Ponencia de Alberto J. Revolware en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Nuestro mundo se viene poblando de diferentes tipos de seres y conceptos en los que el cuerpo y la tecnología se entremezclan: robots, ciborgs, OMG, nanobots, noosfera, ciberespacio. Ahora vamos a repasar, desde una perspectiva integral, las implicaciones de estas tecnologías en la evolución de la conciencia. (...)
Este documento trata sobre la bioética y la nanotecnología. Explora cómo la nanotecnología podría permitir la creación de vida artificial y los desafíos éticos asociados. También discute conceptos como la nanobioética, la nanobiopolítica y los sistemas artificiales nanotecnológicos, y concluye que es urgente analizar las implicaciones de la nanotecnología en la vida para prevenir posibles desastres.
La cibernética estudia el control y gobierno de sistemas complejos. Fue introducida por Norbert Wiener para describir los mecanismos de retroalimentación en sistemas biológicos, físicos y sociales. La cibernética busca desarrollar un lenguaje para estudiar problemas de control y comunicación.
La vida artificial estudia la recreación de fenómenos biológicos a través de computadoras u otros medios, surgió de una conferencia donde se definió como el estudio de sistemas artificiales que exhiben comportamientos de seres vivos, y busca comprender mejor a los seres vivos al construir sistemas similares que puedan adaptarse y evolucionar como los sistemas biológicos.
La nanotecnología permite manipular la materia a escala atómica y molecular, lo que da como resultado nuevos materiales, aparatos y sistemas con propiedades únicas. La nanotecnología también permitirá que los inventos tecnológicos sean más pequeños, eficientes y duraderos, y podría usarse para curar enfermedades como el cáncer. Sin embargo, un impacto tecnológico inadecuado de la nanotecnología podría ser perjudicial para la humanidad.
Este documento explora el concepto de vida artificial y sus aplicaciones. Discuten las preguntas sobre qué define la vida y cómo se distingue de lo no vivo. La vida artificial se estudia a través de modelos de simulación para examinar sistemas que exhiben propiedades similares a los seres vivos. Las aplicaciones incluyen sistemas adaptativos complejos, autómatas celulares y agentes autónomos. Sin embargo, existen preocupaciones sobre el uso potencialmente dañino de la vida artificial si no se controla estrictamente.
El documento habla sobre el futuro de la robótica y cómo los avances en esta área pueden transformar a la humanidad. Discuten el potencial de los nanorobots para reparar el cuerpo humano y mejorar las capacidades físicas y mentales, lo que llevaría a una fusión entre lo artificial y lo natural. También mencionan cómo las computadoras podrían volverse más humanas al copiar mecanismos de la mente, mientras que los humanos se vuelven más artificiales.
La Robótica estudia el diseño y construcción de máquinas capaces de realizar tareas humanas o que requieren inteligencia. La Robótica se define como el conjunto de conocimientos para crear sistemas mecánicos poliarticulados con cierto grado de inteligencia para la producción industrial o sustituir al hombre. Las Tres Leyes de la Robótica de Isaac Asimov guían el funcionamiento de los robots para no dañar humanos.
Este documento discute la relación entre la ciencia, la tecnología y la ética. Señala que aunque la ciencia y la tecnología han traído muchos beneficios, también han planteado problemas éticos como el uso indebido de la investigación científica y los avances tecnológicos para fines dañinos o destructivos. El documento argumenta que es importante reflexionar críticamente sobre los avances científicos y tecnológicos para asegurar que se utilicen de manera responsable y para el bienestar de
Este documento trata sobre la bioética y la nanotecnología. Explora cómo la nanotecnología podría permitir la creación de vida artificial y los desafíos éticos asociados. También discute conceptos como la nanobioética, la nanobiopolítica y los sistemas artificiales nanotecnológicos, y concluye que es urgente analizar las implicaciones de la nanotecnología en la vida para prevenir posibles desastres.
La cibernética estudia el control y gobierno de sistemas complejos. Fue introducida por Norbert Wiener para describir los mecanismos de retroalimentación en sistemas biológicos, físicos y sociales. La cibernética busca desarrollar un lenguaje para estudiar problemas de control y comunicación.
La vida artificial estudia la recreación de fenómenos biológicos a través de computadoras u otros medios, surgió de una conferencia donde se definió como el estudio de sistemas artificiales que exhiben comportamientos de seres vivos, y busca comprender mejor a los seres vivos al construir sistemas similares que puedan adaptarse y evolucionar como los sistemas biológicos.
La nanotecnología permite manipular la materia a escala atómica y molecular, lo que da como resultado nuevos materiales, aparatos y sistemas con propiedades únicas. La nanotecnología también permitirá que los inventos tecnológicos sean más pequeños, eficientes y duraderos, y podría usarse para curar enfermedades como el cáncer. Sin embargo, un impacto tecnológico inadecuado de la nanotecnología podría ser perjudicial para la humanidad.
Este documento explora el concepto de vida artificial y sus aplicaciones. Discuten las preguntas sobre qué define la vida y cómo se distingue de lo no vivo. La vida artificial se estudia a través de modelos de simulación para examinar sistemas que exhiben propiedades similares a los seres vivos. Las aplicaciones incluyen sistemas adaptativos complejos, autómatas celulares y agentes autónomos. Sin embargo, existen preocupaciones sobre el uso potencialmente dañino de la vida artificial si no se controla estrictamente.
El documento habla sobre el futuro de la robótica y cómo los avances en esta área pueden transformar a la humanidad. Discuten el potencial de los nanorobots para reparar el cuerpo humano y mejorar las capacidades físicas y mentales, lo que llevaría a una fusión entre lo artificial y lo natural. También mencionan cómo las computadoras podrían volverse más humanas al copiar mecanismos de la mente, mientras que los humanos se vuelven más artificiales.
La Robótica estudia el diseño y construcción de máquinas capaces de realizar tareas humanas o que requieren inteligencia. La Robótica se define como el conjunto de conocimientos para crear sistemas mecánicos poliarticulados con cierto grado de inteligencia para la producción industrial o sustituir al hombre. Las Tres Leyes de la Robótica de Isaac Asimov guían el funcionamiento de los robots para no dañar humanos.
Este documento discute la relación entre la ciencia, la tecnología y la ética. Señala que aunque la ciencia y la tecnología han traído muchos beneficios, también han planteado problemas éticos como el uso indebido de la investigación científica y los avances tecnológicos para fines dañinos o destructivos. El documento argumenta que es importante reflexionar críticamente sobre los avances científicos y tecnológicos para asegurar que se utilicen de manera responsable y para el bienestar de
Esta exposición presentó obras de arte que critican y cuestionan conceptos como el origen de la vida y las intervenciones humanas en la naturaleza, a través de piezas que fusionan el arte, la ciencia y la tecnología. Algunas obras exploraron temas como los organismos genéticamente modificados y los híbridos a través de instalaciones, esculturas e intervenciones sonoras y musicales. El objetivo fue generar un marco crítico frente a problemas contemporáneos como la manipulación genética, a través del
Este documento discute la importancia de la ciencia y su evolución a lo largo de la historia. Señala que la curiosidad y necesidad de saber son características innatas de la especie humana que han llevado al desarrollo de la ciencia. También destaca que aunque la ciencia ha traído muchos beneficios, también ha tenido consecuencias negativas como el abuso del planeta y el desarrollo de armas destructivas. Finalmente, enfatiza la importancia de promover la comunicación pública de la ciencia para crear sociedades
El documento define la vida artificial como el estudio de sistemas construidos por humanos (como ordenadores) que muestran comportamientos similares a los sistemas vivos. Examina cuestiones éticas y religiosas sobre la creación de vida artificial. También discute aplicaciones potenciales como sistemas adaptativos que aprenden y evolucionan, así como el uso del conocimiento biológico en robótica y computación cuántica.
Presentación en powerpoint, expuesta hoy 27 de febrero del 2016, por Francisco Joaquín Marro y el Dr. Carlos Vera Scamarone. Se incluyen fuentes bibliográficas así como la simulación de inteligencia artificial y la nueva clasificación del homo sapiens. Gracias por sus pedidos
Este documento resume las dos principales visiones del transhumanismo representadas por Francis Fukuyama y Ronald Bailey. También discute la controversia sobre la cyborguización y mejora humana, mencionando autores a favor y en contra. Finalmente, concluye que aunque estas teorías se remontan al pasado, persisten cuestiones éticas importantes sobre los riesgos de ir más allá de los límites humanos naturales.
