El documento describe cómo la ciencia y la tecnología en el siglo XX han traído profundos cambios al mundo, creando nuevas esperanzas y temores. Esto ha generado desafíos para la religión como compaginar valores permanentes con nuevos descubrimientos. El Concilio Vaticano II reconoció que la investigación científica auténtica nunca será contraria a la fe, y que la Iglesia puede enriquecerse con el progreso social siempre que promueva la dignidad humana.
Este documento presenta una serie de estudios para grupos pequeños sobre disciplinas espirituales. El objetivo es integrar a los miembros del grupo en la investigación bíblica y ayudarlos a incorporar las verdades de la Biblia en sus vidas. El deseo final es que Jesús encuentre lugar en el corazón de cada participante a través del estudio de Su Palabra.
unas lineas precisas en estos tiempos de falsoso profetas,aqui tiene una luz, a cerca de la profecia un documento bien logrado por Cliff Bell, se los recomiendo....
Manual para la iglesia local - Cruzada InternacionalHéctor Polo
Este documento proporciona sugerencias para la preparación de una iglesia local para una cruzada evangelística internacional. Explica la importancia de nombrar un comité para coordinar la preparación, ejecución y conservación de resultados. También describe los roles de los diferentes directores del comité y los detalles sobre la participación de miembros de otras iglesias que vendrán a apoyar el esfuerzo evangelístico.
El documento presenta un resumen del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica publicado por el Papa Juan Pablo II. Explica que el Catecismo contiene la enseñanza oficial de la Iglesia sobre temas doctrinales y morales revelados por Dios. Se divide en cuatro partes principales que tratan sobre la profesión de fe, la celebración del misterio cristiano, la vida en Cristo y la oración cristiana. Concluye enfatizando que toda la doctrina debe ser guiada por la caridad.
Este documento describe los tres aspectos de la santificación: posicional, progresiva y final. Explica que cada persona de la Trinidad tiene un papel en el proceso de santificación, pero que es el Espíritu Santo quien opera continuamente en la vida del creyente. También señala que aunque la santificación es obra de Dios, el creyente desempeña un papel a través de la obediencia a la Palabra de Dios, la oración y la comunión con otros creyentes.
Esta carta fue escrita por el apóstol Pedro para animar a los creyentes dispersos a permanecer firmes en su fe a pesar de las persecuciones. La carta describe la esperanza que los creyentes tienen en Dios y los exhorta a vivir santas vidas para traer gloria a Dios. También les recuerda que aunque ahora enfrentan pruebas, Dios los ha bendecido con un lugar en su reino eterno. El propósito de la carta es fortalecer la fe de los creyentes y ayudarlos a mantener la
¿QUÉ ES VIDA CRISTIANA?
Es una vida diferente a la vida natural que lleva el hombreen el mundo des pues de haber nacido carnalmente. La vida cristiana inicia con el nuevo nacimiento con el rumbo llevar la vida de Cristo en plenitud.
Jn.1:12; Jn.3.
El cristiano es aquel hombre que a un está en este mundo lleno dedesafíos, tentaciones, luchas, y otros.
El documento habla sobre las razones y beneficios de ayunar y orar. Explica que ayunar y orar ayuda a tomar mejores decisiones con la dirección de Dios, pedir protección para la familia, descubrir el propósito de Dios en las enfermedades, y disciplinar la carne para vencer las tentaciones. También menciona que ayunar y orar fortalecen el espíritu y debilitan los deseos de la carne.
Este documento presenta una serie de estudios para grupos pequeños sobre disciplinas espirituales. El objetivo es integrar a los miembros del grupo en la investigación bíblica y ayudarlos a incorporar las verdades de la Biblia en sus vidas. El deseo final es que Jesús encuentre lugar en el corazón de cada participante a través del estudio de Su Palabra.
unas lineas precisas en estos tiempos de falsoso profetas,aqui tiene una luz, a cerca de la profecia un documento bien logrado por Cliff Bell, se los recomiendo....
Manual para la iglesia local - Cruzada InternacionalHéctor Polo
Este documento proporciona sugerencias para la preparación de una iglesia local para una cruzada evangelística internacional. Explica la importancia de nombrar un comité para coordinar la preparación, ejecución y conservación de resultados. También describe los roles de los diferentes directores del comité y los detalles sobre la participación de miembros de otras iglesias que vendrán a apoyar el esfuerzo evangelístico.
El documento presenta un resumen del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica publicado por el Papa Juan Pablo II. Explica que el Catecismo contiene la enseñanza oficial de la Iglesia sobre temas doctrinales y morales revelados por Dios. Se divide en cuatro partes principales que tratan sobre la profesión de fe, la celebración del misterio cristiano, la vida en Cristo y la oración cristiana. Concluye enfatizando que toda la doctrina debe ser guiada por la caridad.
Este documento describe los tres aspectos de la santificación: posicional, progresiva y final. Explica que cada persona de la Trinidad tiene un papel en el proceso de santificación, pero que es el Espíritu Santo quien opera continuamente en la vida del creyente. También señala que aunque la santificación es obra de Dios, el creyente desempeña un papel a través de la obediencia a la Palabra de Dios, la oración y la comunión con otros creyentes.
Esta carta fue escrita por el apóstol Pedro para animar a los creyentes dispersos a permanecer firmes en su fe a pesar de las persecuciones. La carta describe la esperanza que los creyentes tienen en Dios y los exhorta a vivir santas vidas para traer gloria a Dios. También les recuerda que aunque ahora enfrentan pruebas, Dios los ha bendecido con un lugar en su reino eterno. El propósito de la carta es fortalecer la fe de los creyentes y ayudarlos a mantener la
¿QUÉ ES VIDA CRISTIANA?
Es una vida diferente a la vida natural que lleva el hombreen el mundo des pues de haber nacido carnalmente. La vida cristiana inicia con el nuevo nacimiento con el rumbo llevar la vida de Cristo en plenitud.
