofrendaban khoas que consistía en la quema de
animalitos y objetos que representaban a la comunidad. Generalmente se
subía a los cerros con una llama y un cordero negro, en la creencia de
ofrendar sangre viva al Dios sol.

5. • Los saberes ancestrales que hacen mención a los
rituales, los mismos son relacionados a ser
protegidos por divinidades como el sol y la
pachamama.
• entre ellas para cada etapa de la producción
agrícola, existen variados rituales que se inician
desde la siembra, la floración , la cosecha y
también relacionada a los fenómenos naturales
como la falta de lluvia, la crecida de los ríos, las
heladas y los vientos, que son representadas por
formas .
• por la cual su cultura y sus creencias son
realizadas por generaciones.
• El paso del tiempo, también representa para la
población del altiplano, ciertos cambios de
conducta y creencia que seguramente en un
futuro cercano los rituales serán parte de la
historia del hombre andino.

6. La madre Tierra y el padre Sol, ofrendas a la
Pachamama.
 El termino Pacha significa en aymara y en quechua “Tierra”, mientras
que Mama, significa “Madre”. Así, Madre Tierra.
 La Pachamama se relaciona con la tierra, la fertilidad, la madre, lo
femenino. Ella es la naturaleza en conjunto, no está en un lugar
especifico, está en todo. Es una deidad femenina, que produce, que
engendra.
 No es una divinidad que crea, sino que protege y provee. Cobija a los
seres humanos, posibilita la vida y favorece la fecundidad y la
fertilidad. Pero el ritual de la Pachamama implica un acto de
reciprocidad…a cambio de esta protección ella debe ser nutrida y
respetada a través de ritos y ofrendas configurando así una suerte de
reciprocidad.

7. Ritual de la pachamama
 El ritual se practica siempre, pero sobretodo los
acontecimientos son a primeros del mes de agosto donde las
ceremonias están a cargo de personas ancianas o de mayor
autoridad moral dentro de cada comunidad. Allí se harán
hoyos en la tierra cerca de las casas y se enterrará una olla de
barro con comida cocida, hojas de coca y alcohol, para así
alimentar a la Pachamama.
 En la Isla del Sol en el lago Titicaca, un sacerdote yatiri nos
regaló un ritual en su lengua aymara. Nos dio a escoger entre
algunos dulces de colores para luego ser quemados en la tierra
y posteriormente nos ofreció agua en la cabeza como
protección. Este acto corresponde al Alaj Pacha de la
Pachamama, lo que representa el futuro. La profesión de este
sacerdote aymara no se aprende, si no se hereda.

8. DESCRIPCIÓN DE LA CEREMONIA
 Esta es una ceremonia profunda en que se requiere que la persona
interesada disponga de todo el tiempo necesario para estar
completamente involucrada en ella, sin distracciones, con mucho
respeto y dedicación.
 En total la ceremonia demora 4 horas aproximadamente, idealmente se
realiza en el hogar propio del interesado para que así queden las
energías positivas que se han levantado en los seres cercanos que
conviven día a día con uno.
 Al final esta sagrada ofrenda se le entrega a la Pachamama
encendiendo un fuego, el cual se puede hacer o no en el lugar del
rezo, se le acompaña con rezos y cantos hasta que todo ese alimento
de cariño y buenas intenciones es recibido por la tierra.
 Los calendarios Aymara, Quechua, Likan Antai, Rapa Nui y Mapuche,
consideran los movimientos del Sol y la Luna para establecer los
tiempos de la siembra y la cosecha, celebrando las ceremonias
espirituales de agradecimiento correspondientes a cada proceso
productivo.

9. La Coca La Q’owa
 La q’owa es un ritual que forma parte de la
tradición andina y milenaria de Bolivia, que
en la actualidad se la practica en los valles y
el oriente boliviano. Es preparada con una
serie de hierbas y elementos específicos, que
son significativos
 La Coca, es una hoja sagrada utilizada desde las
épocas prehispánica y colonial
 La hoja de coca es una señal que simboliza y testifica
la historia de los pueblos, con penas y alegrías.
 Cabe mencionar también que la hoja de coca o
sagrada es símbolo de remedio para aliviar dolores
del estomago y de la cabeza.
 Entonces, la coca tiene cualidades nutritivas,
curativas y espirituales.
SEÑALES QUE EXPRESAN CULTURA

10. El Saludo
 El saludo es una señal de respeto presente en el
diario vivir con la familia y la comunidad, es un
principio normativo que los mayores inculcan a
los hijos
La Wilancha
 La wilancha , es una señal que presagia el buen
augurio
.

