El documento resume diferentes perspectivas sobre el fin del Estado a lo largo de la historia del pensamiento político. Aborda las concepciones positiva y negativa del Estado, así como teorías que proponen una sociedad sin Estado basada en la cooperación voluntaria y la ausencia de poder coercitivo, como el anarquismo y algunas interpretaciones del marxismo.

1. Clase 9

2. El fin del Estado Engels – el Estado como ha tenido un origen tendrá un fin

3. Fin del Estado vs. Crisis del Estado Ingobernabilidad de sociedades complejas

4. Poder difuso

5. El fin del Estado Crisis del Estado democrático incapaz de hacerle frente a las demandas de la sociedad

6. Socialistas o marxistas: el Estado capitalista no logra dominar el poder de los grandes grupos de interés

7. El fin del Estado Toda la historia del pensamiento político está recorrida por la contraposición entre la concepción positiva y la concepción negativa del Estado

8. Presupuesto necesario, aunque no suficiente, la concepción negativa en el fin del Estado

9. La concepción positiva buscará la transformación de las instituciones dentro del Estado

10. El fin del Estado Concepción positiva Es una institución favorable al desarrollo de las facultades humanas

11. Progreso civil

12. Civil Society (siglo XVIII)

13. Estado universal

14. El fin del Estado Aristóteles: la polis subsiste para hacer posible una vida feliz

15. Concepción racional del Estado: Hobbes, Spinoza, Rousseau y Hegel

16. Racional: fuera del Estado subsiste el mundo de las pasiones desencadenadas o los intereses antagonistas e irreconciliables

17. A una concepción positiva del Estado corresponde una negativa del no-Estado

18. El fin del Estado Versión del Estado ferino: Lucrecio a Vico

19. Versión del Estado de anarquía (Hobbes) la lucha de todos contra todos

20. Para la primera el estado de naturaleza es una fase superada

21. Para la segunda, el hombre puede recaer

22. El fin del Estado El Estado como mal necesario Primacia del no-Estado - Iglesia

23. Primacia del no-Estado - Sociedad Civil

24. El fin del Estado Pensamiento cristiano primitivo – El Estado es considerado como remedium peccati ; la masa es malvada y debe ser mantenida a raya con el miedo Montesquieu: Miedo – despotismo