El documento habla sobre los desafíos de la comunicación en el contexto de las nuevas tecnologías y redes sociales. Discute la importancia de usar sabiamente estas herramientas para evangelizar a los jóvenes y acogerlos en sus nuevas formas de relacionarse, al mismo tiempo que se cultiva una comunicación basada en el encuentro, la escucha y el diálogo. Propone que las hermanas se formen en una conciencia crítica de estos medios para anunciar el evangelio de manera comprensible a las nuevas generaciones.

3. Un paso hacia
adelante retomando
la Convocatoria al
CG
XXIII, compartiendo
lo referente a la
comunicación.

4. El desafío de la
comunicación incide en
las dimensiones
fundamentales de la
persona: la identidad, el
modo de
relacionarse, de tejer
amistades, el estilo de
la misión.

5. Las relaciones online se
multiplican y los
vínculos en red crean
nuevos ambientes
donde encontrarse. Al
mismo tiempo las
relaciones tienden a
debilitarse, a crear
distancias; a ser
precipitadas y
superficiales.

6. Estamos inmersas en una
nueva cultura: es
importante, como
Consagradas Educadoras
saberlas acoger con
mentalidad crítica. Nos
encontramos frente a
nuevos escenarios, nuevos
paradigmas antropológicos
y culturales, nuevos
desafíos educativos y
pastorales que redefinen
identidad y relaciones a
todo nivel.

7. En el mensaje del Papa
Benedicto XVI para la
Jornada mundial de las
comunicaciones dice que la
Comunicación y la Cultura
se consideran los nuevos
itinerarios de
Evangelización en el tercer
milenio.

8. La Iglesia considera la
Comunicación como vía
privilegiada de Evangelización.
El Instituto por su parte, la
considera una oportunidad
para construir la casa donde se
vive el encuentro, donde se
experimentan y se gozan
profundas relaciones
humanas, donde el diálogo
armoniza las
diversidades, donde la
educación favorece el
crecimiento de todo ser
humano según el Proyecto de
Dios.

10. El Sínodo de los Obispos
2012 ha considerado el
escenario comunicativo
como un gran desafío
para la Iglesia.
Hoy no hay país en el
mundo que no haya
llegado a la cultura
mediática y digital que
se convierte cada vez
más en lugar de
relaciones a nivel
personal y social.

11. Las nuevas
tecnologías son
recursos que
ofrecen
posibilidades
inéditas y logros
indiscutibles.

12. Pueden ser canales al
servicio del anuncio del
Evangelio de Jesús; pueden
ofrecer mayores
oportunidades de
información, de
conocimiento de las nuevas
formas de solidaridad, de
difusión de valores que
pueden enriquecer el
pensamiento y convertirse
en patrimonio de todos.

13. Mientras apreciamos el
don de las nuevas
tecnologías, al mismo
tiempo estamos llamadas
a un uso sabio y
responsable de esta
posibilidades. Ellas tienen
riesgos que pueden llevar
a una cultura de lo
efímero, de lo
inmediato, de la
apariencia.

14. Debemos prepararnos para
entrar en estos
«areópagos», en estas
«nuevas plazas
comunicativas»
formándonos una
conciencia crítica, una
capacidad de valoración
evangélica.

15. Con la Comunidad
Educativa, es oportuno
confrontarnos con este
mensaje para determinar
qué puntos pueden
ayudarnos a discernir los
desafíos educativos que los
jóvenes inmersos en el
mundo digital, nos
presentan.

16. El mensaje, a este
respecto, evidencia algunas
condiciones que hay que
asumir para que nuestra
presencia sea eficaz:
mejorar el conocimiento del
lenguaje de los social
network para implicar a las
personas; valorar los
signos, los símbolos y las
riquezas artísticas del
patrimonio cristiano; ofrecer
un estilo de vida y de
opciones coherentes con el
Evangelio.

17. Benedicto XVI subraya la
importancia del ambiente
digital en que la Iglesia debe
estar presente y que los
creyentes, si quieren ser
significativos en el
mundo, deben procurar
valorar para dar a conocer el
motivo profundo de su
alegría y su esperanza: Cristo
Jesús.

18. El testimonio habla
mucho más que las
palabras, revela quiénes
somos y qué creemos y
es camino eficaz de
Evangelización cuando
se asume como criterio
prioritario, aún donde
no se puede anunciar a
Jesús de manera
explícita.

19. Para nosotras FMA, el
testimonio de nuestro ser
consagradas pasa también por
el compromiso de hacer
resplandecer la castidad, la
pobreza y la obediencia como
signos de la presencia de Dios
en nuestras relaciones
cotidianas con las
Hermanas, con quienes
vivimos, con quienes
compartimos la misión y
entramos en contacto a través
de las nuevas tecnologías.

