El documento discute las relaciones entre la fe y la razón, y entre la ciencia y la fe. Argumenta que la fe y la razón deben complementarse mutuamente sin perder su autonomía. También sostiene que la ciencia necesita orientación ética y respeto por la dignidad humana, y que la fe puede iluminar la ciencia para que promueva la justicia y el desarrollo.
Por alguien que pensó en la soledad y nos deleita en nuestra soledad para ser juntamente comunidad.Un pensador que desde el cautiverio dejo abiertos los barrotes para ver con libertad.
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La Religión y el Mundo Actual de Federico Salvador Ramón – 26 – Los apóstole...Antonio García Megía
Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.
La Religión y el Mundo Actual de Federico Salvador Ramón – 26 – Los apóstole...Antonio García Megía
Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.
La Antropología teológica se ocupa de la libre ordenación del hombre a Dios, que no sólo investiga quién es el hombre a la luz de los planes de Dios, sino también quién puede y debe ser el hombre con la fuerza de la gracia de Cristo y el aliento de la comunidad eclesial
En esta presentación podremos explorar las competencias que se requieren desarrollar en los estudiantes del siglo XXI de tal forma que no sean analfabetos.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Mapa_Conceptual de los fundamentos de la evaluación educativa
Nuevo milenio
1. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
Sesión 3
LECCIÓN 3
2. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA RAZÓN Y LA FE HOY:
“En este último período de la historia de la
filosofía se constata, pues, una progresiva
separación entre la fe y la razón filosófica.
“Tanto la fe como la razón se han empobrecido y
debilitado una ante la otra.
3. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA RAZÓN Y LA FE HOY:
“La fe, privada de la razón, ha subrayado el
sentimiento y la experiencia, corriendo el riesgo
de dejar de ser una propuesta universal.
“Es ilusorio pensar que la fe, ante una razón
débil, tenga mayor incisividad; al contrario, cae
en el grave peligro de ser reducida a mito o
superstición.
4. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA RAZÓN Y LA FE HOY:
“Del mismo modo, una razón que no tenga ante
sí una fe adulta no se siente motivada a dirigir la
mirada hacia la novedad y radicalidad del ser”.
Es necesario recuperar la unidad y
complementariedad de las dos, respetando la
distinción y autonomía que les son propias.
5. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
NADIE PUEDE NEGAR LA IMPORTANCIA DE LA
CIENCIA EN LA CULTURA MODERNA:
El espíritu crítico y racional y sus logros materiales
son benéficos.
Pero la cultura científica no está exenta del riesgo
de un cientificismo totalitario y de la legitimación
de un imperativo tecnológico (“todo lo que se
puede hacer, se debe hacer”) inhumano como valor
social y cultural.
6. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
Todos los enfoques científicos necesitan un
apoyo ético y una sabia apertura a una cultura
respetuosa de las exigencias de la persona.
Por esta razón, la ciencia y la técnica necesitan
una referencia indispensable al valor de la
interioridad de la persona humana.
7. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LOS DESAFÍOS QUE LA CIENCIA Y LA CULTURA
CIENTÍFICA PLANTEAN A LA FE CRISTIANA EN EL
NUEVO MILENIO:
Nuestra cultura se ha vuelto menos teórica y cada
vez más pragmática.
Como nunca antes, las esperanzas humanas pasan
por la ciencia y sus resultados prácticos.
8. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO
ANTE EL PROBLEMA DE LA FE EN DIOS:
Es necesario ampliar nuestra concepción de razón y
de libertad, y liberarlas de una concepción
exclusivamente política.
Ciertamente, un mundo sin libertad no sería en
absoluto un mundo bueno. Pero, no sería libre si no
viviera para el bien.
9. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO
ANTE EL PROBLEMA DE LA FE EN DIOS:
No es la ciencia (ni siquiera la teológica) la que
redime al hombre. El hombre es redimido por el
amor.
Pero el hombre necesita de un amor
incondicionado que sólo puede provenir de Dios.
10. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO
ANTE EL PROBLEMA DE LA FE EN DIOS:
Por eso, el hombre necesita a Dios, de lo contrario
queda sin esperanza.
La razón necesita de la fe para llegar a ser
totalmente ella misma: razón y fe se necesitan
mutuamente para realizar su verdadera naturaleza
y su misión.
11. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE
CONTEMPORÁNEO ANTE EL PROBLEMA DE LA
FE EN DIOS:
Amar la verdad es vivir del Espíritu Santo.
Por ello, la Iglesia no pretende detener el
admirable progreso de las ciencias y de la
cultura. Por el contrario, lo alienta y anima.
12. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE
CONTEMPORÁNEO ANTE EL PROBLEMA DE LA
FE EN DIOS:
Porque el Evangelio está abierto a la enorme
variedad y riqueza de matices de todas las
expresiones humanas, signo de la riqueza
insondable de Dios, a la que estamos llamados
todos a descubrir, venerar y gozar.
13. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE
CONTEMPORÁNEO ANTE EL PROBLEMA DE LA
FE EN DIOS:
Si el progreso técnico no se corresponde con un
progreso en la formación ética del hombre, con
el crecimiento del hombre interior, no es un
progreso sino una amenaza para el hombre y
para el mundo (SS 22).
14. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LA SITUACIÓN DEL HOMBRE
CONTEMPORÁNEO ANTE EL PROBLEMA DE LA
FE EN DIOS:
El rico panorama de la cultura contemporánea,
en el alba del tercer milenio, abre inéditas y
prometedoras perspectivas en el diálogo entre la
ciencia y la fe, así como entre la filosofía y la
teología.
15. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LAS PERIFERIAS DE LA FE Y LA CIENCIA EN EL
MUNDO DE HOY:
Es necesaria una visión de la ciencia y de la fe
que no sea unidimensional y autorreferencial.
Es necesario un esfuerzo por ponerlas en común
al servicio de los hombres, especialmente de los
que viven en las periferias de la marginación.
16. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LAS PERIFERIAS DE LA FE Y LA CIENCIA EN EL
MUNDO DE HOY:
Existe una responsabilidad compartida en ofrecer
sólidas razones para la esperanza en un mundo
mejor, donde la fragilidad sea sostenida por la
verdad y la caridad.
La ciencia no es un camino que se desvíe de Dios ni
del hombre, sino que apunta derecho a ellos si se lo
sabe respetar.
17. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
LAS PERIFERIAS DE LA FE Y LA CIENCIA EN EL
MUNDO DE HOY:
La ciencia puede dar una enorme contribución a
la justicia, al desarrollo, a la solidaridad y a la
paz, mediante una cultura de la
interrelacionalidad.
18. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
“El diálogo entre ciencia y fe también es parte de
la acción evangelizadora que pacifica.
“La evangelización está atenta a los avances
científicos para iluminarlos con la luz de la fe y
de la ley natural, en orden a procurar que
respeten siempre la centralidad y el valor
supremo de la persona humana en todas las
fases de su existencia (EG 242).
19. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
“Toda la sociedad puede verse enriquecida
gracias a este diálogo que abre nuevos
horizontes al pensamiento y amplía las
posibilidades de la razón. También éste es un
camino de armonía y de pacificación”. (EG 242).
20. El diálogo en la Iglesia
del nuevo milenio
“Estamos llamados a ser los instrumentos del Padre
Dios para que nuestro planeta sea lo que él soñó al
crearlo y responda a su proyecto de paz, belleza y
plenitud (…) hace falta construir liderazgos que
marquen caminos, buscando atender las
necesidades de las generaciones actuales
incluyendo a todos, sin perjudicar a las
generaciones futuras” (LS 53).