Jn.1:12; Jn.3.
El cristiano es aquel hombre que a un está en este mundo lleno dedesafíos, tentaciones, luchas, y otros.
El documento habla sobre las razones y beneficios de ayunar y orar. Explica que ayunar y orar ayuda a tomar mejores decisiones con la dirección de Dios, pedir protección para la familia, descubrir el propósito de Dios en las enfermedades, y disciplinar la carne para vencer las tentaciones. También menciona que ayunar y orar fortalecen el espíritu y debilitan los deseos de la carne.
Capítulo 10 | Complementario | Cristo, la Ley y los Pactos | Escuela Sabáticajespadill
1) El documento discute los diferentes pactos que Dios estableció con la humanidad a lo largo de la Biblia, comenzando con Noé y luego con Abraham, Isaac, Jacob y David.
2) Explica que el pacto del Sinaí renovó la alianza con Abraham y entregó las Tablas de la Ley a Moisés, uniendo la ley y el pacto.
3) Señala que a pesar de las infidelidades humanas, Dios sigue siendo fiel a sus pactos y promesas, y que la salvación depende de su gra
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad y que tiene inteligencia, sentimientos y voluntad propia. También describe algunos de los nombres y símbolos usados para referirse al Espíritu Santo como fuego, viento, agua, sello y aceite. Finalmente, menciona varios de los dones espirituales mencionados en la Biblia.
Este documento identifica varios obstáculos para el desarrollo cristiano como un corazón duro, una mente engañada y el amor al mundo. Explica que un corazón que rechaza estos obstáculos es fértil para Dios, mientras que una mente que los rechaza es renovada. Concluye que para superar estos obstáculos, debemos recibir la Palabra de Dios, renovar nuestra mente en Cristo y hacer la voluntad de Dios en lugar de los deseos del mundo.
Capacitación a Diáconos, para conocer sus funciones y responsabilidades y fun...MarioFranciscoTrejoM
Este documento describe el papel y las responsabilidades de los diáconos en la iglesia según la Biblia y el consejo del Espíritu de Profecía. Los diáconos deben ser personas de buena reputación, llenas del Espíritu Santo, y vivir de acuerdo a los estándares cristianos. Sus deberes incluyen atender las necesidades de la congregación, ayudar en los servicios de la iglesia, y compartir el evangelio a través de la visitación.
El documento habla sobre el diezmo y las ofrendas en la Biblia. Explica que el diezmo es la décima parte de los ingresos que Dios pide que se le entregue, mientras que las ofrendas son donaciones voluntarias adicionales. También describe algunos usos del diezmo en la iglesia y las bendiciones prometidas a quienes diezman y ofrendan de acuerdo a la Palabra de Dios.
Este documento presenta un resumen de 8 características de la iglesia de Antioquía que sirve como un modelo efectivo. Describe brevemente cada una de las características, incluyendo el poder sobrenatural, adoración que exalta a Cristo, oración que conecta con Dios, líderes siervos, relaciones familiares del reino, una visión de proporciones divinas, pasión por los perdidos y la maduración de los creyentes. El autor argumenta que estas características pueden ayudar a las iglesias a experiment
Josué 1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
En Josué 1:8 Dios nos habla de tres partes:
1. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él
2. Para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito;
3. Porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
El punto uno habla de dos cosas «de no apartar el libro de la ley de nuestra boca y meditar» lo cual nos ayudará al punto dos «a guardar y hacer la palabra de Dios» y como consecuencia de esto al punto tres «haremos prosperar nuestro camino y todo nos saldrá bien».
Pero para este caso veremos la parte de «Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley».
Y esta parte de «Nunca» hace referencia a una eternidad, ya que la palabra de Dios es eterna, porque permanece para siempre, es decir, es un mandato eterno. También se puede traducir esta parte de «Nunca se apartará» como «No dejes de tener en tu boca este libro de la ley» o «No te retractes de tener en tu boca este libro de la ley», es decir, no tengas una apostasía en tus labios, debemos perseverar en tener en nuestra boca la palabra de Dios.
El documento resume la carta de Jesucristo a la iglesia de Esmirna mencionada en el Apocalipsis. Jesucristo alienta a la iglesia que sufría tribulación y pobreza por su fe, prometiéndoles la corona de la vida si permanecían fieles hasta la muerte a pesar de la persecución y blasfemia de sus enemigos. El sufrimiento tendría un propósito divino de probar y fortalecer a la iglesia.
El documento describe cómo Dios es compasivo y misericordioso según la Biblia. Explica que la compasión significa sentir el sufrimiento de los demás y que la misericordia proviene del amor. Luego detalla varios ejemplos del Evangelio donde Jesús muestra compasión curando a personas enfermas o resucitando a un joven para consolar a una viuda, mostrando así la compasión y misericordia de Dios.
Pds iii desarrollando las 8 gracias para tener en caracter como el de cristo ...Eliud Gamez Gomez
La carta describe las 8 gracias o virtudes que los cristianos deben desarrollar y añadir a su fe: virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor. Explica que cada gracia es necesaria y deben desarrollarse juntas con diligencia para crecer en el conocimiento de Jesucristo y asegurar la entrada al reino eterno.
Frases del Papa Francisco a los catequistas.pptxwafeve8074
El Papa Francisco destaca tres puntos importantes para los catequistas: 1) Tener familiaridad con Cristo, imitarlo al salir de sí mismo y encontrar a los demás; 2) No tener miedo de ir a las periferias donde Cristo se encuentra; 3) Dejarse guiar por la creatividad de Dios al enseñar la fe.