Este documento trata sobre la vida artificial. Explica que la vida artificial estudia los procesos biológicos y la evolución simulados por computadora. Describe los diferentes niveles de modelos de vida artificial, como los sistemas artificiales, complejos y celulares. También cubre las herramientas de la vida artificial como las neuronales, genéticas y celulares. Finalmente, concluye que aunque se ha creado un cromosoma artificial de levadura, aún queda mucho trabajo para crear vida completa de forma artificial.
El documento trata sobre el tema de la vida artificial. Explica que la vida artificial es una nueva ciencia que estudia sistemas artificiales que exhiben propiedades similares a los seres vivos a través de modelos de simulación. Señala que la inteligencia artificial y la vida artificial son disciplinas relacionadas que surgieron en la misma época gracias a investigadores como Turing y Neumann. Finalmente, discute algunas aplicaciones potenciales de la vida artificial y los debates éticos en torno a este tema emergente.
La Vida Artificial intenta modelar y explicar la vida natural mediante la creación de sistemas artificiales que exhiban comportamientos similares a los seres vivos. Tiene como objetivos estudiar cuestiones biológicas para explicar fenómenos complejos, desarrollar aplicaciones que simulen dichos comportamientos, y extraer principios de conducta inteligente. La Vida Artificial usa técnicas de computación y principios de biología para lograr emular características de los seres vivos.
El documento describe varios avances tecnológicos del siglo XXI en diversas áreas como redes de sensores, ingeniería de tejidos, células solares, mecatrónica, sistemas informáticos, imágenes moleculares, nanolitografía, software fiable, glucómica y criptografía cuántica. También presenta aplicaciones de la tecnología en la vida diaria como robots domésticos, electrodomésticos inteligentes y dispositivos médicos, así como avances en robótica, deportes y música
Evolución de la microbiología clásica a la ecologíaAlexis Gomez
Este documento resume las tres edades o etapas epistemológicas en el descubrimiento de los microorganismos: la edad microscópica, cuando se desarrolló el microscopio permitiendo verlos; la edad patogénica, cuando se descubrió su papel como causantes de enfermedades; y la edad ecológica, cuando se empezó a estudiar su papel en la naturaleza y ecosistemas.
Este documento presenta una introducción a la vida artificial. Explica que la vida artificial estudia sistemas artificiales que muestran comportamientos característicos de sistemas vivos reales, con el objetivo de comprender los principios fundamentales de la vida. Describe algunos modelos clave como autómatas celulares, modelos basados en agentes y evolución artificial. También explica conceptos como emergencia, autoorganización y niveles de organización, que son fundamentales para entender la vida artificial.
La nanotecnología involucra el control y manipulación de la materia a escala nanométrica para explotar nuevas propiedades. Esto permite crear materiales y sistemas novedosos con aplicaciones en medicina, energía y otros campos. En el futuro, los nanorobots podrían reparar el cuerpo humano a nivel celular para combatir enfermedades y el envejecimiento. Sin embargo, también existe el riesgo de que la nanotecnología militar genere armas destructivas a escala molecular.
Este documento discute el tema de la vida artificial y cómo la ciencia está intentando comprender y simular la vida a través de procesos biológicos, la evolución y la computación. Explica que la vida artificial involucra la autonomía, la evolución, la autorreplicación y la autorreparación a través de sistemas que tienen propiedades biológicas. También describe algunos avances actuales como secuencias de ADN artificiales, proteínas artificiales y diseño de bacterias para aplicaciones como la descontaminación ambiental.
Artículo de mi autoría publicado en el número 328 de la prestigiosa Revista Universidad de Antioquia, Colombia, número correspondiente al segundo trimestre del año 2017.
Este documento presenta una introducción a la vida artificial. Explica que la vida artificial trata de simular y emular comportamientos similares a los de la vida utilizando materia no viva. También describe los sistemas complejos y cómo estos exhiben propiedades similares a los sistemas vivos. El documento concluye explicando que la vida artificial puede ayudar a comprender mejor la vida natural al estudiar sistemas adaptativos complejos tanto naturales como artificiales.
Este documento resume varios avances tecnológicos en la medicina que ocurrieron o se esperan para 2019-2021. Incluye el almacenamiento de grandes cantidades de datos usando ADN sintético, el desarrollo de computadoras cuánticas para avanzar el aprendizaje automático, el efecto de la microgravedad en células cardíacas, y el uso de nanotecnología para entregar vacunas orales. También describe robots quirúrgicos, interfaces cerebro-computadora, materiales auto-curat
Este documento presenta una investigación sobre la robótica. Define la robótica como una ciencia que estudia el diseño y construcción de máquinas capaces de realizar tareas humanas o que requieren inteligencia. Describe varios proyectos de robótica a nivel mundial como recolectores de basura espacial, rastreadores de mosquitos y escáneres de rayos X en 4D. Finalmente, explica algunas aplicaciones de la robótica en industrias, laboratorios médicos e investigación espacial.
El documento describe la vida artificial como una rama de la biología que trata de comprender la estructura de los organismos y reproducirla a través de modelos de simulación. La vida artificial es altamente interdisciplinaria e involucra áreas como genética, ecología, neurobiología, ciencias de la computación y robótica. El documento explora conceptos clave como la evolución, regulación de genes, desarrollo, auto-organización y aplicaciones de la vida artificial.
El documento resume varios temas relacionados con la tecnología y su historia. Explica cómo la tecnología ha evolucionado a través de los años, desde las primeras herramientas de piedra hasta los avances actuales como los teléfonos celulares. También incluye una lista de importantes inventos a través de los siglos y brinda más detalles sobre temas como la clonación, el genoma humano y las células madre.
El documento presenta información sobre varios temas relacionados con la tecnología incluyendo la historia de la tecnología, inventos importantes a través de la historia, la clonación, el genoma humano y las células madre. Explica cómo la tecnología ha evolucionado desde las herramientas de piedra hasta los avances modernos y cómo estos descubrimientos han impactado la ciencia y la sociedad.
La nanotecnología estudia y manipula la materia a escala nanométrica para crear nuevos materiales y sistemas. La biotecnología utiliza organismos vivos y procesos biológicos para resolver problemas y desarrollar aplicaciones en sectores como la medicina, la agricultura y la industria. Ambas tecnologías ofrecen un gran potencial para mejorar la salud, la energía, el medio ambiente y más esferas de la vida.
Este documento presenta una introducción a la nanotecnología. Explica que la nanotecnología involucra la manipulación de la materia a escala atómica y molecular, lo que permite crear materiales y sistemas con propiedades únicas. Luego describe algunas aplicaciones potenciales de la nanotecnología en medicina, como cápsulas robóticas para el diagnóstico médico, liberación controlada de fármacos, vacunas de administración nasal y nanorobots para reparar el ADN y destruir células
Esta exposición presentó obras de arte que critican y cuestionan conceptos como el origen de la vida y las intervenciones humanas en la naturaleza, a través de piezas que fusionan el arte, la ciencia y la tecnología. Algunas obras exploraron temas como los organismos genéticamente modificados y los híbridos a través de instalaciones, esculturas e intervenciones sonoras y musicales. El objetivo fue generar un marco crítico frente a problemas contemporáneos como la manipulación genética, a través del
Este documento discute la importancia de la ciencia y su evolución a lo largo de la historia. Señala que la curiosidad y necesidad de saber son características innatas de la especie humana que han llevado al desarrollo de la ciencia. También destaca que aunque la ciencia ha traído muchos beneficios, también ha tenido consecuencias negativas como el abuso del planeta y el desarrollo de armas destructivas. Finalmente, enfatiza la importancia de promover la comunicación pública de la ciencia para crear sociedades
El documento define la vida artificial como el estudio de sistemas construidos por humanos (como ordenadores) que muestran comportamientos similares a los sistemas vivos. Examina cuestiones éticas y religiosas sobre la creación de vida artificial. También discute aplicaciones potenciales como sistemas adaptativos que aprenden y evolucionan, así como el uso del conocimiento biológico en robótica y computación cuántica.
