Violeta Nuñez es una pedagoga argentina que defiende una educación social que permita a los sujetos acceder a la cultura y legados de la humanidad. Sostiene que la educación social debe analizar la complejidad de la sociedad contemporánea y proponer estrategias educativas que inscriban a los sujetos en la cultura. También aboga por una democratización del acceso a los saberes culturales y una perspectiva multidisciplinaria de la educación social que desarrolle nuevos recursos de articulación social.

1. La educación social como vinculación y filiación cultural
Violeta Nuñez
Violeta Nuñez es una pedagoga argentina que se exilió en España en la última
dictadura cívico-militar. Es hoy un referente de la Educación Social, que nos invita
a pensar cómo lo educativo puede y debe abrir el mundo a los sujetos, es decir
posibilitarles el legado y los universos culturales que la humanidad ha sabido
construir.
Sostiene que la educación en general y especialmente la educación social debe
sostener una reflexion creativa, audaz que permita analizar y proponer acciones y
estrategias educativas atentas a la complejidad de la sociedad contemporánea.
Entiende que la Pedagogia social es una disciplina de las ciencias de la educación
cuyo campo corresponde a todas aquellas prácticas educativas (escolares o no,
formales o no formales) que se plantean el propósito de inscribir a los sujetos
en una cultura, en dotarlos de las herramientas necesarias para recrearla y
actualizarla. (Perspectiva inespecifica de acuerdo a las conceptualizaciones de
Gomez Serra)
Democratización del acceso a los legados culturales
Explica que la escuela, la institucion escolar, ha sido la única institución publica
entronizada para la educación sistematica de las jóvenes generaciones y que por si
sola no parece poder dar respuesta a las demandas emergentes del mundo de hoy.
El modelo de homogeneización sobre el que está construida la propuesta escolar
(uniformidad de los procesos de enseñanza, estratificación estanca de los grupos
de aprendizaje, direccionalidad unívoca, etc) no garantiza que todos los niños,
adolescentes y jóvenes se apropien de los saberes que la escuela debe distribuir.
En este sentido sostiene que en el mundo contemporáneo es necesario que la
educación, la accion educativa, se piense en las fronteras entre la inclusion/
exclusión.
La educación social es una práctica educativa que opera sobre lo que la
sociedad define como problema (grupos que se encuentran en situacion de
marginacion, colectivos migrantes, aquellos que van quedando en el camino…).
Ofrece oportunidades de culturación y de construcción de la socialidad pues
se posiciona entendiendo que los sujetos son sujetos de derecho. La educación
social asume la responsabilidad pública de dar cabida a cada uno y ayudarlo a
instuirse como sujetos sociales actuales a su época.
Contra las politicas globales hegemónicas de
fragmentacion social.

2. La autora plantea que desde los distintos ambitos educativos, pero en especial
desde la escuela, es necesario trabajar articuladamente, es decir en RED,
desarrollar nuevos recursos de articulación social entre la escuela y otras
instituciones de servicios y programas sociales. Abordar en conjunto demandas
emergentes entendiendo que lo social debe pensarse desde perspectivas
multidisciplinares, coordinar las diversas practicas sociales y educativas para
lograr la filiacion simbólica de los sujetos sosteniendo las posibilidades de acceso a
la escuela y al amplio mundo de lo social
Perspectiva multidisciplinar de la Educacion Social: nuevos recursos de
articulacion social
En el sentido de lo que venimos diciendo, Violeta Nuñez afirma que la
educación social debe convertirse en una práctica educativa anti destino,
donde los sujetos a partir de la acción educativa encuentren la posibilidad de
nuevas tramitaciones, nuevos caminos que les permitan escapar de la
exclusión en un mundo altamente fragmentado. Necesidad de ofrecer
articulaciones multiples y diversas en un adentro/fuera escolar, espacios donde
irrumpan las artes, las letras, el juego, la experimentacion, el deporte. Abordajes
alternativos a las clases escolares tradicionales, lugares de encuentros donde se
confia en las posibilidades del sujeto y éste se reconoce como portador de deseos e
intereses. Es en el proceso educativo mismo, en el trabajo y el desafío de aprender,
de resolver problemas con otros donde se construye la autoestima, solidariad,
creatividad, etc
Inventar desde la Educacion Social para que los
sujetos puedan sostener trayectorias vitales.
El verdadero desafío pedagogico consiste en pensar cómo garantizar el derecho a
la educación para todos los niños, niñas y adolescentes. Cómo hacer para que
accedan al mundo tecnológico. Cómo brindarles los saberes que constituyen las
herramientas necesarias para desenvolverse en el mundo de hoy.
En este sentido es necesario que el educador tenga presente la ética de la
transmision, es responsabilidad de las generaciones adultas desplegar el cúmulo
de saberes, enseñarlos, no suponer que estan alli en el mundo y por la simple
interacción el sujeto va a acceder a ellos. Los saberes hay que transmitirlos pero
tambien hay que apropiárselos. Entonces hay una resposabilidad de los agentes
de la educacion en la transmision y otra en los sujetos de la educación. A éstos
ultimos les toca la tarea activa de aprender: seleccionar información, incorporar
conceptos, pensar, preguntar y preguntarse, salir de la comodidad, etc.
Dos posiciones en el trabajo educativo: la de la transmisión y la
de la apropiación