Origen, naturaleza y consecuencias del pecadoSusanaGarcia181
El documento resume las enseñanzas bíblicas sobre el origen, naturaleza y consecuencias del pecado. Explica que el pecado comenzó con la caída de Satanás y luego de Adán y Eva, afectando a toda la humanidad. Define el pecado como una infracción a la ley de Dios y enumera algunas de sus características principales como la incredulidad, el orgullo y la avaricia. Finalmente, señala que el pecado trae consecuencias como la muerte y la separación de Dios.
El documento describe el mandato bíblico de la obra misionera y cómo era sostenida económicamente en la iglesia primitiva. Explica que la iglesia debe llevar el evangelio a todas las naciones y que las diferentes congregaciones se apoyaban unas a otras. También señala que el apóstol Pablo enseñó a las iglesias a ofrendar regularmente para financiar la obra misionera y dar sustento a los misioneros.
El documento resume los principales temas y características del Apocalipsis. Explica que el Apocalipsis se presenta como una gran batalla entre el bien y el mal, con Jesucristo y sus seguidores enfrentándose a Satanás y los opresores. Describe que el libro usa un lenguaje simbólico para dar esperanza y fortaleza a las primeras comunidades cristianas que sufrían persecución. Resalta que el centro del Apocalipsis es Cristo y su mensaje de victoria a través de su muerte y resurrección.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos de alta tecnología y de doble uso, así como la congelación de activos de bancos rusos. Los líderes de la UE también acordaron excluir a varios bancos rusos del sistema SWIFT de mensajería financiera.
Este documento resume los principales conceptos y figuras de la teología contemporánea. 1) Introduce la teología contemporánea como reacción al liberalismo del siglo XIX. 2) Explica que Karl Barth inició un nuevo enfoque en 1919 al centrarse en la revelación y el misterio de Dios. 3) Discutió otras figuras clave como Rahner, Von Balthasar y la teología de la liberación y sus énfasis en la antropología, el amor de Dios y la opción por los pobres.
Cualquier consulta o pedido comunicate con nosotros a traves de la web www.casavidawahneta.org
Solicita Taller Intensivo: Comunicaciones. Homiletica.
Ps. Rodolfo A. Martinez Ochoa
Contacto. ministeriosalcancevida@gmail.com
El documento describe los beneficios del sacrificio expiatorio de Cristo, incluyendo su resurrección, ascensión al cielo, ministerio celestial, y el papel del Espíritu Santo. Explica que Cristo obtuvo la salvación para todos en la cruz y ahora aplica esta salvación individualmente desde el cielo como nuestro mediador. El Espíritu Santo continúa la obra de Cristo en la tierra, convirtiendo a las personas y santificándolas.
Este documento describe tres tipos de ofrendas bíblicas: el diezmo, la ofrenda voluntaria y la ofrenda misionera. Explica que el diezmo pertenece a Dios y se usa para los gastos de la iglesia local, mientras que la ofrenda voluntaria y la ofrenda misionera se dan aparte del diezmo para apoyar necesidades especiales y la obra misionera. También describe los principios bíblicos de dar la "Promesa de Fe", un compromiso de apoyo financiero a largo plazo, incl
El documento discute las relaciones entre la fe y la razón, y entre la ciencia y la fe. Argumenta que la fe y la razón deben complementarse mutuamente sin perder su autonomía. También sostiene que la ciencia necesita orientación ética y respeto por la dignidad humana, y que la fe puede iluminar la ciencia para que promueva la justicia y el desarrollo.
02- Las relaciones entre ciencia y fe- Udias Vallina.pdfcarolinasada
El documento presenta una introducción a las relaciones entre ciencia y religión. Discute que ambas son visiones del mundo que tratan de comprender la realidad de manera distinta. Explica que históricamente han tenido tanto momentos de conflicto como de diálogo y que existen diferentes modelos para conceptualizar su vinculación, como la exclusión, la autonomía e independencia o el diálogo. Finalmente, argumenta que aunque deben respetarse sus autonomías, una relación de diálogo constructivo es importante dado que comparten el objetivo de entender la realidad.
Capítulo 10 | Complementario | Cristo, la Ley y los Pactos | Escuela Sabáticajespadill
1) El documento discute los diferentes pactos que Dios estableció con la humanidad a lo largo de la Biblia, comenzando con Noé y luego con Abraham, Isaac, Jacob y David.
2) Explica que el pacto del Sinaí renovó la alianza con Abraham y entregó las Tablas de la Ley a Moisés, uniendo la ley y el pacto.
3) Señala que a pesar de las infidelidades humanas, Dios sigue siendo fiel a sus pactos y promesas, y que la salvación depende de su gra
El documento habla sobre la doctrina del Espíritu Santo. Explica que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad y que tiene inteligencia, sentimientos y voluntad propia. También describe algunos de los nombres y símbolos usados para referirse al Espíritu Santo como fuego, viento, agua, sello y aceite. Finalmente, menciona varios de los dones espirituales mencionados en la Biblia.
Este documento identifica varios obstáculos para el desarrollo cristiano como un corazón duro, una mente engañada y el amor al mundo. Explica que un corazón que rechaza estos obstáculos es fértil para Dios, mientras que una mente que los rechaza es renovada. Concluye que para superar estos obstáculos, debemos recibir la Palabra de Dios, renovar nuestra mente en Cristo y hacer la voluntad de Dios en lugar de los deseos del mundo.
Capacitación a Diáconos, para conocer sus funciones y responsabilidades y fun...MarioFranciscoTrejoM
Este documento describe el papel y las responsabilidades de los diáconos en la iglesia según la Biblia y el consejo del Espíritu de Profecía. Los diáconos deben ser personas de buena reputación, llenas del Espíritu Santo, y vivir de acuerdo a los estándares cristianos. Sus deberes incluyen atender las necesidades de la congregación, ayudar en los servicios de la iglesia, y compartir el evangelio a través de la visitación.