Presentación en powerpoint, expuesta hoy 27 de febrero del 2016, por Francisco Joaquín Marro y el Dr. Carlos Vera Scamarone. Se incluyen fuentes bibliográficas así como la simulación de inteligencia artificial y la nueva clasificación del homo sapiens. Gracias por sus pedidos
Este documento resume las dos principales visiones del transhumanismo representadas por Francis Fukuyama y Ronald Bailey. También discute la controversia sobre la cyborguización y mejora humana, mencionando autores a favor y en contra. Finalmente, concluye que aunque estas teorías se remontan al pasado, persisten cuestiones éticas importantes sobre los riesgos de ir más allá de los límites humanos naturales.
Este documento trata sobre la vida artificial. Explica que la vida artificial estudia los procesos biológicos y la evolución simulados por computadora. Describe los diferentes niveles de modelos de vida artificial, como los sistemas artificiales, complejos y celulares. También cubre las herramientas de la vida artificial como las neuronales, genéticas y celulares. Finalmente, concluye que aunque se ha creado un cromosoma artificial de levadura, aún queda mucho trabajo para crear vida completa de forma artificial.
El documento trata sobre el tema de la vida artificial. Explica que la vida artificial es una nueva ciencia que estudia sistemas artificiales que exhiben propiedades similares a los seres vivos a través de modelos de simulación. Señala que la inteligencia artificial y la vida artificial son disciplinas relacionadas que surgieron en la misma época gracias a investigadores como Turing y Neumann. Finalmente, discute algunas aplicaciones potenciales de la vida artificial y los debates éticos en torno a este tema emergente.
La Vida Artificial intenta modelar y explicar la vida natural mediante la creación de sistemas artificiales que exhiban comportamientos similares a los seres vivos. Tiene como objetivos estudiar cuestiones biológicas para explicar fenómenos complejos, desarrollar aplicaciones que simulen dichos comportamientos, y extraer principios de conducta inteligente. La Vida Artificial usa técnicas de computación y principios de biología para lograr emular características de los seres vivos.
El documento describe varios avances tecnológicos del siglo XXI en diversas áreas como redes de sensores, ingeniería de tejidos, células solares, mecatrónica, sistemas informáticos, imágenes moleculares, nanolitografía, software fiable, glucómica y criptografía cuántica. También presenta aplicaciones de la tecnología en la vida diaria como robots domésticos, electrodomésticos inteligentes y dispositivos médicos, así como avances en robótica, deportes y música
Evolución de la microbiología clásica a la ecologíaAlexis Gomez
Este documento resume las tres edades o etapas epistemológicas en el descubrimiento de los microorganismos: la edad microscópica, cuando se desarrolló el microscopio permitiendo verlos; la edad patogénica, cuando se descubrió su papel como causantes de enfermedades; y la edad ecológica, cuando se empezó a estudiar su papel en la naturaleza y ecosistemas.
Este documento presenta una introducción a la vida artificial. Explica que la vida artificial estudia sistemas artificiales que muestran comportamientos característicos de sistemas vivos reales, con el objetivo de comprender los principios fundamentales de la vida. Describe algunos modelos clave como autómatas celulares, modelos basados en agentes y evolución artificial. También explica conceptos como emergencia, autoorganización y niveles de organización, que son fundamentales para entender la vida artificial.
La nanotecnología involucra el control y manipulación de la materia a escala nanométrica para explotar nuevas propiedades. Esto permite crear materiales y sistemas novedosos con aplicaciones en medicina, energía y otros campos. En el futuro, los nanorobots podrían reparar el cuerpo humano a nivel celular para combatir enfermedades y el envejecimiento. Sin embargo, también existe el riesgo de que la nanotecnología militar genere armas destructivas a escala molecular.
Este documento discute el tema de la vida artificial y cómo la ciencia está intentando comprender y simular la vida a través de procesos biológicos, la evolución y la computación. Explica que la vida artificial involucra la autonomía, la evolución, la autorreplicación y la autorreparación a través de sistemas que tienen propiedades biológicas. También describe algunos avances actuales como secuencias de ADN artificiales, proteínas artificiales y diseño de bacterias para aplicaciones como la descontaminación ambiental.
Artículo de mi autoría publicado en el número 328 de la prestigiosa Revista Universidad de Antioquia, Colombia, número correspondiente al segundo trimestre del año 2017.
Este documento presenta una introducción a la vida artificial. Explica que la vida artificial trata de simular y emular comportamientos similares a los de la vida utilizando materia no viva. También describe los sistemas complejos y cómo estos exhiben propiedades similares a los sistemas vivos. El documento concluye explicando que la vida artificial puede ayudar a comprender mejor la vida natural al estudiar sistemas adaptativos complejos tanto naturales como artificiales.
Este documento resume varios avances tecnológicos en la medicina que ocurrieron o se esperan para 2019-2021. Incluye el almacenamiento de grandes cantidades de datos usando ADN sintético, el desarrollo de computadoras cuánticas para avanzar el aprendizaje automático, el efecto de la microgravedad en células cardíacas, y el uso de nanotecnología para entregar vacunas orales. También describe robots quirúrgicos, interfaces cerebro-computadora, materiales auto-curat
Este documento presenta una investigación sobre la robótica. Define la robótica como una ciencia que estudia el diseño y construcción de máquinas capaces de realizar tareas humanas o que requieren inteligencia. Describe varios proyectos de robótica a nivel mundial como recolectores de basura espacial, rastreadores de mosquitos y escáneres de rayos X en 4D. Finalmente, explica algunas aplicaciones de la robótica en industrias, laboratorios médicos e investigación espacial.
El documento describe la vida artificial como una rama de la biología que trata de comprender la estructura de los organismos y reproducirla a través de modelos de simulación. La vida artificial es altamente interdisciplinaria e involucra áreas como genética, ecología, neurobiología, ciencias de la computación y robótica. El documento explora conceptos clave como la evolución, regulación de genes, desarrollo, auto-organización y aplicaciones de la vida artificial.
El documento resume varios temas relacionados con la tecnología y su historia. Explica cómo la tecnología ha evolucionado a través de los años, desde las primeras herramientas de piedra hasta los avances actuales como los teléfonos celulares. También incluye una lista de importantes inventos a través de los siglos y brinda más detalles sobre temas como la clonación, el genoma humano y las células madre.
El documento presenta información sobre varios temas relacionados con la tecnología incluyendo la historia de la tecnología, inventos importantes a través de la historia, la clonación, el genoma humano y las células madre. Explica cómo la tecnología ha evolucionado desde las herramientas de piedra hasta los avances modernos y cómo estos descubrimientos han impactado la ciencia y la sociedad.
La nanotecnología estudia y manipula la materia a escala nanométrica para crear nuevos materiales y sistemas. La biotecnología utiliza organismos vivos y procesos biológicos para resolver problemas y desarrollar aplicaciones en sectores como la medicina, la agricultura y la industria. Ambas tecnologías ofrecen un gran potencial para mejorar la salud, la energía, el medio ambiente y más esferas de la vida.
Este documento presenta una introducción a la nanotecnología. Explica que la nanotecnología involucra la manipulación de la materia a escala atómica y molecular, lo que permite crear materiales y sistemas con propiedades únicas. Luego describe algunas aplicaciones potenciales de la nanotecnología en medicina, como cápsulas robóticas para el diagnóstico médico, liberación controlada de fármacos, vacunas de administración nasal y nanorobots para reparar el ADN y destruir células
La nanotecnología involucra el control y manipulación de la materia a escala nanométrica para explotar nuevas propiedades. Esto permite crear materiales y sistemas novedosos con aplicaciones en medicina, energía y otros campos. La nanotecnología promete soluciones más eficientes para problemas ambientales y de salud. En el futuro, los nanorobots podrían reparar el cuerpo humano a nivel celular para combatir enfermedades y el envejecimiento.
Creacion de la vida artificial 3RO DE BACHILLERATO CBRYAN FLORES
El documento describe los avances recientes en la creación de vida artificial, incluyendo la creación del primer cromosoma completo de una célula con núcleo en un laboratorio. Aunque esto representa un gran logro, queda mucho trabajo por hacer antes de poder crear un ser humano artificial debido al enorme tamaño y complejidad del genoma humano y el cuerpo. La investigación en vida artificial podría tener aplicaciones futuras en medicamentos, energía y el medio ambiente.
