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Trinidad 
LA DOCTRINA DE DIOS
DEFINIMOS LA 
TRINIDAD? 
ES LA DOCTRINA QUE 
ENSEÑA QUE SOLAMENTE 
HAY UN DIOS EN TRES 
PERSONAS 
COETERNAS Y 
COIGUALES, 
IGUALES EN ESENCIA
Definición Teológica: 
La doctrina de la Trinidad es 
la que fundamentalmente le 
otorga su carácter de 
cristiana a la doctrina 
cristiana de Dios; es también, 
por lo tanto, lo que KARL 
delimita el 
concepto cristiano de la 
revelación frente a BARTH 
todas la
ACLARACIONES 
INICIALES 
EXISTE SOLAMENTE UN DIOS, 
NO SOMOS TRITEISTAS 
AUNQUE LA PALABRA 
“TRINIDAD” NO APARECE EN 
LA BIBLIA, LA DOCTRINA SÍ ES 
BIBLICA
La doctrina en la trinidad 
en la historia 
TRASFONDO JUDAICO DEL 
CRISTIANISMO. 
PROBLEMAS AL ENTENDER 
ESTA DOCTRINA. 
TERTULIANO, FUE EL 
PRIMERO EN ACUÑAR EL 
TÉRMINO.
(tri-teistas) Hubo quienes 
enfatizaron la diversidad de Dios, 
dejando fuera su unidad. 
La iglesia empezó a formular la 
doctrina de la trinidad en el siglo 
iv en los concilios de Nicea 
(325)y Constantinopla (381)
Declaración 
doctrinal 
Creemos que hay un solo y 
verdadero Dios que existe 
eternamente en tres 
personas: El Padre, el Hijo y el 
Espíritu Santo. Cada una de 
estas tres personas posee la 
misma naturaleza y los
Pruebas de la 
doctrina de la trinidad 
La doctrina de la Trinidad es una 
doctrina revelada en la Palabra de 
Dios. Aunque hay ciertas razones 
filosóficas para apoyar la idea de un 
ser divino multi-personal, aparte de 
la Palabra de Dios no podríamos 
tener ninguna certeza de su 
existencia en una forma trinitaria.
La doctrina de la 
Trinidad en el A.T 
El Antiguo Testamento no tiene, 
en forma clara, un concepto 
claro de un Dios Triuno. 
Sin embargo, hay suficientes 
evidencias que muestran que el 
A.T. anticipa y señala 
hacia esa dirección:
Dios habla en el plural (Génesis 1:26; 
11:7) 
Teofanías; el ángel del Señor es 
identificado con el Señor y a la vez 
distinguido de Él: (Génesis 16:7-13; 18:1- 
21; 19:24 y 48:16.; Os 1:7 zac 3:1-2). 
Dios el Padre habla y menciona al 
Mesías y al Espíritu, o el Mesías está 
hablando y menciona al Padre y al 
Espíritu (Isaías 48:16; 61:1)
La doctrina de la 
Trinidad en el N.T 
•El A.T habla de Yhwh como Redentor y 
Salvador de su pueblo, en el N.T, el Hijo 
de Dios tiene esta función (Isaías 41:14 y 
Mateo 1:21). 
•El Padre manda al Hijo al mundo (Juan 
3:16), 
•El Padre y el Hijo mandan al Espíritu 
(Juan 14:26; 15:26). 
•El Padre habla al Hijo (Marcos 1:11), el 
Hijo tiene comunión con el Padre (Mateo 
11:25.26) y el Espíritu Santo está orando a
•El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son 
mencionados en fórmulas trinitarias y en el 
mismo pasaje o versículo: Mateo 28:19; 1 
Corintios 12:4-6; 2 Corintios 13:14; 1 Pedro 
1:2 
•El único versículo del N.T que habla 
expresadamente del hecho que los tres 
son uno es 1 Juan 5:7.