21. El Instituto desde los
orígenes ha cultivado
la espiritualidad del
diálogo, de la escucha
y de la comunicación.

22. La profunda relación de
M. Mazzarello con Dios
facilitaba el encuentro
con quienes vivían
momentos difíciles, de
duda, de desánimo y los
transformaba guiada por
el Espíritu Santo y con la
fuerza de la oración, en
nueva luz, en esperanza
y en ánimo.

23. Las numerosas cartas
escritas a diversos
destinatarios son un
claro testimonio de ello.
Es necesario descubrir en
ellas su valor
comunicativo.

24. D. Bosco fue un gran
comunicador. Supo valorar
todos los medios
disponibles en su tiempo
para que el mensaje
llegase a los niños y jóvenes
a fin de poderlos formar
«Buenos cristianos y
honrados ciudadanos».
Contaba con la capacidad
de llegar al corazón de los
jóvenes con la «palabrita
al oído».

25. Don Bosco era un
genio de la
comunicación
porque tenía una
pasión en el corazón
y no podía dejar de
compartirla.

26. La habilidad
comunicativa de los
Fundadores del
Instituto estaba ligada
al uso de los
instrumentos propios
del tiempo pero todo
provenía de la
búsqueda apasionada
por el bien de las
jóvenes y de los
jóvenes

27. Como «hijas» de
Fundadores sensibles y
abiertos a la
comunicación, nos
sentimos llamadas a
vivir en la nueva
cultura de la
comunicación sabiendo
que no nos podemos
eximir de ella si
queremos ser
educadoras hoy.

28. Vivimos una época
histórica rica de
posibilidades pero
compleja. Sabemos que
la Buena Noticia es
anunciar a Jesús en su
Misterio Pascual. Esta
noticia se hace «buena»
solo si es comprensible, a
la gente sobre todo a las
nuevas generaciones.

29. La comunicación, tal
como la entendemos, es
encuentro, relación
interpersonal, uso
inteligente y educativo
de las nuevas
tecnologías, conocimien
to de los paradigmas
culturales del mundo
de la comunicación.

30. El camino de la
educomunicación
que el Instituto está
llevando a cabo
desde hace varios
años, en relación con
el Sistema
Preventivo, es un
itinerario fecundo en
esta línea.

31. El Instituto fiel al carisma y
atento a las llamadas de la
cultura actual, ha dedicado
en su programación, un
espacio a este tema y el
Consejo General se ha
comprometido a promover
una cultura de la
comunicación para recalificar
el estar con los jóvenes en la
óptica del Sistema
Preventivo.

32. La comunicación nos
interesa a
todas, cualquiera que
sea nuestra
edad, cualquiera sea el
trabajo que hacemos
porque forma parte de
nuestra identidad y de
nuestra misión. El
Sistema Preventivo es
todo relación.

33. Juntas podemos
ayudarnos a tomar
conciencia de la buena
noticia que somos cada
una para las otras. Pienso
que la alegría de una
Comunidad, incluso en
las cotidianas y
comprensibles fatigas, es
haber hecho lo posible
para transmitir a Cristo
Jesús como lo sugiere el
Papa Francisco.

34. Gozo cuando veo
Hermanas contentas de
haber encontrado
tiempos para compartir
los cansancios, las
prospectivas de la
misión, tiempos para
comunicarse con
Dios, meditar su Palabra
y hallar en Ella luz y
apoyo para descubrir las
expectativas de las
Hermanas y las urgencias
de la misión.

35. Esta actitud que es la
base de toda relación
exige la lógica del éxodo:
salir de nosotras mismas
para encontrar a las
otras personas en su
diversidad y así
enriquecernos
recíprocamente.

36. El mundo se está
empobreciendo no por falta
de recursos sino por falta de
relaciones que hagan crecer
en serena humanidad y
calidad a toda persona
especialmente si es joven.
Todo esto requiere ascensión
espiritual, vigilancia, silencio,
disponibilidad para dejarse
evangelizar en profundidad.

37. En la comunicación, el
silencio tiene un lugar
privilegiado. Un silencio
que se convierte en
atención a la
persona, que entra en
sintonía con su mundo y
se hace acogida, con
respeto, paciencia, humild
ad y discreción.

38. Benedicto XVI afirma que
“el silencio es parte
integrante de la
comunicación y sin él no
existen palabras densas de
contenido”. En el silencio nos
conocemos mejor a nosotros
mismos; en él nace y se
desarrolla el pensamiento.
En él se captan momentos
más auténticos de los que se
aman: el gesto, la
expresión, el cuerpo son
signos que manifiestan la
persona.