El documento define la vida artificial como el conjunto de intercambios físico-químicos ordenadamente encadenados que tienen lugar como consecuencia del metabolismo y las relaciones de un ser con su entorno. Explica que la vida está organizada en cuatro niveles: molecular, celular, de organismos y de poblaciones. También describe los avances en la creación de vida artificial, incluyendo maquinas bio-inspiradas y la creación del primer cromosoma completo en laboratorio.
El documento describe varios avances tecnológicos del siglo XXI en campos como redes de sensores, ingeniería de tejidos, células solares, mecatrónica, sistemas informáticos, imágenes moleculares, nanofabricación, software fiable, glucómica y criptografía cuántica. También se mencionan aplicaciones de estas tecnologías en la vida diaria como robots domésticos, electrodomésticos inteligentes y dispositivos médicos, así como avances en robótica, deportes y música
El documento describe las tres leyes de la robótica propuestas por Isaac Asimov y cómo se modificó la primera ley. También clasifica los robots en cuatro generaciones según su cronología y capacidades tecnológicas. Por último, define conceptos clave relacionados con la inteligencia artificial como teoría del caos, sistemas complejos, redes neuronales y sistemas dinámicos.
El documento analiza diferentes variantes del determinismo tecnológico, la idea de que la tecnología sigue un camino inevitable de desarrollo. Discute cómo esta idea popularmente se presenta como si no hubiera alternativas al avance tecnológico, aunque éticamente y empíricamente no está justificada. Finalmente, sugiere que el auge de actitudes anticientíficas puede deberse en parte a la extensión de este determinismo popular.
El documento proporciona información sobre la célula. Explica que la célula es la unidad básica de los seres vivos y describe la teoría celular, la cual establece que todos los seres vivos están compuestos de células. También cubre las teorías sobre la evolución celular como la endosimbiosis y el origen de las células eucariotas y procariotas. Además, detalla los tipos de células, la estructura y función celular y los procesos celulares como la difusión, osmosis
Este documento explora el impacto de la nanotecnología en la medicina. Define la nanotecnología como el estudio y manipulación de materiales a escala nanométrica para controlar átomos y moléculas. Explica cómo la nanotecnología está siendo usada en diagnósticos tempranos de cáncer, liberación controlada de fármacos, vacunas nasales, tratamientos para diabetes y Parkinson, y más. También incluye secciones sobre nanociencia, orígenes del término nanotecnología, comentarios,
La nanotecnología involucra el control y manipulación de la materia a una escala menor que un micrómetro. Promete soluciones innovadoras para problemas ambientales y médicos. Richard Feynman fue pionero en explorar las posibilidades de la nanotecnología en 1959. Hoy en día, la investigación en nanotecnología recibe grandes inversiones de gobiernos, empresas e instituciones académicas en todo el mundo.
La NASA planea usar nanorobots para monitorear la salud de astronautas durante misiones a Marte. Estos nanorobots, ingeridos como una píldora, patrullarían el cuerpo para detectar enfermedades en sus primeras etapas y brindarían resultados a través de una pantalla. Asimismo, los nanorobots podrían usarse para tareas médicas como reparar tejidos, curar el cáncer o SIDA, y modificar el ADN.
La NASA planea usar nanorobots para monitorear la salud de astronautas durante misiones a Marte. Estos nanorobots, ingeridos como una píldora, patrullarían el cuerpo para detectar enfermedades en sus primeras etapas y serían alimentados por glucosa y oxígeno. Además, los nanorobots tendrán aplicaciones médicas como mejorar eritrocitos, mitocondrias y leucocitos, curar el cáncer y SIDA, y modificar ADN.
La nanotecnología permitirá crear vida artificial que podría competir con la vida natural por recursos. Esto plantea cuestiones éticas sobre cómo la vida artificial podría interactuar con los ecosistemas naturales. La nanobioética estudia estas cuestiones y busca establecer principios para asegurar que la vida artificial no dañe a la vida natural ni a los seres humanos.
Este documento describe algunos de los principales avances tecnológicos en la medicina desarrollados recientemente, incluyendo la cirugía a distancia mediante nanorobots controlados de forma remota, los sensores implantables para monitorear parámetros vitales en tiempo real, y la cirugía con láser que permite procedimientos quirúrgicos sencillos sin anestesia ni hospitalización. También se menciona brevemente que los avances futuros en medicina probablemente continuarán revolucionando el campo en los próximos 30 años.
El documento define la tecnología como el conocimiento que permite fabricar objetos y modificar el medio ambiente para satisfacer las necesidades humanas. Explica que la tecnología se basa en el método científico y tiene características como la especialización, integración, discontinuidad y cambio constante. También resume brevemente algunos avances recientes en nanotecnología, genética y exploración espacial.
La cibernética es la ciencia que estudia los sistemas de control y comunicación en personas y máquinas. Surge en 1942 de la unión de ciencias como mecánica, electrónica y computación. Inspirada por la cibernética, la bionica busca imitar y curar deficiencias humanas aplicando principios de organización biológica a la tecnología.
Este documento explora el concepto de tecnooptimismo y sus promesas y desafíos. Discuta la visión de que los avances tecnológicos conducirán a una era de abundancia sin escasez, la idea de la singularidad tecnológica y la promesa de vencer la muerte. Sin embargo, también señala posibles espejismos como la suposición de que la tecnología eliminará todos los males sociales o que creará conciencia artificial.
Ponencia de Alberto J. Revolware en el marco de las VII Jornadas Integrales del 17 y 18 de octubre de 2009 en Barcelona.
Organizadas por la Asociación Integral Española.
Ponencia de Enric Carbò en el marco de las VII Jornadas Integrales. El 18 de octubre en Barcelona (España). Organizadas por la Asociación Integral Española.
El documento describe la filosofía empresarial D3D (Ciencia, Arte y Ética), la cual promueve una cultura empresarial integral, humanista y socialmente responsable. Explica que la D3D se basa en los cuatro cuadrantes del desarrollo propuestos por Ken Wilber, y relaciona estas dimensiones con diferentes teorías organizacionales. También identifica cinco mitos de la cultura empresarial convencional y presenta los valores y perspectivas que deben guiar a una organización con cultura D3D.
Este documento presenta un resumen del libro "Evolución Integral" escrito por 33 autores integrales. El libro explora la visión integral desde las cuatro perspectivas de los cuadrantes integrales y sus 27 capítulos abordan temas como la psicología, espiritualidad, ciencia, arte y cultura desde cada cuadrante. El libro ilustra el perspectivismo integral y pluralismo metodológico a través de las diferentes voces y enfoques de los autores.
Este documento introduce el Modelo Integral, un enfoque comprehensivo que incluye múltiples perspectivas, estilos y metodologías. El Modelo Integral considera todos los cuadrantes, niveles, líneas, estados y tipos posibles para lograr una visión completa del tema. Esto incluye dimensiones como lo subjetivo, objetivo, intersubjetivo e interobjetivo; profundidades de análisis; desarrollo secuencial holónico; expresiones temporales incompatibles; y estilos en diferentes dominios. El objetivo es log
This document discusses the growing acceptance of integral theory within academia. It begins by providing context on the integral movement and outlines recent developments that indicate integral consciousness is entering a new phase of diversity and legitimacy. It then discusses some ways integral theory has begun to gain ground in academia, including through alternative universities and individual theses/dissertations. Some obstacles to acceptance like the strong association with Ken Wilber are noted. Strategies to decouple integral theory from Wilber by placing him in a broader intellectual history are presented as a way to further legitimacy.
Ponencia de Paul Marshall en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Actualmente, el movimiento integral tiene muy poca fuerza dentro de la cultura dominante y el mundo académico. Dada su relativa juventud, no es de sorprender. Aunque el modelo integral de Wilber lleva desplegándose y refinándose desde hace ya más de treinta años, su primera versión madura, con la presentación de los cuadrantes, solo emergió en 1995 con la publicación de Sexo, Ecología y Espiritualidad. Y su versión más madura, que desarrolla una visión integral postmetafísica y el pluralismo metodológico integral, tiene apenas un lustro.
Ponencia de Mercedes Subirana y Octavio García en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
“A fin de cuentas, si el pequeño ego sigue dirigiendo nuestra vida no es porque sea indispensable sino porque todavía no hemos descubierto una instancia superior en la que apoyarnos.” (Welwood, 2002) (...)