Dios, El padre 
Solamente mencionamos 
algunos versículos en los cuales se 
habla de Dios como Padre: 
◦Mateo 5:45 
◦Romanos 8:15
Dios, El Hijo 
El nombre "Hijo” se aplica a la 
Segunda Persona de la Trinidad 
irrespectivamente de su función 
como Mediador o Redentor. 
Juan 1:14.18 
Juan 5:18-25
La Biblia habla del Padre y del Hijo como 
personas distintas el uno del otro. A la 
vez, estas personas están relacionadas 
una con otra. 
El hecho de que Jesucristo es Dios 
significa que es absolutamente igual al 
Padre en su ser. El no es solamente un 
hombre-dios~ sino Dios mismo. 
El es llamado "Dios” (JN 1:1; 20:28; Rom. 9:5; Fil 
2:6; Tit 2:13; Heb 1:8; I Jn 5:20).
El Hijo tiene atributos que solamente una persona Omnisciencia (Mt. 9:4); 
Omnipotencia (Mt. 28:18); 
Omnipresencia (Mt. 28:20); 
Él sustenta todas las cosas 
(Col. 1:17) 
Él creó todas las cosas (Jn. 
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Él juzgará a todos (Jn. 5:27).
Vida, tiene vida en si 
mismo. No es vida que le 
fue otorgada. Cristo es 
vida (Juan 1:4; 14:6) 
Crear (Juan 1:3; Colosenses 
1:16) 
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7:48; Marcos 2:5.10)
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Su nombre: Tanto en el griego como 
en el hebreo, su nombre está 
relacionado con la palabra "viento” o 
"aliento”. En el NT la Palabra "Espíritu 
(Santo)” se usa en relación con la 
tercera persona de la Trinidad. 
Enfatizando así que es el Espíritu Santo 
que nos revela a Dios en su santidad y 
que a su vez santifica a su pueblo.
◦ Él actúa de forma personal 
Lucas 1:35: El cubrió a María 
1 Corintios 12:13: El bautiza 
Juan 14:21: El enseña 
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Hechos 13:4: El envía 
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El tiene sentimientos y prerrogativas 
propios de una persona 
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Espíritu Santo 
Hechos 5:3: Es posible mentirle 
Hechos 5:9: Es posible tentarle 
Hechos 10:19-21: Él puede ser 
obedecido 
Hechos 7:51: Es posible resistirle 
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Su deidad 
Sus nombres 
1 Corintios 6:11: El Espíritu Santo está 
relacionado estrechamente con la 
persona de Jesucristo. 
Romanos 8:15: El Espíritu de 
adopción 
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1 Corintios 2:10.11: Omnisciencia 
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característica 
Romanos 8:2: Vida 
Isaías 40:13: Sabiduría y conocimiento
Sus obras: 
Job 33:4.6: Crea 
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naturaleza humana 
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Juan 14:16: Consuela 
Romanos 8:26.27: Intercede delante del 
Padre
algunas funciones y obras particulares 
del Espíritu Santo: 
El Espíritu Santo inspira y capacita a los 
hombres (Éxodo 28:3) 
El Espíritu Santo preparó la obra 
redentora de Cristo (Lucas 1:35; 3:22) 
El Espíritu Santo inspiró las Escrituras (2 
Timoteo 3:16) 
El Espíritu Santo forma la Iglesia (Efesios
Teniendo en cuenta todos los datos 
que recogimos por nuestro estudio 
hasta aquí podemos formular los 
siguientes afirmaciones en cuanto a la 
En el sdeor cdtrivininao b íebxliicsate d uen laa Tsroinlaid aedse: ncia divina Al mismo tiempo el ser divino es común Padre, Hijo y Espíritu Santo. 
Toda la esencia divina pertenece de una a cada una de las tres personas divinas.
La subsistencia y las acciones propias de divinas son caracterizadas por un orden especifico. 
Existen ciertas funciones personales por las distinguir a las tres personas. 
La Iglesia considera a la Trinidad un misterio de la comprensión humana.

