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CICLO DE APRENDIZAJE Nº 12
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 19/09/2015
Título de la lección: PABLO: MISIÓN Y MENSAJE
Tema: La misión y el mensaje de Pablo.
Concepto CCE: El mensaje de Dios debe ser expresado de maneras diferentes a fin de captar la atención, comprensión y corazones del ser humano.
Aprendizaje esperado: Explica según la Biblia la misión y el mensaje de Pablo
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la misión y el mensaje de Pablo?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Describe la didáctica evangelística de Pablo
SENTIR Acepta la esperanza del evangelio
HACER Experimenta la fe en acción
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Cuál es la similitud y la diferencia entre una parábola y una metáfora?
Se declara el tema
 ¿Qué es una “metáfora”? ¿Qué es un “mensaje”?
 Según el Copyright © 2013 K Dictionaries Ltd. “metáfora”, es la figura retórica por la cual un concepto se expresa por otro
diferente, manteniendo una relación de semejanza.
 Según el Copyright © 2013 K Dictionaries Ltd. “mensaje” es la información o noticia que se comunica a muchas personas.
 La parábola es como la narración de una historia, cuyos símbolos implican una enseñanza.
 La metáfora puede ser aislada, es una comparación que implica las características "prestadas" de lo comparado.
 Las cartas de Pablo a los creyentes dieron fe a sus vidas. Tocaron temas doctrinales y prácticos. El apóstol dio consejos, animó,
amonestó; también habló de temas personales, de relaciones y de la vida de la iglesia; pero, el tema principal fue “Jesucristo, y a
éste crucificado” (1 Cor. 2:2)
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
5´
2
III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario de la Biblia:
I. DIDACTICA EVANGELISTICA
a. Imágenes verbales
 ¿Qué imagen verbal nos presenta 1Ti 6:12 acerca de la vida cristiana?
“Pelea la buena batalla de la fe; haz tuya la vida eterna, a la que fuiste llamado y por la cual hiciste aquella admirable declaración
de fe delante de muchos testigos” 1Ti 6:12
Metáforas, o cuadros verbales, nos ayudan a ver algo más vívido y lleno de color: añaden una capa adicional de significado a la
comunicación. Pablo fue un maestro del uso de las metáforas. Algunas de las imágenes del cristianismo provienen de los escritos de
Pablo: “Así que ya no eres esclavo, sino hijo” (Gál. 4:7). Compara la salvación a la experiencia de ser adoptado (Rom. 8:15),
reconciliado (Rom. 5:10), justificado (Gál. 2:16), liberado (Rom. 6:18), casado (Rom. 7:2-4), redimido (Efe. 1:7), y heredero (Rom. 8:17).
Cada una de estas mini-historias o metáforas de la salvación proporcionan una ventana a la verdad acerca de la salvación. Si nos
concentramos en una de las metáforas, perdemos la riqueza que proveen las otras. Por ejemplo, la metáfora de Pablo de la redención
y la justificación tenían una resonancia especial para la gente versada en el sistema legal romano.
Al presentar las buenas nuevas debemos tener cuidado de expresarlo en términos que el grupo objetivo pueda comprender.
II. LA ESPERANZA DEL EVANGELIO
a. Cristo resucitado
Según 1 Corintios 15:12-22. ¿Cuán vital es la resurrección de Jesús para el evangelio?
“Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron. De hecho, ya que la muerte
vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues así como en Adán
todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir” 1Co 15:20-22
La Cruz de Cristo era central en todo lo que Pablo vivía y enseñaba, vinculada a la Cruz, con la resurrección, sin la cual la Cruz habría
sido en vano (1Co 1:22-24). La resurrección de Cristo es una promesa de que todos los que depositan su confianza en él serán
resucitados de los muertos. Todos los hombres están sometidos a la muerte debido al pecado de Adán y a su propia pecaminosidad,
pero sólo los que están “en Cristo” compartirán los beneficios eternos de la resurrección del Salvador. El primer “todos” de este
versículo es universal, mientras que el segundo “todos” es para aquellos que lo aceptan (Juan 3:16).
Cuando Pablo predicaba a judíos, basaba sus sermones en la historia de Israel, vinculando a Cristo con David, y enfatizando las
profecías del Antiguo Testamento que señalaban a Cristo, y su crucifixión y resurrección (Hech. 13:16-41). Para los gentiles, el mensaje
incluía a Dios como Creador, Sustentador y Juez; la entrada del pecado en el mundo y la salvación por medio de Jesucristo (Hech.
14:15-17; 17:22-31). Comenzaba con lo que les era familiar, con lo que creían y, desde allí, procuraba llevarlos a Cristo resucitado.
III. FE EN ACCIÓN
a. Obediencia a la ley de Dios
 ¿De qué ley habla Pablo en Rom. 3:31?
“¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” Rom. 3:31
25
3
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com/ http://www.escuelasabatica.me/
 Sistematización
Pablo destaca el lugar de la ley como un principio, afirma que la ley, vista como una revelación de la santa voluntad de Dios y de sus
eternos principios, está respaldada y establecida por el Evangelio de la justificación por la fe en Jesucristo. El propósito de la ley es dar
a conocer el pecado (Rom 3:20) y revelar la gran norma de justicia. El pecador que se mira en la ley ve sus pecados, y también su falta
de cualidades positivas. De ese modo la ley lo conduce a Cristo (Hebreos 12:2; Gal 3:24; Rom 10:4). Entonces la fe y el amor producen
una nueva obediencia a la ley de Dios: la obediencia que emana de la fe (Rom 1:5;16:26), la obediencia del amor (Rom 13:8,10).
Pablo cita algunos de los Diez Mandamientos y alude a otros, como demandas éticas universales para todos, judíos y gentiles. (13:8-
10; 2:21-24; 1 Corintios 7:19; Efesios 4:25,28; 5:3;6:2). “Dios exige en este tiempo precisamente lo que demandó de la santa pareja en
el Edén: perfecta obediencia a sus mandatos… La obra del Evangelio no es debilitar las exigencias de la santa ley de Dios, sino elevar a
los hombres hasta el punto donde puedan guardar sus preceptos” RH 5-10-1886
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión
CREATIVIDAD
 Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la misión y el mensaje de Pablo? Luego: ¿Para qué nos servirá lo
aprendido?
ACCIÓN:
 ¿Qué cambios sencillos se podría hacer en tu iglesia para asegurarte de que los que asisten a tu iglesia y no son miembros estén cómodos?
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10´
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 Dios nos invita a compartir las buenas nuevas de la salvación de manera que
sea atrayente y significativa para diferentes grupos de personas.
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Mensaje de Pablo

  • 1. 1 CICLO DE APRENDIZAJE Nº 12 I. INFORMACION: Fecha: Para el 19/09/2015 Título de la lección: PABLO: MISIÓN Y MENSAJE Tema: La misión y el mensaje de Pablo. Concepto CCE: El mensaje de Dios debe ser expresado de maneras diferentes a fin de captar la atención, comprensión y corazones del ser humano. Aprendizaje esperado: Explica según la Biblia la misión y el mensaje de Pablo Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la misión y el mensaje de Pablo? II. COMPONENTES Y CAPACIDADES COMPONENTES CAPACIDADES SABER Describe la didáctica evangelística de Pablo SENTIR Acepta la esperanza del evangelio HACER Experimenta la fe en acción Ciclo del aprendizaje Estrategias Metodológicas Tiempo MOTIVACION  Captar el interés  Focalización  Saberes previos  Capacidades  Análisis CONEXIÓN:  ¿Cuál es la similitud y la diferencia entre una parábola y una metáfora? Se declara el tema  ¿Qué es una “metáfora”? ¿Qué es un “mensaje”?  Según el Copyright © 2013 K Dictionaries Ltd. “metáfora”, es la figura retórica por la cual un concepto se expresa por otro diferente, manteniendo una relación de semejanza.  Según el Copyright © 2013 K Dictionaries Ltd. “mensaje” es la información o noticia que se comunica a muchas personas.  La parábola es como la narración de una historia, cuyos símbolos implican una enseñanza.  La metáfora puede ser aislada, es una comparación que implica las características "prestadas" de lo comparado.  Las cartas de Pablo a los creyentes dieron fe a sus vidas. Tocaron temas doctrinales y prácticos. El apóstol dio consejos, animó, amonestó; también habló de temas personales, de relaciones y de la vida de la iglesia; pero, el tema principal fue “Jesucristo, y a éste crucificado” (1 Cor. 2:2)  Se comunica el aprendizaje esperado  Se plantea la pregunta a resolver 5´
  • 2. 2 III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES EXPLORACIÓN  Comentario PROCESO:  Comentario de la Biblia: I. DIDACTICA EVANGELISTICA a. Imágenes verbales  ¿Qué imagen verbal nos presenta 1Ti 6:12 acerca de la vida cristiana? “Pelea la buena batalla de la fe; haz tuya la vida eterna, a la que fuiste llamado y por la cual hiciste aquella admirable declaración de fe delante de muchos testigos” 1Ti 6:12 Metáforas, o cuadros verbales, nos ayudan a ver algo más vívido y lleno de color: añaden una capa adicional de significado a la comunicación. Pablo fue un maestro del uso de las metáforas. Algunas de las imágenes del cristianismo provienen de los escritos de Pablo: “Así que ya no