Ponencia de Magda Catalá en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
La diversidad de religiones en el mundo es un tema ámplio, complejo y problemático que, como Ken Wilber nos recuerda en “Espiritualidad Integral”, no va a pasar. Las religiones están aqui y van quedarse, cumplen con muchas y muy valiosas funciones y nada las puede substituir. El propósito primordial de todas ellas es acelerar el proceso de crecimiento de la conciencia en la línea de
desarrollo propiamente espiritual y esa función es fundamental. Pero el hecho de que ese proceso discurra por muy diversos caminos genera problemas graves
y aparentemente irresolubles. De ahí que la propuesta de Wilber al respecto resulte tan inspiradora como esperanzadora. Hagamos de las religiones, dice, una cinta transportadora que nos conduzca de una estación de vida a otra, de un nivel de conciencia a otro superior.
Ponencia de César Díaz Carrera en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Certezas manifiestas y dudas emergentes: estrategias para afrontar la crisis de la civilización.
Ponencia de Jose María Poveda y José Regino en lasVI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Ponencia de Peter Merry sobre liderazgo evolutivo en las VI Jornadas Integrales, celebradas en Barcelona en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Ponencia de David González-Raga en lasVI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Para la difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Abrimos los ojos y vemos el mundo. La vieja metafísica asume que la realidad está ahí, aguardando a que nuestros sentidos la registren y que el conocimiento consiste en la representación adecuada de un mundo externo preestablecido.
Pero ésta es una visión dualista que se origina en la premisa de la división entre sujeto y objeto, al tiempo que la perpetúa y nos bifurca en dos direcciones antagónicas. (...)
Ponencia de Alex Villar en las VI Jornadas Integrales, celebradas en octubre de 2008.
Los modelos espirituales tradicionales se construyeron a partir de interpretaciones que hicieron de las experiencias espirituales los sabios que las tuvieron. Y esas interpretaciones estuvieron bien para su tiempo, con los conocimientos que se tenían entonces. Hoy en día podemos revisar todos esos modelos tradicionales, enriqueciendo la interpretación de las experiencias espirituales teniendo en cuenta todo lo que la humanidad ha ido descubriendo a través de la modernidad, la post-modernidad y la recién nacida era integral. Si uno piensa que el Espíritu existe, estos grandes movimientos no representan nada más que lo que el Espíritu va descubriendo de Sí mismo, en su camino hacia el autoconocimiento.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
leyenda, mito, copla,juego de palabras ,epopeya,cantar de gestas,corrido popu...
Ciborgs que habitan la noosfera
1. Ciborgs y Noosfera
Alberto J. Revolware
Octubre 2008
1. Introducción
1
Nuestro mundo se viene poblando de diferentes tipos de seres y conceptos en los
que el cuerpo y la tecnología se entremezclan: robots, ciborgs, OMG, nanobots,
noosfera, ciberespacio. Ahora vamos a repasar, desde una perspectiva integral,
las implicaciones de estas tecnologías en la evolución de la conciencia.
2
En primer lugar repasaremos lo que son cada uno de estas entidades, para luego
enmarcarlos en las teorías de Ken Wilber. En tanto en cuanto implican el cuerpo y
la tecnología intentaremos ver en qué cuadrante AQAL (OCON) situarlos. También
pondremos en diálogo la teoría integral al respecto con el pensamiento de otras
autoras y autores importantes como Donna Haraway y Felix Guattari. En este
último caso haciendo una propuesta de traslación de conceptos suyos al
framework integral Terminaremos reflexionando sobre sus implicaciones en un
momento en que los cambios parecen acelerarse.
2. Robot
3
El más conocido de estas entidades son los robots, de los cuales, Joseph
Engelberger el padre de la robotica –ante la dificultad para definirlos- dijo “no
puedo definir lo que es un robot pero cuando veo uno lo reconozcoquot;. Según la
versión inglesa de la Wikipedia alguna de las funciones que un robot debería de
hacer serían:
• Desplazarse
• Mover un brazo mecanico
• Sentir y manipular su medio
• Exhibir comportamiento inteligente
• Imitar el comportamiento de humanos o animales
4
Por el imaginario del cine han pasado desde modelos tan toscos como el Sancho
Panza de los robots, el R2D2, a modelos tan refinados como los replicantes de
Blade Runner.
5
Muchas de estas películas acababan con una revuelta de los robots o a una
venganza por su parte. A este respecto es curioso saber que la palabra quot;robotquot;
proviene del vocablo checo robota, quot;servidumbrequot;, quot;trabajo forzadoquot; o
quot;esclavitudquot;, especialmente los llamados quot;trabajadores alquiladosquot; que vivieron en
el Imperio Austrohúngaro hasta 1848, fecha de las primeras revoluciones
proletarias.
6
Este trasfondo es el que le lleva a Isaac Asimov a postular las tres Leyes de la
Robotica que él aplica recurrentemente en sus novelas:
1
2. • Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un
ser humano sufra daño.
• Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano,
excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.
• Un robot debe proteger su propia existencia, hasta donde esta protección
no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.
Curiosamente, Asimov juega en una de sus novelas con la posibilidad de que los
robots se revelen y subyuguen a la humanidad para protegerla de sí misma dado
el alarmante ritmo de destrucción a la que ésta somete a su medio ambiente.
3. Nanorobot o nanobot
7
Otra figura de la que cada vez oímos más. Serían robots de tamaños
microscopicos que todavía son exclusivos de la ciencia ficción, si bien la
Nanotecnología cada vez va tomando más auge en el terreno de la ciencia
aplicada y cuyo tema es el control de la materia a escala atómica o molecular.
8
Esta es una tecnología donde confluyen la Tecnología y la física del estado sólido,
la biología y la química.
9
En la actualidad la Nanotecnología se basa en la realización de productos
manufacturados a partir de átomos; las propiedades de estos productos dependen
de cómo estén esos átomos dispuestos. Sus usos más prometedores son:
• Almacenamiento, producción y conversión de energía.
• Tratamiento y recuperación de aguas.
• Diagnóstico y cribaje de enfermedades.
• Sistemas de administración de fármacos.
4. Organismo modificado genéticamente (OMG)
10
Comúnmente se les denomina transgénicos y son animales o plantas modificadas
introduciendo en sus cromosomas, durante las primeras fases de gestación,
segmentos de ADN diferente al suyo propio para dotarles de nuevas
características.
La modificación genética de organismos está ampliamente extendida en la
agricultura y es objeto de una fuerte controversia: por una parte, las
organizaciones ecologistas advierten de los problemas encontrados en los OMG,
que pueden descontrolarse a medida que estos organismos se expanden o
interfirieren en los cultivos naturales.
A menudo sus defensores apuntan que este tipo de tecnología puede servir para
mitigar el hambre en el mundo, y para reducir la acción de una serie de
enfermedades (por ejemplo, es posible preparar arroz que resulte más rico en
ciertos nutrientes, previniendo la aparición de enfermedades carenciales). Sin
embargo parece que las grandes multinacionales están más centradas en diseñar
cultivos que requieran de abonos y herbicidas expresamente diseñados para ellos
para generar así mercados cautivos una vez que las semillas tradicionales se han
perdido.
2
3. 5. Ciborg
11
Según la definición del profesor Antonio Campos en su discurso de ingreso a la
Real Academia de Medicina, los ciborg son seres cuyo cuerpo está
indisolublemente unido a un instrumento, a una prótesis o a una máquina más o
menos compleja.
12
En la actualidad, como todos sabemos, se usan con éxito implantes en muchas
áreas de la medicina de una forma rutinaria como los implantes óseos y dentales.
Además se está avanzando en nuevos tipos de implantes:
• Implante Coclear es una electromedicina de alta tecnología y precisión que
contribuye a restablecer la audición de las personas que tengan las células
ciliadas del oído interno dañadas, estimulando mediante señales eléctricas
directamente a las células ganglionares (nervio auditivo) encargadas de
transmitir la información codificada al cerebro
• Implantes retinianos con microfotodiodos fotosensibles destinados a
personas con retinas dañadas
• dispositivos constituidos por circuitos de silicio destinados a conectarse con
el muñón de un miembro amputado mediante conexión a los nervios del
paciente.