39. Los silencios que vivimos
en Comunidad, ¿tienen
esta calidad o son más
bien silencios que
pesan, que juzgan, que
no favorecen la
posibilidad del
encuentro?.

40. Lo que hace una
comunicación fecunda es
el encuentro. Si vivimos
un encuentro auténtico
con el Señor Jesús en la
Palabra y en la
Eucaristía, también el
encuentro con las
Hermanas, con los
jóvenes y con otras
personas expresará la
alegría de esta relación y
el mismo Jesús será el
objeto de nuestra
comunicación.

41. Se requieren tiempos de
silencio para
contemplar, asimilar, para
unificar nuestro ser, las
actitudes y el pensamiento
en torno a una Persona.
Reservémonos tiempo
para pararnos, meditar
regalándonos gestos de
humanidad sincera con
paciencia y sin
prisa, abriéndonos al
misterio de Dios que
habita toda persona.

43. La capacidad de
comunicar y de utilizar
los nuevos lenguajes se
nos pide no tanto para ir
a ritmo de los tiempos
sino para permitir al
Evangelio encontrar
formas de expresión que
sean comprensibles en
especial por las jóvenes
generaciones.

44. El desarrollo de las
redes sociales requiere
compromiso y estas
redes están
alimentadas por
aspiraciones que
habitan en el corazón
de la persona, de
cada joven.

45. El CGXXIII nos pide “Ser
hoy con los jóvenes casa
que evangeliza” Esto
requiere testimonios
audaces, que sientan
arder en el corazón el
fuego del anuncio “Ay
de mí si no anuncio el
Evangelio”.

46. Es importante conocer qué
casa habitan los jóvenes para
enriquecerla con los valores
del Evangelio. Solo así se
convertirá en el espacio
donde puedan encontrar a
Jesús, establecer con Él
vínculos de amistad
respondiendo a Sus llamadas
de paz, de justicia, de
solidaridad y de amor
auténtico.

47. En mis viajes he conocido
jóvenes que a través de la
música, el arte, la danza, la
belleza, el uso de los nuevos
medios de
comunicación, sueñan con lo
grande, experimentan
nuevas amistades, alcanzan
horizontes sin fin, abiertos a
nuevas culturas y
religiones, a nuevos estilos de
vida.

48. Hoy los jóvenes viven
como ciudadanos del
mundo, si queremos
encontrarlos debemos
entrar en esta plaza
digital con
competencia, con
confianza y esperanza.

49. Miremos a nuestros
Fundadores que nunca
tuvieron miedo ante las
provocaciones de los
jóvenes. Con la audacia y la
fuerza que les venía del
Espíritu Santo supieron
desarrollar sus
potencialidades donando
gestos de amor. ¿No es esto
lo que los jóvenes de
hoy, necesitan
experimentar?.

50. Comprendo que por
diversos motivos no hay
para todas posibilidad de
actualizarse y de utilizar
los nuevos instrumentos
de comunicación, pero
todas tenemos un canal
privilegiado para llegar
de manera creíble y
cualificada al corazón y a
la mente de los jóvenes: el
amor.

51. La casa se construye amando
a cada persona. Donde hay
amor, el futuro está ya
germinando. Queremos ser
canales eficaces de
comunicación transmitiendo
amor a través de la teología
de los gestos de lo cual es
ejemplo luminoso el Papa
Francisco.

52. La página web del
Instituto ofrece una
oportunidad para
comunicar, ofrecer sus
propias
resonancias, debatir un
tema, socializar
contenidos de calidad.

53. La revista Da mihi
animas continúa
siendo un válido y
apreciado
instrumento para
mantenernos atentas
a las exigencias
actuales
interpretadas con
criterios evangélicos y
fieles a la
espiritualidad
salesiana.

54. La colección “Il gong”
presenta reflexiones
para comprender la
cultura de la
comunicación en la
óptica del carisma y
para mantener viva la
conciencia de la
incidencia de los MCS
tienen en nuestra
identidad y en nuestra
misión educativa.
GONG 5
FMA

55. A María, la mujer abierta
a la
comunicación, confiamos
la obra de la
Evangelización que la
Iglesia y el Instituto
realizan por medio de la
cultura de la
comunicación social.

56. Que Ella nos
acompañe en este
camino para que
nuestra vida sea una
página legible del
Evangelio donde
resplandezcan gestos
de humanidad hacia
los más pequeños, los
que sufren, los que
buscan la verdad, los
privilegiados de Jesús.