El documento habla sobre el diezmo y las ofrendas en la Biblia. Explica que el diezmo es la décima parte de los ingresos que Dios pide que se le entregue, mientras que las ofrendas son donaciones voluntarias adicionales. También describe algunos usos del diezmo en la iglesia y las bendiciones prometidas a quienes diezman y ofrendan de acuerdo a la Palabra de Dios.
Este documento presenta un resumen de 8 características de la iglesia de Antioquía que sirve como un modelo efectivo. Describe brevemente cada una de las características, incluyendo el poder sobrenatural, adoración que exalta a Cristo, oración que conecta con Dios, líderes siervos, relaciones familiares del reino, una visión de proporciones divinas, pasión por los perdidos y la maduración de los creyentes. El autor argumenta que estas características pueden ayudar a las iglesias a experiment
Josué 1:8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
En Josué 1:8 Dios nos habla de tres partes:
1. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él
2. Para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito;
3. Porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.
El punto uno habla de dos cosas «de no apartar el libro de la ley de nuestra boca y meditar» lo cual nos ayudará al punto dos «a guardar y hacer la palabra de Dios» y como consecuencia de esto al punto tres «haremos prosperar nuestro camino y todo nos saldrá bien».
Pero para este caso veremos la parte de «Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley».
Y esta parte de «Nunca» hace referencia a una eternidad, ya que la palabra de Dios es eterna, porque permanece para siempre, es decir, es un mandato eterno. También se puede traducir esta parte de «Nunca se apartará» como «No dejes de tener en tu boca este libro de la ley» o «No te retractes de tener en tu boca este libro de la ley», es decir, no tengas una apostasía en tus labios, debemos perseverar en tener en nuestra boca la palabra de Dios.
El documento resume la carta de Jesucristo a la iglesia de Esmirna mencionada en el Apocalipsis. Jesucristo alienta a la iglesia que sufría tribulación y pobreza por su fe, prometiéndoles la corona de la vida si permanecían fieles hasta la muerte a pesar de la persecución y blasfemia de sus enemigos. El sufrimiento tendría un propósito divino de probar y fortalecer a la iglesia.
El documento describe cómo Dios es compasivo y misericordioso según la Biblia. Explica que la compasión significa sentir el sufrimiento de los demás y que la misericordia proviene del amor. Luego detalla varios ejemplos del Evangelio donde Jesús muestra compasión curando a personas enfermas o resucitando a un joven para consolar a una viuda, mostrando así la compasión y misericordia de Dios.
Pds iii desarrollando las 8 gracias para tener en caracter como el de cristo ...Eliud Gamez Gomez
La carta describe las 8 gracias o virtudes que los cristianos deben desarrollar y añadir a su fe: virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor. Explica que cada gracia es necesaria y deben desarrollarse juntas con diligencia para crecer en el conocimiento de Jesucristo y asegurar la entrada al reino eterno.
Frases del Papa Francisco a los catequistas.pptxwafeve8074
El Papa Francisco destaca tres puntos importantes para los catequistas: 1) Tener familiaridad con Cristo, imitarlo al salir de sí mismo y encontrar a los demás; 2) No tener miedo de ir a las periferias donde Cristo se encuentra; 3) Dejarse guiar por la creatividad de Dios al enseñar la fe.
Origen, naturaleza y consecuencias del pecadoSusanaGarcia181
El documento resume las enseñanzas bíblicas sobre el origen, naturaleza y consecuencias del pecado. Explica que el pecado comenzó con la caída de Satanás y luego de Adán y Eva, afectando a toda la humanidad. Define el pecado como una infracción a la ley de Dios y enumera algunas de sus características principales como la incredulidad, el orgullo y la avaricia. Finalmente, señala que el pecado trae consecuencias como la muerte y la separación de Dios.
El documento describe el mandato bíblico de la obra misionera y cómo era sostenida económicamente en la iglesia primitiva. Explica que la iglesia debe llevar el evangelio a todas las naciones y que las diferentes congregaciones se apoyaban unas a otras. También señala que el apóstol Pablo enseñó a las iglesias a ofrendar regularmente para financiar la obra misionera y dar sustento a los misioneros.
El documento resume los principales temas y características del Apocalipsis. Explica que el Apocalipsis se presenta como una gran batalla entre el bien y el mal, con Jesucristo y sus seguidores enfrentándose a Satanás y los opresores. Describe que el libro usa un lenguaje simbólico para dar esperanza y fortaleza a las primeras comunidades cristianas que sufrían persecución. Resalta que el centro del Apocalipsis es Cristo y su mensaje de victoria a través de su muerte y resurrección.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos de alta tecnología y de doble uso, así como la congelación de activos de bancos rusos. Los líderes de la UE también acordaron excluir a varios bancos rusos del sistema SWIFT de mensajería financiera.
Este documento resume los principales conceptos y figuras de la teología contemporánea. 1) Introduce la teología contemporánea como reacción al liberalismo del siglo XIX. 2) Explica que Karl Barth inició un nuevo enfoque en 1919 al centrarse en la revelación y el misterio de Dios. 3) Discutió otras figuras clave como Rahner, Von Balthasar y la teología de la liberación y sus énfasis en la antropología, el amor de Dios y la opción por los pobres.
Cualquier consulta o pedido comunicate con nosotros a traves de la web www.casavidawahneta.org
Solicita Taller Intensivo: Comunicaciones. Homiletica.
Ps. Rodolfo A. Martinez Ochoa
Contacto. ministeriosalcancevida@gmail.com
El documento describe los beneficios del sacrificio expiatorio de Cristo, incluyendo su resurrección, ascensión al cielo, ministerio celestial, y el papel del Espíritu Santo. Explica que Cristo obtuvo la salvación para todos en la cruz y ahora aplica esta salvación individualmente desde el cielo como nuestro mediador. El Espíritu Santo continúa la obra de Cristo en la tierra, convirtiendo a las personas y santificándolas.