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  • 2. DEFINIMOS LA TRINIDAD? ES LA DOCTRINA QUE ENSEÑA QUE SOLAMENTE HAY UN DIOS EN TRES PERSONAS COETERNAS Y COIGUALES, IGUALES EN ESENCIA
  • 3. Definición Teológica: La doctrina de la Trinidad es la que fundamentalmente le otorga su carácter de cristiana a la doctrina cristiana de Dios; es también, por lo tanto, lo que KARL delimita el concepto cristiano de la revelación frente a BARTH todas la
  • 4. ACLARACIONES INICIALES EXISTE SOLAMENTE UN DIOS, NO SOMOS TRITEISTAS AUNQUE LA PALABRA “TRINIDAD” NO APARECE EN LA BIBLIA, LA DOCTRINA SÍ ES BIBLICA
  • 5. La doctrina en la trinidad en la historia TRASFONDO JUDAICO DEL CRISTIANISMO. PROBLEMAS AL ENTENDER ESTA DOCTRINA. TERTULIANO, FUE EL PRIMERO EN ACUÑAR EL TÉRMINO.
  • 6. (tri-teistas) Hubo quienes enfatizaron la diversidad de Dios, dejando fuera su unidad. La iglesia empezó a formular la doctrina de la trinidad en el siglo iv en los concilios de Nicea (325)y Constantinopla (381)
  • 7. Declaración doctrinal Creemos que hay un solo y verdadero Dios que existe eternamente en tres personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cada una de estas tres personas posee la misma naturaleza y los
  • 8. Pruebas de la doctrina de la trinidad La doctrina de la Trinidad es una doctrina revelada en la Palabra de Dios. Aunque hay ciertas razones filosóficas para apoyar la idea de un ser divino multi-personal, aparte de la Palabra de Dios no podríamos tener ninguna certeza de su existencia en una forma trinitaria.
  • 9. La doctrina de la Trinidad en el A.T El Antiguo Testamento no tiene, en forma clara, un concepto claro de un Dios Triuno. Sin embargo, hay suficientes evidencias que muestran que el A.T. anticipa y señala hacia esa dirección:
  • 10. Dios habla en el plural (Génesis 1:26; 11:7) Teofanías; el ángel del Señor es identificado con el Señor y a la vez distinguido de Él: (Génesis 16:7-13; 18:1- 21; 19:24 y 48:16.; Os 1:7 zac 3:1-2). Dios el Padre habla y menciona al Mesías y al Espíritu, o el Mesías está hablando y menciona al Padre y al Espíritu (Isaías 48:16; 61:1)
  • 11. La doctrina de la Trinidad en el N.T •El A.T habla de Yhwh como Redentor y Salvador de su pueblo, en el N.T, el Hijo de Dios tiene esta función (Isaías 41:14 y Mateo 1:21). •El Padre manda al Hijo al mundo (Juan 3:16), •El Padre y el Hijo mandan al Espíritu (Juan 14:26; 15:26). •El Padre habla al Hijo (Marcos 1:11), el Hijo tiene comunión con el Padre (Mateo 11:25.26) y el Espíritu Santo está orando a
  • 12. •El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son mencionados en fórmulas trinitarias y en el mismo pasaje o versículo: Mateo 28:19; 1 Corintios 12:4-6; 2 Corintios 13:14; 1 Pedro 1:2 •El único versículo del N.T que habla expresadamente del hecho que los tres son uno es 1 Juan 5:7.
  • 13. Dios, El padre Solamente mencionamos algunos versículos en los cuales se habla de Dios como Padre: ◦Mateo 5:45 ◦Romanos 8:15
  • 14. Dios, El Hijo El nombre "Hijo” se aplica a la Segunda Persona de la Trinidad irrespectivamente de su función como Mediador o Redentor. Juan 1:14.18 Juan 5:18-25
  • 15. La Biblia habla del Padre y del Hijo como personas distintas el uno del otro. A la vez, estas personas están relacionadas una con otra. El hecho de que Jesucristo es Dios significa que es absolutamente igual al Padre en su ser. El no es solamente un hombre-dios~ sino Dios mismo. El es llamado "Dios” (JN 1:1; 20:28; Rom. 9:5; Fil 2:6; Tit 2:13; Heb 1:8; I Jn 5:20).