A este nuevo cuerpo biológico hay que añadir además, en los últimos años, la
posibilidad de incorporar nuevos tejidos biológicos construidos por ingeniería
tisular a partir de células madres y biomateriales diversos.
13
14
En este ámbito hay que señalar que ya se está desarrollando con éxito la
posibilidad de utilizar interfaces que mediante las hondas cerebrales son capaces
de dirigir accionadores remotos.
6. Valoración de la tecnología
15
Estas tecnologías son recibidas por la sociedad con mayor o menor optimismo y
desconfianza. Las diferentes valoraciones de ellas pueden agruparse en las
siguientes corrientes en orden de mayor a menor confianza en el progreso
tecnológico.
• Transhumanismo libertario (si bien sería más correcto decir liberal), que
aboga por la exploración de las posibilidades según las leyes del libre
mercado y es el preferido como marco por los escritores por la dinámica
caótica de su desarrollo previsible.
• Postgenerismo, que busca la eliminación de los géneros en la especie
humana
• Transhumanismo democrático, que busca conciliar la evolución post-
humana con los problemas éticos y sociales que suscita.
• Singularidad tecnológica, teoría que mantiene que, dada la aceleración
exponencial de los avances de la tecnología, llegará un punto de inflexión
en el que ésta evolucionará según leyes nuevas imposibles de predecir
ahora. Dicho teoría se ha nombrado así por analogía con la singularidad
gravitacional observada en los agujeros negros, donde existe un punto en
3
4. el que las reglas de la física dejan de ser válidas, y donde la convergencia
hacia valores infinitos hace imposible el definir una función.
• Bioludismo, que se opone a todo cambio tecnológico ya que supone que los
riesgos que conlleva la tecnología superan con creces las ventajas que
comporta.
7. Perspectiva de Ken Wilber sobre la tecnología
16
El Transhumanismo, en sus diferentes versiones, es tanto un concepto filosófico
como un movimiento intelectual internacional que apoya el empleo de las nuevas
ciencias y tecnologías para mejorar las capacidades mentales y físicas de la
condición humana, como el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento o
incluso en última instancia la mortalidad. Los pensadores transhumanistas
estudian las posibilidades y consecuencias de desarrollar y usar la tecnología con
estos propósitos, preocupándose por estudiar tanto los peligros como los
beneficios de estas manipulaciones. El trashumanismo podría encuadrarse, de
alguna forma, como una prolongación de las teorías evolucionistas.
17
Dada la temática de estas Jornadas Integrales nos preguntamos ahora ¿cuál es la
perspectiva de Ken Wilber a este respecto?. Ya sabemos que Wilber escribe una
novela con un final de trasfondo tecnológico, Boomeritis. En ella narra la historia
de un joven estudiante de informática y su búsqueda de sentido en un mundo
fragmentado. En esta novela entreteje, con gran maestría, una serie de
conferencias con las desventuras del protagonista en el ámbito del sexo, las
drogas y la cultura de hoy en día. A lo largo del libro, se debaten y ejemplifican
todos los principales postulados del postmodernismo extremo. Wilber contrapone
la alienación ramplona del materialismo científico a una visión integral más
amplia, que abarca el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu. El libro apunta
especialmente a uno de los obstáculos más resistentes para la realización de la
visión integral: la enfermedad del egocentrismo y el narcisismo, que Wilber llama
boomeritis porque parece afectar particularmente a la generación del baby-boom.
La perspectiva de Wilber en esta novela supone una provocativa vuelta de tuerca
en la escuela clásica de las historias de ciencia ficción en las que la máquina
evoluciona tomando consciencia de sí misma y se hace con el control de una
sociedad basada fundamentalmente en la comunicación cibernética.
Tal es el caso de los superordenadores de películas de gran taquilla como:
•HAL9000 – 2001: Una Odisea del Espacio (1968)
•Programa de Control Maestro - Tron (1982)
•War Operations Plan Respons – Juegos de Guerra (1983)
•SKYNET - The Terminator (1984)
•La Fuente - Matrix (1999 - 2003)
•VIKI - Yo, Robot (2004)
18
Pero Wilber va más allá: la máquina no sólo se vuelve autoconsciente sino que
llega a iluminarse. En la página 447 de la traducción castellana de Boomeritis (Ed.
Kairos, 2004) leemos:
Puesto que suponemos que las IIAA [inteligencias artificiales] deberán
experimentar su propio proceso de evolución interior, también deberíamos
4
5. admitir la posibilidad de que en algún momento, que quizá no se halle muy
lejos, lleguen también a experimentar la consciencia cósmica.
19
En el resto de su teoría Integral, el papel de la tecnología es crucial y merece
mención expresa en lo relativo al cuadrante Inferior-Derecho, lo colectivo-
exterior. De hecho es de señalar que, a partir de un momento, cada cambio de
nivel en este cuadrante viene acompañado de una nueva “modalidad
tecnoeconómica de producción” (Wilber, EI): hortícola, agraria, industrial,
informatica...
Es de señalar el interés que Wilber presta al cambio entre el nivel hortícola y
agrario, momento este último que explica como en el que el poder de los hombres
-en tanto que son los que pueden manejar bueyes y otras bestias de labor-
desbanca a los matriarcados tradicionales que se basaban en una sociedad que
cultivaba escarbando el suelo con sencillos palos o estacas.
Por tanto parece que Wilber sitúa la tecnología en el cuadrante Inferior-Derecho,
el cuadrante de lo colectivo-exterior. Sin embargo, estas tecnologías que
completan o prolongan el cuerpo y sus terminaciones nerviosas y sensoriales
tendrían una faceta a contemplar desde el cuadrante Superior-Derecho, lo
individual-exterior que es el que tiene que ver con el cuerpo.
8. Donna Haraway, y el Manifiesto Ciborg
20
Donna Haraway, profesora del programa de Historia de la Consciencia en la
Universidad de California, -y a la sazón nacida en Denver, Colorado, donde Wilber
tiene su loft- nos da pistas para resolver esta cuestión en su libro Un Manifiesto
Ciborg: Ciencia, Tecnología, y Socialismo-Feminista en el Siglo XX.
5
6. Haraway se gradua en Zoología y Filosofía el año 1966 en ¨The Colorado College¨
obteniendo la Beca Boettcher Foundation. Vivie en Paris un año estudiando
filosofía de la evolución con una Beca Fulbright, antes de completar su Ph.D.
(doctorado) del Departamento de Biología de Yale en 1972. Escribió su Tesis sobre
las funciones de la metáfora en la configuración de la investigación en biología del
desarrollo en el siglo XX.
En el Manifiesto Ciborg denuncia la distinción humano-máquina. De este discurso
también se deriva la no-distinción entre humano y animal, lo que nos sitúa muy
cerca de la concepción Wilberiana de evolución de la consciencia que a la vez nos
remite a lo que es una de las piedras angulares del pensamiento de Wilber: la
Intuición Moral Básica que postula “Proteger y promover la mayor profundidad [de
conciencia] para la mayor amplitud posible [de seres]” (Wilber, BHTC). Esto
supone por supuesto el respeto por los animales en tanto en cuanto todos
participamos en la gran cadena del ser. Un respeto que ha de ser mayor cuanto
mayor sea la capacidad perceptiva y la consciencia del animal. Al mismo tiempo
supone un mayor respeto hacia una humanidad con una capacidad perceptiva
agudizada por las tecnologías.
21
Como feminista postmoderna, Haraway argumenta también en contra del
esencialismo y contra “cualquier teoría que declare identificar una causa o
constitución de identidad de género o patriarcado universal, transhistórica y
necesaria” (Epistemología Feminista, 2006). Tales teorías, argumenta Haraway,
excluyen a las mujeres que no se conforman a la teoría y las segregan de las
“mujeres reales” o las representan como inferiores.
De acuerdo con Haraway en su Manifiesto, quot;No hay nada acerca de ser hembra
que unifique naturalmente a las mujeres. Ni siquiera existe tal estado como el de
'ser' hembra, que de por sí es una categoría altamente compleja construida en
discursos científicos sexuales debatidos y otras prácticas socialesquot;. Un cyborg, por
otro lado, no requiere una identidad estable y esencialista, argumenta Haraway, y
las mujeres deberían considerar crear coaliciones basadas en quot;afinidadquot; en vez de
identidad.
