Alguna vez se ha preguntado ¿Por qué si somos iguales, existen tantas desigualdades?
Esta nota nos trae análisis y reflexión al respecto, al conmemorarse 17 años de proclamación del Día Internacional para la Tolerancia.
Nota publicada en el Diario La Industria de Trujillo - Perú.
16 de Noviembre de 2012.
Autora: Mariana Carranza Ancajima - Comunicadora Social.
Alguna vez se ha preguntado ¿Por qué si somos iguales, existen tantas desigualdades?
Esta nota nos trae análisis y reflexión al respecto, al conmemorarse 17 años de proclamación del Día Internacional para la Tolerancia.
Nota publicada en el Diario La Industria de Trujillo - Perú.
16 de Noviembre de 2012.
Autora: Mariana Carranza Ancajima - Comunicadora Social.
CONFERENCIA: Ciudad expandida: Modelos urbanos en el paradigma de las ecologías en red
Taller Walden 2.0, o Vida y Movilidad. Taller de Arquitectura de la XI Bienal Española de Arquitectura y Urbanismo
http://xi.bienalarquitectura.es/es/eventos/walden-20-o-vida-y-movilidad-taller-de-arquitectura-de-la-xi-bienal-espanola-de-arquitectura
Breves reflexiones y ejemplos latinoamericanos sobre los conceptos de participación y acción social en el museo. Reúno la propuesta del museo como medio de comunicación (Eilean Hopper GreenHill) y la del museo participativo (Nina Simon) ambas propuestas señalan conceptos propios del museo constructivista (George Hein) y de la necesidad de la participación activa del público en el contexto del trabajo del Museo.
El currículo básico de la lomce. competencias sxxi
Clase Inicial A1_24.03.09
1. LO COLECTIVO / ESPACIO PÚBLICO
El espacio público supone, pues, dominio público, uso social colectivo y diversidad de actividades, características
entre las que existe gran cantidad de posibilidades e intensidades hasta llegar al extremo del espacio virtual en
internet que se configura actualmente como un espacio público no físico pero de gran importancia.(enciclopedia)
2. El espacio público es móvil. El espacio privado es estático.
El espacio público es disperso. El espacio privado es concentrado.
El espacio público esta vacío, es la imaginación.
El espacio privado esta lleno, son objetos y memorias.
El espacio publico esta indeterminado. El espacio privado es funcional.
El espacio público es información, el espacio privado es opinión.
El espacio público esta, en fin, en equilibrio inestable.
El espacio privado es por necesidad estable.
3. ¿Están los espacios de la ciudad pensados para la diversidad?
¿Encuentran las múltiples actividades y relaciones que desarrollamos un espacio de expresión?
Nos importa la ciudad vivida e interpretada desde las personas que la habitan, sus lógicas, sus búsquedas y formas de
expresión colectiva.
Nos interesa tanto lo común como lo diferente, lo cotidiano como las nuevas culturas emergentes.
Nos posicionamos frente a la ciudad como un paisaje de exploración,
desde la imaginación de situaciones posibles y la fantasía.
Desde este lugar nos proponemos intervenir en diferentes paisajes urbanos, modificando el espacio colectivo existente
desde una reflexión sobre lo cultural.
Así, el proyecto deviene en indagación e invención,
Esto impulsa a una producción espacial que abarque desde la elaboración de un programa
hasta una materialización posible.
¿Cómo podemos modificar los espacios colectivos urbanos para que generen sinergias y nuevos usos?
4. La historia del espacio público es la de una eterna
transferencia de actividades hacia la esfera privada
Los medios de comunicación como factor
determinante en este proceso.
(imprenta, radio, teléfono, televisión, computadora, celular)
De Aristóteles al Facebook pasando por el plan Ceibal
De que hablamos cuando hablamos de acciones en el
espacio público hoy.
ágora griega
¿Cuál es la nueva dimensión que puede tomar?
espacio barroco
5. Reflexionar sobre el espacio público obliga a pensar el espacio como recurso, como
producto y como práctica ( social, política, simbólica).
Se trata de la apropiación y utilización particular del espacio (tanto a nivel material como
simbólico) así como la transformación de los espacios existentes y la producción de
espacialidades inéditas, en correspondencia con distintos proyectos culturales
quot;emergentesquot; y en pugna.
6. La metodología para pensar
Se trata de pensar usando niveles, capas o componentes para la reflexión
Programación de las actividades, eventos y usos asociado al espacio colectivo
(producción social del espacio)
Paisaje artificial / asociado al lugar, lógicas de infiltración
Las lógicas materiales.
7. Momento 01: [act. 01- 360º] accionar en/el paisaje * SEMINARIO I
Objetivo: Indagar el concepto de paisaje como 'campo activo' a partir de un
ejercicio de reflexión-acción que opere en el ámbito urbano.
8. Momento 2: Taller SEMINARIO II – Exploración proyectual “acciones en el espacio colectivo.”
Objetivo: Reconocer, caracterizar y conceptualizar “ambientes”*, referidos a los
espacios colectivos y encontrar las estrategias posibles asociados a ellos.
Reflexionar sobre la red de espacios de intercambio social.
¿Qué elementos componen ese ambiente?,
¿Cuáles son sus leyes operantes?,
¿Cómo podríamos nominar a ese espacio?
¿Cuál es el soporte posible?
¿Para que actividades, eventos, usos?
9. Momento 3: Posicionamiento, definiciones materiales.
Objetivo: Aplicar, explorar, diagramar, materializar lo
elaborado en M2.
Indagar en las estrategias de materialidades en
relación a las actividades, eventos y usos.
10. Del espacio público hemos pasado al relacional.
Un espacio auténticamente colectivo, abierto al uso, al disfrute,
al estimulo a la sorpresa: a la actividad.
Vincent Gualart – Diccionario Metápolis – Imágen Soriano - Palacios