Este documento describe tres tipos de ofrendas bíblicas: el diezmo, la ofrenda voluntaria y la ofrenda misionera. Explica que el diezmo pertenece a Dios y se usa para los gastos de la iglesia local, mientras que la ofrenda voluntaria y la ofrenda misionera se dan aparte del diezmo para apoyar necesidades especiales y la obra misionera. También describe los principios bíblicos de dar la "Promesa de Fe", un compromiso de apoyo financiero a largo plazo, incl
El documento discute las relaciones entre la fe y la razón, y entre la ciencia y la fe. Argumenta que la fe y la razón deben complementarse mutuamente sin perder su autonomía. También sostiene que la ciencia necesita orientación ética y respeto por la dignidad humana, y que la fe puede iluminar la ciencia para que promueva la justicia y el desarrollo.
02- Las relaciones entre ciencia y fe- Udias Vallina.pdfcarolinasada
El documento presenta una introducción a las relaciones entre ciencia y religión. Discute que ambas son visiones del mundo que tratan de comprender la realidad de manera distinta. Explica que históricamente han tenido tanto momentos de conflicto como de diálogo y que existen diferentes modelos para conceptualizar su vinculación, como la exclusión, la autonomía e independencia o el diálogo. Finalmente, argumenta que aunque deben respetarse sus autonomías, una relación de diálogo constructivo es importante dado que comparten el objetivo de entender la realidad.
Lineas transcomplejas del pensamiento humano hoyEdwarSem
Este documento analiza las complejidades del pensamiento humano en el siglo XXI. Identifica una crisis actual del pensamiento causada por numerosos movimientos ideológicos que socavan la visión epistemológica humana y generan relativismo. También describe una cultura ruidosa llena de desorden, contaminación y desigualdad social. Explica que en este contexto es difícil sintetizar las dimensiones del ser humano actual.
Este documento discute la necesidad de una nueva formulación del cristianismo para enfrentar la crisis actual. Argumenta que la doctrina de la Iglesia ha sido demasiado influenciada por el judaísmo, lo cual ha limitado el mensaje universal de Cristo. También señala que el progreso científico ha desacreditado las explicaciones bíblicas, poniendo en crisis a la religión. Finalmente, propone que el cristianismo debe actualizarse enfatizando la trascendencia humana y la posibilidad de una sociedad perfecta a través del
Este documento describe los fundamentos y el desarrollo de la modernidad en Occidente desde el siglo XVI. La modernidad se basa en un pensamiento individualista y racionalista promovido por filósofos como Descartes en los siglos XVII y XVIII. La revolución francesa de 1789 estableció el estado moderno y democrático. El siglo XIX trajo el progreso de la ciencia, la tecnología, la urbanización y el cambio social. Aunque la modernidad ha enfrentado resistencias, continúa evolucionando en la era digital y de
la era de la ciencia religiones y educaciòn para la ciudadaniaLeandro Sequeiros
Los sociólogos hablan de la ERA DE LA CIENCIA. Esta cultura incide en el modo de vivir las religiones. Y esto no es posible sin una adecuada educación para la ciudadanía. Hace falta tender puentes entre la cultura científica, la teologia y la educación.
Taller de 4ºb de religion..marzo..2013Alvaro Amaya
Este documento presenta un plan de estudios para la asignatura de Educación Religiosa en el grado 4oB. El tema es el Concilio Vaticano II y la dignidad del hombre. Incluye una introducción al Concilio, sus objetivos de salvaguardar la dignidad humana y establecer la fraternidad universal. También define conceptos como herejía, apostasía y cisma.
Biblia, atapuerca y big bang(alberto, diana y almudena)juanjoreligion
Este documento trata sobre tres temas principales: la Biblia, Atapuerca y el Big Bang. Discute cómo la Biblia responde preguntas sobre el origen del universo, la evolución y el hombre. También analiza la relación entre la ciencia y la fe desde la perspectiva de la Iglesia católica, incluyendo el caso de Galileo Galilei. Por último, presenta información sobre el yacimiento arqueológico de Atapuerca en España.
Biblia, atapuerca y big bang(alberto, diana y almudena)juanjoreligion
Este documento trata sobre tres temas principales: la Biblia, Atapuerca y el Big Bang. Discute cómo la Biblia responde preguntas sobre el origen del universo, la evolución y el hombre. También analiza la relación entre la ciencia y la fe desde la perspectiva de Juan Pablo II y la postura actual de la Iglesia sobre Galileo Galilei.
El magisterio de la iglesia frente a los desafios de las posmodernidad ateism...carloscalderon
El documento discute los desafíos que plantean la postmodernidad al magisterio de la Iglesia Católica. Aborda temas como la globalización, el secularismo y el ateísmo, señalando las posiciones de la Iglesia frente a cada uno. La Iglesia defiende la dignidad humana en un mundo globalizado y aboga por el respeto a la identidad cultural. En cuanto al secularismo, la Iglesia custodia la dignidad del hombre como presencia de Dios. Finalmente, el ateísmo se analiza, indicando que rechazar a D
Este documento resume las posiciones de varios ateos contemporáneos como Michel Onfray, Richard Dawkins y Comte-Sponville en relación con la existencia de Dios. Critican las pruebas tradicionales de la existencia de Dios propuestas por Santo Tomás de Aquino, argumentando que invocar a Dios como causa primera plantea problemas como una regresión al infinito o el hecho de que Dios también necesitaría una explicación. También cuestionan los argumentos de los teólogos católicos y señalan los errores cometidos por algunas
Evolución y creación: revelación y razón
(Evolution and Creation: Revelation and Reason)
SANTIAGO COLLADO GONZÁLEZ
Facultad Eclesiástica de Filosofía Universidad de Navarra scollado@unav.es
Es frecuente considerar que la fe en general, y la Iglesia católica en particular, han sido y son un obstáculo para el desarrollo de la ciencia. La hostilidad de la Iglesia a las teorías evolutivas es uno de los argumentos a los que se acuden para defender esta tesis. En este trabajo se estudian la verdad histórica de la oposición de la Iglesia al Darwinismo. Finalmente y de una manera breve se ofrecen algunas líneas que pueden orientar la comprensión de la compatibilidad y armonía de las teorías evolutivas con la doctrina teológica de la creación.