Haraway termina su manifiesto con la celebre frase “prefiero ser una Ciborg a ser
una Diosa”. Esta máxima, guarda una gran relación con la falacia pre-trans de
Wilber en tanto en cuanto niega los planteamientos que implican situar en el
pasado un punto de perfección o bondad del que supuestamente la humanidad ha
degenerado o caido.
22
El mencionado trabajo de Donna Haraway termina apelando a una práctica
individual y colectiva de los cuadrantes internos:
“El ciborg es una especie de yo personal, postmoderno y colectivo,
desmontado y vuelto a montar. Es el yo que las feministas deben codificar”
23
Entendemos pues que tecnología, cuerpo, consciencia y cultura convergen.
Realmente según Wilber, esto sucede con cualquier cosa existente, ya que como
él postula los cuadrantes tetraemergen, el caso de estas tecnología es el más
claro de este entretejido de lo exterior y lo interior en sus versiones individual y
colectiva.
Un caso paradigmático de esta tetraemergencia sería el del reloj. En el libro
Técnica y civilización, Lewis Mumford, en el capítulo “El monasterio y el reloj”,
describe el extraordinario proceso por el cual la cultura del monasterio, con sus
horas regulares, con su necesidad imperiosa por generar una medición del tiempo,
dio lugar a la construcción del reloj. Según Mumford, ésta es realmente –y no la
6
7. máquina de vapor– la máquina maestra del capitalismo. El impacto del reloj sobre
la cultura fue enorme, porque por primera vez el tiempo pudo ser parcelado,
controlado, medido; ello alteró no solamente el concepto del tiempo sino también
el del espacio. Es, quizá, una de las pruebas más patentes de los caminos de ida y
vuelta entre cultura y tecnología, interior y exterior, individual y colectivo.
24
Estamos de acuerdo con la teoría de la tetraemergencia, pero no nos resignamos
a situar al ciborg en alguna parte de los cuadrantes.
9. Felix Guattari: las líneas [ID] y los tipos [ID]-[II]
25
Recientemente hemos podido leer la noticia de que la Federación Internacional de
Atletismo (IAAF) no permitió al sudafricano Oscar Pistorius la posibilidad de correr
con atletas sin minusvalías en los Juegos de Pekín, dado que consideraba que sus
prótesis le ofrecían «una ventaja mecánica». Viéndole correr con sus prótesis
nadie dudaría que deberíamos situar al ciborg entre el cuadrante Inferior-Derecho
y el Superior-Derecho, tendiendo un puente entre maquina y cuerpo.
26
Y esto no nos sorprende, ya que como bien explica Wilber los cuatro cuadrantes
proceden de una división previa del gran tres (o los tres grandes, según se
prefiera traducir big three), las tres perspectivas básicas mediante las que se
puede contemplar el mundo: lo relativo al yo, la primera persona; lo relativo a
nosotros, la segunda persona; y lo relativo al ello, la tercera persona.
Y es el ello (it, en inglés) lo que da lugar a un cuarto cuadrante al disociarse lo
singular de lo plural o colectivo, que Wilber denomina con el término inglés its,
pero no utilizado como pronombre posesivo (perteneciente a ello), si no
asignándole el nuevo significado de ello plural.
De hecho, es muy frecuente que Wilber una en sus análisis estos dos cuadrantes
en la perspectivas de tercera persona, tal como hace en la nueva notación de
matemática integral que introduce en su obra de 2006 Espiritualidad Integral.
27
El gran tres puede rastrearse en la historia de la filosofía en diferentes autores y
puede ser considerado casi un clásico de la filosofía según podemos recordar con
esta tabla:
28
Nos centraremos ahora en la clasificación del filósofo y psicoanalista frances Felix
Guattari en su texto Las Tres Ecologías. En el diferencia entre “naturaleza” (las
comillas son suyas), sociedad y psique, lo que para Wilber será mundo, cultura y
sí mismo.
Con las comillas que aplica al término naturaleza entendemos que quiere significar
medio donde sitúa tanto lo natural como lo artificial. Estos tres vértices se
articulan mediante una pensamiento que él denomina ecosófico.
En esta línea, Guattari continua,
La ecosofía social consistirá, pues, en desarrollar prácticas especificas que
tiendan a modificar y a reinventar formas de ser en el seno de la pareja, en
7
8. el seno de la familia, del contexto urbano, del trabajo, etcétera. Por
supuesto, sería inconcebible pretender volver a fórmulas anteriores, que
corresponden a períodos en los que a la vez la densidad demográfica era
más débil y la densidad de las relaciones sociales más fuerte que en la
actualidad. Pero se tratará de reconstruir literalmente el conjunto de las
modalidades del ser-en-grupo. Y no sólo mediante intervenciones
«comunicacionales», sino mediante mutaciones existenciales que tienen por
objeto la esencia de la subjetividad. En este dominio, no nos limitaremos a
recomendaciones generales, sino que emplearemos prácticas efectivas de
experimentación tanto a los niveles microsociales como a mayores escalas
institucionales.
Por su parte, la ecosofía mental se verá obligada a reinventar la relación del
sujeto con el cuerpo, el fantasma, la finitud del tiempo, los «misterios» de
la vida y de la muerte. Se verá obligada a buscar antídotos a la
uniformización «mass-mediática» y telemática, al conformismo de las
modas, a las manipulaciones de la opinión por la publicidad, los sondeos,
etc. Su forma de actuar se aproximará más a la del artista que a la de los
profesionales «psy», siempre obsesionados por un ideal caduco de
cientificidad.
La negrita es nuestra, supongo que cualquier estudioso o estudiosa de la obra de
Wilber vera aquí gran semejanza con su concepto de sombra.
29
Otro elemento a señalar del texto que nos ocupa de Guattari, Las Tres Ecologías,
es el concepto de regímenes semióticos que se nos antoja asimilar a las líneas de
desarrollo del cuadrante Inferior-Derecho según la teoría integral, en un intento
de tender puentes que puedan ser fructíferos entre ambas concepciones.
Los regímenes semióticos de Guattari son:
Semióticas económicas, (instrumentos monetarios, financieros, contables,
de decisión...)
Semióticas jurídicas (título de propiedad, legislación y reglamentaciones
diversas...)
Semióticas técnico-científicas (planes, diagramas, programas, estudios,
investigaciones...)
Semióticas de subjetivación, […] la arquitectura, el urbanismo, los
equipamientos colectivos, etc.
Recordemos que Wilber viene a definir las líneas de desarrollo del cuadrante
Superior-Izquierdo como la respuesta a la pregunta
En qué cosas soy bueno y en qué cosas no soy tan bueno.(Wilber, EI)
Y si para este cuadrante explicita Wilber que se inspira en las inteligencias
múltiples de Howard Gardner, bien podríamos proponer inspirarnos en los
regímenes semióticos de Guattari para aplicarlos como líneas de desarrollo del
cuadrante Inferior-Derecho, dado que también parecen responden a la pregunta
de en qué cosas ciertas sociedades son buenas y en qué cosas no son tan buenas.
30
Más arriesgado será –pero no por ello dejamos de hacerlo- proponer una analogía
entre los Tipos (o Voces) de Wilber –femenino, masculino- aplicables a los
cuadrantes superiores o individuales con los Tipos de Subjetividad de Guattari
aplicables, entendemos, a los cuadrantes inferiores; estos son:
• Capas dirigentes: subjetividad elitista.
• Clases asalariadas: subjetividad serial.
8
9. • Masa no-asegurada: pérdida de esperanza a dar sentido a su vida.
31
En cualquier caso, parece que el pensamiento de Guattari guarda una estrecha
relación con el de Wilber, intentando ambos superar los planteamientos
reduccionistas y compartimentados de la filosofía occidental que heredamos.
Terminamos el apartado dedicado a Guattari con un párrafo suyo del texto Las
Tres Ecologías donde explicita esa relación máquina, cuerpo y consciencia que nos
ocupa.