  • 16. El Hijo tiene atributos que solamente una persona Omnisciencia (Mt. 9:4); Omnipotencia (Mt. 28:18); Omnipresencia (Mt. 28:20); Él sustenta todas las cosas (Col. 1:17) Él creó todas las cosas (Jn. 1:3); Él juzgará a todos (Jn. 5:27).
  • 17. Vida, tiene vida en si mismo. No es vida que le fue otorgada. Cristo es vida (Juan 1:4; 14:6) Crear (Juan 1:3; Colosenses 1:16) Perdonar pecados (Lucas 7:48; Marcos 2:5.10)
  • 18. Dios, Espíritu Su nombre: Tanto en el griego como en el hebreo, su nombre está relacionado con la palabra "viento” o "aliento”. En el NT la Palabra "Espíritu (Santo)” se usa en relación con la tercera persona de la Trinidad. Enfatizando así que es el Espíritu Santo que nos revela a Dios en su santidad y que a su vez santifica a su pueblo.
  • 19. ◦ Él actúa de forma personal Lucas 1:35: El cubrió a María 1 Corintios 12:13: El bautiza Juan 14:21: El enseña Romanos 8:14; Juan 16:13: El guía Hechos 13:4: El envía Hechos 8:29: El manda Romanos 8:26: El intercede Juan 16:8.11: El convence
  • 20. El tiene sentimientos y prerrogativas propios de una persona Efesios 4:30: Es posible contristar al Espíritu Santo Hechos 5:3: Es posible mentirle Hechos 5:9: Es posible tentarle Hechos 10:19-21: Él puede ser obedecido Hechos 7:51: Es posible resistirle Mateo 12:31: Es posible blasfemarle
  • 21. Su deidad Sus nombres 1 Corintios 6:11: El Espíritu Santo está relacionado estrechamente con la persona de Jesucristo. Romanos 8:15: El Espíritu de adopción Juan 14:18: El Consolador
  • 22. El Espíritu Santo posee atributos divinos: 1 Corintios 2:10.11: Omnisciencia Salmo 139:7: Omnipresencia Génesis 1:2 y Lucas 1:35: Omnipotencia 1 Juan 5:6: Verdad Lucas 11:13: Santidad. Su prerrogativa más característica Romanos 8:2: Vida Isaías 40:13: Sabiduría y conocimiento
  • 23. Sus obras: Job 33:4.6: Crea 2 Pedro 1:21: Inspira Lucas 1:35: Engendra a Cristo según su naturaleza humana Juan 16:8: Convence a los hombres Juan 3:5.6: Regenera Juan 14:16: Consuela Romanos 8:26.27: Intercede delante del Padre
  • 24. algunas funciones y obras particulares del Espíritu Santo: El Espíritu Santo inspira y capacita a los hombres (Éxodo 28:3) El Espíritu Santo preparó la obra redentora de Cristo (Lucas 1:35; 3:22) El Espíritu Santo inspiró las Escrituras (2 Timoteo 3:16) El Espíritu Santo forma la Iglesia (Efesios
  • 25. Teniendo en cuenta todos los datos que recogimos por nuestro estudio hasta aquí podemos formular los siguientes afirmaciones en cuanto a la En el sdeor cdtrivininao b íebxliicsate d uen laa Tsroinlaid aedse: ncia divina Al mismo tiempo el ser divino es común Padre, Hijo y Espíritu Santo. Toda la esencia divina pertenece de una a cada una de las tres personas divinas.
  • 26. La subsistencia y las acciones propias de divinas son caracterizadas por un orden especifico. Existen ciertas funciones personales por las distinguir a las tres personas. La Iglesia considera a la Trinidad un misterio de la comprensión humana.