Palabras clave: creación; evolución; ciencia y fe.
Abstract. Faith in general and the Catholic Church in particular have often been considered, and they still are, as an obstacle to the development of science. The alleged hostility of the Church to evolutionary theories is one of the arguments given by proponents of this thesis. This paper studies the historical truth of the Church’s opposition to Darwinism. Finally, it outlines a proposal that could help to understand the harmony and compatibility between the evolutionary theories and the theological doctrine of creation.
Keywords: creation; evolution; science and faith.
Scientia et Fides, 2(1)/2014, 31–57
Teilhard de chardin, un dialogo entre las ciencias naturales y la fe cristianaJuan Guillermo Ramìrez
Este documento presenta un resumen del pensamiento de Teilhard de Chardin sobre el diálogo entre la fe cristiana y los avances científicos, especialmente en torno a la teoría de la evolución. Teilhard de Chardin concibió la evolución como un proceso unificador que conduce a la convergencia de toda la humanidad en Cristo. Defendió que la ciencia y la fe son complementarias para entender la realidad y que la materia tiene una dimensión espiritual.
La charla que presenté en el 1er Coloquio Mexicano de Ateísmo, en noviembre de 2010. Pueden ver el video de la charla en:
http://www.ateosmexicanos.org/coloquio/node/15
La encíclica Fides et Ratio del Papa Juan Pablo II aborda la relación entre la fe y la razón. Resalta que la fe impulsa a la razón a intuir verdades más profundas y que, aunque existan diversas culturas, la humanidad puede alcanzar una comunión en la verdad única. La encíclica también critica posturas como el cientificismo y pragmatismo que llevan al escepticismo, y busca renovar la importancia de preguntarse sobre la verdad y el sentido de la vida.
El documento describe la sorpresa y conmoción que sintió el Papa Benedicto XVI al ser elegido como Sumo Pontífice, un rol que no esperaba asumir debido a su edad avanzada. A pesar de la enorme responsabilidad que conlleva el papado, Benedicto confía en que la voluntad de Dios estará con él en este nuevo llamado.
El documento compara la sociedad medieval y moderna, destacando los cambios como la ruptura de la unidad religiosa de Europa, el surgimiento del Estado centralizado, el impacto de la imprenta en la difusión del conocimiento, la revolución científica y el nacimiento de la ciencia moderna. Explica conceptos como el humanismo, renacimiento, reforma religiosa y la revolución científica.
Este documento explora la evolución del concepto de persona a través de las culturas griega, romana y cristiana. Comienza describiendo las diferentes etapas de desarrollo humano y argumenta que aunque las capacidades cambian con la edad, la dignidad de ser persona permanece. Luego traza cómo los griegos usaron la palabra "prosopon" para referirse a máscaras teatrales, los romanos adoptaron el término "personare" para referirse a ciudadanos con derechos, y finalmente el cristianismo estableció
Este documento presenta el plan de estudios de un curso sobre la persona y la trascendencia. Incluye cinco temas principales: el sentido religioso, las manifestaciones religiosas, el cristianismo, la ciencia y la fe, y la fe y el compromiso social. También incluye lecturas recomendadas y detalles sobre la calificación, que se basará en exámenes, asistencia, portafolios y participación. El curso consta de 28 clases divididas en tres módulos con diferentes enfoques de aprendizaje.
El documento discute la relación entre ciencia, valores y ética. Argumenta que la división entre hechos y valores en la ciencia es falsa, y que la ciencia siempre está influenciada por valores epistémicos, éticos e institucionales. También señala que la autonomía de la ciencia no es absoluta y debe estar orientada hacia el bien, la verdad y la justicia para evitar consecuencias dañinas. Finalmente, sugiere que la ciencia y la tecnología necesitan ser reguladas con responsabilidad moral y social para abordar problemas como la de
El documento discute la relación entre el progreso humano, la ciencia, la tecnología y la racionalidad. Señala que aunque la racionalidad científica y tecnológica ha impulsado el progreso, también ha generado sospecha y desconfianza. Argumenta que la actividad científica y tecnológica requiere guía ética para asegurar que tenga una orientación humana y busque el bien común, y que debe estar sujeta a controles sociales, políticos y éticos que respeten su aut
Este documento resume los principales conceptos de la evolución biológica, incluyendo la evolución de las especies a través del tiempo, los mecanismos de la evolución como la selección natural y la variabilidad genética, el origen de la vida en la Tierra a través de procesos químicos, y el origen y evolución del ser humano a partir de ancestros comunes con otros primates.
El Papa Juan Pablo II discursa ante la Sociedad Europea de Física sobre la relación entre ciencia y fe. Señala que la ciencia crea un cosmos humano para resolver los problemas del hombre y que los científicos deben usar su trabajo para mejorar tanto al hombre como a la naturaleza de forma armoniosa. Finalmente, destaca la necesidad de que la ciencia siga normas morales para proteger la vida humana y promover la paz y amistad entre las naciones.
El documento resume la posición del magisterio de la Iglesia católica ante el desarrollo de la ciencia entre los siglos XIX y XX. La Iglesia inicialmente vio la ciencia como una amenaza pero luego alentó la investigación científica siempre que no contradiga la doctrina. Hubo debates sobre temas como la evolución biológica. Para el siglo XX, la Iglesia promovió la investigación científica a través de instituciones como la Academia Pontificia de las Ciencias.