11. Chacha- Warmi
 Desde una perspectiva biológica es: Chacha = hombre;
Warmi = mujer. Desde una perspectiva sociocultural es
matrimonio: Unión de dos seres humanos opuestos, que
rigen el modelo aymara como esposa y esposo .
 Los aymaras perciben a la naturaleza y a la cultura en
términos de opuestos simbólicamente sexuados. Por ejemplo:
El Sol, el Pacha tata, los espíritus de ciertos cerros, el maíz,
machos; la Luna, la Pacha Mama, los espíritus de otros cerros,
la papa, hembras.

12. ÍNDICES QUE MANEJAN NUESTRAS
CULTURAS PARA COMUNICARSE
 Es importante considerar que en las culturas,
especialmente de los aymara, los diferentes
elementos de la naturaleza, en su entorno, hablan y
otorgan mensajes que se deben aprender a
interpretar. Para ello, se debe aprender a leer los
mensajes otorgados por: el viento, el canto de las
aves, el silbido de la paja, el sonido del trueno,
observar la lluvia, el arco iris, las nubes, entre otros.

13. Ejemplos de indicios y sus significados
respectivos:
 El sonido del trueno entrecortado, indica que en la noche caerá nieve.
 Cuando el perro maulla constante mente es indicio de muerte o porque
en su entorno ve almas en pena.
 Cuando el juku o búho canta cerca de la casa, es presagio de muerte.
 Cuando la Llama gime continuamente, es indicio de que ha perdido su
cría.
 La época de invierno, la helada, es indicio de deshidratar la papa, para
conseguir el chuño.
 La nevada en la apacheta o nevado es indicio de frío.
 El florecimiento de la hierba kariwa es indicio de mucha producción de
papa.
 Pájaro cantando continuamente encima de la casa es indicio de que
alguien vendrá de visita.
 • La hormiga con alas es indicio de que en un largo tiempo no caerá
lluvia.

14. ¿Qué significa el Año Nuevo Indígena?
 El solsticio de invierno es considerado por los pueblos indígenas como
un renacer. Es el período del año en que la naturaleza se renueva.
 Ha finalizado la época de cosecha y el descanso necesario de la tierra,
ésta última ya está preparada para su nuevo tiempo de fertilidad.
 Se acerca la siembra. Pronto, los brotes emergerán desde la tierra, los
animales cambiarán su pelaje y el agua de los ríos se nutrirá de lluvias y
deshielos.
 Este momento es visualizado como el tiempo en que “El sol emprende
su camino de regreso” a la Tierra. Regresa la luz y, con ella, la vida en
todo su esplendor.

15. ¿Quiénes lo celebran?
 Los pueblos de cultura andina: Aymara,
Quechua y Atacameños realizan ceremonias
rituales del Año Nuevo. En ellas dan gracias
a la madre tierra (Pachamama) y al padre sol
(Tata Inti) y le solicitan les traiga un año
productivo y rico en animales y cosechas
para la comunidad. Los Likan Antai ruegan a
la Pata Hoiri (madre tierra) y las
comunidades Colla en los últimos años han
realizado ceremonias con el mismo fin.

16. Ceremonias rituales
Machaq Mara aymara
 Ceremonia conocida históricamente como el
Marat’aqa o separación del año. Esta fiesta
es un momento para corresponder con
ofrendas a la generosidad de la Pachamama.
Likan Antai atacameño
 En muchos lugares de los Andes, cuando las
lluvias se atrasan demasiado, se realizan
ofrendas especiales para llamar a la lluvia
con agua de mar o de manantiales grandes
que no se secan nunca.

17. We Tripantu mapuche
 También llamado Wiñoi Tripantu (regresa la salida del
Sol). La ceremonia comienza antes que el Sol se oculte
en el horizonte.
Colla o Kolla
 Se celebra esta ceremonia en la actualidad en el centro
ceremonial El Bolo, ubicado a una hora de Copiapó
hacia Inca de Oro. Comienza después de las siete de la
tarde. Luego se enciende una fogata y se preparan
comidas tales como locro y asado de cabrito.

18. Aringa Ora o Koro Rapa Nui
 En ella se festeja el ciclo anual de la
vida, relacionado con la fertilidad y
productividad.
 El ritual se realiza para simbolizar una
nueva temporada de siembra de los
recursos naturales, tanto terrestres
como marinos.

19. Fin de la presentación
“Gracias por su atención”