eres esclavo, sino hijo” (Gál. 4:7). Compara la salvación a la experiencia de ser adoptado (Rom. 8:15), reconciliado (Rom. 5:10), justificado (Gál. 2:16), liberado (Rom. 6:18), casado (Rom. 7:2-4), redimido (Efe. 1:7), y heredero (Rom. 8:17). Cada una de estas mini-historias o metáforas de la salvación proporcionan una ventana a la verdad acerca de la salvación. Si nos concentramos en una de las metáforas, perdemos la riqueza que proveen las otras. Por ejemplo, la metáfora de Pablo de la redención y la justificación tenían una resonancia especial para la gente versada en el sistema legal romano. Al presentar las buenas nuevas debemos tener cuidado de expresarlo en términos que el grupo objetivo pueda comprender. II. LA ESPERANZA DEL EVANGELIO a. Cristo resucitado Según 1 Corintios 15:12-22. ¿Cuán vital es la resurrección de Jesús para el evangelio? “Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron. De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. Pues así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir” 1Co 15:20-22 La Cruz de Cristo era central en todo lo que Pablo vivía y enseñaba, vinculada a la Cruz, con la resurrección, sin la cual la Cruz habría sido en vano (1Co 1:22-24). La resurrección de Cristo es una promesa de que todos los que depositan su confianza en él serán resucitados de los muertos. Todos los hombres están sometidos a la muerte debido al pecado de Adán y a su propia pecaminosidad, pero sólo los que están “en Cristo” compartirán los beneficios eternos de la resurrección del Salvador. El primer “todos” de este versículo es universal, mientras que el segundo “todos” es para aquellos que lo aceptan (Juan 3:16). Cuando Pablo predicaba a judíos, basaba sus sermones en la historia de Israel, vinculando a Cristo con David, y enfatizando las profecías del Antiguo Testamento que señalaban a Cristo, y su crucifixión y resurrección (Hech. 13:16-41). Para los gentiles, el mensaje incluía a Dios como Creador, Sustentador y Juez; la entrada del pecado en el mundo y la salvación por medio de Jesucristo (Hech. 14:15-17; 17:22-31). Comenzaba con lo que les era familiar, con lo que creían y, desde allí, procuraba llevarlos a Cristo resucitado. III. FE EN ACCIÓN a. Obediencia a la ley de Dios  ¿De qué ley habla Pablo en Rom. 3:31? “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” Rom. 3:31 25
  • 3. 3 Alfredo Padilla Chávez Escríbenos a: privadoapc@gmail.com LIMA PERÚ https://gramadal.wordpress.com/ http://www.escuelasabatica.me/  Sistematización Pablo destaca el lugar de la ley como un principio, afirma que la ley, vista como una revelación de la santa voluntad de Dios y de sus eternos principios, está respaldada y establecida por el Evangelio de la justificación por la fe en Jesucristo. El propósito de la ley es dar a conocer el pecado (Rom 3:20) y revelar la gran norma de justicia. El pecador que se mira en la ley ve sus pecados, y también su falta de cualidades positivas. De ese modo la ley lo conduce a Cristo (Hebreos 12:2; Gal 3:24; Rom 10:4). Entonces la fe y el amor producen una nueva obediencia a la ley de Dios: la obediencia que emana de la fe (Rom 1:5;16:26), la obediencia del amor (Rom 13:8,10). Pablo cita algunos de los Diez Mandamientos y alude a otros, como demandas éticas universales para todos, judíos y gentiles. (13:8- 10; 2:21-24; 1 Corintios 7:19; Efesios 4:25,28; 5:3;6:2). “Dios exige en este tiempo precisamente lo que demandó de la santa pareja en el Edén: perfecta obediencia a sus mandatos… La obra del Evangelio no es debilitar las exigencias de la santa ley de Dios, sino elevar a los hombres hasta el punto donde puedan guardar sus preceptos” RH 5-10-1886 Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar APLICACIÓN  Reflexión CREATIVIDAD  Transferencia INTERIORIZACIÓN:  Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca de la misión y el mensaje de Pablo? Luego: ¿Para qué nos servirá lo aprendido? ACCIÓN:  ¿Qué cambios sencillos se podría hacer en tu iglesia para asegurarte de que los que asisten a tu iglesia y no son miembros estén cómodos? Escríbelos en una hoja y compártelo con tu pastor y líderes de iglesia 10´ Es…  Dios nos invita a compartir las buenas nuevas de la salvación de manera que sea atrayente y significativa para diferentes grupos de personas. Es… La esperanza del evangelio En conclusión… Acepta la… Feenacción PABLO: MISIÓN Y MENSAJE Describe la… Didáctica evangelística Experimenta la… Cristo resucitado Obediencia a la ley de Dios Son… Imágenes verbales