En esta presentación podremos explorar las competencias que se requieren desarrollar en los estudiantes del siglo XXI de tal forma que no sean analfabetos.
El documento enfatiza la importancia del rol de los padres en la maduración y formación de los hijos, señalando que los hijos necesitan el apoyo, guía y enseñanza de sus padres para desarrollarse adecuadamente. Indica que cuando los hijos no se sienten valorados por sus padres o no perciben su preocupación sincera, esto puede crear heridas profundas que dificultan su madurez. Finalmente, enfatiza que los padres deben estar cerca de sus hijos para enseñarles a amar y darles una formación
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Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
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Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
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Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
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1. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Sesión 1
LECCIÓN 3
2. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Situación del hombre en
el mundo de hoy:
cambios profundos y
acelerados que se
extienden al universo
entero.
Influencia en la sociedad,
en la cultura y en la vida
religiosa.
3. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Nuevas esperanzas y
temores afectan al
hombre y a la sociedad.
El curso de la historia le
obliga a responder
adecuadamente a los
desafíos actuales.
La propia historia está
sometida a un proceso
tal de aceleración, que
apenas es posible al
hombre seguirla.
El género humano corre
una misma suerte y no
se diversifica ya en varias
historias dispersas.
4. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La ciencia y el espíritu
científico del siglo XX
traen consigo cambios
profundos.
Las actitudes van entre
el asombro y la
turbación.
Revolución global de
las ciencias naturales y
las matemáticas; de las
ciencias humanas y
sociales; y de las
técnicas aplicadas,
asociadas a ellas.
5. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Se concibe la realidad
de una manera
dinámica y evolutiva.
Se hace difícil
compaginar los valores
permanentes con los
nuevos
descubrimientos.
Surge de modo más
intenso el drama de la
historia de la
humanidad: se hace
más difícil verificar el
valor de la tradición
con la novedad.
6. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Se concibe la realidad
de una manera
dinámica y evolutiva.
Se hace difícil
compaginar los valores
permanentes con los
nuevos
descubrimientos.
Surge de modo más
intenso el drama de la
historia de la
humanidad: se hace
más difícil verificar el
valor de la tradición
con la novedad.
7. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Los jóvenes tienen ante
sí una realidad más
compleja y los
educadores una mayor
exigencia de
compromiso
existencial.
Se genera un espíritu
crítico más agudizado
que le exige a la fe una
adhesión
verdaderamente
personal y operante.
8. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La negación de Dios o de la religión no
constituye, como en épocas pasadas, un
hecho insólito e individual; hoy día, en efecto,
se presenta no rara vez como exigencia del
progreso científico y de un cierto humanismo
nuevo.
9. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Surgen muchas veces en el propio hombre el
desequilibrio entre la inteligencia práctica
moderna y una forma de conocimiento teórico
que no llega a dominar y ordenar la suma de sus
conocimientos en síntesis satisfactoria.
Surge, finalmente, el desequilibrio entre la
especialización profesional y la visión general de
las cosas.
10. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Entre tanto, se afianza la convicción de que el
género humano puede y debe no sólo
perfeccionar su dominio sobre las cosas creadas,
sino que le corresponde además establecer un
orden político, económico y social que esté más
al servicio del hombre y permita a cada uno y a
cada grupo afirmar y cultivar su propia
dignidad.
11. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
De esta forma, el mundo moderno aparece a
la vez poderoso y débil, capaz de lo mejor y
de lo peor, pues tiene abierto el camino para
optar entre la libertad o la esclavitud, entre el
progreso o el retroceso, entre la fraternidad o
el odio.
12. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Por ello se interroga a sí mismo.
Sabe que la ciencia no se ciñe solamente a los
fenómenos.
Sabe que su naturaleza intelectual debe
perfeccionarse por la sabiduría, que atrae con
suavidad la mente del hombre a la búsqueda
y al amor de la verdad y del bien.
13. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Sabe que el destino futuro del mundo corre
peligro si no se forman hombres más
instruidos en esta sabiduría.
Sobre todo, con aquella sabiduría humana
que, enriquecida por el don de la fe, le revela
al hombre el plan divino.
14. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La ciencia y la técnica,
han logrado dilatar el
campo del dominio del
hombre sobre casi toda
la naturaleza.
Gran número de bienes
el hombre hoy los
obtiene por sí mismo.
15. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La familia humana se
va sintiendo y haciendo
una única comunidad
en el mundo.
16. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La Iglesia, sin que
siempre tenga a manos
respuesta adecuada a
cada cuestión, desea unir
la luz de la Revelación al
saber humano para
iluminar el camino
recientemente
emprendido por la
humanidad.
17. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La Iglesia, sin que
siempre tenga a manos
respuesta adecuada a
cada cuestión, desea unir
la luz de la Revelación al
saber humano para
iluminar el camino
recientemente
emprendido por la
humanidad.
18. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Creado el hombre a
imagen de Dios, recibió
el mandato de
gobernar el mundo en
justicia y santidad,
sometiendo a sí la
tierra y cuanto en ella
se contiene.
19. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Creado el hombre a
imagen de Dios, recibió
el mandato de orientar
a Dios la propia
persona y el universo
entero, reconociendo a
Dios como Creador de
todo.
20. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
De modo que con el
sometimiento de todas
las cosas al hombre sea
admirable el nombre
de Dios en el mundo.
21. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
De modo que con el
sometimiento de todas
las cosas al hombre sea
admirable el nombre
de Dios en el mundo.
22. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Los cristianos, por
tanto, están
persuadidos de
que las victorias
del hombre son
signo de la
grandeza de Dios y
consecuencia de
su inefable
designio.
23. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Ahora bien, cuanto
más se acrecienta
el poder del
hombre, más
amplia es su
responsabilidad
individual y
colectiva.