El inconsciente sólo permanece aferrado a fijaciones arcaicas en la medida
en que ningún comportamiento tire de él hacia el futuro. Esta tensión
existencial se realizará por medio de temporalidades humanas y no
humanas. Por estas últimas entiendo el desplegamiento o, si se quiere, el
despliegue, de devenires animales, de devenires vegetales, cósmicos, pero
también de devenires maquínicos, correlativos de la aceleración de las
revoluciones tecnológicas e informáticas (así es como vemos desarrollarse
ante nuestros ojos la expansión prodigiosa de una subjetividad asistida por
ordenador)
10. Noosfera
32
Precisamente esa subjetividad asistida por ordenador a la que Guattari se refiere,
unida a otras subjetividades similares es lo que entendemos como Noosfera, que
según la RAE es el
Conjunto de los seres inteligentes con el medio en que viven.
El científico ruso Vladimir Ivanovich Vernadsky elaboró la Teoría de la Noosfera,
según la cual la noosfera es la tercera de una sucesión de fases del desarrollo de
la Tierra, después de la geosfera (materia inanimada) y la biosfera (vida
biológica). Tal como la emergencia de la vida ha transformado fundamentalmente
la geosfera, la emergencia de la cognición humana transforma la biosfera.
La Teoría de la Noosfera sería recogida más tarde por el teólogo cristiano Pierre
Teilhard de Chardin (1881-1955). Teilhard explica la noosfera como un espacio
virtual en el que se da el nacimiento de la psíquis (noogénesis), un lugar donde
ocurren todos los fenómenos (patológicos y normales) del pensamiento y la
inteligencia.
Para Teilhard, la evolución tiene igualmente 3 fases o etapas: la geosfera (o
evolución geológica), la biosfera (o evolución biológica), la noósfera (o evolución
de la consciencia universal). Esta última, conducida por la humanidad, alcanzará
la última etapa de la evolución en la cristósfera. También entiende que la noosfera
es el estrato que conduce la energía liberada en el acto del pensamiento,
interconectando toda la energía del pensamiento y generando la consciencia
universal.
Este red de inteligencia de la humanidad se ha basado desde la antigüedad en la
trasmisión oral o escrita de las sectas religiosas, las escuelas filosóficas, los
comentarios a los textos clásicos, las bibliotecas. Y en la actualidad se basaría
principalmente en Internet, en la cual a su vez se puede identificar cuatro fases en
cada cual de ellas enlaza entidades cada vez más abstractas:
• computadoras
• páginas web
• datos: XML, RSS, API
• conceptos: Web semática, RDF, OWL)
9
10. 33
La última fase referida, la Web Semántica, es muy prometedora para algunos
futurólogos dado que se piensa en ella como una forma de Inteligencia Artificial.
Los documentos se etiquetarán con información semántica (compárese ésta con la
etiqueta <meta> de HTML, usada para facilitar el trabajo de los robots),
pretendiéndose que esta información sea interpretada por el ordenador con una
capacidad comparable a la del lector humano. El etiquetado puede incluir
metadatos descriptivos de otros aspectos documentales o protocolarios que
usarán ontologías informáticas y mapas entre vocabularios.
Según otros, los esfuerzos encaminados a la web semántica están destinados al
fracaso a priori si lo que se pretende es prolongar nuestro pensamiento humano
en las máquinas, ellas carecen de discurso metafórico, pues sólo son una
construcción matemática, que siempre será tautológica y mecanicista. Similares
dificultades son las que atraviesa desde hace ya varias décadas la traducción
mecánica, que pese a los esfuerzos invertidos sigue dando resultados más bien
pobres como se comprueba usando los traductores disponibles en Internet.
11. El cambio se acelera
34
Sin embargo, es muy importante señalar que todas estas tecnologías se van
sucediendo y haciéndose más complejas a una velocidad creciente.
En la gráfica siguiente se representa la aceleración de los cambios de paradigma
en la evolución del cosmos. Como se puede observar tanto el eje vertical como el
horizontal son escalas logarítmicas que se van haciendo progresivamente más
pequeñas. En la vertical representamos el tiempo que transcurre hasta el
siguiente evento o cambio mientras que en la horizontal representamos el
momento de la historia del universo en el que el cambio se produce. Nuestra
época por tanto estaría en la esquina de abajo a la derecha.
Representando listas de eventos claves elaboradas por diferentes científicos e
instituciones académicas observamos que el cambio se va acelerando según nos
acercamos a nuestra época a una velocidad creciente y según una progresión
logaritmica.
10
11. Desde esta perspectiva retomamos la anteriormente mencionada Teoría de la
Singularidad Tecnológica, que postula que la singularidad tecnológica es un
evento futuro en el que se predice que el progreso tecnológico y el cambio social
se acelerarán debido al desarrollo de una inteligencia superhumana, cambiando
nuestro ambiente de manera tal, que cualquier ser humano anterior a la
Singularidad sería incapaz de comprender o predecir.
Dicho evento se ha nombrado así por analogía con la singularidad gravitacional
observada en los agujeros negros, donde existe un punto en el que las reglas de
la física dejan de ser válidas, y donde la convergencia hacia valores infinitos
hace imposible el definir una función.
Según el científico y escritor de ciencia ficción Vernor Vinge, la singularidad se
puede alcanzar por diferentes caminos:
• El desarrollo de un computador que alcance el nivel de inteligencia humana
y posteriormente lo supere.
• El desarrollo de redes de computadoras que se comporten como
superneuronas de un cerebro distribuido que quot;despiertequot; como ente
inteligente.
• Manipulaciones biológicas que permitan mejorar en algunos seres el nivel
humano de inteligencia.
• El desarrollo de elementos de interacción con computadoras que permitan
a un humano comportarse como un ser superinteligente.
35
Muchos serán los que coincidan en que el cambio se acelera, y no pocos los que
pensamos además que La Máquina ya ha tomado el control del mundo.
36
Pero La Máquina no es autoconsciente, es torpe y tonta. Esa maraña de impulsos
circulando a la velocidad de la luz ha servido básicamente para crear valores
virtuales en las bolsas y nos ha conducido a una crisis financiera sin precedentes.
Además es vieja y obsoleta, sigue teniendo la rémora de lo mecánico y es voraz
por tanto en consumo de combustibles fósiles.
Es tan tosca que se calienta, lo que está poniendo en peligro todo el planeta.
Por tanto es mucho más peligrosa por desmañada que lo que las películas clásicas
de ciencia ficción vaticinaban.
37
Sabemos que tenemos que hacer algo para tomar las riendas de la máquina.
Miremos al futuro, tengamos muy presentas las palabras de Teilhard de Chardin:
Creo que el Universo es una Evolución. Creo que la Evolución va hacia el
Espíritu. Creo que el Espíritu se realiza en algo personal.
38
Pero sabiendo que un mal final es posible.
La bondad original no se encuentra en el pasado, sino en el futuro y que,
para conectar con ella, no es necesario regresar, sino que todavía debemos
aguardar su nacimiento… si la humanidad no acaba abortando antes todo el
proceso. (Wilber, Boomeritis)
39
En Después del Eden Wilber mantiene “la tecnología no es un sustituto de la
trascendencia sino una ayuda muy apropiada para fomentarla.
11
12. Bien, nuestra propuesta es ahora utilizar el mensseger como herramienta para
una práctica integral de meditación en grupo y on-line. La propuesta es para las
personas que trabajan con un PC conectados a Internet, la idea es hacer una
pequeña pausa a las 10 horas GMT+1 e introducir un momento de consciencia en
nuestro trabajo diario. Esta pequeña meditación diaria consistiría en:
• A las 10 am GMT+1 bajar los ojos fijando la atención visual en un punto
(por ejemplo el led de la pantalla del ordenador)
• Respirar pausadamente tres veces con la atención debajo del ombligo;
quien este en un ambiente ruidoso podría utilizar la recitación silenciosa y
acompasada a la respiración de su mantra favorito
• Enviar con el messenger al grupo de personas que hayan dado su dirección
para compartir esta práctica, un mensaje o señal de finalización de la
misma, por ejemplo OM TAT SAT, Blessings o incluso una única letra: O, B.
La idea es contribuir a que esa consciencia y ese espíritu en evolución no se
malogren, y seguir poder disfrutando de estar juntos y juntas en este precioso
mundo.
12
13. En el marco de las VI JORNADAS INTEGRALES para la
difusión de la Visión Integral de Ken Wilber y otros.
Barcelona, octubre de 2008.
Organizadas por
www.asociacionintegral.es
info@asociacionintegral.es
Patrocinadas por
http://www.fundacionananta.org
http://www.editorialkairos.com
http://www.olacoach.com
13