Indudablemente, la
actividad humana
es valiosa, pero
necesita de una
orientación con
24. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
El mensaje
cristiano no aparta
a los hombres de
la edificación del
mundo si los lleva
a despreocuparse
del bien ajeno, sino
que, al contrario,
les impone como
deber el hacerlo.
25. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Muchos contemporáneos parecen temer que,
por una excesivamente estrecha vinculación
entre la actividad humana y la religión, sufra
trabas la autonomía del hombre, de la
sociedad o de la ciencia.
26. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La investigación metódica en todos los
campos del saber, si está realizada de una
forma auténticamente científica y conforme a
las normas morales, nunca será en realidad
contraria a la fe, porque las realidades
profanas y las de la fe tienen su origen en un
mismo Dios.
27. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Son de deplorar ciertas actitudes que, por no
comprender bien el sentido de la legítima
autonomía de la ciencia, se han dado algunas
veces entre los propios cristianos; actitudes
que, seguidas de agrias polémicas, indujeron a
muchos a establecer una oposición entre la
ciencia y la fe.
28. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Muchos contemporáneos parecen temer que,
por una excesivamente estrecha vinculación
entre la actividad humana y la religión, sufra
trabas la autonomía del hombre, de la
sociedad o de la ciencia.
29. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
La Iglesia, por disponer de una estructura
social visible, señal de su unidad en Cristo,
puede enriquecerse, y de hecho se enriquece
también, con la evolución de la vida social.
30. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Más aún, la Iglesia confiesa que le han sido de
mucho provecho y le pueden ser todavía de
provecho la oposición y aun la persecución de
sus contrarios.
31. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Porque todo el que promueve la
comunidad humana en el orden de la
familia, de la cultura, de la vida
económico-social, de la vida política,
así nacional como internacional,
proporciona no pequeña ayuda, según
el plan divino, también a la comunidad
eclesial, ya que ésta depende
asimismo de las realidades externas.
32. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Más aún, la Iglesia confiesa que le han sido de
mucho provecho y le pueden ser todavía de
provecho la oposición y aun la persecución de
sus contrarios.
33. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Es propio de la persona humana el no llegar a
un nivel verdadera y plenamente humano si
no es mediante la cultura, es decir, cultivando
los bienes y los valores naturales..
34. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Las circunstancia de vida del hombre
moderno en el aspecto social y cultural han
cambiado profundamente, tanto que se puede
hablar con razón de una nueva época de la
historia humana.
35. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
El misterio de la fe cristiana ofrece a los
cristianos valiosos estímulos y ayudas para
cumplir con más intensidad su misión.
36. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Sobre todo, para descubrir el sentido pleno
de esa actividad que sitúa a la cultura en el
puesto eminente que le corresponde en la
entera vocación del hombre.
37. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
El progreso actual de las ciencias y de la
técnica, debido a su método, no pueden
penetrar hasta las íntimas esencias de las
cosas y puede favorecer cierto fenomenismo y
agnosticismo cuando el método de
investigación usado por estas disciplinas se
considera sin razón como la regla suprema
para hallar toda la verdad.
38. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Hay asimismo un riesgo de confianza excesiva
en el cientificismo y en la ingeniería social.
39. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Hay el peligro de que el hombre, confiado
con exceso en los inventos actuales, crea que
se basta a sí mismo y deje de buscar ya cosas
más altas.
40. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Sin embargo, estas lamentables consecuencias
no son efectos necesarios de la cultura
contemporánea ni deben hacernos caer en la
tentación de no reconocer los valores
positivos de ésta.
41. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Entre tales valores se cuentan: el estudio de las
ciencias y la exacta fidelidad a la verdad en las
investigaciones científicas, la necesidad de trabajar
conjuntamente en equipos técnicos, el sentido de la
solidaridad internacional, la conciencia cada vez más
intensa de la responsabilidad de los peritos para la
ayuda y la protección de los hombres, la voluntad de
lograr condiciones de vida más aceptables para todos,
singularmente para los que padecen privación de
responsabilidad o indigencia cultural.
42. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Todo lo cual puede aportar alguna
preparación para recibir el mensaje del
Evangelio, la cual puede ser informada con la
caridad divina por Aquel que vino a salvar el
mundo.
43. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Por lo cual es preciso cultivar el espíritu de
tal manera que se promueva la capacidad de
admiración, de intuición, de contemplación y
de formarse un juicio personal, así como el
poder cultivar el sentido religioso, moral y
social.
44. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Por otra parte, los teólogos, guardando los
métodos y las exigencias propias de la ciencia
sagrada, están invitados a buscar siempre un
modo más apropiado de comunicar la
doctrina a los hombres de su época.
45. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Porque una cosa es el depósito mismo de la
fe, o sea, sus verdades, y otra cosa es el modo
de formularlas conservando el mismo sentido
y el mismo significado.
46. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Más aún, es de desear que numerosos laicos
reciban una buena formación en las ciencias
sagradas, y que no pocos de ellos se
dediquen ex profeso a estos estudios y
profundicen en ellos.
47. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
Pero para que puedan llevar a buen término su tarea
debe reconocerse a los fieles, clérigos o laicos, la justa
libertad de investigación, de pensamiento y de hacer
conocer humilde y valerosamente su manera de ver
en los campos que son de su competencia.
48. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
El Concilio saluda a todos los buscadores de
la verdad y les envía un mensaje: “continuad
buscando sin cansaros, sin desesperar jamás
de la verdad”.
49. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
“Busquemos con afán de encontrar y
encontremos con el deseo de buscar aún
más” (San Agustín).
Si es algo grande pensar, ante todo es un
deber y una responsabilidad.
50. La ciencia en el
Concilio Vaticano II
“Nunca quizá, gracias a Dios, ha parecido tan
clara como hoy la posibilidad de un profundo
acuerdo entre la verdadera ciencia y la
verdadera fe, una y otra al servicio de la
única verdad.